A Literatura Infantil Na Escola xi2k

Í),{ PRODUÇÃO Ã LETTURÃ A descrição do conteúdo da literatura infantil mostra (lue seu dilema decorre da necessidade de preenchimento clc uma missão não propriamente literâria em sua origem e ílrncionamento, de que resultam questionamentos reÌativos ìr oposição entre fantasia e realismo ou à inexistência cle uÍna preocupação experimental. Todavia, cabe assinalar (lue a compreensão do gênero, em geral, não se faz por cste caminho. Pelo contrário, ela se vê classificada em analogia à tipificação das relações entre o adulto e a criança, jovem está profunclamente inserida na natvÍeza humana. E se alguén-r ol>servar a 'qualidade' dos livros infantis de hoje, e ainda mais o que cstá escrito sobre eles, é difícil evitar a conclusão de que o cliclatismo está

:rinda muito vivo e que, envolvendo as fraquezas intelectuais, estanìos lptos a rejeitar o conceito ao aceitar a realidade. [...] Anos atrás, logarnos o velho didatismo (o moralismo desajeitado) pela janela; ele voltou lrela porta, vestindo roupas modernas (valores inteligentes) e nâo conseguimos nem mesmo reconhecê-1o." (TO\íNSEND, John Rowe. Didacticism in modern dress. In: EGOF4 Sheila; STUBBS, G. T.; ASHtEy, L. 1.. Only connect. Readings on children,s literature. Toronto and New York: Oxford Universiry Press, 1969, p.33-34.)

51

r'('lì(l()-llìc intputadas, por conseguinte, as qualidades atrilruíclrr.s lì infância em geral, quais sejam: a menoriclade, a irrÍi^rioriclacle e o estágio de "ainda não" literatura. 'l'al qualificação deriva do desconhecimento dos fatorc.s cle produção, vinculados todos ao adulto, responsável l)()r rÌm circuito que se estende da criação das histórias à cclição, distribuição e circulação, culminando coln o consulÌìo, controlado sobretudo por pais e professores. Em vista clisso, a criança participa apenâs colateralmente nesta seclriência, o que assinala a assimetria congênita aos livros a cla destinados.25 É o recurso à aclaptação que indicará os rrreios de relativizar este fato; o autor adulto identifica a perspectiva de seu pequeno leitor e solidariza-se com ela: A particularidade mais geral e fundamental deste processo de comunicação é a desigualdade entre os comunicadores, estando de

r.rn'r

diz respeito

zì

Ìado o autor adulto e de outro o leitor infantil. Ela situaçâo lingtiística, cognitiva, ao s/atassocial, para mencionar os pressllpostos mais importantes da desigr.raldade. O emissor deve desejar conscientemente a demoliçâo da distância preexistente, para avançar na direção do recebedor. Todos os meios empregados pelo autor para estabelecer uma comunicação com o leitor infantil podern ser resumidos sob a denorninaçâo de adaptação.26

Entretanto, é preciso reconhecer que permanece a trniÌateralidade do processo, tanto quanto a superioridade e presença maciça do adulto. Assim, se os fatores de menori25 A propósito cla assimetria, cf. Lypp, Maria. Asymetrische Kommunikation als Problem moderner Kinderliteratur. In: KAES, Anton; ZIMMERMANN, Bernhard (ed). tund Ruprecht, 1975. 2Ó

Iiteraturfür

Viele I. GÕttingen: Vandenhoeck

LYP| Maria. Op. cit., p. 165. Gote Klinberg caracïeriza a adaptação descrevendo-a segundo quatÍo modelos: adaptaçâo do assunto, da forma, do estilo e do meio. Cf. KLINBERG , Gote. Kinder- unclJugendliteraturforccbung. Eine Einführung. Koln-Vie n-Graz: Bóhlaus Wissenschaftliche Bibliothek, 1973.

52

clucle e inferioridade com que o gênero é a<pril:rl:rrl(, rr;l(r srìo ocasionados pelos consumidores nÌirins, a tclltlttiv;t (l(. rroduzir a condição destes por parte do escritor, rr liln rlt.

sllperal a assimetria mencionada, converte o texto rrrrrrr:r ilÌìpostrlra, que repercute no enfraquecimento cla Íìrlltr:r ;rrtística, justifica a acusação de simulacro oLÌ pseuclolitcr:r tura e legitima o descrédito. A desigualdade entre o emissor e o leitor interferc, pr>is, no processo cle escrita, restringindo o campo de criaç'io da obra. Mais LLma vez transparece o dualismo da literattrra infantil, evidenciado agora com base no exame de suzr yrlodução; visto o fenômeno do ângulo de sua recepção, rìovas características podem ser acrescidas a ele. Que a literatura infantil não pode prescindir de um rccebedor determinado, foi indicaclo anteriormente: não 1Ìl)enas a emergência da infância enquanto público diferenciaclo, carecendo de (inXormação, motivou o aparecimento do gênero em dada época, colno este sempre pôde lhe lÌrrnecer um subsídio existencial e cognitivo inalcançável pcla educação domésticzr ou escolar. Essas duas qualificações têm, por slla vez, carâter contraditório, refletindo rrspirações diversas, a do emissor adulto e a do beneficiário criança, reforçando a assimetria mencionada, gerando a rrclaptação e configurando, de novo, uma dualidade. De rnodo que, da perspectiva do destinatârio, o que a literatura infantil tem a lhe proporcionar deve provir necessariamente clc sua inclinação dual, a fim de não desmentir ou falsificar slra natureza. Nessa medida, oscilando o texto entre a ajucla intelectual, produto de sua elaboração Iiterâria (história e discurso), e a formação pedagógica e moral - o que pode muito lrem acontecer no interior de uma mesma narrativa -, ele cxibe ao leitor a imagem de uma realidade concomitantcmente solidária e inimiga, como é o próprio mundo adulto e suas instituições (escola, assistência médica etc.). Esse lrspecto, por sua vez, pode ser configurador de insegu-

53

l;ut(':t, lì1Ì tncdida em que ao recebedor caberá Llma tomatl;r tlc clccisão diante de um objeto que não apresenta cont( )r'rì()s clefinidos, nem objetivos explícitos. Além disso, o texto tornar-se-á tanto mais inquietante, lx)r(pÌe pode penetrar impunemente na privacidade e no rrrr.rnclo íntimo do leitor - setores que a escola, por exemplo, não atinge, ao se opor, até geograficamente, ao lar e, cspecialmente, ao refúgio último da criança, seu dormitório Qtursery), espaço da leitura. Assim, é por intermédio da lcitura, hábito vivido na solidão, que zì subjetividade da criança é virtualmente invadida. Esse resultaclo pode ser iguallÌìente obtido pelo brinquedo (produto cujo aparecimento se deu no século XVIII, decorrendo também da ascensão cla infância) ou jogo, mas com uma diferença: estes últimos são ações oriundas da inventividade dos próprios participantes, o que nunca se a com o livro, recebido pronto e acabado. Desse modo, se a obra literária, por um lado, pode oferecer um horizonte de criatividade e fantasia enquanto ficção, solidarizando-se com o mundo infantil, embora reforce a sua diferença, por outro, ela reproduz, por seu funcionamento, os confrontos entre a criança e a realiclade adulta. E pode fazê-lo de maneira mais eficiente, porque atinge o âmago do universo infantil, alcançando uma intimidade nem sempre obtida pelos mais velhos; e vem a converter-se em hábito, o de leitura, uma das metas prioritárias do ensino e da arte literária, qr.re precisa estimular intermitentemente seu próprio consumo. O resultado derradeiro dessa operação cle intercâmbio entre o texto e seu destinatârio ê a integração deste à cultura burguesa. Ter nascido contemporaneamente à família moderna de classe média; incentivar a especificidade cla infância como faixa etâria e condição humana; assumir um carâter pedagógico, ao transmitir valores e normas da sociedade que a gerou - todos estes aspectos, já mencionados, comprovam essa inserção. Contudo, há mais um fator caÍacteristicamente burguês que merece menção - a literatura

51+

rrrl:rntil vincula seu aparecimento à emergêncilt (lc ttltt ttot',, lr:rlrito, o de leitura, e existe para propagá-lo. I., rt le'ilttt:t, ( ()rìì() pr/atica difundicla em diferentes camaclas soc'i:tis t' l:rirrrs etírrias, isto é, enquanto um procedimento clc olltctt r;r() clc informações cotidiano e ível a todos, c ttlttr r.rlo crudito, é uma conquista cla sociedacle burguesa tltr :,,'t'trlo XVIII. A expansão do mercado editorial, a ascensittr , k r jornai como meio de comunicação, a ampliação cla reclc ,'r.t'r>lar, o crescimento das camadas alfabetizadas - toclos ,':'tcs são fenômenos que se am durante o Iluminismo, :,('lìclo esta filosofia a sistematização e culminância teóricil ,lrre justifica a práxis social, voltada à aceleração do proces:;o c:ivilizatório. O ler transformoll-se em instntmento de

e sin:rl de civiliclade. É o que destaca Dieter l|urcke: "a leitura representa originariamente â arte burrÌucslÌ, que é um elemento da cultura burguesa", descrevenilrrstração

r

k

r u seguir os sinais característicos desta atitude: Na representação da vida burguesa, a leitura desempenha desde entâo um papel central, pois possui o iá clescrito momento civilizatório: distanciamento da açâo, expansão do espaço intelectual, aprolunclamento da sensibilidade, interiorização de opi-

e princípios morais. Nenhuma dúvida: há uma estreita relação entre o mundo social da vida burguesa e as formas da realidade descritas nos livros, assim como a pretensâo colocada nestes

niões

últimos. Esta reÌação tornou-se historicamente estnttural, como mostrou Norbert EÌias, e até hoje não foi suplantacla. "Cultura", do modo como ela se impôs na Europa em todos os câsos, é cultura burguesa; livros são primariamente comoção burguesa, e a leitura dos livros é primariamente expressão do nível cultural burguês.27

Por isso, cabia ser diftrndido o hábito de ler, o qLÌe, se 1;ocle ser compreendido como industrialização da cultura, :;isnificou igualmente socialização do conhecimento. Ao ilìtclwir diretamente no contexto infantil, tornando-se um Iuibito, o livro participa deste processo, trazendo seu bene27

gAAcrs, Dieter. op.

cit., p. 44

írci;rrir) l)lrr:r x reaÌidade que o produziu _ a dos adultos, (()lìì .scus valores de consumo. De modo que a leitura, .leritr cla convivência com a leitura infantil cla óptica do tk'.stinutírrio, incorpora a duplicidade que caracteriza este 13i'ncro; como propiciadora de conhecimento, compreensão

tlrr rcaliclade empírica e até mesmo meio de experimentrrç-rìo desta úrltima; é igualmente um recurso para a integrlção do leitor mirim à existência burguesa, marcada pela clicotomia entre o uso e a especulação, o setor clo trabãho c a privacidade, a atividade comercial e olazer, reforçando
Ã LITERÃTURÃ INFÃNTII E O LEITOR BURGUÉS Uma reflexão que procure abarcar a natureza peculiar da literatura infantil não pode evitar a verificação dos prismas diferentes e contraditórios que o gênero apresenta. Esse é um dos traços de sua relevância, não apenas porque se trata de uma espécie artística singular, enquanto tal merecendo reconhecimento teórico, mas também porque invoca a necessidade de uma ponderação sobre as relações que estabelece, de ordem social, com o meio de onde provém, e estética, com a definição de literatura. Ao se particularizar sell conceito, mostra-se imprescin-, dível o recurso à sua história, üma yez que as conclições que decretaram seu nascimento se imprimem nos próprios textos, aparecendo por meio do didatismo, da presença de informações moralizantes e cla veiculação de normas de percepção estética. Assim, acaba por legar um horizonte de expectativas - ético e/ou estético a quem não o tinha. É este o limite externo do livro para jovens, que não se liberta de uma índole teleológica, originada no caráter pragmático e finalista da ideologia burguesa que patrocinou seu aparecimento. Assume então traços educacionais, fazendo56

sc útil à formação da criança e capturando-a clctiv:lrìrcnr(,, ;r. transformar o gosto pela leittrra nllrna disposiçâo l):lt.it (, ('()nsllmo e para a aquisição de normas. Contudo, na mesma proporção em qlle se auto-inr1t<-rc rrrrr alvo, a literatura infantil invoca um recebedor cletcrrrri: rrrrclo, cabendo-lhe atender a seus interesses. Esses são, prinrordialmente, os de posicionamento diante do real, que sc

Como aqucll s()rÌlrrìl(' llrovilri cle uma realização mimética e verossímil, ck';rcorrlo c'<)lìì o postulado cla teoria da literatura, torrìlr-s(' t'virlt'rrlt' cltrc tais criações apenas podem ser consiclcnrcllrs lro:rs, st' vcrclacleiras em sua representação. A corrtliq':ro tlt' vclclztcle mais Llma vez permite a reto-

mecll rlo tlitl:rlisrrro. Scgt-tndo Baumgâftner, a inclinação pcrl:rg
cnsirro, r'orrÍirrrrristl porque visa adequar o sujeito a LÌma socit'tl:rtlt' rlut'
experiência pessoal, o que tal vida pode envolver. Mas, para os propósitos dos livros infantis, elas positivamente não existem." Ou: "A classe trabalhadora vista de dentro, a fim de dar às personagens a dignidade de uma existência integral, é uma das maiores raridades em livros infantis" (id. ib., p. 38).

5B

vrrliclade desta incriminação revela mais uma vcz lÌ (.ir.t.rrrr.r r

riçrìo ideológica da literatura infantil, decorrente clo

tr.rrt:r-

nì('nto diversificado que a sociedade proporciona às crianç'rrs. ( l( )lìì() se descreveu antes, embora o conceito de infânci:r It'rrlrr uma aspiração totalitâria por ser uma conseqüência,

tlrrr-lnte o século XVIII, da tomada do poder pela burgue:'i:r e, portanto, por sua cultura e ideologia cenÍralizada na lrrrrrília, de fato há uma cisão profunda no que se refere ao tr':rturnento dos jovens provenientes de classes diferentes. A r'r.irrnça burguesa deve ser preparada para assumir sua lunÇão dirigente, a criança pobre precisa ser amparada para r'orrverter-se em mão-de-obra. Em ambos os casos, a finalirllcle social é única, porém o treino recebido é personali'/lt(lo paÍa lideraq o ser humano demanda unidade interior r' .srrúde mental, enquanto do proletário, para cumprir sua rrrissão, são exigidas confiança na classe dominante e saúde lísicur. Portanto, o recebedor que solicita o tipo de e (luc o livro pode oferecer provém da burguesia, o que exr lrri o interesse e a necessidade de representação dos males soc^iais. Circunscreve-se o último limite de literatura infantil, ricluclo, como os outros, por sua condição histórica e função social, fatores que, se estão na raiz de seu nascimento, forrrram igualmente as barreiras de que se deve liï>ertar, para :rtingir a plena realização artistica e a autonomia. Reproduz, assim, de certo modo, a situação de seu lei(or, não por incorporar as qualificações de menoridade ou iníèrioridade, mas porque, para ambos, urge o rompimenlo do círculo de giz da dominaçâo burguesa que, por interrnédio da ideologia da superioridade adulta, decreta sua submissão e manipula seu descrêdito. Desvenda-se a utopia do gênero, que assinala, por outras vias, seu ftrndamenIo lrumanista e a eventualidade de uma índole progressista, voltada à abertura de novos horizontes, dentro dos quais cla pode mesmo desaparecer, assim como a condição de pLrerilidade atribuída a seu recebedor.

59

A LITERÃTURÃ IÌVFÃÏ{TIL ET{TRE O ÃDULTO E A CRrÃNçÃ

,'t

'r'|ìAIÇAO ÃO LEITOR

tJrna reflexão sobre natuïeza da literatura infantil não ^ lt' sobre o estatuto de sua vir separada da considcração 'r r..rir. A configuração desta última em livros científicos data rlr't''lX)Ca recente, mas, se se tomar em conta sobretudo o rrr,rl() como o texto infantil é recebido no lar e nas escolas, r',trr ó', uma cefia prâtica, podemos estabelecer seus princi1

,r

que literatura infantil é, como sugere a expressão de Nl.rlil Lypp, "adultocêntrica".1 Em outras palavras, embora ',t j:r consumida por crianças, a reflexão sobre o produto , 'lcleciclo a elas provém do adulto, que a analisa, em prinrt'ir.() lugar, de acordo com seus interesses e que, além ,li:;to, a descreve em comparação com o tipo de arte posta ,r tlisposição dele, qual seja, a literatura propriamente dita, 1

,.ris critérios. Nessa medida, verifica-se que a concepção

(,'r(:ì

1r

:,t'rrr adjetivos.

Conseqüentemente, embora o proclutor do livro infanIil scja o próprio adulto, o objeto produzido é visto, anali:;:rrlo e classificado em analogia a seu consumidor, o leitor rnil'irn. Conforme Maria Lypp adverte, temos que "a menori,l:rclc clo recebedor é transferida ao procluto literário".2

1 LYI'R Maria.

{

Einleitung. In: L\?P, Maria (org.). LiteraturftirKinder. ;()ttingen: Vandenhoeck und Ruprecht,7977. p.8. 2 Icl., p. a.

-E 'll:rrrsÍì)nÌÌ.rcla

num gênero menor, ela absorve aindt o carâIt'r' prrrvis(rrio da própria infância, tornanclo-se uma espécie r lr' ":rinclzr não literatura" .3 A natureza ideológica dessa tomada de posição evi
- c1e consumo, incluindo-se aqui a freqüência ao texto literário, ao estimular a aquisição de livros com certa constância e a leitura permanente; - de comportamentos socialmente preferidos, visto que igualmente neste caso estes modelos atuacionais correspondem a variadas possibilidades, que se estendem clesde a adoção de boas maneiras até o estímulo a uma ativiclade de questionamento das bases de organização cla sociedade.

Em todos esses casos, atribui-se uma tarefa eclucativa

à literatura infantil, complementar à atividade pedagógica 3 t.1., p. s

t'xcrcicizt no lar e/ou na escola, o que garantc .suir n(.(.(,:,:,1 rl:rclc e importância no seio cla vida social. Por cs.s:r tìrc;nr.t r;tt.:\o, o não-preenchimento de algumas dessas lirr'ìç.,.rt.s,,rr

,lt'todas elas - seja porque a criança não lê, prcíi'rirrrltr lrlinc;ìr, ver televisão etc., seja porque certos text
r Irítbito da leitura, pesquisando-se

r('.rvlÌlianclo-se

novâs linguagcrr^s, o poder de alcance do gênero artístico. l)c

,;rr:rl<1uer moclo, nesta segllnda acepção cla literatura infun-

til, srrlienta-se a contrapartidzì da proposição anteriormentc IrvrrlrÌ: apesar c1e ter carâter provisório e ser uÌn tipo clc l,rorlrrçiro menor, espeihando a condição de seu leitor e l,t nr'í'iciário, o texto para criançes pode atuar sobre ela, r, llt'tinclo neste caso a perspectiva do adulto, mesÍìo quan,1,r t.stc tern em mente o interesse (atual e/ou ftrturo) clo r, ,,'lrcclor. Nesse sentido, senclo "adultocêntrica", a teoria ,l.r lilet'lÌtLlra infantil evidencia a contradição que esta situa, ,r,, llrc transmite: visanclo manter os privilégios do adulto, r I'rotlrrção para crianças tem seu valor diminuído; porém, l','r t'sl1Ì fÌesma razão, tudo o qlle se espera dela é o qlÌe ,'.r(lult() ali deposita, isto é, seus valores e hábitos sociais. i lr",:,.r lÌlcclicla, ela manifesta antes de tudo os interesses dos rr,,u'; vcll'ìos, e não os do universo infantil, de modo que, ' ir.r :rlsLrma analogia a estabelecer, ela está entre o gênero lrr, r.rrio clirigido à intância e a organização cla sociedade , rr ',u;t totalidade, conforme os maiores a concebem. l'ol tudo isso, a produção de uma teoria da literatura rrrl,rrrtil clcve evitar a circunscrição à óptica adulta, na qual r,,'l.r :r ;tnntazia lhe é concedida, pois é o sujeito da pro,irr,.Ìrr, tlo consumo (uma vez que são principalmente os t. il. ,llt(' c()mpram os livros, os professores que recomen,lu,ì ,rì lcituras etc.) e da recepção de seus próprios textos. , ',r nrr'llror-, cabe o exercício de uma reflexão que verifique ., ' l.rlos cle tal pafiicipação e mostre a posição ocupacla 1,, lr , ri.rrr(,'lr dentro deste processo particular de circulação - -'6í"*'-"-, ::,'ii,"l*lìs ; &illrjl *i"iii:,i ï*j]ii

iÍ-;

t

rlt'irlt'ologir.Ìs, porque é ela que dá o nome de que êtão..;ornt'ntc o beneficiário e objeto de manipulação. tÌccebendo tal designação de seu destinatârio, a literatru'rr inÍhntil debate-se de imediato com dr-ras dificuldades: rr primeira delas diz respeito à transitoriedade do leitor. Alrrangendo tudo o que é produzido para pessoas de até rrrais ou menos 12 anos, a literatura infantil deve ir se modiÍicanclo à medida que evolui a criança, até perdê-la por completo, fenômeno paralelamente vivenciado pelo próprio leitor, que vai aos pollcos se afastando do produto a cle oferecido. Essa índole ageira do gênero determina suzì temporalidade, o que se relaciona, de um lado, com a condição de seu recebedor e, de outro, com a própria natureza histórica da faixa eÍâria a qlle se destina. A compreensão cla infância como um período existencial diferenciado e ível de uma abordagem pela pedagogia provém de èpo.n recente, mais precisamente da Idacle Moderna.4 Essa temporalidade particulariza-se do seguinte modo: a) a literatura infantil apresenta um tipo de evolução histórica determinada pelas modificações que sofreram as concepções, respectivamente, da infância e do tratamento (peclagógico) desta faixa da existência; b) outro tipo de modificações decorre das transformações vividas pela literatura e que repercutem nas obras infantis, em termos de novas técnicas, temas e meios materiais originais de transmissão artística; c) o que lhe é mais particular diz respeito à evolução interna que o gênero sofre, na medida em que deve acompanhar as mutações etárias por que a seu recebedor.

Em razão de tais fatores, a condição pzrssugcir':r rkr lr,i torna in.stírvcl, tìr.t r,r;

l
r;itu adequar-se aos interesses diferenciados de proclrrr';i nllirl:rcle, uma vez que é produzida apenas do adulto pztre l t'r'itrnça, e não o contrário. Em virtude disto, Meria Lippi assinala que há uma assinrctria entre o emissor e o recebedor na origem dessa mo.l:rliclade de obra, o que somente pode ser superado pela irìtrodução do conceito de adaptação. Nessa medida, como :rlilma Gote Klinbetg,6 a adaptação não cliz respeito uniczrrrrcnte aos textos clássicos que foram reelaborados para as criunças sobretudo no século XVIII, mas pertence à índole r l:r.s criaçôes a elas destinadas. Por sua vez, esse fator un! tlirccional é o que determina a preocupação com a transnris.sho de normas, eue tanto podem ser de tipo social, ( ( )rÌro as anteriormente descritas, qllanto estéticas. Portanto, (' rìcsse momento da leitura que se assiste à gênese clo "horizr >nte de expectativas"T do leitor, de modo que se explica ,r clrrpla inquietação que assola os educadores que lidam t orn arte literâria para crianças: de um lado, com a forrn:rç-iro dos hábitos de leitura; de outro, com o consumo de t('\tos de reconhecido valor estético, esperando construir, t ()rtt cstes recursos, um dique de proteção contra as histórias , rrr cluadrinhos ou outros produtos da indústria cultural. 5 Cf.

fVfq

Maria. Asymetrische Kommunikation als Problem mo-

k rrcr Kinderliteratur. In. KAES, Anton; ZIMMERMANN, Bernhard (org.). I ttt'tirljtrrt'ir Wcle 1. Gottingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 1975. o C. XtINBenG, Gote. Kinder- uncl Jugendliteraturforccbung. Eine I rrrÍiìlrrung. Koln-\7ien-Graz: Bôhlaus'üíisseschaftliche Bibliotl-rek, 1973. 7 O termo é empregaclo no senticlo que lhe clá Hans-Robert Jauss. Cf.: JAUSS, Hans-Robert. La historia de Ìa literatura coilìo provo,.rr'irln de la ciencia literaria. In: _. Ia literatura como prouocación. ,

4 Cf . o propósito FIASS, Gerharcl. Einleitr,rng. In: HASS, Gerhard. (org.) Kinder-und JugendlitercttLr. Zur Typologie und Fr"rnktion einer

e RICHTER, Dieter. Til Erzieher. Kindermedien.

Literariscl-ren Gattung. Stuttgart: Reklam, 7976.

Eulenspiegel

- der asoziale Held und die

Ásthettik uncl Komunikation. Berlin: Ãsthetik und Kornmunikation Verlag, n. 27, abril de 1977.

66

IÌ,rt

t:l<>na:

Península, 1976.

o/

l'.nÍ'irn, cste caráter unidirecional reproduz, no plano t't;rlio, um conflito de tipo social: a oposição adulto X crirrì(':r correspondente aos modelos opressor X oprimido e l)rl)clLrtor X consumidor, cabendo à criança o papel i-

vo, .situação qlÌe somente abandona na adolescência, quancl
6B

,r,r lìumano, e não à singularidade individulÌI, rì:r litt.r:rtrrr,r rnlìrntil, esta inclinação ao universal se torna a corrcliq.;ro tL, :,u;r .sobrevivência e autonomia. Por isso, o val<;r litt.r.;rrr,, l,r()-.somente emergirá da renúncia ao normativo, o rc ilrr ;rlit'rr abandono do ponto de vista adulto, ampliaçlto clo lrr r !rr()rìte temático de representação e incorporação clc rrrrr:r lrru3tragem renovadora, atenta ao discurso da vangu:rr-cl:r, :rs rrrocluliclades da paródia, enfim, acompanhando a evoluç-rìo tl:r rrlte Iiterâria, que se dá sempre colno ruptura e nào c()rìì() , ,l

rcrliência.

Se a literatura infantil revive os mesmos problernas clc l,rorlr-rção que envolvem toda criação poética, encarir-llr { | )nìo LÌma área menor da teoria e da prâtica artística signifì, ,r irnorar seus reais problemas em favor de um propósito , litiste, qlre tem como meta garantir a primazia da condiçã
lrroyrlirÌ teoria literârie, na medida em que a literatura infan-

rrl oÍcrece um campo de trabalho igualmente vâlido, ao r,'pnrcluzir, nas obras transmitidas às crianças, as particularrtl;r
o

r,l.rtlc ou situação intelectual, emotiva e social. Assim, é rrlì('r'ìte quando a meta se torna o exercício com a palavra, rlu(' () texto para a infância atinge seu sentido autêntico, ,1r;rl scjzt, como escreve Kurt Werner peukert, ,,a expansão ,l.r t lirncnsão de entendimento da criança,,9 e, por extensão, ,1,' toclo e qualquer indivíduo. ',r

') l,liUKERT, Kurt rüíerner. Zur Anthropologie cles Kindersbucl-res. ttÂÂS, Gerhard (Org.). Kinder- undJugendliteratLff. Zvr Typologie , rr r, I tir nrl
irr

69

A PERSPECTIVÃ DO LETTOR Afurtção social da literatura só se faz maniíesta na sLtcl genuína possibilidade ali onde a experiênciít literaria do leitor entra no borizonte de expectatiuas da prática cle vm uida, pré-forma sua compreensão cle munclo e com isto repercute tantbém em stLas forntas de comportamento social. Hans Robert Jauss

Raramente algum tipo de arte se define pela modaliclade de consumo que recebe. No âmbito da literatura, o elemento de ordem diferencial é atribuído à linguagem (poesia X prosa), aos rnodos de representação (narração X cliálogo) ou ainda ao assunto: relato policial, romance de tese, tragêdia. A originalidade dos textos para crianças advém do fato de que é a espécie de leitor que eles esperam atingir o que determina sua inclusão no gênero designado como literatura infantil. Assim, ela se originou do aparecimento deste público, vinculando sua história e transformações às mudanças por que aram o tratamento e a compreensão da infância nos últirnos 250 anos. O crescimento e a diferenciação dos públicos leitores associam-se ao pÍocesso de industríalização da cultura que acontece a partir do século XVIII. Com o desenvolvimento dos meios de reprodução mecânica, o aumento dos grupos alfabetizados e a necessidade de estímulo ao consumo, as criações artísticas íveis de rnultiplicação foram colo70

,,r,l;rs 1ro alcance da ascendente popuÌação urltunlt. l)isso ,l.r'trÍr'clr uma democratização do saber, mas iguullrre'rrlt' rrrrr:r <'i.siro no interior das produções estéticas: de unr l:r
l0 A. literatura infantil originou-se da valorizaçâo que recebeu a rrrl,rrrr'i:Ì a partir do século XVIII e da necessidade de educála, o que, tì,,r r,u;ì vez, decorreu da centralizaçâo da sociedade em torno da família 1,rrr1,111'511. Este processo, conforme expõe Lawrence Stone (Tbefamily, , t ruÌ(l tnctriageinEngland 150O-180O. London: Pelican Books, 1979), rr r, r Íoi trrn:r conseqüência tão-somente da ascensão do capitalismo e da rrr,lrr,,tli:rlização. Da mesma maneira, não é unicamente o recurso ao ,,,'rrirrrrico que explica a origem do gênero para crianças.

r'orrrpctir colÌf outros prodlltos que se valem igualmente ,l.r p:rl:rvla. 'fendo de antemão assegurado seu leitor e ,lt'vt'nclo-lhe slÌa existência, as histórias infantis obrigam rì('('cs.siÌriáÌrnente à consicleração teórica cle sua relação com o clcstinatário. Se à literatura infantil não cabe disputar uma fatia do rrcrcaclo cultural (embora atualmente sofra a concorrência rlc outros meios de comunicação e informação), ela ainda jrrstific:r sua existência por ocupar uma função determinacla na vicla infantil: orientar sua formação. Assim, o mais importante não é estimular a aquisição de textos e impulsionar a inclírstria do livro (apesar de este fator estar iguallÌrcnte presente), e sim propiciar à criança um conjunto de normas cle comportamento e meios de decodificação do lÌrlÌnclo circundante, integrando e adequando o leitor :r ele. Há, pois, um dirigismo patente na obra, que também cabe lcvar ern conta, quando da abordagem da relação do texto corÌ selÌ leitor. Legitima-se a opção metodológica voltada à investigação dos processos de recepção do texto infantil, na suposição ainda de que poderá favorecer uma reflexão sobre o carâter ideológico da literatura par^ crianças enquanto introdutora cle normas do mundo adulto no âmbito cla infância, revelando o lugar social do gênero. ,h

r

A Represent ação ãa Críança utilização de personagens crianças na literatura infantil não tem a mesma idade do gênero. Os primeiros livros escritos para a infância continham contos de fadas, aclaptações de obras destinadas a adultos, como Robinson Crutsoe e Viagens de Gulliuer, ou ainda narrativas moralizantes, como as de Madame Leprince lleaumont (mais conhecicla por um conto que escape a esta classificação: 'A bela e a fera'). A modificação ocorre na segunda metacle do século XIX, quando as histórias am a ser protagoni-

A

r.rtllts por meninos colno Tom Sawyer, meninlts t'olttt I r\ltt r', ,rrr l>onccos humanizaclos, imitando criançâs, c()lìì(t l'ilto ,;rrio. Cresce o número cle obras, sendo Alice no fxrrs tlrtt tttttrutuilbas, As auenturas cle Huck, Os nenês d'ítgttrt, ,l: nt('tÌiLr.AS exemplares, O magico de Oz, Peter Pan :tlstttt'; r('l)r'cscntAntes mais conhecidos dessa categorir.

A centralização da história na criança provocolÌ oLrtrlts rrrrrtl:rnÇas: a ação tornoll-se contemporânea, isto é, datacle, ,' ,,.'rr clcsclobramento apresenta o confronto entre o mttncl
, 1,, visível com o texto, vendo-se representado no âmbito lr, , ir rnnl. A nova orientação foi bastante fértil, iâ que a tra-

t.rir

posterior da literatura infantil demonstra a inclinação t, ) :rl)r()veitamento do universo da criança ou de heróis que '.rrnlroliz:.tm esta condição (animais, preferenternente). O r,lrrllo não se viu banido do texto, pois os livros de avenrrrr.r:; cr)ntinuam a atrair o leitor juvenil; porém, teve sua rrrr;,ollância restringida no conjunto do gênero, fato que r',.rrr:rll a ascensão do adjetivo infantil como próprio à r r.rrr n('z:r desta modalidade literária. I)ccorre clesse fato uma indicação de ordem metodol,,r,rt :r: ó preciso que se examine em que medida são os inter{ . .('rì clas personagens que saem valorizados no transcorr, r ,l,s cventos narrativos, averiguando se os livros falam a lrruirr:rr1cr.tt de seus leitores, oferecendo â eles um ponto de existen' 'rt' nl:l('ato e entendimento diante de sua realidade adulta. pela norma ,' rrl tlo dominado zrmbiente '

;,

t I 11r.i,(it'o de Oz, de Frank Baurn

,r,

t I livro de L. Frank Baum apareceu em 1900, e selt { ,:'() l)rovocou a continuação dos episódios, dando se-

,t,,{ n( i:r lì trajetória de algumas personagens

(o Homem de

I rr r, pol ex€fiìplo) ou à utilização do mesmo cenário - a (lc Oz, a Cidade das Esmeraldas - para novas avenr,

'.r

73

Iur;rs. lÌ.scritos os quatro primeiros entre 1900 e 1!10,11 li;rrrrrr tcntolt encerrar a série neste ano; mas foi impedido l)()r'sclrs leitores, o que o levou a prossegui-la, atê a sta rìì()t1c, em 1919. A personagem central da narrativa não é o mágico, rr:rs Dorothy, LÌma menina qlle mora em Kansas, com sells lios, e vem a ser transportada por um ciclone ao Reino de ()2. Ao chegar lá, descobre que o mágico, que governa a Ciclacle das Esmeralclas, pode ajudâ-la a voltar para casa, .scu principal objetivo. Durante a viagem, encontra três amiIlos, o Espantalho, o Homem de Lata e o Leão Covarde, que csperam também que Oz possa resolver slÌâs respectivas clificuldades. As aventuras por que am podem ser diviclidas em três seqtiências: - a viagem atê a Cidade das Esmeraldas, após a destruida Bruxa Má do Leste e a libertação dos anões, quanção clo Dorothy, acornpanhada cle seu câo, encontra os amigos; - a viagem até a Bruxa Má do Oeste, a fim de destruíla, por ordem do mágico, e a volta à Cidade das Esmeraldas, com a concessão das recompensas ao Leão, ao Lenhador e ao Espantalho; - a viagem até a Brr.rxa Boa do Sul, Glinda, que indica o caminho de casa a Dorothy e distribui seus companheiros pelos diferentes reinos de Oz. A seqüência de viagens, própria à nanativa de aventuras, é motivada por uma busca por parte cle cada personagem: Dorothy almeja a volta à casa, tendo perdido os meios para isto; o Leão, o Lenhador e o Espantalho querem ganhar respectivamente coragem, coração e cérebro, cuja conquista lhes permite alcançar um lugar político no mundo de Oz: o primeiro acha seu reino entre os animais, o

ct

71 Thn wonderful uizarcl of Oz ê. de 1900; em 7904, Baum publiTbe land of Oz: em 1907, Ozma of Oz e, em 1910, The Esmerald City

of Oz.

/4

a a governar os Pisca-PiscáÌs c o rrltilrro, ,r t,itlucle das Esmeraldas. O retorno cle Dorotl'ry sul)()(' unr ,rlr:rnclono de Oz; por isso, é o mais complexo. No crrl;rn t( ), scgllndo ainda a tradição da história de aventurÌ.s, rììirr t('nÌ-se como motivação para o prosseguimento clx ir('i(), rluc somente se encerra quando o autor explora os ([ulrtr'() (.uìtorì de Oz e todos os seus diferentes povos. O desdobramento do relato está fundamentaclo rx) ,1,'slocamento no espaço; contudo, o problema dos her(ris t :,t:i clentro deles. Com efeito, todos eles possuem clescle o rnrt'io as qualidades que almejam: não apenas os amigos clc |)()totlÌy são corajosos, inteligentes e generosos, como ela 1'rr'rlrrizr recebe, assim que apofta emOz, os sapatos mágir { )ri (ple lhe permitirão retornar a Kansas. Portanto, a tra;r'tr.rlirr deles por toda a nação de Oz visa não apenas ,1,':;t'nvolver um modelo de narrativa de aventuras, mas ;,, ,:;silrilitar o desdobramento das virtudes que as personari,'rrs previamente têm, mas não sabem e não as vêem recorrlrt'r'icles pelo gmpo. À medida que a ação evolui, dá-se o .r',:,rrrrìir dessas qualidades interiores, como se pode ver :,c^14rrnclo

.rl r,rix

viagem de Kansas à Cidade clas Esmeraldas

viagem ao Oeste e à Cidade das Esmeraldas

olltra vez viagem da Cidade das Esrneraldas para o Sul: volta de Dorothy para casa

superaçâo da carência por parte do Leão, do Lenhaclor e do Espantalho superação da carência por Dorothy. Todos encontram seu lugar social

() n'útgico de Oz narra, pois, o encontro de cada um <'on.sigo mesmo e o reconhecimento do grupo. Cabe veripois, como estas duas descobertas são tratadas pelo nurrzrclor tanto no desdobramento da açào quanto na utiliztrção dos recursos do relato. A carência vivida pelos agentes diz respeito à ausêncláÌ de uma qualidade que cada um julga imprescindível. Ela pode ser expressa pelas personagens: Ii<:ur,

com

o

-

Estamos a caminho da Cidade das Esmeraldas, para falar

Grande Oz

- respondeu Dorothy. - Paramos em sua cabrne para descansar. - E o que desejam de Oz? - Eu, voltar para Kansas; ele, um cérebro. - Será que Oz pode me dar um coraçâo? - Acho que sim - disse Dorothy. - Deve ser fácil para ele.72 ou reforçada pelo narrador: Quando se aproximavam dum buraco, Totó o transpunha num salto, Dorothy o contornava, mâs o Espantalho, sem cérebro para raciocinar, seguia em frente, tropeçava e caía (p. 30).

