Busana Kejawen.docx 39473

Busana Kejawen (Jangkep) ing Surakarta Ngrembag bab busana kejawen ing Surakarta punika boten saged oncat saking budaya jawi. Sabab busana kejawen makaten kalebet "Pangipun Budaya Jawi". Dene budaya jawi ing ngriki, tegesipun budaya jawi ingkang sumberipun saking Keraton Surakarta Hadiningrat inggih punika busana kejawen ingkang dumugi sapriki adhakan sami dipun wuningani. Cethanipun manawi wonten tiyang gadhah damel mantu umpamanipun, dipun temaha itawi mboten dipun temaha, ngertos utawi mboten ngertos nyatanipun sa'emper kaliyan busana tatanan ing Keraton Surakatra Hadiningrat. Menggah busana tatanan Keraton Surakarta Hadiningrat punika sakawit ing jaman Juneneng Dalem Ingkang Sinoehoen Kanjeng Soesoehoenan Paku Buwana Kaping III rikala hamarengaken Pangeran Mangkubumi (Bapa Paman piyambak ISKS PB III) utawi rayi Dalem Ingkang Sinoehoen Kanjeng Seosoehoenan Pakoe Buwono Kaping II; kagem hangrenggani Keraton Ngayojakarta (Perjanjian Giyanti warsa 1755) busana lami ingkang kalebet tetilaran saking Majapahit lan Demak Bintara Kanjeng Pangeran Mangkubumi (HB I) kagem ing Ngayojakarta kados ingkang sami dipun uningani ngantos dumugi, salajengipun lumampahipun pamarintah wonten ewah-ewahan sawetawis ing jaman ISKS PB IX kalajengaken ewah-ewahan malih ing jaman ISKS PB X tuwin PB XI. Dene ingkang badhe kaandharaken ing ngandhap punika busana jawi ing jaman Ingkang Sinoehoen Paku Boewono Kaping XII sawargi ngantos punika. Busana kejawen ing Surakarta sakpunika, kados wonten ing Keraton Surakarta tumrap kakung wonten kalih inggih punika: 1. Busana Jawi Jangkep (Ageman warni Cemeng) 2. Busana Jawi Jangkep Padintenan (Saugeran boten Cemeng) Busana Jawi saking Nginggil mangandhap antawisipun : Udheng (Blangkon, dhestar) Kulambi (Rasukan krowok wingking) Setagen (paningset) Sabuk (paningset) Epek - Timang - Lerep Sinjang (nyamping) Keris ( Dhuwung, Wangkingan) Cenela utawi selop (namung kagem sanjawining Keraton) Busana Jawi saking Nginggil mangandhap antawisipun : Udheng (Blangkon, dhestar)

Sinjang (nyamping)

Kulambi (Rasukan krowok wingking)

Keris ( Dhuwung, Wangkingan)

Setagen (paningset)

Cenela utawi selop (namung kagem

Sabuk (paningset) Epek - Timang – Lerep

sanjawining Keraton)

%Sandhangan Clothing JAVA sandhangan tradisional Jawa filsafat MEN'S umum disebut Jawa duwe simbol tartamtu kanggo Jawa. Busana Jawa lengkap piwulang sinandhi (doctrine disguised) iku sugih ing ajaran Jawa. Ing fashion Jawa iki ajaran didhelikake kanggo nindakake kabeh ing donya iki secaraharmoni hubungane saben aktivitas, loro ing hubungan kanggo manungsa fellow sing, dhéwé lan Gusti Allah SWT nitahake samubarang kabeh. busana adat rusak ing sirah iku, kaya iket, bagean udheng awak ora infiltrasi (sandhangan): jarik sabuk, epek, gesper Ing mburi awak iku dagger Dianggo ngisor utawa sikil Canela sing. #FILOSOFI BUSANA PRIA JAWA Busana adat Jawa biasa disebut dengan busana kejawen mempunyai perlambang tertentu bagi orang Jawa. Busana Jawa penuh dengan piwulang sinandhi (ajaran tersamar) kaya akan ajaran Jawa. Dalam busana Jawa ini tersembunyi ajaran untuk melakukan segala sesuatu di dunia ini secaraharmoni yang berkaitan dengan aktivitas sehari-hari, baik dalam hubungannya dengan sesama manusia, diri sendiri maupun Tuhan Yang Maha Kuasa Pencipta segalanya. Pakaian adat yang dikenakan pada bagian kepala adalah, seperti iket, udheng Dibagian tubuh ada rasukan (baju): jarik sabuk, epek, timang Dibagian belakang tubuh yakni keris Dikenakan dibagian bawah atau bagian kaki yaitu canela. %Busana jawa pria Tutupéng Kepala sirah biasane Kuna Jawa (tradisional) iket nganggo iket sing kawangun kaya sing dadi panutup sirah. Carane nganggo iket sing kudu kenceng (kuwat) supaya jaminan ora gampang dislodged. Iket dimaksudaké meaning manungsa kudu wis panginten sing kenceng, ora gampang swayed mung amarga saka kahanan utawa wong tanpa wawasan pepek. Meh minangka dienggo IE udheng banget, rusak ing sirah dening imposing kaya nganggo kupluk. Yen sampeyan wis rusak liwat sirah, lan udheng iket angel mbedakake amarga maksud lan fungsi padha. Udheng kriyo Mudheng utawa ngerti cetha, sing cetha.

