Pumses 1 Al 15 373i3e

Chumbi I 1 I 2 D 3 D 4 F 5 F 6 D 7 D 8 I 9 I 10 F 11 F 12 I 13 I 14 D 15 D 16 A 17 A 18 kuman

PUMSE Nº 1:TAEGUK IL CHANG (18mov- 20técnicas). Kibon chumbi Naranji sogui Are maki Ap sogui Montong bande jirugui Ap sogui Are maki Ap sogui Montong bande jirugui Ap sogui Are maki Ap sogui Montong bande jirugui Ap sogui Montong an maki Ap sogui Montong baro jirugui Ap sogui Montong an maki Ap sogui Montong baro jirugui Ap sogui Are maki Ap sogui Montong bande jirugui Ap sogui Olgul maki Ap sogui (Ap chagui)-montong bande jirugui Ap sogui Olgul maki Ap sogui (Ap chagui)-montong bande jirugui Ap sogui Are maki Ap kubi Montong bande jirugui (grito) Ap kubi Kibon chumbi Naranji sogui

TAEGUK IL CHANG : Este pumse consta de una serie de acciones aplicables al principio “KON”: principal “GWEN” de los 64 que contiene el libro de los caminos. “KON” es el principio de todo en la tierra y el origen de la creación. Simboliza el poder de las fuerzas celestes en movimiento. Por eso se aplica a las acciones del 1º pumse, siendo fundamental en la posterior evolución del practicante.

Chumbi I 1 I 2 D 3 D 4 F 5 F 6 I 7 I 8 D 9 D 10 F 11 F 12 D 13 I 14 A 15 A 16 A 17 A 18 kuman

PUMSE Nº 2: TAEGUK I CHANG (18mov- 23técnicas). Kibon chumbi Naranji sogui Are maki Ap sogui Montong bande jirugui Ap kubi Are maki Ap sogui Montong bande jirugui Ap kubi Montong an maki Ap sogui Montong an maki Ap sogui Are maki Ap sogui (Ap chagui)-olgul bande jirugui Ap kubi Are maki Ap sogui (Ap chagui)-olgul bande jirugui Ap kubi Olgul maki Ap sogui Olgul maki Ap sogui Montong an maki(giro) Ap sogui Montong an maki Ap sogui Are maki Ap sogui (Ap chagui)- Montong bande jirugui Ap sogui (Ap chagui)- Montong bande jirugui Ap sogui (Ap chagui)- Montong bande jirugui (grito) Ap sogui Kibon chumbi Naranji sogui

TAEGUK I CHANG: Las acciones de este pumse se aplican al principio “TAE”. Tae simboliza un lago, ejemplificando su apacibilidad superficial y la agitación, la actividad de su interior.

Chumbi I 1 I 2 D 3 D 4 F 5 F 6 I 7 I 8 D 9 D 10 F 11 F 12 I 13 I 14 D 15 D 16 A 17 A 18 A 19 A 20 kuman

PUMSE Nº 3: TAEGUK SAM CHANG (20mov- 34técnicas). Kibon chumbi Naranji sogui Are maki Ap sogui (Ap chagui)-dubong montong jirugui Ap kubi Are maki Ap sogui (Ap chagui)-dubong montong jirugui Ap kubi Sonnal mok chigui Ap sogui Sonnal mok chigui Ap sogui Jansonnal montong bakat maki Tuit kubi Montong baro jirugui Ap kubi Jansonnal montong bakat maki Tuit kubi Montong baro jirugui Ap kubi Montong an maki Ap sogui Montong an maki Ap sogui Are maki Ap sogui (Ap chagui)-dubong montong jirugui Ap kubi Are maki Ap sogui (Ap chagui)-dubong montong jirugui Ap kubi Are maki-Montong baro jirugui Ap sogui Are maki-Montong baro jirugui Ap sogui (Ap chagui)-Are maki-Montong baro jirugui Ap sogui (Ap chagui)-Are maki-Montong baro jirugui (grito) Ap sogui Kibon chumbi Naranji sogui

TAEGUK SAM CHANG: Este pumse comprende acciones aplicables al principio “I” de “Palgwe”. Dicho símbolo representa el fuego y el sol como ejemplificación de la esperanza y limpieza que debe alumbrar y calentar nuestros corazones en el nacimiento de cada día.