Todavia, acaba por ser desmentida pela ação dos heróis:

-

Tive uma idéia: se eu for com você até a Cidade das

Esmeraldas, será que o Grande Oz me dará um cérebro para pensar?

(p.

28)

Quando o lenhador conseguiu movimentar-se livremente, não se cansava de agradecerlhes. Parecia muito bem educado, e depois de finalmente esgotada sua incomum capacidade de gra. tidão declarou. (p. 37) O texto desautoriza a palavra do narrador, porque este pode reforçar a noção qÌle as personagens fazem de si ou des-

12 BAUM, L. Franck. Tbe uonderful tuizard of Oz. London: Denr, 1975. A citação provém, assim como as seguintes, da edição brasileira: BAUM, L. Frank. O má.gico cle Oz.'[ra.d. de Paulo Mendes Campos. Rio de Janeiro: Tecnoprint, 1969. p. 23.

rÌlenti-las, sem revelar o que está fazendo, corìì() sc ;xrrlt' v|ri Íicar: Certa ocasião, porém, o Homem de Lata esrììug()r.l r'r'ur (prerer um besouro, e ficor-r mr-rito infeliz, derrantanclo rlrr':rrrtt' elgum tempo lágrimas de tristeza, tantas que acabaram lhc t:nÍì'r rtrjando as dobradiças do queko. (p. 45)

tÌelativizada a palavra das personagens por sua açã() c pcllrs inclicações do narrador, o texto cria um universo clt: :,u11cstÕes que demandam a interpretação do leitor. Estc It'r;i cle reconhecer, antes de todos, que as personagens 1,ossuíam de antemão o que buscavam, faltandolhes aperr:rs u autoconfiança adquirida após o segundo encontro (()rìì o mágico. De modo que a ação do leitor a a perl('n('er ao relato, já que a necessidade de reconhecimento r'r rc irrl é tematizada no livro. Além disso, na medida em que :,(' l)ropicia a identificaçào entre a criança e os heróis, uma \,('z (lLre estes simbolizam as dificuldades pessoais dela, o livrrr confere ao narratâtio um importante espaço em seu irrlt'ri
)u (l() lcitor. Por sua vez, ê a menina que representzÌ o 1i('rìcr() humano, acompanhada do Grande Oz, o que os corìvclte, diante do número cle personagens não humanas clo livro (fadas, bruxas, anòes, animais), num subgrupo à l)1Ìrtc. Essa caracterização se complementa por outros dados: nito são originários cle Oz, e sim dos Estados Unidos; e pertcncem a um tempo (fins do século XIX, época de experiências com balÕes) e espaço reais (Kansas e Omaha), tendo uma condição familiar e faixa etária determinada (criança e velho). Os clemais vivem em Oz e estão totalmente integrados a esta nação, oncle não se percebe a ação do tempo e a estrutura monárquica lembra a do mundo dos contos de fadas, justificando o aparecimento das enticlades sobrenaturais, os deslocamentos fantásticos no espaço e zr convivência harmônica entre o reino animal e o humanizado. (

Sendo a única personagem com atributos contemporâ-

neos e verídicos, Dorothy é o ponto cle entrada e vivência do texto. Seus companheiros comportam conotação simbólica que personifica os conflitos interiores do destinatário; mas a menina ocupa o lugar do herói, conteto fundamental entre a realidade e a magia, entre o leitor e o livro. Contudo, não solrÌente sua condição humana assegura-lhe este privilégio; é que a focalização do texto provém dela, e o narrador incorpora em quase todos os momentos do relato seu ponto de vista, completando o esforço de relativização cle seu papel narrativo. Nessa medida, cabe verificar a trajetôria da menina. Expelida cle casa por um ciclone, suas aventuras visam ao retorno à fazenda, onde vivia com seus tios Henry e Em, "num longínquo recanto duma das grandes planícies de Kansas, no meio dos Estados Unidos" (p. 11). A residência com os tios, numa pequena casa bastante afastada da civiIização, devia-se ao fato de ter ficado órfã; sua vida era bastante solitária e, conforme descreve o narrador, ela "só não desaprendeu a rir e não ficou cinzenta graças ao Totó, um 78

,.r,zinh<> pleto, cle pêlo comprido e sedoso, ()llìos t':;t rrr,,,, , trìiri(l()s qr-re piscavam alegremente, corn o qual l):ts.s:lv,l

,l t( nìlx) brincando" (p. 12). I'.rrrbora essa vida não seja muito emocionul'rtt', t' rÌì{':,ilì() e áÌlneace de tOrná-la CinZenta e Calada coÍÌl() ()s rrrr,,, ('tì'ì nenhum morTìento a menin:r cogita em ficar crrr i ).' l)t'scle que chega, quer voltar para LL fazenda, diriginckr suas ações para este alvo. Sen perclÌrso diviclc-sc \,i:rlclls antes mencionaclas, coinciclinclo, cacla uma delas, '.r', 'rìr :r clcstruição de uma entidade mágica:

r,,, l.r:, rrs

) primeira viagem -> destruição da llruxa Mír do Leste lr) scguncla viagem -à destruição da Bruxa Mír do Oeste , ) (crceira viagem -+ destruição clo Mírgico de Oz lrrnlrctra o írltimo vilão não seja caracterizado como um nrrrr t'lc'rÌlento, sua vigarice coloca-o ao lado das Bruxas :r

,,tr'., :r (lllclrÌ teme. Essa qualidade explica seu alinhamenr., ( ( )ÍÌl lrs feiticeiras, eliminadas pela ação voluntária ou rr i,, rlt' I)orothy. Por sua vez, evidencia-se por que a meni,,ì ,,r uptr o lugar de herói no relato: nâo rpenas sujeita a , ,' , ,,rrìlutdo a atividade dos companheiros, como também ,1, .r rrrri rlo poder as figuras malignas e colabora decisivailr' !ìr('l)lrr1Ì a instauração de uma ordem positiva ern Oz. É ,rrr,Lr rlrrcm orienta a ação em direção ao munclo adulto, , r,lu.uìt() os demais buscam uma auto-imagem no âmbito 1,, , ,, ,.r1, c ô capaz de instituir sua lei em meio dele. Enfirn,

.,,'

.rrlt:rrl
li.r,,r,r tlo meio, ou melhor, exorciza as entidades

malél)('ssc modo, embora menos poderosa que as Fadas l,' ii,rr('c clo Sul, é ela quem destrói as Bruxas do Leste e It i'scu cão que clesmascara o mágico, revelando sua irrrlr...trrr.:r. Ao final, é responsável pelo cleslocamento do r,,', 1,,, (luc vem a ser exercido por pessoas boas, como o i, rrlr.r,Lrr c o Espantalho, sucedendo-se, por isso, a substi!,,ì, i,,,1:r lrÇão sobrenatural pela humana e natLlral. Dorothy r ,i, 't ',, r.r :r rcgulagem do ambiente em justiça e inteligência, ' ,,1 r

.

79

:,rl):itiluirìcl() o absolutismo mágico pelo liberalisrno humarro t' lrl:rstll-se de Oz, na suposição de que, posta em marclr:r u cngrenagem, ela funcionará regularmente. Sr-ra relação com o munclo adulto não impecle a continrriclade de sua ação liberadora, na companhia de amigos. N() cntanto, o exercício dessa liberclade tem raízes pessoais lrcrn definidas: é órfã, nâo sofrendo a Ìimitação da familia c ainda é expelida para fora de casa; seus adversários são mulheres (as bmxas), enqlÌanto os companheiros são mascuiinos. Aincla assim, é ela quem comanda o grLÌpo, vacilando xpenas quando se depara com um adulto poderoso: o rnirgico. A desmitificação deste é sua ação mais importante, porque significa o desmascaramento de um igual, proveniente de lugar similar ao selÌ. O mágico corporifica de modo cabal o âmbito aduito na narrativa: não apenas porque provém da mesma comunidade que a menina, mas porque personifica o falso poder. Em seu primeiro encontro com as personagens, quando atende um a um (e a divisão do grupo faz sua fraqueza), aparece em todo seu esplendor, assllstando os assistentes e fazendo falsas promessas. Na ocasiâo seguinte, revela-se sua impostura, mas os heróis ainda esperam dele uma solução. Embora tenham conseguido a chave para z resolução de ser"rs problemas, precisam de confirmaçâo externa. O mágico procede a isto ainda de modo ambíguo: finge uma solução para os três, mas falha (e foge) quando se trata de Dorothy. Seu poder aparece ainda vinculado ao engano, pois o narrador desvela o pensamento dele após o terceiro encontro com o Leão, o Lenhador e o Espantalho, o que não julgara necessário em outros pontos da narrativa: Ao ver-se sozinho, o mágico sorriu, pensando:

o vigarista mostra-se ineficaz, r;Ìr:rnrkr

:,r'

trr ('rìì relação à infância enquânto uma oposiçaÌo clìlr'(' rl,:u.i'rìcirÌ de poder e fragilidade na solução dos problcmlrs; 1,, )r sulÌ vez, necessidade de desmascaramento X clepcn,l, rrcilr nssinala a orientação contrária, do menor para () rìr.u()r. A fuga do mágico poderia indiciar qlÌe o process() ,l, tlcsmascaramento foi total, mas não é assim: Dorothy rrr.rrtórìl decisão de voltar para casa, e precisa de alguém rrr,ris vclho que lhe revele os meios. (,omo acontece com seus colegas, ela Íraz esse poder , ( )nsiso: provém de seus sapatos de prata, que recebe logo .r,, i lrcgar em Oz e cujo poder cle deslocamento espacial é .rrrrrnciado por Glinda na última parte. É, pois, a fada que ,r:'r.rrrrìirá, ao final, o papel doador do adulto, fechando o ' r( ul(). Distribui as regências aos heróis masculinos e asselur':r () retorno à garota. Essa configuração maternall3 ainda ',(' ('()rnpleta pela l>eIeza eterna e a bondade natural, que llrt' siro atribuídas. Dessa maneira, configr,rrando o herói ati\'( ), cLÌja determinação leva à conquista de autoconfiança e ( r('sciffÌento interior, uma vez que as viagens significarão irirnlrnente uma iniciação à existência, o texto assinala sua , orrtrapartida, devido à manutenção de um laço de depenr li'nci:r e afeto em relação ao mundo adulto. Entretanto, na rrrt'clicla em que a ação das personagens ruma para a destitui('rro do poder dos mais velhos (importando para isto a r:rrrcterização física do Grande Oz, que aparece gigantesr o, c é pequeno e enrugado), percebe-se qlÌe esta depen-

,,Como

posso deixar de ser um farsante se essa gente me obriga a fazer coisas que todos sabem ser impossíveis? E no entanto foi tão fácil dar felicidade ao Espantalho, ao Leão e ao Homem de Lata. por quê? Porque eles acreditavam que eu fosse capaz de qualquer pÍoeza" (p. 107).

80

l'lrìtretento,

tr.rl,r
73 cf . o propósito igualmente a interpretaçào cle Jorclam Brotman:

''t;linda não tem um regulamento meramente temporal; ela é a grande rrrire, a senhora do amor em Oz". (BROTMAN, Jordan. A late wanderer rn ()2. In: EGOFF, Sheila; STUBBS, G. T.; AHLEY, L. F. (Ed). Only conr/{'cl. Reading on children's literature. Toronto and New York: Oxlord t

lniversiry Press, 1969.)

81

dência decorrc crclacle pela criança coincide com o icleário lilrt'rrrl rlo lt'xto. Este diz respeito à destituição dos ttt:ttrs cl ('rìo clo liberalismo, como pela valorização do contexto

rirrr:rlio cle plena harmonia entre os inclivícluo.s, ('()lt(ltti:-l.l ,l,r por' .suas ações meritórias e clesinteressaclas; c.st:t t'ec tt:;;1, Í lilr' .sUpÕe um deslocamento espacial semelhante 1t
s
Sc O mágico de Oz não deixa de apresentar, sob o l,ri:,rììrr político, um sonho infantil de retorno à pureza l,rrrritiv:Ì, ainda que mediada pelo modelo democrático .rrrrt'r'ic;Ìno, em mutação em seu tempo,75 Pete, Pan tem , { )nì() ponto de partida o desejo por excelência do adulto: , , t lr' r-ìão ter crescido. O livro de James M. Barrie teve LÌma história particul.rr. IÌr-n 7902, o autor, clramaturgo em evidência na época, ( :,( rcvclÌ Llm conto infantil - "The little white bird" - que, ,'nt I)04, transformou em uma peça para adultos, com o r(.veleclor título de Peter Pan, tbe boy tbat wouldn't grou rr7r. O sucesso do texto levott-o à produção de dois novos r('liÌtos: o conto "Peter Pan in Kesington Gardens", de 1906, ,. o livro para crianças, Peter Pan and Wendy, de 1911. A 1', rptrlirridade da comédia estencleu-se à novela que, no

O mundo de Oz contém muito do conto de fadas:

é

lrel>itaclo por fadas, bmxas e anões. Se faltam os príncipes, sol;ram os elementos mágicos próprios ao gênero fantástico.

Contuclo, os heróis principais, exceto o Leão, são membros cla primitiva sociedade norte-âmericana: os fazendeiros, representados por Dorothy, sua família e o Espantalho, e os lenhadores.14 Figurações que remontam à primitiva mitologia da colonização, estes seres apontam para um ideal de

democracia rural que, segundo Jordam Brotman, marca o pensamento não apenas do livro, mas de seu autor, qlle proclÌrou, numâ Los Angeles ainda não contaminada pela indústria cinematográfica, construir uma espécie de paraíso terrestre, Ozcot. Recusando a civilização e o progresso industrial, que se anunciavam em seu tempo, Baum cria um universo ima14

o

lenhaclor

é

personagem funclacla num mito firmemente

irnplantado na cultura norte-lmericenr, como se pode ver na promoção da juventude de Abraham Lincoln, quando era lenhador.

82

políticos, indicia tambérn o desconíìrt1
1'ro;lr.ia nação.

Iì

rt'r-

I)an, ãeMonteiroLobato

15 A afirmação cliz respeito à ascensâo cle uma política imperia(lLre lr.,r;r, caracteriza a istraçâo Roosevelt, no final do século XIX,

,'

trrnsparece nas intervenções militares, que se estendem

de

1B9B

(lrilil)inas e Cuba) até a primeira gllerra, na Ettropa.

B3

lÌr:rsil, rrlóm de ser traduzido, foi reelaborado por Monteiro l.ol xtt<1.

l-obato manteve os principais episódios do relato de lì:trric: - Peter Pan vem espiar a Senhora Darling contar hist
l,rç'rr natural - um pássaro, devido à capaciclaclc tlt: vo:tr; ;r l,ris:r, invisível e rebelde; o próprio deus Pan, sínrlrolo rl;r vrrl:r selvagem e do instinto. Ao mesmo tempo, o tttt:rrirrrr ,)l)tr por não crescer, cabendo-lhe sintetizar a infâncilr. No entanto, conforme observa John Rowe Town.scncl,l / rr,rtr-se cla infância na concepção do adulto, o que explic'lr .r :rssociação procedida pelo relato entre juventude e esp()rìt.rrrciclade, ausência de História e primitivismo. Resulta clc rrrn:r visão mítica da infância, porque se funda numa idealrz:rç'iro de suas condições: vivência de uma absoluta liberrl:rtlc e aliança com a natureza. Seu mundo carece de norrrr:rs, não constituindo ainda uma sociedade. Íl o mundo do l', rrrr selvagem na concepção idealizada do adulto, mas não ,' ;r infância. O fato de a ação situar-se na Terra do Nunca é igualnrcrìtc significativo. Trata-se de uma fantasia que se conluirrra previamente como impossibilidade de realização, em ! l('('()rrência não da inoperância dos heróis, mas de um l.rt()r qlre não dominami a inexorabilidade do tempo. Em r.rzrio disso, \flendy, seus irmãos e os Meninos Perdidos { r('sccm e não são mais reconhecidos por Peter. Integram',,' ì civilização e não interessam mais ao selvagenÌ; mas clt's ainda se lembram do outro e reconhecem-no, quando r('.sslrrge para os mais novos; a nostalgia permanece, mas o t.nìpo é irreversível. A infância é também um "nunca" a ,lrrc não se tem o, desde que o indivíduo se torne .rtlrrlto. Por isso, predomina a perspectiva desse em todo o r lcc r.trso da história. A criança tem, todavia, LÌma conduta no texto.que contr:rr.irr est€ fato, o que caracteriza a inserção de sua óptica, .rirrrll que de modo colateral. É que \lendy, assim que , lrt'sur à ilha, assume o lugar da mãe de que todos sentiam l.rltrr; zr familia lhes é necessária, mesmo para Peter Pan que 17 cf. towrvsEND, John Rowe. lvritÍen t',.rr{trin, 1977.

for cbildren.

London:

B5

()r;l sc c()locâ como pai dos Meninos e esposo de'Vendy, )rr c()rno seu filho e irmão dos outros. É, por sua. vez, a slrr.rclacle qlle motiva o regresso e a reintegração ao tempo, () (luc se completa ao final. Contudo, esse retorno, ao contrirrio do de Dorothy, não é acompanhado de uma aprenclizagem; representa, antes, uma opção pelo tempo e pela ciclade, abandonando a ldade de Ouro da infância, relegada ao sonho e al:afada como desejo. Monteiro Lobato conservolt a seqüência original; optou, no entanto, pela introdução do mundo ficcional que criara, o Sítio do Pica-pau Amarelo, no universo de Barrie, procedimento que gerou modificações fundamentais em sua estrLltllra e concepção, assim como na solução do problema do leitor. Fazendo com que Dona Benta conte a seus netos as aventuras de Peter Pan, o autor reproduz dentro cle sua história o modelo comunicacional da narração: (

Emissor-> Iç-II Dona Benta

Mensagem Peter

-+ Recebedor

Pan

moradores do sítio

Os ouvintes do relato de Dona Benta são: as crianças, Pedrinho e Narizinho, os bonecos, Emília e o Visconde, e um adulto, Tia Nastácia. Dona Benta ê a nanadora adulta que, após a leitura do livro, refaz à sua moda os principais episódios do original. Desse modo, reproduzem-se por duas vezes o sistema de leitura e a situação do leitor: pelo Íesumo da avô, explicitando o procedimento do adulto para ler um livro infantil; e pela inserção dos leitores crianças, que ouvem e paÍticipam na elaboração da narrativa final. O lugar do leitor ê mimetizado pelo próprio relato e, ao mesmo tempo, multiplicado em posições distintas, o que motiva as diferentes reações de Pedrinho, Emília e os outros. Estas podem dar-se de vários modos: por meio dos comentários sobre as ações, das exigências de explicação paresituações desconhecidas, do desejo de continuação ^s 86

,'tr'. l)cclrinho e Emília são os ouvintes ativos, c lt st'11tttttl:t ,rirrrlrr a do domínio da ficção à realidade (1lrrt':t t'l;t), ,1rr:urclo, fuftivamente, rouba pedaços da sombra clc 'l'i:r t.l.r:;tlicizr. Narizinho não tem uma atuação tão exigentc, (' () \/i:;r'oncle é solicitado como detetive. O leitor é convidado a participar do mundo ficciorurl rnt'rliante esse reclÌrso, de modo que sua identificação colìì rrrrlr clas personagens coincide necessariamente com o assllrrrir. rlc uma posição mais ou menos critica, como fazem a.s , ri:rnças do livro. Além disso, como essas refletem sobre lt , ,,rrrposição de uma história infantil, ele é levado a colÌìI'r('cr'Ìder sua própria situaçâo enquânto recebedor de um r

rr

rivcrso imaginário.

A teoria da história infantil é outro aspecto da origirrrrliclede do livro. Por intermédio das reflexões de Dona li('rìtx e das crianças, emerge uma versão sobre a natufez ,l.r literatura moderna para a infância, a motivação do inter('ssc do leitor e sua linguagem. A opção por LÌma criação desligada da tradição do i r rrìto de fadas é o que impulsiona a todos para a leitura de l't'!arPa.n; mas isto não se deve à rejeição do gênero, e sim .r rr
It's, segundo Narizinho:

- Estou notando isso, vovó - disse ela. Nas histórias antigas, de Grimm, Andersen, Perrault e outros, a coisa é sempre a mesma - um rei, uma rainha, urn filho de rei, urna princesa, un't urso, vira príncipe, uma fada. As histórias modernas variam mais. Esta promete se. boa.18 Mais adiante, é enfatizada a questão referente à com1rosição do texto, fundada necessariamente no mistério, já ,;rrc é o elemento não banal da existência que propicia a t vcntlÌra. .

r

18 rogATo, Monteiro. Peter Pan. São Paulo: Brasiliense, 1956. p. /.Í. Todas as citações provêm desta edição.

87

- Não entendo como é que a senhora Darling foi deixar :r janela aberta. Quarto de criança a gente nâo deixa de janela eberta nunca. Entfx morcego, entfa comja - e entranì até esses cliabinhos, como o tal Peter Pan. - Boba! - exclamou Emília. Se ela não deixasse a janela aberta não podia haver essa história. Se você fosse a mãe dos meninos deixava a janela fechacla, não é? E o que aconteceria? Cortava a cabeça da história iogo no começo @.774-17).

O mistério é importante não apenas por possibilitar a seqüência da história; é também o elemento de sedr:ção da literatura. A opção pela representação verista pode diluiÌo

c, mesmo se originando de uma aspiração à rejeição

l)ona Benta riu-se. Minha filha, a língua está cheia de exprcssircs potllir;t" que inventam essas coisas tào lirlclirllr:rs p;rr'r poetas Siro os cnfeite da linguagem (P. 224).

-

O úrltimo elemento referido diz respeito aincla zÌ() .sr.rs l,( rìsc e à exploração clo conteúclo sedutor do relato. íì rr ,lrrt' lcgitima as interrupções, a projeção cle dÍrvidas e inccrr(.,.irs para o futuro da narrativa, e alimenta o interesse cl() l,'ilt>r'. Det€rmina a clivisão em capítulos e os adiantamcnr,,:ì, l)rovocando o comentário de Pedrinho:

da

-

banalidade e da repetição, liquida o encanto da ficção. Por isso, Dona Benta adverte Emília, quanto esta quer dessacra-

cidade em caminhâo viria destruir a beleza e o mistério das sereias. Sabe o que acontecia? Os jornais davam o retrato delas impresso em tinta preta (nos livros elas aparecem em lindas pinturas de cores macias); os sábios de óculos vinham estÌ-rdálas, isto é, abri-las com as suas facas chamadas bisturis para ver o que tinham clentro, e mil outros homores. Nâo, EmíÌia. É melhor que ninguém nuncr pegue uma sereia - nem você tarnpouco. Na sua historinha, agaÍre I sereia, mas faça que ela escape no momento de entrar para o caminhão. Ficará muito mais poética a sua historinha, eu garanto (p. 206-208).

O carâter atraente do texto por meio do universo representado é incorporado pela própria linguagem; é o que a" faz poêtica e justifica os iogos semânticos: Narizinho estranhou aquela expressão "cor de outono". Que história é essa, vovó? O outono é uma das estações do ano, mas nâo me consta que tenha cor...

-

Depois,

-

indagou Pedrinho. Já são nove horas. Para a carna todos!

can-ra.

Amanhã veremos o que aconteceu.

Pedrinho danou. É sempre assim. As histórias sâo sempre interrompidas

lizar as sereias:

- Hei de fazer utna história dilerente - declarou Emília. Uma l-ristória onde todas as sereias seiarn agarradas e amarradas e trazidas para a cidade dentro cium caminhão. - Pois você errarlr, Emília, se escrever urna história assim disse Dona Benta. Alén'r de ser um:ì judiação arrancar do seu elemento criaturas tâo Ìindas, essa pesca e essa trazida para a

E clePois?

-

nos pontos mais interess:lntes. Chega até a ser juciirçrìo

íp'

238)'

A interrupção é o aspecto composicional mais empreri,rrl
pecliclos de informação sobre a pigmentação da pele lrrrrrrana, o outono, lareiras etc., que povoam a seqiìência de Peter Pan.

19

v. or

89

l

ii

rrrlt'r.r'rrpcÕes

e

cortes

no andamento seqliencial. A

sua

lt'c:l:rboração da história original é igualmente significativa, lx)r(lllc a avó procura concentrar-se no cerne dos acontecirììcntos, evitando as digressões do original de Barrie, cuja

rrção evolui lentamente devido às intromissões contínuas clo narrador, assim como aos comentários à margem dos cventos. A valorização da ação e o desprestígio da descrição, o emprego de uma linguagem coloquial destituída de segundos sentidos ou ironias (bastante freqtientes no original) são os atributos que se salientam numa obra para crianças, e é ao que Dona Benta procede em selr contar. Ao liberalismo do narrador acrescenta-se slÌa conduta como chefe de familia. Embora mantenha sua autoridade sobre as crianças, não assume um papel punitivo. É o que clemonstra o episódio com a sombra de Tia Nastácia: se, por um lado, este episóclio visa atrair a atenção igualmente para o mundo das personagens do Sítio e dar-lhe uma vida autônoma em relação ao primeiro Peter Pctn, assim como a criar um mistério em torno cla ação, inclependentemente do que acontece aos meninos na Terra do Nunca, por outro, ele coloca Emília na posição cle merecer um castigo. Assim, à expectativa sobre a descoberta do criminoso, soma-se a dúvida quanto ao tipo de punição que a boneca receberá. E o leitor é contrariado: Emília corrige-se a tempo e não é punida. É o que explicita a medida da liberaliclade da história: porque, como ela é um dos veículos de integração do leitor à obra, sua punição inevitavelmente repercutiria nele. E o autor a evita, omitindo aincla o remorso de Emília; pois, se o objetivo do livro é incentivar a criatividade e a tomacla de posição, o castigo daquele que assim procede - isto é, do que responde positivamente aos apelos cla ficção provocaria não apenas uma incoerência com a temática desenvolvida, mas o assumir de uma atitude autoritária e castradora. Conseqüentemente, Dona Benta nada faz, como narradora e como adulta, limitando-se a advertências vagas.

90

-Ibdavia, ela não deka de transmitir seus valorts' ( ilt:tttt;t ,r :rtcnção de Emília devido às atitudes dessa em l'clltçrtrt:t l'irr Nzrstácia e enfatiza a necessidade do saber' coln() tllìì rrrt'io cle cada um se impor no mundo. Se tais valorcs 's:t
r('l)rocluz as condições de transmissão da história, as fun,.,,cs originais de comunicação são também apresentadas, tlt'sclobrando-se o modelo antes descrito: l\:rlraclor 1 -> Narrador 2 -+ Mensagem -+ Ouvintes -> Leitor

IIIII :rrrônimo Dona Benta

Peter

Pan

Meninos anônimo

A duplicação das funções narrativa e receptiva possilrilita a reflexão em torno dos atributos do narrador e do rr:rrratário; ficcionalizados ambos, o exercício de uma ação 20 La*..tturrelmente, a reprimenda de Dona Benta não exclui o , I rrnponente racista: "mais respeito com os velhos, Emília! - advertiu t)()rìu Benta. Não quero que trate Nastácia desse modo' Todos aqui r,:rlrcrn que ela é preta só por fora" (p. 166). E que se perceba a relaçâo ( rìlre conhecimento e objetivo prático: "Neste mundo' Pedrinho, pre, isuuros conhecer a linguagem
97

Em que momento? No momento em que batemos palmas clttlttt
-

colal)('l() lxilÌÌeiro se contrapõe à presença dos comentários discurdo funcionamento de as regras clemonstrando tcrri.s, .so nzrrrativo. Todavia, este desdobramento relatíviza a posiç-rìo clo primeiro narrador que, como intedocutor do relato,

vai-se apagando em seu transcorrer e cedendo terreno a t)ona Benta. Esse outro discurso é o que ascende; mas nunca se instaura soberano, porque sofre constantemente o assédio e o interrogatório dos ouvintes. A relativização do narrador não ê, pois, simétrica à do recebeclor. Se a duplicação do primeiro o enfraquece' a multiplicação do segundo fortalece a posição do leitor, que encontrâ aliados, com os quais se identifica. Por isso, Peter Pan representa um reforço da posição da criança e o reconhecimento de seu status de leitor que impõe normas' na medicla em que interfere, interrompe, interroga e julga as personagens, cle acordo com suas necessidades e concepções. A ascensão da perspectiva da criança ao primeiro plano inverte o sentido do relato original. Neste, era a nostalgia clo adulto que predominava e contradizia o desejo infantil de imitar o mundo dos pais. Por isso, a história estabiliza de imediato a função de Peter Pctn: se este oscilava entre ser o chefe cla família e o filho de Wendy, no livro de Monteiro Lobato, ele é um pai consciente e responsável, assim como um aventlÌreiro irrequieto que não se slÌbmete ao poder do Capitão Gancho. Este é o lado que encanta as crianças e com o qual querem se identificar; porém' não acontece a ruptura completa com o original, uma vez que também a inexorabiliclacle do tempo e a irreversibilidade clos acontecimentos são assinaladas. Emília e Pedrinho criticam a atitude dos heróis que voltam para Londres, e Dona Benta explica, ao final, a simbologia da história, invocando a transitoriedade da infância: Significa - disse Dona Benta, que Peter Pan é eterno, mas só existe num momento da vida de cada criatttra.

-

c)7

-

É o momento em que somos do tamanho clclc.

M:ts

depois a idade vem e nos faz crescer... e Peter Pan, entâo, t.tttttt mais nos procura... (p. 262).

;t

É nesse aspecto que Monteiro Lobato não rompe c()rìì .r visão de James M. Barrie, mas desloca-^ para um segLlll,l, r plano. Além disso, o conteúdo nostálgico é emitido por ,rnr udulto, de modo que ele obtém uma coerência entre o

,ujcito da enunciação e sell enunciado, o que não existia O confronto entre dois espaços ficcionais rr.r história de Monteiro Lobato acrescenta ainda outros ,rr;l)cctos à questão temática. Peter Pan, de James M. Barrie, contrapõe dois campos, ,, cle civilização e o da natureza, eqttivalentes respectivanr('rìte à realidade e à fantasia das personagens. A trajetória rlt'strÌs se orientará do real para o imaginário, por meio do :,rrrrlìo e do "faz-de-conta", e de seu contrário: a volta sigrrilica uma adequação à realidade, a aceitação do mundo ,r,lrrlto. O leitor de Monteiro Lobato acompanha esse trajet(), rÌlas selÌ Íetorno não o leva para Londres, à ciclade morlt'r'r'râ e ao progresso, mas a Llm outro espaço fantástico, o .sitio clo Pica-pctu Amarelo. Uma fantasia é substituída por .rttl'iÌ, mais próxima e nacional, porém oposta ainda à civilizlçiro. Cabelhe preseffar, pois, o Sítio, um mundo edênico ,' livre, visitado sempre por entes maravilhosos e avenrurciros configurado como sinônimo da imaginação e do rr.r obra anterior.

lú'.17,ef

.

Como fazer para asseguÍar este mundo? A integração ,r, r Sítio faz-se tão-somente pela leitura, isto é, pela imitação ,lo uto de suas personagens. Desse modo, o livro solicita a :,i rrresmo, e a continuidade do mundo da fantasia ê t perrrr;rnôncia do ato de narração da história. Tematizando sua 1'rrrclr.rção e relacionamento com o leitor, Peter Pan, de 93

para si e para a literatura um o faz enquanto apela para a Mas criança. Irrg:rr na vida da Í:rntasia, retardando o ato de adequação à realidade, na rrrcclicla em que representa uma renúncia à imaginação e à inÍância, ou seja, uma aceitação da soberania adulta. O fator de contestação do texto não advém, pois, de rrnra aspiração a um mundo liberto de normas, ideal porclue inalcançâveI, mas coincicle em que a preservação da infância faz-se na medida em que consegue se isolar dos valores adultos e civilizados, o que apenas pode acontecer enquanto o livro influenciar sua existência. Rompido esse laço, a criança clesaparece. Dessa maneira, à literatura atribui-se o papel protetor em relação às investidas do mundo aclulto, o que, mais uma vez, refotça o sentido dúbio que o gênero nâo consegue suplantar. Constitttindo o meio que o leitor infantil tem para posicionar-se perante o real, sett resultaclo será ott a conversão forçada e o abandono da ficção ou a insistência nessa e o retardamento da maturidade. Superando o fator nostálgico do livro de Barrie, o Peter Pan brasileiro não alcança suprimir a cisão entre o mundo infantil e o adulto, embora opte por aquele e lute pelo reconhecimento de seus valores e autonomia. lVltrrrle:iro Lobato, garante

Ãs aventura s ão avíã.o vennelho,

d. Í)ri.o Yeríssirno

lida com dois temas do livro na vida da cripapel o infantil: férteis da literatura ança e o desejo de voar, conhecer novas teffas e aventurar' É ã q.,. aparece igualmente no relato de Érico Veríssimo, As auenturas do auião uermelho. Sua história está centraliza
94

!r'z l)cla atitude comportada: um avião vert]lcllro.

l'}il(,l.l,

,h'poi..i, esse avião, saindo em aventuras pelo ttnivcr.so, :tlt'

i,rlt:u' para casa, qllando é repreendido pelo pai,
SETOR MUNDANO

l',1 )íÌÇo

interno:

externo: unlvefso

l('l ììpo

uma noite

cinco dias

rlrito

real

fantástico (sonho)

l:Ìl()

moldura

ação (aventura)

c:rsa

IÌxaminando o setor familiar, pode-se verificar a repre,, rrl:r('ho da criança no plano social e pessoal. Este último rl,r('scntáÌva-se por meio da carência clesencadeada pelo lrvro, cr-rjâ doação deveu-se a LÌm pacto entre pai e filho, , rrr',rlvcndo bom comportamento. Resultando, pois, de um r r{ )lf ìcÍrto de trégua doméstica, o livro vem propiciat a faltt nr.u( )r'vivenciada pela personagem: a de lançar-se para fora '1,, r;rrrdro familiar e reprisar as façanhas do Capitão Torrrr.nllr. Isto é, ele ocasiona LÌma nova travessura do garoto: r lrrr',:r cle casa pela imaginação.

il U-o aborclagem

clas

funções narrativas neste e nos outros livros

Érico Veríssimo pode ser encontrada en'r FILIPOUSKY, Ana , I r z, ; ZILBERIIAN, Regina. Erico Veríssimo e a literatura infantil. Porto rl, r,rt': lr-rstituto Estaciual do Livro; Universidade Federal do Rio Grande

rrri rrrtis cle r

,

l' ,

r

: ,r

r

rl,

1978.

95

as imagens presentes no texto que estimulam a Í:rrrtrrsia de Fernando22 e levam-no ao desejo de ter e dirisir
-

Pois é isso mesmo

caibo no :rvião.23

-

refletiu Fernandinho.

-

Eu não

mas o pai focaliza a questão do ângulo contrário:

- Papai - disse Fernandinho colÌÌ voz tremida - eu tenho tanta vontade de viajar de avião... Papai ou a mão peÌos cabelos clo filho. - Pois sim, meu querido, quando ficares grande poderás entntr num aviào.

A impotência da ação infantil no plano real fica revelada por sua condição biológica e acaba reforçada pela incompreensão adulta, como se pode verificar pela reação cle Fernando às palavras do pai, acima transcritas: Os olhinhos de Fernando brilharam corno bolitas de vìdro. Não, papai, eu acho que só posso entrar no aviâo quan-

-

clo ficar pequeno. Papai nâo compreendeu. 22 S"li..rtn-r" que o narraclor não cliz que o menino leu o texto, e sim que viu suas figuras, o que indica sua laixa etária e condiçâo de préalfabetizado.

23 lcnÍSSuraO, Érìco. As auenturas do auião uermelbo. porto

Alegre: Globo, 7976. As cirações provêm desta eclição, ern que não há a numeração das páginas.

L)b

llrriclttnente o recurso à imaginação resolvcrít o lltrr ()'5 l,l,'rrr;r rlo herói: usando um instrumento que amplill ,l r1r'to..;, uma lente, ele obtém o efeito contrário' Ficzt 1lcrlr{'n()r sei em aventuras e volta apenas por acaso, sencl() ,'rr, ,,rrtr':Ìclo pelo pai, que mais úma vez não entende o qLle ,,,, l).ilis()Ll com o filho: Menino mau! Dei-te este avião onterÌì e iá espatifaste totl<> o coitadinhol (.'.) Fernanclinho compreendeu tudo' Papai nâo sabia da aven-

-

tU I1ì.