#Penutup Kepala Untuk bagian kepala biasanya orang Jawa kuna (tradisional) mengenakan iket yaitu ikat kepala yang dibentuk sedemikian rupa sehingga menjadi penutup kepala. Cara mengenakan iket harus kenceng (kuat) supaya ikatan tidak mudah terlepas. Makna iket dimaksudkan manusia seyogyanya mempunyai pemikiran yang kenceng, tidak mudah terombang-ambing hanya karena situasi atau orang lain tanpa pertimbangan yang matang. Hampir sama penggunaannya yaitu udheng juga, dikenakan di bagian kepala dengan cara mengenakan seperti mengenakan sebuah topi. Jika sudah dikenakan di atas kepala, iket dan udheng sulit dibedakan karena ujud dan fungsinya sama. Udheng dari kata kerja Mudheng atau mengerti dengan jelas, faham. \

%Iku tegese manungsa duwe idea kuwat, ngerti lan ngerti tujuane urip lan urip ing utawa sangkan paraning dumadi. Saliyane udheng uga ateges manungsa kudu duwe skills kanggo mbukak proyek karo kawruh basa ngalangi utawa mudheng. Ing tembung liyane, supaya wong duwe skills profesional #Maksudnya agar manusia mempunyai pemikiran yang kukuh, mengerti dan memahami tujuan hidup dan kehidupan atau sangkan paraning dumadi. Selain itu udheng juga mempunyai arti bahwa manusia seharusnya mempunyai ketrampilan dapat menjalankan pekerjaannya dengan dasar pengetahuan yang mantap atau mudheng. Dengan kata lain hendaklah manusia mempunyai ketrampilan yang professional %Busana Busana kejawen kaya beskap tansah dilengkapi: Benik (tombol) ing sisih kiwa lan tengen. Benik emblem iso dilacak ing sing sing (Jawa) ing mengkono kabeh tumindak samubarang diniknik tansah, kasebut kanthi teliti, dianggep. Punapa mawon bakal rampung aja cilaka wong liya, bisa, supaya antarane kapentingan pribadi lan kapentingan umum. Sabuk (sabuk) dianggo karo proses mubeng (diubetkan) kanggo awak. Dhoktrin iki diwenehake iku sabuk kudu gelem bisa temen-temen kanggo ketemu karo kabutuhan sing. Kanggo wong sing kudu Ubed (karya ing earnest) lan ora bisa ora kasil utawa buk (gendhang ageng break-malah / ora gain). Said sabuk tegese usahakanlah supaya kabeh wis rampung ora ngebukne. Dadi kudu Ubed utawa ngengkel. #Busana Busana kejawen seperti beskap selalu dilengkapi dengan : Benik (kancing baju) disebelah kiri dan kanan. Lambang yang tersirat dalam benik itu adalah agar orang (jawa) dalam melakukan semua tindakannya apapun selalu diniknik, diperhitungkan dengan cermat. Apapun yang akan dilakukan hendaklah jangan sampai merugikan orang lain, dapat, menjaga antara kepentingan pribadi dan kepentingan umum.

