Companheiro Do Narrador V20 k1h3j

Obrigado a todos os nossos apoiadores, sem eles este livro, e de fato, os últimos 20 anos de Vampiro: a Máscara, jamais seriam possíveis.

O Exército da Noite Adrian Gawain Jones, Ambrogio Di Renzo, Armandos Stylianakis, Bryan Hickok, CLTaylor – Armerad, Cyrus Richter, Emma Davis, Galiczki Timea, Jayde Anderson, Jessica F. Hebert, Josh “the Great” Pearce, Kimberley “Phoenix” Yulo, Lycaina, Lydia Brunhilde and Nathan Seville, Michael Gunn, Misty Matonis, Rebecca “Becky” O’Tool, Remy Lebeau, Rigel Vera, Taran Wanderer, Tobias Clock, William Creed, Zoneplex

Neófitos Amy Scott, Andrea Uhde, Andrew Wilson, Benjamin F. Bullock, Calvin Snowden, Christopher Wilde, Craig B. Adams, Emile BRIOT, Rowan T. Buck, Eric Magnuson, Georgianna Jenks, Giovanni Salvatore Albano III, Jesse Reynolds, Jim DiCarlo, Kristof Spencer, Lisa Padol, Lotharez Consfalk, M. M. S. Mamane, Nodas Vasilikos, Peeetya, Phillip Bailey, Rafe Ball, Roger Lewin, Roman Kalik, Rutherford Greene, S.Horne, Seana McGuinness, Amy Scott, Andrea Uhde, Andrew Wilson, Benjamin F. Bullock, Calvin Snowden

Ancillae @evilzug, A. Darlene Heisserer, Aaron Brackmann, Aaron Buttery, Adam Koebel, Adam Krump, Adam Steinberg, ADAM YOUNG, Adrian Benningfield, Adrian Sands, Ajay Pollarine, Alec McClain, Alexander & Crystal Hall, Alexander Barth, Alexander Drake, Alexander Emmunds, Alexander Kovic, Alexander Leach, Alexander Lucard, Alexi De Moreauva, Alistair Delione, Alonso O. Rubio, Alyssa Stubbs, Amadeus Von Nacht, Andrew Blanchard, Andrew Gedrich, Andrew Heston, Andrew Jay Cardinal, Androgino Del Georgio De Giovanni, Angela Lee, Angelica Shade Marshall, Annida Christofi-Clark, Anthony A Davenport, Ariel Kaiser, Arsenic & Old Lace, Arthur Tudor, Ashley Jason Bennett, Astrum Knoll, Atticus Langham, Aubrey Dubois, Austin Haught, Ayeshiyyah bint Ailiyyah al-Suleiman al-Hajjah, B R McCann, Baker, Malkavian Jester of Toronto, Barten Claymore, Beachfox, Ben Dinsmore, Benoit Devost, Bernard J. Wright II, Bezaleel, Billy Barnes, Blake Thomas, Bobby Wullner, Bolverk Walks with the Dead, abomination of the Brujah, Brackenfen Ashandgravel, Braden Kanipes, Brett Wilson, Brian Hughes, Brian ‘Psychochild’ Green,

2 3

CRÉTIDOS INTRODUCTION DOS APOIADORES

Bryce “Sandchigger” Perry, Cédryck Mimault, Caitlin Eckert, cantrip, Carlos Ovalle, Carmin Carotenuto, Casper McCabe, Castor Abigale, Chad Valdes, Charles Minucie, Charlie “PookaKnight” Cantrell, Chasym, Chip Warden, Chris “Big Dumb Object” Cowger, Chris “UltraMiraculous” Williams, Chris DiAngelo, Chris Duesler, Chris Slazinski, Christian Chenard, Christina Nail, Christophe des Brumes, Christopher Blanton, Christopher Mello, Christopher Shaffer, Christopher Wolfe, CLAN PLOEGER, Clint “Vermin” Cheek, Cody Dobbs, Cole Rainer, Colin Gunning, Craig Sutherland, Criss Walker, Crystal Mazur, CSN, Dakkon, Dan Greenwald, Dan Niekerk, Dani Ghivanni, Daniel Corn, Daniel H. Spain, Daniel Wright, Darren Bafus, Darth Beckett, David “Clark West” Felt, David “JustDave” Talboy, David A. Robins, David Bjorne, David Doucey, David Glassford, David Jenks, David Martinez, David Paul, Dawnya & Shawn Thill, Derek Grimm, Derek Guder, Derek T. Parker, Don Fernando, Don Frazier, Don Price, Don’t Forget To Be Awesome, Donte, Doug Atkinson, Douglas Grayson, Dr. Mann, Dr. Reinhardt, Drake Diamond, Duncan Champion, Dustin Earl, Edward Tomlinson, Elissa “MaxXx” Ayadi, Emmanuel Omar Betancourt, Eric “Pangea” COLLINS, Eric Nail, Eric Sikora, Erik Lazarus von Struppe, Erik Thurman, Ernie “pookie” LaFountain, Esteban Analias, Eugene Krantz, Evan Odensky, F. Q. Caeks, Fraser Imrie, Fuzz Quraishi, MD, Gabriel Sorrel, Galen Brownsmith, Genghis Philip, Gerald Robinson, Ghost Dad, Glen Adams, Gregory Foulkes, Greta Duve, Guy-Samuel Fournier, Gwynn Kedward, Harold Berube, Haroon Alsaif, Henry F. Bruckman Vargas, Hildred Castaigne, Iain Mahee, Ian Nusskern, Ian Smith, Iarlais, Isaac M. Hicks, Isaac VanDuyn, J. Childs-Biddle, J. H. Frank, J. Patrick Walker, J.T. Green, Jacob Rice, Jade Hammons, Jaleen Wallen, James Knevitt, Jamie Halle, Jane Doughty/Violet Nicholls, Janna Stockton, Jaquilynn Lafayette, Jared Koon, Jason Dickerson, Jason Freston, Jason Jaybird Kaar, Jason Jerome Chapa, Jason Kenney, Jason MacGillivray, jason marks, Jason Needham, Jason Nell, Jason Ross Inczauskis, JAYSON “the14thguest” TURNER, Jeff Healy, Jeff Pittman, Jeff Szappan, Jeff Zitomer, Jeffrey A. Jones, Jenni Klumpp, Jennifer Kammerer-Pulley, Jenny “Arania” Biggs, Jerry “Recruit” Gundry, Jessa “Demon Cat” Denmark, Jesus Daniel Romero, Jim Fisher, Jim Morrison, Jimmy Reckitt, Jinx, Joe Burgus, Joe “Brooklyn” Coyle, Joe Franklin, Joe Terranova, Joel “Pika” Keeney, John C. G. Spainhour, John Carnathan, John Henley, John Morrow, John Peter Drury, John Philip Weston, Johnathan Xander Blake, jon hicks, Jonathan & Lorraine Schwellinger, Jonathan Grimm, Jonathan Morello, Jonathan Reichman, Jonci Aguillard, Joseph M. Jankowski, Josh Heath, Josh Rensch, Juan R. Ramirez, Justin Schneider, Kahir de Umbras, Karen J. Grant, Karl Gevryke, Kate Gryn, Keegan Clements-Housser, Kelley Barnes, Kevin C. Wong, Kevin D. Murray, Kevin R. Dombrowski, Kevin Rank, Kim Dong-Ryul, Kody Wayne Stinson, Kristopher Deters, Kyle Graydon, Kyle Henderson, Kyle Niedzwiecki, Larcen McCoy, Larissa Hart, Larry Determan, Lars Haymaker, Lawrence Louis Stranges Jr., Lee Leggett, Lestant, Lindsey IV, Lisa Kaiffer, Lithia Melancon, Lord Christopher Wulfe, Loriean, Lucas McCauslin, Lucian Suarez, Luke Martinez, Malcolm McBride, Marc 17, Marcus Jovan, Marcus Kerensky, Marcus Maniakes, Marian Blackwood, Mark Koenig, Mark Lewis, Mark Noonan, Mark Solino, Martin Bourque, Mason Zedaker, Matt Fleming, Matt M McElroy, Matthew Hedge, Matthew Koelling, Matthew Lutz, Matthew Rath, Max Giesecke, Max Nevill, Meinir Gwilym, Melik LaRoy, Melissa Valarr, Michael “Mmm” Lerner, Michael & Kimberly Osborne, Michael Baldoza, Michael Greaney, Michael Hall, Michael “Storyteller” Holland, Michael James Watkins, Michael Maring, Michael Richards, Michael TJ Pippin, Michael V. Roberts, Micheal Thane, Micheal Thornton, Mike “Goober” Goubeaux, Mike Ramsey, Mitch Berthelson, Mitchell Roggeveen, Moebius T. Graves, Myre, Nadim - Saracen of the Black Hand, Nate Swalve, Nathan V., Neall Raemonn Price, Nezumi, Nicole Amirault, Nicole Durand, Nightstorm, Nik Kuhnle, Nikika Giovanni, Nikolas Keating Brand, Nny Casil, Noelle Dolde, Nowatka, Odanuki, Odile Clio, oh god how did this get here I am not good with computer, Omer Ahmed, OWbN Girls, Owen Thompson, Painter The Red Hand, Pamela Doherty, Patrick Sullivan, Paul Bagosy, Paul Leone, Pete Houtekier, Pete Woodworth, Peter Grandston, Anarch, Pip Padden, Poldon Thomas, Preston Lee Bobo, Prince Lucia Schwartzwald of Cleveland. Clan of the Rose aka Amanda Schoen, R.J. Miller, Ramon A. Jaimez, Rance Sinclaire, Rand Brittain, Randol Hooper, Randy L. Jeffries Jr., Rebecca Williams, Reilloc di’ Vad, Remy Thorne,

COMPANHEIRO V20 COMPANION DO NARRADOR V20

3 4

Richard Chilton, Richard Flanagan, Richard Lau, Richard Pruiett, Richard Warren, Rick Rambo, Rob B, Robert “Rev. Bob” Hood, Robert A. Beckett, Robert Buckey, Robert Cooper, Robert Harrison, Rogan Hamby, Librarian of the Damned, Rom ‘BlackSun’ B., Ron Hills, Ron Hoffecker, Root, Rudolph Smith, Russ Trippett, Russell Bailey, Ryan Sablehaus, Ryan Van Winkle, S.A. Wolf, Sadler Lytton, Saint Michael, Sameer, Sarah Brown (aka Kamiki), Saul Good, Scivias the Scrivener, Scott “Arkhem” Gomoll, Scott Casteel, Scott Holden, Sean Eustis, Sean W., Serenissimo Principe Ernest Wheldrake of Venice, Sergei Stanaslov, Salubri Knight, Sethreich Ardestahdt, Shadowhop, Shan Morris, Shan W Simpson, Shannon P. Drake, Shaun D. Burton, Shawn “Sutekh” Glass, Shawn Roslevich, Shimon Klein, Simon Elliott, Spyder, Stacie Bullough and Tiffany Pusatello, Stephanie Howsare, Steve “Korbeau” Bouchard, Steven J. Pope, SwiftOne, Sylvanwulf, Synnovea, T.S. Luikart, Talon Godchild, Tammy & Jesse, Tar Ecthelion, Taylor Dale Wright, Teemu Vilen, Templar Michael O’Shea, Terrance Colligan, The Jaczko Family, Thom Langan, Thomas H. Elsom, Tim Chan aka Marcus Grey, Tim Ryan, Tiphanie Ortman, Tom Davies, Travis “Archklown” Young, Travis Hartland, Tristan Smith, Tristan Vann, Tyler Brunette, Tyler McDowell, Tyrus and Helen, Valor “Valarie” VonTungsten, Vasiliy “The Slav” - Baron of Toronto, Victor Allensen, Victor Marcus, Clan Gangrel, Victoria James Knight, Vitas Fictus, Vladamir “Val” Canten, Vladimir Ocna Mueres of clan True Brujah, W. Douglas Bramlett, W. Scott Lockwood III, Wayne LaBelle, Weird Uncle Dave, Wheelock, Widow Sarah Mary Stuart, Wilder “Majdi” Green-Tsuhako, William Deseron, William Rodrigue, Zarn Odi, Zero Ninja A. Vesseur, Adrian Carlyon, Alain M, Alan McNevin, Alessandro “Padre Gregorio” Rossi, Alexandre “Magnamagister” Joly, Alexandre Coscia, Alexandre Dauphin, Alexandre Dias, Prince of Santos, Alexis Bosnolovitch, Alexis Hoarau, Almoni, Ana Pereira da Silva Anes, Andara, Anders Carlson, Anders Holmström, Anders Johanson, André Jespersen, Andrea Migone, Andreas Sørvik, Andreas Schramm of Clan Gangrel, Andreas Sleipnes, Andrew Peregrine, Andrew Waterfall, Andrew Watson, Angelos Komnenos, Angus ‘Merrick’ Abranson, Anthony “Selketh” Dennetiere, Antti Horelli, Arnaud Ball, Arne Kaiser, Arthur McMahon, Ashton, Beatboy, Behalior, Ben Ward, Bigboy dit Roquebert Cedric, Boris “Borinel” Ulyanskiy, Brendan Martin, Brett Easterbrook, Bruno Pereira, C.James Blukacz, Cédric Jeanneret, Caillin Nicholls, Carlão, Carol Nelson, Casidhe Nebulosa, Charles O’Neil, Charlu the Bloodthirsty, Christian, Christophe Cusumano, Christopher Mawby, Christopher Wai, Constance Bianca, Craig Bishell, Craig Crowe, Crow, Dan L. Nielsen, Daniel Erdmann, Daniel Fernández Rubio, Daniel Ley, Daniel Wiberg, David B. “Capricorne”, David ‘dj’ Coleman, David Viars, Dawngreeter, Diego “Escrivio” D’OLIVEIRA, Dieter Faustmann, Dinel, Doktor Ego, Dominic Robertson, Donizeti da Silva Nunes, dr. Eperjesi Andras, Draxinomus, Regent of Aelst, Eder “Nickolayh” Barbosa, Edgar G.W.M., Ekaterina Andreievna Nikolayeva, Eldwin Falckeauge, Elzo Tovani Benzaquen, Emiliano Marchetti, Emmanuelle “Claudia Vonïgner” Nadin, Erik Doerrschuck, Erin Cooke, Eun-Hwan Lee, faux, Felipe Marques, Ferdinand von Schenk, Florent ‘killerklown’ Didier, Franck VIDAL, Frank Schimansky, Fredrik Pettersson, G. van der Vegt, Gérald Gonzales, Gabriel “Theophraste” Boudard, Greg Phillips, Grzegorz Bobrowski, Gugli, Guillaume “Lenny” Asset, Hakim Masaamba, Hakon De Roover, Halliday Stevens, Hande Parmaksiz, Hannes ibn En-Uru, Hansbeck Balshiv, Heimi, Helder “Shaday” Lavigne, Honkla Skenk, I miss Josh Timbrook.(Me too, RT), Ian Whitehead, Ibon Presno, Ingo Beyer, Iohannes Mannheim, ipsi, Ishan Dionesian, Ishcar, Ivo Goudzwaard, Jacquemin Gaëtan, James Fullerton, Jan Dvorak, Jane Doe, Jason Armstrong, Javier “Intkhiladi” Escajedo, Jean-Marie CONSIGNY, Jennie Eriksson, Jens Thorup Jensen, Joachim Treimmer, John Baker, John Doe, John Franglen, Jorge “beeckamm” Jiménez, Joshua Mellor, Josue Insua Ayuso, Jukka Seppänen, Julián Navarro, Julio Angel Escajedo, Jussi Myllyluoma, Khentar, Kieran Carder, Kjetil Kverndokken, Klink Von Zarovitch, Krzysztof Zajkowski, Larel Anorien, Lars Helmer, Lars Lauridsen, Liam Eyers, Lianra LeFae, Liej, the Proclaimer, Lodur Ancilla of the Clan Gangrel, Luann Xiao, Luca “Massimiliano Della Spina” scangeli, Luca Sacchini, Méandre Coignac, Magnus Eriksson, Malach Sintia, Malcolm Fields, Manikhon, Manuel “Exar” Zavatta, Marc Challinor, Marcus Du Lac,

4 5

INTRODUCTION CRÉTIDOS DOS APOIADORES


5 6

Alex Abate Biral, Alexandra Harper, Andreas “Zanity” Bengtsson, Choi, Wonjin, Christian Topp, Demantiae, Demian, Fabián Álvarez López (Mecatol Rex Club, Madrid) Frédéri “Herr Kommissar” POCHARD, Jason Lund, Jepser Pedersen, Jeremy Brown, Kévin Crépin, Matthew Wasiak, Peter Ilegems, Rob Lawrence, Sparrow, Vincent Ecuyer, Vincent MORA, William Dovan Andrea “Sirio” D’Acunzo, Andrea “Ahren Stark” Spillucci, Yari “Deneb” Savasta, Ramona “Max” Collovini alias Brujah Inside, Simone “Ishvard” Leonetti, Ashura Kala, Kache Ramirez, Strath, Jareishon, El Paqueteafore México, Gareth Hitchman; Matt Lyons; Craig Cargill; Stuart Boshier; Michael Barr, H.J. “Evil ST” van der Linden , N. “Aspasia” Vrenken , W. “Darthania “ Kraa , D. “Elarinya” Leonard , T. “Fastripper” Rouschop, Iván “El Can” de Neymet; Federico “Mr Fancy Pants” Eriksen; Hexlayer; Gregorio von Klenze; “UnKnOwN”, Letizia Giovanni, sca Giovanni, Jermaine Navarro, Lionel Davoust; Simon Prioux; David Lallemand; Arthur Noseda; Frédéric Gloppe, Massimo “Cesare Colonna” Ricca - sco Ventura, Mo, Roland van der Slagt, Martin van Beek, Dennis Boer, Ivo de Mooij, Lord Byron DeBris, Stefan Lundsby, Daniel Lundsby, A.C. Tvilum, Mikael Bakkely Petersen, Rollespilsforeningen Rottehullet, Thomas “Isaac” Fischer, Fidelis Pesendorfer OSB, Gehirnschmecker, Thorsten Schimpl, Dominic “Don” Wallner Miranda Polsean (the player of Sara Durward and Trixie Farro), Chad Carlson (the player of John Ragner and Travis Farro) Gatien Billon-Maurin; Ophélie Lidon; Jérôme Bianquis; Trollune; Charles Trécourt; Louis Trécourt; Cédric Aujard; Stéphane Peillon; Fabien Miquel; Renaud Moisson-Leclerc, James Humphery, Paul Watson, Paul Muggleton, Tim Coulsen, Phillip Overal, Geoff Whiting, Thomas Vye, Lawrence Forbes Dunsirn, Ethan “Hawk” Cole, Clive Watson, Lace