A incompreensão paternã e a âtitude repressiva confir:ilr,ilÌr on-r.

Avulta, pois, a assimetria entre o desejo dos pais e a ,rrrtrrtlc clo garoto. A harmonia só é alcançada, quando Ferrr.urrlo vê uma vantagem nisto, tal como receber um pre,,r.rrrc. o sistema cle trocas vai garantir o equilíbrio familiar, .,,,l rctr.rdo nas relações entre pai e filho, já que a mãe' eml,,rr:r l-Ì-Ìencionada, nlrnca aparece. Mas é uma harmonia de paz, converte-se em pre1,rt'r'riria, porque o avião, sinal t('\t() para novas travessuras' assegurando ao pai a manulcrtl-io de seu papel autoritário:

- Fernandinho! - gritou ele. - Que é que estás fazendo de rnanhã cedinho em cima da mesa do meu escritório? Fernandinho baixou os olhos, com medo'

É a configuração do plano familiar que diminui

o

lr,'r'(ri. Não impede sua ação, mas determina que se e 97

ulÌi(':uììcntc no imaginário e na companhia de bonecos. l;illro único, incompatibilizado com as exigências de bom ('()lììportamento, sem arnigos humanos, está confinado ao c'írcr-rlo familiar, de que pode escapâr em âventllrâs que o lcvam para toclo lugar, menos para fora de casa. É para essa (lLrc retorna inevitavelmente, porqlre, de fato, nunca a abanclonou. Por essa razão, a aventurzì não lhe acrescenta nada, a não ser a compreensão da cliferença entre sell tempo e o clos aclultos: Fernandínho compreendeu tudo. Papai não sabia da âventura. Eles tinham fugido de c:Ìs:ì ontem. Qr,ranclo a gente é peqì,reno, do tamanho do dedo mingr,rinho, cada dia dos homens grandes vale cinco dos nossos.

Em outras palavras, a reflexão cla criança leva-a l aceitar a divisão e acentuar a desproporção física: qlÌânto menor o tamanho, maior a diferença entre os tempos e a distância

entre os valores. A harmonia é, pois, utópica, cabendo a c:rdzr um clos pólos etários - criança e aclulto - guardar seu espaço e tirar o melhor pafiiclo dele: o adulto exercendo o controle sobre o real e a familia, a criança tendo o à fantasia, qlÌe compensa seu desprestígio cloméstico. A fantasia posiciona a criança no real, sendo sua fonte de informações o livro. Que munclo aparece para Fernandinho? Geograficamente, fala-se da lua e da Terra, de céu, e mar ou continentes exóticos como a rtrica e a Ásia; os grupos humanos são representados por tribos africanas e chineses. A vida urbana é configurada pela cidade selenita e a dos tico-ticos. Em outras palavras, Fernandinho encontra ambientes totalmente fantásticos ou ultraados, como os antropófagos cla África. Mesmo os animais são extraorclinários, como o prefeito dos tico-ticos ou o porco que tem uma casa, um mato e uma lagoa no estômago. No mundo visitado por Fernando, nada é verossímil, e sim desvinculado de um tempo e espaço possíveis. Simultaneamente,

,rt'sslÌi o caráter desconexo de todos esses olljct<)s' () (lll(' ,lrlr, rrltrt a formulaçào, pelo menino, de uma c()tlcclx';l() rrrlctir':Ì cla realiclacle, que lhe ofereceria um conhecitttctlltr () universo. , 'l 'r t' Assitn, se o cerceamento no plano familiar e a diminr'ri,= r,, rì() nível pessoal levam-no a refugiar-se na fantasilt, ,1, ',t'rrt'rrcleâcla pela apreensão do livro, os objetos refletickrs ',,,t

ausência de uma vivência, pelo rr, ilirì(), clo real ou de um tempo e espâço determinados' .\rr r'orrtríÌrio clo munclo de Oz, onde Dorothy vê simboli..r,l.r sLra circunstância, o que lhe permite chegar zì autorlrrnnçiÌo, o meio por onde circula Fernando é caótico, ,.r{'rìtc cle referências que permitam situá-lo num âmbito r, .rl. Nito se trata apenas de uma aprendizagem inexistente, rrr.r:, (lo fato de que a fantasia de Fernando não está reelal.rr.rrìclo seus contatos com o real. Como afarrrilia não lhe livro ocu1,r,picilÌ experiências por mantêlo em casa' e o g'., ,, pólo oposto, oferecendo-lhe imagens desconexas de rrrn ruìiverso fantástico, o menino não tem o que transport.rr :r intaginação, logo, nada retirando de seu eio aêteo' l)cqueno para enfrentar o mundo, tornado menor para brinquedo, isolado de todos na 1,, ,r lt'r ocupar o avião cle , ,,rrrpanhiá de bichos de pano, Fernando é um ser frágil ,lr(' nzrcla obtém de suas vivências, porque estas não se , r rrrVCrtetrÌ em experiências. Contudo, isso não o torna um rrr,livícluo ivo; se não se amotina contfa a repressão advertên;r,rtcnìâ, permanece indiferente a eIa e ignora as o recedesde leitor de postura , i,rs ÀléÀ disso, adotando a em destinatário l,inrento do livro, espelha a condição do ',rr:r inoperãncia, quando sua situação infantil é reforçada se a identificação estalì( )r um isolacionismo. Nessa medida, l,r'lccicla entre o leitor e a personagem não produz a eman, ilxrÇão do primeiro devido à fragilidade da segunda, ela ,,'.1r.,, n umà conclusão oriunda do percurso do caminho rìvcrso. É que a dificulclade da literatura infantil não está .rìÌ seu up"io à fantasia, como fazem O magico de Oz ou

t",r .'la clernonstram a

99

q

ì l\'lt'r'l)an, neln em sua cisão com a existência histórica da ou da personagem; decorre, também, do fato de (luc carecerâ de consistêncil - e, portanto, de interesse

cr:r ridícula, toclos riam dela. E a sua barriga, cr.ìt1ì()i/l,or r1rrr.r.r.r clc não tinl-ra nascido borboleta? Oh! eue l)orrr.sr,t.lr. l,,,,,,,.

r ri:rrrça

rtrlístico - quando resultar de uma vivência empobrecida, itlctrpaz de elaborar seus dilemas. Dessa forma, a fantasia na história infantil sempre espelhará, de algum modo, a circunstância histórica e, transitando no âmbito do maravilhoso, a personagem atinge um grau de superação interior que lhe pennite suplantar os percaÌços com a familia e o meio ambiente. Entretanto, quando isso não ocorre, como em ,4s alenturc$ clo auião uermelbo, a cleformação não se situa na atitude escapista ou no apelo à imaginação, mas no fato de que esra naò tem concliçães cle traduzir o mundo íntimo da criança, porque o adulto, como o pai de Fernando, cerceou seu desenvolvimento. Tal repressão, por vias transversas, reflete igualmente a condição da criança, mas, como no livro de Fernando, não resulta numa aquisição de saber; e converte a aventura numa soma de eventos sem maior conteúdo. No entanto, o cerceamento pode impedir ainda o próprio desejo da aventlÌra, como se verifica em outra obra de Érico Veríssimo, A uicla clo elefante tsasílio. A história do elefante Basílio apresenta duas seqtiências: na primeira, são narrados o aprisionemento e transporte do herói para um circo, e, posteriormente, a compra dele por trrnr família rica conro recompensa por uma açào positiva. As atitudes sempre elogiáveis do animal e os prêmios que recebe fazem dele a antítese de Fernando; porém, instalado na casa do menino Gilberto, manifesta um desejo surpreendente: quer ser borboleta, isto é, seu contrário: Uma borboleta orÌ voando diante dos olhos de Basi LÌmas piruetas no af e depois pousou numa papoula vermelha. Era uma borboleta azul, com asas pintadas de ouro verde. Basílio achou-a tão leve, tâo bonita, tão brilhante qìle teve vontade de chorar. Ficou pensando nela todo o dia. Olhou-se no espelho. Achou-se gordo, pesaclo, sem gÍaça. Aquela sua tromba

lio, fez

100

,15639

<1uc

lxrrboletal24

lì:rsílio sai em busca da satisfação de sua vor-rtlrclt.. I rtt('tiu-ìto, quando alcança as desejadas asas, não acontccc

r rrrr'tlrrnorfose, e sim o aparecimento cle um ser grotesc(), r;r'lo clo desconhecimento e do riso clos outros. Esse ca.s111',, 1X)rérl, não basta; ao voitar para casa, é alvejado por ìrn (iìÇtÌdor, que o confunde com LÌm perdigão. A narrati!,ì ('t)ccrrzr COm a recuperaçãO do elefante, Sem mencionar ,' luturo cle suas asas, dando a entencler que os percalços , rvrtlo.s determinarâm a renúncia a elas. A aspiração de conversão em borboleta, a antítese de rrrrr t,lcfante, denota a insatisfação do protagonista consigo nr( :;rÌì(). E a vontade de voar, que o aproxima tanto do para,lrjlrìì:ì cle Peter Pan, quanto de Fernandinho, quando, no rrrr, io clo felato, era o selÌ contrário. Sua sortc é a mesma '1, r rììcnino, pois é impelido de volta à condição original, e ' (,lìÌ utÌì agravante em relação à figura central de _4s auentrrri r.s rlo auiôío uermelbo: o eÌefante é punido, de modo que ',,,llrc resta reprimir o desejo e conformar-se com sua forrrr.r t' iclentidade. Enquanto que Fernando ainda pode guar( (x'ìsigo, na memória, os frutos (embora parcos) de suas ' l,r \ r,r)l('rì.s, a excursão de Basílio é, por todos os seus aspecr r,,, ç11t21511[fica: torna-se um ser híbrido; perde a identi,1.r, lt', ulÌ'Ìâ vez que não ê reconhecido; provoca risos; ,' rrrlo, enfim, punido e retornando à fonna primitiva. O ,1, ,t'j
14 vEnÍsstuo, Érico. A uitía tto elefante Basílio. In: Histórias ,ttl,uÌtis de Erico Veríssinto. Porto AÌegre: Globo; RBS, 1978.-.p. 98.

101

uma aprendizagem por meio da metamorfose, ltì:ìs (llle não implica, como também acontecera com Fer()l )ta'Íìì-.sc

rxrnclo, urn crescimento humano. Da representação da criança no livro infantil decorrerá () tratamento artí.stico de sua busca de identidade e lugar .social. Se o resultado ficcional pode apresentar caminhos

comprometidos com o leitor, na medida em que lhe propiciam o reconhecimento e a solução para seus dilemas internos, ct contrário também pode ocorrer. Nesse caso, a personagem é a primeira prejudicada: seus desejos são contrariaclos, afirma-se a autoridade paterna ou aclulta por meio da valorização cla norma e presencia-se a eusência de um cres-

cimento íntimo por meio da aventura no mundo. por sua vez, ê a familia que acaba consagrada como lugar social pleno, uma vez que apenas ela pode traduzir os valores. O real não apenas é desconexo ou fantástico, como em ,4s auenturas do auião uermelbo; ele é ainda um cenário cle perigo, onde o herói perde sua liberdade ou acaba aviltaclo pelo outro, o que o traz de volta para o âmbito doméstico, agora duplamente justificado. É o que revelam os últimos textos analisados, evidenciando desta vez o compromisso ideológico oposto, o que atenta contra a autonomia da criança.

Transnlissão ãe Norrnas

e

Rupcura

A cenÍalização do evento narrado num herói infantil, nascida do interesse de estabelecer um vínculo profundo entre o leitor e a obra, tem como conseqüência a revelação do dilema inerente à literatura para crianças. Se sua natureza foi definida com base em suas relações com a pedagogia e sua evolução literâria, a verificação das particularidades estruturais deságua na mesma evidência: a oscilação entre a representação da trajetória da criança, visando à elaboração artística de um caminho comprometido com a infãncia,

r' .t :,u:t rressão, apresentando as excursões acl Ittci() t'tlt' n' 'r ( ()rÌì() zÌventufas com finais desastrosos otl incl'tictltrttt'r;'

rl,.ilt()cl() que acaba por reforçaf a estrlltllra famililtt'c':t sc'r, , lrrslì() cla personagem no âmbito doméstico' recant() stlll !,ur(), 1Ìo aliance dos pais, que mantêm tranqüilos e condenancltr ,, ,l rt'r'rrni2l. Assim, realçanclo a êgide familiar inclinormativo' papel um , , lrt'r'oi ltttscaclor, o texto assume reprovzÌne preferenciais ' ,ilr(l() ao leitor comportamentos , I r :r.s postltras interrogadoras. A veiculação de normas pertence, portanto' à natureza graus diferentes' , l.r litcratura infantil, poclenclo aparecer em , { luc clepencle cle seu comprometimento icleológico com ,,:, intcresses clo aclulto. O caráter formador do texto é visto não se rrr'stc primeiro momento, cla óptica temática; porém' uma de emprego do 1,,,,lc negligenciar que esta clependerá manipua eles ,.'.le cle recursos, imperando sobre todos a dicção l.r,.,rìo cla linguagem. A soberania clo narrador sobre ,l.r pcrsonagem, a valorização da correção gramatical e a tlistância maior oLÌ menor (inclusive etária) entre o emissof meios pelos quais se r k r relato e o sujeito da ação são os no l;ì7.ctÌt a imposição e a interferência de certos valores fato .rrnltito clo evento narrativo e' por extensão, do leitor' O entre um projeto ideor lt'(crmina, de um la
sivos caminham juntos, numa espécie de comércio em que se intercambia um relaxamento na decodificação pela conlìrrmiclacle com os conteútc1os ados pelo relato' No 103

:o'

('rìtluìt(), ó uma troca desigual e um negócio enganador, que cokrcu o leitor na trilha dos produtos similares da cultura de lÌìr.sslÌ. Portanto, a forma fácil não é tão-somente a atração l)1Ìrr o cânone adulto cle comportamento: é igr-ralmente o Iurbituar aos objetos em série da indúrstria cultural, ao consLlmo acumulativo e não crítico, à leitura domesticada.

A literatura infantil vê-se também perante a possibiliclade ou não de adesão à vanguarda. A ruptura com os valores adultos é igualmente a negação de uma narração em que

predomina um narrador judicativo, superior às personagens por seu conhecimento e capaciclade de avaliação de seus clestinos. Resguarda-se, portanto, no nível temático, a homologia entre o reforço de uma percepção aguçada e crítica, e sua provocação por meio de um tratamento dos recursos Ìiterários postos à disposição do escritor. No exame da representação da criança foi possível evidenciar essa relação em O mãgico de Oz, por intermédio do uso da sugestão pelo narrador, ou em Peter Pan, pelo desdobramento da situação comunicacional. Cabe verificar agora como o problema pode ser equacionado de acorclo com o ângulo da transmissão de normas, tratando-se, neste caso, de um enfoque clo texto não mais com base na perspectiva infantil, mas cla adulta, responsável pela narração.

Ã.

ílha

y.rãiãa, deMartaloséDuyré

A narrativa de Maria José Dupré conta as aventuras de Henrique e Eduardo numa ilha do rio Paraiba. Decidindo explorá-la contra a vontade de seus tios, em cuja fazenda, no interior de São Paulo, estavam hospedados, os meninos acabam por se perder. Destruído o barco que os trouxera, permanecem alguns dias na ilha. Constroem uma iangada e vêm a ser resgatados. Durante sua estada, Henrique conhece Simão, que vive isolado da espécie humana, na companhia dos animais do local. Após o reencontro com os 704

i",,, ('stcs resolvem, com toda a familia e mais os clois ttt,' urn,)rj, visitar a ilha. Mas nada acham de especill, ttc'ltl ll, rrli<1rrc revê o amigo. ( ) tcma do livro pertence à tradição de Robinson Cnrsttt', ,1,'l):rnicl Defoe. Isolados dafazenda, desprovidos de toclos às próprias cllstxs. ",, nr('i()s, os meninos têm de sobreviver f ,,, l.rvi1ì, essa sugestão não é levada às últimas conseqtiêne a a tirat paftidcr ' r,r,,, l)()is Henrique encontra Simão por ele. O verimplantada ,1,,', lrcnefícios da sociedade ,lr,lcir'o Iìobinson é Eduardo, mas o narrador acompanha a rr,r;r'tr'rria de Henrique, até que os irmãos se encontram novarf rlrrtr'c voltam ao convívio da civilização. A presença de Simão e sua harmonia com os animais rt.r.,('nì pá;ra o livro a trtopia selvagem doTatzan, como leml,r,r llcnrique. Contudo, Simão, após a revelação do garor'r, lr;rt1r de preservar a peculiaridade de sua vida: ele havia e viver num mundo à pafte, ',l,r.r(l() por fttgir à civilização justo. do filão robinsoniano, indiA fusão rrr, llror e mais , r.r{l() l)cla aventura dos meninos, com a temática naturista ,l, liirnão sugere o eixo que estrutura o livro e organiza o tr,rr.ilììcnto das personagens: é a oposição entre civilização , r itlrr natural. Eduardo e Henrique são habitantes da cidade ,1,r,' <'lrcgam ao extremo oposto: a "ilha perdida"; Simão é ', ll( )lììcm que a escolhe, otganizando aí seu modus uiuen' ,/r.,,rrclc ê feliz. A integração à natureza ê, pois, a volta ao paraíso. llrurtlo sem conflitos onde o homem é soberano, a ilha ,,u,ì('tcriza-se ainda por sua separação e inibilidade. ,\., l)('ssoas podem chegar lá, porém nem todas conhecem ., r ('()ração, apenas Simão, que aí introduz o neófito Henum saber não transmissível: r r, lr r(.. Este, por sua Yez, ^tinge ,1,.v()lta à ilha na companhia dos outros, não mais conse,.u{' :rtingir seu âmago. A ilha se fecha ao grupo ou à curio.,r,l.rtlc incômoda. Por isso, ela só pode ser interiorizada ou , ,l rt itllt na solidão: f

105

Antes de deixar a ilha, deram aincia um pequeno eio arredores; a mat:Ì estâva muito nrolhacla clerri<.lo à cìruve . 1;clos escorregavam a todo rnomento. (...) Colheram algumas flores pera a maclrinha; Henrique clizia consigo mesmo: ,,Um dia voltarei sozinl-ro.,,25

Advém daí a sugestão do senticlo onírico da experiência

cle Henrique, justificando a increclulicrade clos compànheiros.

Seu sonho constrói

um tnunclo icleal e mágico, realizanclo uma experiência pessoal que não pode ser compafiilhada. Tal "egoísmo" espelha e legitima o isolacionismo clo objeto clesse sonho, Simão, de moclo que a harmonia com a natu_ reza é simultânea a um repúdio ao social e à afirmação cla inclividr-ralidade. À netLtreza, que se caracteúza com a totalidade, contrapõe-se LÌm ell unitário, mas clividido em relacão zì

Foi com verdadeira emoção qlle os dois meninos pllseram pé em terra; estavam afinal na célebre ilha. Tr"rdo fora tiro fhcil, pensoLl Eduardo, e Henrique era tâo remador, nâo cleviam

comunidade.

A experiência solitária de Henrique parece valorizada. porque seu resultado é um fortalecimento do ego diante de natureza, assim como a promoção de um icleal rousseauni_ ano, em que a bondade natural do ser humano é reforça_ cla pelo meio selvagem. Toclavia, essa conclusão é clesmentida ao se contrapor a outro valor que se sobressai no texto, com maior saliência ideológica: a obecliência. O fundamento edênico cla concepção de natureza salienta-se com base nos paracligmas de que a história se apropria,26 o de proveniência Àbinsoniana, asseguranclo que o indivíduo tem condições cle sobreviver num meio incivilizado; e o rosseauniano, que atribui a este ambiente uma superioridade em relaçâo à victa urbana, ao progresso

p.

,' ,t lt'c'nologia. Esse pensamento se complelncíìt1r pcl:r t'rt'tr ,..r rr:r lutrmonia entre o homem e a naturezâ, e llrÌ lrorrcl;r,1,' , r,l,ontânea do primitivo.2T Contudo, a primeinr contr':rrlr ',r{) trÌnsparece quando se verifica que o alvo maiol i' :r rr\'('rsìo de um dos modelos, aquele que impele à avcr.rtrrr':r r' .r() (lcsconhecido, próprio às proezas de Robinson. (lorn efeito, se os meninos excursionam à ilha motivlrr l, r:; 1)clo espírito de aventura, a validacle dessa iniciativa ó' ,1rrt'.stionacla de imediato por meio cle dois fatores: as forçírs ,l.r rlrtLrreza castigam Henrique e Eduardo, já que uma cheia r ,rusir iÌ perda do barco, sucedendo-se depois outras desrir.r(,'1rl;; e emefge forte sentimento cle culpa e arrepenclir!Ì('rìt(), tão logo aportâm na ilha:

25 OUpnÉ, Maria José.

A ilba perdida.

126. As citaçòes sào retiradas desta e

Sâo paulo: Ãtica, 1979.

zo Hâ únda outro paraclig*n o.ulro,

o cla ,,visâo do paraíso,,, -Buarque descrito por Sérgio Buarque de Holanda (Cf. HOIANDA, Sérgio de. Visão do paraíso. Sâo paulo: Nacional, 7977) e io._ilud" p"ìo, primeiros viajantes europeus em relaçâo à recém-descoberta Amérìca.

706

errepender-se da mentira pregada aos padrinhos (p. 19).

'fais emoções retornam durante a primeira noite pas,,:r<

llr fbra:

Os dois meninos estavam arrependidos de se terem arriscado nessa aventura: tinham vontade de chorar, mas queriam mostrar-se fortes, um para o outro (p. 2B). Não falavam; cada um pensava com tristeze no erro que haviam cometido. Nunca deviam ter feito isso às escondidas clo padrinho. Nunca. (...) Que arrependimento! (p. 28) E permanecem vivas atê a volta ao lar: Eduardo e Henrique sentiam-se muito envergonhados do que haviam feito; baixaram as cabeças com vontade de chorar. (...) Eduardo fezcara de choro e Henrique pediu logo desculpas (p. 103).

27 os animais representam essa bondade, organizados numa rrrrnunidade sem conflitos, que imita o melhor do ser humano. Exemplar c a cena da morte da veadinha, em que todos se solidarizam com o pai crrlurado (p. 63 e 84).

t07

fl I

j

() cspírito

cle aventurâ é contrariacro e substituícro pela irrrpo.siçâo do modelo de obecliência e bom.o-po.,r_".,_

to' Prevalece a necessidade de submissão :ì orclem pâterna r' :rclulta, imperando acima de tuclo as prerrogativas ào gm_ P.' Tal fato justifica o carárer oníricô cla Jxperiência"do Ircrói, que o texto sugere ambiguamente, esclarecendo sua rlrziro de ser, qual seja, a ânsia cle escapar a LÌma orclem clominadora, possível somente quando se afirmar como

indivíduo isoÌado. Simão é, pois, a projeção do eu ideal cle Henrique, soberano e senhor cle sua vontacre até o momento em que se exaure o desejo da soliclão clo jovem. por isso, Simào istra a açào do protagonista, clomina_o e trans_ mite-lhe noções de respeito à natureza; também por causa clisto, ele se esconde dos
".,,

108

,rr,rlr:r subjugado

a um adulto que, etnbc)l'll ('tì(,lltt.'lllrl

i,l',rl clc liberdade, autonomia e poder sobre o Ittt'ir), í' ,rlrl ,l,r r;rrpcrior e senhor de sua sorte. Composto pclos t'r,lt'tr'l rrpos clo pai, rei e soberano, Simão representa o t'clìrr'ço,l,t ,1, ,rrrinução adulta, transferindo o projeto de HenriclLl('l)ill,l rrru lìrturo distante, quando a posse da condição aclttltrt lìrr ,, :,,rlvo-conduto para o poder. A supremacia adulta é ainda realçada pelo narr:rclor, ,lu('('crra fileiras com o grupo dos mais velhos, estrangulan-

,l,

t'ntão a autonomia da personagem e a liberdade do leitor. Iì.m A ilba percíícla, o discurso provém de um narrador rrrrpc.ssoal e onisciente. Ele bloqueia não apenas a manilr':;trrÇão das personagens, que se comunicam pelo discur,,, inclireto, como também a interpretação do leitor, pois

r.rkrs os atos são explicados, não deixando margens a ,lrrviclas. A onisciência relaciona-se ainda à permissividade r r)rìì qLÌe interfere na intimidade das personagens, fazendo 1ror clas as perguntas e formulando as respostas. O exemI'1,, rtl'raixo é ilustrativo: Cada um tomou utn gole de água e depois iniciaram a caminhada de regresso. Mas quem diz de encontrar o caminho?

Eduardo dizia que era à direita, Henrique afirmava que era à esquerda. Ficaram assim discutindo durante uns instantes, depois resolveram caminhar para a direita; andaram uma meia hora e nâo acharam o caminho por onde haviam ado (p.21).

O narrador não se limita a descrever a ação; ele elalrora ainda a pergllnta que indica a indecisão dos heróis. A.ssim, não são eles que se questionam: "Mas quem diz de ('rìcontrar o caminho?", e sim o emissor do relato, que inter-

l)rcta e decodifica a incerÍeza das personagens, sem particilrar dela. A distância da qual assiste aos acontecimentos lrcrmiteìhe, por sua vez, não se comprometer com os evento.s: por isso, contrasta tlagrantemente a segurança com que ('onta os os perdidos dos meninos com a angústia deles, t1r.re andam em círculos. 109

l

Â clistância, a impessoalidade e a capacidacÌe cle inva_ na intimidade dos heróis assinalam a separaçâo rad.icar clltre o âmbito das personagens e o do nairador. por sua vez, a absorção da dicção dos dilemas interiores clelas à sua voz não apenas uniformiza o discurso, mas o submete às sllas normas lingüísticas. Como se pocle ver abaixo, .srì

O homem deitor.r-se no leito cle couro e penas e colreçou

a ressonar. Henriqrre preprroì.I_se tenrbém para clormir; nesse momento sentiu o coraç:ìo apertar_se de tristeza: oncle estaria Eduardo? Que pensaria ele nâo o encontranclo na prainha? E os

paclrinhos? Ë os pais em Sâo paulo sem saber cle nâcla? E acluele Ìromem barbudo que o tinha prisioneiro e quase nâo falava? O que seria dele ali prisioneiro? Até quando ficaria na caverna? Era preciso fugir, sir-r'r, fugiria. Na noite seguinte, sairia cla caverna enquanto estivessem donnindo e acharia o caminho da prainha. Nâo podia ficar sempre na grura. Impossível (p. 56).

o narrador absorve o drama interior de Henrique e expres_ sa-o em sua sintaxe: usa do futuro do pretérito, porque o fato atual para o menino é ado para ele; portanto, sujeita a personagem a seu tempo. E o empregò da lin_

guagem gramaticalmente perfeita corrobora que a ansiedade do garoro ê filtrada pela norma lingüísticá regu-

ladora e, por isso mesmo, amenizadora da angfrstia. Por essa circunstância, o dilema do herói nâo transita para o leitor. Filtrado sempre pela linguagem correta e cali_ brada do narrador e explicado em i.,o, ."r.lrrs e conse_ qüências, ele produz a exclusão do recebedor, que se vê, como Henrique, cativo de uma vontade adulta que mani_ pula suas reações, mas não consegue mover suas emoções. O tratamento das lacunas completa esse processo que caracteriza o imperialismo do narrador no texto e, por extensão, dos cânones adultos. Como nenhuma motivação é deixada em aberto, a narração ocupa toclos os espaç;s do relato. No entanto, duas lacunas avultam: a primeira diz respeito ao que aconteceu a Eduardo enquanto o irmão esteve ausente; a outra, à origem de Simão. Como, todavia, 110

,, r'cluto igualmente sugere qlÌe a experiênci:t tlt' I lrttt

l' 1t,=

lor lìo-somente LÌm sonho, justificarn-se tanto it íttt.5('tt{ l,t rlr 1'rirrreiro, quanto a falta de ado do segr-rnclo. l'torlulrr , I r imaginário de Henrique e dependente dele, tocllt :t :tvrtt tur':Ì na selva pode ser omitida, restaurando-se a tttticllttlt' ,1, rrrrrnclo narrado. Logo, o narrador não solicita a intervc'n(;to ,l,r leitor no mundo criado, e a exclusão acaÏta por tnintt'li z:rl a impotência de Henrique, a necessidade de obecliôrr r i:r lÌos maiores e sujeição às suas leis. Ressaltando a importância de uma regra de comporta-

I

,

nìcnto que funda a convivência social e familiar, e assegttrrrrclo a supremacia dos que já detêm o poder, A ilba pertlitla constrói-se literariamente com base n:t qualificação da lxrlavra do narrador, que se concilia ao projeto de prorrroção dos valores adultos. Se revela, por via indireta, o irrconformismo do jovem, acaba por reduzi-lo a uma experiôncia momentânea, cujos resultados desastrosos confirrììrrm a veracidade da razão patriarcal. O inconformismo lC'nue se configura na projeção de um eu ideal, Simão, que .'<>ncede proteção e seglìrança, independentemente ao mesrììo tempo de qualquer lei comunitãria; todavia, ele é um :rclnlto, que pune, aprisiona e ensina, incorporando a tarelìr do superego. Até em selÌ mundo ideal Henrique é domirrado, embora consiga preservar sua individualidade; mas não dispõe de liberdade, uma vez que esta lhe é outorgada. tÌ é preciso que assim seja, a fim de que o projeto atinja seu lcsultado positivo, isto é, promover a obediência filial. MesrÌìo transposto o desejo de liberdade e aventlÌra parz' o rnundo do sonho, a contÍadição não ê evitada. Apenas muda
licccita de vida na concepção do adulto, o texto não irrrlrcclc o mascaramento de sua ideologia contrâria ao interc.s.sc da criança, ao se defrontar a cada instante com con_ tr:rclições entre a situação da personagem e as expectativas cl. narrador. A transferência dessas contradições de um nível

A olrtro, na tentativa de alcançar uma solução final har_ rnônica, evidencia que o problema permanece e atinge a composição literâria. E demonstra o pacto ideológico possível no gênero a que o livro peftence. Este opta pela aliança com o mundo adulto e a condenação do heróì ao percllrso de uma via-sacra penosa, decorrência de sua ati_ tude independente. Como é com este último que convive o leitoç o texto busca finalmente atingir sua obediência, que acompanha ivamente as indicações do narraclor. Veicu_ lação de regras e ocultamento do interesse da criança vêm aí acompanhados, revivendo a gênese da literatura infantil comprometida com a pedagogia e a formação moral. Corda b atnba, d.e Lygia B ojunga Nunes

Corda bamba, de Lygia Bojunga Nunes, justifica o contraponto com A ilba perdida, nos aspectos composi_ cionais e temáticos. Um resumo de sua ação fornece os dados para a comprovação desta assertiva: Maria, filha de equilibrista de circo, mas neta de uma dama da sociedade carioca, fica ôrfã e vem morar com a avô. É calada e está at"rasada nos estudos, o que leva sua tutora a proviclenciar auias particulares para a menina. Não se interessa pelos estudos, mas por descobrir o que se esconde atrás de uma janela que vê de seu quarto. Usando as habilidades de

equilibrista, dirige-se para lâ, saltando a distância que a se_ para do outro lado. Encontra um corredor com sete poftas fechadas, uma de cada cor. A visita aos quartos permite descobrir o ado de seus pais até a morte delès, fato bloqueado em sua memória. A recuperação dos aconteci-

r72

rrrt.rrtos vinculados ao acidente de Márcia e Mltt't't'l() t' ;t possibilitam-lhe visitar quartos vrtzios, po ' ur';r cla amnésia \'í );r(l()s

por suas vivências e a construção de uma cxistôrt

, r:r Í'cliz.

O confronto com A ilha perdida pode ser

proceclicl

rlt' ucordo com os elementos espaciais, sociais e pessoltis' onde transcorrem as respectivas ações são bctn t liÍcrentes: o livro de Maria José Dupré a-se no campo, ,r r'óu abefto, prevalecendo a natúreza e a vida selvagem' r,'rtrda bamba transcorre no Rio de Janeiro e, especialmenIr., Írurrì apartamento no 9e andar de um edifício em copat :rlrana. Maria vê de sua janela "o quarto fqueì dava pra rrna área interna, só se via fundo de apartamento"'28 A r'onclição de clausura é metaforizada pelo espaço de que cle só se afasta quando tem aulas particulares, sob a guartle de um cão feroz. Se liberclade e prisão diferenciam os dois relatos com lrase no elemento físico, este configura ainda outro nível de civrlização e história. Henrique, na fazend4 está junto à nao)Íeza e, de certo modo, ausente da história, uma vez que não há traços do tempo e da época no ambiente em clue vive. O mundo rural, pelo contrário, aponta uma situatodos aceição retrógrada que não se transforma, porque tam-na como irreversível, visto que o conformismo final acentua esta tendência. Maria vive o presente do circo mambembe, inserido na vida urbana; sua ação está regionaIízada no Rio de Janeiro do presente, do qual foi excluída

r ls cenários

a naturezal Era hora de galo cantar, mas era Copacabana: não tem mais lugar pra quintal nem jarclim, não tem mais lugar pra galo nenhum @.4I-42).

28 NuNBs, Lygia Bojunga. Corda bamba' Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1979. P' 39. As citações são retiradas desta edição'

r73

lj :r csse f:rto que se liga a vicla social e familiar clas pers()rìírscns' igualmente cristinta, mas nâo tanto. pois amtos, M:rri:r e Henrique, sâo pareni", .1" l esta razão, lx)r à ticipam apenas de"rtr.,_rtrr, modo.olntàl

;";oãr:;ffiJ:ï;:rÍ]: dest"

:ro carâter inclireto a" ,.,nr-i"ü!u"r,".rgrenagem, clevi_ Maria é neta de Irma mulher rica, e o outro, sobrinho de um proprietárìo rural. Dessa maneira,,emU"r" .o_f"rtllhem, por herança e clcr

condição social, cla classe ai.ig".rtã, não têm o diret
heróis, a verificaçã"_ 1: ,J" "d, ;;;r" at acaba por corroborâ-la. A menina é órfã,.ra., t"_ ii;;;r, e seus únicos ami_ gos são Barbuda e Foguinho, afastados do circo. Henrique^.tem a companhia cleviclo à, ;"á;;;;, cla familia, clepois apenas Eduardo e, finalmenr", fi.n só com seu sonho, clo qual nâo se livra mais. E, ," á ,.q"rãria vivida pelos clois expande a diferença entre eles, configuracra inicialmente pela oposiçâo dos espaços, cabe antecipar que um fato os aproxima: a companhia da próprìa solidão. o percurso cle Maria áo tà.rgo ão livro é quase que exclusivamente cle ordem existencïal J'r.rrr_n. Cotejaclas as ações sociais da personagem e as introjetaclas, constata_se que estas predominam em larga escala. Á à"";;.ì;

"rã"

Ëï1ü::ï,+,i,:ï"',"::*ff:li:k-t1ï,ï.*Í,:W: ticular; o carâter in.sulaclo cle sua ;;;;;""rparece

mâo por estes fatos,

u1a

cÌe anre_

que, tão logo chega ao apaÍta_ Iez

mento da avó, não sai mais à ;"". A ,;l acontecimentos se opõem as incursões ao corredor do outro laclo, processo vivido por seu inconsciente,2g o 0"";:"o" a maior parte

29 Cf . n propósito BORDINI, Marja çl,a Glôria. Corcla bamba; caminho para o inconscienr"-de irla.ta. à;;;;à;ruo. porto Alegre,27 de our. 7979. Caderno de Sábaclo.

,l,r livr'o. É a ligação de sua janela à outr:1, "jar"rcl:r rlilt'rcrrtr. ,l.r' otrtras janelas todas [...] arredonclada em cinr:r, (lu(' lr('rr rrrrr ;u'co" (p.25), que lhe permitirá romper cofiì () clrrrrsl ro, nr,r.\ .sLr.Ì jornada leva t Llme outra interiorização, pallr clt'rr Iro 1lg si mesma. A concentração dos eventos narrativos na rnentc clt' Nl.rrilr clecorre do processo por que a: vítima clc r.rrrrlr ,rrnrrósia, ê narrada a recuperação paulatina de seu pus.slrr lo,
774 115

lx)clcnclo irro rctìrzÌ slras ,orrPa.

no munclo 1á fore,, é cle dentr.<.r

<1.c clr a *";"ma p alavra .,,Ï,"i,.ì" u., xpressa ao" final, " versa com pedro. na conO processo artístico promo\ interpenetraçìo dois tipos .t" ....r..r.,1",;;",ï::]:-""' crc óÌico ou rro ; meiro, r"tn.ior,.u.JJ, ô p., :".,i"r,ff "â.Jr".= expande-se inlorRoraçâo ctos aÍavés -!a. que lida Maria. rrara de àtu. à, "or;r":;Paço' Como se o""1."7].::^.:ï de sua vida por oot'ut meio da circulaçâo no inconscr"rr, cuja exp1s"â;; dente, irrtro.r.,z,"'

jilã;ii"ïïi:t:"'::

u

poder.r" uniao]T-T

l" "r''" àúrcË'ff$:Í;::Ï

iï:

:ï**f

:ï,"i" i'] *#r,ï{{iiff ;i.:::iïa r simboriza;,;'',;ï:#:1ïffi:'frïÍ:"o..'""L,;;,ï.,. -D.rr" que prende a nina pãir. me.aos t":"^ uma Liberaçâo drante -;iJ, ; ï;i:"*t significa g

cro senr ime"r. I:ssado abandono. do pela perda a, r^^),iíil.'il";Ï;de 'nttiurconfiançi actvém .r. u-oìf;::i ltalavras, essa auroo assumir cra identicra.r" dos pais. e

Se a corda

d";;;:;,;""rï,ï;1"

é

," o;;

i:"ïïi:j",lg,rr"

suprimido q,i" u..n "*, substituiçâo pelo 'r-compenhado por" sra barco. urrà"roì'o

Y^:i:::'"#::ï";:::ï'o'"oã;üÏT""'1x:i::'ïï: que

viagem de férias

u=ïïffii"

vai a menina,

"r;;.t;;

E

clepois de tudo ela botou, lá b e borou uma ponre fr,:oo, um barco. incro até ú;;;. ;;:ilo. uma ponte tìo depois ela ficou n".."*;-^::""' tâo finìnha. fininha, qu-; " a,,o se era o",rì"* .llnrun<Ìo coraa. No orr.o tinha ou se nào er" a um,-'"',.- :;;.r::t'," nclo ela. Ela foi (p. 124).

j:.i'ffi.ï:.;,:ï,:-,.noin,eriorda

1"1,:ï,:i:ï;'#Hf qr" lh.;.;;"": permite o equilíbri :':..Ifu. d" Maria: o arco,

instrumenro significandã 776

;LìË"tr u m ereme,;J

;;ï":Ji ;::.ï,ï:,,ï

r,'z;r <'i|crrlutr, representa a condição de a menina rì.ìrÌrìt(,r.

