Analisis Taller Ix Puno - Juliaca 6y122l

ARQUITECTURA Y URBANISMO DIAGNOSTICO TERRITORIAL DEL ESPACIO PUNO - JULIACA

Esquema de Trabajo Espacio Puno - Juliaca Marco Teórico Conceptual Interpretación y Análisis de Datos

Físico Espacial

Diagnóstico de Acuerdo a las Variables y sub. Variables Económico productivo Social

Edilicio Histórico Cultural Simbólico e Imagen

Natural Ecológico Sistema Vial Conceptualización

Sistema Macro EJE PERU – BRASIL – BOLIVIA CORREDOR :PORTO VELHO – RIO BRANCO – PUERTO ASSIS – PUERTO MALDONADO – CUZCO / JULIACA – PUERTOS MARITIMOS DEL PACIFICO

BENEFICIOS:

SOCIO-AMBIENTALES:

DESARROLLO. ECONOMICO-PRODUCTIVO.

IMPACTOS DIRECTOS AMBIENTALES. -INVACION DE TIERRAS. -EROSION DE SUELOS. -CONTAMINACION QUIMICA SUELOS AGUA. -CAZA ILEGAL PARA COMERCIO (CARNES, PESCA).

INTERCAMBIO. SOCIAL-CULTURAL - COMERCIAL CONSECUENCIAS: DESARROLLO PUEBLOS CUIDADES. PRODUCTIVO. Y TURIMO

IMPACTOS SOCIALES: -DESPLAZAMIENTO DE POBLACIONES. -INVACION DE TIERRAS. -DEGRADACION PERDIDA DE VALORES. -MIGRACIONES. -COMERCIALIZACION DE PRODUCTOS ILEGALMENTE.

Extracción

Producción

Área húmeda

Área seca

Transformación

Económico Productivo

El encuentro de vias en el punto Juliaca hace que este espacio sea considerado como el lugar de intercambio comercial mas importante.

Area de produccion industrial, extractiva

Juliaca - Caracoto

Económico Productivo

Illpa. La presencia de humedales y pantanos hace que el territorio sea apto para la producción agraria y ganadera, se encuentra también el centro de experimentación Huata y Coata son puntos de especial importancia por su produccion agricola y pesquera, tamben aquí se realizan ferias ganaderas

Illpa – huata - coata

Económico Productivo Terreno apto para el uso agrícola y ganadero

Terreno apto para la producción de pastos naturales por la presencia de pantanos y humedales

Paucarcolla

Económico Productivo

LEYENDA AGRICULTURA – GANADERIA ARTESANIA – AGRICULTURA PESCA – AGRICULTURA INTERCAMBIO

Puno

Económico Productivo AGRICULTURA Y GANADERIA JULIACA

PESCA JULIACA

COATA

COATA

CARACOTO

CARACOTO

CAPACHICA

CAPACHICA

HUATA ATUNCOLLA

PAUCARCOLLA

TIQUILLACA

PUNO

HUATA ATUNCOLLA

PAUCARCOLLA

TIQUILLACA

PUNO

Económico Productivo

JULIACA

COATA CARACOTO

CAPACHICA HUATA ATUNCOLLA

PAUCARCOLLA

TIQUILLACA

PUNO

Social

Organización social En los espacios ligados al lago. la actividad basada en la pesca y la artesanía son insertados en los mercados local y regional.

Social POBLACION MIGRACION COATA

INTERCAMBIO CARACOTO

CULTURA

HUATA

ATUNCOLLA

ILLPA

TIQUILLACA

PAUCARCOLLA

PUNO

Social

JULIACA

COATA CARACOTO HUATA ATUNCOLLA

PAUCARCOLLA La intervención social en un medio geográfico en sus diferentes aspectos . .. de productividad ,tienden. al crecimiento poblacional productivo En sus diferentes características de cada sector

PUNO

Social El desarrollo de la población esta ligado a su forma de vida, se observa dos grandes sistemas: Rural y Urbano que están integradas por la expansión espacial, cultural y económica de la urbe. Por otro lado se observa la inserción del sector rural a la ciudad con sus diferentes productos, integrando su cultura, festividades, religiones, creencias. Costumbres, etc., que se deslizan horizontalmente en el territorio.

El modo de vida y las actividades socio-económicas están íntimamente ligadas entre la zona rural y la zona urbana.

El espacio rural se desarrolla en las llanuras y laderas de los cerros que rodean el territorio. La actividad central es la ganadería y la agricultura

En los espacios ligados al lago. la actividad basada en la pesca y la artesanía son insertados en los mercados local y regional.