Anciões Adam Whitcomb, Adam Zielinski, Ahnen Christian-Brother of Nod-Scourge of the BAALI, Alexandre (Uriel) Landry, Al-Haalem, Alistair London, Amadeo Ramirez, Elder of Clan Lasombra, Andrés Montañez, Andreas Reck, Andy “Andreas Rayne” Dodd, Anthon Grandmond / CCM, Ariel Kennedy, Arkadian, Arkady Crychez, Arlene De La Rosa (FS), Ascilia Enoch, Childe of Basilea the Qliphah, Aucassin, Avery Ruthven, Bael the Cruel, Bam Bam Chestershireworthingston, Baron Alexander von Kaiser, Bassilard Merovec, Bert ‘Silentbob’ Sanders, Bob ‘Macon Salvo’ Stauffer, Brandon T Riley, Brendon “Prince of Sydney” Dare, C. S. Troxell, Captain Chokefuck, Cassandra Grey, Cassandra L. Jones, Cassian “Jay” Lawrence, Cat Tobin, Chris “MrGone” Leland, Chris Eggers, Christofer Sandell, Christopher Bryson, Christopher Campione, Christopher Gunning, Corpus, Craig Oxbrow, Damien Vryce, Dan Trandberg Jensen, Daniel Mainwaring, Daniel Stack, Davian Ash, David Garcia-Brazales Santiago, David N Dow, Davide Della Penna, Decai Virano, Demitrius DeAvonte, Dietrich von Kluge, DJ Tyranny, Don Diego dela Vega, Donatella Sforza, Donnie “Lord Aludian” Roos, Jr., Dr Sebastian DeFell, Dragnmoon, Edouard Contesse, Éléonore Labonte, Emil Züricho-Rasmussen, Erin Ruston, Evangeline Summerfield, flowerysong, Franz Georg Rösel, Frederick G. Korte 3rd, Fredrik Forssén, Gareth McVicker, Geoffrey Leviticus Hardy, Giles Dubois, Greg Bullard, Greymalken, Gustavo “Bujah” Mattioni, Gustavo E. Astudillo Romero, Heather Shannon, Heinrich Krebs, Herr Johann von Klausberg, Holger Schrenk, Ian Sargeant, Ivo Luijendijk, Jackson Theodor Ripper, Jason C Marshall, Jean Paleologue,

6 7

CRÉTIDOSINTRODUCTION DOS APOIADORES

Jean-Francois Ethier, Jean-Michelle Laurent, Jere Tupala, Jeremy Fox, Jeremy Kostiew, Jerry A. Hawkes, Jess Wakefield, Jesus Lu Yuan, John “Wolfe” Kelley, John Yngve Fredrik Lundgren, Josefus de la Sombra, Archbishop of Burgos, Joseph “HfxTenor” Renzi, Joseph F. Ryan, Joshua Jackson, Julien “Grey” LALY, June Soler of Clan Tremere, Newark Coterie, Koit Oreck, Kyle Winters, Lachlan Sutherland, Lady Tykaisannia of Clan Tremere, Lars Brorholt Sørensen, Layne “Yolanda” Delp, Lifestealer, Liselle Angelique Awwal, Lord Raath, Lorenzo Melchor, Luke Carlton, Maesher, Magus, Manuel van Maldeghem, Maratel DeSandeleu, Daughters of Cacophony, Mark “Argent” Sponholtz, Mark Austin Fleming, Mark Lazure, Matthew “Pika” Roberts, Matthew Conforth, Matthias TT Svensson Blekinge, Michael “Adolf” Crampon, Michael Dillon, Mike Todd, Mikkel Lund, Mimi, Miotti Andrea, Mohammed Bilal, Mr Thomas Vye, Mr. Jason D. Hartley, Noble Thayer Graves, Ole-Christian Nilssen, Olivier Jobin, Orphée Hagenstein-Muller, Owen Kroeger, Panu Laukkanen bani Tremere, Patient 957, Patrick Koeppen, Pete “Quixote” Alexander, Peter Merkel, peter peretti, Phaolan Fluke, Phillip J. Welch, Pierre Rafih, Rabbi Zohar ben Ezra, Radulfr Eyvindrsson, Rasmus Nicolaj West, Ratspit (Clan Nosferatu), Reaper200, Reilly [Kate] StillSkined, Riccardo Vittori, Richard Pundurs, Richard ‘Vidiian’ Greene, Rodolphe Duhil, Rowan Garrington, Rune Printzlau, Salvador Hernadez, Sam Wong, Sarrasine, Sebastián Ortiz Larrondo, Sebastian N. Behrndtz, Seljan the City Gangrel, former Archbishop of Rio de Janeiro, Seya Miyu, Shwn Marier, Skafte, Stefan Axelsson, Steffen Bach Sørensen, Stelio aris, Stephen Joseph Ellis (SJE), Steven Hondlik, Sutnik Nikolaevich Romanov, Sylvio S Maia Conde, Ted Ludemann, The Great Jefepato, Thea Marie, Thomas “Angus” Le Moullec, Thomas “Kyorou” Vanstraelen, Tracy Buckley, Treason Asherahleigh Blaque, Tretz d’Armagnac (VI), Ventrue, U2mad, Walter F. Croft, Withrow Surrett, Xane the Black, Yann Arseneau ~ KT4313 ~, Benjamin Kesner, Bruno Durivage, Claire Bargo, Dave Tait, Magus Vaughn, Tremere Elder, Obsidian Amaryllis, Arthur “Torakhan” Dreese, Dhaunae De Vir, Eidan Rodríguez, High Archbishop of Juárez,México, Eirik Haraldsson, Joel Turco, Jorge Reyeros III, Livia von Sucro, Michael Andryuk, Pyotr Stanislav, Steven Kupisch Daniel Persson, Kira DeMaris, Kireou Xin, Michelle “Kefira” Flamm, Nigel Murphy, Pheidias, Rodrigo Grotti da Silva, Roland Barish, Xavier Durand Andrey Stroilov, J. Wolf Bennett, Jennifer Fuss, Michael A. Staniewski, Rafael Brasilio Grotti da Silva, Sonia Alan Orr, Alessandro Peres, Kai Schiefer, Matthew Sanderson Alessandro Kellis


7 8

Revisão: Faustus & Kha’ali Ogham.

Créditos

Layout e Revisão Gráfica: Béla Lugosi.

Autores: Justin Achilli and Eddy Webb Editor e Indexador: Genevieve Podleski Diretor de Criação e de Arte: Rich Thomas Layout e Diagramação: Ron Thompson Arte de Capa: Steven Stahlberg Arte do Interior: Christopher Shy, Michael Gaydos, Mark Jackson, Vince Locke, John Cobb, Bill Sienkiewicz, Tim Bradstreet, Jon J. Muth, Guy Davis, Ken Meyer, Jr., Ron Spencer

Créditos da Versão Brasileira Tradução: Arion, Lord of Atlantis [Introdução]. Faustus & ZeusAC [Capítulo 1]. Hohenzollern & Erzsebt Báthory [Capítulo 2]. Capuchinho & Ski [Capítulo 3].

Agradecimentos Especiais Justin “Ravnos-cadabra” Achilli por se mudar cinco vezes para quatro empresas em um ano. Rich “Let’s Make It Up As We Go Along” Thomas por puxar o gatilho na campanha do Kickstarter. Ethan “The Curse Renewed” Skemp por ser atraído de volta ao desenvolvimento de Lobisomem Edição de 20 Anos. Aileen “Taskmistress” Miles por fazer Ethan ter certeza de qual lado do seu pão está a manteiga. Kai “Bear Naked” Schiefer pelos melhores tipos de táticas de negociação. Matthew “Once Were Tremere” Sanderson por aprender da pior forma como não se meter com um Malkaviano com Fé Verdadeira. Alan “The Whore of White Wolf” Orr por praticar a segunda forma mais antiga de capitalismo. Rafael “Spam Trap” Grotti por escavar Justin para fora do lixo.

Erzsebt Báthory [Capítulo 4]. Kha’ali Ogham & Arion, Lord of Atlantis [Apêndice]. Diagramação: Béla Lugosi.

© 2012 C hf. Todos os direitos reservados. Reproduções sem a permissão escrita da editora é expressamente proibida, exceto para o caso de reviews, e uma cópia impressa que deverá ser reproduzida somente para uso pessoal. Vampiro: A Máscara e o Sitema Storyteller são marcas registradas da C hf. Todos os direitos reservados. Este livro usa o sobrenatural como sistema, personagens e temas. Todos os elementos místicos e sobrenaturais são ficcionais e exclusivos para o entreternimento. Este livro contém material adulto. A discrição do leitor é recomendada. Confira White Wolf online em http://www.white-wolf.com

COMPANHEIRO DO NARRADOR V20

9

Tabela de Conteúdo Introdução 9 Capítulo Um: Títulos

15

Capítulo Dois: Apresentação

38

Capítulo Três: Membros e a Tecnologia

52

Capítulo Quatro: Um Mundo das Trevas

54

Apêndice 78

Introdução

Este foi um livro interessante de escrever e desenvolver. Quando eu iniciei o desenvolvimento de Vampiro: A Idade das Trevas, em 1997, criar um livro era muito diferente do que é hoje, especialmente com o processo de desenvolvimento aberto. Eu tinha uma ideia, meu empresário aprovava, eu escrevia um esboço, o escritor o desenvolvia, o diretor de arte e o designer gráfico o fariam bonito, e isso terminaria em suas mãos. Agora é muito diferente. Como escritor e desenvolvedor, tenho um contato direto imediato e sempre aberto com as pessoas que usarão o material que estou criando. Chega de despejar palavras no meu escritório, para seis semanas depois sair como um livro que espero que as pessoas gostem. Agora, você e eu trabalhamos juntos a cada o do caminho. Foi assim que fizemos para o Vampiro: A Máscara Edição de 20º aniversário – do V20 em diante –e isso vai ser um longo tempo. É assim que queremos fazer. Por exemplo, quando eu divulguei o desenvolvimento do rascunho do capítulo de títulos do Companheiro do Narrador V20, um volume inegável de questionou a função dos sistemas anexados aos títulos. Os jogadores sentiam que os sistemas tornavam os títulos muito mecânicos, que deixavam muitas perguntas sobre como os sistemas conferiam suas vantagens, e a metafísica 12

de repentinamente ter ou perder três dados de uma parada, porque um arcebispo disse: “Você é (ou não é mais) um paladino.” Poof! Esses dados apareceram (ou desapareceram) com o título. Como resultado dos dos jogadores, eu cortei o sistema. Um livro é um livro. É de tamanho e conteúdo limitado. É claro, acho que esse é um bom livro, com muitas ideias boas e divertidas sobre temas de vampiros, mas no final das contas, tem cerca de 40.000 palavras e 60 páginas. Com todas as conversas e discussões sobre este livro, nos Blogs da White Wolf, nos comentários, nos fóruns e nas redes sociais onde falamos sobre ele, o que estamos desenvolvendo, teríamos cerca de 320.000 palavras. Isso é sobre o tamanho do próprio livro V20, em algo perto de 500 páginas. Onde quero chegar é que se você gosta do que está aqui, ou se apenas gosta de falar sobre Vampiro, junte-se a nós no processo de desenvolvimento aberto. Você pode me ajudar a entregar o livro que você quer. Eu começo a trabalhar com um grupo criativo e perspicaz de jogadores que ficam sabendo por que motivo eu tomo as decisões que tomo ao invés de apenas aceitar o que o editor coloca na frente deles. É um sistema muito bom.

INTRODUÇÃO

Há tantas ideias bacanas que surgiram de fora apenas mostrando o material em desenvolvimento ou simplesmente falando sobre o jogo, que eu gostaria de poder imprimir todas aqui. Se você estiver interessado nas ideias correntes, ter material novo para mostrar em sua crônica ou novos conceitos em torno dos quais centralizar um personagem ou um narrador, compartilhe-os no desenvolvimento aberto! Mesmo que eles não estejam na impressão “oficial”, é provável que você inspire alguém ou se inspire neles. Não é sobre isso que narração de histórias é?

O Que Há Neste Livro? Tradicionalmente, os livros-suplementos que se seguiam aos principais livros da linha do jogo, foram materiais que não couberam no livro principal, mas que metaforicamente acabou na sala de corte devido a restrições de contagem de páginas. Especificamente desta vez, no entanto, o gerente de mídia e diretor de arte Richard Thomas, não queria fazer isso. Ele não queria ser vinculado à forma como havíamos feito nossos livros no ado ou preso ao que tínhamos que fazer em títulos de impressão física, ainda mais agora que a publicação digital e a impressão sob demanda são nossos principais métodos de entrega. Em particular, ele quis colocar grande parte do livro de volta nas mãos dos jogadores e realmente aproveitar as vantagens do processo de desenvolvimento aberto. Rich também queria que o livro incluísse opções, permutações, opções para ajustar a configuração e meios para que cada grupo fizesse suas próprias crônicas. O rascunho original continha uma seção sobre um modelo diferenciado para adequar melhor as Disciplinas Físicas a cada estilo de jogo, mas depois de consultar a Comunidade do #V20 no Twitter e ver os vigorosos comentários do blog da White Wolf , ficou óbvio que os jogadores de Vampiro: A Máscara queriam um material de cenário mais rico para explorar em seus jogos. Então eu cheguei com um esboço, Rich e Eddy aprovaram e, eu escrevi algo próximo a um terço do material, então nós colocamos na web para alguns s. Você nos deu sua opinião, nós a colocamos de volta através do processo de reescrever, e aqui está uma visão geral, do material finalizado, aprovado pelos jogadores. Capítulo Um: A comunidade atuou muito fortemente aqui, me orientando a colocar os sistemas favorecendo os mais versáteis e numerosos títulos. O resultado é uma

recapitulação de títulos, a partir das patentes experimentais e oficiais desses 20 anos de história de Vampiro: a Máscara para os novos conceitos e títulos que exploram interessantes temas de Vampiros. Este capítulo também oferece um pouco de material expandido sobre seitas ocultas, o melhor para enquadrar o entendimento de seus títulos. Capítulo Dois: Este capítulo expande a ideia de Prestação de uma prática apenas da Camarilla para um tipo de necessidade geral como convém ser, que existe além dos limites da seitas, permitindo que o Amaldiçoado espere certas coisas de seus colegas nas outras facções – e depois insulte-os quando aqueles que lhe prometeram favores e quebrá-los. Incluído o sistema de benefícios e favores que os Membros se envolvem como moeda comercial e nas consequências sociais de empregá-los. Capítulo Três: Este capítulo sobre Membros e a Tecnologia foi o mais desafiador para escrever, por duas razões. Primeiro, o tópico é tão amplo que preenche facilmente um livro próprio. Inferno, a tecnologia mudou tanto nesses 20 anos de Vampiro, que é um tema enorme o suficiente por conta própria, mas muito pouco explorando como os Membros têm reagido a essas mudanças. Em segundo lugar, o capítulo precisa funcionar próximo o suficiente do conceito de Vampiro para fornecer uma base – em geral, os anciãos temem e rejeitam a tecnologia enquanto Neófitos recorrem a ela para lhes dar uma vantagem. No entanto, essas são declarações bastante óbvias, então o capítulo precisa superar os Estereótipos e saber qual conhecimento pode ar ao leitor de forma suficiente para criar algumas novas idéias e mostrar as expectativas dos Membros sobre elas. O resultado é um capítulo não convencional que é mais uma coleção de idéias do que uma exploração sequencial de tópicos. Além disso, o capítulo sobre tecnologia é onde os Anarquistas se recuperam da crise do início dos anos 2000. Capítulo Quatro: Este é outro lugar onde a comunidade do realmente brilhou. Meu plano original para este capítulo foi ser quase uma “pesquisa” do Mundo das Trevas: um punhado de locais que ilustraram temas de Vampiro e espero que encorajem os jogadores a virarem um olho para o que está além de seus domínios natais. A resposta foi esmagadora, de qualquer forma todos os ativos na comunidade pareciam ter uma idéia bacana para um local ou uma solicitação para mais informações sobre suas próprias regiões de origem. Este capítulo aumentou para o dobro do seu tamanho proposto originalmente. Mas e daí? As pessoas que estão comprando os livros disseram que queriam, e é o meu trabalho para dar isso a elas na melhor forma que se adeque ao cronograma de lançamento.


13

14

INTRODUÇÃO

Capítulo Um: Títulos Para me punir por meu desprezo pela autoridade, o destino fez de mim mesmo uma autoridade. - Albert Einstein Os Membros são uma raça orgulhosa e gananciosa. Independente da seita, quando o caso é lealdade o contrato social entre os vampiros exige uma hierarquia e quanto mais Cainitas residem em um domínio, mais complexa é a hierarquia de quem é superior a quem e quem pode exigir respeito de quem. De forma mais simples, a estrutura social dos Membros mantem um vampiro proeminente no topo que tem sua superioridade baseada na força, astúcia ou zelo. Os títulos adicionam dimensão a isso e complexidade à rede de relações dos Membros. São importantes para os vampiros pois eles acrescentam algo que um vampiro pode dominar sobre outros vampiros: um reconhecimento social de suas conquistas ou um símbolo de seu compromisso com a cultura de seu domínio. Os títulos fazem parte da paisagem dos vampiros do “Mundo das Trevas”. Do furioso Sabá à maquiavélica Camarilla , da velha Tal’Mahe’Ra aos turbulentos anarquistas, os títulos definem as causas sectárias e ilustram o que os coletivos de membros consideram importante. Se toda a sociedade dos Malditos fosse composta de autarcas sem títulos , a noite seria um lugar ainda mais anárquico. De fato, para muitos Membros, a única coisa mais importante do que um senso de superioridade a noite é o próprio sangue.

16

Analisando os Títulos Novos Membros frequentemente ficam surpresos ao descobrir a vasta hierarquia da sociedade morta-viva, bem como quão rígida essa hierarquia pode ser. Para os Membros modernos, a elaborada estrutura social dos Condenados faz parte do horror de sua condição: as regras e os ofícios são absolutamente feudais em sua severidade e poucos domínios fazem provisões para os “direitos” de um jovem. Mesmo aqueles que carregam um Título dependem de cada outro membro ,pois precisam que sua existência permaneça em segredo. Os anciãos podem nunca ter conhecido outra coisa senão estrutura social fechada. Os seus últimos dias de vida foram na Idade das Trevas ou na Era da Iluminação, ao qual o Sangue está longe de ser igualitário em seu potencial. Embora os resultados do Abraço possam permitir a igualdade entre os gêneros, crenças e cultura da vida mortal, não há limite maior para o poder dos Membros do que a própria Geração. O poder da força do Sangue dos Anciões assemelha-se muito bem a conceitos familiares, o direito divino e o despotismo obrigatório. Existe até um elemento de predestinação para tudo: se um vampiro pretendia fazer uma diferença na sociedade vampírica, ele deverá ter a idade e o poder para fazer

INTRODUÇÃO

com que os Títulos sejam os ornamentos sociais desse chamado ao destino. Os Ancillae podem encontrar-se abrangendo a linha das vastas perspectivas diferentes na Guerra das Eras. Certamente , o fato que prova que eles não são mais neófitos e tem alguma quantidade de poder ao qual os Anciãos reconhecem é que esses vampiros podem honestamente dizer que possuem seus próprios gostos que os motivam. Por outro lado, a menos que aqueles anciãos se afastem, os ancilla encontram-se na mesma posição que muitos neófitos, privados da capacidade de reunir a riqueza ilimitada, sangue ou poder ao que parece ser o privilégio maldito do Cainita mais venerável entre os condenados. É dentro da mistura perigosa de domínios pessoais, política local e a Guerra das Eras que os títulos desempenham um papel tão proeminente. Os títulos de vampiros refletem o peso do contrato social dos Membros. foi a eterna e mortal dança de cooperação e habitação vampírica que criou a ordem ao qual os domínios Cainitas exigem para a estabilidade e o sucesso. Desde tempos imemoriais, quando Caim falou as Tradições pela primeira vez as regras existem e precisam de alguém para ser seu pastor. Seitas como a Camarilla existem para reforçar a ordem social, enquanto facções como o Sabá procuram refazer essas construções em algo que beneficia suas próprias perspectivas. As noções modernas e a perspicácia tecnológica dos Arcos, o misticismo transcendental do Inconnu e o sangrento gnosticismo da Tal ‘Mahe Ha — existem para conter a devastação da Besta e o ego dos Membros inferiores. Títulos implicam regras e regras dão ordem. Qualquer outra coisa é o caos e a condenação irreversível. Desde o recém-nascido mais graduado que concedeu os deveres do Flagelo ao mais terrível Príncipe Matusalém , cada vampiro tem um dever para com o outro, uma posição acima ou abaixo um do outro, e privilégios ou responsabilidades que ele pode esperar da hierarquia calcificada do costume vampírico. A sociedade dos Membros é maior do que qualquer indivíduo Cainita. Pelo menos, então a esperança dos Amaldiçoados.