.s(,

)l(,sclls próprios pés, conforme transparece nos clrl>ítrr 1"" irriciuis da obra. Enfim, a importância cro arco e s'a virr' rl:rq.rì. à liberação ainda aparece na clescrição cla janclrr ,1rrt. lrtftÌi Maria, encimada por um arco. Arco e barco são, pois, os meios c1a mobiliclacle clu lrt'r.í.a e conclição de seu equilíbrio interior, unificancro os rrrorrrcntos de sua vida. Vinculados ao mar, com o qual el:r ,,( )rìlìiÌ, seu sentido liberaclor se amplia, o que lustfica a .r:rlriração de viajar ao encontro dos pescadores cia familia ,lt' llarbuda. Contuclo, os recursos simbólicos não se esgo_ t.rrrr aí, já que o signo MAR está contido na clenomirrnçao ,l:r.s personagens: MARia, MÁRcia, MARcelo. Outra vez, trtttÌ-se de uma viagem ao encontro cle si mesma e clos prri.s, cadeia interminável dentro da qual orbita a jovem. Sua mobilidade é então visivelmente circular, como .scLt arco, num processo que se estende do conhecimento tlc si ao avanço sobre o real, evitando um rompimento crìtre estes pólos, a fim de garantir seu equilíbrio. iodavia, c.sse conhecimento que, num primeiro momento, levou_a à l'uptura com o ado, trocando os qllartos ocupados por rrmbientes vazios que preenche a gosto, acaba deìenhanclo rrrna circunferência perfeita, em que o ponto cle chegada coincide com o começo; e Maria retorna ao mar, princípio gerador de seu eu, desencadeador da vida em comum^de seus pais e gênese de todas as coisas. Privilegiando a consolidação do eu, a trajetôria de Maria culmina numa comunidade ideal, representada pela familia primordial, desvinculada do tempo e do espaço. Fortaleci_ mento do ego e confiança no ado familiar caminham juntos, portanto, e são a condição da integração ao mundo adulto. Este vê-se cindido em dois campos: o dos aclultos bons, papel preenchido por seus pais e, posteriormente, por Barbuda e Foguinho, todos oriundos da vida circense; e dos adultos maus, desempenhaclo pela avó, Dona Maria Cecília Mendonça de Melo, e pela professora, Dona Eunice. ,,r,1

I17

configuram a autoridade ("dona") por excelência. M:rrirr Cecília separa a neta do universo circense, onde era Ícliz; reprime, pois, a menina, ao romper o úrltimo vínculo (llre a prendia ao ado. Em vista disso, a recuperação a <1r-rc procede a menina significa também desobeclecer a avô: não apenas porque o faz por meio de sua habilidade circense, como porque torna a unificar sua vida presente à clos pais perdidos. O caráter clominador da avô é desdobrado ao longo da história e refere-se igualmente à sua vida pessoal, já que tentoll controlar os maridos e a filha. O paradoxal é que Maria Cecília é uma tirana malsucedida: o úrnico marido que conserva é Pedro, em quem não manda; Márcia foge de casa, voltando depois por meio de Maria, que também escapa a seu domínio. Esses fatos relativizam a critica à autoridade pretendida por meio dessa personagem; sua inoperância ê sinal de falência, exigindo um reforço que vem a ser ocupado pela professora particular. A índole dominadora do mundo adulto (e do ensino, em especial) ar,ulta na construção desta figura ficcional: acompanhada de um cachorro assustador para Maria, incapaz de se comunicar com a aluna, transmite-lhe um saber abstrato (suas lições versam sobre matemática e geometria) e incompatível com a situação da ouvinte, sempre desatenta. A presença do cão de guarda, metonímia da mestra, corporifica o papel autoritário do ensino. Ameaçando a cada instante a menina, que tem desviada sua concentração entre não se deixar morder e agradar à professora, o que tanto pode se dar mediante uma resposta correta como um comportamento conveniente. A divisão interior da garota traduz-se pela construção do diálogo, desdobrado na perspectiva interna e externa de Maria: Arrrlr:r.s

-

Mas, olha, Maria, eu quero que você use o MMC. MMC? (Ai, como â perna tava esquisita! Como ia ser bom sacudir ela bem.)

118

Menor múltiplo colrìum. Ou será qr're vocô ili t':;t;ttt't t'ttl -Não esqueci, não. (Mas de que ieito? Se sacttcli:t :l lx'rrl;1, ela batia no cachorro')

-

-EoMDC?

- MDC? (E se a perna batia... e o cachorro, nlto Illcxi;ri') -É - Qtte que ten-r? (Ilom, se ele nâo rnexia...) - Você está bem lernbrada clo MDC? - Tô, sim senhora. (... é porque tinha mesmo tnorricl
-

Então vamos ver: faça aí as operações (p- 54-55).

O adulto autoritário é alvo da ironia da narrativa. De ttnl l.rrlo, a superficialidade de Maria Cecília, preocttpada antes ( ( )rÌr slÌa aparência e o exercício de seu poder, estéril em ,rlcto e dividindo o mundo entre dominantes, onde pensa se incluir, e dominados, onde se encontra, pelos aspectos acima r ituclos; e cle outro, a professora, guardiã de um saber desurnlnizaclo. Ambas esperam de Maria a obediência e obtêm ,lc:la o me
('()lìtfapor o movimento externo da rua ao encafcerament() rlc Maria, o narrador pode-se omitir de examinar as reaçòes cl:rquela às palavras de Barbuda, acentuando as clificulda_ clcs de comunicação. Maria não consegue expor seus pro_ blemas, e a outra não alcança uma ionfissão .o-pio", porque cai a ligação. É dada, pois, ao leitor a oportuniJaàà de esboçar uma imagem dos clilemas viviclos plla heroína, cada vez mais só com o afastamento do circo. o segundo diálogo telefônico omite um narrador. Este oculta-se totalmente atrâs çJa fala das personagens, mas con_ tinua manipulando a confissão cle Maiia, cal:ã a essa formular a recuperação da memória, o que acontece ao final da conversa, sem que Rarbuda consiga entender do que se trata. Portanto, ê. ao leitor que a revelaçâo é feita, de modo que, embora o narrador nâo intervenha nem por meio clos verbos dicendi, assiste-se à sua operação clelicada, moven_ do o relato na direção clas palavrã.s finais de Maria. Assim, se a focalização obeclece ao comanclo de Maria, acompanhando sua trajetôria, percebe_se que a visão não coincide com a dicção do texto. O narrador mantém sua autonomia em relação à personagem e ainda constrói, para além dela, um leitor a quem determina um papel u,iro. É este quem reconstrói o perclÌrso existenciaÌ àa menina, organiza a cadeia temporal e antecipa sua liberação, confirmada depois pela confissão a Barbuda. Nessa _.ái.ln, uo leitor cabe a reprodução da aventura de Maria, mas não a identificação, uma vez que seu diálogo implícito fur_r. .oÀ o narrador, e não com a personagem, conforma mostra a cena ao telefone. Por isso, o relato pode ainda obter efeitos cômicos, in_ compatíveis com o texto se este fosse narraclo numa falsa primeira pessoa, isto é, se focalização e narração coincidis_ sem integralmente. Na cena da aula particular, o fato é visí vel. O nanador identifica sua visão ão- u de Maria: é esta quem se sente atraída pelos detalhes que desviam sua atenção, temendo ao mesmo tempo o avanço do cachorro: 120

O olho de Maria foi procurar o número dlt 1>:igittrr ttt;rr ('rlcontrou a mão da Dona Er"rnice no caminho' Dedo cltcrio tlt' :rrtcl. E cada unha grancle assim, pintada de vennelho cscllr() rrnhl clo cleclo qr,te aponta ficava puxanclo uma pelezinlt:t <1trt'^ linltzr clo lado cla unha do polegar. Puxava, puxavâ' lìs vezcs clr>i:l e Dona Eunice gemia balrinho, distraícla, ui (p. 51).

'ltrlavia, ao olhar de Maria se sobrepõe um outro olhar, ,1rr,'ol)serva a menina a distância, de fora, mas que, concorrìrt;uìtcmente, interfere em sua intimidade: O canário na gaioÌa cantou; Maria olhou. A gaiola

estava

pencluracla na janela, batia sol no canário, ele parou de cantar e

começolÌ a pular pra um lado e pra outro, será que ele queria sair? Mas a

porta estava fechada, uma gaiola de nada, como é que

prendiam ele assim apertado com tanto lugar pra voar? Esclttott :r voz da Done Eunice: - Mas antes você me diz se esses números são divisíveis por três, por dez e por mil. Antes? Antes por quê? O que é que ela tinha falado primeiro? Será que ela tinha explicado muita coisa? (p. 52)'

O trecho é ilustrativo para a descrição do processo naÌrativo, uma vez que a cena é vista simultaneamente de fora e de r lt'ntro. O interior é dado pela visão que Maria tem da profesr,or'.Ì: é ela quem escuta Dona Eunice, e a denominação da rÌìcstra, antecedida pelo "Dona", provém igualmente da menirr:r. No entanto, o exterior está presente e indica a presença de urÌì olltro, que vê Maria olhando para o canário (ainda qlle este r;cja outro símbolo de sua própria condição), fato não observuclo pela professom cuja intimidade mantém-se inível. O dentro, por sua vez, provém da interferência do dis('LÌrso de Maria na fala do narrador. Invertendo o modelo clo relato onisciente, que se apropria do pensamento das l)crsonagens por meio àos "verbos de processos internos",3o 30 A clenominação é cle Kâte Hamburger e designa os verbos sentir, pcnsar, refletir e outros, que denotam a penetração pelo narrador na interioriclade cla personagem, fato somente possível na ficção narrativa. Cf' }IAMIìIJRGER, Kâte. ,4 tógica da ciação lüeraria. São Paulo: Perspectiva, 1975'

1.21

'";r( ) ;l's

r,r

l)clgtlntas cle Maria gue se introduzem na mensagem rr:rrnrclor, redtrzindo ãrlã".à,'ïn,,rao

evirancÌo n ,èpn_ " enrre estes dois .".., ii.ã-iã*ir. Por essa razão, trata_se a" a qlle o narraclor ;r'ssiste' mas cuio privilégio "_n cena e pela inrerferência clo cliscurso de Maria,. É ","Àurìo .:;; ;;;;ïr.la sue propria tençâo; suas atirudes desastro; ã conhecidas, na cìesa_ maio_ ria das vezes, neta;-.niravras ãil ;;" se descreve, renrancÌo escapar a uma oïiç3" maior. Opt".rao, pois, por alternar a descrÌçâo da situaçâo cle Maria lorn ,um reaçòes interio_ res, o narrador oÌlém um balanço àrrrr" ,.,n presença ea autonomia da personagem. Simuìtaneamente, concecle um espaço à interpretação clo leitor, ãË'-oao que o discurso revela-se aberto à 'participaf;;' j"" criança, represenracla pela heroínn o., p.io ,..;Àã;;r."ioaurrin se rais sujeitos estâo em igualclade com o ãrr"aïr, -ã...r", não cleìxam cle se patentear dois níveis distintos: o de que tomam parte Maria, Eunice e o cachorro; e o cÌa assistência, presen_ tes o narrador e o leitor. O a.rà.n".n_"rrro dos emissores não impede a clife r';rç.;ìo

:rT:"il.ã;üüïi".:ïïï1,;.'i:ïJ.ï:,3::":"*mtos, identifica-se com _.-;:_;^'"1'

.

Focatiz,r."

"i.. .'ï"ilïi;#ã::"#:;l:::J J,tri,?;:iï

basilares do rex1o. p* _;ì;;;;;;jr", a manìfestaçào da oerspectiva

o

narradorobtém

ieroína dentro da narração. Identifica-se com àlr, .o_ ,ìil;.;rao o. mundo e, so_ brerudo, sua vìsào cto aaulto. a iì"ìríìrrr" de normas con_ tTf"r_ribiÌidade, ; reforçado "1r-, Il.lï.r^. il; pelo fato oe que a consolidaçâo de ia*,lande por Mariaresul_ da

ra numa rejeição clos "_á cânoner;;;;;; a ela e na busca de uma vida autônoma. Por sua vez, é da presença clo cômico que se formula o lugar do leitor. Este retira ,_ ,"rrrrdo do texto de acordo com a linha de açâo. de M"ri;; ;;"rïïo pnrnaoxat se esra trajetôria fosse oferecia", .t. -o-ã"uÀ' .n-irrrro necessário. se a afirmaçâo pessoar ,"-.oÃo".""ï.ouu"cia a manifes-

da individualidade, a expectativa de utlrr iclc.rrliÍir.;r cnfiaqlÌeceria este obietivo, convertendo a hcroíntr lrrrrrr '.,r() rrrrclclo. Por isso, cabe ao leitor conservar um c.sl)1r(.() .\() ',r'u clentro do texto, análogo ao quafio vazio cl.t gltr()tit, r\rsirn, o narrador manipula os eventos, a fim de qrrc sr,jrr , r leitor quem, compartilhando como espectador da sor1r. r l;r rnenina, alcance uma interpretação dos acontecirnentos r rrìicamente sua, sem comentários explicitadores. Tal seria o efeito emancipatório do texto, coinciclincl texto, o narrador se apropria da dicção do relato, fazendo rrrna projeção do futuro e colocando nele a atitude fundarnental conquistada pela menina: t.r(.;r()

O tempo foi ando, mais portas vâo aparecendo, e Mariavai abrindo elas todas, e vai arrumando cada quarto, e cada dia arruma melhor, nâo deixa nenhum cantinho pra lá. Num quarto ela bota o circo onde ela vai trabalhar; no outro ela bota o homem que ela vai gostar; no outro os amigos que ela vai ter. Arruma, prepara: ela sabe que vai chegar o dia de poder escolher (p. 125).

O último parâgrafo indica a grande vitória: a obtenção de um poder, o de escolha, assim como a interferência no próprio destino. Contudo, como é enunciado? Não pela voz de Maria, mas pelo discurso do narrador que, neste momento decisivo, impede a emissão pela heroína de seu projeto existencial, convertendo-o, pois, em objeto de seu

722

723

;ul)ítri(). Iì o que relativiza sua intenção libertária, caçando :r lxrlavra do outro, quando este pretende dar conta de seu l'trl-uro, e convertendo-o, ainda qlle por um breve instante,

crn modelo a ser seguido. A contraposição com A ilba perdicla, procedida no início, anunciava as diferenças e as aproximações entre os dois textos. Essas se configuram inicialmente por meio dos protagonistas centrais, que vivem uma situação semelhante: pertencem aos estratos superiores da sociedade e am por uma experiência decisiva, da qual retiram regras de conduta par^ a vida futura. A diferença está em que, em Corcla bamba, o carâter exemplar não a para o leitor, Llma vez que explora a separaÇão entre a personagem e o recebedor. Além disso, a conseqtiência da aventura de Henrique ê a aceitação dos padrões adultos, o conformismo e a obediência, enquanto Maria adquire autonomia, autoconfiança e ruma à construção de seu mundo pessoal, livre da interferência alheia, quando esta representa dominação e autoritarismo. Assim, da transmissão de modelos oriundos da órbita adulta e patriarcal a-se à construção de normas pessoais, provenientes da experiência, o que se oferece como um deciframento para o leitor e não enquanto objeto de identificação. A obtenção de um lugar ativo no texto pelo leitor não depende apenas do deciframento; a ele cabe aceitar ou não a crítica ao mundo adulto e compreender as dificuldades de Maria. Tal leque de alternativas (feita a ressalva ao final) não existe em A ilha perdída, o qlÌe assinala o aspecto renovador de Corda bamba. Contudo, hâ ainda um índice de aproximação entre os dois relatos, que oferece outros daclos à oscilação entre normatividade e ruptlÌra vivida pela literatura infantil. Embora Henrique e Maria vivam espaços radicalmente diversos, sua aventura tem um lado em comum: transcorre na fantasia. Em A ilba perdida, o caráter onírico é ambíguo, podendo ser interpretado igualmente como verídico, sem

r24

para a verossimilhança do relato. C'onltt lnttttlut r';rlc-se da mesma ambigüidade, porém de modo lttrtis tit'o, urìì1Ì vez que é no sonho de Quico, seu primo, qr-rc Mltlilt r ( )rììeça a andar na corda: ;rrc'jr-rízos

Todo o mundo estava dormindo, era um sonho cltticto, muito quieto. Quico viu Maria sair da ianela e pegar o arco da flor. Iìl<>r cle tanta cor. Viu Maria olhando pro arco; depois ela voltou pr:r janela e ficou espiando pra baixo. Por que Maria ia e vinha' assim de lista e pé no chão, olhando tudo tanto? Maria botou o arco nx cacleira, foi pra balro da cama, saiu colll o rolo de corda. Desenrolou. (...)

Quico viu. Viu direitinho a corda laçando uma antena de televisão de un-r edifício bem em frente. Maria puxou a corda com força pra ver se estava benÌ presa. Esticou ela bem. Se debruçou na janela; parecia que estava amarrando a corda @. 42).

A ambigtiidade cresce na conclusão do capítulo: A corda cedeu. Quico viu Maria ir ficando mais baixa. E aí não quis mais olhar: enfiou a cara no travesseiro pra não ver mais sonho nenhum, pra acordar de uma vez. Ficou de cara enfiada no travesseiro e logo depois dormiu. Acordou. Sonhou. Acordou. Dormiu. Maria foi seguindo na corda com as andorinhas (p.43-4Õ.

atrás I

Alternando os sonhos (de Maria para Quico e deste l):ìra a menina) e as situações de dormir e acordar, o narrar lor permite uma leitura tanto fantástica quando verídica do l('xto, sem prejudicar sua estrutura global. Além clisso, intro,luzindo o relato de Barbuda, que conta como Maria dorrrrirr vários dias após a morte dos pais, advindo daí sua .rrrrnésia, fica antecipada a circunstância de que a equililrr ista precisarâ refazer este ato para superar seu efeito. Assim, o esquecimento será substituído pela recordação por intermédio do mesmo remédio: o sono. 725

li

llr 1l

lli

(,

em A ilba perdida, a fantasia tem LÌm efeito rt'plrnrclor: no universo fantástico, a personagem a por urÌìa transformação individual que a ptepaïa para o con_ Irrrr-rt' com a realidade e o mundo aclulto. E é igr-ralmente cs.se o lugar da formulação do ideal: o universo utópico, harmônico, que the permite sintetizar experiência, . à"r._ jos, alcançando tranqtiilidade interior. O último quafio mobilado por Maria tem este significa_ clo: advém de uma vitória sobre si mesma, estando isento cle uma concessão adulta. por isso, tem pleno domínio sobre ele, que está livre de qualquer conteírclo repressor. É o que a distingue de Henrique, que, na ilha, viu-se cativo cle um eu ideal, atê desejar ser expelido dela; e que converteu a experiência vivenciada num paraíso perclido, ível apenas na imaginação, mas não mais comutável em realiclade. A reabiÌitação e confiança na fantasia infantil é a princi_ pal vitôria de Maria e de Corcía bamba. Torna-se um reduto de onde a menina retira forças para enfrentar o mundo adulto e onde não habitam a autoridade e a repressão. A garota não se vê punida em seu universo fantástico, ao contrário de Henrique, nem precisa se desfazer dele, para aceitar o mun_ do adulto. Endossanclo o mundo da criança e valorizando as situações em que ela se libera da punição adulta, introjetacla no caso de Henrique, reprimicla no caso de Maria, quando inicia a narrativa, Corda bamba isenta-se de um conteúdo normativo, abrindo o relato às interpretações do leitor. E, por meio deste e de sua participação, a fantasia recebe um novo estímulo, não para o encerramento no contorno do livro, mas para o confronto pessoal com a realidade. Líreraxura InfantíI: Fanrasia e E xernpLaríd ade

A abordagem da literatura infantil do ângulo de seu relacionamento com o leitor supõe .,-u ,r".ifiaação em duas etapas: r26

a) cla constittrição de um universo ficciorlltl, t't'ttlt;trlo tì1Ì personagem;

b) da projeç:to procluzida pelo narrador de l)ere o destinatário.

r.ttn llrtpt'l

Tais atividacles transcorrem simultaneamente, porclLlc, cleviclo à circunstância partictllar do gênero, o herói zttttrt como indicador da condição de seu recebedor. Assim, a rtveriguação leva em conta, cle um lado, as relações entre o (adulto), e, cle outro, como este ltrotagonista e o mundo cla criança com a realidacle, a confrontos ÍlÌto mimetiza os etr-ração clo narrador que conveÍe o narratário num papel clesenhado pelo relato. Dessa forma, o discurso desse não pode ser negligenciado, cabendo o exame de sua concessão ou não de um lugar para o processo cle deciframento clo leitor. Esses dois aspectos - referentes à representação social cla infância e à diligência menos ou mais liberal do narrador - podem ser verificados nas obras analisaclas. Todas se caracterizam pela apresentação de uma certa vivência comum clo herói: a agem da realidade à fantasia e posterior retorno3l por uma viagem (Dorothy; os Darling; Fernando) ou uma saícla de casa (Henrique; Maria; Basílio). Todos, de alguma maneira, fogem do lar, a maioria deles de modo voluntário (a exceção é Dorothy, conduzida por um ciclone). Os habitantes do Sítio do Pica-pau Amarelo vivem de antemão fora de casa, pois Pedrinho e Narizinho estão lá em férias; mesmo assim, a natração da história por Dona Benta tem efeito idêntico, levando-os a terras longínquas. A saíc1a, como, às vezes, uma fuga, porque provém de uma transgressão à ordem (Henrique; Eduarclo; Maria), não

31 B.u.ro Benelheirn atribui ao conto de fadas esta seqiìência, o

clue clemonstra em qlle medicla a literatt-rra infantil é a legítima stlcesso-

ra daquela forma narrativll.

I27

l

I 1 I

-t ('

('.sc:rpista,

pois desencadeia a consolidação da personalicl:rclc. Esse fato supõe uma atividacle biclirecionàI, de um lrrcl<>, rumo à auto-afirmação, enquanto confiança em si mes_ rììo e reconhecimento do grupo; é o que se a com Do_ rothy, Maria e, de modo mais tênue em peter pan, com as crianças do Sítio. E, de outro, rumo à aceitação das regras do mundo adulto, de obediência, reclusão no âmbito da familia e conformismo com sua condição existencial; são os casos paradigmâticos de FernancÌo, Basílio, Henrique, Eduardo, os Darling e os Meninos perdidos. O relacionamento com o mundo adulto liga_se estrei_ tamente à confirmação da ideologia familista. por isso, é vâlida a averiguação do estado pessoal das personagens, que se dividem em órfãs (ou cujos pais não são menciona_ dos) e crianças que vivem com os genitores, conforme o quadro abaixo:

ORFAOS OU SEPARADOS

DOS PAIS O mâgíco de Oz

Dorothy

Peter Pan

Pedrinho Narizinho Emília

FILHOS QUE VI\TM COM OS PAIS \ü7endy

Napoleão Miguel

Visconde Peter Pan Meninos Perdidos As auenturas do auião uermelbo

Fernando

A uida do

BasíÌio

elefante Basílid

A ilba perdicla

Henrique Eduardo

Corda bamba

Maria

* Na seqüência analisada.

128

Examinando o destino dos heróis agrut1-llttkr; tt;t ( *lti nu da direita, verifica-se que todos eles voltattt l);u;t (,1ì,! É' t aprendizagem que retiram de sua excursão Íìtnlltstit.! r' ;l c'onformação à vicla familiar. Em PeterPai?, na vct'sil() otlFl nal, isso significa igualmente a aceitação da temp()l'ltlitl;t,1,' como envelhecimento e perda do estado paradisíact>; (', ('nr A uida do elefante Basílio, a satisfação com a forma Íísit:t imperfeita, devido ao insucesso da revolta. Os agentes reunidos na coluna central não apresentluìì rcspostas idênticas, matizando a tipologia, qlle pode scr' rlividida em três subgrupos, com base nas reações dos lreróis diante do confronto com o mundo aduÌto: a) Dorothy representa a personagem ativa, cuja liberclade, decorrente da orfanclade e separação do lar, leva-a a clefrontar-se com LÌma ordem adulta, reciclando-a e imponclo valores igualitários; b) os moradores do Sítio, Peter Pan, Henrique e Maria configuram o segundo tipo, manifestando sua insatisfação com a vida presente - infantil - por meio da fantasia, mas realizando suas aspirações tão-somente neste plano; advém claí uma separação entre o sonho e a realidade, no qual a criança não tem oportunidade de atuar. Justifica-se a revoltlÌ, mas não ê oferecida ao rebelde a chance de uma atuação real. Maria é a úrnica personagem que transporta slÌas vivências oníricas pan o campo familiaq provocando modifìcações, embora estas sejam relativas exclusivamente à sua situação pessoal; c) Henrique compartilha com todo o grupo a liberdade originária da ausência dos pais; porém, como acontece com os Darling e Basílio, compreende que os adultos sempre têm razão e que, portanto, deve adaptar-se a seus valores e expectativas. Seu castigo diante da transgressão e o sentilÌlento de culpa colocam-no no paradigma dos conformistas.

As personagens tematizam nos livros a condição da criança, determinando o lugar que a fantasia desempenha 729

('rìì .su:l vicla e representando o relacionamento com os adullo.s, .scjam pais, professores ou governantes.

A fantasia é o setor privilegiado pela vivência do livro inÍ:rntil. De um lado, porque aciona o imaginário do leitor; c, cle outro, porque é o cenário no qual o herói resolve seus clilemas pessoais ou sociais. Conseqüentemente não é a saícla que coloca o herói perante o mundo, mas sua volta; o primeiro movimento leva o protagonista ao encontro de si mesmo - esta é sua grande aventura, a qual lhe permitirá enfrentar o contexto circundante, confiando em si ou confbrmado com sua falta de poder. Em razão disso, a fantasia configura a condição de funcionamento do gênero, pois este impõe um modelo narrativo que se desenvolve à medida que o protagonista abandona o setor familiar e ingressa em horizontes sobrenaturais, voltando depois à posição primeira, agora mais experiente ou sábio. Além disso, desencadeia o modelo de leitura da obra, pois tão-somente pela ativação do universo imaginário da criança dá-se sua aceitação e deciframento. Em virtude de tal fato, mesmo lidando com eventos extraordinários, o relato precisa ter algo a dizer ao leitoq fundado na coerência da história e na validade dos conflitos que apresenta, fatores indispensáveis para sua comunicabilidade. A apresentação do relacionamento com os adultos vincula-se à natureza ideológica da obra. Da oscilação entre a transmissão de normas - que denunciam a ingerência das concepções adultas na feitura do relato - e a discussão da validade das mesmas provém o carâter doutrinário ou não do texto. A veiculação de normas ou modelos de comportamento significa o compromisso com um grupo pedagógico e limita, de um lado, a contribuição da criança no texto; de outro, restringe seu valor artístico. Tal fato tem ainda uma repercussão no leitor: na medida em que impõe igualmente modelos para leitura e interpretação dos eventos, bloqueia a participação do destinatário, convertendo-o em objeto ivo da exemplaridade da história. 130

Se se verifica unidade entre o estreitamcnto cll irtlt't Vcrrção do leitor e a conversão do herói aos valorcs lttlttll():;, nívcis rt:tt l)('r'cebe-se a homologia na obru literâtia entre os pela collstrr.r é representado primeiro O r:r(ivo e ideológico. pode exct't't't' (:t() clo narrador que, enquanto ente ficcional, urìì fiìaior ou menor poder sobre a atuação da personagcttt ,' clas disposiçÕes do leitor. O recurso aos comentário.s otr :rÍluência cle lacunas são os pólos entre os quais o narraclol' o.scila,

e a quantidade de Llm ou outro indicia o tipo

clc:

lornínio que exerce sobre o deciframento da história do prrltrrgonista e, por extensão, do narratário. Esse fato revela o rr'ânsito do âmbito ficcional ao social - c1a personagern ao lcitor que, embora uma projeção do texto, é um lugar que

r

vern a ser preenchido por um indivíduo real. Portanto, cla rrrenipulação do leitor implícito a-se ao controle sobre ÌrrÌì ser humano - uma criança' Desse acontecimento que rlccorre do nível ideológico do texto, desvelando o carâter cvcntualmente dominador da literatura. Por sua vez, tal ocorr'.^ncia simultânea legitima a divisão metodológica procedida, opon lrra de arle, cabendo examinálos num livro. O narrador consiste na figura-chave deste processo' lrois exerce a atividade desencadeadora da narrativa. Contnclo, o ato primário invoca o leitor necessariamente, danclo-se a comunicação somente quando avultam os dois sujeitos. Evidencia-se a unidade concomitantemente comlrosicional e dialó,gica do fenômeno literário, que circula do plano ficcional ao ideológico com base em sua estrutura, inclependentemente da sociedade que a produz ou que a reflete. E patenteia-se ainda, quando se trata de literatura infantil, a condição comprometida do gênero que, mais que qualquer outra forma narrativa, conhece seu destinatário e sabe como e onde atingi-lo. Decorre daí o último item referente à direcionalidade rumo ao leitor: a literatura infantil converte-se num dos res-

r37

l)()rì.s:ivcis diretos pela configuração de um horizonte de ('xl)cctativas na criança. Ao contrário das outras modaliclatlcs urtísticas, que se defrontam com um horizonte soliclific'rrclo, a literatura infantil possui um tipo de leitor que curece de uma perspectiva histórica e temporal que lhe per_ ltrita pôr em questão o universo representado. por isso, ela ó necessariamente formadora, mas não eclucativa no senticlo escolar do termo; e cabelhe uma formação especiaÌ que, íÌntes de tudo, interrogue a circunstância sociaÌ cle onde provém o destinatário e seu lugar clentro clela. Nessa medida, o gênero pode exercer o propósito cle ruptura e renovação característico da afte literária, evitando que a opera_ ção de leitura transforme seu beneficiário num observador ivo dos produtos triviais da indúrstria cultural. Em outras palavras, pode impedir qlle sell leitor se torne um dissidente da literatura e a1Íe de seu tempo e LÌm mero con_ sumidor de uma cultura despersonalizada.

TRÃNSITORIEDÃDE DO TETTOR E DO GENERO Confundida freqüentemente com o livro diclático, o conto de fadas ou a história em quadrinhos, a literatura infantil necessita, inicialmente, para sua definição, cle uma demarcação de seu alcance e uma fixação cre seus limites. Como um dos produtos culturais que a sociedade contem_ porânea oferece à criança, ela se vê imiscuída ou àquilo que não pertence integralmente ao mundo infantil (hisiória em quadrinhos, por exempÌo) ou, dando_se o contrário, parece abarcar o que não diz respeito, com legitimidade, à literatura; é quando se converte em sinônimo de teatro infantil ou transforma-se em instrumento de ensino, diversões públicas ou jogos. Enfim, devido à sua produção ma_ ciça em nossos dias, quando praticamente inexistia antes do século x\1IÌ, tem seu eventual valor estético contestado, relegada ao setor da literatura trivial e da cultura de 1.32

Por todos esses fatos, uma conceitttltÇlìo tl;r lilt' infantil significa concomitantemente Llmlt lìì1ll'('ilçil( I

rìÌrÌssa. r':rtLrra

rlc fronteiras e o desenho de um campo de trabalho, clivc'tr,o, r lc nm lado, das formas não literárias e, de outro, claclttilo It:tt I t'specificamente dedicado ao leitor infantil. Uma veriÍ'icltr,'rttr rro âmbito histórico e no conteúdo do termo composto litcrrttrrra infantil fornece os indícios para slÌa caracterizaçào. Gênero incompreensível sem a presença de seu clcst irurtário, a literatura infantil não pôde surgir antes da inÍân<'ie. A configuração diferenciada dessa fase etâtia data clc i'1roca recente. Como escreve Dieter Richter, para o homenr rrnterior à Idade Moderna, que repartia com velhos e jovens ls tarefas na lavoura e manufaturas, as divisões hoje conheciclas como infância ou adolescência inexistiam: Na sociedade antiga, não l-ravia a "infância": nenhum espaço separado do "n-rundo adulto". As crianças traball-ravam e viviam junto com os adultos, testemunhavam os processos naturais da existência (nascimento, doença, morte), participavarn junto cleles da vida pública (poÌítica), nas festas, guerras, audiências, execuções, etc., tendo assim seu lugar assegurado nas tradições culturais colÌÌuns: na narração de histórias, nos cantos, nos jogos. Somente quando a "infância" aparece enquanto instituiçào econômica e social, surge também a "infância" no âmbito pedagógico-cultural, evitando-se "exigências" que anteriormente eram parte integrante cla vida social e, poftanto, obviedades'32

A

ascensão

da ideologia burguesa a partir do século

XWII modifica esta situação: promovendo a distinção entre o setor privado e a vida pública, entre o mundo dos negócios e t fan-úlia, provoca uma compartimentação na existência do inclMduo, tãnto no âmbito horizontal, opondo casa e trabalho,33 32 Rrcutrn, Dieter. Til Eulenspiegel - der asoziale Held und die Erzieher. Kindermedien. Astbetik und Kommunikation. Berlim: Asthetik und Kommunikation Verlag, n. 27, abril de 7977. 33 v. propósito BENJAMIN, rwalter. Paris, capital do sécuÌo XIX' ^ In: LIMA, Luiz Costa. Teorta cJa literatrta em suasfontes. Rio de Janeiro: F'rancisco Alves, 1975.

r33

ï )lrì() .o verticaÌ, sepafando a infância da idade adulta e relerlrrrrclo aquela à condição de etapa prepaïatôria aos compro_ rttisso.s Íirturos. Fomentando a necessidacle
(

scral de

tipo profissionalizante, cognitivo e ético, a pedagàgia cncontra um lugar destacado no contexto da configuraçao e transmissão da ideologia burguesa. A literatura infantil emerge dentro desse pano rama, contriblÌindo para a preparação cla elite cultural, pela reuti_ lização do material literário oriuncro cle cluas fonìes ciistintas e contrapostas: a adaptação dos clássicos e dos conto.s de fadas de proveniência folclórica. Conto de fadas e literatura infantil são freqüentemente confundidos e tornados sinônimos. E a maioria dos estu_ diosos, ao lidar com o primeiro, considera aprioristicamen_ te a criança como seu público natural, uma vez que, como descreve Dieter Richter e Johannes Merkel, .,a deilniçao c1e contos de fadas (Mcircben) não é dada nem pela forma lìterária, nem pela relação sócio-histórica em que aparecem estas narrativas, mas depende afinal de ser ele apropriaclo ou não para as finalidades da eclucação infantil burg.re_ sa".34 No entanto, advefiem os autores, a situação nem sem_ pre aconteceu assim: .Primitivamente,

os contos folcÌóricos colecionados pelos

Innâos Grimm e ouros não eram ,,fabulosos,,, nem s a uma certa idade. "O conto, em princípio, era contaclo por e para aclul

tos (na Alemanha, tanto por homens, como por mulheres). Os narradores faziam parte, via cle regra, clas classes mais pobres: eram empregados, pequenos arrendatários, marinheiros, diaristas, lavradores, artífices, pastores, pescadores e também mendigos.,,3i São as classes mais baixas que escutam e narram o, aoartor.:6 34 ntcHtrR, Dieter; MERKEL, Johannes. Mcircben, pbantasie und soziales-Iernen. Berlin: Basis Vedag, 1974. p. 4l-42. 35 HrruIcu, vilhelm. Die eizâhlende volks - und Kunsdichtung in der-Sçhule_._Apud RICHTER, Dieter; MERKEL, Johannes. Op. cit., p. 4i. ru RICHTER, Dieter; MERKEL, Johannes. Op. cit., p. 44.

r34

n'