Sabuk (ikat pinggang) dikenakan dengan cara dilingkarkan (diubetkan) ke badan. Ajaran ini tersirat dari sabuk tersebut adalah bahwa harus bersedia untuk tekun berkarya guna memenuhi kebutuhan hidupnya. Untuk itulah manusia harus ubed (bekerja dengan sungguh-sungguh) dan jangan sampai kerjanya tidak ada hasil atau buk (impas/tidak ada keuntungan). Kata sabuk berarti usahakanlah agar segala yang dilakukan tidak ngebukne. Jadi harus ubed atau gigih.

% Epek Jawa tegese supaya bisa mlaku, iku kudu epek (musty, wayang, nggoleki) kawruh migunani. Sak ilmu njupuk nyoba kanggo diligent, pepek lan ati-ati supaya padha bisa ngerti cetha. Buckle tegese yen kawruh gained kudu mangertos cetha utawa tegas, bakal ora ana pangertèn Samang (kuwatir) Samang asal saka Gesper tembung. #Epek bagi orang jawa mengandung arti bahwa untuk dapat bekerja dengan baik, harus epek (apek, golek, mencari) pengetahuan yang berguna. Selama menempuh ilmu upayakan untuk tekun, teliti dan cermat sehingga dapat memahami dengan jelas. Timang bermakna bahwa apabila ilmu yang didapat harus dipahami dengan jelas atau gamblang, tidak akan ada rasa samang (khawatir) samang asal dari kata timang. %Jarik utawa Sinjang kain rusak kanggo nutupi awak saka bangkekan kanggo tungkak. Jarik migunani wrote gampangserik (ora gampang cemburu wong). Merga saben masalah kudu sing ati-ati, ora saé enggal (emosi). P leat Jarik utawa kain rusak tansah cara mewiru (meripel) sudhut utawa pinggir vertikal mung kuwi cara. Pleat utawa wiron (rimple) dijupuk dening digawèkaké (mewiru). Iki gawe katut sing jarik ora bisa uwal saka pleat ing, dimaksudkanwiwiren wrote nganti kleru, ora kabeh iku ora mistaken kanggo bisa kanggo cultivate atmosfer penake lan harmonis. Bebed punika kain (jarik) dianggo déning wong minangka cilik ing wanita, bebed tegese manungsa kudu Ubed, karya sregep, ati-ati saka kabeh iku apa lan tumindak nggubed ing rina Wengi (karya kabeh dina)

#Jarik atau sinjang merupakan kain yang dikenakan untuk menutup tubuh dari pinggang sampai mata kaki. Jarik bermakna aja gampangserik (jangan mudah iri terhadap orang lain). Menanggapi setiap masalah harus hati-hati, tidak grusa-grusu (emosional). Wiru Jarik atau kain dikenakan selalu dengan cara mewiru (meripel) pinggiran yang vertikal atau sisi saja sedemikian rupa. Wiru atau wiron (rimple) diperoleh dengan cara melipat-lipat (mewiru). Ini mengandung pengertian bahwa jarik tidak bisa lepas dari wiru, dimaksudkanwiwiren aja nganti kleru, kerjakan segala hal jangan sampai keliru agar bisa menumbuhkan suasana yang menyenangkan dan harmonis. Bebed adalah kain (jarik) yang dikenakan oleh laki-laki seperti hal nya pada perempuan, bebed artinya manusia harus ubed, rajin bekerja, berhati-hati terhadap segala hal yang dilakukan dan tumindak nggubed ing rina wengi (bekerja sepanjang hari)

%Canela Canela wis tegesipun Canthelna jroning nala (ditahan kuwat saka atimu) Canela sinonim Cripu, Slippers, utawa sandal. Canela tansah rusak ing kaki, tegesipun ibadah Allah SWT, supaya saka lair kanggo sujud mental utawa manembah ing sikilé. Sajatine mung sumeleh (saestu) kanggo daya saka Gusti Allah SWT. Curiga lan warangka curiga utawa keris intangible wilahan, slats lan sing ana ing klambi ketat utawa wadhah. Pokoke rusak ing mburi awak. Keris nduwe pralambang sing keris warangka kang uga gaweyan manungsa lan kreator Yatu Allah SWT, manunggaling kiyai Kalamwadi Gusti. Amarga diselehake ing mburi awak, keris tegese ibadah Allah SWT supaya wong njaluk ngungkurake godhaning setan supaya nggodha Iblis sing tansah ngganggu manungsa nalika manungsa bakal tumindak becik. Kuwi sing filsafat sing ana ing menswear Jawa. Mugia kita bisa nggawe wulangan urip. lan nambah kawruh kita bab budaya Jawa sing terkenal.