Chumbi I 1 I 2 D 3 D 4 F 5 F 6 F 7 F 8 D 9 D 10 I 11 I 12 A 13 A 14 D 15 D 16 I 17 I 18 A 19 A 20 kuman

PUMSE Nº 4: TAEGUK SA CHANG (20mov- 29técnicas). Kibon chumbi Naranji sogui Sonnal montong maki Tuit kubi Pionson kut seuo chirugui Ap kubi Sonnal montong maki Tuit kubi Pionson kut seuo chirugui Ap kubi Chebipum mok chigui Ap kubi (Ap chagui)-Montong baro jirugi Ap kubi (Yop chagui) (Yop chagui)-sonnal montong maki Tuit kubi Montong Bakat maki Tuit kubi (Ap chagui)-Montong an maki Tuit kubi Montong Bakau maki Tuit kubi (Ap chagui)-Montong an maki Tuit kubi Chebipum mok chigui Ap kubi (Ap chagui)-Dung chumok ape chigui Ap kubi Montong maki Ap sogui Montong baro jirugui Ap sogui Montong maki Ap sogui Montong baro jirugui Ap sogui Montong maki-Dubong montong jirugui Ap kubi Montong maki-Dubong montong jirugui (grito) Ap kubi Kibon chumbi Naranji sogui

TAEGUK SA CHANG: Sus acciones son aplicables al principio “CHIN”. Chin simboliza el trueno, el fenómeno ante el que el hombre superior. Atemorizado y tembloroso, trata de mejorarse.

Chumbi I 1 I 2 D 3 D 4 F 5 F 6 F

7

F 8 D 9 D 10 I 11 I 12 A 13 A 14 D 15 D 16 I 17 I 18 A 19 A 20 kuman

PUMSE Nº 5: TAEGUK OH CHANG (20mov- 32técnicas). Kibon chumbi Naranji sogui Are maki Ap kubi Me chumok Neryo yop chigui Uen pionji sogui Are maki Ap kubi Me chumok Neryo yop chigui Orun pionji sogui Montong maki-Montong an maki Ap kubi (Ap chagui)-dung chumok olgul ape chigui-Montong an Ap kubi maki (Ap chagui)-dung chumok olgul ape chigui-Montong an Ap kubi maki Dung chumok olgul ape chigui Ap kubi Jansonnal montong Bakat maki Tuit kubi Palkut dollio chigui Ap kubi Jansonnal montong Bakat maki Tuit kubi Palkut dollio chigui Ap kubi Are maki-Montong an maki Ap kubi (ap chagui)-Are maki-Montong an maki Ap kubi Olgul maki Ap kubi (Yop chagui)-Montong piochok palkut chigui Ap kubi Olgul maki Ap kubi (Yop chagui)-Montong piochok palkut chigui Ap kubi Are maki-Montong an maki Ap kubi (Ap chagui)-Dung chumok olgul ape chigui (grito) Tui koa sogui Kibon chumbi Naranji sogui

TAEGUK OH CHANG: Las secuencias de este pumse son aplicables al principio “SON”. Son es el símbolo del viento que puede transformarse de apacible brisa en huracán.

Chumbi I 1 I 2 D 3 D 4 F 5 F 6 I I 7 D 8 D 9 ---10 F 11 F 12 D D 13 I 14 I 15 A 16 A 17 A 18 A 19 kuman

PUMSE Nº 6: TAEGUK YUK CHANG (19mov- 31 técnicas). Kibon chumbi Naranji sogui Are maki Ap kubi (Ap chagui)-Montong bakat maki Tuit kubi Are maki Ap kubi (Ap chagui)-Montong bakat maki Tuit kubi Bituro jansonnal olgul bakat maki Ap kubi (Dollio chagui). Olgul bakat maki-Montong baro jirugui Ap kubi (Ap chagui)-Montong baro jirugui Ap kubi Olgul bakat maki-Montong baro jirugui Ap kubi (Ap chagui)-Montong baro jirugui Ap kubi Gechio are maki Naranji sogui Bituro jansonnal olgul bakat maki Ap kubi (Dollio chagui).(grito) Are maki Ap kubi (Ap chagui)-Montong bakat maki Tuit kubi Are maki Ap kubi (Ap chagui)-Montong bakat maki Tuit kubi Sonnal montong maki Tuit kubi Sonnal montong maki Tuit kubi Batang son montong maki-Montong baro jirugui Ap kubi Batang son montong maki-Montong baro jirugui Ap kubi Kibon chumbi Naranji sogui

TAEGUK YUK CHANG: Son acciones aplicables al principio de “GAM” símbolo del agua. Como el agua que busca su meta en el mar sorteando adversidades. Sin perder la fe puesta en su objetivo y sin mudar en su esencia.