Adquirindo um Título Normalmente, um Membro adquire um título ao longo dos eventos de uma crônica, seja ganhando o título ou sendo colocado sem a menor cerimônia nele por um vampiro que deseja vê-lo falhar publicamente. Um título pode ser uma recompensa ou uma punição; pode ser uma ambição ou uma obrigação. Seja qual for o caso, um título vem com certas responsabilidades e expectativas.

Um Membro pode possuir um título contanto que esteja cumprindo os termos do título e seu contrato social com outros vampiros — ou pode ser apoiado por um mentor ou rival que vê um pouco mais de potencial (ou humilhação) do que o Cainita em questão demonstrou até agora. Em termos de jogo, um Membro que deseja obter um título deve ter feito algo durante uma crônica que justifique sua consideração pelo título. Um narrador tem três opções quando se trata de conceder títulos e de fato pode empregar qualquer uma delas em uma crônica dependendo de como ele deseja ver o título usado no jogo. Nomeação: O Narrador pode decidir que, puramente como resultado dos eventos da crônica, um Membro intitulado pode conferir um determinado título ao vampiro. Este é um caso comum em crônicas nas quais os personagens dos jogadores são encarregados de uma tarefa por, digamos, um Príncipe ou Arcebispo, ou na qual eles são recrutados por um Xerife para “trazer essa ameaça Anarquista a baixo”, por exemplo. No caso da doação, o título dura desde que a concessão do personagem do Narrador permita que ele exista ou desde que o personagem seja competente ou conivente o suficiente para mantê-lo. De fato, Membros mais experientes podem ser elevados a títulos que persistem por mais tempo do que os vampiros que os concederam. Nesses casos, os eventos da história ditam o termo do título, e o Narrador pode revogá-los (com o contexto da história, obviamente), como a crônica exige. Em certas circunstâncias, uma benção (ver Capítulo Dois) pode ser descarregada com a outorga de um título. Esse favoritismo é abundante na sociedade dos Membros. Promoção: títulos na regra comum são um pouco parecidos e interligados aos Status, mas caso o Narrador permita, podem funcionar de maneira semelhante a essa regra opcional (veja abaixo). Um jogador pode comprar um título com pontos de experiência a uma taxa de um ponto de experiência por ponto da classificação do título. Este é um empreendimento perigoso, no entanto, como títulos refletem algo que outro Membro pode declarar nulo a qualquer momento , Ter a chance de comprar um título deve vir como resultado de ações tomadas dentro de uma história: Poucos Membros são declarados Paladinos ou primogênitos “apenas porque sim”. Os Narradores devem permitir que os Membros que comprem seus títulos com pontos de experiência tenham um pouco mais de liberdade no sucesso ou fracasso para determinar se eles podem continuar a manter seus títulos. Afinal, eles pagaram pelo privilégio com o recurso de avanço do personagem, e a falha em um título de responsabilidade pode render tantas oportunidades de contar histórias quanto o sucesso. É recomendado que nenhum personagem seja autorizado a iniciar uma crônica com um título (a menos que o


17

Narrador determine o contrário). Benefícios do Status: Um Narrador pode escolher combinar as funções de Status e títulos. Se este for o caso, um personagem com um título não pagará nada adicional por ele, mas o Status do Membro está amarrado ao título, e se ele perde esse status, ele perde o título também. Usar essa opção adiciona um aspecto político de alto risco a uma crônica, mas também reflete uma cobrança mantida por muitos vampiros como “o que você fez por nós ultimamente?” .Alguns Membros ambiciosos estão sempre esperando nas sombras para aproveitar o declínio de um líder caído. Naturalmente, isso faz de Status uma espada de dois gumes, conferindo dever à estima, e tal meritocracia nem sempre é apropriada para todos os domínios. Afinal, alguns territórios abrigam vampiros muito reverenciados de alto status que na verdade em vez de fazer algo para manter esse status apegam-se a velhas imagens como símbolos de sua proeminência.

Títulos como Bônus de Status Dado que a sociedade de vampiros reverencia o status e o dever, não é surpresa que aqueles que possuem títulos possam trazer esses símbolos de realização para a arena social. Contanto que o Membro em questão não se importe em deixá-lo cair no nome, o Membro pode invocar seu título por um bônus de Status. Sistema: O jogador gasta um ponto de Força de Vontade. Pela a duração da cena, o jogador pode adicionar o valor do título do personagem, além do número de dados concedidos pelo seu Status para os conjuntos de dados do seu Antecedente de Status. A falha neste teste indica que o personagem aparece como um bajulador ou arrogante. Veja p. 118 do V20 para obter mais informações sobre o uso do status em situações sociais.

Criando novos Títulos Os Malditos são apaixonados por qualquer construção social que lhes permita mostrar sua importância uns aos outros. Suas elaboradas estruturas de seitas e clãs refletem isso e, além dos extensos e difundidos títulos amplamente reconhecidos independentemente da geografia, qualquer número de títulos localizados podem existir em qualquer domínio. Por exemplo, uma fortaleza do Sabá na fronteira de um território Lupino podem criar um título de “caçador” para os responsáveis por organizar ataques proativos contra os lobisomens pagãos , enquanto um Anarquista poderia ter um escritório “diplomático” responsável por recrutar membros do “estábulo ” de uma fortaleza da Camarilla.

18

Como tal, os Narradores e jogadores são encorajados a criar títulos que reflitam o estado único de suas crônicas e domínios de origem. Contanto que o resultado seja algo que possa criar um gancho de história ou impressionar outro vampiro com seu reconhecimento formal, algum Membro em algum lugar provavelmente o chama de seu título.

Títulos Negativos Alguns títulos são classificados como “negativos”. Tais títulos são invariavelmente prejudiciais aos seus detentores, sejam eles indicadores sociais de um sistema de castas que marca o indivíduo como um membro de segunda classe (ou pior). Títulos negativos não são colocados em termos de efeito, como títulos mais positivos; eles são ruins — e permanecem assim desde que o título se aplique ao Cainita. Um título negativo sempre afeta um Membro, desde que os vampiros com quem ele está lidando conheçam seu título. Se o Membro for capaz de esconder seu título negativo, ele não sofrerá nenhuma desvantagem, mas se o título dele for revelado, ele poderá ter consequências mais graves do que o próprio título. Por exemplo, se um proscrito em um domínio da Camarilla reivindica um privilégio que pertence somente aos Membros reconhecidos, ou se um Quli da Verdadeira Mão Negra desobedecer suas ordens, estes vampiros podem muito bem se ver banidos, aprisionados ou mesmo destruídos. Se um jogador desejar conferir um título negativo ao seu personagem, ele poderá fazê-lo a seu critério e com o consentimento do Narrador. Note que, no contexto de uma crônica, pode não ser possível simplesmente declara-lo . Uma vez que ele não custa nada para comprar (veja acima), ele não pode, de forma semelhante, ser comprado. Embora possa proporcionar uma excelente oportunidade de interpretação ou experiência, eles não devem ser encarados com leviandade, pois representam os preconceitos e hipocrisias da sociedade imortal e parasitária dos Condenados que os geram. Sistema: Títulos negativos infligem uma variedade de desvantagens àqueles Membros que trabalham sob o seu estigma. Cainitas com títulos negativos subtraem um dos dados sociais em ações envolvendo aqueles que sabem que possuem o título.

Títulos da Seita Cada uma das seitas Cainitas tem uma ideologia diferente, e a agenda dirigida por essa filosofia dita uma variedade de papéis e responsabilidades para aqueles que alcançarem proeminência em sua seita.

CAPÍTULO UM; TÍTULOS

O livro de regras do núcleo V20 explorou apenas alguns dos títulos e deveres mantidos pelos vampiros. De fato, com qualquer número de domínios e situações únicas que caracterizem o mundo dos Membros, o número de títulos distintos nunca é uniforme, nem sua função exata. O que se segue são alguns dos títulos mais consistentes e difundidos entre as seitas dominantes. Estes podem servir como modelos para os Narradores usarem em suas redes, ou podem ser úteis como pontos de comparação para novos títulos.

A Camarilla Embora não seja de modo algum a seita dos Membros mais antiga, a Camarilla é provavelmente a mais difundida e certamente a mais estável. Isso se deve em grande parte à atitude de “laissez-faire” da Torre de Marfim em relação aos domínios. Enquanto quem reivindica Práxis sobre o domínio, aplica as tradições e respeita os costumes e a soberania do Conselho Interno, assim o domínio recebe a bênção e o apoio da Camarilla. A filosofia e a hierarquia são descaradamente feudais: Pode-se dizer que aqueles de status elevado na seita “governam” aqueles de status menor (através da definição ou pelo menos influenciando políticas e costumes de domínio), mas também lhes devem algum grau de proteção

ao mundo exterior, representado pela aplicação das tradições. A realidade prática da questão varia de acordo com o domínio — alguns domínios são excessivamente formais e de fato se assemelham a cortes de aristocratas, enquanto outros são territórios praticamente fronteiriços, resistentes ou precários contra ameaças de outros Membros, crianças suspeitas e os horrores desconhecidos de O Mundo das Trevas Assim, para a média dos Membros da Camarilla, a seita raramente contribui para a não-vida noturna — exceto quando isso acontece. Príncipes e Primogênitos podem ter um punhado de regras muito rígidas, mas na maior parte dos casos, os Membros da Camarilla podem fazer o que quiserem, desde que respeitem as Tradições do domínio e atendam à ordem hierárquica. Para este fim, a Camarilla tipicamente pratica uma política de inclusão, na medida em que considera todos os Membros da sua seita, a menos que eles formalmente se excluam dela (tal como prometer lealdade a outra seita). Como é de se esperar, a Camarilla também é provavelmente a seita que tem as maiores brigas. Com seus membros díspares unidos apenas sob a variável autoridade do título do Príncipe — cujos poderes variam de domínio para domínio — a Camarilla tem pouco para uni-los Além do carisma do príncipe e da ameaça de invasão de outras seitas. Feuds, vendetta, treach e scheming são tão


19

onipresentes entre os Membros da Camarilla quanto a necessidade de sangue. Uma característica da Camarilla, apesar de sua estrutura de poder centralizada entre os escalões inferiores, é um nível superior extremamente potente e organizado. O Conselho Inferior da Camarilla é universalmente respeitado (ou temido) pelos membros da seita, mesmo que discordem de suas decisões ou as desprezem em suas sombras provinciais. Agentes poderosos deste alto conselho, como os Justicares, os Arcontes e os Alastores, comandam o respeito onde quer que viajem, pois são extensões móveis da vontade do Conselho Interno, que são os monstros mais antigos que a maioria dos membros da Torre de Marfim pode Imaginar. Os proponentes da estrutura da Camarilla comparam-na aos dias tranquilos de Roma, que garantiram a cidadania àqueles que conquistaram e permitiram que seus cidadãos fizessem o que quisessem, desde que o tributo chegasse a tempo. Os críticos usam esse mesmo argumento, e comparam o Conselho Interno ao mais iludido dos imperadores, tocando seus violinos enquanto o império entra em colapso em chamas. Mais informações sobre a Camarilla podem ser encontradas nas páginas 38-39 do V20.

satisfatória ou ainda em determinados casos necessária , qualquer queixa em tal questão realizada pelo devedor ou pelo detentor da bênção deve ser abordada com as próprias Harpias.

Sistema Opcional: Harpias usadas como Marcadores de Status A aprovação de uma Harpia pode ajudar ou atrapalhar um Membro da mesma espécie, e muitas Harpias estão poupando elogios, mas são liberais com seu desprezo. O favor de uma Harpia concede +2 de aumento ao Status de um Membro enquanto a Harpia exaltar sua virtude. Similarmente, o desprezo de uma Harpia reduz o Status de um Membro em 1 (mas nunca abaixo de 0), enquanto a Harpia falar mal dele. Uma Harpia pode gerar apenas um efeito de status único em um determinado momento, e o efeito dura até o final da cena em que a Harpia termina seu favor ou desaprova.

Príncipe (Camarilla; Título de 5 pontos) O Príncipe aplica e interpreta as Tradições; sua palavra é lei em seu domínio, que se estende até onde ele tem o poder ou influência para apoiá-lo. Enquanto os outros Membros do domínio respeitarem a autoridade do Príncipe, o Príncipe poderá emitir um veredicto sobre qualquer assunto envolvendo as Tradições, até a reivindicação de outro Membro ao Sangue. Cada coisa, desde a censura até a declaração de um Sangue, está à disposição do Príncipe. Os deveres e privilégios do Príncipe são descritos nas páginas 24-25 do V20. Os tipos de príncipe que governam os membros são muitos e variados. Um Príncipe sábio sabe que a regra deve ser apenas para desfrutar de apoio contínuo, mas um Príncipe tirano pode muito bem governar por meio do medo.

Harpia (Camarilla; Título de 2 pontos) Os deveres e privilégios da Harpia são descritos na página. 25 do V20. Para as crônicas que usam as regras de prestação apresentadas no Capítulo Dois, as Harpias podem ser os árbitros da validade ou satisfação de um benefício. Nestas situações, se uma Harpia declarar uma benção 20

Guardião do Elísio (Camarilla; Título de 1 ponto) Os deveres e privilégios do Guardião do Elísio são descritos nas páginas 25 e 20 do V20. Os deveres e privilégios do Guardião do Elísio começam e terminam naquelas salas sagradas. Uma vez fora de uma área com status de Elísio , o Guardião é apenas outro Membro. De fato, alguns grandes domínios, ou em domínios em que o Príncipe descentraliza o poder de outros Membros da Corte, cada Elísio tem seu próprio Guardião separado. O resultado final é o mesmo: O Guardião do Elísio é anfitrião e segurança nesse lugar de augúrio, e somente ele tem a capacidade de remover transgressores contra civilidade e segurança pessoal. Aqueles que caem nesse papel — para poucos são aqueles que procuram ativamente ser guardiões de feudos ocultos onde os vampiros podem se deleitar naturalmente — de forma comum. De fato, alguns Príncipes até usam o título punitivamente, para ensinar vampiros recalcitrantes ou presunçosos a aprender lições sobre a natureza do contrato social dos Membros.


Algoz (Camarilla; Título de 1 ponto) As responsabilidades desagradáveis do algoz são descritas naa página 25 do V20. O Status do Algoz é frequentemente considerado um ponto mais alto para fins de interação social com os seguidores que apreciam os esforços dele para afastar o Tempo Sangue fraco. Embora o inverso não seja necessariamente verdadeiro entre os escalões inferiores e os mais novos do domínio, ele é raramente popular entre aqueles a quem ele pode eliminar uma noite caso ache necessário ou tenha isso como responsabilidade . Se eles têm ou não a hostilidade ativa da casta dos neófitos, sabe-se que os algozes são frequentemente considerados vendidos ou cães de Caça dos velhos Anciões.

Xerife (Camarilla; Título de 2 pontos) Os deveres do Xerife são descritos nas páginas 25 do V20. Invocando a autoridade do Príncipe, o Xerife pode violar as tradições em alguns domínios onde a estabilidade é mais importante que os direitos de Membros individuais. O xerife pode empregar vários assistentes, desde que o príncipe conceda autorização. Esse cargo é suficientemente amplo para fazer Ações muito versáteis especialmente quando se lida com aqueles que ameaçam a ordem dos Membros em um domínio. Evidentemente, capacitar os agentes para agir acima da lei é o indicador didático da tirania e o sinal de um Príncipe desesperado ou opressivo. Tais Príncipes podem não durar muito tempo, mas o fazem a um grande custo de suas reputações (e as de seus xerifes) a longo prazo. Nesses casos, um Narrador pode decidir que o Status de Título de um xerife que quebra as tradições é apenas 1 em vez de 2. Desnecessário dizer que os xerifes que violam as regras por sua própria conveniência política, e não pelos interesses do príncipe, logo se vêem despojados de seus títulos e fome de sangue.

Primogênito (Camarilla; Título de 3 pontos) O Primogênito tem o ao Príncipe e o aconselha em assuntos de importância envolvendo o domínio. De acordo com o notável estudioso da condição dos Membros, Claire Bargo, um Primogênito “pode forçar um Príncipe a reconhecer um voto em um tópico de importância pessoal — embora isso deva ser tipicamente feito em um

Elísio ou enquanto a corte do Príncipe estiver em sessão, a menos que o Príncipe esteja disposto a convocar uma audiência especial”. Bargo adverte que “o resultado não é vinculante, nem chamar o voto exige que outro Primogênito vote, mas mostra a popular opinião dos Membros sobre o assunto em questão e os Príncipes experientes fariam bem em dar atenção ao seu Primogênito”. Como o comentário de Bargo considerou, poucos Príncipes estão entusiasmados em ser forçados a considerar assuntos de política por ordem alheia, o Primogênito que se encontra invocando esse privilégio com frequência pode se achar dispensado de seus deveres depois disso. Um Primogênito pode chamar esta votação com a frequência que desejar, mas se a votação falhar ou não tiver apoio popular, será um ponto de Status a menos por um mês . Se ela falhar dois votos subsequentes, a perda do Status é permanente (embora ele possa ganhar de volta através de algum outro método, como é normal para o Status). Os privilégios e responsabilidades do Primogênito são descritos nas páginas 25 e 25 do V20.

Justicar (Camarilla; Título de 5 pontos) O Justicar pode anular todo e qualquer princípio do Príncipe. Esta é uma quantidade imensa de poder, mas é balanceada pela incapacidade dele de estabelecer a própria política (embora alguns Justicares ativistas possam vetar todas as proclamações, com exceção daquelas que eles “sugerem”). Em última análise, eles são responsáveis perante o Conselho Interno da Camarilla, e aqueles que causam mais caos do que a ordem arriscam a ira desse grupo secreto, macabro e aterrorizante de antigos Membros. O papel do Justicar é descrito na página 26 do V20.

Arconte (Camarilla; Título de 4 pontos) Os Arcontes são considerados acima da lei, porque eles servem aos Justicares e ao Conselho Interno; eles não podem ser responsabilizados por transgressões contra as Tradições em domínios que visitam. Isto incomoda muitos Príncipes (especialmente porque o aparecimento de um Arconte é geralmente a “última chance” antes da intervenção de um Justicar), mas o propósito dessa imunidade é permitir que o Arconte tome as medidas necessárias para colocar o domínio rebelde de volta em uma posição de estabilidade. Tal como acontece com Justicares, Arcontes que abusam de seu privilégio podem muito bem encontrar-se a responder ao Conselho Interno, mas, mesmo assim, esta convocação de anciãos é mais provável ser favorável ao agente do que a um príncipe


21

que não pode sequer manter seu próprio território em ordem. No entanto, é um Arconte tolo aquele que despreza regularmente as tradições do “senso comum”, como a Máscara, pois então ele está minando o propósito de seu título. O Arconte é descrito na página 26 do V20.

Alastor Camarilla; Título de 2 pontos) Os poderes de um Alastor são significativos, mas estreitos. Como um Arconte, ele não está sujeito às declarações dos Príncipes ou mesmo ao governo de um Justicar, mas desfruta dessa condição apenas quando caçando o Anátema. Os deveres do Alastor são descritos na página 26 da V20.

Círculo Interno (Camarilla; Título de 7 pontos) O Círculo Interno é descrito na página 26 do V20. Como a mente governante que determina o conjunto de políticas da Camarilla, ele tem todos os poderes que ele escolhe para se conceder. O Círculo Interno tem sido um corpo extremamente conservador, não tendo

22

nenhuma mudança nas Tradições sobre a natureza dos relacionamentos dos Membros por uma razão primária: Seu sistema de Status torna as coisas muito confortáveis para eles. O poder para censurar Justicares e Arcontes, depor os Príncipes com uma palavra, conceder ou revogar qualquer termo das Tradições, e declarar o direito de outro vampiro de existir negado. O único equilíbrio de poder para o Círculo Interno são outros vampiros de seu status e título eminentes e aterrorizantes. E, de fato, esse equilíbrio de poder está no centro da Jyhad e da Guerra das Eras da Camarilla.