#Canela Canela mempunyai arti Canthelna jroning nala (peganglah kuat dalam hatimu) canela sama artinya Cripu, Selop, atau sandal. Canela selalu dikenakan di kaki, artinya dalam menyembah kepada Tuhan Yang Maha Kuasa, hendaklah dari lahir sampai batin sujud atau manembah di kaki-NYA. Dalam hati hanyalah sumeleh (pasrah) kepada kekuasaan Tuhan Yang Maha Esa. Curiga lan warangka Curiga atau keris berujud wilahan, bilahan dan terdapat di dalam warangka atau wadahnya. Curiga dikenakan di bagian belakang badan. Keris ini mempunyai pralambang bahwa keris sekaligus warangka sebagaimana manusia sebagai ciptaan dan penciptanya Yatu Allah Yang Maha Kuasa, manunggaling kawula Gusti. Karena diletakkan di bagian belakang tubuh, keris mempunyai arti bahwa dalam menyembah Tuhan Yang Maha Kuasa hendaklah manusia bisa untuk ngungkurake godhaning setan yaitu menjauhkan godaan setan yang senantiasa mengganggu manusia ketika manusia akan bertindak kebaikan. Demikianlah filosofi yang terkandung dalam busana pria jawa . Semoga bisa menjadikan kita pelajaran hidup. dan menambah wawasan kita tentang budaya jawa yang adiluhung ini.

%Busana kesenian Jawi bosok ing seni sandhangan sing dikaraton, dipérang dadi rong jinis, yaiku; (1) Ing seni fashion kanggo wong lan (2) seni fashion kanggo bocah-bocah wadon. Saka rong jinis pembahasaannya seni sandhangan minangka nderek. a. Art Busana Pria Busana kanggo anak Dhalang Surakarta bisa dianggep minangka pengagemen kejawen Surakarta utawa uga disebut Jawi Jangkep fashion. Adhedhasar keperluaannya, sandhangan Jawi Jangkep dipérang dadi loro: Clothes dina (padintenan) werna tinimbang Clothes ireng ora saben dina (sanes padintenan), yaiku sandhangan kanggo upacara lan werna tansah ireng. Usul fashion iki ingkang Sinuhun Pakubuwana IX nyatakake minangka nderek:

#Seni Busana Jawa bersumber pada seni busana yang ada dikaraton , dibedakan menjadi dua jenis, yaitu ; (1) seni busana untuk putra dan (2) seni busana untuk putri. Dari dua jenis seni busana ini pembahasaannya sebagai berikut. a. Seni Busana Putra Busana putra bagi karaton Surakarta dapat dikatakan sebagai pengagemen kejawen Surakarta atau juga disebut busana Jawi Jangkep. Berdasarkan keperluaannya, busana Jawi Jangkep dibedakan menjadi dua yaitu :

Pakaian harian (padintenan) warna bukan hitam Pakaian bukan harian (sanes padintenan) yaitu pakaian untuk upacara dan warnanya selalu hitam. Mengenai busana ini Ingkang Sinuhun Paku Buwana IX menyatakan sebagai berikut:

Nyandang nganggo iku dadya sarana hamengku mangusa jaba jero. Marmane pantese panganggonira. Trep pangentraping panganggon, cundhukna kalawan kahaning badanira apadene pangatira. %Busana dadi sarana tetep wong utama lan njaba. Pengetrapan fashion cocok, cocok dening negara lan pangkat. Adhedhasar expression ndhuwur dening Dhalang Surakarta sandhangan sing bisa nggambarake kahanan lan pangkat Bagio nyandhang. Contone Bagio Abdi Dalem sing wis dianakaké pangkat bupati sepuh sing ora diijini nganggo Sikepan. Minangka kanggo nggenepi sandhangan Jawi Jangkep, utamané kanggo wong sandhangan kaya ing ngisor iki: iket (Tie belangkon) lan kuluk infiltrasi krowok tegese kothong konco minangka keris, kang jenis ana limang jinis: Atelah: tombol, tengah neck down Beskap : tombol ing sisih tengen lan kiwa Takwa: kaya beskap ing taper ngisor ngluwihi Langenharjan: kaya beskap nanging ing ngarep saka Sikepan miturut-Bukak kuwi: kaya atelah nanging tombol ora klebu lan nang ngagem rompi putih. Sabuk: jenis setagen epek, gesper, lan lerep: Urut saka sabuk miring: kain Wangkingan utawa keris suku Lambaran utawa sandal / Canela Fashion Apparel Jawi Jangkep kanggo sederek Karatons ana aturan sing ngarang posisi lan pangkat. Aturan diarani wiyar minangka nderek: #Berbusana itu menjadi sarana menjaga manusia luar dan dalam. Sesuai pengetrapan busana, cocokkan dengan keadaan dan pangkat. Berdasarkan penrnyataan diatas bahwa busana karaton Surakarta dapat mencerminkan keadaan dan pangkat bagio yang memakainya. Sebagai contoh bagio Abdi dalem yang belum berpangkat bupati sepuh tidak diperkenankan memakai sikepan. Adapun yang menjadi kelengkapan busana Jawi Jangkep, khusus bagi busana laki-laki adalah sebagai berikut Destar (Ikat belangkon) dan kuluk Rasukan krowok artinya berlubang dibelakang sebagai tempat keris, yang jenisnya ada 5 macam : Atelah : kancing baju ditengah dari leher ke bawah Beskap : kancing baju di kanan dan kiri Takwa : seperti beskap yang bagian bawah lancip memanjang Langenharjan : seperti beskap tetapi di depan seperti jas-bukak Sikepan : seperti atelah tetapi kancing baju tidak dimasukkan dan didalam memakai rompi berwarna putih. Sabuk : semacam setagen Epek, timang, dan lerep : semacam ikat pinggang Nyamping : kain Wangkingan atau keris Lambaran suku atau selop/canela Perlengkapan Busana Jawi Jangkep bagi kerabat karaton ada aturan yang disesuaikan dengan kedudukan dan kepangkatan. Adapun aturan yang dimaksud secara garis besar antara lain sebagai berikut : % 1. Dhestar, kuluk Kanggo abdi edged nganti bupati dhestarnya kudu nggunakake sejumput lan mondholannya-dipakani. Nanging kanggo Tiya Nginggil munggah karo Pangeran Putra ora dhestarnya ngagem sejumput lan mondholannya jebehan. Kuluk kanggo tujuan khusus kayata raja lan putri Dhalang. 2. infiltrasi Krowok Kanggo abdi edged nganti bupati, Santana Panji lan Riyo Ngandhap atelah fashion, nanging kanggo santana palace Riyo Nginggil Wayah Pangeran lan Pangeran. 3. cindhe sabuk Sabuk Special gadhahanipun mung kanggo Sang Prabu. 4. epek Kanggo anak Pangeran, Pangeran kuburan lan Riyo Nginggil diijini nganggo sabuk corak bordir untu stinky, lan abdi saliyane epeknya kosong. 5. Special miring slope kain corak sing mung bisa dianggo déning wayah pangeran lan putra sang pangéran. Abdi alasan kanggo iring gunung ora diijini nyandhang iku. #