Dessemodo,nemoscontosdefaclascrltltlllltt.;tt.ti

I

" rltli' ,,('rx)cle Derceber a conexão com a situação social e a ,.,,,, ,"-iÌ".37 É nesse sentido que, vinculado à sua orig'clÌl' submeticlo rttr ,'1.., po,l" manifestar a re,eição do camponês embora cxtrabalho, de ,,,',,Ào. feuclal de suas condições impossibilidade de transformá-las' iír l)r'csse igualmente a pelo herói só-decorre do empregcr vivicla ,1rrc todimelhoria fantásticos (fadas, cavalos alados' auxiliares .i" magin e dos :rnões) a quem ele se subordina' Aclapiados pelos lrmãos Grimm, os Mcirche?x sofrem transrnitern rrincla uma mudãnça de função: por um lado, o velores burgueses
Pormeio-da-magia,elafogeàspressõesfamiliareserea-

em liza-seno sonho; porém, ao contrário do relato original' a inevitae que o fantástico revelava a vitória do camponôs UiUaua" de seus laços servis' nas narrativas dos Irmãos Grimm, ele propicia escapismo e a conformação: O conto de fadas, como é apresentado à infãncia' faz

a'

a reagir criança acos[lmar-se, ou pelo menos deve acostumâ-la' impulsos desenuolue quando sonbos, tle fir*" conformada "à qu'e estão em desacordo com a sociedacie39 37

38

6., p. 44. v. i propósito igualmente LÜTHI, Max' -ãs war einmal' Yom

W.esen
735

I

ri i

().s íÌutores ressaltam, todavia, a peculiariclade que ofe_

t(.('(ì o conto de fadas, qual seja, a eventualidade de sua f .lrr.r.srnutação em instrumento emancipatório, na meclida em r1r'rc é capaz de sintetizar a organiznçao ao modelo sociar vigente e torná-lo compreensível: A atração do conto folclórico para a criança resicle, como afirmamos, alén-r cle outros aspectos, n:r elaboraçâo cle um esboço compreensível da socieclacle; isto é, cadn personagem é ã;ã" um papel definido em reÌaçâo às " outras, e sua posição é ctesig_ nada no contexto geral cla organizaçâo social.40

É da presença do eremento maravilhoso que advém da fantasia,ele não aparece no texto como algo cliferenciaclo, como úm mitn_ gre, que pode seÍ assustaclor, na medicla em que .olo., à indivíduo diante do sobre_humano, mas é percebiclo esta faceta do conto de fadas: traclução

como

natural:

Na saga e na legencla,

o maravilhoso fascina, sacocle, ou anima, enquanto qlÌe, no conto de faclas, ele ," ,o..rl natural. Na saga e na legencle, o milagre, o maraviÌhoso, nos deixa pasmados, senclo o ponto .".r,J'.1" toda a narrativâ, enquanto que, no conto de fadas, ele aparece em seqüências maio_ res, torna_se episódico e percle, justamente por isso, assusta

seu peso.4t

percebido como constitutivo do real, adquirinclo assim naturalidade, ele possibilita uma ruptura com os constran_ gimentos espaÇo-temporais, de moào que as personagens podem assumir um caráter simbólico: príncipes e princesas

sào personagens cle um simbolismo compreensíver. Eles representam o inclivíàuo erevaclo.4z

19 at

,0.. o.101-102. t'üTHt, Max. op. cit., p. 2).

a. LUTHI, Max. So tybey sie nocb beute. Betrachtungen zum Volksmarchen. Gorringen: Vandenhoeck R";;";; t, D76. p. 7. "",1

736

No conto de fadas, não é representaclo rculistir.;rrrrt.rrtr., mas de moclo figurado; assim, as pe[sonagens mís rì;ì() ,\;l(t percebidas como seres vivos, rnas como símbolos do nral.'lJ

Bruno Bettelheim igualmente salienta o carâter simlt
r37 I

l-t

asslm, que só ('()tìì('(..()' il cxistir a paftir do momento ern que surgiu u r.rcr.r'ssirl:rclc clc se preparar os pequenos para o mundo, i.slo i., rJu:rnclo se originou Llma preocupação com a criar.rq':r ('r'r(l.lrìt() tal. Desse modo, se o confinamento do livr. irrlrrrrlil rr, cliclático não é legítimo porqlre
lrsl)cct().s:

e) eles têm um conteúdo onírico latente, qlÌe coffes_ pondc às aspirações frustraclas cle uma certa camada social (lLrc, por suas condições peculiares, está conclenacla à inativiclade, situação semelhante àquela compartilhada pela

criança;

b) abriga a presença do elemento mágico cle um moclo natural, ao contrário da saga e da legencla (em que o fan_ tástico é o milagre, signo da fragrlidacle e finitude Èumanas) e do mito (em que o evento sobrenatural revela a presença dos entes fundadores da realidacle, os creuses e heróis crivinizados, diferentes dos seres humanos). Assim, a magia torna-se um adjuvante do qual a personagem não depende existencialmente, mas que o auxilia a vencer as dificul_ dades; além disto, desacre
3) Se o conto de fadas se revelou o mais apto à for_

maçâo de um catálogo de textos destinaclo às crianças, de_ vido às qualidades mencionadas antes, isto significà qr. n 138

cr-atura infantil somente merece esta dcn<>rr ì i rr: ç.: r ) ( | I ti I I I rLr incorpora as características claquele gênerct. Iìrrrlr,r.;r t.r,t;r I

il

r

r

, onclusão pafeça redutora, pertencem legitimrrntcrìlc,;t nr() ,l;rliclade literária em questão preferencialmente rr<;rrt,lt,s l('xtos que compartilharem as propriedades do cOn(O tl. l;rtlas, quais sejam:

a) a presença do maravilhoso; b) a peculiaridade de apresentar um universo ern rlirri:r Itt

rlr./15

Resulta daí, em primeiro lugar, uma ampla dc.sc
45 A .*p."rrâo é de Max Lürhi, quando diz ,,clas Mãrchen ist ein lrìiversum im Kleinem". Cf. IÜTHI, Max. Ê's- uar einmal. Vom rX/essen tlt's Volksmãrchen. Gottingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 7977. p.9. t

r39

')) (itìÌ últirno aspecto decorre dai: ê que, visanclo à o, à srn liberaçâo e criativi_ rl;rtk., rrrtr,Íìr';r('tì. ao meio burguês

u literatura infantil

rt.:rcÍLrlro pn.n

.ã-

erriaenúï

a criança.

Nessa;ffi:,,"ri;ï:"fJ:i

lipo cle comunicação assimétri.n,

é endossacla a inflLrência do primeiro sobre "À que n ;;";;n, uma vezque cola_ lrora na configuração de seus ideológicos. A assimerria mencion ada ""Ë;;, é revelacla poï úrri" rypp, ;rssinalando que a literatura infantil nao pocÌe ser crescrita fora clo modelo da teoria d, comu.rlcaiü vez qlre é uma rnodalidede que se define em "_"."."bedor, .rzàoï" r., e euto_ ra identifica a particulaficlade que nqr"ìn assume, em decor_ rência da circunstância cle que o .l.r'tútario é uma criança: A particr-rlariclade mais geral e fundamental deste proces_ so de comunicaçào é a desigialclale enrre os comuniceclores. estando de um

laclo o x-.tor ,'cjr-,tto cle outro, o leiror infantil. Ela diz respeito à sìruaçào lingriisticr,'cognitivâ, ". ao status social, para mencionar

cÌacre.o.-,,,o.ï"ïj":,'",:,:"ï:'"i:,:J,:;ï'Ëï:*,ÍËï:i distância preexistente, p^ru' ai."çao clo recebedor. Todos os meios empregaciosû^nç^r-.rn perà autor para estabelecer uma comunicaçâo com o leitor infántil poclem ser resumidos sob a denominação cJe acJaptação.46

Como se vê, se os livros destinados à infância têm sua origem histórica na aclaptaçao, .rt.-into decorre de sua prôpria natuÍeza e .mantém_se',nig"nte em qualquer pro_ dução infantil. por isso, ela transiar"L ._ toclos os ele_ mentos do rexro, conformeâ descriçao de Gote KÀÇ;;, que identifica os seguintes ângulo, .ro áanpru Ção:47 46 typp, Maria. Asymerische Kommunikation als problem erner Kinderliteratur. In:.KAES, Anton;

o escritor obriga-se a uma restli('lìo lro lrrt:Ìmento de certos temas, idéias ou problemas; cl() lÌt(,:ì rno modo, é conclição do sucesso do livro a prescnçrr clc. run conteúrdo doutrinário que estimule o leitor clo ltorrto rle vista comportamental e conduza-o à aceitação de vlrl
As estnrturas sintáticas utilizadas pela criança sào, como mocl_

ZUUnnlaaNN, Bernhard (org.). Literahrr.fiir we\e I. Gõrtinge.r, vurra"nno".ïïìo Ruprecht, 1975. 47 v. a propósiro *l*ennc, C;;;.'à;';",

Jugendtiteratur Forscbung. Eine Einftihmng. Koln_Wìe"_C*r,-gãhfrusunct .Wissenschaftliche

Bibliothek, 1973.

1) Adaptação do assunto: consideranclo c;rrc' il ('()tÌl yrrcensão de mundo do recebedor, assim como srrrs vivtìrr

se sabe, relativamente simples e podem ser assim caracterizadas: Frases reiativamente curtas. Elos frasais relativamente curtos. Poucas frases subordinadas, geralmente de primeiro grau. Utilização mínima da voz iva. Utilizaçâo muito pequena de atributos mais complexos. (...)

740 74L

Utilização muito pequena de nominalizações mais comlrlcxas. (...) Utilizaçâo mínima do discurso indireto. Falta qr.rase total de conlpostos nominais mais complexos.4S

Como se pode constatar, estas estftÌturas sintáticas são próprias à expressão oral, verificando-se na literattÌra infantil o predomínio da oralidade sobre a linguagem escrita, somaclo :ì supremacia da expressividade afetiva sobre conceitual. Em razão disso, o escritor é levado muitas vezes a empregar ;t giria ou o jargão popular, ao entender que a valorização da oralidade não precisa necessariamente estar compreendida pelo padrão lingüístico culto. Em conseqtiência disto, tal é o estilo predominante na literatura infantil: Resultam assim, entre oì.ltras, as seguintes regras: preferência pela voz aÍiv:r, em vez de iva; pelo discurso direto, em vez do indireto; frases curtas, em vez de longas; oraçâo reÌativa,

em vez de atributo complexo; frase subordinada ou algumas orações principais, em vez de uma nominalizaçâo mais comPÌexa'49

Isso não significa que o escritor deva simplesmente transcrever o discurso infantil ao longo de sua criação, uma vez que a leitura pode conduzir à ampliação do domínio lingüístico do jovem, retomando-se no plano da linguagem a função pedagógica inerente à literatura destinada às crianças. Engelen descreve como se dá este processo: Se a criança, no decorrer de seu desenvolvimento lingtiís-

tico, encontra muitos exemplos com estruturas sintáticas

mais

complexas, que ela, devido ao seu conhecimento de mr,rndo

-

48 ENGetnN, Bernhard. Zur Sprache des Kinder-und Jugend

portanto, a partir clo conteúrdo - pode decoclilicrrr r'()r r('t;urtlrtr', ela aprende ignalmente, no mínimo de modo rcclivo, ;r ('i,t!lr tura sintáticl correspondente.50

4) A adaptação do meio: a presença de ilustnr('irc; r' tipos gráficos graúÌclos, assim como a escolha de clctclrri nado formato e tamanho, enfim o aspecto externo clo livrr, são condições de atração das obras. O lugar da adaptação na literatura infantil é cle nutrr reza estrutlÌral, na medida em que atinge todos os .seusi aspectos e determina o tratamento do enredo, estilo, ep:rrência do livro etc. Assim, ela procura amenizar o olrtr() lado da assimetria de que provém, qual seja, a maciç:r influência do adulto, que é o criador, sobre a criança. Nr> entanto, essa não chega a ser completamente anulada, e a introdução do conceito de adaptação - uma relativizaçio do lugar do adulto no livro para infância - somente acen^ tlra este fato. Mediadora entre os pólos da comunicação, ^ xclaptação reforça sua existência diferenciada, denuncia o fator unidirecional da literatura infantil, dando-se exclusivamente do adulto païa a crixnça, e revela a condição ideológica do texto, que poderá oscilar entre um papel condicionador ou emancipador, mas que não ultraará estes limites imediatos. Neste sentido, a literatura infantil pode agir à revelia da criança, isto é, trai-la, na medida em que endossa sua dependência existencial ao adulto, dando-lhe um papel ivo, já que os pólos do modelo comunicacional não podem ser invertidos, permanecendo o jovem como o eterno beneficiârio de uma mensagem de que não é, nem pode ser, o autor. Daí sua duplicidade de carâter, que se revela de maneira mais flagrante quando pretende, por meio da adaptação, obscurecer a distância que lhe é peculiar, entre o produtor e o intérprete: apropriando-se da criança, que

Buchs. In: LYPP, Maria (Org.). IiteraturfúrKinder. Goningen: Vandenhoeck

und Ruprecht, 1977. p. 798. 49 ft., p.z7o-ztr.

742

5o Ia.,

p. zro-21r.

143

rì('lusivc nomeia o gênero de que é apenas o destinatário unìrÌ vez que a literatura infantil significa uma modalidade tlc criação artística para crianças, e não das crianças -, quer scr Lrma aliada sua. Entretanto, objetivando dirigi-la para lulgum lugar, por meio de noções e procedimentos a serem aclotados, mantém-se exterior a - e contra - ela. Sendo essa duplicidade própria ao gênero em questão, cabe avaliar a história da literatura infantil nacional desse prisma. As primeiras criações advêm da mesma preocupação que norteou o início da literatura infantil no Ocidente: tratava-se de dotar o jovem com textos condizentes com suas necessídades de formação. No Brasil, foi um europeu que procedeu a essa tarefa: Carl Jansen, radicado primeiramente no Rio Grande do Sul e depois no Rio de Janeiro, estimulou o desenvolvimento de uma cultura nacional enquanto participou do grupo O Guaíba, em Pofio Alegre, e, mais tarde, como ativo educador e mestre do Colégio Pedro II. Traduziu e adaptou os clássicos para a juventude, como As mil e uma noites, Dom Quixote, Viagens de Gulliuer, Robínson Crusoe, As auenturas do Barão de Münchba.u.sen, entre outros.51 O que não ocorreu entre nós foi o aproveitamento da tradição folclórica brasileira paÍa a constituição dos textos juvenis, de modo que eles careceram de uma temâtica nacional. Embora essa fase de formação da literatura infantil ainda se dê sob a égide do Romantismo, as aspirações nativistas do movimento não atingiram esse tipo de criação aÍtistic . Pelo contrário, ao lado das adaptações escritas por Carl Jansen, houve a utilização do conto de fadas europeu, particularmente o ibérico, que ou a circular em antologias como Contos da Carochinba, de Figueiredo pimentel. A seu lado, acrescente-se o aparecimento de alguns livros

5l v. a respeito CESAR, Guilhermino.

Um precursor de Lobato.

Comeio do Por,o. Porto Alegre, 3 dez. 1977. Caderno de Sábado.

1.44

de natureza didâtica, produto sobretudo de cchtc:ttl<)t('.s (' religiosos, nos quais se verifica acima de tudo o irttuilo pedagógico, introdutor de valores e normas de conclttt:t."1 O papel exercido por Monteiro Lobato no quaclro clt literatura infantil nacional tem sido seguidamente reitertclo, e com iustiça. Com esse autor rompe-se (ou melhor: começa a ser rornpido) o círculo da dependência aos padrõcs literários provindos da Europa, principalmente no que diz respeito ao aproveitamento da tradição folclórica. Yalorizando a ambientação local predominante na época, ou seja, a

pequena propriedade rural, constrói Monteiro Lobato uma realidade ficcional coincidente com a do leitor de seu tempo, o que ocorre pela invenção do Sítio do Pica-pau Amarelo. Além disso, não apenas utiliza personagens nacionais, como também cria uma mitologia autônoma que se repete em quase todas as narrativas; daí a presença constante de Pedrinho, Emília, Narizinho, Dona Benta, Tia Nastácia, o Visconde. É igualmente razão de seu êxito literário e estético o emprego de crianças como heróis, o que possibilita uma identificação imediata com o leitor.\, No plano das personagens, cabe ressaltar ainda outro procedimento do escritor, que resultou no sucesso de sett empreendimento: trata-se do modo como ele resolve o h,rgar do adulto em seus textos. No mundo fictício do Sítio do Pica-pau Amarelo, microcosmo do qual se desenvolvem os outros contextos ambientais de seus livros num crescente avanço rumo aos espaços fantásticos (já que se a de um cenário de certo modo reconhecível como o menciorrado Sítio, parahorizontes cada vez mais fantasiosos, como o Reino das Águas Claras, a Lua, a Grécia clássica etc.), 52 Sobt" os inícios da literatura infantil no Brasil, consulte-se AÌÌROYO, Leonardo. Litera.tura infantil brasileira. São Paulo: Melhorxmentos, 1968; e SANDRONI, Laura Constancia. Retrospectiva da liter':rtura infantil brasileira. Cadernos da PUURJ. Rio de Janeiro: Pontifícia tJniversidade Católica do Rio deJaneiro, n. 33, 1980.

M5

('\tsl(,lìì :rpenas dois seres mais velhos, Dona Benta e Tia N;rsl;icia, visto que experiência, maturiclade e responrnfrìfi_ rl:rclc, enquanto propriedades específicas a" uá.,fi", ,ãà

:rtril>utos exclusivos cla primeira, ã avó. demais personagens são: as crianças, realistas (pe_

e Narizinho) ou fantásticas Cnmitia, t;;;;;, Peninha), os animais mágicos (o Rinoceronte " euindim, o Ìlurro Falante) e a cozinheira Tia Nastácia, cujoìível irue_ lectual e comportamental não ultraa o áo, _".ro.ar, sendo, às vezes, trÌesmo inferior. Aisim, unicamente uma personagem representa o universo do indivíduo aclulto _ e coln uma singularidade: a de que não clesempenha uma função paterna. Assim, Monteiro Lobato preserva um lugar a um papel fiscalizador e de sustentação financeira, ,.Ã conotação problemática que a relação entre pais e filhos" necessariamente contém.53 Nesse sentido, as crianças fic_ cionais que vivem no Sítio clo pica_pau Amarelo saã órfas - Pedrinho a as fêrias lâ, longe cla mãe, e os pais de Narizinho não são mencionaclos, e Emília e o Visconde, as criaturas mais originais de Lobato, são inventados por brico_ lagem,54 isto é, provêm do aproveitamento do material existente no próprio meio oncle moram os entes fictícios _ o que se torna condição de sua liberdade, pois Dona Benta não exerce um poder de coerçâo. E, quando insinua o exercício de um procedimento desse tipo, acaba vítima clo desafio dos pequenos protagonistas, sem que tal atitude implique desobediência (uma vez que nào se rata de recusa a uma ordem paterna) ou falta de educação. clrìnho

53

cf' a propósito igualmente

as observações de Tatiana Berinky. Tatiana. Literatura inlantil é Monteìro Lobato. ln, Sfú, Joâo carlos Marinho. conuercancro cíe Monteiro Lobato. são paulo:

-In: BELINK!

ObeliTo, 1977. p.22. )4 o termo é usacro no senticro que lhe clá craucle Lévi-strauss. V. tÉvI-srRAUSS, Claucle. o pensamento seruagem. sâo paulo: NacionaÌ, 7970.

746

O terceiro aspecto a destacar nas criaçõcs tlo t'st'ttlul paulista diz respeito ao aproveitamento da sugcstlto ttl'itttl cla clo folclore. Conforme foi afirmado anteriorlìì('rìl(" (' clessa fonte que se alimentou intensamente a litclltltrr':t infantil em seus primórdios. No Brasil, deu-se por ltttrilrr tempo o transplante da tradição estrangeira, visto (lr-lc :ls narrativas de cunho oral não receberam atenção sitrlilltl', mesmo durante a vigência de movimentos literários cle cot' nacionalista, como o Romantismo, o Regionalismo otl () Modernismo. Foi Monteiro Lobato quem procurotl incorporar esse acervo às suas histórias, pelo aproveitamento clc cefias personagens, fantásticas, como o Saci Pererê, históricas, como Hans Staden, por exemplo, e dos relatos poptllares; daí a presença do ciclo das lendas relativas à onça ou ao jabuti, entre outras. Todavia, se a ambiência modernista do autor transparece em tais procedimentos, cabe a ressalva
r t'1;11;1r'rr.Ìdimento privado, increpencientemente cra tute,Irr r l,lsl:rclo, como é próprio à icleoiogia da classe méclia. social vem clas ãamaclas urbanas: é
r

L

sujeita-se.

Salienta-se ainda outro aspecto clecorrente do caráter ideológico que as narrativas poìrr"*, é que, patrocinanclo a imagem do universo urbano e a doutrina burguesa da livre-iniciativa, Monteiro Lobato acaba condenanclo _ e ele o faz confe.ssadamente, por meio de Jecas Tatus que per_ am sua obra e moram preferenciai_"rrt. no Sítio cle D. penla - o próprio espaço existencial cle oncle provêm seus heróis (o cenário rural) e seu vida (a exploração -"io-a" da pequena propriedade de terra). E ã"rto que, ao proce_ der assim, Lobato evidenciava .; ;"; obra um processo que ocorria na sociedade brasileira de seu tempo. No en_ tanto, o que surpreende é que ele consegue situar suas personagens neste novo contexto tão_somente pela mu_

748

,l:rnça cle sua visho de mundo, sem mocliÍìc1ll' ll.'j ( llr rlll:, I:rnc:ias originais em qlle elas viviam e sonhavltttt' É esse o aspecto contraclitório de seus textos: ltottvt' 't irrcorporação cle ceftas idéias (que proceclem evitlt'rrl,' rrrcnte cle sua profunda aclmirzrção pelo modo nortc-lllìÌ('li ,.ilno de vicla), sem qlìe ele as tenha conseguiclo trlrcltrzir (.rìì personagens e ações. Por isso, as narrativas têtlt ttttt t.onteútdo doutrinário, o que inclubitavelmente perttlrl)lì () t,lèito emancipaclor que a caracterização inconformista clc scus heróis clesejaria alcançar. E tal dificuldacle advém clrr rìetureza do gênero a que o alltor dedicou grande parte clc slra existência e o melhor de sua criatividade: é que, para llcançar o efeito formador e pedagógico, o escritor não pôcle aprimorar sua mensagem, discutindo slÌas nlÌances c conseqüências, nem tornar mais complexas as personagens c ambiência, fazenclo-as viver crises existenciais, pertllrbaçôes ou mudanças. Por isso, o programâ político de Monteiro Lobato liquida o mundo de seus heróis, sem qLle estes, que encarnam aquele, possam se dar conta do fato, aprová-lo ou contestá-lo. Nesse sentido, as personagens acabam por incorporar a ptôpria, condição do leitor infantil, a cla aceitação e ividade. Em outras palavras, por terem si
r4g

('.sl)('(.ic litcr.ril.ilrr n() I3ra.sil rcllctc c.st:rs cliÍjculcl:rclcs clccor_ r.c'tcs. Há escritor

mocleÌos fonrr"ï"]ï :,"^],_,ram áÌ reperir os princip:ris - Lr'rrroríÌm narrativas em que firlta precisamente o , consistill seu srende achacìo: zr circ,nscriçâo .1o .,nirr"rQue vivícla e,/ou conhecicla pelo r.ito,. ïïtt:::i] Ì '""Iïtlacl" ..uyucra epocÍì. aincla cra preciomi_ ., nxnlemente ^rrt,e lnteriorenr. presente nurn texto atual, a fantasia transfor vicla, neglir"".,j;:j:,*"1.^-l"tt'cação a. ,r.'.Ë a" referênci:t clo cÌestinatârio, o q.,. -",t"" ,"ìÌulì:ï:1:-it tlslnteresse e representa incompreensão ch r..-"1ì), Llma __"orLraoe ce renovação e criatividade formais. Evitando tâo Lobaro, outra linhagem escrirores ,rnrn a"-IË"ïrerepetir cle _o-qr u mero urbano à criação literária. Cabe mencionar s,rcecü cros' rve i" oi u nsl N;;,, ;, :'i: f LrrDano na perspectiva da interioriclade cla criancr. n_l.,llrr.s Machaclo ã o"ïnï.nï, que aborcracundante; Fernancla r."...---;'ltôs menlnos e o contexto cirpeculiaridacles fantásr;;" ':: Almelda' que redimensiona as Marigny, q,-," r"*lrì;.:^,:,,tonto. de fadas; carlos cre sociedade com base na óptica infantil, ist" é. :;':l:t]:i*:" proregonisras cenrais. A dificuldaá" _rià.*ì^SelÌs úrltima inctinaçào eue diz respeiro à -"n.ionlìJ,ïïï;,i:, zru raro cle que a valorizaçâo do munclo urbano .,.,ao ^ll.l "": p ersp e c r i va ." o, ::",:,l:Ï tem ï1T sido tratedo: a c.lo reaì-'' uDjeto lismo. pois, se u cleveu seu aparecimenro e ", programa, ,ro ,e.,,iït3,iÌil1t:t" a, introduçìo assunro (decorrenre-,t;;i::' -- *'rcnvolvlmento de um novo

.,*

ï ;ï:::ï::.J"_T

"r.:i:::::::i-y1'*

-

conseqüênciasclo6

r:,,fl

t :ï

"ï: i :ü;:t: : industrial e

clas

ï::ïïHïfrï...ïËl;,ï:;r;:;hïi;,",:ï naruralmente a incorporar

o _.rr.il.l;f"1" todavia, tem sicro incerro, pois a tit"rntu.,-a1 de que a ane pocte reflet,.üj"rt":',ïf,

foco realisr,

ï;;'#.il,1i:,ï*J;J::t:

i,ulx)c, rllr p;rr'(t' rlo lcitor', um detemrinaclo ltrc-corrlrt'r.i

rrrcrìto clc.stc rrrcsmr> rnaterial. Esse pressulposto fnlh:r, <1rr:rrr rlo.sc trttlr clc trm recebedor mirim, o qlÌe intensifica otrtr':r vt'7. Lt necessiclade de adaptação. Conseqtientelìlentc, lì{ r':rs
)

150

t5t

t;,rt(), lt literatura infantil talvez seja tão_somente uma fase Irislolicr, ageira .:*9 n condiçâo de seus leitores, depen_ rlcnclo sua eliminaçâo da _"jid;;ç;; da esffurura social (lLle zÌ gerou. No enhnto, enquanto existir, mantém_se como teórico, sándo a imagem acabadado que ?-orqu": x:'::1!:-"" ltteratura nâo quer ser, isto é, revelan-do que ;.;;; igualmente ftaição, e não " p""",.g*o, agem, ler e não permanência, farsifìcaçâo, e'"à" ;;;;de, crenuncia esse outro lado, a primeira, vista inaamirr?J.f, mas verídico, cla criaçâo com a palavra,, o que deflagra a necessicrade cre reflexâo renovada sobre ; ,";i;;?;;;u ao f"r,o_eno uma tire_ rârio e estético.

O LIVRO PÃRÃ CRIÃNçÃS I\TO BRÃSII

r52

/\IONTEIRO IOBÃTO E A r\vENTURÃ. Do IMÃGINÁnto

desLocalizando a ação do presente de seus leitores e persodas tlobrando as peripécias com base no cotidiano com iÌ tìlrgens, Monteiro Lobato teve os meios para romper Essa ,',,ãição literâria destinada aos jovens de seu tempo' narratipor ,,'r';t caudatâria do folclore europeu' constituído vas de transmissão oral, recolhidas, e conseqüentemente e de Hansc'ristalizadas, nas compilações dos irmãos Grimm a ocasionou (lhristian Andersen. O sucesso que alcançaram A cópia e adaptação delas em diferentes partes da Europa' I)cnínsula Ibérica não ficou imune a esses acontecimentos; c, por este intermediâtio, acabaram por desembarcar nc> tlraìil as mesmâs histórias, somadas à contribuição aleatíri.r ou mais cle escritores mais antigos, como Chades Perrault' de texlecentes, como Heinrich Hoffmann, acompanhadas nos quais tos de procedênciavaúadae autoria desconhecida' da figuras de se destacam o conteúdo religioso e a presença

mitologia cristã. Hãrdeiras, talvez espúrias, da ttadição popular europêia esombras do legítimo Mrircbencoligido pelos Grimm' ver esses relatos acabaram por perder - ou, ao menos' mei<> ao ligavam os enfraquecerem - as peculiaridades que

É5

.\()ciíì.I no qual surgiram.l Se os compilaclores mencionaclo.s j:i lraviam tratado de amenizar o conteúdo original dos tex_ tos - aquele que traduzia a revolta dos segmentos sociais rnais oprimidos, como os dos camponeses e afiesãos urbâ_ nos, que elaboraram as narrativas primitivas _, o processo se complementou nas transposições que sucessivamente foram feitas. Adaptações de adaptações, as histórias come_ çaram a falar de um mundo sem qualquer vínculo com zÌ possível experiência do leitor; atenuadas até em seus con_ flitos simbólicos, converteram-se em resumos que pouco mostravam, seja a propósito da realidade que expressaram um dia, seja a respeito da sociedade em que posteriormen_ te se implantaraln, por nada terem assimilaclo do novo solo. As histórias reunidas por Figueireclo pimentel que o digam: seu Ifistorias da auozinba tem a ver com o livro de mesmo nome, elaborado por Travassos Lopes,2 alÌtor por_ tttguês, e esse, por sua vez, com algum ancestral mais dis_ tante, remontando ao folclore da Europa Central cle que se valeram os famosos irmãos, ou a Llma origem mais clifusa, como a asiâtica, que se expandira pelos conto s das Mil e uma noites. É com esse panorama que Lobato rompe, o que não significa que o ignore. No entanto, somente o incor_ pora quando o submete às regras dos moradores clo Sítio do Pica-Pau Amarelo; e, sobretudo, quanclo o moderniza, procedimento que o leva a renovar a linguagem dos heróis

1 As relações entre os Màrcben e a sociedacle agrâria cla Europa pré-industrial podem ser verificadas em RôHRICH, Lutz. Mcircben und 'Mirklicbkeü. \Tiesbaden F-Íanz Steiner yerlag, 7974. 2 Cf. u respeito PIMENTEL, Figueiredo. Histórias da auozinba. Livro para crianças. Rio cle Janeiro: euaresma, s.cl. Id. Histórias cla carocbinba. Rio de Janeiro: euaresma, 7954. Id. Histórias do arco-da_

uelba. Rio de Janeiro: Quaresma, 1957. E LOPES, José euintino Travas_ sos. Os contos da auozinba. Coleçâo ilustrada cle histórias, lenclas, fábu_ las e contos. Lisboa: Livraria de Antonio Maria pereira 1894_1896. 2 v.

,

156

tlo ado, assim como suas atitudes, condição cltrc' t'lcgt' p:rra evitar o sepultamento definitivo deles. Com tal decisão, o escritor revela-se simultancarrrcrrlt' rrrn homem de sua época - porque permeável à influôrrc'irr tlo cinema e dos quadrinhos (veja-se por sua reitcllrcl:r :rclmiração por Disney, para ele, um dos maiores artistus ckr sóculo) - e um atvalizadot, ffazendo para a mentalidade
com isto, impedia o aproveitamento do moderno, da atualidade, do tempo, em suma. É o que muda radicalmente com o desdobramento da obra de Monteiro Lobato. Pode-se supor, por conseguinte, que ela acabasse por refletir a êpoca em que foi produzicla. Que, com a incorporação de personagens contemporâneos, fosse introduzido na literatura infantil o sistema social vigente, com seus valores e compoftamentos, organização política e funções. Yale dizer, pode-se esperar dela uma representação da realidade que nos faça conhecer, com maior ou menor número de detalhes, a êpoca a que o autor fbi profundamente sensível (e que lhe rendeu uma série de ensaios polêmicos e uma vida pública agitada). Todavia, quando inquirida, os traços de contemporaneidade e cotidiano da realidade representada parecem escapulir. Pelo contrário, revela-se de imediato que instituições basilares da sociedade brasileira de seu tempo (e de hoje), como a familia (patriarcal), a escola e a religião (ou a Igreja) estão completamente ausentes. Se Dona Benta e seus netos, rodeados de alguns animais incomuns, como os falantes burro Conselheiro, rinoceronte Quindim e Marquês de Rabicó, ainda coincidem com uma idéia de família, faltalhe a orientação patriarcal e autoritâria que perdurava no período, sobretudo no meio rural habitado pelos protago757

rÌist:rs. Por sua vez, a escola desaparece, já que Pedrinho c'stri crrr férias permanentes, sendo alvo de uma aprendiza-

Ílcrìì que crê muito mais eficaz, já que recorre à leitura de livros e comparece diariamente aos serões, abeftos a todos
158

A Marcação ão

Terrítórío

As caçadas cle Pedrinbo, sendo uma clas pot'tc:t's olrt':ts cnl que a ação transcorre inteiramente clentro do 'sítio, oÍi'

rcce os dados para uma primeira aproximação ao tcllìlt' A rrarrativa pode ser dividida em duas grandes seqtiênci:ts, rlecorrência natural das duas fases em que o livro foi cscrito.5 A primeira dá conta da caçada da onça, e a seÍltllìcla, cla adoção clo rinoceronte, posteriormente batizacl
r59

:,('u.s lìabitantes, expande seu espaço físico, civilizando, 1r<>clc-se dizer, a n tureza primitiva que o rodeia. Ao mesmo tcrÌìpo, delimita uma zona de relação com o mundo não lrr-rrnano, em que isola - ou submete o selvagem que existe nele. A segunda seqüência também se inicia por uma caçacla. Ou melhor, abre por um projeto de caçada - a do rino-

ceronte, encontrado na própria fazenda por Emília. Adonando-se do animal, que fugira de um circo, ela o vende a Pedrinho. O fato - pacífico, o que o torna simetricamente oposto à caçada anterior - tem, por sua vez, uma conseqüência similar: dá-se a invasão dos funcionários do governo, em busca da pretensa fera, e, embora não almejem verdadeiramente concluir a tarefa, ocasionam transtornos equivalentes nas terras de Dona Benta. O resultado de suas ações, somado ao carâter indesejável de todos eles, colocaos no eixo dos animais bravios que, na seqüência anterior, queriam destmir o sítio. A rejeição dos funcionários provenientes do Rio de Janeiro transparece ainda em outros níveis. Não se aventurando a uma incompreensão por parte do leitor, o narrador trata de expressar com veemência a ineficâcia e mâ-fê do grupo: Fazia meses que o governo se preocupava seriamente com

o caso do rinoceronte fugido, havendo organizado o belo Departamento Nacional de Caça ao Rinoceronte, com um importante chefe geral do serviço, que ganhava três contos por mês e mais doze auxiliares com um conto e seiscentos cada um, afora grande número de datilógrafas e 'encostados'. Essa gente perderia o emprego se o animal fosse encontrado, de modo que o telegrama de Dona Benta os aborreceu bastante. Em todo caso, como outros telegramas recebidos de outros pontos do país haviam dado pistas falsas, tinham esperança de que o mesmo acontecesse com o telegrama de Dona Benta. Por isso vieram. Se tivessem a cerÍeza de que o rinoceronte estavâ mesmo lá, nâo vinham!6

6 fOgATO, Monteiro. As caçadas de ped.rtnho. São paulo: Brasiliense, 1956. p. 84. As demais citações provêm clessa edição.

160

Além disso, as crianças também percebcnì :t ilìt'oltl perscgLlclìì tllll lletência dos homens que, ainda por cima, heróis: dos simpatia a jâ com conta scr que Peclrinho estava assombrado da esperteza daquelcs lro' mens. Iam construir uma Ìinha de cabos só para levar ao tcrrci|rr

um canhãozinho e uma metralhador:r!"' Muitos rinocerontcs jÍ

haviam siclo caçaclos desde que o mr,rnclo é mundo, mas nenhtttlt seria caçaclo tão caro e com tanta ciência como aquele' Apeslrr cle nunca saíclos claqui, Ìais homens bem que podiam mudar-sc para a África, a fim de ensinar âos negros do Uganda como é que se caçam feras... (p. 96-97).

Todavia, é a circunstância de colocá-los' no desdobrar clo texto, na mesma posição ocupada antes pelos animais selvagens, que traduz de maneira mais palpável a aversão aos vilões. Por isso, eles não contam com nenhum atenlÌIrnte: pelo contrário, são ridicularizados e, para tanto, o escritor arrisc a-se a exageraf cm seus comentários sobre as personagens, já que a proporção desses é visivelmente maior que em qualquer outro momento do livro' Também a ferocidade humana é punida, e seus portadores expulsos do local de um modo irreversível' o que ainda ocorre ao advogado e ao proprietário do circo em que vivia o rinoceronte. Esse, por sua vez, Íem uma sorte clistinta, se comparado à onça, a quem se assemelhava por força c1a estrutura espelhada do texto. E adotado pela fami Iia, ainda que gradualmente: Emília é a primeira a reconhecer sua mansidão e, a seguir, todos os demais membros' desde Pedrinho e Narizinho até Dona Benta e Tia Nastácia' acabam por conviver tranqüilamente com ele' Dessa maneira, o rinoceronte não apenas inverte o papel da onça; ele representa igualmente o avesso da iunçao desempenhada pelos demais agressores - as feras animais e as humanas -, demonstrando que o sítio está aberto tão-somente paÍ^ um tipo de indivíduo: aquele que compartilha de algum dos valores enfatizados por alguma 761.

