Como Atender Los Santos Guerreros 45171u

LOS GUERREROS ELEGGUÁ: Es el Rey de los caminos, enviado de Olofin para hacer cumplir su palabra y mandatos. Es el primer Santo que se atiende por ser el mensajero y santo de confianza de Orunmila. Elegguá se atiende los días lunes, por ser el primer día de trabajo y necesitamos de su ashé (bendición) de la siguiente manera: Se coloca una vela blanca, se le sopla aguardiente y se le pueden hacer ofrendas de guayabas, sardinas, coco, maíz, aguardiente, jutía y pescado ahumado, tortas, café.

OGÚN: Dios de la guerra y herrero. Representa el trabajador incansable. Por problemas de convivencia se retiró al monte y no hacía más nada que trabajar incansablemente, poco a poco se fue convirtiendo en un ermitaño y desadaptado social, de aquí nace la violencia, se retiró al monte para escapar de los problemas que lo agobiaban, luego cuando dio a conocer su habilidad con el hierro en su pueblo fue endiosado. Como vive junto a Elegguá disfruta de la misma vela, de igual forma se le sopla aguardiente y tabaco. Se le frotan o lubrican las herramientas con manteca de corojo. A este santo se le puede ofrendar aguardiente, manteca de corojo, patilla, caña de azúcar, piña.

OCHOSI: Dios de la Justicia y de la Cacería. Accidentalmente causó la muerte de su madre y como consecuencia se convirtió en el Dios de la Justicia, cazando y buscando a los prófugos de La Ley, de allí nace el proverbio: "La justicia es ciega" y no perdona las injusticias.

Ochosi vive junto a Oggún en su caldero y se debe esta unión a la incapacidad que tenía Oshosi al despresar los animales que cazaba y Oggún le regaló un cuchillo de hierro convirtiéndose inmediatamente en amigos inseparables, por esta razón lo que se le ofrece a Oggún automáticamente Ochosi lo recibe o viceversa, de allí el refrán "En la unión está la fuerza". La atención de Oshosi es de igual manera que la de los anteriores Guerreros y se le ofrece Anís (licor) y alpiste.

OSUN: El bastón de la vida. Representa la constancia y la templanza frente a las adversidades de la vida. Es un santo que representa la fase espiritual de cada uno de nosotros, por esto siempre debe estar en pie, si llegara a caerse está avisando algo malo, inmediatamente debe consultarse al pie de Orunmila y rogarse la cabeza "El Gallo duerme de Pie". Para atender a este Orisha, de vez en cuando se le puede untar manteca de cacao y cascarilla, se le podría poner también un racimo de uvas.

ORUNMILA: El sabio adivino. Representa la sabiduría de la vejez, es el máximo exponente de los preceptos de Ifá. Su principal misión es engendrar el bien en la mayor cantidad de seres humanos a través de Ifá y sus consejos, se cree que Orunmila estuvo cuando cada uno de nosotros escogió su destino en la tierra antes de nacer, por lo mismo conoce nuestro presente, pasado y futuro (La Palabra de Orunmila nunca cae al piso). Orunmila fue la única deidad que pactó con Ikú (La Muerte) haciendo que ésta respetara a sus hijos (Ildé y Collar de Orunmila). Todos los días por la mañana antes de salir a la calle se saluda, poniendo la mano en el suelo y pidiendo bendición, salud, tranquilidad, desenvolvimiento y que nos libren de todo lo malo, la muerte, la enfermedad, los enemigos; tanto a la persona que saluda como a los que viven en la casa. Una vez a la semana se les pasa la mano con manteca de corojo y miel (se echa en la mano y se frota pidiendo)

Ese día se le ponen cosas de comer como dulces, caramelos, galletas, frutas, etc. También se les enciende una vela blanca en el piso. Las comidas se le ponen en una cazuela o plato por un período de 3 días y luego se lleva al monte. Elegguá se puede sacar a pasear al trabajo y lugares frecuentados. Ofrendas que se le pueden poner a los guerreros: Pescado y jutía ahumados, maíz tostado, pan, aguardiente, dulce, caramelos, frutas, pelotas de gofio, harina, ñame. También granos sancochados y huevos.