Chumbi I 1 I 2 D 3 D 4 F 5 F 6 I 7 I 8 D 9 D 10 F 11 F 12 F 13 D 14 D 15 D 16 I 17 I 18 I 19 A 20 A 21 A 22 A 23 A 34 A 25 kuman

PUMSE Nº 7: TAEGUK CHIL CHANG (25mov- 33técnicas). Kibon chumbi Naranji sogui Batang son montong an maki Bom sogui (Ap chagui)-Montong maki Bom sogui Batang son montong an maki Bom sogui (Ap chagui)-Montong maki Bom sogui Sonnal are maki Tuit kubi Sonnal are maki Tuit kubi Goduro batanson montong maki Bom sogui Dung chumok olgul ape chigui Bom sogui Goduro batanson montong maki Bom sogui Dung chumok olgul ape chigui Bom sogui Bo chumok Moa sogui Dubong gawi maki Ap kubi Dubong gawi maki Ap kubi Gechio montong maki Ap kubi (Dankiok ollio Murup chigui)-Du checho jirugui Tuit koa sogui Okgorro are maki Ap kubi Gechio montong maki Ap kubi (Dankiok ollio Murup chigui)-Du checho jirugui Tuit koa sogui Okgorro are maki Ap kubi Dung chumok bakat chigui Ap sogui (Piochok chagui)-Montong piochok palkut chigui Chumchum sogui Dung chumok bakat chigui Ap sogui (Piochok chagui)-Montong piochok palkut chigui Chumchum sogui Jansonnal montong yop maki Chumchum sogui Yop jirugui (grito) Chumchum sogui Kibon chumbi Naranji sogui

TAEGUK CHIL CHANG: Este pumse consta de una serie de acciones aplicadas al principio “GAN”, que significa montaña. Igual que las montañas, cuya majestuosidad y firmeza no es posible alterar, estas secuencias simbolizan la firmeza que nuestras ideas y acciones deben tener.

Chumbi F 1 F 2 F 3 F D D I I A A A I I I D D D A A

4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

I 20 I 21 I 22 I 23 D 24 D 25 D 26 D 27 kuman

PUMSE Nº 8: TAEGUK PAL CHANG (27mov-38técnicas). Kibon chumbi Naranji sogui Goduro montong maki Tuit kubi Montong baro jirugui Ap kubi (Ap chagui con tijera)-Montong maki-Dubong montong Ap kubi jirugui. Montong bande jirugui (grito) Ap kubi Oe santul maki Ap kubi Dankiok top jirugui Ap kubi Oe santul maki Ap kubi Dankiok top jirugui Ap kubi Sonnal montong maki Tuit kubi Montong baro jirugui ap kubi (Ap chagui)-batanson montong maki Bom sogui Sonnal montong maki Tuit kubi (Ap chagui delantera)-Montong baro jirugui Ap kubi Batang son montong maki Bom sogui Sonnal montong maki Tuit kubi (Ap chagui delantera)-Montong baro jirugui Ap kubi Batang son montong maki Bom sogui Goduro are maki Tuit kubi (Ap chagui)-(Ap chagui grito)-Montong makiAp kubi Dubong montong jirugui Jansonnal montong bakat maki Tuit kubi Palkut dollio chigui Ap kubi Dung chumok olgul ape chigui Ap kubi Montong bande jirugui Ap kubi Jansonnal montong bakat maki Tuit kubi Palkut dollio chigui Ap kubi Dung chumok olgul ape chigui Ap kubi Montong bande jirugui Ap kubi Kibon chumbi Naranji sogui

TAEGUK PAL CHANG: Las acciones de este pumse se aplican al principio “GON” de “Palgwe”. Gon simboliza tierra como origen de la vida. Representa el nacimiento del practicante a una nueva condición.