Edilicio

Edilicio

- CRECIMIENTO NO PLANIFICADO - TENDENCIA DE CRECIMIENTO HORIZONTAL - CONTAMINACION - INDUSTRIALIZACION

Edilicio

Edilicio

Influencia territorial

Influencia urbana

Sistema urbano integrado

Subsistema urbano no integrado

HISTORICO CULTURAL Dentro del espacio puno juiaca encontramos una serie de rasgos culturales traducidos en las tradiciones características de cada pueblo, también encontramos una serie de evidencias arqueológicas q demuestran la existencia de una cultura mas arraigada al área de estudio.

HISTORICO CULTURAL

El hombre no se siente por encima de la naturaleza, sino como parte de ella, existiendo con su entorno una relación de respeto y de íntima reciprocidad que es vivida ritualmente y que se expresa en la música, canto, danzas, leyendas, artesanía, etc.

FESTIVIDADES COSTUMBRES KATOS INTERCAMBIO COMERCIAL la civilización Andina desarrolló un equilibrio sociocultural, sustentado en la comunidad y respeto natural y social, transmitiendo su sabiduría "escrita" en el simbolismo de sus objetos culturales

los milenarios astrónomos andinos conocían el movimiento de precesión de la Tierra y marcaban los solsticios, equinoccios, y fechas agrícolas mediante calendarios de sombras en su arquitectura y en su geografía

HISTORICO CULTURAL Entorno Cultural Actual

Tambien vemos que se a perdido la identidad cultural con el transcurrir del tiempo y con el proceso de globalización, se produce una situación de “importar” costumbres imágenes usos y todo otro tipo de patrones extraños.

PATRONES CULTURALES OCCIDENTALES

la actividad: Las comunidades insertan a la urbe: -producciones de patrones culturales -festividades religiosas -creencias, costumbres -percepción culto en espacios geofísicos - nuevos santos patrones

Adoptan costumbres las Instituciones publicas y privadas, actividad: comercio informal, Servicios, etc..

HISTORICO CULTURAL TODO CENTRO CEREMONIALTODO LUGAR IMPORTANTE TUBIERON UNA LOCALIZACION CONSECUENTE CON UNA CONSTRUCCION CONCEPTUAL TODOS LOS CENTROS POBLADOS ENCUENTRAN UN ORDEN “NO VISTO” PERO TALVEZ SU EXTRAÑA INTEGRACION A LA GEOMORFOLOGIA. SE SUPONE QUE POSTERIOR A ESTO DEBIERON SURGIR NUEVOS CENTROS CEREMOLIALES QUE EN LA ACTUALIDAD ESTAN PRESENTES.

CONDICIONES PARA RESOLVER LA CONSTRUCCION MATERIAL PUNTO TINKUY

LINEA LINEAS SENTIDO ENCUENTRO LINEA ENCUENTRO LINEAS FINALES

SISTEMA QUE FUNCIONA EN BASE A DIAGONALES Y SUB DIAGONALES MENORES Y MAYORES. LAS DIAGONALES MENORES SOLO FUNCIONAN AL INTERIOR, SIRVEN PARA LA OPERACIÓN DE LOS SUB MULTIPLOS. LA GRAN DIAGONAL MAYOR FUNCIONA COMO EJE ORDENADOR DE TODOS LOS MULTIPLOS Y SUB MULTIPLOS. LAS DIAGONALES MENORES SE ALINEAN A DIFERENTES PUNTOS ( ENCUENTROS, TINKUY). SI TODO CENTRO CEREMONIAL, RELIGIOSO, ARQUITECTÓNICO, TUVO SU LUGAR SU UBICACIÓN QUE ES CONSECUENCIA A UNA CONSTRUCCION CONCEPTUAL, SE ESTABLECEN ASI CENTROS IMPORTANTES Y A POSTERIOR DEBIERON SURGIR NUEVOS PUNTOS BAJO EL MISMO PRINCIPIO

HISTORICO CULTURAL LA CORRESPONDENCIA Y RELACION MATEMATICA ENTRE “CONSTRUCCIONCONCEPTUALCONSTRUCCION- MATERIAL CONTRUCCION -REAL DONDE LA CONTRUCCION ARQUITECTONICA MAS QUE OTRAS CONSTRUCCIONES REALES (CERAMICA TEXIL, ETC). SIGINIFICO EL PRODUCTO “SINTESIS FINAL” DE LA APLICACIÓN DE UN PRINCIPIO ORDENADOR

UKCKU PACHA

chullpa cuadrada

PUK'ULLOS GRAMA CRUCIS

cerro puntal (chacas) KAY PACHA

hipotetico puk'ullo beta crucis

30º 45º

60º

N.M

60º

30º 30º HUACA SOLAR(GNOMON)

puk'ullos delta crucis

HANAN PACHA

hipotetica plaza astronomica cerremonial hundida

OBSERVATORIO CIRCULAR 45º PUK'ULLOS alfa crucis(lagarto)