ES IMPRESCINDIBLE QUE UD, VISITE A SU PADRINO EL DIA DE SU CUMPLEAÑOS DE CONSAGRACION DE IFA Y OSHA, TANTO COMO EL DÍA 4 DE OCTUBRE (DÍA DONDE SE CELEBRA A ORUNMILA). SE HACE UNA FIESTA, PONDRA EL DERECHO FINANCIERO QUE UD PUEDA, 2 VELAS, 2 COCOS, 1 ÑAME Y LLEVARA PARA COMPARTIR EN DICHA ACTIVIDAD LO QUE UD PUEDA ASI COMO LA OFRENDA QUE LE PONDRA AL SANTO.

ORUNMILA DEBE ATENDERSE PREFERIBLEMENTE 1 VEZ AL MES, DE SER POSIBLE LOS DOMINGOS Y LOS DIAS 4 Y 16 DE CADA MES, PARA ELLO ANTES DE TOCARLO LA PERSONA DEBE ASEARSE (BAÑARSE) CORRECTAMENTE, PREFERENTEMENTE CON OMIERO (HIERVAS CONSAGRADAS), NO DEBE TENER O SEXUAL DESDE EL DÍA ANTERIOR, EN EL CASO DE LA MUJER NO PUEDE TENER LA MENSTRUACION. UNA VEZ CUMPLIDO CON ESTOS REQUISITOS, SE PONE UNA ESTERA O ALGO (UNA SABANA O TOALLA BLANCA) EN EL SUELO, Y NOS SENTAMOS SOBRE ELLA PONIENDO A ORUNMILA EN SU SOPERITA DELANTE DE NOSOTROS Y A CADA LADO DE EL UN PLATICO CON UNA VELA ENCENDIDA LO QUE HARA UN TOTAL DE DOS PLATICOS CON DOS VELAS ENCENDIDAS, NOS UNTAMOS UN POCO DE MANTECA DE COROJO EN UNA MANO Y EN LA OTRA UN POCO DE MIEL Y DE ESTA FORMA FROTAMOS A ORUNMILA (LOS ADELES Y LA OTA), PIDIENDOLE E IDENTIFICANDONOS CON EL HABLANDOLE Y HECHANDOLE NUESTRO ALIENTO, MIENTRAS LO HACEMOS, ESTA OPERACION DEBEMOS HACERLA NO MENOS DE 30 MINUTOS.

“ADIMUSES A ORUNMILA” (OFRENDAS)

PUEDEN SER BOLAS DE ÑAMES HERVIDAS, BOLAS DE GOFIO CON MIEL (EL GOFIO DE MAIZ), COCO, ÑAME, AUYAMA, MIEL, FLORES, DULCES FINOS, CAMARONES, LANGOSTAS, FILETE DE CARNE DE RES, FUNDAMENTALMENTE ESTOS. SIEMPRE QUE SE LE OFERTEN ESTOS ADIMUSES, SERAN CON SUS RESPECTIVAS DOS VELAS EN DOS PLATOS ENCENDIDAS, Y DURARA POR UN PERIODO NO MAYOR A LOS 16 DIAS, SIEMPRE QUE SEAN

DIAS PARES, CUMPLIDO EL TERMINO DE TIEMPO, SE LLEVARA AL RIO, SIGNIFICANDOLE QUE ORUNMILA NO INGIERE NINGUN TIMPO DE BEBIDA, SOLAMENTE DOS COPITAS DE VINO TINTO.