1. Dhestar, kuluk Bagi abdi dalem jajar sampai dengan bupati dhestarnya harus menggunakan kuncung dan mondholannya cekok. Akan tetapi bagi tiya Nginggil sampai dengan Pangeran Putra dhestarnya tidak memakai kuncung dan mondholannya jebehan. Kuluk untuk keperluan khusus misalnya untuk Raja dan Pengantin Karaton. 2. Rasukan Krowok Bagi abdi dalem jajar sampai dengan bupati, Santana Panji dan Riyo Ngandhap busananya atelah, akan tetapi bagi santana dalem Riyo Nginggil Pangeran Wayah dan Pangeran. 3. Sabuk Khusus sabuk yang tergolong cindhe hanya untuk raja. 4. Epek Untuk para pangeran putra, pangeran sentana dan Riyo Nginggil diperkenankan memakai sabuk yang bermotif untu walang berbordir, dan abdi dalem selain itu epeknya polos. 5. Nyamping Khusus kain yang bermotif lereng hanya boleh dipakai oleh pangeran wayah dan pangeran putra. Bagi abdi dalem motif lereng tersebut tidak diperkenankan memakainya. %Busana Jawi Jangkep kang Jawa dituduhake tampilan sing: Ajining sandhangan olahraga ana tegesé 'ajining dhiri bisa dibayangke ing fashion. mila nyembadani ing Royal Palaces. Iku adhedhasar pertimbangan sing Jeksa Agung bisa ngetokake saka sandhangan iki uga klebu ing andhap asor. Sugih Jawa iki wis mangsa janjeni, amarga kanggo masyarakat Jawa, utamané ing Surakarta, ing aktivitas saka upacara nuptial, contone ana cenderung kanggo nggunakake Jawa lan kanggo wong-wong ana bangga nganggo rasukan tiyang istri. kahanan kasebut bisa ngandika dadi upaya kanggo ngreksa budaya sing Dhalang Surakarta Kasultanan. Ing sambungan karo nggenepi saka sandhangan sing wis kasebut, ing senyawa palace Surakartaada saperangan fashion. model fashion iku paketan sing nuduhake identitas kiwane.

#Busana Jawi Jangkep yang merupakan tradisi Jawa ini mencerminkan adanya suatu pandangan bahwa: Ajining raga ana busana yang berarti ‘harga diri seseorang dapat tercerminkan pada busana’. Hal yang demikian diperhatikan dalam lingkungan karaton. Hal ini berdasarkan pertimbangan bahwa masalah busana juga termasuk dalam tatakrama. Untuk busana Jawa ini memiliki prospek yang cerah, sebab bagi masyarakat Jawa khususnya Surakarta, dalam kegiatan upacara adat misalnya upacara perkawinan ada kecenderungan untuk memakai Jawa dan bagi masyarakat ada kebanggaan untuk memakai busana itu. Keadaan yang demikian dapat dikatakan sebagai usaha melestarikan kebudayaan Karaton Surakarta Hadiningrat. Sehubungan dengan kelengkapan busana yang telah disebutkan, di Karaton Surakartaada beberapa model busana. Model busana itu merupakan sebuah kostum yang menunjukkan identitas pemakainya. %model fashion bisa diterangno minangka nderek: 1. Pria Cothan Clothing rusak dening putra raja sadurunge padha diwasa ing saben upacara Pasowanan. Iki sugih tanpa klambi / ndhuwur. Padha nyandhang parang batik pola kaya parangbarong, jembaré sabuk, sabuk buckles lan kalung overextend. 2. Busana Cothan Sikepan Cekak Iki sugih rusak dening para panggedhe sing ngagem putih Sikepan, rompi putih ing tengah, kalung, tanpa dhestar. Iki sugih rusak kanggo ngancani ngresiki. #Model-model busana tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut : 1. Putra Cothan Busana ini dikenakan oleh para putra raja sebelum mereka dewasa pada setiap upacara Pasowanan. Busana ini tanpa baju/bagian atas. Mereka mengenakan