Senescal (Camarilla; Título de 4 pontos) O Senescal é o braço direito do Príncipe. O título em si é líquido e tem diferentes responsabilidades em diferentes domínios. Em alguns casos, um Senescal tem pouco poder real, e é mais um título honorífico destinado a exaltar um colega ou conceder status a ele , em outros casos, é um poder ainda maior do que do próprio Príncipe, emitindo decretos, fazendo julgamentos e aplicando o próprio Credo. Caso o príncipe seja incapaz ou não queira desempenhar suas responsabilidades, o senescal pode lidar com algumas delas, ou pode simplesmente esperar até que o príncipe seja deposto e reivindicar o título.


O Príncipe decide quais dos seus próprios deveres e privilégios pertencem ao Senescal. Se o principe não puder declarar os poderes do Senescal, esse pode reivindicar qualquer privilégio de Principado até que seja refutado (ou até que um novo príncipe o recrute para seu grupo).

Delegado (Camarilla; Título de 1 ponto) O xerife às vezes recebe a capacidade de nomear delegados para servir como investigadores afim de conseguir reforços. Delegados podem ser dedicados, inteligentes e peritos em suas devidas áreas , mas a grande maioria deles são sádico intimidadores que tem prazer em caçar frequentemente aqueles que marcam como corruptos Justiça. Durante uma investigação ou interrogatório, um delegado pode violar as tradições se for necessário levar um Membro foragido ao inferno . Príncipes geralmente podem conceder uma boa quantidade de margem de respeito ao delegado , mas se repetidamente esse cometer crimes como agressões as regras ou violações onde é visto pelos mortais pode ser censurado ou pior. Ser punido severamente pelo xerife para que nunca esqueça das tradições.

Arauto (Camarilla; Título de 1 ponto) O arauto atua como o porta voz do Príncipe, fazendo os ditos desse serem conhecidos pelo domínio. por exemplo, um arauto recita as políticas do domínio nos Elísios , e fala os resultados de qualquer convocações formal quando um Príncipe e seu Tribunal definirem novas leis. também, uma ele anuncia a chegada de um membro e intitula membros nos eventos e em Elísios. Esta função pode gerar alguns tipos de abuso, onde o arauto pode deliberadamente atrasar ou propositalmente esquecer de avisar de uma certa política em questão. No entanto tais arautos raramente conseguem segurar suas posições após tais traição. Se um arauto não anunciar uma política em voz alta, as punições não poderão afetar um membro , pois um Cainita não pode ser retroativamente responsabilizado por algo que ele não sabia; caso quebre as leis do domínio, especialmente se uma política alterada recentemente entrou em vigor , mas ainda não foi comunicada.

Chanceler (Camarilla; Título de 1 ponto) Em domínios muito formais, o Chanceler mantém registros de prestações, definindo quem prometeu o quê a quem. Nem todos os domínios usam os serviços do Chanceler, pois alguns preferem destinar suas funções as

Harpias (veja acima). Algumas seitas além do Camarilla fazem uso da posição (às vezes sob um título diferente) também. Em alguns desses domínios muito conservadores, o Chanceler lê a lista de pendências do domínio antes de qualquer reunião oficial de Membros da cidade, de modo que o estado das obrigações dos Membros seja conhecido por todos. O Chanceler tem a palavra final sobre a validade ou satisfação de um benefício (veja as regras de prestação no Capítulo Dois para mais informações). Ao menos que o chanceler declare uma divida cumprida , ela ainda existe, e qualquer contestação a essa dívida mantida pelo devedor ou pelo detentor dela deve ser resolvida com o chanceler ou com o príncipe.

Chicote (Camarilla; Título de 2 pontos) O chicote é um título de clã, ao qual o Membro é encarregado de motivar outros membros do clã a apresentar um semblante unificado em questões de política de clã. As obrigações de um chicote podem ser invisíveis para os membros de outros clãs quando se trata de assuntos internos, ou podem ser evidentes no tribunal de um Príncipe. Muitas vezes o chicote intimida seus companheiros de clã para que acompanhem a linha em uma questão de importância pública na cidade. Apesar de ser um título reconhecido, um chicote tem pouca autoridade real, confiando na força da personalidade (ou ameaças terríveis) para persuadir seus companheiros de clã. Aqueles Membros que possuem o título de chicote geralmente têm uma disposição impressionante de dados relacionados à Expressão ou à Intimidação quando a política do clã está em questão.

Dux Bellorum (Camarilla; Título de 4 pontos) Quando a Camarilla mobiliza seus membros como uma força de guerra, muitas vezes seleciona um Dux Bellorum entre as fileiras dos Justicares dos Arcontes, ou mesmo Alastores extremamente competentes. O Dux Bellorum é um marechal, o mestre de um combate da Camarilla. Ele pode ser um líder da linha de frente, liderando um massacre sangrento em um domínio do Sabá, ou pode ser um estrategista planejador, organizando ataques de guerrilha para desestabilizar um território inimigo. O método varia de um Dux Bellorum para outro , usando a ira ou a esperteza. O Dux Bellorum é a autoridade de campo em questões de guerra, de modo que o valor desse título indica sua


23

posição restrita, porém inquestionável, durante os períodos de assaltos, cercos e outros períodos de conflito aberto. Até Príncipes e Justicares aceitam o Dux Bellorum (mesmo que nem sempre estejam felizes com isso).

Imperador (Camarilla; Título de 6 pontos) As noites modernas são tempos de desespero e, ocasionalmente, a Camarilla volta suas atenções para um esforço de guerra. Nestes momentos de gravidade da seita, a Torre de Marfim pode nomear “o Justicar dos Justicares” como um marechal de campo com um terrível poder que serve como o campeão de toda a causa da Camarilla. Até mesmo os membros do Círculo Interno se reúnem em torno do Imperador. , pois a própria invocação do título significa que a seita vê possível desgraça em seu futuro. O Imperador pode nomear e comandar de um a três detentores de títulos de Dux Bellorum. Os Membros da Camarilla seguirão o Imperador até o próprio inferno sem questionar e terão de continuar a ser seus próprios mestres em vez de sucumbir à raiva, fome ou medo alimentado pela Besta. O imperador pode empurrar a Torre de Marfim e os vampiros que a atendem a manifestações extremos sempre maiores sem cair no frenesi maníaco por um tempo Esse domínio da razão dá às forças do Imperador a vantagem necessária para superar mais inimigos primitivos.

Exilado (Camarilla; Título Negativo) O Exilado é um Membro que é considerado um incômodo pelo Príncipe. Não gozando de nenhum dos direitos ou privilégios concedidos a um Membro reconhecido nesse domínio , ele não é necessariamente banido do domínio, embora ela possa ser. Frequentemente, o título é conferido a calouros truculentos ou a outros vampiros “inconsequentes” que um Príncipe considere abaixo de sua notificação, pois muitas vezes não é justificável o tumulto causado por declarar uma Caçada de Sangue sobre ele. De fato, uma vez que os Membros transgressores se acalmem ou se desculpem, muitos Príncipes muitas vezes retiram o título de Exilado. Somente um príncipe pode declarar ou revogar o título ,embora ela possa delegar essa autoridade a seu critério. Esse título substitui outros títulos ou status em Antecedentes que um membro possa ter. Assim, um exilado não adiciona nenhum bônus de status as rolagens de dados sociais; em vez disso, ele subtrai um das rolagens de dados sociais em ações envolvendo aqueles que sabem que ele é um Outcast.

24

O Sabá O Sabá se considera uma seita em guerra: a guerra contra a Camarilla, a guerra contra os Antediluvianos, a guerra contra o Inferno e a guerra contra qualquer um que não concorde com sua marca única de espiritualidade marcial Essa espiritualidade é uma característica definidora mão negra. Suas guerras são guerras santas, informando os Caminhos da Iluminação e a sistemática filosofia de que cada Cainita é seu próprio mestre e não o peão de Anciões sonolentos orquestrando as ações dos Condenados das profundezas frias do entorpecimento Para a Mão Negra, os mortais são materiais; sacos de sangue de onde tirar o sustento antes de mergulharem de volta na luta. Os vampiros do Sabá detestam a própria idéia da Máscara, mas todos, exceto os mais obscuros, compreendem os termos da guerra secreta e a necessidade de esconder sua existência — porque os mortais têm uma superioridade numérica inquestionável. Como tal, os títulos do Sabá são militaristas, baseados na liderança da seita no interminável conflito contra os inimigos imortais que a desafiam. Eles são chefes de guerra viciosos que mergulham os humanos do mundo em escravos de seus mestres mortos-vivos. Eles são hierofantes zelosos que devem defender as almas do próximo do Sabá contra as depredações da Besta interior e as forças demoníacas sem ela. Eles são soldados imortais que mergulham presas na garganta de seu inimigo deixando sangue, fogo e ruína em seu rastro. Entre os escalões mais baixos do Sabá, muitos Cainitas nômades ou que habitam em paraísos comunitários, o melhor para permanecerem vivos é se protegerem com números. Quando alguém sobe na hierarquia da seita, no entanto, a hipocrisia da Mão Negra se torna evidente. A seita é liderada pelos mesmos anciãos contra os quais a retórica do Sabá treme, e seus rancores são tão velhos e amargos quanto qualquer camarada da Camarilla. Enquanto o culto da seita serve para unificá-lo contra rivais externos, serve igualmente para distrair os jovens Cainitas ardentes do fato de que seus augustos líderes ainda são anciãos, que estão puxando suas cordas e manipulando-os uns contra os outros. Sem dúvida, o Sabá é uma entidade de paradoxo. Ele odeia a tirania dos mais velhos, mas é um veículo para os velhos demônios espertos atiçarem rivalidades seculares. Despreza o poder dos Antediluvianos, mas muitos de seus líderes são os filhos ou netos dos antigos. Esforça libertação espiritual e independência feroz, mas trata de atrocidades mesquinhas. Mais do que qualquer outra coisa, o Sabá é uma seita de extrema ideologia, seus adeptos encontram


algo no implacável dogma da Mão Negra para lhes dar propósito nas noites modernas. Não existem coisas como um Sabá casual. Para mais informações sobre o Sabá, páginas 40-43 do V20.

O Sabá Verdadeiro tem corda suficiente para se enforcar. Eles são considerados membros da seita, mas também são os membros “reais” mais baixos no totem político. Um Cainita deve ser pelo menos o Verdadeiro Sabá antes que ela comece a ganhar Status na seita.

Arcebispo (Sabá; Título de 5 Pontos)

Ductus (Sabá; Título de 1 Ponto)

Como um Príncipe, o Arcebispo faz as regras em um domínio do Sabá. Essa política geralmente se baseia em alguma interpretação das Tradições, porque enquanto o Sabá pode ser caótico, não é estúpido. Além disso, ao contrário da maioria dos príncipes, um arcebispo de um domínio é designado (ou pelo menos endossado) pelo Sabá como uma seita. Golpes e praxis são relativamente raros nos domínios do Sabá, o que atribui muito mais valor à autoridade central e à ideologia da seita do que a Camarilla mais igualitária. Os deveres e privilégios do Arcebispo são descritos nas páginas. 25 do V20. Note que em alguns domínios do Sabá, um conselho de bispos assume a autoridade geralmente associada ao arcebispo. Um arcebispo é a autoridade suprema sobre qualquer assunto que lhe seja apresentado em seu domínio; como com um príncipe, sua palavra é lei. Qualquer vampiro do Verdadeiro Sabá pode pedir ao Arcebispo para ouvir uma queixa que possa ter e dar um veredicto. É claro que o bastão de Sabedoria como um todo tem pouca tolerância para aqueles que não conseguem resolver suas próprias disputas. Invocar o julgamento de um Arcebispo é repleto de perigos, pois pode resultar em ganhar a ira (e hostilidade) desse ancião. Pelo menos, esconder-se atrás das vestes do Arcebispo é uma maneira de perder o respeito que outro Sabá possa ter por um Cainita, de modo que o apelo à autoridade é melhor usá-lo com muita precaução , se é que alguma vez for usar.

Verdadeiro Sabá (Sabá; Título de 0 pontos) O verdadeiro Sabá são os Cainitas do Sabá que provaram ser dignos da existência continuada. Na maioria dos casos, os vampiros Abraçados na seita em qualquer coisa que não seja tempo de guerra são o Verdadeiro Sabá por padrão, aprendendo os caminhos da Mão Negra na instrução de seus senhores. Durante tempos mais desesperados, no entanto, a seita abraça rapidamente e em grandes quantidades, e esses conscritos (ver Cabeça-de-Pá pag. 26) não apreciam o mínimo respeito que o Sabá Verdadeiro tem.

Os deveres do Ductus descritos na página 26 do V20. Em muitos casos, os Ducti se consideram “cavaleiros no campo”, tendo merecido a atenção ou o favor de um patrono do Sabá de posição mais alta. Dada a orientação marcial do Sabá, isso não é surpreendente, mas nem sempre é bom para líderes de matilha em domínios estáveis da Mão Negra. Muitos Ducti se vêem despojados de seus títulos quando o tempo de guerra diminui, ou sobrecarregados com responsabilidades mais sutis que exigem abordagens totalmente diferentes do que arrancar a garganta de um inimigo. A posição de Ductus é talvez o título mais frequentemente concedido e desocupado na seita.

Sacerdote do Bando (Sabá; Título de 1 Ponto) O papel do Sacerdote do Bando é descrito nas páginas 26-27 do V20. Sacerdotes são o complemento espiritual para o papel mais combativo do Ductus no Sabá. Um Sacerdote pode ser um modelo de um Caminho da Iluminação, ou ele pode simplesmente resistir ao frenesi ou cavalgar a onda melhor do que a maioria. Os sacerdotes precisam do instinto de se ajoelhar diante da Besta quando apropriado e do senso mais elevado de si mesmo para fornecer a liderança espiritual de uma matilha. É um papel amplo e variado que inclui maníacos encharcados de sangue, enigmáticos conspiradores e todo arquétipo de personalidade entre quem demonstrou alguma habilidade de “manter sua merda” quando as coisas se tornam estressantes.

Templário (Sabá; Título de 1 Ponto e Paladino (Sabá; Título de 1 Ponto) O Templário é descrito na página 27 do V20. O Paladino desempenha um papel semelhante, com sutis distinções . Em geral, os Templários são os assassinos, louvados guerreiros e gladiadores pró-ativos do Sabá. Paladinos tipicamente servem em papéis mais defensivos, como guarda de honra a um notável Cainita, ou na segurança de um Priscus viajante. Os detalhes mais refinados são em grande parte uma questão de cerimônia : Paladinos e Templários são os vampiros do Sabá que se distinguiram


25

no método e quantidade de violência horrível que podem infligir a outros. Para uma seita que se orgulha de seu estado quase constante de guerra, isso quer dizer algo.

Inquisidor (Sabá; Título de 3 Pontos) O Sabá tem um problema que as outras seitas veem muito pouco por comparação: infernalismo. Aqueles que venderiam suas almas para males maiores são excessivos na seita, e sua influência é tal que o Sabá capacita certa classe de Cainitas para lidar com eles. Inquisidores são muito temidos e respeitados pelos Amaldiçoados da Espada de Caim, quanto por aqueles que têm medo de serem pegos na esteira de seu zelo. Os inquisidores aceitam literalmente a repressão bíblica contra o sofrimento de uma bruxa e ocasionalmente asseguram que não há espaço para erros , castigando aqueles que eventualmente virarão infernalistas, que poderiam ajudar os infernalistas, ou que poderiam não ter feito o suficiente para impedir os infernalistas e faze-los falhar em suas atividades. Os inquisidores têm grande liberdade para eliminar tais heresias, e com o Sabá tão prontamente capaz de abraçar novos Cainitas quando necessário, a seita não se importa com um pequeno dano colateral se permitir que o resto deles permaneça soberano suas almas.

Bispo (Sabá; Título de 3 Pontos) Descrito na página 27 do V20. Refllexo da influência Cainita em um domínio. Os deveres e privilégios do Bispo são de que tipicamente possuem certa influência sobre um domínio em particular em relação àquela esfera, o Bispo frequentemente cultiva Influência e Status. Não é incomum, por exemplo, ter um domínio do Sabá istrado pelo Bispo da Indústria, um Bispo de uma Capela e o Bispo do Oculto, os quais juraram fidelidade ao Arcebispo.

Priscus (Sabá; Título de 3 Pontos) Os deveres e privilégios do Priscus estão descritos na página 27 do V20. “Já que os Prisci emergem, aparentemente sem nenhum padrão estabelecido, do meio da ralé do Sabá, é muito difícil descrevê-los em termos universais”, escreveu certa vez o Membro Leighton Borland em uma epístola a um príncipe curioso. “No entanto, eles são cautelosos”, continua Borland, “e têm um dom para perceber os movimentos nos bastidores e as motivações ocultas de

26


outros vampiros, o que os ajuda a alcançar sua própria proeminência.” Em primeiro lugar, um Priscus não se serve de perícias específicas, mas é muito perspicaz em matérias relacionadas a Manha, Política e Investigação.

Cardeal (Sabá; Título de 5 Pontos) O papel do Cardeal está descrito na página 27 do V20. O Cardeal supervisiona um vasto território geográfico, e ainda tem que ser capaz de compreender o impacto dos eventos que ocorrerem em qualquer lugar em seu interior. Surpreendentemente, para uma seita conduzida em grande parte por Dogma e Cruzada, os Cardeais do Sabá envolvem-se em um jogo bastante político, muitas vezes em desacordo entre si, em relação às suas políticas de território, bem como no que se refere às outras seitas, e a ameaça dos Antediluvianos. Críticos da Mão Negra apontam essas políticas diárias no topo como um dos maiores obstáculos do Sabá — uma vez que seus líderes estão tão dispostos a nutrir esses pequenos desentendimentos e tocar seus violinos enquanto seus impérios queimam de dentro pra fora.

Regente (Sabá; Título de 7 Pontos) O Regente é descrito na página 27 do V20. O Regente exerce o poder no Sabá de maneira similar àquela em que o Círculo Interno exerce sobre a Camarilla, com uma importante diferença: enquanto o Círculo Interno é um conselho, o Regente não responde a ninguém e não é posto em cheque por ninguém. Esta autocracia faz o Sabá muito mais ágil que a Camarilla, porém obviamente muito mais suscetível à tirania e arrogância. De fato, o Regente declara sua lei, que flui até aqueles que a apoiam e praticam; quando se trata da seita, o Regente faz as regras.

Cabeça-de-Pá (Sabá; Título Negativo) Cabeças-de-pá são os recipientes do Abraço coletivo do Sabá, criados como tropa de choque - ou bucha de canhão - durante uma incursão ou outra ação agressiva da Mão Negra. Ninguém espera que os Cabeça-de-pá sobrevivam muito tempo, então, quando eles superam sua utilidade, Cainitas plenos do Sabá muitas vezes os acham problemáticos. De fato, Cabeças-de-pá devem ceder a toda a hierarquia Sabá, e aqueles que não o fazem podem se ver apagados por supostos companheiros de seita. Também é possível para Cabeças-de-pá provarem seu valor e se tornarem

verdadeiros Sabá. Ser um Cabeça-de-pá impede o Membro de ser capaz de obter todos os outros títulos e status de prelúdio, à exceção de Sabá Verdadeiro (página 24) o qual ele precisa adquirir antes de qualquer coisa.

