Bailes Tipicos De Arequipa.docx 12g5q

PRESENTADO POR KEVIN FELIPE MAMANI USCAMAYTA

GRADO: 6TO GRADO DE PRIMARIA

DOCENTE: NOEMI

AREQUIPA – PERÚ 2018

BAILES TIPICOS DE AREQUIPA 1. MARINERA AREQUIPEÑA La danza marinera arequipeña surgió a finales del siglo XIX. En este período el país estaba en guerra, por lo que los hombres arequipeños debían luchar para defender el Perú. Cada vez que estos triunfaban, celebraban junto con sus mujeres y bailaban una danza llamada el montonero. Posteriormente el baile pasó a llamarse la marinera arequipeña, que es el nombre con el que se le conoce hoy en día.

2. WIFALA El wifala o wititi es un baile que se realiza en Arequipa en honor a la Madre Tierra (Pachamama). Por lo general esta danza se lleva a cabo durante el carnaval, entre febrero y marzo, o durante las fiestas de la Virgen de la Inmaculada Concepción, el 8 de diciembre.

La danza de wifala no solo honra a la Madre Tierra, sino que también resalta la fertilidad de la mujer.

3. CARNAVAL AREQUIPA

DE

Se dice que es una danza que se realiza en honor al Dios Momo, esta costumbre habría sido traída desde Europa siendo adoptada en el Perú de manera que hasta el día de hoy se sigue usando. Se baila con música del tipo Huayno formando parejas con vestimentas muy adornadas y coloridas, este baile representa a una gran cantidad de distritos de Arequipa entre ellos los más importantes de la ciudad.

4. NEGRILLOS DE CHIVAY Como muchas otras danzas esta pertenece a la provincia de Caylloma y especialmente a su distrito Chivay que representa a las personas de piel negra después de terminar con la esclavitud que había por estos lugares, dando a conocer sus principales actividades que realizaban como la agricultura, ganadería, pesca y producción de pan. Los danzantes representan a la población de piel negra libre llevando canastones en su cabeza con productos que recolectaban en los sembríos.

5. TURCOS DE AREQUIPA La danza de los turcos de Arequipa es típica de la provincia de Caylloma. Este baile es de origen colonial y muestra una fuerte influencia española. De hecho, este baile fue utilizado por los europeos como un medio de colonizar culturalmente a los aborígenes. Con el paso del tiempo, los nativos del Perú personalizaron la danza y la transformaron en una manera de adorar a la Virgen María. De hecho, la madre de Jesús es uno de los personajes principales de los turcos de Arequipa.

6. AÑU TARPUY El añu tarpuy es una danza de carácter agrícola. Este baile data de tiempos prehispánicos, cuando los aborígenes la ejecutaban en honor a los dioses para ganarse su favor y obtener buenas cosechas. En esta danza participan diversos bailarines. Muchos de estos representan diversos dioses: Pachamama, Tayta Inti (padre Sol), Mama Killa (madre Luna) y otras deidades.

El añu tarpuy se lleva a cabo cuando se va a iniciar la siembra. De hecho, los bailarines también participan en las actividades de arado y cultivo. La danza no solo es un medio para entretener, sino que también contribuye al desarrollo de las actividades agrícolas.

7. CAMILE La danza camile es una danza de origen prehispánico. En dicho período los aborígenes ejecutaban este baile para agradecer por las buenas cosechas.

8. DANZA CARNAVAL DE PAMPAMARCA Campo de la investigación de la danza, sobre todo la autóctona, buscamos siempre compenetrarnos en el fondo, es decir en el corazón mismo, en el sentimiento, en el subjetivo… en la esencia de la danza; pues consideramos que solo así trataremos de expresar y sentir esa realidad del lugareño, no solo el de hoy, si no, el de ayer, si es posible de aquellos que dieron origen a una determinada danza. En seguida viene el vestuario que cubre, cuida y embellece

ese sentimiento, para luego expresarlo mediante movimientos y cantos, que finalmente será maquillada con una armoniosa coreografía. Esta es nuestra posición, discrepante tal vez, pero es nuestra posición frente a las danzas autóctonas.