Nº Chumbi I 1 I 2 I 3 I 4 D 5 D 6 D 7 D 8 F 9 F 10 F 11 F A A A I I I-D

12 13 14 15 16 17 18

D D D D D-I

19 20 21 22 23

I 24 I 25 I 26 A 27 A 28 A 29 A 30 Guman

PUMSE Nº 9: KORYO (30 mov- 45 técnicas) MOVIMIENTO Tong milgui chumbi Sonnal montong maki Are, montong yop chagui- Sonnal bakat chigui Montong baro jirugui Montong maki Sonnal montong maki Are, montong yop chagui- sonnal bakat chigui Montong baro jirugui Montong maki Jan sonnal are maki-Akumson kalchebi Ap chagui-Jan sonnal are maki-Akumson kalchebi Ap chagui-Jan sonnal are maki-Akumson kalchebi (grito) Ap chagui- Murup koki An palmok montong gechio maki Ap chagui- Murup koki An palmok montong gechio maki Jansonnal montong yop maki Piochok jirugui Yop chagui-(ap koa sogui)-Dankiok are pionson kut checho chirugui Are maki Batang son nulo maki (ap sogui)-Palkut yop chigui Jansonnal montong yop maki Piochok jirugui Yop chagui-(ap koa sogui)-Dankiok are pionson kut checho chirugui Are maki Batang son nulo maki (ap sogui)-Palkut yop chigui Me chumok piochok chigui Jan sonnal Bakat chigui-Jan sonnal are maki Sonnal an chigui-jan sonnal are maki Sonnal an chigui-jan sonnal are maki Akumson kalchebi (grito) Tong milgui chumbi

POSICIÓN Naranji sogui Tuit kubi Ap kubi Ap kubi Tuit kubi Tuit kubi Ap kubi Ap kubi Tuit kubi Ap kubi Ap kubi Ap kubi Ap kubi Ap kubi Ap kubi Ap sogui Chumchum sogui Chumchum sogui Ap kubi Ap sogui Chumchum sogui Chumchum sogui Chumchum sogui Ap kubi Ap sogui Chumchum sogui Moa sogui Ap kubi Ap kubi Ap kubi Ap kubi Chumbi sogui

KORYO: Cuyo ideograma significa “Caballero”. Es el nombre de un dinastía coreana fundada en el año 918 A de C. La aplicación del espíritu, la cultura y el arte coreano a los movimientos del Tae-KwonDo constituye el fundamento del PUMSE KORYO. Por tanto, cada una de sus acciones es un testimonio vivo de la historia y la mentalidad coreana, de las fuertes convinciones y los deseos positivos de todo el pueblo coreano

Nº Chumbi F 1 F 2 F 3 F 4 A 5 A 6 A 7 A 8 I 9 I 10 FL 11 F-L 12 F-L 13 A-L 14 A-L 15 D 16 D 17 D 18 D 19 D 20 FL 21 F-L 22 F-L 23 A-L 24 A-L 25 I 26 I 27 FINAL

PUMSE Nº 10: KUMGAN (27mov-35 tecnicas) MOVIMIENTO Kibon chumbi An palmok gechio montong maki Batangson tok chigui Batangson tok chigui Batangson tok chigui Jan sonnal montong an maki Jan sonnal montong an maki Jan sonnal montong an maki kumgan maki (Cham kum dok chogui)-kum dol chogui [giro] (Cham kum dok chogui)-kum dol chogui Santul maki (grito) An palmok gechio montong maki Gechio are maki Santul maki kumgan maki (Cham kum dok chogui)-kum dol chogui [giro] (Cham kum dok chogui)-kum dol chogui kumgan maki (Cham kum dok chogui)-kum dol chogui [giro] (Cham kum dok chogui)-kum dol chogui Santul maki (grito) An palmok gechio montong maki Gechio are maki Santul maki kumgan maki (Cham kum dok chogui)-kum dol chogui [giro] (Cham kum dok chogui)-kum dol chogui Kibon chumbi

POSICIÓN Naranji sogui Ap kubi Ap kubi Ap kubi Ap kubi Tuit kubi Tuit kubi Tuit kubi Jaktari sogui Chumchum sogui Chumchum sogui Chumchum sogui Chumchum sogui Naranji sogui Chumchum sogui Jaktari sogui Chumchum sogui Chumchum sogui Jaktari sogui Chumchum sogui Chumchum sogui Chumchum sogui Chumchum sogui Naranji sogui Chumchum sogui Jaktari sogui Chumchum sogui Chumchum sogui Naranji sogui