O Movimento Anarquista O Movimento Anarquista odeia ser um “movimento,” embora este nome para a seita seja geralmente usado por quem pertença a outras seitas (e alguns poucos Anarquistas pedantes). Para os Anarquistas, os Anarquistas são só os Anarquistas, e qualquer um que diga o contrário enfie sua opinião naquele lugar. Nem todos os Anarquistas são tão contenciosos sobre — bem, eles são sim, é por isso que eles são Anarquistas. A ideologia que une o Movimento Anarquista é um tanto autossuficiente. Eles não precisam de um Príncipe ou de um Regente, porque, puta merda, esta não é a Idade das Trevas. A Camarilla representa um sistema de privilégio herdado que venceu há séculos, a quem os Anarquistas pejorativamente referem-se como Plutocracia ou Oligarquia. O Sabá é um grupo de doidos varridos adoradores do diabo que tocam fogo uns nos outros e fodem freiras pra atiçar ou assustar seus domínios. Ninguém nunca viu alguém desse tal de Talladega-Mahatma-RaRa-Ra de merda e o Inconnu é só um bando de hippies que fingem que não são vampiros, mas o que é que eles fazem, bebem néctar das flores? Toda essa convenção de seitas é uma armação pra servir como desculpa pra que esse grupo de vampiros aqui possa fingir que é melhor de que aquele grupo de vampiros ali. Se não pode vencê-los, junte-se a eles. Assim, o “Movimento Anarquista” é uma seita extremamente aberta de Membros com convicções semelhantes que recusa o contrato social com os Anciãos que os outros vampiros tão cegamente aceitam. Pouca coisa mantém os Anarquistas juntos fora a sua união contra a opressiva Guerra das Eras, que é o que muitos não-Anarquistas não conseguem entender. Um Anarquista não necessariamente odeia uma Ventrue por ela ser uma Ventrue, mas poderia odiá-la por ser a criança de um Primógeno, e “apenas recebeu” o a todos os privilégios que seu Senhor lhe deu. Se um Anarquista Ventrue se torna Barão por ter colhões de aço e pode dizer ao Príncipe vizinho pra ir fuder com a maçaneta, bem, esse é um Barão que vale a pena apoiar, Ventrue ou não. É importante Bittar que a Camarilla considere o Movimento Anarquista uma facção sob sua alçada, decorrente de eventos que, séculos antes, resultaram na criação de ambos, a Camarilla e os formalmente


27

reconhecidos Anarquistas… Bem como chamaram a atenção da Inquisição da Igreja, a qual os Membros temem até as noites atuais. Claro que a maioria dos Anarquistas ressente-se e patrocínio imperialista, “porque é só uma pilha gigante de merda de Ancião incandescente” como afirma o Anarquista Smiling Jack. Títulos Anarquistas geralmente são ganhos por merecimento, muitas vezes se tornando até o apelido do Membro que o possui. A maioria reflete um grau de fanfarronice, e muitos são construídos ao redor da coragem, vontade ou resiliência necessários para enfrentar os herdeiros das sociedades corruptas. Títulos Anarquistas também representam a disposição do Movimento em permanecer unido enquanto caem as fichas ou a Seita vizinha está em uma cruzada. Afinal, um Anarquista sem o outro é pouco mais que um Autarca. Para mais informações sobre Anarquistas, veja as páginas. 44-45 do V20.

Barão (Anarquista, Título de 4 Pontos) Os deveres e privilégios de um Barão são similares aos de um Príncipe, mas os Membros que vagam pelos domínios de um Barão não necessariamente querem o mesmo tipo de suposto ditador arrogante e dominador que dá as cartas em um Domínio da Camarilla. Como resultado, os poderes de um Barão são mais limitados que os de um Príncipe, uma vez que os Anarquistas trocam um pouco de autoridade e segurança por sua liberdade. O Barão é mais discutido na página 25 do V20. Como um Príncipe, um Barão interpreta as Tradições em seu Domínio. Diferente de um Príncipe, um Barão não tem a mesma quantidade de autoridade incontestável que um Príncipe possui, e rege seu Domínio mais pautado na razão, no populismo e na força de sua personalidade do que na gravidade de seu título. Sua palavra é Lei, mas é uma Lei firmada através de contrato social com os outros Anarquistas Um Barão pode render um veredicto em qualquer assunto envolvendo as Tradições da Máscara e Domínio, mas em um Domínio Anarquista, as outras Tradições são liberadas para que os Membros resolvam entre si. Um Anarquista pode fazer um apelo a um Barão para resolver tais questões, mas, em último caso, mesmo a intervenção do Barão nessas questões é um conselho, não uma regra. Um Barão certamente mereceu o Status e o respeito que podem reforçar tal conselho, mas isso não deixa de ser só um conselho.

28

Capataz (Anarquista; Título de 1 Ponto) O Capataz dos Anarquistas é um aparente paradoxo, pois guardiões da ordem em domínios anarquicos tipicamente rejeitam tal ordem e autoridade. Ainda assim, poucos são os Barões que são tão tolos a ponto de permitir a anarquia pura em seus domínios, porque tudo o que é necessário é uma pequena fagulha em um celeiro para explodir a Máscara e trazer o inferno (mortal) sagrado para baixo em qualquer outra pessoa. Apenas o mais tolo dos anarquistas coloca a fé cega em outros de sua seita, e pelo menos relutantemente reconhece a necessidade de um assediador sancionado para manter na linha os baderneiros com menos princípios Um Capataz é semelhante a um Xerife (veja acima e na página 25 do V20), mas muitas vezes tem menos responsabilidade. Muitos agressores acabam assumindo esse papel, mas os Capatazes brutamontes devem tomar cuidado: em um domínio Anarquista, um Barão pode acabar tomando o lado dos Membros que decidem que é suficiente e que é hora de fisicamente causar uma mudança na atitude do Capataz. O Barão geralmente declara um Capataz, mas a opinião popular entre os Malditos do domínio pode rapidamente arruiná-lo. Na prática, o Capataz é muito parecido com o Xerife, mas a falta de apoio formal do papel na forma do Barão reduz seu status por um ponto. A diferença no status implica a falta de estima que muitos anarquistas possuem por figuras de autoridade.

Senhor da Guerra (Anarquista; Título de 3 Pontos) Um Barão esperto sabe que a maioria dos domínios anarquistas são construídos sobre o sangue e o músculo daqueles dispostos a lutar contra o domínio sectário mais opressivo. Assim, um sábio Barão respeita seus Senhores da Guerra. Eles são aqueles anarquistas que são tão carismáticos ou violentos que podem incitar um grupo de ralé sem freios a uma insurreição combativa. Os senhores da guerra podem ser líderes de gangues, ideólogos políticos de padres de culto ou chefes sindicais que agitam os bastões, qualquer que seja o caso, eles representam a liderança motivacional de facções de combate nos domínios dos Anarquistas . A menos que o Movimento Anarquista consiga colocar em ação um golpe não-violento, ele provavelmente precisará da assistência de um Senhor da Guerra ou três para montar seus exércitos, e esses Senhores da Guerra continuarão a ser influentes mesmo depois que a revolta tiver sucesso ou falhar. Por


fim, eles inspiram seus seguidores, seja qual for a forma que sua organização.

Coiote (Anarquista; Título de 1 Ponto) O Coiote é especializado em coletar Vampiros de domínios. Na maioria dos casos, o Coiote contrabandeia os desertores da Camarilla ou do Sabá para os domínios Anarquistas ou apenas para fora dos seus territórios. Em alguns casos, porém, o Coiote fica feliz em ganhar um dinheirinho ou uma bênção e não faz muitas perguntas sobre sua “carga” ou seu destino. Afinal, um dos benefícios de ser um Anarquista é poder escolher o seu próprio credo. Para ouvir um Membro conhecido como Joe Sousa dizer: “Um coiote experiente sabe como suavizar conversas e engordar as rodas do sistema, e sabe como trilhar o seu caminho para sair de uma situação...ou evitá-los para começar.“E desde que Sousa vem contrabandeando vampiros através de linhas de todo o Estado Anarquista de postos avançados da outras seitas na região há mais de uma década, ele sabe do que está falando.

Zelador (Anarquista; Título de 2 Pontos) Os anarquistas tendem a incomodar-se quanto a ideia de outra pessoa acompanhando-os vem à tona. Devido a isso o Zelador de um domínio anarquista tende a ser um Membro desconhecido. É da responsabilidade dele saber — em um grau ou outro — quem está no domínio Para a maioria dos Barões, ele simplesmente fornece informações suficientes para evitar surpresas desagradáveis. Se o Barão acha que o domínio abriga apenas uma dúzia de Cainitas, mas na verdade 40 vampiros famintos estão rondando as ruas, esse Barão vai se encontrar gastando muito tempo e esforço limpando muito mais bagunça do que ele achava que tinha nas mãos dele. Os Barões mais tirânicos usam o Zelador não apenas para contar quantos Membros estão no domínio, mas para saber quem são e o que estão fazendo — e esse é o tipo de abuso de poder que incita os Anarquistas a massacrar o Zelador e cravar uma estaca no Barão. Assim, o papel do Zelador é aquele que se presta a ser recebido com suspeita, mesmo que os Anarquistas reconheçam relutantemente sua necessidade.

A Tal’Mahe’Ra Outras Seitas são em grande parte incapazes de compreender os objetivos e métodos da Tal’Mahe’Ra, os quais dão ar de mistério e suspense à Verdadeira Mão

Negra. Isso se adequa ao gosto da seita, no entanto, para os poucos Membros que planejam com sabedoria seus objetivos, quanto menos membros se oporem a eles conscientemente, melhor. Na verdade, muitos membros da seita não entendem os caminhos de seus líderes mais veneráveis. Ao contrário da Camarilla, ela trabalha em direção a um propósito, sendo mais oculta possível. Ao contrário do Sabá, A Verdadeira Mão Negra frequentemente evita a derrubada violenta das instituições mortais e da tradição Cainita, preferindo em vez disso, trabalhar com sutileza, má orientação e emprego de segredos sobrenaturais. A Tal’Mahe’Ra não possui as ambições mundanas do Movimento Anarquista, a curiosidade existencial do Inconnu e os interesses paroquiais dos clãs independentes. O que a Tal’Mahe’Ra persegue é uma posição de supremacia vampírica. Eles veem os mortais como rebanhos, que existem para sustentá-los em sua busca para restabelecer a soberania vampírica de forma semelhante a da Primeira Cidade. A fortaleza da seita no Mundo Inferior foi de fato criada para ser a ressonância mística da Primeira Cidade dos Membros, e através de manipulações sombrias estendidas das energias da morte inerentes à forma vampírica (e até mesmo algumas fora daquelas da condição de amaldiçoados), a Tal’Mahe’Ra deseja derrubar o véu entre os mundos dos vivos e dos mortos ou empurrar a Primeira Cidade de volta através desse véu. Até esse tempo, eles servem como guardiões de antigos segredos dos Membros, com alguns dos quais residem na forma de antigos presságios, talvez até contando entre seus números alguns dos Antediluvianos progenitores. Os membros da Verdadeira Mão Negra são Amaldiçoados exaltados que veem o vampirismo como estado, e os mortais, que tornam possível a existência dos vampiros, devem ser cultivados e até protegidos para que os Membros possam continuar a existir. Naturalmente, a fragilidade das vidas e mentes mortais significa que elas devem ser protegidas, tanto de coisas que não deveriam conhecer como daqueles Membros insensíveis que as atacariam sem restrições. A Seita é paciente, entendendo a inexorabilidade que vem com a imortalidade imperfeita. Sua formalidade na estrutura ocasionalmente aparece para os estrangeiros como uma polidez rígida ou uma crueldade desapaixonada. Com isso dito, a mentalidade da Verdadeira Mão Negra é quase incompreensível para muitos Membros modernos. A Tal’Mahe’Ra é parte do culto à morte, parte da sociedade arqueológica, parte do grupo de bruxas e parte da conspiração de mestres secretos. “Proteger” os mortais pode tomar a forma de fugir com eles, condicionandoos, escravizando-os ou ligando-os a abismos mortais para


29

proteger ou reconstruir mentes destroçadas e corpos quebrados. A Tal’Mahe’Ra viu em primeira mão alguns dos horrores mais terríveis que o Mundo das Trevas tem a oferecer e, em alguns casos, descobriu-os acidentalmente. Elementos de sua filosofia são totalmente alheios aos Membros das seitas mais prevalentes e íveis, tornando as coexistências com outras seitas extremamente complicadas às vezes. A Verdadeira Mão Negra percebe isso e tenta se mover da forma mais invisível possível, a fim de manter seus segredos escondidos. Aqueles que possuem títulos na Tal’Mahe’Ra conhecem seu lugar e suas responsabilidades. A sociedade deles é estratificada, com certa quantidade de mobilidade meritocrática. de Status entre seus agentes de campo, mas com um corpo elaborado de mandatos espirituais e pré-destinos ocultos entre suas fileiras aristocráticas. Seus membros são frequentemente dedicados ao fanatismo, embora se possa argumentar que os membros da Verdadeira Mão Negra têm maiores oportunidades de paz ou conforto se saírem da seita, eles permanecem firmes. Embora seus caminhos sejam horripilantes, e a Besta esteja perpetuamente perto da superfície, os Tal’Mahe’Ra são verdadeiros crentes.

Del’Roh (Tal’Mahe’Ra; Título de 5 Pontos) Envolta em segredo, a autoridade final da Verdadeira Mão Negra direciona sua seita sombria da fortaleza da facção para muito além do véu da vida e da morte. De fato, vampiros inescrutáveis que reivindicam esse angustioso título raramente enxergam o mundo físico; os assuntos místicos da seita os mantêm firmemente enraizados no submundo, onde reside a maioria de seus recursos e desafios. O Del’Roh toma todas as decisões políticas para a Tal’Mahe’Ra e todos os membros desta seita se submetem ao seu julgamento. As preocupações da seita têm pouco em comum com os assuntos mais terrestres da Camarilla, do Sabá, dos Anarquistas e dos Independentes, sendo, em vez disso, sobre os movimentos dos mortos e certas relíquias terríveis que se acredita serem protegidas por agentes da seita oculta no reino da morte e da sombra. Enquanto o Del’Roh permanecer no Mundo Inferior, ele terá o aos escravos que servem a seita, dando-lhe efetivamente infinita vitae enquanto estiver no reduto sombrio da seita.

30


Serafins (Tal’Mahe’Ra; Título de 4 pontos) Com grande parte da atenção dos Del’Roh voltada para o que está além do sudário da morte, os Serafins servem como líderes da Tal’Mahe’Ra no mundo físico. Os deveres do Serafins são observar os acontecimentos de Kin, reportando-se à seita e conduzindo seus esforços temporais. Cerca de metade dos Serafins são agentes de cobertura profunda a qualquer momento, trabalhando em posições dentro da Camarilla e do Sabá (e, raramente, dos Anarquistas). A outra metade pertence ao ramo leste da Mão Negra. Todos são secretos e poderosos, coordenando os esforços de sua seita por trás de vários apelidos e identidades sombrias. Serafins respondem apenas ao Del’Roh em termos de autoridade da seita. Além disso, a Tal’Mahe’Ra se esforça para esconder as identidades de seus generais de campo. Os Serafins Sábios cultivam um Plano de Fundo de Identidade Alternativa ou três (o que pode ser adicionalmente útil se o vampiro deixar seus deveres como Serafim em desgraça ou maldição ...)

Lich (Tal’Mahe’Ra; Título de 4 pontos) Os Liches da Verdadeira Mão Negra são o que resta de magos mortais pujantes e malignos que se juraram à causa da Tal’Mahe’Ra e empregaram rituais de escoriação da alma a fim de preservar eles mesmos no estado de imortalidade infernal conferido pelo vampirismo. Embora o Abraço extinga a centelha da iluminação cósmica que permite que os verdadeiros magos imponham suas vontades ao mundo, isso não destrói o conhecimento que essas criaturas perversas acumularam antes de se juntar às fileiras dos amaldiçoados. Três Membros possuem o título de Lich em qualquer Tempo dado. Esses indivíduos monstruosos são muito respeitados e temidos dentro da Tal’Mahe’Ra e o próprio Del’Roh considera seus conhecimentos e conselhos. Eles quase nunca se preocupam com os interesses do mundo físico, dedicando seu tempo e atenção à cidade, além do muro da morte ... e dos reinos mais distantes.

Dominador (Tal’Mahe’Ra; Título de 3 pontos) Se os Serafins são os generais de campo, os Dominadores da Verdadeira Mão Negra são seus capitães. Cada Dominador tem uma especialidade na qual ele opera para a Tal’Mahe’Ra, seja escravizando os mortais para serem treinados como servos de carniçais, envolvendo-se

em sabotagem política, seduzindo membros de outras seitas para a Mão ou dominando os mistérios ocultos. São Especialistas reconhecidos em seus campos escolhidos e têm grande competência que compensa a influência obscura e comparativamente menor de sua seita.

Shakar (Tal’Mahe’Ra; Título de 1 ponto ) Assassinos fanáticos da Tal’Mahe’Ra, os shakar têm apenas uma ambição: elevar-se na estima de sua seita matando seus inimigos. Sejam eles assassinos empunhando lâminas que atacam das sombras ou senhores da guerra gelados que esmagam seus inimigos com força bruta, os shakar não buscam nem um motivo e matam sem questionar. Eles são temidos pelos poucos membros de outras seitas que os conhecem, embora sua visão dogmática e fé cega em suas ordens lhes dê pouco respeito fora de sua própria seita.

Qadi (Tal’Mahe’Ra; título de 3 pontos) Os juízes e líderes de tribunal da Tal’Mahe’Ra, os Qadis, interpretam e julgam o corpo milenar, impenetravelmente complexo e totalmente estranho da política da Verdadeira Mão Negra. O que informa as razões pelas quais eles constroem e aplicam regras pode não ser visível ou até mesmo compreensível para pessoas de fora ou membros menores da Mão Negra e sua perspectiva é muitas vezes influenciada pelos princípios religiosos da seita tanto quanto pela grande quantidade de politicagem que acontece nos bastidores ao qual têm a capacidade de reconstruir o dogma das necessidades materiais da seita ou da facção de tradições históricas. entre os Qadi, encontrase monstros velhos e terríveis à sua própria imagem com aspectos únicos .

Rawi (Tal’Mahe’Ra; título de 2 pontos) Como “Guardiões da História”, os Rawis são uma tradição quase mo- mática da Tal’Mahe’Ra. Deles é o patrocínio de proteger e preservar as Rubricas Guardadas, uma doutrina incompleta, mas antiga, que diz respeito a alguns casos que entram em conflito ou contradizem o Livro de Nod, enquanto em outros eles têm paridade quase perfeita. Rawis podem ser cuidadores desses scripts inestimáveis em suas bibliotecas do submundo ou eles podem se aventurar no mundo físico em busca de escritos para preencher as lacunas das origens dos condenados. A Guarda Rubra é responsável por proteger esses documentos da história vampírica.


31

Quli (Tal’Mahe’Ra; título negativo) A fortaleza bizarra e sobrenatural que a Tal’Mahe’Ra mantém além do véu da morte é um grupo de servos dedicados para apoiar os hábitos da seita. A maioria das tarefas é responsabilidade de um exército de carniçais, que as concretizam com muito sofrimento, mas não são poucos vampiros que ocupam as fileiras dos trabalhadores que pertencem como bens móveis à Mão Verdadeira. Qulis são os piores desses Membros, pois eles ainda mantêm sua vontade, personalidade e todas as capacidades e fraquezas sangrentas dos vampiros. Infelizmente, vivem com medo constante de vampiros temerosos, esquisitos e muitas vezes insanos. Dentro das muralhas da fortaleza da Verdadeira Mão Negra, Qulis segue servilmente as ordens, embora possam odiá-las. Fora de suas circunstâncias desesperadas no reduto Tal’Mahe’Ra, muitas vezes é impossível prever como um Quli poderia ser. O trabalho que a Verdadeira Mão Negra envia ao Qulis para realizar, especialmente no mundo físico, é geralmente cruel e vil, incluindo sequestro, assassinato e a coleta de escravos ou artefatos horripilantes.