9. CARNAVAL DE COTAHUASI Es una de la tradiciones mas populares y alegres de esta región mezclada con las tradiciones europeas. Es fiesta mágica natural y sobrenatural donde se une lo religioso, terrenal y cósmico adquiriendo expresiones y colores del lugar. El carnestolendo desahogo luego de cuarenta días de cuaresma que guardaban las costumbres europeas es simplemente la alegría después de la cosecha para los naturales, en este caso agradeciendo a la pachamama. Ellos pues salen de sus casas hacia las casas de sus familiares formando pequeños grupos por las angostas calles de Cotahuasi acompañados de guitarras, violines, mandolinas.

10. Pisado de Habas Este baile es usado para celebrar las actividades de agricultura y ganaderas, es originaria de la provincia de Caylloma, como su mismo nombre lo dice consiste en

el pelado de habas con el pie, las cuales primero eran secadas para después ser peladas con los pies con la supervisión de una pareja de patrones o jefes y es así que nace este baile haciendo recordar esta costumbre antigua en todo el Perú.

MÚSICA AREQUIPEÑA Cuando hablamos de folklore peruano, la mayoría de personas piensa en el vals, el huayno, la marinera y el festejo. Como es obvio, no existen grabaciones de la voz de Melgar entonando alguno de los intensos yaravíes que escribió, pero se le reconoce a través de la historia como uno de los impulsores de este romántico y triste canto popular, que en las décadas de los 50s y 60s tuvo intérpretes de fuste como Los Dávalos, El Trío Yanahuara, El Dúo Paucarpata, entre muchos otros. En esta nota les contamos la historia y desarrollo del yaraví. HUAYNO DÚO VELARDE Y MEDINA - VICTOR 1913 De aquel cerro verde palomitay Bajan las ovejas Unas trasquiladas palomitay Y otras sin orejas Unas trasquiladas palomitay Y otras sin orejas No es bueno…vidita palomitay Que conmigo lo hagas Tanto que te quiero palomitay Tan mal que me pagas

Tanto que te quiero palomitay Tan mal que me pagas Y así se le hace….palomitay A la que es celosa Se bota y se deja palomitay Por escandalosa Se bota y se deja palomitay Por escandalosa Corriente corriente palomitay Como el aguardiente Si eres de mi gusto palomitay Marchará de frente Si eres de mi gusto palomitay Marchará de frente

PODRÉ CIELOS OLVIDAR YARAVÍ DÚO VELARDE Y MEDINA - VICTOR 1913 Podré cielos olvidar a quien con ansia he querido que del amor al olvido mucha distancia hay que andar Ay…tengo mucha pena De mi amor Si me propongo no amar Se me oprime el corazón Por esa misma razón Podré cielos olvidar Ay… tengo mucha pena De mi amor Sufrir así ha convenido, Y si es justo el padecer No es posible aborrecer A quien con ansia he querido. Ay… tengo mucha pena De mi amor Esto dice un pecho herido Sumergido entre las penas Que son largas las cadenas Que hay del amor al olvido Ay… tengo mucha pena De mi amor Qué dure, pues, mi penar Hasta acabar con mi vida Pues veo que todavía Mucha distancia hay que andar Ay… tengo mucha pena De mi amor

Mi Canto a Arequipa Marcha - Canción Letra: Guillermo Gonzáles y Grupo Juvenil de Arte Música: Benigno Ballón Farfán Canto tu gloria Arequipa lírica y audaz tu noble historia bien grabada en mi alma quedará. Arequipa, Arequipa…Sultana Sueñas al arrullo del amor, bajo un vaporoso cielo azul, Y al pie de tu magno volcán. . . Canto tu gloria Arequipa lírica y audaz. Oh, bella Arequipa cuna de mil tradiciones; Tú siempre serás el baluarte cuna hermosa de la libertad Oh, bella Arequipa madre de las grandes rebeldías Tú siempre serás símbolo eterno de la historia de nuestro Perú. Oh, bella Arequipa perla eterna de los andes.

Canto tu gloria Arequipa lírica y audaz tu noble historia bien grabada en mi alma quedará Arequipa, Arequipa… Sultana sueñas al arrullo del amor bajo un vaporoso cielo azul al pie de tu magno volcán… Canto tu gloria Arequipa lírica y audaz.