45º OBSERVATORIO CIRCULAR OBSERVATORIO CIRCULAR

puk'ullo menore CENTRO ASTRONOMICO GEOMETRICO MAGNETICO SILLUSTANI

puk'ullos menores

cerro sombreroni (paucarcolla)

HISTORICO CULTURAL TODO HECHO ARQUITECTONICO ESTA CREADO PARA ALBERGAR UNA FUNCION, QUE EN TODO CASO RESULTA SER UN “TINKUY”, ES DECIR PERSONAS, OBJETOS HASTA ANIMALES QUE POR ENCUENTRO TRATAN DE RELACIONARSECON SUS MUNDOS CONTENIDOS EN UNA CONSTRUCCION ARQUITECTONICA ESPECIFICA. LA ARQUITECTURA CEREMONIAL COMO SINTESIS DE TODOS LOS ADELANTOS, DE ESE MOMENTO CONTENIENDO DENTRO DE ELLA FUNDAMENTALMENTE EL PRINCIPIO ORDENADOR “TINKUY”, ADEMAS DE LA MATEMATICA, LITERATURA, TODO UN MENSAJE. PLANO SUPERIOR KALASASAYA (a/b)



TODA ARQUITECURA ANDINA VA MAS ALLA DE SU FUNCION, DONDE LA ENERGIA NO VISTA NI TOCADA SE REALIZO A LA PAR EN TODAS LAS ESCALAS ARQUITECTONICAS Y DE PLANEAMIENTO PLANO HORIZONTAL EXTERIOR DEL KALASASAYA (a/b)

TEMPLETE HUNDIDO (a/b)

HISTORICO CULTURAL

Cosmovisión Andina se basa principalmente en la presencia permanente y creciente de los sistemas de explicación ( o formas de racionalización del pensamiento andino ), el sistema de tecnologías ( el saber campesino ), y el sistema de representaciones y creencias ( ritos y ritualidad andinas ), que son sensibles a la transmisión permanente, la que presenta también su propio sistema y principio. 00

los antiguos sabios andinos resolvieron la cuadratura de la circunferencia y otras leyes geométricas inspiradas en la concepción cosmológica de Wiracocha, el Gran Ordenador universal, y lo aplicaron ritualísticamente a sus diseños.0

Toda construcción geométrica supone un conjunto de puntos alineados a un eje estamos así planteando y estableciendo puntos de encuentro que en la actualidad deberían darse

La existencia y aplicación de un solo principio ordenador abarcando todos los niveles desde los pensamientos

Simbólico e imagen montaña ladera

lago

Uros Chullune montaña ladera

lago

Puno

lago

montañas

Puno se caracteriza por encontrarse enmarcada entre el lago y la cadena de montañas, que definen la forma de la ciudad

montaña

Chimu

ladera

lago

Simbólico e imagen Ayllu Yanico inicio de la extensa llanura Pueblo situado en tre 2 montañas lago

pantano

Ayllu collana lugar donde se realizan ferias de ganado montaña

montaña pueblo pantano

lago Montañas área accidentada

Simbólico e imagen

Illpa zona de experimentación agraria, la presencia de pantanos y humedales le da una característica especial a la zona MONTAÑA PANTAN O

LLANURA

El área de reserva donde hay presencia del sistema de humedales y pantanos que apoyan a la producción agraria Zona de llanura donde se desarrolla la actividad agraria MONTAÑ PANTAN A O

lago

Simbólico e imagen Juliaca se encuentra en una llanura lo cual contribuye a su crecimiento demográfico, además de ser el punto de paso obligado para acceder desde el sur a otras regiones del país Caracoto esta situado al pie de una montaña, la expansión demográfica de juliaca hará que dentro de poco se transformen en una sola ciudad

MONTAÑA

LLANURA

Simbólico e imagen Juliaca Cadena de montañas que le dan carácter a la parte seca Laguna umayo desarticulador del sistema montañoso Puno

Sistema de lagunas y humedales Llanura

Bahía de puno como marco referencial Paucarcolla

Natural Ecológico

totorales

Rio willi

Cadena de montañas

Natural Ecológico

Cadena de montañas

humedal

pantano

Laguna Umayo totorles Cadena de montañas

Natural Ecológico

Sistema de pantanos, lagunas

Cadena de montañas Fabrica de cemento

Contami nación rio coata

Natural Ecológico Potencialidades Paisajísticas

Natural Ecológico

ECOSISTEMAS

Natural Ecológico

GEOMORFOLOGIA

Fisico Espacial

PENDIENTES

APTITUD PRODUCTIVA TEMPERATURA MEDIA

Conclusiones

fin