O Inconnu Por mais imperfeita que seja a seita dos Inconnu, seus papéis e títulos são ainda mais misteriosos para os observadores externos. De fato, os Membros da seita não parecem se reunir e até mesmo saber que um aliado está presente em um domínio , sendo frequentemente uma façanha conhecer ou revelar um inconnu , pois eles não se prestam a isso. Tão imperfeitamente quanto o grupo é entendido como muito evidente, pelo menos nos termos com os quais a maioria dos vampiros está familiarizada. Da maneira como os outros Membros os veem, eles fazem pouco mais do que observar os assuntos de outras seitas e vampiros se desdobrando. Assim, o único título verdadeiramente confiável da seita é o de “Monitor”, que reflete as percepções das outras seitas. Os próprios Inconnu não deram nenhuma indicação de sua verdadeira estrutura, papel ou intenção. O pouco que os Membros fora da seita sabem sobre o Inconnu é que seus membros são muito raros, é difícil encontrar um Cainita que poderia até mesmo nomear um domínio reivindicado sob a Práxis da seita e que eles parecem buscar o consolo oferecido pelo possivelmente herético mito da Golconda. Ainda assim, quando um membro desse grupo evasiva se revela em um domínio, o resultado é sempre significante.A seita pode recrutar , anunciar uma revolta em um domínio, pode seduzir crianças pensativas dos lados de seus pais ou ela pode desaparecer diante dos olhos reunidos da corte de um

32


Príncipe ou do meio de um julgamento da Inquisição do Sabá. Por esta razão, os líderes das seitas que alegam Práxis em um dado território frequentemente olham com desconfiança para um auto-denominado Inconnu, assim quando revelam-se em um domínio, os resultados são catastróficos , pois sua aparência causa caos e turbulência.

aplicada por outros vampiros escarnecedores, ou se é realmente um empate com as noites de uma Era Clássica muito antiga é desconhecido, mas os membros mais experientes notam que poucos pedintes itinerantes da Inconnu tentam reivindicar o título.

Títulos Específicos de Clã Monitor (Inconnu Título de 3 pontos) Em uma seita tão amplamente misteriosa quanto a Inconnu, os títulos que constituem a hierarquia da facção raramente são conhecidos, muito menos compreendidos. O Monitor é talvez o mais alto título do Inconnu, como a seita é tão descentralizada, ela não tem soberania dominante ou corpo governante. Um Monitor parece fazer exatamente o que o título implica: Ele observa, distante, as ações dos outros vampiros no domínio. Os monitores geralmente chegam ao poder e se tornam as figuras mais proeminentes, se não poderosas, em suas cidades. Mas para que fim eles estão assistindo, a quem eles relatam, e como eles governam nos domínios onde eles reivindicam a práxis? Nenhum fora da seita tem uma resposta adequada, e os Inconnu respondem apenas com um silêncio cauteloso. Os monitores são especialistas em esconder sua presença em uma cidade. De fato, Eles são tão bons em se esconder que os vampiros cautelosos ficam se perguntando o que os Monitores das cidades estão armando quando permitem que sua presença seja conhecida.

Equestre (Inconnu; Título de 1 ponto) Alguns Inconnu se resignam à não-vida nômade, vagando de domínio em domínio em uma busca incessante por respostas às questões que cada um dos grupos faz mais cedo ou mais tarde. Esses Inconnu enfrentam os perigos de viajar , os caprichos de inumeráveis domínios hostis, mas ao longo do caminho eles podem encontrar acólitos ou confidentes, ou simplesmente transmitir um pouco de sabedoria que enfraquece a alma de um Membro em desespero. Ao contrário de um Monitor, que se estabelece em um domínio e observa, o Equestre adota sua filosofia transcendente e a compartilha de domínio a domínio com qualquer um que ouça. Seu nome é curioso, relembrando uma classe de pares romanos que conseguiu colocar em campo seus próprios cavalos em tempos de batalha. Se este termo para esses pedintes que buscam a Golconda é uma apelação irônica

Títulos podem surgir entre clãs e seitas. Os títulos para os quais cada clã concede refletem os interesses e agendas desses clãs, recompensando o Membro individual e o próprio clã (se o Membro intitulado está fazendo seu trabalho de forma mais propensa). Os clãs independentes são os usuários mais frequentes de títulos únicos e específicos porque estes criptografam nomenclaturas para ter sua própria identidade única, certas funções ou características que ele reverencia acima de outras.

Novos Títulos Nem todo título precisa extrair necessariamente sua estima da seita ou clã que o honra. Alguns Membros alcançam proeminência fora do modelo sectário, enquanto as práticas de outros são consideradas dignas de nota se um Príncipe ou Arcebispo reivindica o domínio. Os exemplos a seguir podem se encaixar bem em muitos estilos de crônicas diferentes, e também podem ser usados como modelos para os jogadores considerarem seus próprios títulos de Membros baseados em mérito ou experiência.

Místico (Título de 1 ponto) O Membro Místico é conhecido por muitos apelidos como: sábio, espiritualista, feiticeiro, bruxa. Os vampiros que ganham o título de Místico (ou seu equivalente local) são reconhecidos como habilidosos nos caminhos secretos do ocultismo (veja o Inquisidor, acima). Tremere e Tzimisce frequentemente os odeiam e a quem eles consideram como ameaças. Poucos procuram despertar a ira de um místico conhecido, porque aqueles que barganham suas almas ou sua posição de poder sobrenatural se tornam inimigos hediondos. Naturalmente dominam, um ocultismo místico, “as artes negras”, feitiçaria, ou mesmo taumaturgia infernal, para elevar seu próprio poder ou para suprir necessidades Sanguinárias . As vezes o místico do clã pode muito bem ser um charlatão, com pouco mais do que truques de uso inteligente de Disciplinas apoiando este título e reputação.


33

Guardiões (Título de 2 pontos)

compensados porque aqueles que permanecem fiéis ao seu dever possuem um trabalho arduamente desagradável.

A sociedade de Membros ocasionalmente dá origem a Guardiões, particularmente em domínios contestados ou tenuamente controlados. Eles existem de alguma forma ou de outra em todas as seitas e seu dever é ultraar e patrulhar os limites das fronteiras do domínio para que “eles” não entrem, seja quem for “eles”: Sabá , Anarquistas, coniventes com a Camarilla, desde que alguém esteja tentando tirar o território dos vampiros que o dominam, um Guardião pode agir fazendo os invasores recuar ou destrui-los . O Guardião tem grandes poderes e uma responsabilidade árdua, mas alguém tem que cumpri-la. Ele tem o direito de atacar e matar Membros não identificados ou estrangeiros em um domínio estabelecido. É claro que, se for excessivamente zeloso e descobrir que acabou de matar alguém que tenha recebido o privilégio ou reconhecimento do Príncipe ou arcebispo, é melhor que ele tenha um bom decreto principesco ou um favor ecumênico que garanta um ponto adicional de Recursos, rebanho, ou Influencia para possuir um álibi muito verossímil ou um bode expiatório sem noção da verdade para ser sacrificado. Em alguns domínios, os Guardiões são muito bem

34

Escatologista (Título de 1 ponto) Os mortos-vivos não têm limites para profecias que os inspirem a atos cada vez maiores de terror, maldade e desespero. Os escatologistas estudam esses presságios do fim dos tempos e consultam seus líderes locais sobre a melhor forma para abordá-los. Parte adivinho, parte pessimista, e parte erudito esotérico, ele pode se achar um conselheiro de último recurso ou pode ser o primeiro Membro a quem os presbíteros preocupados falam. Seja qual for o caso, raramente trás Boas notícias para os vampiros locais. Quando um escatologista fala, geralmente é com conselhos sobre algum método terrível para protelar o fim dos tempos.

Transcendente (Título de 3 pontos) Aqueles que buscam o estado de Golconda procuram Superar a maldição de Caim. Transcendente é o vampiro que se acredita ter atingido esse estado sublime. Um verdadeiro Transcendente é aquele que de fato


alcançou a Golconda , isso torna possível identificar um pretendente falso ao Titulo. Note, também, que entre os vampiros cujo mantêm a Golconda de forma falsa como seguidores de certos Caminhos, o benefício padrão do Status pode ser inexistente , mas ainda gozam dos benefícios do status do título e pagam metade do custo normal para adquiri-lo.

Cônsul (Título de 3 pontos)

ganham o título de Caçador de Recompensa. Aqueles Cainitas descarados que pegam os Lupinos selvagens e reivindicam troféus sobre o corpo desses metamorfos, clamam esse título às vezes, mas também aqueles que se envolvem com magos hostis ou até mesmo matam um do incompreensível Bom Companheiro. Caçadores de Recompensa frequentemente dão nomes para si mesmos nas reuniões dos Membros em um domínio local, onde exibem seus terríveis troféus e se gabam diante de seus companheiros Amaldiçoados.

O título de Cônsul tem muitas variações, mas a principal responsabilidade é atuar como diplomata cultural entre seitas, clãs ou quaisquer outras facções. Por exemplo, dois domínios vizinhos, um da Camarilla e um do Sabá, podem ter seus Cônsules residentes na cidade da outra seita para atuar como contatos e conselheiros. Quando um membro do domínio de origem tiver uma pergunta sobre a organização à qual o Cônsul pertence, ele pode aproximar-se e questiona-lo.

Apenas os Caçadores de Recompensa sortudos, conseguem matar suas presas sem preparação. Qualquer Caçador de Recompensa que mereça seu Sangue sabe muito bem sobre o que está caçando e gasta um esforço significativo aprendendo o folclore e o comportamento dos seres sobrenaturais que se dedicou a perseguir.

Desnecessário dizer que os deveres do Cônsul às vezes o colocam em situações políticas muito difíceis, muitas das quais podem se transformar em violência, especialmente se a relação entre as duas facções vampíricas estiver presente. Assim, o Cônsul é frequentemente um título concedido a um Membro muito poderoso ou àqueles a quem simplesmente a seita queira que desapareça.

Nem todos os Membros escolhem sufocar a Besta com o sangue das vacas. Alguns optam por saciar sua sede com a vitae de criaturas menores. Especialmente entre os jovens Membros, uma reação inicial ao horror de se tornar um vampiro e a necessidade de se alimentar do sangue do que uma vez foram é demais para ar. Eles abandonam o sangue mortal, subsistindo com o de ratos, morcegos, pássaros, cães, gatos, qualquer coisa que eles possam pegar, que não implorem ou raciocinem como eles. Os Caçadores de Ratos têm o estigma entre os Membros mais velhos ou os “melhores ajustados”, que veem pouco propósito em negar o que eles se tornaram.

A honestidade e o respeito do Cônsul são primordiais. Quando no domínio não confiam no Cônsul visitante, ele deve ir rapidamente para casa ou ele pode ser banido, empilhado ou mesmo queimado como forma de protesto. Se o domínio de origem do cônsul acredita que ele é mais uma responsabilidade do que um ativo, a autoridade de origem pode revogar seu status diplomático, efetivamente prejudicando a estadia do Cônsul em um domínio hostil . Um cônsul pode aplicar o status acumulado em seu domínio de origem, bem como o status refletido por seu título para as paradas de dados sociais enquanto estiver em seu trabalho diplomático. (Para outros Membros, Status em uma seita não é reconhecido por outras seitas, pelo menos formalmente; ver V20, p. 118.) Note que este benefício de Status deixa de existir em tempos de guerra aberta entre as duas facções.

Caçador de Recompensa (Título de 2 pontos) Aqueles vampiros que se dedicam à guerra com os moradores não-Membros da noite ocasionalmente

Apanhador de Ratos (Título Negativo)

Caitiff (Título Negativo) A palavra Caitiff tem duas conotações. A primeira significa que um Cainita é um membro de linhagem defeituosa ou desconhecida, ou talvez que tenha sido renegado, mas não extinta pelo seu pai. Isso implica que o Membro é um erro, nem mesmo digno de ser um vampiro. “Caitiff, neste contexto, é um título impreciso e arbitrariamente usado c p. 23), ou pode ser usado como uma difamação de alguém que pode referir-se coloquialmente a um pária (veja acima, cinta por irmãos de sangue ou pai. Em outro No contexto (veja o seguinte folheto de duas páginas), um Caitiff é um Membro que não tem características distintas de clã, um vampiro que não foi “impresso” com o legado da linhagem de seu pai.


35

Indesejados e abandonados, os Caitffs encheram as fileiras da sociedade vampírica nas últimas décadas. São os resultados de erros, arrependimentos, frenesi e más escolhas. Muitos têm a sorte de ter até uma vaga lembrança de seu pai e do Abraço, enquanto a maioria tropeça sem entender o que são. Aqueles que encontram uma maneira de sobreviver são a exceção em vez da regra, e alguns desses Lixos se tornam notórios Membros por direito próprio. A única coisa que os Caitiffs tem em comum é a ausência — de marcas que os identificam como parte de um clã em particular. Os estudiosos da espécie especulam que algum tipo de conexão entre o pai e a criança ocorre após o Abraço, como um “imprinting” que dá a um Brujah sua raiva, um Nosferatu sua desfiguração, ou um Lasombra sua propensão a manipular sombras .Por qualquer razão, o Caitiff não tem nada disso. Eles podem estar zangados, feios, ou preferem a escuridão, mas na melhor das hipóteses, eles são uma sombra pálida do clã de seu pai. Enquanto esta tabula rasa os impede de se encontrar nas hierarquias de clãs da sociedade dos Membros, isso também significa que eles não têm as barreiras para superar — aprender demais as capacidades intrincadas de dominar uma mente mortal se apresentam tão facilmente a um Caitiff quanto a força sobrenatural ou a manipulação da insanidade. Apelido: Lixos Seitas: A Camarilla considera que os Caitiffs não são nada além de soldados descartáveis — cidadãos de segunda classe que podem ser lançados em seus inimigos quando é a hora certa. Alguns Caitiff se apegam a qualquer tipo de proteção e aceitação, enquanto outros se rebelam por serem tratados como descartáveis e olham para o Movimento Anarquista ou até para o Sabá como alternativas. Outros ainda rejeitam a política como algo sem importância, ganhando vida fora da periferia da Torre de Marfim ou se tornam Autarcas. Parece que a cada noite mais e mais vampiros sem clã são feitos, e alguns até se uniram como um “clã” dentro

36


do Sabá. Em algum momento, eles vão fazer os Membros escutá-los.

Esteriótipos

Aparência: Com o convém a suas origens quadriculadas, um olhar colocado muitas vezes acompanha o Caitiff, que muitas vezes tem que dedicar grande parte de sua atenção à sobrevivência em uma sociedade vampírica que preferiria varrê-los. Muitos são visualmente semelhantes aos Brujah, Gangrel e outros “clãs de rua”, embora isso seja mais uma característica etnográfica do que uma atitude. Para aqueles Caitiffs que são receberam atenção de seu clã e conseguiram se divorciar , sua aparência pode refletir bem o sucesso ou o fracasso de seus esforços para criar um lugar para si no mundo dos condenados

Assamita: Eles normalmente nos deixam em paz. Repetem algo sobre “sangue sujo”, porém não tenho reclamações

Refúgio: Como em sua aparência, os refúgios de Caitiffs são diversos; muitos deles têm que se contentar com o que eles podem encontrar, ou com qualquer refúgio que possam convencer outro Membro a deixá-los ocultos. Poucos são capazes de manter algo mais do que um domínio menor, e muitos Caitiffs são nômades ou simplesmente não têm refúgios.

Giovanni: Nunca ouvi falar deles.

Background: Caitiffs podem ter qualquer background , porem a maioria reflete tanto a ignorância sobre seus anteados quanto sobre si mesmos. De fato , nas sociedades mais formais das seitas, alguns Lixos se esforçam muito para obscurecer os detalhes de suas origens.

Nosferatu: Miséria adora companhia. Especialmente a companhia que pode chantagear.

Criação de Personagem: Qualquer uma das três categorias de Atributo é apropriada para um Caitiff escolher como primordial, de acordo com seu histórico ou o que seu senhor viu nelas. Os talentos são muitas vezes habilidades primárias, refletindo o que o Caitiff tem que fazer para se proteger. Poucos Caitiff têm muitos Antecedentes , preferindo o valor prático imediato de reforçar a Força de Vontade ou ter recebido um punhado de Disciplinas de baixo nível.

Toreador: Eles são geralmente os primeiros a nos desafiar por não termos sido perguntados se queríamos ser vampiros. Como se eles fossem um grande grupo de puxa sacos.

Disciplinas do Clã: O Caitiff pode comprar qualquer Disciplina na criação do personagem, dependendo da aprovação do Narrador. No entanto, o custo para aumentar todas as Disciplinas com pontos de experiência é seis vezes o nível atual ao invés dos cinco habituais para Disciplinas no Clã ou sete para de Disciplinas fora do Clã Fraquezas: Por causa de seu estigma social, um Caitiff é incapaz de levar o background status na criação do personagem. Além de ser sem um “clã”, Caitiff também é um título negativo (veja p. 33). Até que ele se estabeleça em um domínio ou grupo social, terá dificuldades em todos os testes Sociais com vampiros não-Caitiffs aumentado em dois pontos. Quando um Caitiff abraça , sua cria também é Caitiff. Organização: Nenhuma para falar. Em alguns domínios,

Brujah: Inimigos comuns não nos fazem amigos. Seguidores de Set: O equivalente a dirigir uma van branca com “Free Candy!” pintado ao lado com spray. Gangrel: Se você conseguir convencê-los a não estripá-lo à vista, eles podem ser bem tolerantes.

Lasombra: Conheça um novo babaca, me sinto como um velho idiota. Malkavian: Eles têm uma doença ou enxergam todo segredo. O problema é que você não sabe diferenciar um tipo do outro.

Ravnos: Eles parecem querer que nós confiemos neles, e isso me dá arrepios.

Tremere: Eu tenho que voltar ao meu refúgio para desligar o forno ou algo assim. Tzimisce: Os morcegos deixaram a torre do sino. As vítimas foram sangradas. Mortos-vivos, mortosvivos, mortos-vivos. Ventrue: Ocupe o Elísio ! Eu sou os 99 por cento! Camarilla: Foda-se, milorde. Sabá: Foda-se, Drácula. Anarquistas: Ótimo, porque não?! os Caitiff podem se estabelecer como os senhores das proles com seus próprios ilícitos e rachados Abraços. Não é de surpreender que esses ladinos desvinculados continuem a dar má reputação ao resto de sua família. Citação: Pare de me tratar como merda. Eu não pedi pedi por isso!


37

Capítulo Dois: Prestação Oh! Mas que teia embolada nós tecemos. — Sir Walter Scott, Marmion Enquanto o poder sobre outro morto-vivo pode ser o mais próximo de uma “Moeda dos Amaldiçoados”, favores e benefícios também configuram um comércio efervescente. O processo de trocas, retorno e requerimento de favores, conhecido como Prestação, é a pedra angular da estrutura social vampírica. Para simplificar, um Membro esperto concede favores, enquanto um tolo, os requere tornando servo de suas promessas e de seus débitos. Um vampiro que requere favores ainda não merecidos de outros Membros, logo encontra sua existência determinada pelas obrigações ao que ele requereu. Em troca de um favor qualquer, ele se torna uma marionete dos que o ajudaram. A Família é um nó bizantino de favores devidos, lealdades juradas, débitos pagos e promessas quebradas. Do mais alto Príncipe ao mais baixo Neófito, a moeda dos Membrosapós o sangue, é claro- é o favor. Todos as seitas e todos os Membros praticam a Prestação, quer eles itam ou não. Na realidade, alguns lidam com a mesma de forma branda, mais como um costume, enquanto outros a abordam de forma severa e rigorosa. Em alguns domínios, um vampiro influente, sabe bem que favores são devidos de quem e para quem (veja em “Chanceler,” p.22) enquanto em outros a ordem social é menos estruturada, se baseando nos precários conceitos de “confiança”.