(l:rs l)cr.sonagens. Nesse caso, o carâter sereno, cuja contralrrrrt.icla humana é protagonizada por Dona Benta; mais

lulcle, a sabedoria e a inclinação docente, igualmente atrilrr.rtos da av6, aliviando a missão pedagógica que eÌa vinhzr ocupando até então. Na medida em qlre os heróis do sítio esclarecem as regras par^ a issão de novos parceiros, fica evidente que este território recebe um segundo limite. Na seqüência inicial, esse se caracterizara por urna rejeição do natural e c1o selvagem, configurando um âmbito civllizado qlÌe avança sobre as regiões que se opõem a ele. Contudo, a civilização corporificada pelo sítio procede a um novo tipo de expulsão: a do mundo urbano, cujo grau de desenvolvimento gerara uma organização institucional difícil de tolerar. Em conseqüência, ao laclo do rechaço da estrutura istrativa, segue-se a negação de qualquer tipo de instituição - a familiar, a escolar, a religiosa e a governamental. O pandoxal é que elas se confi:ndem com o mundo civllizado, aquele que submete a natureza circunvizinha e desencadeia a transformação do ambiente original. Corn isso, Monteiro Lobato procede à crítica à sociedade brasileira de seu tempo, ainda que a alusão ao estamento burocrático revele que ele apenas a apalpava epidermicamente. Mais decisivo é que acaba por criar üm zona nelÌtra, que somente se consolida por oposições: ao mundo da natLreza, por não itir um retorno à sociedade primitiva; ao mundo da civllização, por não concordar com a forma de evolução que tomaram os acontecimentos históricos. Que essa zona neutra veio a confundir-se com o imaginário, comprova-o o paulatino afastamento do contemporâneo em sua obra, ou seja, a sonegação dos fatos sociais de que deveria consistir a realidade recriada. É o que transparece em O pica-pau amarelo, também transcorrido inteiramente no sítio. Que todavia o real cobrou sua dívida, impondo uma fronteira à ação ilimitada dos heróis, verificase em A cbaue do tamanbo, texto em que o presente é tão

r62

vrv(), que incorpora o evento mais paÌpitantc clo 1tt.r'urthr í'nì cÌLle foi escrito - a guerra européia.

/l Chaue erlÍre os Lírnítes do Real O píca-pau amarelo (193D pode ser descrito, nurrr

lrlirneiro momento, como a história que reflete, pelo avc.s',r r, cr sentido global de ,4s caçadas de Pedrínbo. A ação se ;r.rssa outra vez integralmente no sítio, embora Dona Benter tt'rrha de ampliar suas fronteiras, a fim de abrigar todas as Ir('r.sonagens do Mundo da Fábula, que se deslocam para l,r. Contudo, em vez de acolher apenas alguns eleitos (corno Cléu e o rinoceronte na narrativa anterior, a menina t('rì(lo atuâção ageira no conjunto da obra), a Velha lìr'nhora hospeda a todos indiscriminadamente, incluindo',r' :tí os malvados, como o Capitão Gancho, Barba Azul e ):; rì-ìonstros que interrompem a festa de casamento de ' lirrr.lca de Neve. A condição de o justifica a diferença: ,:, rìovos moradores originam-se todos, bons ou maus, em {'\r'rcício ou aposentados, do universo fabuloso da literatur.r, cr-rja localização é contígua às terras de Dona Benta. Em razão desse fato, O pica-pau amarelo parece pro, r'tlcr a uma opção por uma das realidades entre as quais ,,r,< il:Ìva, dirigindo-se à região da fantasia atemporal. Congre1i,utclo, num único espaço, escolhido para este fim, seres de r',rriuclas procedências, pode abolir as fronteiras históricas r;rrr.r os prendiam a determinada circunstância e, conseqüentr'rrìcflte, alterar as fronteiras da representação. Entretanto, Alortteiro Lobato não elege essa via, preferindo permanecer \] 7.ona neutfa antes mencionada, reiterando-se a consl,rl:rÇão de que o livro desempenha função similar a ,4s t (t(zdas de Pedrinbo. Apresentando resultado semelhante, ,, t'scritor recorre a teses diferentes, fazendo com que as , ,l rlls espelhem uma à outra, refletindo simultanearnente a nl('srÌìa imagem.

163

A noção de que o sítio encarna uma zona

especial,

rìlas neutra, porque alternativa tanto à sociedade real, como

ao mundo da fantasia, é expressa pelo narrador na abertura do relato, ao qualificar o local como "fabuloso tanto no mundo de verdade como no chamado mundo de mentira".T Ciente da precariedade do último conceito, o narrador procura esclarecer sua natureza: "O Mundo-da-Fábula não é realmente nenhum mundo de mentira, pois o que existe na imaginação de milhões e milhões de crianças é tão real como as páginas deste livro" (p. 3). No entanto, a explicação apenas reforça o caráter impreciso e inconsistente do conceito: a veracidade deste mundo decorre de sua procedência imaginária, o que apenas transfere para um outro nível a necessidade de resolução da ambivalência. Além disso, a nova população fantástica não se instala propriamente no sítio. Dona Benta compra fazendas limítrofes, denominando-as de Terras Novas, e doa-as aos interessados. Trata de construir depois Llma cerca com porteira para separar as duas âreas e confia ao Visconde a chave afirmando: "Ficamos nós aqui e eles nas Terras Novas."S TLOSATO, Monteiro. Opica-paLt amarelo. São pauÌo: Brasiliense, 1956. p.3. V. também o subtítulo deste texto: O sítio de Dona Benta, um mundo de verdade e de mentira. As den-rais citações provêm dessa ediçâo. B

A itto se seguem algumas ações cliscriminatórias: "Nesse mesmo dia Pedrinho tratoll da construção duma grande cerca de seis fios de arame farpado, que dividisse as teffas do Pica-pau Amarelo das novas terras adquiridas. No meio da cerca, bem defronte do terreiro, tinha de ficar uma boa porteira de peroba, com cadeado" (p. 1B). Além disso, o código de posturas é rígido: "Havia cláusulas. Que viessem todos todos, todos, até o Barba AzuÌ - mas com a condiçâo de não invadirem o sítio, de não pularem a cerca. Eles ficavam paralâ da cerca e ela e os netos licavam para ci da cerca, nas velhas terras do sítio. Qr,rando algum quisesse visitálo, tinha de tocar a campainha e esperar que Visconde abrisse. l'jroibido pular. Quem o fizesse, correria o risco de espetar-se no pontudo chifre de Quindim - o guarda,' (p. 18).

164

Restauraclas a separação e a diferença, dá-sc ittíc'io ltrr () lì()v(t transplante clos seres dafâbvla. E esses, ocupando

territàrio, proceclem a uma alteração profunda do ccttlitirr original, como observam as crianças, sintomaticamentc itttt to à cerca fronteiriça: Os personagens vinham vindo sem interrupção coltt

lt

enormíssima bagagem dos castelos e palácios

maravilhosos, e sapé, colltt'saúrva havia só onde ordinaríssimas, terras Aquelas

2D' çarem a transformar-se como por encanto @' Pedrinho estava maravilhado corn a transformação tllts (p' 2)' terras novas. Um puro milagre, aquilo! Tudo mr'rdado

Tais alterações não atingem o sítio de modo essencial'

É certo que algllns, como o Pequeno Polegar, D' Qttixotc ou Belerofonte perturbam o sossego da casa' sem moclificar, todavia, a natureza dessa. Por sua vez, o preiuíz<> maior decorre do seqüestro da tia Nastácia' assunto qlÌc' por obrigar os meninos a abandonarem o lugar em busca cla cozinheira, converte-se em matêtía para outra aventufe, narrada em O minota'uro. Outros acontecimentos confirmam que o sítio resiste ao assédio da fantasia, como resistira antes ao aÍaqÚe feroz de homens e animais. Um deles mostra o aparecimento dx A esclerose do Quimera, agora domesticada e caduca' em relação a Lobato de Àorrrt.o denuncia a desconfiança uma imersão completa no universo fantástico. Prefere conservar seus lâços com o cotidiano, pelo qual lutam sobretudo as velhas, Dona Benta e Tia Nastácia, tentando resguardar o ordinário de suas vidas em meio à nova invasão. Outro recurso empregado para ^fiançar a fidelidade ao projeto original ê a nanação do episódio em que crianças brasileiras visitam o sítio. Como os heróis da fábula, tomam conhecimento do local por intermédio dos livros; e, como no caso anterior, aquele cenário ê, para elas, tão real quanto o objeto livro que lhes dá vida' Por isso, podem-se acercar dele com segufança. o autor alcança assim dois resul765

tlrrlos: preselva seus laços com a realidade nacional, na <;rr:rl semeara e colhera seus protagonistas; e consegue contr:rbalançar a ocupação estrangeira (jâ que é patente a rusência do folclore brasileiro) com a presença de crianças vercladeiras, batizadas e contemporâneas à época de proclução da história.9 Assim, ressalvam-se os limites, que isolam o sítio por dois lados - tanto do universo fantástico atemporal e des_ nacionalizado, quanto da reprodução Ìiteral da socieciade cle seu tempo, evitanclo a imersâo de sua obra em situações que, por excesso oll por falta, esterilizariam a criatividade cle seus heróis. Ao redor desta zona privilegiada, aparece uma cerca, cujo portão é aberto por uma chave, em posse clo Vis_ conde. A existência da chave impede o enclausuramento; mas determina simultaneamente a seleção a respeito dos que podem entrar ou não. Ela converte-se, pois, em con_ dição de sobrevivência clo sítio, permitindo a manutenção de suas peculiaridades e não se deixando absorver por mundos que provocariam seu desaparecimento. Outra chave, correspondente à utilizada em O pica_paLr amarelo, vem a ser manipulada, agora por Emília. E, se a ação da boneca foi motivada por mais uma invasão da vida contemporãnea na paz do sítio, a recíproca determinou o 9 É i.rt"r"rru.rte obseruar a preocupação em oferecer clados que tornassem as crianças reconhecíveis aos leitores de sua época: ,,euem pode, por exemplo, com a Maria de Lurdes? ou com a Marina piza, ou a Maria Luíza, on a Bjornberg de Coqueiros, ou o Raimundinho de Araújo, ou o Hélio Sarmento, ou a Sarinha Viegas, ou a Joyce Campos, ou a Edite Canto, ou o Gilbert Hime, ou a Ayrton, ou o Flávio Morfetes, ou a Lucília carvalho, ou o Gilson, ou a Leda Maciel ou a Maria vitória, ou Nice Viegas, ou os três Borgesinhos (Estila, Mário e Marila), ou o Davi

Appleby, ou o Joaquim Alfredo, ou a Hilda Vilela, ou o Roclriguinho Lobato e tantos outros? Essa criançada achou meios de descobrii onde era o sítio de Dona Benta; e comandados pela Maria de Lurdes, ou a Râzinha, lá foram ter" (Id. ibid., p. 155).

crrtaclismo que acaboll por alterar a naÍurcz.r cllt ltttttt:l rriclacle e o funcionamento cla vidasocial. É o que o plri;lr.it r rìirrr:Ìdor declara na abertura do livro: A vicla no Ì)ica-pau Amarelo é um interminável sr'tcctlcl'tlt' reinaçôes maraviÌhosas, nenhutna clas qr-rais equivale eur ot i13i' nalida<Ìe e imprevistas conseqüências para o mundo :ì clesclit:t nesta obra. En-rília excedeu-se, con'ìo disse o Visconde - e por tltlì

triz não determinou no gênero humano a mais radical

mudanças.1o

os eventos à época da guerra, qlÌancl() e a Rússia invadida, respectivlbombardeada Londres era rnente pela aviação e exército nazistas, A cbaue do tama' nbo parece ser um dos livros, ao lado de O poço do Visconde, em que Lobato foi mais sensível às ocorrências contemporâneas a que assistia. Emília toma as dores do mundo e decide dar fim ao morticínio; ocasiona outro, que consome até alguns vizinhos do sítio, mas de sllas conseqüências poderia nascer uma nova humanidade. Pelo menos, esta é a crença do livro: a de que, reduzindo-se o tamanho dos seres humanos (e tão-somente deles), adviriam novas condições de relacionamento com o meio ambiente e com os semelhantes, mais soiidárias e serenas. Partidário de Darwin, acredita qlle a seleção nalural recrutaria os melhores - e estes seriam os mais sábios, como o professor americano, Dr. Barnes, que coordena os trabalhos na cidade planeiada por ele, e os mais espertos' como Emília, que se safa de uma série de perigos recorrendo à inteligência. O remédio é suprimir completamente a força física, dekando lugar apenas pan o saber. Como observa Emília, ela diminuiu de tatnanho, mas não de inteligência: "Apesar de eu ter agora tamanho de uma saúva, possuo a mesm:l ando-se

10 rogATo, Monteiro. A cbaue do tamanbo. São Paulo: Brasiliense, 1956. p. 1-2. As demais citações provêm dessa edição.

r67

inteligência de anres" çp.2D. É o que viabiliza a desejacla Ordem Nova, que chega a entrever, acompanhada pelo Visconde, em sua visita a Pail City, na Califórnia. Contudo, a nova organização não vem a se concretizar. Não contando com unanimidade da população do sítio para o andamento do projeto, é obrigada a submeter-se a um plebiscito, que julgaria qual o melhor caminho a tomar. No escrutínio, fica decidido o retorno ao sistema antigo, e Emília precisa dobrar-se à vontade rnajoritária, sob pena de empanar a imagem liberal que deseja difundir. Mais uma vez o Visconde aparece senhor da chave. De um lado, porque é seu voto que desempata a eleição, rebelando-se contra a boneca, ao contrário clo que ocorrera em outras ocasiões, e desmentindo o narrador, que afirmara ao início: "(Emília) praticamente é quem governa o sítio de Dona Benta - e sempre exerceu uma completa ascenclência sobre o Visconde" (p. 1). De outro, porque é ele o único que tem força suficiente para mover o mecanismo. Entretanto, dessa vez a chave tem um significado diverso. Se, no livro anterior, fora a salvaguarcla contra os assédios dos excessos a fantasia ou realismo, agora ê ela a condição da verossimilhança do texto. yale cJizer, Lobato, como Emília, esta mais uma vez seu alter ego ficcional, precisa aceitar que os homens não mudaram seu tamanho e que a gueffa - ou a rivalidade entre as grandes potências _ continuava cada vez mais aguda. portanto, não podia trapacear com a realidade, que era sua e do leitor. De modo que, mesmo sonegando-a ou tentando modificá-la, não pôde evitar uma cobrança ulterior. E esta veio sob a forma de uma estética - a do realismo, a que mesmo o gênero para crianças precisa sujeitar-se, sob a pena de pôr a perder sua validade literâria. Configura-se nesses termos o perímetro do círculo dentro do qual se desenvolve a criação de Lobato, abrigando dentro dele não apenas um modelo de mundo imaginário, mas também a opção estética que permite traduzi-lo. 168

Constituindo o sítio como Lrma zofla intermccliír'irt, tt:t r1r-ral se aloja o imaginário com plenos poderes, Mol.ttcitrr Lobato teve meios de transformálo na utopia qlle sc ol)tl' nha, de acordo cotn sua formulação, à estrutura da socicclzrde brasileira. Vendo a esta úlltima como cristalização cllr incompetência e do autoritarismo, fatores que percebc' rnais tarde, para além da nação, mas sempre em regimes tirânicos, como o n zista, em A cbaue do tamanbo, reivinclica, em sua obra, um espaço para a liberação da criativiclade e da inteligência. Aloja-as na propriedade de Dona Benta; e, com isto, expulsa segmentos importantes da vida nacional, embora evite compartilhar da estética escapista cla literatura infantil que o precedeu. Essa é igualmente posta cle lado e ultraada, o que o remete de volta para o realismo, fundado na mimese e na verossimilhança, desta vez sem poder fugir a ele. Por conseglÌinte, é nessa estreita faka de terreno - o imaginário, constituído entre o real e a fábula escapista; o realismo decorrente do verossímil, entre a reprodução da sociedade e sua abolição completa - que circula sua obra Iiterâria dirigida à infância. Com tal recurso, Lobato delimita o método que pode abordá-lo, o qual, se for fundado num procedimento sociológico estrito, se deparará com uma ausência, quando esta é tão significativa quanto LÌma presença, sem se tornar omissa ou onírica. É também neste limite que transita sua estética, cuja chave êtrazida por seus heróis, os quais, para serem decifrados, exigem a superação do mero âmbito do confronto com o mundo histórico, para o mergulho no imaginário que congrega algumas das aspirações da humanidade.

169

É o que clccreta em nossos dias o impcriltli.srtlo thr texto e a noçâo cle ser ele superior aos outros t.tlcios tlt' comunicação, sobretudo quando estes prescinclenr clos recursos ligados ao verbo. Tal situação pode ser collll)l'()-

LITERÃTURÃ INFÃNTIL: TEXTO E RENOVÃçÃO

O Itnperíalisrno do Texro O contato com a literatura infantil se faz inicialmente por seu ângulo sonoro: a criança ouve histórias narradas por adultos, podendo eventualmente acompanhálas com os olhos na ilustração. Essa introduz a epiderme gráfica do livro, de modo que a palavra escrita apresenta-se em geral como o derradeiro elo de uma cadeia que une o indivíduo à obra literâria. Contudo, tão Ìogo ela se instala no domínio

cognitivo de um ser humano, converte-o num leitor, isto é, modifica sua condição. Poftanto, ê a posse dos códigos de leitura que muda o status da criança e integra-a num universo maior de signos, o que nem a simples audição, nem o deciframento das imagens visuais permitiam. O crescimento da criança se faz por essa imersão no universo da palavra escrita, e seu desenvolvimento intelectual pode ser medido por meio de sua habilidade de verbalização dos conteúdos assimilados durante a eclucação formal. Expressão escrita e domínio de hábitos de leitura distinguem o indMduo superior, submetendo a essas atividades os outros meios de apropriação da realidade: o auclitivo e o visual.

770

vada não apenas por esta inclinação ao estabelecimento clc: uma hierarquia dos objetos culturais, na qual o livro ocllplt o prirneiro lugar, reinando soberano; mas também pela ênfase no domínio da linguagem escrita como objetivo último tanto do ensino, como da habilidade de ler. No entanto, ela ainda pode ser confirmada, se se examina a questão historicamente. A posse de um alfabeto, isto ê, a utilização de um código qlre se transmite por intermédio de signos gráficos, tem sido um critério para a distinção entre os povos e as civilizações, assim como pata segmentação da História. ^ Os grupos humanos mais primitivos, como os chamados povos selvagens, e as épocas mais bárbaras têm sido assim classificadas em vista da presença ou não de meios de fixação e documentação de seu patrimônio cultural. O atributo de civilidade vem associado ao domínio da expressão escrita, pois os proprietários desta deixam gravados para as futuras gerações seus produtos - seia uma mitologia, uma religião, filosofia ou literatura. Todavia, a expansão do código escrito no Ocidente data de época relativamente recente, impulsionado durante a Renascença, graças à invenção da imprensa por Gutemberg. O século XViiI assistiu à sua ampla divulgação, verificável tanto pelo aumento do público leitor, como pela ampliação da rede escolar e proliferação das empresas ligadas aos meios de comunicação por escrito. A ascensão da expressão escrita e, por extensão, a nova ênfase na leitura, está profundamente relacionada aos novos fenômenos sociais do século, sintetizados na emergência da classe burguesa. Oriunda da dissolução dos laços feudais e associada à valorização da vida urbana, a nova camada ascendente trouxe consigo um conjunto de valores, 171

('r() ;ll:f'st.ufiìento

ainda se presencia na atuaÌidade. caracI.r'iz:r-'sc por um ideário coroacro pela noçâo de libercracle:

:r política, já que visa promover Llm regime cle governo irclcndente

da influência da aristocracia ou cras redes de l)llrentesco; :r social, pois quer encontrar uma vaga na hie_ rrrrquia cla sociedade; a econômica, porque valorizaa livre_ iniciativa e o jogo autônomo clas variáveis financeiras. E privilegia a educação pessoal, qualificanclo o inclivíduo não por seLÌ ado ilustre, mas por seus dons intelectuais que incrementa ao longo cle sua É o que determina p;;_ "iao. moção da cultura e do ensino. " A conquista do poder pela burguesia, durante os sécu_ los XVIII e XIX, veio acompanhadã da dir,ulgação desres valores liberais. A rejeição da primazia atribuida antes à tradição sintetiza a todos: o que iem clo berço e cla familia, isto é, a herança cle títulos e patrimônios, nada mais justifica' o indivícruo é o que ele faz cre si mesmo durante sua existência, e somente a história pessoal explica nn urlrà de cada um. por isso, as aftes se ^ moclificam, favorecenclo a strbstituição da epopéia (forma que clá vazão literária a um ado consagrado pela tradiçãà) p"to romance ou o apa_ recimento de gêneros ligados à formação do ser humano: os tratados de pedagogia e a lireratura infantil. E torna_se norma dominante a valorização da cultura como cabedal de informações que permitem tanto o acúmulo cle saber en_ quanto tal, como o questionamento cla realidad" N.;;; medida, os prestígios respectivos cla ciência e da leitura aparecem concomitantemente e, com ele, o a"tt" no tirraà, o aumento do número de bibliotecas e escolas, a classe dos intelectuais e o magistério. O Iluminismo, distinguinclo a Razão e a Filosofia, ê a síntese teórica d"ste mJri;;", cujos efeitos ainda se presenciam. Advém daí o respeito Í palavra escrita e o imperialismo do texto que, como docu_ mento, jamais se converte em tradição. jivro O ."irr" fnru ser questionado ou para deflagrar a perquirição científica,

1-xtssando a ter força de lei apenas quando J'iltrrrtlo 1rt'lo crivo da critica. Por sua vez, quando se examina o universo cla clilrrrç'rr, vcrifica-se que o contato original dela com o mundo sc Íìrz por intermédio cla audição e da recepção de ir-n:rgcrrs visuais. O texto escrito lhe é imposto tão-somente apírs rr interferência e intermediação da escola. A partir de então, cla tem o às mesmas modalidades de cultura, podcnd,o fazê.-lo de modo autônomo, liberando-se paulatinarnente do adulto, senhor da voz que até então lhe transmitia o conhecimento. Entretanto, por tomar o lugar do adulto, pode ocorrer qlÌe a história infantil se transforme no representante do rnundo dos mais velhos, convertendo-se em veículo de autoridade e instrumento para a transmissão de normas, sejam éticas, compoftamentais ou lingtiísticas. Todavia, como produto de uma ideologia que patrocina o questionamento da tradição, o livro pode significar seu contrário, atuando como propulsor de uma nova postura inquiridora e inconformada em face dos padrões instituídos. Investigar como a literatura infantil se posiciona perante esses aspectos e onde eles se localizam no interior de um texto de ficção é ao que cabe proceder agora.

Lit eractrra InfantíI eÍrÍr e No rmat

nrr d aã e e

Rupcura

Determinar o lugar da literatura infantil não pode prescindir de uma formulação sobre seu caráter artístico e seus vínculos com a literatura inteira. Procurando determinar a natureza do literário, a moderna filosofia da literatura, independentemente de suas divergências, tem insistido em alguns tópicos comuns. O primeiro deles diz respeito à primazia do texto, isto é, à sua autonomia. O fenômeno literário deve ser examinado, antes de tudo, em função de sua estrutura, verificando as rela-

772 173

(()cs clÌtre seus eÌementos, com base nos quais sc 1r.
Sinto-áti.o é o ensaio cle Rolancl Barthes, Grclu zero cla escri_ ta, publicado na década de 1960. 774

istcl ó" ll's lìtlç"''r' ,1,' linguzrgem; porém, como a ideologia , ilnìr-ll-ÌS em cirCulaçãO num determinado momcllt(> Iti.';ltr

-

se inscreve na língua, torna-se evidente qltc lt tllll;t lrtt'r'l-rria pocie romper também com os padrÕes vigetl(cs tlt' il(

() -

vrsìo cia realiclacle. Nesse sentido, a literatura pode-sc c'orts trluir em objeto cle conhecimento, arnpliando e renovlttr
O exame dos cliferentes processos cle que se vale a litct.lÌtLÌra para atingir esse fim permite que se dimensione se sc trata ou não c1e uma criação cle vanguarda''É', pois, c<;ttr lrase em seus índices de ruptura, qual seja, de seu maior otr rìÌenor comprometimento com a vanguarda, que toclo
(lrrrro se comporÍa a literat.ra infantir diante dessc Conforme toda a criação com a linguagem, czr_ llcri uma opção entre o assumir clesta natureza eminente_ e'syrcctro?

rììcnte renovadora ou a conformação com os modelos esté_ ticos e sociais vigentes, transmlìtanclo-se em porta_voz
Caso contrário, transformar-se-á em objeto pedagógico, trans_

mitindo a seu recebedor convenções instituídai, ém vez de estimulálo a conhecer a circunstância humana que adototr tais padrões. Debatendo-se entre ser arte ou ser veículo de doutrinação, a literatura infantil reveÌa sua natureza; e sua evolução e seu progresso decorrem c1e sua inclinação à afie, absolendo, ainda que lentamente, as contrib.iiçO", da vanguarda, como se pode constatar no exâme cla pro_

dução brasileira mais recente.

O

E

xeznplo da Líteratura BrasíIeíra

Como a literatura infantil é uma modaliclacle de expres_ são que não conhece limites definidos, torna-se bastante difícil estabelecer suas principais linhas cre ação. Ela pocle englobar histórias veristas ou fantásticas, miscigenar gente e animais antropomorfizados, simbolizar ou simplificu, iit,rn_ ções humanas existenciais, misturanclo até todas estas pos_ sibilidades num único texto; deste modo, incorre-se r"Ápr" no risco de separar o que está coeso ou aproximr o q.," é distinto. Mesmo assim, pode-se identificar algumas orièn_ tações comuns na produçã o literâria nacional dirigida às 776

A

mais freqüentemente citada diz t-c.spcito ;lr' rrrcr.rrsões no verismo naturalista; a essa podc-.sc :tlittlt;tt r;ulto a preocupzrção com a renovação do conto clc Íltcl:rs, rlrnnto o esforço rumo à simbolização dos estados cxistt'tt t'irris infantis, qual seja, a investigação do mundo interior clrt r'r.iunça. Ao lado dessas, permanecem atrÌantes outrzÌs vct't('ntes literárias, como a histÓria ou de aventuras, que p()rlcrn se ar no campo (com os heróis em férias, nr.tttt :,ítio ideal) ou na cidade grande, as narrativas com personltricns animais (porém, freqtientemente humanizados) e r/rvel à óptica infantil. História meío ao contrarío, de Ana Maria Machado, lrr.rblicada em 1979, protagoniza, com seu título, a inversão clo modelo do conto de fadas, de modo que, de seu exame, tliunças.

ó possível dimensionar-se a questão posta acima. A convenção do conto de fadas supõe uma seqüência nnrrativa tipica e um elenco de personagens. A evolução do relato se apóia em três momentos básicos, no mínimo: um conflito ou a situação de dano ou carência, usando a terrninologia da morfologia do conto;12 uma ação saneadora, por meio de um herói que recebe a colaboração de uma cntidade mâgica; e o sucesso da empresa, que culmina num rnatrimônio. Os figurantes se dividem em dois grupos: htrmanos e mágicos, e cada um desses biparte-se em bons 12 nnOnn,'$Tlaclimir. Morpbologie

du conte. Paris: Seuil, 1970.

177

-lã (.rÌr;ru.s lr:i r.rrn herói, que representa o positivo, e o vilão, r;irr;rl ckr negativo; e existem fadas ou vel-hos

bondosos, em r'ontlult
:r ir'posição do bem sobre o mal, instauranclo .rrrru o.à.rlue tende a permanecer imutável.

História meio ao contrario tematiza sua condição desde o início: - inverte a seqtiência narrativa, ao aluclir, no título,

qlre as ações se darão ,,meio ao contrário,,; - sendo ,,meio ao contrário,,, mesmo o conceito de inversâo ê relativizado, pois não se trata do negativo de um positivo, evitando a divisão maniqueísta; - verbaliza que o processo será diferente neste relato: "tem muita história que acabou assim, mas este é o começo da nossa".13 - e sintetiza em poucas linhas o desclobramento usual do conto de fadas, a fim cle tornar evidente que o clesenro_ lar da história será outro:

rador se apropria dele. Por isso, o desenvolvir.Ìì(,nl() (l.l fábula narrativa é sempre contraposto a um paclrio l'ix;rtltr pela tradição, embora o narrador evite, a partir cluí, rlt.ix;rr muito nítido o procedimento empÍegado, pois panr trrrrlo investira o início da narração. O segundo fator de desequilíbrio é dado pelas 1rc,r. sonagens. Contando com o elenco tradicional do gôncr
Mas vamos começar cle novo pelo começo. Ou pelo fim, que esta história é mesmo ao contrário. ... E então eles se casaram, tiveram uma fiÌha lincla como

um raio de sol e viveram felizes para sempre. Eles eram um rei e uma rainha de um reino muito dis_ tante e encantado. para casar com ela, ele tinha enfrentado mil perigos, derrotado monstros, siclo ajudaclo por uma fada, tuclo

aquilo que a genre conhece das históiias antigas que as avós con_ tavam e que os livros trazem cheios cle figús bonitas e colori_ das. Depois, viveram felizes para sempre (p. 5_6).

Em razão

disso, as páginas iniciais do texto têm em vista não o deslanchar da ação, mas o patentear de que um certo modelo está sendo contrariado, à medida que o nar_ 13,wIACfUOO,

Ana Maria. .. Atica, 7979. p. 4. Todas

História meio ao contrárío.São paulo:

as cirações provêm desta edição.

-

as personagens que constituem

o povo configuram

o âmbito do coletivo, isto é, formam uma multidão, que, por seu catâter numérico, impressiona o

Rei:

Do alto de uma escada, o Rei olhou e viu aquela multi_ dão reunida lá em baixo. Ficou assombrado: - Tudo isso é o povo? - Isso e muito mais, explicou o primeiro-ministro. Todas as pessoas que trabalham no campo, na aldeia, nas casas do vale, tudo isso é o povo (p. 1B).

As modificações mais importantes dizem respeito aos protagonistas encarregados de representar concomitantemente o bem e o mal, o humano e o sobrenatural: ou seja, o Rei, que sintetiza a ordem humana, e o dragão e o gigante, que simbolizam a desordem, senhora de atributos mágicos. O Rei é a figura mais saliente na primeira parte da história (também este fato representa uma contrariedade, jâ

178 17g

-u lu(' clc selnpre se destaca nas últimas seqüências): vivenrnrrito feliz, porque isolado de qualquer problema, lcntinamente se vê perante uma dificuldade que demancl:r urna solução - assistiu ao roubo do dia. O Rei presenciou um evento natural, o qlte o deixou perturbado, até qLle se viu diante de outro acontecimento LÌslÌal: o transcurso da noite e o aparecimento da lua. Como se percebe, o Rei, por suas atitudes pueris, confìgr-rra o protótipo da conclição infantil: - foi isolado do mundo exterior, a fim de que não se rompesse sua ilusão de felicidade, como lhe explica o Primeiro-ministro: "Vossa Majestade é um homem feliz para sempre e ninguém quis incomodá-lo com essas coisas" (p. 15). Mais adiante, complementa: "Ninguém quis aborrecer nem preocupar Vossa Majestade, só isso. Se nós fôssemos trazer a vossos reais ouviclos todos os problemas do povo, como é que Vossa Majestade ia poder continuar a ser feliz para sempre? Aqui dentro é protegido, claro, tranqüi(

tlo

(p. 16); - e tem atitudes de garoto mimado, como o fato de querer mudar o ciclo da natureza. Vivendo numa redoma que o afasÍa da sociedade (ignora, como se viu, a existência do povo) e a natureza (desconhece o ciclo normal do dia e da noite), o Rei representa ao mesmo tempo a puerilidade e o autoritarismo. Pefience à primeira qualificação o fato de que ele só vem a perceber a noite (isto é, o roubo do dia) por ter desobedecido à Rainha, que o chama primeiro para o banho e, 1o..."

mais tarde, paÍa a janta. E duas decisões suas caracteÍizam arbitrariedade e o autoritarismo: mudar a ordem da naÍureza, embora isto não convenha a ninguém, como dão a entender os membros dâ coletividade; impor um destino à sua filha. A caracterização do Rei como representando concomitantemente um modelo de comportamento infantil estereotipado e de exercício do poder (ou de regime político) tem

a

180

sido uma tônica cla literatura brasileira para criançlts voll;t cla ao reaproveitamento do conto de fadas. Em O reizitrl.trt mandão, Ruth Rocha uttliza semelhante procedimcnto, bem como Eliardo França, em O rei de quase tudo. Assirt't, â personagem responsável pelo mando tem atitudes ao lnesmo tempo arbitrárias e pueris, percebendo-se aí LÌma preocupação com a critica à autoridade. No entanto, cabe a ressalva de que, na medida em que o herói se infantilizzr, ocorre igualmente o oposto: a voz infantil, quando se converte em senhora do poder, é contrariada e condenacla por intermédio das insinuações do narrador, invariavelmcnte trm adulto. A ameniztção dessa clificuldade advém clo recurso a um outro procedimento narrativo: é introcluzicla LÌma nova personagem, agora jovem ou criança, que dcsafia o poder estabelecido. É a Princesa que diz não ao pai, a menina que manda o reizinbo mandão "calar a boca", repetindo-se o process o cle A roupa noua do imperador, cle Hans Christian Andersen, no qual cabe à inocência infantil a denírncia da farsa encenada pelos adultos. Conseqtientemente, um estereótipo do conto de faclas é contrariado - o que atribui ao Rei a iustiça, a sabedoria e o pocler -, substituindo essas virtudes pela puerilidade e il tirania. Contudo, a associaçào carrega consigo o colnpromisso com outro protótipo - o da crítica à criança mimada, que pode permanecer como compofiamento latente no adulto, o que vem â ser relativizado ou não pela introdução de um novo procedimento -, a denúncia da falsidade dos valores adultos pelos mais jovens que, não estando ainda envolvidos com sua ideologia, podem revelar sua superação. Se o elemento configurador do padrão positivo enconÍra-se matizado nos termos antes descritos, cabe verificar o que acontece com os estereótipos do mal, o que transparece por intermédio da evolução da narrativa. Esta apresenta dados originais em relação à norma do conto de fadas: - o conflito é desencadeado pela falsa acusação do Rei, de que o Sol e, depois, a Lua foram furtados; 181

rut - há um herói que se clispõe a resolver o clesequilíbrio, porém não ê bem-sucedido, ou melhor, .r.- ,"qt,"r chcglr a se defrontar com o pretenso vilão; - os representantes do povo não desejam a vitória ckr Príncipe Encantador e são eles que solicitam a ajuda cl:r entidade má.gica, em favor do dragão; - nem o gigante, nem o dragão são rnaus e é de suu colaboração mútua que nasce a proteção contra as investidas do Príncipe. Assim, as entidades tradicionalmente más perclem a conotação negativa, dissolvendo-se o dualismo cãracterístico do gênero; por isso, pocle ser clispensado também o auxiliar do herói, em geral uma facla, já que é o dragâo que carece de ajuda. Enfim, dragão e gigante têm uma conotação simbólica que remete o texto às origens da narrativa folclórica. tXdadimir Propp, analisanclo as raízes populares da narÍativa fantâstica,74 observa que aquela teve iua gênese em relatos de tipo mítico q,_,. .o.rtnrram as provas inicia_ tórias do rapaz em vias de alcançar a idadê viril. Assim, cabia a ele o afastamento do âmbito social cla tribo e o enfrentamento de uma realidacle adversa, que estava encar_ nada na floresta a que se clirigia e nos entès maléficos que derrotava. Bruxas e outros seres sobrenaturais eram a cor_ porificação do medo ao desconhecido, que devia ser cler_ rotado como pÍova de qualificação à vidá social e aclulta. Na narrativa de Ana Maria Machaclo, essa tópica retor_ na, e também de modo inverticlo: o dragão é a noite e seu olho brilhante, a Lua, ou nas palavras do Rei: ,,o sol bran_ co e frio que brilhava na escuridão', (p. 36); e o ,,Gigante adormecido", "deitado eternament.,, (p. 26), a natíreza poderosa que protege os que estâo a seu laclo. Desse mo_ do, os seres sobrenaturais outÍa vez am a corporificar 14 rnOeg rüZladimir. Editorial Fundamentos, s.d.

ras raíces bistoricas clel cuento. Madrid:

,r Írrncionamento cla natureza, só que esta deix<xr clc st.r.o lrrg:rr da afirmação da supremacia da ordem hluÌllrìrìi r.nl ,lt'corrência, o Príncipe não leva seu projeto adiantc, rr:r
- a política, uma vez que é o povo que toma a iniciativa de preservar o que julga certo, contrariando a orclem real;

- a ideológica, pois não mais se proclama a superioridade do homem sobre a natureza; - a social, pois a Princesa se transforma em personagem itinerante (papel antes ocupado pelo Príncipe); além disto, como este torna-se um vaqueiro, o casamento não aparece como possibilidade de promoção na escala social; - a êtica, na medida em que não está flrado de antemão o lugar do bem e do mal, cabendo a cada um verificar a procedência e a validade desses conceitos. Dessa maneira, Histo4a meio ao contrário compartilha com Sop4nho, de Fernanda Lopes de Almeida, o questionamento do recorte maniqueísta da realidade. Também nesse caso o alvo é a verificação da validade dos conceitos preestabelecidos relativos ao bem e ao mal. E a trajetória dos meninos, em sua estada no Bosque Encantado, leva-os à experimentação de que "os dois lados (...) sempre foram

1.82

183

nristtrrados".15 Nessa narrativa, as personagens rnírgicu.s igualmente corporificam - e de modo mais eviclente _ lui forças da natureza: a Rainha ê a Fada clo Bom Tempo, e :r tempestade, a chuva e o vento são protagonizaclos pel é gtrardado pela Bruxa Asa Negra. Desse modo, Soprínbo igualmente transita no âmbito da natureza, ressaltanclo seLr carâter benéfico. Por essa razão, converte-se no cenário por excelência pan a formação da personaliclacìe, cle moclo que as personagens, jovens e crianças, necessariamente am por uma transformaçâo a seu contato. Eis o vínculo com o conto de fadas tradicional, assinalando que a ligação não provém apenas da vtilização de seus elementos composi_ cionais (personagens e seqüência narrativa), mas t"-bédos resultados a que chega a trajetôria existencial cras figuras humanas. É preciso verificar o que ocorre quan
mentos, s.d. p. 171.