KUMGAN: Cuyo ideograma significa “Montaña”, expresa originalmente algo demasiado duro y fuerte para ser roto. De ahí que se haya denominado a la montaña más hermosa de la península de corea Kumgang-San; y al diamante , la sustancia más dura conocida Kumgang-Seok. El Taekwondo ha asimilado el nombre de Kumgang para caracterizar aquellos movimientos basados en la fuerza, la majestuosidad y la hermosura del diamante y de las montañas: para expresar, asimismo, la actitud tanto física como mental que debe alumbrar la vida del hombre, su rectitud de intención y la firmeza ante las consecuencias de sus acciones.

Nº Chumbi I 1 I 2 D 3 D 4 F 5 F 6 F 7 F 8 D 9 D 10 D 11 D 12 D 13 I 14 I 15 I 16 I 17 I 18 A 19 A 20 A 21 A 22 I 23 I 24 D 25 D 26 Final

PUMSE Nº 11: TAEBEK (26mov-40técnicas). MOVIMIENTO Kibon chumbi Sonnal gechio are maki Ap chagui-dubong montong jirugui Sonnal gechio are maki Ap chagui-dubong montong jirugui Chebipum mok chigui (atraer mano lento)-montong baro jirugui (atraer mano lento)-montong baro jirugui (atraer mano lento)-montong baro jirugui (grito) An palmok kumgan montong maki Dankiok top chirugui Yop chirugui (elevar pie delantero)-cham kum dok chogui Montong piochok palkut chigui An palmok kumgan montong maki Dankiok top chirugui Yop chirugui (elevar pie delantero)-cham kum dok chogui Montong piochok palkut chigui Sonnal montong maki Pionson kut seuo chirugui Kolcho makqui(girado)-dung chumok Bakat chigui Montong bande jirugui (grito) Gawi maki Dubong montong jirugui Gawi maki Dubong montong jirugui Kibon chumbi

POSICIÓN Naranji sogui Bom sogui Ap kubi Bom sogui Ap kubi Ap kubi Ap kubi Ap kubi Ap kubi Tuit kubi Tuit kubi Tuit kubi Sogui Ap kubi Tuit kubi Tuit kubi Tuit kubi Sogui Ap kubi Tuit kubi Ap kubi Tuit kubi Ap kubi Ap kubi Ap kubi Ap kubi Ap kubi Naranji sogui

TAEBEK: Mitológicamente la historia de la fundación de korea señala como hace unos 4.300 años aproximadamente, el legendario DANGUN, primer coreano, fundó la nación en Taebek, lo que actualmente es Bekdoosan, El PUMSE TAEBEK cuyo ideograma señala el camino de la Tierra al Cielo, tiene sus principios básicos como ejemplificación de la majestuosidad de la montaña de Taebek. De ahí que las acciones del Pumse representen la actitud de la vida que cada día nace de la Tierra y se eleva hacia el Cielo. Igual que la Naturaleza que siempre sigue su ley sin preocuparse por cómo hacerlo, asimismo el hombre debe dejar que su naturaleza se manifieste espontáneamente.

Nº Chumbi --1 --2 I 3 I 4 I 5 I 6 D 7 ---8 ---9 ---D D D

10 11 12 13

D I I ---

14 15 16 17

---I I

18 19 20 21

Final

PUMSE Nº 12: PYONGWON (21mov-33técnicas). MOVIMIENTO Kiopson chumbi Sonnal gechio are maki Tong milgui Jan sonnal are maki Jan sonnal montong maki Palkut ollyo chigui Ap chagui-mondollio yop chagui-sonnal montong maki(giro) Sonnal are maki (giro) Kolcho maki +Dankiok dung chumok ape chigui(Der y grito) +Dankiok dung chumok ape chigui.(Izq). Mohe chigui Gechio santol maki Kumgan maki +Cham kum dol chogui. +Yop chagui- Palkut ollyo chigui Ap chagui-mondollio yop chagui-sonnal montong maki(giro) Sonnal are maki (giro) Kolcho maki +Dankiok dung chumok ape chigui(Izq y grito) +Dankiok dung chumok ape chigui.(Izq). Mohe chigui Gechio santol maki Kumgan maki +Cham kum dol chogui. +Yop chagui- Palkut ollyo chigui Kiopson chumbi