Essa é, talvez, a maior ironia da Prestação, ser assentada na confiança de um monstro-coberto-de-sangue por outro. No mundo dos mortos-vivos, confiança é um luxo raro e inestimável. Ainda assim, todo o contrato social dos Membros, seja no débito de um Ancião ou de um Neófito, ou mesmo entre as linhas das Seitas, se baseia nessas promessas.

Favores A promessa de um Membro para outro é conhecida como favor. Favores vem em uma grande variedade de significatividade, desde um Trivial a um Vital. Em alguns domínios, favores funcionam como créditos, neste caso, um vampiro já precisa dever um favor para poder requerer outro; o vampiro deve ser visto como confiável por outros mortos-vivos. Já em outros domínios, acontece o opostoquanto mais favores o vampiro deve, menos ele é visto como capaz de pagá-los. A única verdade universal entre todos os domínios é que um favor concedido, é uma dívida, e, não há maneira de lidar com ela de forma que não seja pagando-a ou tendo-a revogada pelo credor. Críticos e observadores da Família concluem que os termos das dívidas são feitos de acordo com as capacidades do vampiro devedor. Pode ser uma dívida Trivial para um


39

Príncipe perdoar um membro que transgrediu às Tradições, e uma dívida Vital para um Neófito perjurar-se ante um Arcebispo para salvar um certo Prisco. Infelizmente, para o devedor, a “taxa de câmbio nem sempre funciona a seu favor, portanto, o tal Prisco salvo pelo Neófito está contraindo uma dívida significativa, especialmente se o Neófito rapidamente subir na pirâmide social do Sabá e considerar agradável a sua definição de ‘dívida Vital’ ”. Favores também transcendem as seitas e até mesmo as autoridades locais. O antigo adágio da culpa por associação se aplica aqui também, gerando várias relações conflituosas. Se um Membro deve a outro um “Favor Vital”, e este outro é declarado alvo da “Caçada de Sangue”, isso não apaga o Favor devido. Então o que o vampiro fará? Ele estará condenado se honrar a dívida (ajudar o alvo da Caçada de Sangue) e também estará se não o fizer (ignorar uma promessa jurada). Alguns Príncipes e Arcebispos revogam o pagamento de dívidas (de Favores) nesses casos, mas a controvérsia das “circunstâncias especiais” tende a seguir aqueles revogados de suas dívidas. Cainitas são, é claro, um grupo instável. É claro, essas complexidades ilustram o porque dos sistemas de Favores e promessas serem tão intrincados.

Tecendo a Teia O processo de estabelecimento do débito de uma Prestação é simples. Um Membro pede ajuda de um outro em um assunto, em troca de um favor no futuro ou um Cainita ajuda outro em um momento de dificuldade entendendo que o favor vai ser pago mais tarde. O mais sábio dentre os Membros mantém registro dos Favores devidos e age com grande cautela de modo a não contrair dívidas maiores do que ele pode pagar a qualquer momento. Entre as seitas mais formais, incluindo a Camarilla e o Sabá, dívidas de Prestação podem ser cobradas a qualquer momento(literalmente), portanto, é uma política prudente ter certeza de que se tem a capacidade de pagar uma dívida, independente das circunstâncias. Nem todos os Favores crescem voluntariamente. Anciãos tem se provado mestres em manipular os jovens Membros para posições em que eles não têm escolha senão pedir por ajuda, tornando-se servos do Ancião. A natureza dos relacionamentos entre os Amaldiçoados tem um papel excepcionalmente importante nessa dinâmica social. O mentor de um Membro pode também ser senhor de outro. Por exemplo, uma companhia de Holding, manipulada pelo ancião Meshenko Kovich pode comprar o prédio no qual um Neófito possui uma boate, e imediatamente começar a prejudica-lo com inspeções de saúde “proativas”, burocracias de aluguel e aumentos arbitrários de custos.

40

Eventualmente o Neófito não tem opção a não ser procurar proteção, o que o leva a porta de Kovich. O Ancião aumenta a dívida, e o Neófito acaba de dar o primeiro o na rede de Prestação dos Amaldiçoados. Se isso soa como um esquema de “proteção de vizinhança” ou um sistema semi-feudal de crime organizado, bem, ele o é. Veteranos da não-vida, nêmesis nas existências dos Membros, favorecem manobras que colocam potenciais devedores em situações de grande perigo, apenas para os resgatarem dramaticamente, colocando as pobres vítimas em seu débito. Tal tática engloba; deixar a localização do refúgio de um vampiro vazar, tanto para um rival quanto para um caçador e então, entrar em cena logo quando o inimigo vai agir. Do resgate, é apenas um curto o da concessão de uma certa quantidade de privilégios no próprio território do Neófito (“O seu não é seguro”), e, lentamente, noite após noite, veia após veia, Favor após Favor, a vítima deve toda sua capacidade de existir às graças de seu nem-tão-altruístico benfeitor. No outro lado da moeda, alguns Membros adotam a tática de pedir o máximo de favores, contrair o máximo de dívidas, como forma de proteção, acreditando que seus muitos credores vão querer mantê-los vivos, para poderem cobra-los. Isso tende a funcionar melhor nos domínios da Camarilla do que nos do Sabá ou Anarquistas, poucos entre os Tal’Mahe´Ra tolerariam tal loucura.

Tipos de Favores No geral, a sociedade dos Amaldiçoados reconhece quatro classificações de Favores. Favores Triviais: Os mais fáceis de requerer e de pagar. Um Favor Trivial pode consistir em ajudar um Membro faminto na busca por sangue, acalmando um vampiro hostil, evitando um possível frenesi, introduzindo o Neófito ao melhor clube da cidade ou oferecendo espaço para um conhecido embriagado-por-sangue ar o dia. Favores Triviais são fáceis de cumprir, e normalmente requerem muito pouco risco em sua realização. Ainda assim os Membros recordam de sua troca e execução. Até porque, nunca se sabe quando um colega pode se tornar truculento e precisar ser lembrado da miríade das pequenas coisas que outros Amaldiçoados fizeram por ele. Favores Menores: Requerem que um Membro se atrapalhe para o realizar ou o pagar. Eles podem necessitar de um pequeno desvio ou até um certo risco para seu cumprimento. Esse risco não precisa ser físico. Na realidade, para muitos Membros, o risco de gafe social ou perda de uma fonte acadêmica pode ser mais preocupante do que uma ferida física. Exemplos de Favores Menores incluem votar a favor de outro Membro em uma convocação, prover

CAPÍTULO DOIS: PRESTAÇÃO

alimento em um momento desesperado ou esconder um Membro (sem perguntas) de um Malkaviano louco-porvingança clamando por seu sangue.

de Membro é raro no Mundo das Trevas.

Favores Maiores: Podem alterar o fluxo dos assuntos de um Membro em um domínio, direta ou indiretamente. Favores como esse invariavelmente são um convite para um evento de risco pessoal significativo ou um grande investimento de esforço. Novamente, riscos tomados não tem de ser físicos- um Toreador relutante pode financiar um bando descontrolado de Caitiff no domínio de um Tremere, arriscando exposição e perda de seu prório status e renda. (E então, quando os Caitiff atacarem e depem os Tremere, o Toreador será capaz de tomar suas possses para si. Até que os Caitiff se cansem dele e cobrem outro Favor para apagar sua dívida com ele ou para cobrir seu envolvimento com seu infeliz desaparecimento) Favores Maiores normalmente não surgem no calor do momento, pelo contrário, normalmente representam um constante investimento de tempo e recursos, na espera de um resultado a longo-prazo. Tendo isso dito, um Cainita, desesperado o suficiente por um favor, pode muito bem prometer um Favor Maior por uma ação rápida e momentânea. Exemplos incluem declarar um vampiro alvo de uma vingança de clã, convencer o Príncipe a rescindir uma concessão de área de caça, prover para os Aliados de outro vampiro na polícia informações sobre as atividades ilícitas da gangue de um Membro, votando o contrário do esperado em um conselho de normas entre Bispos.

A maioria dos jovens Membros aprende a arte da Prestação (se eles tiverem sorte) como a arte de ganhar e conceder Favores. Os Membros modernos frequentemente definem a Prestação como “Uma mão lava a outra”. Infelizmente, muitos Neófitos apenas aprendem a Prestação através de Anciãos habilidosos, Senhores cruéis, Mentores enganadores, que tiram vantagem deles, não os dando nenhuma chance de aprender sob condições eficazes. Poderia-se esperar menos dos Amaldiçoados?

Favores Vitais: Os mais raros e mais valiosos de todos os Favores comercializados pelos Amaldiçoados. Ironicamente, esses são os Favores mais requisitados no calor do momento, mesmo apesar de sua gravidade. Como o nome já informa, esses Favores são tudo que está entre um Cainita e a Morte Final. Eles não necessariamente têm de surgir sob tais circunstâncias - um Anarquista suspeito pode prometer um FAVOR Vital a um bando rival de Anarquistas no interesse de derrubar um Barão mutualmente detestado, visando ainda fortalecer sua própria reinvindicação da baronia ,mas a maioria dos Favores Vitais são extremos e jurados sob grande e iminente tensão. Alguns Membros se regozijam da ironia adicional do nome do Favor: Dado que vampiros são não-vivos, é uma Satisfação deliciosa poder determinar em que um outro Membro teria de dar a vida para obter. Exemplos de Favores Vitais englobam a clara salvação de um Membro de um grande apuro, mas também incluem esconder um grave segredo, a proteção de um amante mortal ou a oferta de um álibi para um crime que o Cainita requerente do Favor está tentando esconder. Alguns vampiros guiados pela honra, irão até a Morte para pagar um Favor Vital, tal é o seu senso de dever ante o débito. É claro, tal tipo

A Fundação

Muitos Membros (Neófitos ou Ancilla) tanto inexperientes ou desesperados já se encontraram em dívidas absurdas, devido a ignorância aos vários trâmites da Prestação. Isso não é totalmente falha deles. Não são poucos os Cainitas de Status elevados que para facilitar seus acordos escolhem, deliberadamente, não informar outros Membros sobre o risco em potencial ou soltar desinformações deliberadas , quando isso os favorece. Isso, é claro, os garante a oportunidade de ajudar os desafortunados, aumentando suas dívidas, ‘contraindo’ um Favor para tentar saldar outro. A santidade do sistema de Prestação é muito importante para os Membros que se beneficiam da hierarquia e do status quo, particularmente aqueles Anciões de que aram os séculos cultivando vastas redes de dívidas. Se de repente, torna-se aceitável a quebra de uma promessa, então, a sociedade Cainita- em sua totalidade com seu centenário templo de obrigações e formalidade de Favoresse torna inválida. Desnecessário dizer que poucos Anciões de qualquer seita pretendem permitir que isso jamais aconteça. Tais investimentos em Favores são os grandes recursos na mini-jyhad que todos os Membros jogam. Como tal, todo vampiro, independente da Seita ou Clã, seja devedor ou não, tem um vasto interesse na manutenção da formalidade do sistema de Prestação. Qualquer outro prospecto representaria a completa quebra da Família: A anarquia é a porta de entrada para a besta.

O Pagamento de Favores Enquanto em alguns domínios há rigorosas convenções no que se refere a observação e registro de quem deve para quem, o pagamento é relativamente simples. Uma vez que o Membro credor se declara “pago” está feito. Tendo isso dito um pouco de istração pode se fazer necessário. Em domínios em que as Harpias (ou outro título; veja “Chanceler,” p. 22) mantém registro da Prestação, um Cainita satisfeito pode precisar reportar o


41

pagamento de um Favor. Em domínios muito formais, um Favor deve ser “pago” (ou estabelecido) no Elísio ou outro local de encontro no domínio dos vampiros.

Trapaceando É claro, dada a natureza dos Membros, um contrato social tão simples possui sua própria fraqueza em potencial. Se o Nosferatu da Primigênie avisa para a Ancilla Gangrel que seu Favor foi quitado, e então “se esquece” de ter declarado seu pagamento, que escolha a Gangrel tem? Quem vai acreditar num forasteiro desprezível? Na realidade, se o Nosferatu ‘jogar sujo’, quem vai sequer acreditar que um Primigênie estava em um aperto para precisar da ajuda de uma escória-rastejante para início de conversa? Um Cainita é tão bom quanto sua palavra, se esse Primigênie Nosferatu for frequentemente denunciado para o Ancillae por abusos do contrato social, bem, talvez haja sentido nas acusações. Mesmo dentre as fileiras de uma Seita, um vampiro, querendo foder outro, tão obviamente e não graciosamente para ganho pessoal, merece o que quer que venha contra ele. Não é tanto porque a sociedade Cainita quer proteger a pobre e desiludida Ancilla Gangrel, é porque eles mesmos não querem ser fodidos e, se eles podem fazê-lo derrubando um potencial rival que está jogando rápido e sujo, bem, dois coelhos com uma cajadada só. Se poder fosse tão fácil de obter,

42

qualquer criazinha de merda com uma língua mentirosa seria o próprio Príncipe. Enfim, alguns domínios mão-de-ferro podem garantir o cumprimento das regras da Prestação através da criação de regras de segurança próprias. Uso de Dominação podem descobrir se um Favor foi honradamente pago. Os Tremere têm rituais capazes de trazer a verdade à tona de uma língua mentirosa, e certos rituais do Sabá e bruxarias da Tal´Mahe´Ra tem efeitos similares. Até mesmo entre o Movimento Anarquista, uma boa tortura à moda antiga pode extrair uma confissão da promessa real (mas com uma margem de erro maior). Enquanto os Membros que tentam se esquivar de dívidas normalmente terminam mal, aquele que mata seu credor para evitar o pagamento de um Favor recebe uma punição infinitamente pior (se sua traição for descoberta). Na maioria dos casos, os anciões de um domínio reservam a maioria dos Favores, logo eles seriam as prováveis vítimas da “quitação de dívida” se assassinato fosse uma forma mais fácil de ser absolvido. Para servir de exemplo para Membros desesperados, anciãos e outros líderes de opinião tendem a agir pesado contra aqueles que matam para escapar de suas obrigações. Qualquer Membro que escolha a infligir Morte Final ao invés da quitação de dívidas tem, como melhor opção, a Lextalionis ou ser colocado na primeira fila para o Festim de Sangue. O pior


pode, bem... ser impronunciável ,mas entre os Membros percorrem infinitos rumores terríveis para desencorajar outros quebradores de juramentos em potencial.

conservador ferrenho confiar em um súdito que negocia abertamente com um grupo de terroristas que se opõe a tudo que o seu título representa?

Obviamente, os poderosos dentro dos domínios, tendem a tratar de forma desfavorável os quebradores de juramento. Seja um Príncipe ou um Serafim a autoridade máxima em uma cidade, tudo leva para a questão da confiança. Um Membro que quebra uma promessa demonstra que ele coloca seus próprios interesses acima dos de outros. E quando a sobrevivência dos Membros depende em manter a existência dos Amaldiçoados em segredo do mundo mortal, um vampiro que não é confiável para uma promessa, não pode ser confiado um segredo. A maioria dos líderes Cainitas entendem que um sangrento acerto de contas é a opção mais segura. Um Membro traidor vai trair novamente, então remova-o do domínio. É melhor estar seguro do que estacado e torrado pelo sol.

Em certos momentos, a unidade de um clã se torna mais importante do que a lealdade a uma seita, Membros das treze grandes famílias dos vampiros (e, tão frequentemente quanto os membros de linhagens marginalizadas) podem se fechar contra influência externa. Particularmente entre os clãs Nosferatu, Gangrel, Malkavian e Brujah, uma promessa para um de mesmo Sangue, tem, às vezes, mais peso que uma de juramento de lealdade a uma ideologia. Note que, a maioria da lealdade desses clãs pertence a outros clãs que se sentem desfavorecidos ou, que são pouco menos que fanáticos sobre a construção das seitas. Quando certos poderes afastam a identidade de clãs, há alguns que se confortam com tão supressão. Os Nosferatu são certamente os mais ativos nesse aspecto, e sua vasta rede de informações que conecta os seus esgotos, a faz sem consideração de ideologia ou de geografia. Um segredo, é um segredo, e o valor da informação é maior do que qualquer tirano Ventrue ou Lasombra poderia sugerir.

Prestação entre Seitas É por esse motivo que os vampiros de todas as seitas trabalham (pelo menos até certo ponto) com as convenções da Prestação. Troca de favores entre seitas habilita o o a recursos e táticas que não estão sempre disponíveis para aqueles que não querem olhar além da ideologia. Se a Arcebispo não quer um Giovanni trapaceiro em seu domínio, por que diabos iria o Príncipe quere-lo? Vampiros de outras seitas ainda são vampiros, portanto, um embusteiro que se esquiva de uma promessa nessa noite, vai se esquivar de uma promessa para você na próxima noite. Até porque, auto interesse é a razão por trás de todas as Tradições, seja um Príncipe ou um Monitor ás aplicando. Isso não quer dizer que vai tudo bem quando Cainitas de facções diferentes usam de Prestação uns com os outros. Vampiros linhas-duras de todas as seitas podem se utilizar do pensamento “Nós-contra-todos”, questionando a lealdade do jurado. Um Membro que parece se beneficiar muito de trabalhar “fora das regras” de sua própria seita pode perder Status ou ser extirpado de seus títulos na mesma. Eles podem ter que pagar dízimos de vitae, aceitar laços de sangue ou começar a trabalhar pelas costas da seita. Então, novamente, em domínios mais liberais, pode ser que ninguém nem mesmo erga uma sobrancelha , assim eles podem até mesmo traçar o caminho para que outros também possam expandir seus próprios interesses. Os relacionamentos mais difíceis na Prestação entre seitas, não surpreendentemente, são entre a Camarilla e o Sabá, visto que as filosofias das duas são simetricamente opostas. Mesmo assim, os favores prometidos entre a Camarilla e o Movimento Anarquista são friamente escrutinizados, dado que o sucesso de uma seita, geralmente leva a obstaculização dos da outra. Como pode um Príncipe

Como sempre, a política dos Membros tem companheiros estranhos. Aqueles com mentes empreendedoras ou aproximações não ortodoxas podem encontrar seus maiores adversários entre os seus supostos pares ideológicos. Mentes pequenas compensam por controvérsias viciosas.

Favores como Commodities Assim como uma Boneca de Sangue suja, débitos circulam por entre as fileiras dos mortos-vivos. Como bancos de ações, favores movem-se constantemente entre os Membros, sendo recuperados, fazendo-se pendentes, ou mantidos em notas promissórias ou, em outros casos, manobrados para que se torne difícil manter controle de quem deve para quem. Poucos domínios tem um sistema formal qualquer para troca de Favores. Tais acordos operam mais entre as linhas de, “Katherine, a Toreadora, me deve certa consideração, logo, vou dize-la para te conceder uma audiência, isso se você disser para Pavel, aquele Nosferatu , que algumas fofocas seriam úteis para chamar a atenção do Tremere Carlos e seu acordo com o cachorrinho do Príncipe”. Todos menos os domínios mais informais têm algum tipo de protocolo. O Novato, cujo débito circula de um credor para outro, deve aprender sobre a transferência, caso contrário, ele corre o risco de negar um acordo perfeitamente válido, por pelo que ele pensa ser uma razão perfeitamente válida, causando um colapso de toda a rede de Prestação. Como um benefício extra, a permissão de que um inferior saiba que o Membro que ou seu favor não


43

sentia que seu débito valia a pena ser mantido é um pilar da ordem da sociedade vampírica. Promessas móveis de um Cainita para outro, são tanto um caso de Prestação quanto jura-las em primeiro lugar.