16

qurnós, Bartolomeu Campos. Onde tem b.,axa tem fada... Belo Horizonte: Vega, 1979. p.8. As citações provêm desta e
,prc' sortltavluÌì c()rn cidades onde toda fantasil (.t';t l)(ìr,:;l vt'1" (p. 25). Após se converter em idéia das crianç'us e'l)r{) jt'to clc ação, desaparece, mas seu efeito é senticlcl lr e';rrl;r rrrornento: Quando algum adulto, impaciente com o desaparccirrrt'rr to da Fada, pergunta a um menino qual é o segredo que a lirrl:r conrou, ele responde:

lu

-

"AMANHÃ EU FAÇO" (p.27).

Assim, a presença da Fada na terra, quando ela recebe adesão das crianças e se defronta com a reação do poder

edulto (um banqueiro, um industrial, um economista, um clelegado), corresponde à revelação de uma força infantiÌ e a abdicação à esperança, pois esta significa uma protelação: "A Fada compreendeu por que era importante para os meninos terem esperanças. A esperança é uma coisa que sempre espera e nada faz" (p. 23). Objetivada a mensagem, está ctrmprida a missão; e a heroína volta a seu lugar de partida. O carâter mítico do relato se complementa ainda por outros aspectos: a Fada é o elemento mediador entre dois pólos - o adulto e o infantil; e sua proveniência é celeste, representando uma concepção que vem do alto e é transmitida aos que são merecedores dela, devido à sua pureza de alma. São os que podem sonhar, tornando-se, pois, permeáveis à mensagem fantástica. Dessa forma, a narrativa peÍtence ao paradigma aqui examinado, na medida em que abole o compromisso do relato de fadas com a afirmação da ordem adulta. Essa é repressora, sobretudo quando envolvida com a sociedade capitalista e urbana; por isso, os vilões são representados por um elenco de figurantes relacionados às finanças e à indústria da construção: o banqueiro, o economista, o arquiteto. É essa configuração das personagens que aproxima o texto da realidade cotidiana: não são mencionados príncipes, castelos e gigantes, mas indMduos inseridos no dia-adia, crianças, professores, delegados, o que indicia a con185

It'rrrponrneiclade do conflito examinado. Dessa maneira, o tcrrr:r cliscutido é atualizado, integrando-se ao horizonte t:ult() existencial como social de seus leitores. Entretanto, ao contrário das histórias antes examinadas, cssa reforça dicotomias. O fato já é cornprovaclo pelo título, que acentua a oposição latente entre o bem e o mal. E essa cisão estará corporificada por duas ordens humanas _ a infantil e a adulta, de modo que igualmente estes estaclos, que sâo por excelência transitórios e muitas vezes tão somente aparência (como comprovam as narrativas antes examinadas, de Ruth Rocha e Ana Marja Machado: os reis são as figuras mais pueris do relato), convertem-se em condições imutáveis. Em vista disto, não é o ser humano que é posto em questão, mas uma divisão ageira, tornada permanente e sinal de identiclade. Portanto, tratando-se aqui também de uma ,,fada que tinha idéias", estas últimas visam à consoliclação cla .roçao de que a idade infantil ou a adulta pertencem à natureza do ser humano. E que esse necessariamente se situa num dos pólos da oposição, devendo compaftilhar de seus valores - as crianças, com seu universo onírico; e os adultos, com seus interesses materiais e consumistas. O único ele_ mento que não participa dessa visão ê Maria do Céu, o que legitima seu papel mediador; porém, ela não p".t..r.ã n este mundo, ela simplesmente ,,ou pela terra,, (p. 27), legando uma mensagem qlle visa ao reforço clo dualismo adulto/criança. Assim, embora Onde tem bruxa tem fada... apenas tangencie o conto de fadas, afastando-se bastante de seu modelo narrativo e elenco de protagonistas, cle fato ele insiste nllma visão dicotômica da realidacle, tão fértil no gênero. Com isso, acaba por acentuar as divisões (etária, social, ideológica) das quais depencle a orclem aclulta para confirmar seus privilégios. Em vista disso, esclarece-se em que medida o gênero, apesar de antigo e traclicional, pode ser o veículo para a transmissão de um sentido original da 186

cxistência e da própria literatura: é por meio clo
silc'irlr, (lLlc proclÌrou ocupar certos espaços então negligen_ <'irrclr.s na produção literâria anterior: a narrativa ae partlci;r:rçâo política e a representação das camadas populares. Se cssa temática jâhavia gerado o romance d" 30, na literatura ir-rfàntil constituía-se numa lamentável lacuna: a traclição literária para crianças evitava o "laclo podre" cla sociedacle, seja em termos sociais (ausência de temas relacionaclos ao sexo, às diferenças raciais ou conflitos de classe), seja exis_ tenciais, faltando a apresentação de cleterminados proble-

rnas familiares, como a falta de dinheiro ou dos pais, a molte, os tóxicos. Se no tratamento do conto de fadas, o leitor é surpreen_ dido, porque não ocorre o retorno do conhecido, nà caso de uma literatura interessada na apresentação clos clramas sociais, ele se defronta com uma realidade inusitada e estranha. É o que se a, por exemplo, com as histórias cen_ tradas no pequeno traball-rador ou no menor abanclonado: Lanclo clas ruas, Piuete ou Os meninos cía nta rla praia valem-se, como na grande parte das histórias infantis, de personagens crianças; mas estas apresentam uma particu_ laridade social - a de pertencerem às camadas marginais. Com este recurso, amplia-se o espaço de representação lite_ râúa, aparecendo, além de setores sociais inéditos, cenários até então ausentes, como a favela ou o subúrrbio, e relações humanas conflitantes: entre filhos e pais ou entre grupos antagônicos. Por sua vez, a introdução de uma temâtica apropriada

à narrativa de denúncia social na literatura infantil

Pra iora é mais fácil. Tem mais terra, muita terr:Ì. Muita terra coisa nenhuma. Ninguém tem onde rnofirr. Todo mundo vagueando em beira de estrada. A tartaruguinha se surpreendeu com o que dizia a mulhcr. Para ela, as distâncias eram muito grandes e a terrâ se perdia clc vista. Atrás de um morro sempre existia um outro morro; depois de um rio corria outro. A terra era grande demais. Con-ro poclia e mulher dizer que não tinha teffa? Na beira da estrada, terra; nlr ilha, terra; gado pastava na teÍra coberta de grama e capirl. I,ì como uüÌa mulher e tantos meninos podiam nâo ter terra? Devie haver engano. Ela não tinha sido bem informada, qualquer coisa

-

assim.

pode cair na mesma armadilha do didatismo que aflige grande pane da produção para a infância. por isso, é pÃ_ ciso que o tema se convefta em gatilho para o desenvolvi_ mento da ação; assim, em Coisas de menino, de Eliane

-

Claro que tem terra

-

Ah bom

-

falou Tonho.

-

Uma vez viajei

cor-r-r

meu pai um mundão de quilômetros e na campanha tinha terra às pampas; se tivesse pouca, a gente teria ido mais depressa.

pode

desencadear uma dificuldade em que submergem algumas criações: a insistência numa visão adulta do problema, de modo que o texto se converte num manual cle regras para a percepção da realidade circundante. por esse aspecto, ele

188

Ganem, o motivo típico da aventura policial - o toul,o rir transforma em pretexto para a investigação clu clilì.rlr rq,l , L' classes e exposição do problema do adolescentc: l)ol r1r,r;rr,' é empurrado para o crime. E torna-se necessário {qut.o !nr n narrativo compartilhe a perspectiva dos pequenos ltt'roir,, ,r fim de que se amenize a influência adulta na perccl)('rro rl.t:, questões sociais. Em Os meninos da rua da Pruirr, rlt Sérgio Caparelli, é o ponto de vista dos garotos - os jol. naleiros - que predomina, de modo que emerge :r vislro que eles têm da realidade, segundo sua posição sociul r. estado existencial, abstendo-se o narrador de uma intcrÍcrência que auxilie a decodificação da mensagem:

- disse a muÌher -, ter, tem. Mas de quem? Ué, acho que de todo mundo, não ê?17

Se, por um lado, a exposição dos males que afligem a sociedade brasileira se depara com a carência, por parte clcr 17

CAperuttl, Sérgio. C)s meninos cla rua da praia. porto Alegre: Instituto Estaduai do Livro; L&pM, 1979. p. 54.

1Bg

Icilor

rrririr.n, cle uma vivência social mais ampla, o qllc potle scr um fator de inibição no rnomento da iriaçao lite_ r':irirr, por outro, contribui para o alargamento dela. É ness:r rrrcclicla que pode dar margem à renovação no âmbito artís_ tico, o que implica a necessidade cle conversão clo tema em cvento narrativo. A preservação de um foco narrativo acle_ quado às figuras ficcionais em cena será igualmente a con_ clição da harmonia entre a realidacle representacla e sua enunciação ao leitor. Em outras palavras, a ampliação temá_ tica transmllta-se em recurso estético, de moclo que a cosmovisão renovadora ressoa no interior da construç ão artis_ tica, clando-lhe coerência e verossimilhança. Por isso, se o aspecto temático verista tem na literatu_ ra infantil uma importância como vanguarcla, porque rom_ pe com os padrões ordinários relativos às procluções para crianças, sua plena realiza.ção clependerá de sua obediência aos parâmetros inerentes a toda a literatura: verossimilhança no tratamento da história, afinanclo o munclo repre_ sentado à enunciação do narrador; e coerência no cleido_ bramento da ação, que cleve
preconceitos. Portanto, a renovação se faz por trrrr clili krgo com o :rclo clo gênero, modificando-o cle acorcl
crianças.

190 197

__---t!

'lirclavia, a vanguarda no setor da literatura infantil
Líteraturalnfantil e Oucros Meios d.e Cornunícação A inserção da literatura infantil não apenas se faz nos quadros da escrita, como é desta relação que ela retira suas normas e valor. Isso significa sua permeabilidade à história literâria e a necessidade do compromisso do escritor com uma iniciativa para o novo e o transformador. Todavia, as obras para crianças absorvem recursos de outros meios de

192

t'omunicação, sobretudo os de ordem 6ptica, corìÌ() rt cx rl, r':rção do visual, próprio às artes pictóricas e aos vcíctrlos rft' cultura de massa. Essas interferências, porém, não atittgt'ttr o âmago do gênero, dando-se na periferia e facilitanclo r trânsito do texto em regiões dominadas pela história crn r1r-radrinhos, por exemplo, ou pela televisão. Tal circunstância, de que a literatura infantil renovzl-.sc cnquanto se mantém fiel a si mesma, afirma a soberania cl
r

<

1.93

*:-|

itk'ologiu vigente. Assim, o modo de produção a que

se

urrc grande parte da indústria do livro infantil provoca sua

t'xpansão, de maneira que sua penetraçâo nos lares burolltro tipo de literatura. 'lbclavia, isso não significa que esse fato a desvalorize; com ef'eito, o prejuizo maior da literatura infantil pode decorrer de sua adesão à pedagogia, como incentivadora de compofiamentos socialmente adequados e edulcorando a visão da criança, rumo à sua aceitação do sistema em vigor. O esforço da obra infantil para converter-se em arte pode afastâ-la tanto da inclinação pedagógica, quanro da tÍivialização da existência e do rebaixamento do estilo. por isso, se a linguagem da literatura infantil não pode ser transplantada para outros meios de comunicação, devido à irredutibilidade antes mencionada e fato de suas transformações darem-se no universo da ô escrita, enquanto os outros apelam ao visual, ela pode funcionar como espelho no qual eles se podem mirar, na medida em que compartilham a dificuldade de massificação. Se coube à literatura infantil o desejo de liberar-se da orientação ao consumo e à solidificação de idéias prontas, o que a separa da influência pedagógica, incorporando qualidade poética à produção quantitativa, ela atua como um exemplo para as demais criações voltadas à criança. Por isso, sem renunciar à difusão em grande número, essas podem atingir um valor maior, contribuindo para o crescimento da arte e abrindo novos caminhos à sua expansão no mercado consumidor. Somente assim poder-se-á depor os preconceitos contra as artes menores, que decorrem de sua fafta veiculação, e se pesquisar trilhas originais em cada uma das diferentes modalidades, evitando a renúncia à especificidade de suas respectivas linguagens. E inaugurar-se rotas novas de ação que avancem além do texto, sob cujo abrigo vive contemporaneamente a cultura ocidental. gLleses é rnuito maior que qualquer

194

OVERISMOEÃFÃNTÃSIÃ DÃS CRTÃNÇAS

Lít era'ann a lnfancíL

e R ealís rn o

Após um período de visível estagnação nos anos 50 e 60, o gênero infantil ou, na dêcada de 70, por uma renovação, proveniente do aparecimento de um bom número de novos autores. O fato pode ser associado ao desenvolvimento da literatura brasileira em sua totalidade, LÌma vez que se assistiu a uma grande movimentação, devido à eclosão de um grupo novo de contistas e poetas (os "novos", os "marginais", a "genção mimeógrafo"), assim como à ocorrência de acontecimentos de ordem social ou política, visando agregar os homens de Letras em torno de ideais comuns. O aparecimento de novos autores e de muitos livros para crianças não significou necessariamente que todos fossem renovadores ou que tivessem boa qualidade literâria; ou ainda, que seguissem uma linha uniforme de conduta. Contudo, ao menos evidenciou-se uma orientação comum no grupo de escritores que se impôs, coletivamente pode-se dizer, um program determinado, dispôs de uma editora especializada e foi recebido pela crítica como a vanguarda da literatura infantil brasileira. Tratou-se da adoção de um progïama de perspectiva realista na criação dos textos, ao mostrar a vida "tal qual é" ao leitor mirim. André Carvalho, 195

('(lit()Í'cla Coleção do pinto, da Editora Comunicação, Belo I l( )r'izonte, sintetizou esta aspiração com as seguintes palavras: E ele nos dá um livro forte, corajoso, com uma temática que vai assustaf pessoas que ainda acreditam em meninos desin_ formados e que nâo participam de problemas sociais, _", q.,. vai responder aos interesses das crianças e pais atentos à realidade do mundo de hoje.

Patenteia-se o propósito verista desses textos, o que demonstra a coincidência dessa orientação dacla à prod.riao destinada às crianças e o desenvolvimento cra literatura brásileira daqueles anos, em que se verificou, com João Antônio.

Ignácio de Loyola Brandão e outros, a preocupação com a fotografia da sociedade brasireira, principarmentã dos segmentos populares urbanos, traduzindo sua linguag"_ visão de mundo, no sentido da denúncia de uma ..ulldn.l"" imediata. o caso extremo foi dado pelo chamado romancerepoftagem Çosé Louzeiro, Aguinaldo Silva, plínio Marcos), que pretendia abolir a ficção da narrativa, a fim de tornar mais pungente e eficaz a amostragem de uma *fatia da vida,,. se o objetivo temático foi retirar a matêria ficcional da viçla presente, o modelo literário encontrado não era tão atual, pois provinha do romance naturalista de Zola (de Aluízio Azevedo, na versão local) e do realismo da década d" 30, que reagiu à vanguarda modernista dos Andracle. Se foi a Editora Comunicação, de Belo Horizonte, que se transformou no principal reduto desta literatura infantil realista, o exame das obras aí publicadas pode apontar para as vantagens e os limites de tal conduta literãrja.

1. O escritor parte da constatação de quc () r.ct't'|r... l,,r virtual do livro infantil, a criança, não ê o mesm() clc rrrrliri;r mente, o que o motiva à criação de obras diferentc.s. li o que Henry Corrêa de Araújo declara a Luís Fernanclo lrrrrt.

diato: "As crianças de hoje são mais adultas que lrs clt. ontem, e não merecem aquelas histórias um tanto iutltc't'i:; e fora de época, aquelas fadas, varas de condão, príncillt's encantados, bruxas, caçadores, porquinhos e chapeuzinlros vermelhos."lB 2. Não apenas se modificou o destinatário, mas igrurl mente as intenções do emissor: ao escrever seu livro, clt. quer "manter esta criança com os pés na terra, na rclrlidade" (Corrêa de Araújo, loc. cit.). Deve abordar, pois, "urìr problema social imediato" (Danúsia Bârbara), do que resr.rlta uma obra "mais realística e social".19 Assim, o objct
Coleção do Pínto

- O Prograrna

Realísta

Além do editor André Carvalho, críticos literários se pronunciaram reTativamente à produção da Editora comu-

nicação. Escreveram eles:

196

gltgDntO,

Luís Fernando. A literatura infantil abanclona o reino do faz-de-conta. Jornal do Brasil, Rio de Janeìro, 27 mato 1977.

Livro.

19 eÁngeRA, Danúsia. A violência da vicla real, Jornal do Brasil Rio de Janeiro, 21 maio 1977. Liuro n. 33. p. 6. 20 nanAOS, Ricardo. Realismo, em sinal cle respeito à criança. IstoE, São Paulo, n.32, p.40-47,3 ago.7977.

L97

:r

i:llìç'u cle hoje: "Por que continuar falando às crianças rrt'.st:t lìnguagem cheia de inbos e inhas se ela a três (lu:rrtos da infãncia diante da televisão, deglutindo crimes, cstLlpros, novelas, uma infinidade de coisas violentas e rrlicnantes?" (Corrêa de Araújo, loc. cit.). Além disso, a violência sempre fez parte da literatura infantil: ,,euem se lembra bem das histórias que ouviu em criança não vai achar o livro tão violento. É menos do que João e Maria, abandonados pelos próprios pais e qlle por pouco escapam de serem devorados por uma bmxa. Muito menos que Pele de Asno, obrigada a fugir das intenções incestuosas c1e seu pai. Comparado com a Bela Adormecida, quase trucidada com seus dois filhos pela sogra, ou com a pequena vendedora de fósforos de Andersen, qlle morre de frio no Natal, é um texto muito suave" (Danúsia Bârbara,loc. cit.). ('r

lls

Narracrva s Infanús

P ro

duziãas

A Coleção do Pinto conta com quatro títulos: O meníno e o pinto cío menino, Os rios morTenx de sede, ambos de Wander Piroli, O dia cle uer rneu pai, de Vivina de Assis Viana, e Piuete, de Henry Corrêa de Araújo. Em tais histórias, são Íocalizadas as seguintes questões: - a vida familiar, com as dificuldades econômicas que assolarn a cÌasse média brasileira, assim como os probÌemas de relacionamento entre os pais, determinando eventualmente a separação do casal e a solidâo dos filhos; - a poluição, resultado do crescimento urbano e do abandono pela sociedade de suas fontes naturais; - a desigualdade social urbana, que origina uma classe marginal, levada ao crime pela necessidade de assegurar as suas condições mínimas de sobrevivência. Esses temas não podem ser considerados peculiares à literatura infantil, nem se enraizam nlÌma tradição da qual

198

se aproprioll este gênero (a dos contos clc lìrcl:rs, l)(,1 {'\''rrr

plo). Pelo contrário, clizem respeito especifìcrrlrìt'ttlt',i t't' l.t brasileira tnoderna, urbanizacla, que sofre os p('l't':tlr.,:, rl" crescimento econômico desigual. Além clisso, {r ltttl:tt ,;rt,' as personagens ocupam na sociedade é semprc illlt'ttlt sejam eles pivetes ou peftençam à classe méclie, lotlr:, estão afastados dos tnecanismos do poder, o qlle atestlÌ stl;l impotência diante cle uma engrenagem que os sacriÍ'it':t. ,

Mais uma vez defrontamo-nos com temas que povoam lt litc-

ratlÌra deJoão Antônio, Rubem Fonseca, Vancler Piroli (nos contos não destinados às crianças). No entanto, o fato de ocorrereln em Ìivros infantis gera uma série de problemas não resolvidos, como os que sc seglÌem: - A primeira dificuldade é dada pela impossibilidade de esclarecer as callsas das irregulariclades denunciadas, sobretudo quando se trata de questões sociais (a poluição, o trombadinha). A exceção aparece por meio clo tema clo desquite, que não é propriamente social; no entanto, como a autora não esclarece a tazão de ser cla separação, a personagem infantil, e o leitor por extensão, mais uma vez fica privada de conhecer o porquê, fato que acentua a paralisia antes referida. - O ponto cle vista com que a história ê narrada é sempre o do adulto, não o da criança, traduzindo uma dificuldacle permanente da literatura infantil e que depõe contra ela, uma vez que a torna um meio de manobrar o pequeno leitor e incutir-lhe suas idéias. Em Os rios morrem de sede e Piuete, o problema relativo ao foco narrativo é mais flagrante; no primeiro, não é a decepção do menino durante a pescaria falhada o que ocupa o primeiro plano, mas a de seu pai. E Piuete é, como escreve Ricardo Ramos, "uma história contada de fora pata dentro" (loc. cit.),,pois predomina a preocupação do autor em justificar o problema social dos trombadinhas ao leitor 799

lu(' cvidentemente não é um deles. Mais uma vez a excecstá constituída pelo livro de Vivina de Assis yiana, rt:rrrado em primeira pessoa pelo menino que, entretanto, l)crmanece em interrogação constante sobre o mal que o aflige, sem que seus pais o esclareçam. - Como as personagens defrontam-se com situações de certo modo insolúveis, torna-se impraticável qualquer ação. Dai o clima sentimental resultante e o excesso de lágrimas derramadas. Os casos extremos são O menino e o pinto do menino e O dia de uer meu pai, cuja ação transcorre no meio familiar. Considerando que o choro é uma reação tipica da criança a uma situação de impotência ou contrariedade, vê-se que os livros identificam-se aos leitores a que se destinam, sem todavia proporJhes uma saída menos iva. Em vista disso, torna-se claro que, à iniciativa de trazer a realidade imediata do leitor (pelo menos, daquele que vive em grandes centros urbanos e pertence à classe média) para dentro de seus livros, o que é, por todas as razões, louvável, corresponderam alguns percalços: como nomear as causas profundas da situação que vive e como propor uma ação que o retire da apatia que se verifica ao final do texto e que seja ao mesmo tempo compatível com a condição (

r':r

infantil? Tais questões não pertencem apenas à literatura infantil nacional; com efeito, elas se colocam a todo aquele que se dispõe a fazer livros para crianças que agudizem a sua

visão de mundo, sendo concomitantemente emancipatórios. No entanto, se faltam à criança um senso do real mais desenvolvido, vivências mais profundas e um conhecimento que lhe permita decodificar apropriadamente sua circunstãncia, não se pode esperar que uma literatura infantil rigorosamente realista preencha o efeito desejado, pois para tanto teria de contar com o que ainda não existe. É talvez o recuÍso à fantasia que pode ocupar essa lacuna, mas, neste caso, trata-se da renúncia ao pressupos200

T

to realista. Isso significa que, à literatura infantil, cltlrt' pro ceder à virada que tem caracterizado a produçâc> t-utt't'rtliv:t clos últimos anos, apropriando-se dos recursos ficciort:rir' vinculados ao fantástico. Por suavez, como a fantasia 1totl.' atuar num texto dessa rratLrceza? D. Richter e J. Merl
207

riu ir.s l>:rrreiras impostas por srÌa representação naturalist:r lo c.spaço e do tempo;

r

- fazer com que a criança colabore no desempenho clcr

lrupel transformador, desenvolvenclo sua atividade criadora, devido à identificação do leitor com a personagem que rompe os limites impostos pela socieclade repressora; - adotar um ponto cle vista representativo do ângulo infãntil. É nessa meclicla que a fantasia, que orienta o emprego cle personagens e recursos fantásticos no interioÍ clo texto, assume grande proeminência na literatura infantil e, não sendo meramente compensatória (e, neste sentido, regressiva), exerce função emancipadora. Entre a produção nacional recente, pode-se destacar o livro de Fernanda Lopes de Almeicla, A fada que tinha idéias. As c'.rr:rcterísticas dessa obra são cliscerníveis a partir de seu título: o universo é fantírstico, pois as personagens são fadas; e, entre estas, salienta-se Llma que "tinha idéias", cle modo que sua vir-tucle principal consiste na criatividade que possui e fuga aos padrões convencionais. Com efeito, a heroína, Clara Luz, desde as primeiras páginas da narrativa, chama a atenção por seu temperamento original, que seglle suas inclinações mais espontâneas e rejeita o que the parece autoritário ou ultraado (representado pelo Livro das Fadas, a que suas companheiras obedecem). Em virtude disto, entretanto, ela desencadeia uma autêntica crise de Estado, quando suas idéias, que são manifestações de espontaneidade e liberdade de criação (de fantasia, portanto), invadem o palácio da Rainha, fonte cle repressão e arbitrariedade. O confronto entre as duas personagens, nos capítulos finais, representa - como no conflito entre Alice e a Rainha de Copas - a oposição entre o velho e o novo, a autoridade e a liberdade, o medo (vivido pelas Fadas-Mães, diante da ameaça de despejo, ou pelas Conselheiras, qlÌe não querem perder seus vultosos honorários) e a coragem de quem sabe que tem idéias próprias. 202

Colocanclo clurestões centrais relativas à vicllr tl:t t t i;tttt,'t com a óptica desta última, o cllrc srti vrtl ' solidarizando-sc e rizado é o mundo infantil enqlÌanto simboliza lnaniÍestrr(.:r( ) clo novo, do livre e clo criativo. Por suzÌ vez, é pela prcsc'lì(':l

clo elemento Íàntástico que a imaginação aclquirc vitl:r (como a chuvÍÌ coloricla ou a ampliação dos horizontt's), cxercendo a representatividade esperada; igualtnentc, tot" na-se possível o o da criança .Ìos mecanismos tlttt' manipulam o poder, visualizando o exercício da atttol i-

- a velhice, a "rabttgicc" como o parasitisnt
urbana nacional, isto é, à vida brasileira contemporânclt' Toclavia, o âmbito escolhiclo pelzt autora restringe-se praticamente ao lar e à escola. Em razão disso, não estão intcgra aposentado, sem maior atuação no meio social, do qr'rc resulta a supremacia do gineceu e do horizonte feminin
20i

Janeiro, devido às exportações do cafê, a expxnsrt(, :rgl t( { la e financeira de São Paulo, o ensino universitlirio l;rrili tando o surgimento do profissional liberal, a orglutiz;rç':ìn clo exército e sua nova influência na vida brasileinr, r' tt.r se-á um quadro dos segmentos que permitiram a fornrlrç';ìr I de um grupo, heterogêneo, é certo, que consistiu a ltusc rl;r burguesia nacional. A ascensão da escola e da educação faz parte clc.ssc mesmo p^norama, cabendo a ambas garantir a transmissÌo das normas sociais em vigor e a obediência aos interesses ckr Estado, quais sejam, a valorização da pâtria e suas instituições. Assim, o Segundo Reinado presencia e estimula, de um lado, a arregimentação da sociedade burguesa e, de outro, a emergência de seus instrumentos de ação: uma ideologia da fan-úlia, patrocinada em sua privacidade e isolada das influências dos laços de parentesco, os quais constituíram, no período colonial, um sistema de relações bastante forte e autônomo; e a organização da escola, lugar de integração do ser humano aos padrões burgueses e urbanos de vida. Pertence a essa moldura a valorização específica da infância. Jurandir Freire Costa narra o processo histórico brasileiro, versão nativa do fenômeno europeu: a norma familista se consolida quando de uma descoberta da crianç4. A faixa etâria correspondente à infância recebe nova importância, ando a criança a ser o centro de interesse da célula unifamiliar, que se volta à sua conservação de acordo com uma divisão de papéis: a mãe torna-se a responsável pelo lar e pela preservação dos filhos, a provedora de alimentação e afeto; e o pai assume os encargos financeiros do pequeno grupo, advindo do trabalho sua principal fonte de renda.Z3 O ócio não ê produtivo e, numa )

Ã REPRESENTÃçÃO DA FAI.{.ÍLIA

Sendo a literatura infantil um clos tantos produtos cul_ turais oriundos da ascensão da camada burguËsa, ,.,, lrrrrn_ lação na sociedade brasileira teve cle ug.,nidn, a emergên_ cia das classes médias urbanas. Esse processo deu_se n"pur_ tir da segunda metade do século XtX, devido, a" r.r_ tijo, à implantação de um setor burocrático no Rio de Janeiro: a expansão do aparelho istrativo do Impériá a.rnrrr_ dou pessoal, engrossando o grupo incìpiente de funcioná_ rios num estamento que se solidificou .àdn u", tir de então.22 De ouro lado, a interrupção doûi", u-p*_ tráfico de africanos propiciou a aplicação de recursos monetários, originalmente destinados ao mercaclo de escravos, na indús_ tria nascente. Mauá, inaugurando a comunicação fenoviâria entre a Corte e petrópolis e pondo em relevo a lmportarrcã do desenvolvimento inclustrìal, encarna o novo tipo emer_ gente; e sua aliança com os ingleses revela que a i".firrufão a outros modelos econômicos nâo rompe a dependência colonial a uma Metrópole esÍangeira, no caso a brjtãnica. Somem-se a estes fatos o crescimento comercial do Rio de 22 cf. a propósito deste fenômeno FAoRo, Raymundo. os cronos do patronato político brasileiro. porto AÌegre: Globo; Sâo Paulo: Universidade de São paulo, 1975. do poder. Formação

23 Cf .

propósito COSTA, Jurandir Freire. Ordem médica e norma

^ familiar. Rio de Janeiro: Graal, 1979. V. ainda MACHADO, Roberto;

l

LOUREIRO, Angela; LUZ, Rogério; MURICI Katia. Danação da nornta. Medicina social e constituição da psiquiatria no Brasil. Rio de Janeiro: l

204 205

i('(l:tclc que vai se identificando com os valores do capi_ t;rli.slrro, ele começa a ceder terreno para o prestígio da oc'r-rpação rendosa. :'( )(

Em vista disso, não é surpreendente que a literatura infhntil faça seu aparecimento na sociedacle brasileira que transita da Monarquia à RepÍrblica. Os primeiros textos confìndem-se com o livro didático, e um clos autores, Cad Jansen, produziu obras sobretudo para o ensino, tenclo se clestacado como educador. Desse modo, ao mesmo tempo que adapta narrativas consagradas na Europa pelo gosto infantil - como Robinson Cntsoe ou Auenturas clo Barão cle Mtinchhausen -, traduz livros didáticos dedicaclos à ciência, revelando sua preocupação em promoveÍ essa ãrea de conhecimento em nosso meio: Esperamos, pois, que estes peqrÌenos, mas valentes bata_ lhadores pela ciência, abrirão caminho nas demais províncias cle nosso país, a fim de tornar uniforme em todas as nossas escolas o estudo tâo indispensáveÌ deste ramo de conhecimento.24

A vinculação do livro infantil ao ensino não é privilégio de Jansen. Mesmo que se ignore o caráter moralizante da maioria dos textos produzidos na época, como nos conGraal, 1978. A respeito de história da educação e/ou cia fan.rília, v. aincla: ARIES, Philippe. História social da crictnça e da família. Rio cle Janeiro:

Zahar, 7978. CHARIOT, Bernard. A mistificação pedagógica. Rio cle Janeiro: Zahar, 7979. DONZEIOT, Jacques. Tbe policing offamilies. New York: Panrlreon Books, 1979. POSTER, Mark. Teoria crítica ctafamília. Rio de Janeiro: Zahar, 1979. RIBEIRO, Maria Luisa Santos. Históia cla echtcação brasileira. A organização escolar. Sâo paulo: Cortez & Moraes, 1979. SHORTTR, Edward. Tbe making of modern famity. Glasgow: Fontana/Collins, 7979. STONE, Lawrence. Tbefamity, sex & marriage in 15OO-1BOO. London: penguin, 1979. 24;eNSfN, Carl. Ao leiror. In: GEIKIE. A geografia pbysica. Adapt.

England

de Carl Jansen. 3. ed. Rio de Janeiro: Francisco Alves, s.cl. (Impressão ém Lisboa). Carl Jansen data de 22 de outubro de 1B82 seu prefácio (cuja atualizaçâo ortográfica foi procedicla por nós).

206

tos de Figueiredo Pimentel, o autor rnais c()lìltt't itl.r 'l'I períoclo, é preciso reconhecer a preocupação 1-lctllrllr rlitr ;r àe Monteiro Lobato, em relatos como Geograf irr tlt' lt Benta ot História clo mundo para crianÇds' Nã() se'lttl"'

) evidentemente, obras conformistas, nem destinadas 1Ì() tl:;( rttr no colégio, Lobato lhes dá um c:Ìráter escolarizant€, cluzinclo D. Benta a posição de mestra - crítica e lro:t ouvinte clas interrupções dos meninos, é certo - e Peclrinho, Narizinho e os olttfos' a de alunos compenetrados, atentos à lição transmitida. Assim, é no âmbito da ascensão de um pensamento burguês e familista qlre sLÌrge a literatura infantil brasileira, ."pãtirtdo-te aqui o processo ocorrido na Europa um século antes; e, como no Velho Mundo, o texto literário preenche uma funÇão pedagógica, associando-se muitas vezes à própria escola, seia por semelhança (convertendo-se no ii r.ã diaatico empregado em sala de aula) ou contigüidade (o livro de ficção que exerce em casa a missão do professor, como nas narrativas de cunho histórico de viriato correia e Érico Veríssimo, o' informativo, em Monteiro Lobato). Toclavia, cabe examinar um outro processo adjacente ao fenômeno histórico: como o gênero destinado às crianças Íeflete sobre as condições sociais que decretaram seu nascimento. Isto é, como a ficção apresenta a familia burguesa, foco com base no qual veio a existir a infância tal como a concebemos hoje e a afte literâria a ela dirigida. Deste moclo, o procedimento é voltar às origens do problema, contudo, por intermédio de sua inscrição na obra ficcional.

O ModeLoEufórico A literatura infantil não pode ser considerada, em senticlo estrito, uma modalidade realista de representação. Apresentando entidades mágicas' como fadas e duendes, uË.., u.rrropomorfizados' como animais e obietos, e ainda 207

irs 1)ossibilidades de metamorfoses múltiplas, a arte destinucla à criança confunde-se muitas vezes com o animismo qLre caracteriza seu pensamento. Por isso, a instalação pura c simples da estrutura familiar nas histórias nem sempre ocorre, pois a relação entre a realidade social e sua tradução ficcional pode ser filtrada de tal modo por variados instrumentos de mediação, que estes acabam por atenuar e diluir, de maneira crescente, a reprodução do imediato. Entretanto, mesmo no conto de fadas tradicional existe um resíduo de vida familiar burguesa. Embora a procedência dessas narrativas seja popular, vinculada a uma sociedade marcada pelas relações feudais de produção, durante o transplante, feito pelos Irmãos Grimm, do mundo original que elas mostravam para a vida urbana da Europa em fase de industrialização, foram introduzidas circunstâncias próprias à fanúlia burguesa, à sua ideologia e seqüelas traumáticas. Por causa dessa agem, Bruno Bettelheim pôde descobrir nelas vestígios do complexo de Édipo (como na "Branc de Neve e os sete anões"), das fases do amadurecimento da criança rumo ao princípio da realidade (em ,,Os três porquinhos"), e assim por diante.Z5 O abrandamento dos laços da personagem com a vida exterior e a concentração daquela no setor exclusivo da fanúlia, afrouxando a cútìca ao poder político que havia nos contos primitivos,26 são igualmente fatoÍes que comprovam a inserção dos relatos na vida burguesa e a possibilidade de examinálos à luz do critério ideológico. Todavia, devido ao processo de transfusão que marcou o início da literatura infantil nacional, com Figueiredo 25

gelTErHrIM, Bruno.

A psicanãlise dos contos defad.as.

Rio

cìe

Janeiro:,Paz e Terra, 7978. 2Ó Cf.

nfCHtER, Dieter. Til Eulenspiegel

- der asoziale Held und

die Erzieher. Kindermedien. Astbetik und Kommunikation. Berlin: Asúretik und Kommunikation Verlag, n. 27, 1977. RICF{TER, Dieter; abr. MERKEL, Johannes. Marcben, Pbantasie und soziales Lemen. Berlin: Basis

Yerlag, 1974.