POSICIÓN Moa sogui Naranji sogui Naranji sogui Tuit kubi Tuit kubi Ap kubi Tuit kubi Tuit kubi Chumchum sogui +Chumchum sogui +Chumchum sogui Ap koa sogui Chumchum sogui Jakdari sogui +Jaktari sogui. +Ap kubi Tuit kubi Tuit kubi Chumchum sogui +Chumchum sogui +Chumchum sogui Ap koa sogui Chumchum sogui Jakdari sogui +Jaktari sogui. +Ap kubi Moa sogui

PYONGON: Cuyo ideograma significa “llanura”, se aplica al Taekwondo como manifestación de la majestuosidad y grandeza de esas grandes extensiones de terreno en las que, aunque en su apariencia superficial todo sea tranquilidad, en su interior se desarrolla una gran actividad producto de la vida que en ella lucha por sobrevivir. La persona ha de reflejar, en su actitud interior, la tranquilidad de la llanura: pero, al mismo tiempo, debe en ella latir el sentimiento de armonía y unión global de sus diferentes componentes.

Nº Chumbi --1 I 2 I 3 I 4 I 5 D 6 D 7 D 8 D 9 D 10 I 11 A 12 A 13 A 14 A 15 F 16 --17 ----18 F 19 F 20 F 21 F 22 F 23 A 24 A 25 A 26 A 27 A 28 final

PUMSE N13: SIPCHIN (28mov-43técnicas). MOVIMIENTO Kibon chumbi Hwangso maki Sonbadak goduro an palmok montong baka maki Dubong montong jirugui Gechio santol maki Yop jirugui Mohe chigui Sonbadak goduro an palmok montong baka maki Dubong montong jirugui Gechio santol maki Yop jirugui Mohe chigui Sonbadak goduro an palmok montong baka maki Dubong montong jirugui Sonnal are maki Bawi milgui Sonnal dung gechio montong maki Sonnal gechio are maki Gechio are maki Gorro oligui Bawi milgui Chetdari jirugui Chetdari jirugui Goduro sonnal dung olgul bakat maki (grito) Bawi milgui Sonnal dung gechio montong maki Sonnal okgorro are maki Chetdari jirugui Chetdari jirugui Kibon chumbi

POSICIÓN naranji sogui Naranji sogui Tuit kubi Ap kubi Chumchum sogui Chumchum sogui Chumchum sogui Tuit kubi Ap kubi Chumchum sogui Chumchum sogui Chumchum sogui Tuit kubi Ap kubi Tuit kubi Ap kubi Chumchum sogui Chumchum sogui Chumchum sogui Ap kubi Ap kubi Ap kubi Ap kubi Tuit koa sogui Ap kubi Bom sogui Tuit kubi Tuit kubi Tuit kubi Naranji sogui

SIPCHIN: Cuyo ideograma representa el sistema decimal aquella regla mágico-espiritual de los valores numéricos que adopta en el número 10 la figura simbólica de la evolución infinita, es la adaptación de la palabra coreana “Sipchangsaeng”, símbolo manifiesto del crecimiento y desarrollo infinitos de la naturaleza, ejemplificado en diez elementos ( sol, luna, montaña, agua, piedra, pino, una planta eterna, tortuga, ciervo, grulla) como representación de la confianza, la esperanza y el amor que debe alumbrar el corazón de todos los hombres. Crecimiento que se cumple mediante una regla sistemática y ordenada que tiene su aplicación en el Pumse a través de unas acciones caracterizadas por la lentitud y la moderación.

Nº Chumbi I 1 I 2 D 3 D 4 F 5 ---6 F 7 ----8 F 9 ----10 F 11 F 12 F 13 A 14 ---15 ---16 ---17 --18 ----19 ----20 ----21 ----22 A 23 A 24 I 25 I 26 D 27 D 28 final