pakaian batik berpola parang seperti Parangbarong, ikat pinggang lebar, gesper ikat pinggang dan kalung ulur. 2. Busana Cothan Sikepan Cekak Busana ini dikenakan oleh para pangeran yang memakai Sikepan berwarna putih, rompi putih di bagian dalam, kalung, tanpa dhestar. Busana ini dikenakan untuk mengiringi pengantin pria. % 3. Pangeran Sikepan Cekak Iki sugih rusak dening putra raja sing dilantik pangeran. Iki sugih uga rusak ing upacara kanggo mèngeti ulang taun saka jumenengan nata lan upacara manten kraton saka anak lan putri Raja. Busana kasusun saka dhestar, beskap, Sikepan karo rompi, badge ing nang, mulet kalung, pola klambi batik parang, sabuk, jembaré sabuk, sabuk buckles lan Boro. 4. Pangeran Prajuritan: Truno Kembang arakan wusana prajurit Dhalang, panggedhe busana Prajuritan. Busana kasusun saka kuluk, Sikepan nyenyet rompi ing tengah. Busana prajuritan dilengkapi stalling kalung, sabuk, tas kain, jembaré sabuk, sabuk buckles keris lan anggar, clono dowo Panjen lan cancutan. 5. Pangeran Beskap Busan Fireworks graced rusak dening pangeran. Busana Beskap Kembang dilengkapi dhestar biru, sabuk, jembaré sabuk, sabuk buckles. Busana wis rusak ing upacara Pasowanan ing wengi. 6. Men Dhodhot Gedhedheran Sikepan Ageng Dhotdhot Gedhedheran rusak dening pangeran kraton wusana Grebeg Mulud Festival. Padha uga ngagem Kuluk Mathak, Sikepan Ageng bordir karo Golden thread-keemas, sandal, keris, sabuk, jembaré sabuk, sabuk buckles, kalung overextend, clono dowo dicelup kanthi Dhodhot Ageng Gedhedheran. Busan ni uga rusak ing pawiwahan. 7. Men Langenharjan Historis, fashion Langenharjan digawe dening Mangkunegaran VII nalika piyambakipun madhep Sri Susuhunan Pakubuwana IX ing Pesanggrahan Langenharjan. Nam aLangenharjan diwenehi dening Sri Susuhunan Pakubuwana IX ing sandhangan digawe dening Sri Paduka Mangkunagara. Dina Langenharjan sandhangan rusak dening ngresiki sak upacara Sang-nyebabake. Ing tradisi wedding Jawa, sugih iki rusak dening ngresiki lan dikenal minangka Langenharjan fashion.

% 3. Pangeran Sikepan Cekak Busana ini dikenakan oleh putra raja yang dinobatkan menjadi pangeran. Busana ini juga dikenakan dalam upacara untuk memperingati ulang tahun penobatan sang raja dan dalem upacara pernikahan para putra dan putri raja. Busana ini terdiri atas dhestar, beskap, sikepan dengan rompi, lencana di bagian dalam, kalung ulur, pakaian batik pola parang, ikat pinggang, ikat pinggang lebar, gesper ikat pinggang dan boro. 4. Pangeran Prajuritan : Truno Kembang Dalam kesempatan parade serdadu Karaton, para pangeran mengenakan busana Prajuritan. Busana ini terdiri atas kuluk, sikepan cekak dengan rompi di bagian dalamnya. Busana prajuritan ini dilengkapi dengan kalung ulur, ikat pinggang, kain celup, ikat pinggang lebar, gesper ikat pinggang keris dan anggar, pantalon panjen dan cancutan. 5. Pangeran Beskap Kembang Busan aini dikenakan oleh para pangeran. Busana Beskap Kembang dilengkapi dengan dhestar biru, ikat pinggang, ikat pinggang lebar, gesper ikat pinggang. Busana ini dikenakan pada upacara Pasowanan pada malam hari. 6. Putra Dhodhot Gedhedheran Sikepan Ageng Dhotdhot Gedhedheran dikenakan oleh para pangeran dalem kesempatan Festival Grebeg Mulud. Mereka juga mengenakan Kuluk Mathak, Sikepan Ageng yang disulam dengan benang keemas-emasan, selop, keris, ikat pinggang, ikat

pinggang lebar, gesper ikat pinggang, kalung ulur, pantalon celup dengan Dhodhot Ageng Gedhedheran. Busan aini juga dikenakan dalam upacara-upacara pernikahan. 7. Putra Langenharjan Menurut sejarah, busana Langenharjan diciptakan oleh Mangkunegaran VII ketika beliau menghadap Sri Susuhunan Paku Buwana IX di Pesanggrahan Langenharjan. Nam aLangenharjan diberikan oleh Sri Susuhunan Paku Buwana IX pada busana yang diciptakan oleh Sri Paduka Mangkunegara. Dewasa ini busana Langenharjan dikenakan oleh pengantin pria selama upacara Sang-keran. Dalam tradisi perkawinan Jawa, busana ini dikenakan oleh pengantin pria dan dikenal sebagai busana Langenharjan.