208

pimentel se apropriando ou datradição ibéric:r ()tl tltÌ; tt,ll tos de Perrault e Grimm, os quais simplesmentc lttl:t;rlntt, torna-se preferível verificar o tema de acordo colÌì 0s t','it.li tores modernistas. Nesse sentido, a obta de Érico Vcl'íssittt(' oferece um bom exemplo, pois, embora tenha siclo ptn duzida à sombra de Monteiro Lobato, elabora um moclt'lt I cla vida familiar característico de boa parte da prosa nacional: é aquele que privilegia os valores da existência domÓstica, encerrando nela as personagens infantis' Portanto, transparece aqui uma euforia com a vida istrada pela família, que lega a seus rebentos os principais padrões da sociedade. Examinada em coniunto a produção de Érico Veríssimo, verifica-se que as pefsonagens centrais de seus livros são ou representam crianças: ao primeiro caso' pertencem Fernando (As auenturas do auião uermelbo) e Rosa Maria (Rosa María no castelo encantado); ao segundo, os animais antropomorfizados: os três porquinhos (Os três porquinbos pobres; Outra uez os três porquinhos), o elefante Basílio ('4 uida do etefante Basílio) e o Urso (O urso com música na baníga). No início das histórias, todas elas vivem fechadas Os porquinhos, que se queixam do chiqueiro onde "*.ur". rnoram, corporificam melhor esta situação de clausura, com a qual não ie conformam. Tal rebeldia e mais o desejo de aventura cleterminam a fuga: os porquinhos e Fernando abandonam, logo que podem, o lugar de origem e soltamse pelo espaço; o Urso e Basílio são levados para fora por outros, mas igualmente lançam-se ao mundo e precisam sobreviver nestas novas circunstâncias. No entanto, voluntariamente ou nào, esses aventureiros sempre retornam; os três porquinhos terminam num o.,t.o .hiqrreiro, onde ouvem histórias contadas por Chapeuzinho Verde; Fernandinho acaba em casa' repreendido pelo pai; o Urso reencontra seu lar, e Basílio, uma nova familia, tão solícita quanto a primeira. o circuito dos heróis vai da cas para o universo e, deste, para os braços dos 209

l),ri.s.

lj, pois, a família o

setor promovido pelos textos, ali os heróis estão seglÌros, embora a tlnham aban_ rÍ.raclo inadvertidamente. E essa promoção fica tão mais cviclente quando os protagonistas cleixam a casa a contra_ g()sto: Basílio, feito prisioneiro, espera pacientemente a liberdade, que coincide com a acloção pelo pai cle Gilberto; e o lJrso, comprado por insistência de Rafael, sonha em voltar para seus genitores, o que consegue, após fugir cle seu clono. Por sua vez, são os progenitores as figuras que detêm o poder e a razão nos relatos: Gilberto goÀhn o Rafael, o urso, porque seus pais podem comprar "l"fu.rt., " os bichos para os filhos. E é o pai de Fernando que lhe doa o livro e, mais tarde, o avião, objetos que estimulam a fantasia do menino e o desejo de voar por ambientes cÌesconhecidos. E esse pocler de compra que assinala o lugar social .1"; ;;_ sonagens paternas e, simultaneamente, a força de seu raciocínio; por isto, elas têm sempre razão. Mesmo famílias mais modestas, como as cle Basílio e clo Urso, têm no pro_ genitor avoz da razão, aquela que explica ao pequeno'ete_ fante o valor cla moral, áo bom .o-porrn-ento, cla tole_ rância e da peciência. Assim, o universo dos textos divicle_se em cluas camadas, a das crianças, que abanclonam o campo domiciliar, mas nâo têm condições de romper com ele clefinitivamente. a dos adultos, de preferência os pais (as mães são raraJ nestes relatos), que regulam a vida familiar, orclenanclo suas concepções existenciais e o moríus uíuendí. Entretanto, o fato cle as crianças buscarem romper este cerco pode ser o sintoma cle uma insatisfação. Sem clúvicla, esta última ocorre, senclo posta em relevo uma monotonia, como fazem os porquinhos, que querem deixar o chi_ queirg. No entanto, igualmente acontece que a experiência trazidas pelas crianças é a
na barriga; ou o contato com a realiclaclc t,xl.l ..r

rr.r,l.r

acrescenta à interioridade da personagem, poi.s ;ìrpr,,l.r

,,,=

apresenta de modo desconexo e desvinculaclo .lr r , , , nhecido. Em razão disso, o patrocínio da vida famililr. (.()ntrl setor ao convívio entre pais e filhos, no qtral
O Mod.elo Crtcíco

A presença de uma visão benevolente em relação

à

vicla famlliar caracteriza grande parte da produção literâria destinada às crianças. Isto significa que permanece viva em mais outros autores, podendo caracterizar_se seja pelo prestígio concedido ao modelo doméstico, do qual não se cleve escapar, como em O sobraclinbo dos pardais, de Herbefio Sales, ou A casa das três rolinbas, de Marques Rebelo; seja pela atribuição de um poder crescente clentro tla nanativa à figura infantil, como nos relatos de Ecly Lima, em que o nanador criança tão-somente testemunha os eventos, não podendo parÍicìpar ativamente dos principais fatos apre_ sentados. Por sua yez, em A fada que tinba icteias, d,e Fernanda Lopes de Almeida, é proposta LÌma reforma
270 211

.uì(';t (lr.tc rnodifica o compoftamento do grupo, embora rrì. transforme a modalidade social e política,nig.nt.. po.t;rnto, é o modelo familiar liberal que sai prestigiado. O n
a percla do paraíso infantil, por obra dos lllo1 ttt." 't'lrtl tor, à professora, que ilusoriamente doa o anirrt;rl' ;l' l'''li

ta

( lllii 'rrrr 'r tando Lstar agindo com correção; os pais' qLlc (entrc o ;tlr'll 't mestra, dividem os sentimentos do menino eles ou à boa professora) e são incapazes de alcrrrÌ("'rr 't l)t'r-tttl.' solução para um problema aparentemente simples' ttt:t1"i' 't tifica-se ò adulto, ao fazer com que perca sua attrJ lrrli:tr como doméstica avlda de remecliaclor, e desnuda-se de conflito e irascibilidade' trajct
similar.AoadotarcomoprotagonistacentralameninaClltr.it't', o livro mostra o desajuste entre os desejos infantis c lts para o's Í'i aspiraçOes do aclulto: os pais constroem moldes cl:t lhos, contra os quais alguns se rebelam, como é o caso da casrt' g:Lrota. Decorre ãaí o clima cle hostilidade dentro e filhos' pais entre ou irmãos os [r.,,e a.r.tlta nas brigas entre a literattrservindo óutra vez o cotidiano é documentado, sistclrl:t do ra como meio para a revelação das contradições formrts burguês: llberàl por princípio, acaba por impor col-Ìì() .o-portutnentais; patrocinando a imagem da familia clìì e sexos gerações em céluia harmônica, revela-a cindida conflito. m"ris O fracasso do modelo burguês evidencia-se ainda no confronto com a farrúlia favelada Nezinho' que se convefte no pivete Olho de Boi, e sua mãe querem introduzir' o padrão vigente da família ajustada e do filho educaclo' tant
l)cs.sa forma, a vertente rnais engajada com LÌma re-

do contexto social urbano atinge seu olrjctivo inicial, ao denunciar os desequilíbrios no interior l)rc.ser-ìtaçâo verista

clu unidade doméstica que LÌma Ìiteratura mais traclicional scnlpre incensou. Todavia, são essas mesmas metas os limi-

tes do programa artístico: a clenúrncia toma a configuração cle uma fotografia exterior do problema, de modo que não

é filtrada pelas personagens, e muito menos pelos heróis crianças. Dessa maneira, colno no ceso do modelo eufórico, este moclelo crítico aincla encerra sells heróis no círculo familiar, embora apareç incômodo e desajustado. O fato fica evidente quando se verifica que as personagens mirins não conseguem elaborar internamente a crítica que o narrador - um adulto, como se pode constatar em O menino e o pinto do menino - desenvolve, por intermédio de seu

procedimento narrativo ou dos acontecimentos desdobrados no tempo. Mesmo quando os eventos são apresentados em primeira pessoa, como em O clia de uer meu póti, de Vivina de Assis Viana, a alÌtora não produz um esboço compreensível do problema de sua personagem, o menino Fabiano, que é igualmente o narrador. Assim, por não transcender ao fato crítico (a dissolução da família, devido à separação dos pais), o herói não se transforma internamente, de modo que se lhe torna impraticável uma emancipação dos laços domésticos, convertidos numa modalidade de prisão domiciliar. Configuram-se as fronteiras que experimenta um modelo crítico de representação da familia, fundado numa perspectiva verista de tratamento literário. Da mesma maneira, esboça-se aquilo em que ele pode-se tornar, se seguir o processo evolutivo a qlÌe naturalmente aponta: na criação de uma personagem qlÌe tem em mira sua emancipação individual de acordo com um ângulo questionador das circunstâncias sociais e familiares nas quais está inserida.

214

T

O Mo delo Ernancíp at órío Monteiro Lobato poderia representar o pritttt'll( l r'\r''rr plo cleste modelo: recusando a intermediaçãO tk)ri l);rt" rr'r ielação entre a criança e a realidade, coloca 'ì('tl'ì lt.t.t" numa posição de autonomia em relaçâo a LlmlÌ irtr'l'rtì( r'r superior e dominadora. D. Benta, a avô, é antes LtlÌ1lÌ 1ì( )\/( l nanta do Sítio (a ela cabem as tarefas de provisão ccorttlttrt ca e alimentar, funções concomitantemente paternlì c lÌìrl terna) e uma preceptora, ministrando o saber no rnolììclìl() em que é solicitada e fazendo com que as criattlr:ts tlttt' vivem com ela se postem criticamente perante a realicl:rclc'. Ao mesmo tempo, o escritor deu maleabilidacle rr
Não se pode, pois, afirmar que Monteiro Lobato tenha promoviclo um conceito estabeleciclo de existência familiar 21>

('(l()nìcritìca e lutado por ele em suas obras. Embora se rt'rrltlreçam nos livros momentos do cotidiano, como, por cxcrrrplo, o serão na fazenda, o fato insere-se num contex_ to rnaior, que é o da discussão dos valores que emergem crrr tais circunstâncias. O serão, que aparece em peterpan,
autor. Em todos, os protagonistas vivem umlt .sittl:tç.lr I {",, I I lar, na qual o tempo estagnou, de modo (ltl(' :.rr,l lìrrr gressão intelectual não ê acompanhada por Lllìì:l ('\'{,ltr,-,i', cronológica, seja dos indivíduos envolvidos ncl:t, r;,';,t ,1,,

ambiente. Como quando freqtientam o colégio, os lÌl('trltr,r, isolam-se do meio vivo, podendo então receber ,,'11 ;;;1ltr'l universal e teórico, separaclo da práxis diâria. É cslrt ,pr,' falta nos livros, de modo que, ao lado da sonegaç-rio rl,r familia, foi abolida a atualidade, o que convertelì o Stli. num reduto inexpugnável, dentro do qual, como na cs('( ) la, as crianças nunca precisam crescer, para não poclct' escapulir dela. Esbarrando a criação lobateana neste limitc, é preciso verificar se mesmo esse protótipo não pode scr rompido, instaurando-se uma nova espécie de visão emâncipadora para o leitor mirim. É nos relatos de Lygia Bojunga Nunes que se pode constatar a ficcionalização dessa alternativa emancipadora, já que os laços de parentesco ocorrem na maioria de seus textos. Não em Os colegas, sua primeira narrativa, que enfatiza a importãncia da amizade e solidariedade entre as pessoas, mas em Angélica e A bolsa a'marela', que colocam em questão o lugar da criança no interior do grupo familiar. É a heroína do primeiro relato que o desafia, quando nega a mentira sobre a qual se apóia a celebridade das cegonhas. Raquel, no outro livro, sente o peso da falta de prestígio das condições (somadas) de criança e mulher. Angélica, pois, enfrenta os adultos, abandonando o meio em que vive, para construir sua vida isoladamente; Raquel, pelo contrário, é sufocada pelo ambiente doméstico, do qual não escapa, podendo, quando muito, racionalizar que ser menina não ê tão ruim assim. A cegonha oferece a lição de uma existência exterior à farrília e, como em Os colegas, o convívio com os artistas substitui o calor doméstico, Ercatz compensatório de uma carência deflagtada pela decisão da protagonista. E Raquel se conforma com seu estado, fornecendo, neste caso, aos companheiros mágicos o exemplo a

2r7

.scr seguido - o guarda-chuva, da valiçJacke de ser mulher; o rrlfinete cle fraldas, d,a valiclad,e de ser pequena. Os livros mencionados buscam a emancipação da cri_ ança perante os condicionamentos que os adúltos impõem a ela, utilizando o períoclo existencial clominado cunsrância familiar a infância, fase deficitária ;;ã;, oà i.rairriduo, porque ele acumula depenclências (econôrnica, ali_ mentar, cognitivas e outras), sem poder oferecer q.rníq.r., contrapartida. Entretanto, as balizas dessa ema.rclpuçâo mostram um horizonte relativamente estreito cle açao _ cle um lado, o abandono do lar, compensaclo pela vida de artista, numa comunidade de iguais; de outro, o conformis_ mo com o presente, num assumir_se que é igualmente uma espécie de adaptacionismo. Em A boísa amarela. esse fato ainda ê reforçado por olltro, quando a personagem é pre_ senteada com um último consolo: ao visitar u Cnrn .lo" consertos, descobre que há famílias boas e ru.r.io.rri-, colÌìo a que vive em tal lugar. Corda bamba rompe com essa inclinação, oferecendcr a modalidade de emancipação autêntica. Maria, a protago_ nista central, não se converte em artista, como os animais em Os colegas, e Angélica ou Raquel, em A bolsa amarela. que quer ser escritora; sendo apresentad, a" iro"áãio como equilibrista de circo, sua caracte rização como artista suplanta, de antemão, a de ser criança. E o fato a" ,.. hatri na corda bamba .simboliza sua situaçâo humana, p"; estar numa faixa etâria infantil, mas porque precisa "t" ,,_,p..n. uma dificuldade radical, a amnésia. Em visia disso, com ti;;i;, confluem profissão e esrado exisrencial, sem que i";;;fir" no processo o fato de ainda ser uma menina. O horizonte do tratamento do problema se alarga, no momento em que a autoÍa desiste de circunscrever a personagem ao âmbito exclusivo de sua fatxa etâria Por sua vez, atribuindo a Maria uma amnésia decorrente da não-assimilação da morte dos pais num acidente no circo, o livro apresenta como pode ser tratacla a relação

278

conflitiva da criança no interior da famílil. liillr;t t[' tttn casal de equilibristas, Márcia e Marcelo, MaLirt vt'ltt rnoi,tr, quando fica ôrfã, com a avó materna, D. Mru'irt ( ìr'r tli,t Mendonça de Melo. A narrativa mostra, do ponto tlt' r,ir,l.t exterior, os primeiros momentos da nova vicla tlt' iVl;ttt;t, suas aulas particulares, a festa de aniversário, melhor e p gar as dívidas contraídas com a garota, o qLrc ocasiona suas mortes simultâneas e o sentimento de culpa na filha. A recuperação da memória vem acompanhada de utnzt liberação total - da culpa, já que fora Maria Cecília qlÌem dívidas que Márcia querizt verdadeiramente ocasion r^ ^s pagar; da influência dos pais, pois, ao assumir sua mofie, a menina se livra simultaneamente do poder repressivo da avó e da lembrança opressiva ocasionada pela perda dos genitores. Trata-se, simbolicamente, da mptura de um cordão umbilical, representado, na obra, pela corda bamba que conduz a menina de volta a seus procriadores. Reconquistar o ado é também desprender-se dele e, pofianto, desenvolver feclìrsos para viver autonomamente o futuro. Por isso, o livro encerra sintomaticamente com um catálogo de projetos mentalizado pela protagonista. Em Corda bamba, Maria defronta-se com muitos genitores: de um lado, os pais ideais, Mârcia e Marcelo, o casal modelar que ela perdeu; de outro, os pais reais, a repressora Maria Cecília e o benévolo, mas indiferente, Pedro; e, enfim, os pais sobressalentes (substitutivos), Barbuda e Foguinho, a quem Maria apela quando falham tanto o 219

,1()lìlr(), qLranto

a realidade. Dividindo, dessa maneira,

p;rrc.s diferentes a percepção distinta

em

que a menina tem de .scus parentes, o livro oferece concomitantemente uma vi.são da familia por seu prisma dicotômico (isto é, em sua repartição entre afeto e abafamento) e ,a necessidade de uma emancipação destes dois protótipos de vida domésti_ ca. E nessa medida que o relato rompe com a trajetória antes referida pela autora e que não representava uma libe_ ração verdadeira: porque a protagonista, que oscilava entre dois modelos familiares o real ú substitutivo _, vem criar instrumentos para uma vida autônoma, decorrente de uma conquista interior. Raquel chega a esse ponto e estaciona; Maria a pelo processo que oferece os meios individuais para esse salto fora do lar e procede ao mesmo, como ante_ cipara Angélica. Síntese, pois, das garotas das narrativas precedentes, é Maria quem demonstia a medida da eman_ cipação, sem recorrer seja a circunstâncias que são tão_ somente uma pergu\tn (n escola, o grupo de ãrtistas), seja ao conformismo, ainda que temporá.ú, á.t.r_inando a rota de uma possível representaç ão cla existência burguesa na literatura infantil fora aa camisa-de-força de seus valores ideológicos, promovidos pelos aclultos. Se a literatura infantil está circunscrita historicamente pela emergência de uma classe social, a burguesia, e alguns de seus pilares ideológicos, como a'valorilação especïfica dada à família e à .situação infantil, ela pode, po, .ri" _"r_ ma razão, proceder a uma representação delte processo. Interioriza, desse modo, os fatóres que estão na raizcle sua produção como gênero literário, val,endo_se seja dos recur_ sos ligados ao maravilhoso e à fantasia, como nos relatos de Monteiro Lobato e Lygia Bojunga Nunes, seja daantro_ pomorfização de animais e objetãs, à maneiía cle Érico veríssimo, ou ainda respeitando os limites do verismo. Em todos esses casos, e independentemente cla opção técnica, o que se evidencia é o aproveitamento da temâíica familiar segundo uma óptica afirmativa e eufórica ou crítica e inqui_ 220

ridora. Tal escolha determinará, por sua ve7-, <> ( ( )llrl)1,llrl', so do texto com uma postura pedagógica ott t-tlìt ), vlr'lr ) , lrlt' é o afastamento desta índole transmissora clc tt,)Írrr'l'. {' ensinamentos um dos fatores de sua autonoltti:t t' t':llot artístico. Se, por um lado, a produção nacional rtilltl,t r,t' sujeita em muitos casos ao patrocínio de um moclo tlt' vtr l:t marcado pela dominação da criança e afirmação clo potlt't adulto, por outro, avulta igualmente a tendência corltl'ritirt, por meio do reformismo ou do questionamento, visltttckr antes à ênfase na emancipação do ser humano, concliç:ìtr para a mudança das circunstâncias que produziratn lrtis aparelhos de dominaçâo.

227

T REVrTÃLIZHçA.O DA MEMÓRIIT NÃCIONÃL ,4.

-q isso, não apenas questionam a narriÌtivlr lr;rtlrt i,,11,s1 rp1,= retirou sua inspiração do ado nrÌcior.ìíÌ1, nì;r, lrr,r ur,uii romper o cordão que a prende umbiliclrlrrr('nl(' .rir liu,, didático. Desse modo, evitam o probÌenlll vivt'rrr r.irl' 1r,1 essa espécie de texto - sua natlÌreza escolrrr, sulrir, lr,il tr h r .r': informações recebidas na sala de aula, lÌs (lu:ri:, r'lr,lr ì':':.r entusiasticamente; decorrência disto é slrlr Ir'inr,llr rrr.r,-,ìi em apêndice do sistema escolar, o que iurpt'tlt' ,r .rrrt,,n,r mia da obra e, sobretudo, corrobora sua inc'lirr;rr..i,r 1,,,|.i r

gógica.

São tantas lutas inglórias São bistorias que a bistória

Qualquer dia contará De obscuros pesonagens As ãgens, cts coragens

São sementes espalbadas pelo cbão De.fttuenctis e de raimundos Tantos julíos cle santana

Uma crença num enorme coração Dos bumilbaclos e ofendiclos

Lxplorados e oprimidos Qtte tentam encontrar a solução Lliz Gonzaga Jr.: pequena memória para um tempo sem memoria (A legião dos esquecidos)

É a "legião clos esquecidos", cle que fala a canção de Luiz GonzagaJr., que parece ter adentrado na literatura por intermédio das novelas O soldado que não era e Do outro Iado tem segredos, respectivamente de Joel Rufino clos Santos e Ana Maria Machado. Se a literatura infanto-juvenil, quando se debruçou sobre os eventos da História do Brasil, sempre pfocurou feforçar seu compromisso com a versâo oficial dos fatos, aqueles escritores inveftem o ângulo de tratamento do problema e lhe dão novas dimensões. Com

222

Em vista clisso, inverter o tratamento tl:rtll .r,, l.lt,, histórico gera estas conseqüências: - enfaliza-se o indivíduo anônimo ou lrrrrrrrlrlt' ,yr, l.ra História nacional, evitando apresentá-l() ('( )n rr Ì I rr , ,! lr rr ' dela, o que ocon'e quando se veicula qlÌe n()ss( )r, I rrirr, il' ri heróis são apenas os líderes oLÌ os generais (r'orrr,r rrr,-: ii l.l tos sobre as Bandeiras, em Viriato Correa, ()u it í ru.:ri.r '1,, Paraguai, nos livros dicláticos), ou que tocl<x; r'r' rl,,l ,r,lrr ivamente a leis, decretos e outras cletclrrrirr.r,=r=rr: r,!i undas da esfera istrativa do Estado (conÍìrrrru ,r', rr.,!i cias relativas à abolição da escravatura, resr-rrrrirl,r !rnilr i l, i sancionada pela Regente); - rompem-se necessariamente os laços i(k'olnui',,= .l,r literatura infanto-juvenil com o aparelho esc()liu, ',rrl'-=;,!i i rio do poder político e da classe clominante; - emerge uma visão crítica dos fatos nlur:rrl,,'. . .1. ', paÍticipantes neles, mais ou menos ativos. Por isso, O solclado que nã.o era, ao colltíu ,l lri.r,,iir do levante baiano contra as tropas portugllcslt:i (1r' r, tiam à proclamação da independência lideracll 1ror l', .1,, , contrapõe-se à versão difundida que apreseillír r' r ;,r .lr', da autonomia política como um aconteciment() tr,lrr ,, .,, r do "às margens plácidas" do riacho lpirang:r. l)r" r,,t, 1, zando a placidez paralisada do mito oficial,Jocl l{rrllri.' .l' ' Santos mostra as lutas sangrentas e os sacriÍìc'io:, r i. ;,1,, pelo povo da Bahia na defesa da liberdade polítir.r

r

!

I

i

()

caráter popular do levante é outro âspecto ressalta_ autoÍ em sua narrativa. Evitando fazer uma história rlc rniÌitares e aristocratas, salienta os heróis populares que rl clo

l()lnaram parte no evento e cujo sangue foi o preço da vitória. Destaca-se, por esse ângulo, sua heroína, ,,o solda_ clo que não era" Maria euitéria cle Jesus, moça humilde, filha de um pequeno proprietário, que abandona a familia para acompanhar o exército nacional que enfrenta o pocler lusitano. O livro recupeÍa, portanto, uma personagem em geral negligenciada pela história brasileira, já que, quanclo é mencionada, a jovem aparece tão-somente como curiosi_ dade, espécie de enfeite ou pitoresco que sempre caracte_ riza o ensino do ado numa nação que procura ignorar os heróis provenientes das camadas menos favorecidas. Dessa forma, em sua novela, Joel Rufino dos Santos propõe uma seqüência de desmistificações dignas de men_ ção, porque consistem numa revisão da tradição nacional: - a de que não houve dificulclades, nem clerramamento de sangue nos episódios relativos à conquista da autonomia nacional, o que garante a continuidade dos laços coloniais en_ tre Brasil e Portugal e, por extensão, o imperialismo europeu; - a de que se pode continuar ignorando a participação

popular no movimento separatista, quando ela existiu e tomou colorações nacionalistas. E, usando como protagonista central uma mulher, o autor ainda problematiza a questão da eventual colabora_ ção feminina nos episódios que dizem respeito à trajetôria da sociedade brasileira. vare dizer, ele mostra as dificul-

dades que revestiram as possibilidades de participação num acontecimento político, já que não apenas Maria euitéria precisou antes travestir-se em homem para ser aceita como soldado, como sua ação jamais foi reionhecida pelo pai, que a expulsou da famílja e deserdou-a. Nessa meclida, èvi_ denciando os contornos do pensamento da época, seus preconceitos e limitações, Joel Rufino dos Santos evita um

nacionalismo desmesurado, o que aproximarilr r;t'rr livr,r,lr outras tantas visões deturpadas do ado lor':rl. O ufanismo ainda ê contornado pela inlr'otlu(,i{}, !!(r texto, de um segundo narrador. Quem conta ()s l)rn( rl,.u, episódios da luta é o corneteiro Luis Lopes, dc tnotlr r1u,' as opiniões mais exacerbadas e ufanistas pefienc:r'rrr :r cl,', e não ao narrador primeiro, que se apresenta c()rìì() unr ouvinte mais jovem. Esse recurso permite que se atcrìrr<' o entusiasmo e os exageros de Lopes, que participotr tk x. principais eventos transcritos. E possibilita igualmentc rlrrr' o autor evidencie ficcionalmente o fenômeno mesmo quc ( ) levou a escrever o livro: o de que, por negligência cl:r história oficial, comprometida com o poder político, esquccemos nossos heróis mais simples. Desse modo, Lopc.s introduz a seus ouvintes de lembrança curta a valente Muriu Quitéria, cuja importância nem seus vizinhos recordavam, os quais ainda faziam blague dela, por não entenderent seus hábitos excêntricos. Em vista disso, o ouvinte reproduz a situação do leitor juvenil, e este tem meios a partir dai de refletir sobre os fatos da história e o modo como ele é normalmente convidado, por meio, principalmente, da ação da escola, a consumi-los. O processo de recuperação de uma memória recalcada pela versão oficial dos acontecimentos, usando para isto o próprio adolescente que é leitor ou personagem do texto, ocorre igualmente na narrativa de Ana Maria Machado, Do outro lado tem segredos. Não se tratando de um relato propriamente histórico, como o anterior, seu propósito é mostrar como a coletividade negra foi rompendo pouco a pouco os laços com seu ado. Assim, o livro apresenta, de um lado, o protagonista central, Benedito ou Bino, em busca da compreensão de suas taizes com base nas referências esparsas que recebe dos mais velhos. Coletando e compondo os pedaços, o menino obtém um quadro de informações mais completo sobre o aprisionamento e escravização dos negros africanos, suas constantes revoltas, o papel

224

fl

., o qy. é mais importante, o lugar que Bino neste encadeamento de fatos. por outio raào, 1r
()cr-rpa

226

clados verídicos sobre a realiclade e a tracliÇlìtt ( it;lt";t:' ;t l:tt:'

escolhas, a literatura infanto-juvenil tambérrl sc: ll;lttr,l, )l lrr,ì í' modifica a tendência de ser mera pârceira ckrs 11i11111'1r t;, ,lt

ciais, ntmando para sua autonomia artísticáÌ

c

v:th)Íll,1(..1r)

estética.

))1

BETTELHEIM, Bruno. A psicanálise dos contos clc.fì rtlt de Janeiro: Paz e Terra, 7978.

REFERÉxcr,Ts

BIBLIocnÁpTCÃS

ARIES, Philippe. Ifistória social da criança e da família. Rio de Janeiro: Zahar, 7978. eRtstÓtnfuS. poética. porro Alegre: Globo, 1966. ARRoYo, Leonardo. riteratura infantíl brasireira. são paulo: Melhoramentos, 1968. BAACKE, Dieter. Der junge Leser in Sozialisationsprozess. Zur Konstituition von Realitãt. rn: Modern rearistic storiesfor cbildren and young peopte.l6th lBBy_Congress. : Arbeitskreis frirJugendliteratur e. y.,I97g. _ BARBARA, Danúsia. A violência da vicla real, Jornal do Brasíl Liuro ne 33. Rio de Janeiro, 27 maio 7977, p. 6. BAUMGÀRTNER, Alfred Cleméns. Realistische Literatur für Kinder. MÕglichkeiten und Grenze. In: Modern realis_ tic stoües for cbildren and young people. 16th IBBy_ Congress. : Arbeitskreis fürJugend_literatur e. Y.,1978. BELINKY, Tatiana. Literatura infantil é Monteiro Lobato. In: SILVA, João Carlos Marinho. Conuersando de Monteiro Lobato. São paulo: Obelisco, 1977. BENJAMIN, \7alter. paris, capital do século XIX. In: LIMA, Luiz Costa. Teoria da literatura em suasfonles. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 19j5.

rs. llrr',

BORDINI, Maria da Glória. Corda bamba: caminlro l)rr;r (, inconsciente de Maria. Correio do Pouo, Porto Alt'grt', 27 out.7979. Caderno de Sábado. BROTMAN, Jordan. A late wanderer in Oz. In: E(ì()lilr, Sheila; STUBBS, G. T.; AHLEY, L. F. (Ed). Only contrL'<'t. Reading on children's literature. Toronto and New Yorlç: Oxford University Press, 1969. CÂNDIDO, Antônio. A literatura e a formação do homem. Ciência e Cultura, São Paulo, v. 24, n. 9, set. 7972. CESAR, Guilhermino. Um precursor de Lobato. Correio do Pouo,Porto Alegre, 3 dez. 1977.Caderno de Sábado. CFIARLOT, Bernard. A mistificação pedagógica. Rio de Janeiro: Zahar,7979. COSTA, Jurandir Freire. Ordem médica e norma familiar. Rio deJaneiro: Graal, 1.979. DONZEIOI Jacques. Tbe policing of families. New York: Pantheon Books, 1979. EMEDIATO, Luís Fernando. A literatura infantil abandona o reino do faz-de-conta. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 21 maio 7977. Livro. ENGELEN, Bernhard. Zur Sprache des Kinder- und Jugend Buchs. In: LYPP, María (Org.). Literatur fur Kinder. Gôttingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 1977. EAORO, Raymundo. Os donos do poder. Formação do patronato político brasileiro. Porto Alegre: Globo; São Paulo: Universidade de São Paulo,7975. FILIPOUSKY, Ana Mariz4 ZILBERNIAN, Regina. Erico Veríssimo e a literatura in"fantil. Porto Alegre: Instituto Estadual do Livro; Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 1978. FUHRMANN, Manfred. Einftibrung in die antike Dicbtungstbeorie. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 7973.

228

))o

i l

(;AI)AMER, Hans-Georg. Verdacl

y

métoclo. Salamanca: S!

gueme, T)77.

lIAAS, Gerhard. Einleitung.

In: HAAS,

Gerharcl (Org.). Kinder- ttndJugendlíteratur. Zur Typologie uncl Funk_ tion einer literarischen GattlÌng. StlÌttgaÍt: Reklam, 1976. FIA ,IBURGER, Kâre. A lógica da criação literaria. São paulo: Perspectiva, 7975. HAYDEN, Rose Lee. The cbildren's literature of José Bento Monteiro Iobato of BrazíL. A pedagogy for progress. Ann Arbor: University Microfilm International, I974. HOLANDA, Sérgio Buarque de. Vísão do paraíso. São paulo: Nacional, 1977. JANSEN, Carl. Ao leiror. In: GEIKIE. A. Geografia pbysica. Adapt. de Carl Jansen. 3. ed. Rio de Janeiro: Francisco Alves, s.d. JAUSS, Hans-Robert. Ia literatura como prouocación. Barcelona: Península, 1976. KITTO, H. D. F. Poiesís. Structure and thought. BerkeÌey and Los Angeles: University of California press, 1966. KLINBERG, Góte. Kinder- und Jugenclliteraturforscbung. Eine Einführung. Koln-Wien-Graz: Bohlaus .Wissens_ chaftliche Bibliothek, 1973. LEESON, Robert. Cbild,ren's books ancl class society. Past and present. London: .Writers and Readrs Publishing - Cooperative, 7976. LE\aI-STRAUSS, Claude. O pensamento seluagem. São paulo: Nacional, 1970. LIMA, Luiz Costa. ktntturalismo e teoria cla literatura. petró_ polis: Vozes,7977. LÜTHI, Max. .io leben sie nocb beute. Betrachtugen zum Volksmârchen. Gottingen: Vandenhoeck unci Ruprecht, 7976.

. Es war einmal. Vom \7esen des Volksmârchens. Gottingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 1977. LYPP, Maria. Asymetrische Kommunikation als problem moderner Kinderliteratur. In: KAES, Anton; ZIMMER_ 230

MANN, Bernhard (Org')' Literatur Ji'ir Vìclc l' Gottingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 1975' Lypp, Maria. Einleirung. In: LYPP, Maria (org.). Litcrtrttrt'.1ì'ir Kinder. Gottingen: Vandenhoeck und Ruprecht, l()7/' MACHADO, Roberto et e;l. Danação cla norma' Mcclicirr:r social e constituição cla psiquiatria no Brasil' Iìio cle'

Janeiro: Graal, 1978PEUKERT, Kurt 'Wernet- Ztr Anthoropologie des Kinclcrbuches. In: HASS, Gerharcl (Org.). Kinder- uncíJugen' dliterahr. Zur Typologie und Fuktion einer literarischen Gattung. Stuttgart: Reklam' 1976' POSTER, Mark. Teoria crítica da família' Rio de Janeiro: Zahar,7979. PROPP, \X/ladimir. Las raíces bistoricas del cuento' Madrid: Editorial Fundamentos, s.d. . Morpbotogie du conte. Paris: Seuil, 1970' RAMOS, Ricardo. Realismo, em sinal de respeito à criança' IstoE, São Paulo, p. 40-47, J ago. 7977. RIBEIRO, Maria Ltiza Santos. Historia cla educação brasileira. Ã organização escolar. São Paulo: Cortez & Moraes, 1979. RICHTER, Dieter. Til Eulenspiegel - der asoziale Held und die Erzieher. Kindermedien' Àstbetik und Kommunikation. Berlim: Àsthetik uncl Kommunikation Verlag' n. 27, abr. 7977. ; MERKEL, Johannes. Marchen, Pbantasie und soziales Lernen. Berlin: Basis Verlag,1974' RICOEUR, Patl. Interytretação e ideologia's' Rio de Janeiro: Francisco Alves,1977. ROHRICH,Lvtz.Mdrcbenuncl.Wrirklicbkeif'Wiesbaden F ranz Steiner Yerlag,, 197 4. SANDRONI, Laura Constancia. Retrospectíva da literatura infantil brasileira. Cadernos da PUC/RJ' Rio de Janeiro: Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, n' 33, 1980.

231

SHORTER, Edward. 7he making of tbe modern family. Glasgow: F ontana/ Collins, 1.97 9. STONE, Lawrence. TLtefamily, sex and marriage in England 15OO-1BOO. London: Pelican Books, 1979. TO\7NSEND, John Rowe. Didacticism in modern dress. In: EGOFF, Sheila; STUBBS, G. T.;ASHLEY, L. F. Only connect. Readings on children's literature. Toronto and New York: Oxford University Press, 1969. Writtenfor cbilcíren. London: Penguin, 1977.

A, Hurora

Regina. Zilberman, nascida em Porto Alegre, licenciou-se em Letras pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul e doutorou-se em Romanística pela lJniversidade de Heidelberg, na Alemanha. É professora da Pontifícia Universidade Catôlica do Rio Grande do Sul, onde leciona Teoria c1a Literatura e Literatura Brasileira. Dirige a Faculdade de Letras e coordena o Programa de Pós-Graduação em Letras. Entre 7987 e 7991, dirigiu o Instituto Estadual do Livro, instituição ligada à Secretaria de Cultura, do Governo do Estado do Rio Grande do Sul. Foi Honorary Research Fellow no Spanish & Latin American Department, da Universidade de Londres, no ano escolar de 1980-1981. Realizou o pós-doutoramento no Center for Portuguese & Btazilian Studies, da Brown University, Rhode Island (EUA). É pesquisadora !Ã do Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq). Foi assessora-cientifica da Fapergs, entre 1988 e 7993. Coordenou a ârea de Letras e Lingüística entre 7991-1992 e 7993-7995, da Fundação Capes, fazendo parte de seu Conselho TécnicoCientífico. Pertenceu ao Conselho Estadual de Ciência e

232

233

A Literatura Infantil Na Escola xi2k

Overview 3e4r5l

More details w3441

Related Documents 3m3m1z

A Literatura Infantil Na Escola xi2k

A Literatura Infantil Na Sala De Aula 5d243a

A Afetividade Na Escola 2se11

Literatura Infantil 4t422y

Introduccion A La Literatura Infantil 3y2oi

O Texto E A Imagem Na Literatura "infantil" 5x5z71

More Documents from "Marcio Alan Anjos" 542n40

A Literatura Infantil Na Escola xi2k

Analise Fonologica Cagliari 1z5n6u

Man 3 Step Pro 543c46

7. Clase Mc Davo 396w32

6l6m1j

Tutorial De Como Fazer Caricaturas Vivas 655m48