PUMSE N14: CHITAE (28mov-37técnicas). MOVIMIENTO Kibon chumbi An palmok montong bakat maki Olgul maki(lento)-montong baro jirugui An palmok montong bakat maki Olgul maki(lento)-montong baro jirugui Are maki Jan sonnal olgul maki (Ap chagui)-Sonnal are maki Montong bakat maki( lento). (Ap chagui)-Sonnal are maki Olgul maki (lento). Kumgan ap jirugui Montong maki- Montong an maki Jan sonnal are maki (Ap chagui)-Dubong montong jirugui Hwuanso maki Are yop maki Jan sonnal montong maki ¿Me chumok piochok chigui? Are yop maki Cham kum dol chogui (Yop chagui)-are yop maki Cham kum dol chogui (Yop chagui)-Montong baro jirugui Montong bande jirugui Sonnal are maki Sonnal montong maki Sonnal are maki Sonnal montong maki Kibon chumbi

POSICIÓN Naranji sogui Tuit kubi Ap kubi Tuit kubi Ap kubi Ap kubi Tuit kubi Tuit kubi Tuit kubi Tuit kubi Ap kubi Ap kubi Ap kubi Tuit kubi ap kubi Chumchum sogui Chumchum sogui Chumchum sogui Chumchum sogui Jaktari sogui Jaktari sogui Jaktari sogui Jaktari sogui Ap kubi Ap kubi Tuit kubi Tuit kubi Tuit kubi Tuit kubi Naranji sogui

CHITAE: Cuyo ideograma significa “tierra”, representa el carácter terrestre del hombre que contempla desde su posición el cielo. Según la filosofía oriental, la tierra, como madre de la vida, se constituye en su origen y fin máximo. Todo lo viviente se origina a partir de los diferentes cambios y formas que la tierra adopta. La vida del hombre, por el hecho de ser vida, se constituye a partir de la evolución de su naturaleza en un proceso de integración y adaptación constante que se caracteriza por toda una serie de notas que dan lugar a su supervivencia como especie e individuo. Es por ello que el pumse CHITAE, a partir de sus diferentes movimientos, teje esta idea del hombre como ejemplificación de la lucha por la vida.El ideograma de pumse representa a un hombre sentado mirando al cielo que contempla el crecimiento y la muerte como inmersos en los procesos de la tierra; expresa aimismo aquellos atributos y aspectos de la tierra a través de fundamentales acciones en maki.

Nº Chumbi ---1 ----2 F 3 F 4 F 5 F 6 F 7 F 8 F 9 D 10 D 11 D 12 I 13 I 14 I 15 A 16 A 17 A 18 A 19 A 20 A 21 A 22 ----23 --24 ---25 ----26 final

PUMSE N15: CHONKWON (26mov-35técnicas). MOVIMIENTO Kiopson chumbi sogui Nalgue piogui Bam chumok sogum chigui Bituro jansonnal olgul Bakat maki Montong baro jirugui Bituro jansonnal olgul Bakat maki Montong baro jirugui Bituro jansonnal olgul Bakat maki (Yop chagui)-Are maki Montong bande jirugui An palmok goduro olgul yop maki Montong yop jirugui Olgul maki- Montong yop jirugui An palmok goduro olgul yop maki Montong yop jirugui Olgul maki- Montong yop jirugui Bituro jansonnal olgul Bakat maki Montong bande jirugui (Ap chagui)Montong bande jirugui Sonnal are maki An palmok goduro olgul yop maki-Are maki Kumgan yop jirugui (giro piochok chagui)-Kumgan yop jirugui Sonnal oe santul maki Sonnal oe santul maki Taesan milgui Taesan milgui Kiopson chumbi

POSICIÓN Moa sogui Moa sogui Tuit kubi Ap kubi Ap kubi Ap kubi Ap kubi Ap kubi Ap kubi Ap kubi Tuit kubi Tuit kubi Tuit kubi Tuit kubi Tuit kubi Tuit kubi Ap kubi Ap kubi Ap kubi Tuit kubi Tuit kubi Chumchum sogui Chumchum sogui Tuit kubi Tuit kubi Bom sogui Bom sogui Moa sogui

CHONKWON: Las acciones de este pumse se representan con el significado de “cielo”. Por su infinita extensión y misterio los orientales han venerado el cielo como príncipe del universo y de los seres humanos, al abarcar, por su gran capacidad, todo lo creado, siendo al tiempo su inicio. Esta ilimitada capacidad explica la creación, el cambio y el perfeccionamiento que empieza en el hombre por su capacidad de temor ante la contemplación de tan inexplicable maravilla: por ello, las acciones del Pumse representan fundamentalmente la piedad vital.