“ATENCION A LOS SANTOS GUERREROS “ELEGUA”

ES EL ORISHA QUE ABRE Y CIERRA LOS CAMINOS, ESTA DEIDAD EN SUS DIFERENTES CAMINOS VIVE PRACTICAMENTE EN TODOS LADOS: EL MONTE, LA LOMA, LA MONTAÑA, LA BASURA, LAS CUATRO ESQUINAS, EN LA ORILLA DEL MAR, DEL RÍO, ETC... A ELEGUA SOLO DEBE PONERSELE COMO ADIMUSES CAFE AMARGO, DULCES, CARAMELOS, ÑAMES HERVIDOS, CONFITURAS, JUGUETES, SIEMPRE AL TERCER DIA SE ENVUELVE TODO EN UN PAPEL TRAZA Y SE LLEVA AL MONTE Y SE LIMPIA CON TODO ESTO Y LO DEJARA ALLI. “OGGUN Y OSHOSI” ESTOS ORISHAS VIVEN JUNTOS DENTRO DE UNA CAZUELITA DE METAL (CALDERO), SE REPRESENTAN A TRAVES DE DISTINTAS HERRAMIENTAS DE LABRANZAS, QUE ES EL SINCRETISMO DE LA VIDA Y OSHOSHI A TRAVES DE LA FLECHA QUE ES EL CAZADOR, LA UNION DE AMBOS ESTABLECE LA FORTALEZA INQUEBRANTALBLE ANTE LA VIDA. TANTO ELEGUA COMO OGGUN Y OSHOSI, SE LE UNTAN MANTECA DE COROJO A FIN DE ESTAR PREPARADOS SIEMPRE PARA LA GUERRA, QUE ESTOS ORISHAS DEBEN LIBRAR.

“OSUN” ESTE ORISHA VIVE EN EL SUELO, DETRÁS DE OGGUN, Y EL REPRESENTA LA ESTABILIDAD Y LA FIRMEZA DE LA PERSONA, POR ENDE ES UN ERROR SINCRETIZARLO CON LA CABEZA DE NADIE, YA QUE LA CABEZA PERTENECE A ORI Y AHI ES DONDE SE MONTA EL ANGEL DE LA GUARDA, ES DECIR QUE OSUN NO PUEDE ESTAR EN ALTO POR QUE ASI SUS COSAS ESTARÁN EN EL AIRE.

A OSUN LO COMPONEN 5 PARTES IMPORTANTES, EL GALLITO ES LA VITALIDAD Y FUERZA DE SALUD ANTE LA VIDA, EL PLATO QUE LO SOSTENTA ES LA TIERRA, LA COPA SON LOS 4 PUNTOS CARDINALES HACIA DONDE NOS DIRIGIMOS EN LA VIDA, LA VARILLA SON LAS PIERNAS NUESTRAS QUE NOS SOSTIENEN Y LA BASE ES EL MUNDO, POR ESO VIVE EN EL SUELO Y NO EN EL AIRE, A EL SE UNTA MANTECA DE CACAO, SI EN ALGUN MOMENTO EL SE CAE SOLO (SIN QUE NADIE LO TUMBE), UD DEBERA ACUDIR INMEDIATAMENTE A CASA DE SU PADRINO CON EL OSUN Y UNA PALOMA BLANCA, YA QUE ESTA AVISANDO DE ALGÚN PROBLEMA QUE SE LE AVECINA.

“TANTO ELEGUA, OGGUN, OSHOSI Y OSUN, SE LES SOPLA AGUARDIENTE, SE LES VIERTE ENCIMA MIEL, SE LE SOPLA HUMO DE TABACO, Y SE LE ROCIA POR ENCIMA MAIZ TOSTADO, JUTIA AHUMADA Y PESCADO AHUMADO, TODO ESTO PARA EL DESENVOLVIMIENTO, CON ESTOS ORISHAS NO HAY QUE ARRODILLARSE PARA ATENDERLOS, SOLO SE ENCIENDE UNA VELA DELANTE DE ELLOS CUATRO Y SE LES PIDE DE CORAZÓN Y CON MUCHA FE.