Sistema Opcional: Compra de Favores Normalmente, favores são adquiridos como resultado de jogatina e solução de problemas por parte dos personagens dos jogadores. Entretanto, com o consentimento do Narrador, um jogador pode investir pontos de experiência em um favor, representando algo que aconteceu “nos bastidores” ou em outro momento em que um Membro o deveu. Um jogador pode obter um favor apenas com um personagem do Narrador, e o Narrador deve trabalhar como jogador para determinar os detalhes da transação realizada com o outro vampiro. Note que não é possível comprar um Favor Vital desta maneira. Tal promessa “livradora de cadeia” está fora do alcance do uso de pontos de experiências. Favores Favor trivial

Custo em pontos de experiência 3

Favor menor

7

Favor maior

20

Favor Vital

—

Sistema Opicional: Mentiroso, Mentiroso Um personagem pode escolher falsificar a condição de um favor, declarando-o devolvido ou ainda intacto, quaisquer que seja o oposto da verdade. A critério do Narrador, um favor pode circular entre as redes de fofoca e conversas privadas dos Amaldiçoadas. O Narrador rola uma série de dados igual a Manipulação ou Raciocínio do personagem (o que for maior) mais o Subterfúgio ou Investigação (o que for maior) menos o Status do personagem (quanto mais conhecido for o personagem, mais difícil é de falsificar o favor). Se a rolagem obtiver sucesso, o personagem cobriu seus rastros por um período (cena, noite, etc) como determinado pelo Narrador. Se a rolagem falhar, evidências acerca da falsidade do favor vem à tona. Nesse caso, o Status do personagem cai em um ponto para cada nível de gravidade do favor (-1 para um trivial, -2 para um menor, etc., até o mínimo de 0) por um mês. Em um fracasso especial, algo muito 44

mais problemático acontece e o Príncipe decide fazer dela um exemplo, o inquisidor liga o favor falso com cobertura de um infernalista, etc. Um jogador pode gastar seu Poder de Vontade para realizar um sucesso automático nessa rolagem, mas o Poder de Vontade gasto dessa maneira não poderá ser recuperado se o escândalo vier à tona posteriormente (veja abaixo). Pontos gastos dessa maneira são cumulativos, então, é possível estar de recuperar vários pontos de Poder de Vontade. A unidade de tempo para tal rolagem está a critério do Narrador. Muitas vezes, as notícias entre Membros viajam rápido, e a rolagem representa uma única cena, tal qual uma contente convocação ao Elísio ou a Palla Grande. Noutras vezes outra coisa ocupa a atenção dos Amaldiçoados, portanto uma rolagem pode representar um período como um mês. Uma vez que a rolagem sucede um número de vezes igual a cinco mais um para cada etapa de gravidade do Favor (+1 para um trivial, +2 para um menor, etc), o escândalo ou suspeita terá ado e o personagem não mais estará em risco de descoberta. Note que o propósito desse sistema é de abstrair os Membros do ciclo do rumo, vendedores de segredos Nosferatu, fofocas entre vampiros, etc. Se um Cainita ou grupo busca ativamente rumores de falsificações de outros vampiros, o Narrador deve lidar com as rolagens apropriadas, talvez até criando toda uma história sobre a busca. Nesse caso, mesmo tendo acumulado um certo número de sucessos na rolagem abstrata, não protegerá o vampiro. Se alguém consegue encontrar uma prova contundente, eles se tornam certamente capazes de expor o Membro traidor. Nenhum esqueleto no armário desaparece completamente apenas porque o personagem conseguiu sucessos, como descrito acima. É de responsabilidade do jogador trapaceador-de-favores e do Narrador formular os benefícios da falsificação do favor em suas condições, por parte do Membro. Poucos vampiros de qualquer Status, independente da seita, olham de forma favorável para a falsificação da satisfação de favores. Isso trapaceia todo o contrato social dos vampiros, e, melhor, alguns eruditos muitas vezes concluem, excluir uma única parte transgressora do que derrubar todo a estrutura precária. Nas noites modernas, quando promessas podem ser gravadas em dispositivos digitais e distribuídas para cada Cainita no domínio com o click de um botão, manter a estabilidade do domínio vale gastar um pouco mais de sangue.


A PRÁTICA DA PRESTAÇÃO

estilo da Camarilla e o Sabá pratica bullying fervoroso (com um espaço para fogo e fanatismo).

Não está nos interesses de um vampiro cobrar os favores que ele acabou de ganhar. Afinal, um vampiro sabido de dever a outro um benefício provavelmente se tornaria suspeito de algo se o Membro a quem ele devia desaparecesse. (ver “Traição,” p. 40), com potenciais sequências fatais. Autoproteção esclarecida não é o único motivo para se manter um favor. Enquanto um cainita tiver um débito pendente, ele tem que estar sempre atento à possibilidade de ter sua dívida cobrada. Não pode agir tão livremente quanto gostaria, por medo de ser chamado para pagar sua promessa. Você não pode enxotar a Harpia Toreador para fazer um acordo com um Tzimisce “do outro time” se o colega de grupo da Harpia Ventrue sabe que você tem um caso com a amante mortal do Xerife, por exemplo. Manter um vampiro em débito e insinuar que isso pode ser cobrado a qualquer momento é um método efetivo de paralisa-lo, reprimir sua ambição, e força-lo a guardar uma parte de seus recursos para a ocasião. Esse jogo de movimento e contra movimento leva as características da seita em que acontece. A Vingança sangrenta caracteriza os domínios Anárquicos, jogos políticos perigosos são o

Além disso, um Membro que deve um favor a outro é percebido como inferior ao primeiro. Essa percepção só se aplica aos que sabem da dívida e muitos vampiros que vasculham sujeira dos poderosos fazem com que todo o Domínio saiba o mais rápido possível. Se o Cainita faz essa sequência de maneira efetiva, o credor ganha prestígio, enquanto o devedor perde. Ainda melhor, quanto mais tempo o débito se sustentar, mais prestígio se acumula sobre o credor. É de interesse do vampiro que detém o favor, se apegar a isso o quanto for possível, apesar de a maioria dos credores evitarem puxar a coleira dos seus devedores com muita frequência ou força. Uma vez que o favor seja pago, as seitas costumam fazer vista grossa se um devedor abusado se vinga de um credor muito rígido.

Atenuando a Dúvida Social Poucos Membros gostam da ideia de ter contas pendentes. É socialmente embaraçoso, financeiramente doloroso e potencialmente perigoso. Como resultado, a maioria dos Cainitas procura pagar as suas pendências assim que eles possam fazê-lo de maneira segura. Aqueles que estenderam os favores têm um interesse investido em prolongar esses débitos, assim o resultado pode ser um jogo de gato e rato, com os devedores freneticamente


45

tentando fazer favores a quem devem, enquanto estes se esquivam de qualquer coisa que possa ser concebivelmente considerado como uma liquidação das pendências. Dívidas entre os Membros raramente tomam uma forma específica. Poucos vampiros requerem um serviço detalhado. Ao invés disso, débitos são vagos e amorfos, caindo assim em uma categoria na qual o Membro garantidor do favor se considere um expert, ou algo que ponha o Membro em débito em uma desvantagem maior, porém adiada. “Eu simplesmente vou pedir sua ajuda com algo mais afrente. ” Essa ambiguidade trabalha tanto contra como a favor do credor. A natureza indistinta da dívida ajuda a manter aqueles que devem uma prestação de serviços em posição de humildade, enquanto trabalham para abater o que devem com adulação e obsequiosidade. Junto com essas linhas, já que a natureza da maioria dos débitos Cainitas é indefinida, é comum entre os Membros garantir um tipo de compensação menor para seus credores na esperança de que este cancele a dívida. Vampiros particularmente enérgicos ou desonestos podem conseguir manobrar seus credores em situações em que eles podem aparecer na cena e dar ajuda, assim acabando com o desequilíbrio. Tais tentativas, no entanto, devem ser feitas com muito cuidado – se o tiro sair pela culatra ou a trama for descoberta, o instigador só afunda mais em dívidas e se torna alvo de escárnio também (assumindo que ele não eliminado como resultado de um efeito colateral se as coisas realmente saírem do controle). O rato que puxa o espinho da pata do leão ainda é um rato, independente do quanto esperto ele se considere. A forma que o pagamento toma depende do tamanho e tipo da dívida em questão. É considerado rude pedir pagamento excessivo por débitos menores. Nesses casos, dependendo da seita em que isso aconteça, o devedor pode debochar do pedido (potencialmente até mesmo cancelando-o em observância da reinvindicação absurda que acompanhou a tentativa de cobrança) ou mesmo demandar algum tipo de satisfação marcial. É comum que aqueles que tentam negociar seus favores em fortunes desproporcionais se encontrem socialmente falidos. A sociedade vampira não permaneceu estática por cinco séculos deixando os endividados levarem a melhor. Por outro lado, poucos Membros escolhem abater a dívida pedindo pouca coisa. Fazer isso é um caminho certo para ser transformado em alvo pelas Harpias, além de cancelar qualquer ganho de status conseguido através da dívida para começo de conversa. É por essa razão que os clãs menos “sofisticados” raramente escolhem engajar em uma prestação de serviço com aqueles percebidos como mais espertos do que eles. Já é ruim o suficiente se

46

foder em um acordo, mais ser exposto como tolo depois só faz a foda ser mais difícil de ar. De fato, o verdadeiro pagamento do débito é quase incidental para o processo de prestação. É o benefício em si que importa – a arte da criação, o dispersar da obrigação e as teias de aliança costuradas pelo dever de favores. Na verdade, pagar o que quer que seja demandado é de alguma forma anticlimático em quaisquer circunstâncias, menos as mais graves. Quando uma dívida é finalmente paga, no entanto, é comum que se faça publicamente. Alguns exemplos incluem privilégios (especialmente o de criação, se o Príncipe ou Priscus é o devedor), carniçais favoritos ou peões humanos, ajuda em arenas marciais ou financeiras, tutoria em Disciplinas, ou até mesmo atos de humilhação pública. Favores às vezes envolvem um Membro fazer lobby para outro em favor de um terceiro, geralmente em assuntos de Abraço ou interferência no mundo mortal. Pedir por um serviço que é muito perigoso ou que exija que o devedor quebre as Tradições é proibido pelo costume, mesmo se for das fileiras de uma seita para a outra. (Se nada mais o fizer, matar o devedor de alguém assegura que você não poderá usá-lo de novo.) Por outro lado, um vampiro suficientemente sutil pode nublar os parâmetros dessas restrições e a prestação tem sido usada para eliminar um número de vampiros incautos. As Harpias e outros formadores de opinião das várias seitas geralmente terminam sendo os árbitros finais para decidir se o pagamento é apropriado ou não, apesar de que na maioria dos domínios eles não detém nenhuma capacidade oficial nesse assunto.

Seitas e Favores Cada seita observa os favores de alguma maneira e honra o conceito de favor de uma seita para outra. O fato de que, no geral, vampiros estão desejando conhecer suas obrigações sociais antes de suas lealdades à facção mostra uma longa e entranhada – talvez até psicológica – necessidade de se sair bem em uma declaração. A superstição de que alguém tem que permitir que um vampiro entre antes que ele possa cruzar a soleira da porta pode ter sua origem na seriedade com que os Malditos levam as suas promessas.

A Camarilla Não vem como nenhuma surpresa que o raciocínio Jonsoniano e o tradicionalismo arraigado da Camarilla provêm um lar para as formalidades da prestação de


serviços. Na verdade, alguns suspeitam que as raízes dessa troca de favores residam na vontade rígida dos Ventrue e nos elaborados rituais de prestação assegurados pelos Toreador. Isso não é precisamente verdade , pois algumas comunicações de Membros sobreviventes datando da Idade das Trevas fazem garantias de promessas entre Membros , mas os poderes eminentes da Torre de Marfim, o Clã da Rosa e o Clã dos Reis certamente sabem como fazer uso de uma promessa. Outros clãs da Camarilla geralmente veem as regras estabelecidas para tal como ferramentas convenientes e investimentos pragmáticos.

O ponto de vista dos Malkavian sobre a prestação de favores não é confiável, mas o Clã da Lua não tem interesse investido na subversão da tradição, a menos que eles estejam invocando para a questão a totalidade do contrato social entre os Membros. De fato, troca de favores geralmente dá uma base na realidade para os Lunáticos mais quebrados, lembrando-os do que eles prometeram fazer e dando contexto para as atividades de outros Membros.

Os Brujah e Gangrel tendem a lidar muito livremente com a prestação de favores, mas muitos têm suas próprias ideias de honra e dever que as prestações observadas permitem que eles demonstrem na frente dos outros. Eles geralmente gostam de ostentar isso no Elísio e outros locais de encontro das seitas, mostrando que – independente do seu comparativamente baixo status social – pelo menos eles não são hipócritas mentirosos como a liderança da Camarilla.

Os Nosferatu frequentemente se encontram traficando no “mercado negro” da troca de favores, mantendo suas vantagens “fora dos livros” em troca de segredos e pistas que podem prover informações mais interessantes no futuro. Mas frequentemente, os Ratos de Esgoto não se escondem atrás de ideais sublimes como honra ou valor. Eles simplesmente querem ter em seus bolsos imundos tantos “belos Malditos” quantos forem possíveis. Dívidas sociais de Nosferatu são bastante liberais e um nosferatu cujos segredos não valem as promessas que ele demanda rapidamente cai no conceito daqueles procurando informação.

Os Tremere codificam sua rede de deveres de mentoria junto com as mesmas linhas de prestação, oferecendo treinamento a outros feiticeiros em troca de segredos místicos, o a fontes ocultas, ou favores comuns.

De todas as seitas, a Camarilla é a que mais investe na pompa e circunstância da prestação de serviços, bem como “fazer o balanço” em demonstrações públicas de quem deve a quem. É certamente a seita que mais provavelmente


47

engaja os serviços de um Membro com título que mantém um registro de tais débitos sociais. Em alguns domínios, essa lista de promessas é lida em encontros dos Membros, como um lembrete de que o bem-estar dos vampiros se apoia no fato de todos honrarem suas promessas. Também provê um local de compensação para aqueles que seus favores foram recebidos de maneira não satisfatória. Alguns relembram noites de muito tempo atrás com reis e mordomos, quando o próprio Príncipe geralmente era o juiz de queixas na corte. Domínios tão formais às vezes lembram os perigosos campos minados aristocráticos da corte de Luís XIV ou os caprichos da corte de Henrique VIII. De fato, é possível se distanciar dessa contabilidade de dever um favor a outro alguém por declarar estar satisfeito com o favor original… mas tais trocas de débitos e alianças são a marca registrada da Camarilla. A Camarilla é única no sentido de permitir a transferência aberta de favores entre os Membros. Contanto que todas as partes concordem, um Membro pode nomear outro dos Malditos como recebedor desse presente. Alex LeMont, por exemplo pode dever um favor a um Toreador enquanto um Malkavian lhe deve um favor, se todos forem receptivos, Lemont pode simplesmente ar a dívida do Malkavian para o Toreador, se removendo do atoleiro recursivo da troca de favores. Visto de fora parece simples, mas na prática, em um domínio com mais de cinquenta vampiros trocando promessas de obrigação um com o outro, um nó de prestação de favores rapidamente se torna górdio. De fato, aqueles que traficam favores geralmente preferem essas redes complexas de dever, é melhor para ocultar suas promessas e se esconder atrás de numerosos elos de favores, a satisfação de qualquer um dos quais podem negar uma centena de outros favores cidade afora. Um Membro esperto como LeMont pode nunca ter se preocupar a respeito de seu favor ser cobrado, já que se torna um ativo de prestação líquida que é mais valioso na forma de dinheiro do que satisfação.

O Sabá Em comparação, o Sabá pratica menos prestação de favores do que a Camarilla, mas ela definitivamente existe. De fato, a maior parte da prestação de contas do Sabá ocorre entre as linhas de “eu te devo uma, ” ou lembra os laços formados entre soldados na guerra. É definido de maneira menos rígida e definitivamente registrada com menos frequência. Garantias formais de prestação na Mão Negra acontecem quase exclusivamente entre os patamares mais altos da seita. Muitos anciões do Sabá precedem a sua formação e velhos hábitos são difíceis de morrer entre vampiros

48

acostumados a jurar lealdade nos reinos insignificantes do Velho Mundo. É vastamente ausente quem, em nível de bando, protege as costas dos outros por indicação. Muitas promessas e favores são trocados entre bandos, especialmente em domínios estabelecidos ou criados em tempos de guerra onde bandos têm propósitos muito específicos e se beneficiam ao diversificar suas habilidades. Para os Lasombra, dívidas de dever e honra tocam acordes profundos, se levarmos em conta a história aristocrática do clã e seu envolvimento medieval nos cânones da Igreja. No fim das contas, raras são as promessas que não podem ser cumpridas ordenando os fervorosos lacaios de alguém para lidar com tarefas onerosas. Favores prometidos e comprados não são diferentes das indulgências compradas e vendidas antes da Reforma e assim carregam um peso considerável entre os Guardiões. Os Lasombra são também dos mais propensos a traficar favores prometidos a vampiros de fora do Sabá, já que eles são habilidosos em cultivar redes de promessas e política. Os Tzimisce consideram a formalidade de prestar favores muito mais tediosa do que os Lasombra, seguindo suas próprias linhas de rituais ancestrais. Para a mente dos Tzimisce, quando o mestre do dom escolhe recompensar seu szlachta ao invés de esfolar a pele de seus ossos, ele garante privilégio com este ato. Sugerindo que tais favores podem ser devidos ou pré-prometidos está além de suas mentes punitivas, especialmente conforme eles envelhecem. O mundo existe para ser dobrado e moldado como os ossos de um lacaio desapontador, não esticado junto com a promessa de uma recompensa ou favor. Jovens Tzimisce parecem um pouco mais dispostos em relação a troca de favores, especialmente a medida em que eles ascendem através das fileiras da Mão Negra e podem usar seus favores como uma vantagem sobre seus próprios anciões. Entre os antitribu e as linhagens de sangue mais esotéricas da Mão Negra, troca de favores é um mal necessário. Os anciões fazem, os clãs fundadores do Sabá fazem, então é melhor aprender as regras e tirar vantagem quando puder. Alguns clãs estão melhor dispostos a fazer isso do que outros – os Ventrue antitribu, Toreador antitribu, e Assamita antitribu usam a prestação de serviço com naturalidade e os Nosferatu do Sabá em particular fazem bom uso da troca de favores com membros da Camarilla, Anarquistas, e até mesmo a ocasional Tal’Mahe’Ra. Entre os Brujah antitribu, Serpentes da Luz e Panders, a prestação de serviço mais frequentemente toma a forma de honra das ruas, enquanto os Gangrel e Malkavian da Mão Negra acham a pratica sem sentido e confusas, difíceis


de compreender ou bobas – quem faria uma promessa para uma ferramenta irracional da Besta? Diferente da Camarilla, o Sabá como um todo não possui transferência de favores de um devedor para o outro. É muita “moleza” e “muito como a Torre de Marfim”, nas opiniões de muitos do Sabá. A posição da Mão Negra nessa transferência coloca bastante ênfase no quem conhece quem, favoritismo e uma rede incompreensível de obrigações. Especialmente nos níveis de atividade de campo do Sabá (que mostra muito a imagem de ganho de resultados e ser meritocrático), é melhor queimar o refúgio de um ancião odioso do que destruí-lo usando burocracia humana. Uma filosofia de ação agora! É mais apropriada do que cabeças de pá e ducti carismáticos. Entre o alto escalão da seita, algumas trocas de favores são inevitáveis, mas quase sempre no nível comparativo de regalias menores e é visto como um último recurso.

O Movimento Anarquista Os Anarquistas frequentemente se acham incertos sobre o assunto prestação. Por outro lado, um sistema forma de obrigações é uma coisa útil e boa organização às vezes é o que dá à oposição uma vantagem sobre poderes já enraizados. Como um dado movimento anarquista de uma cidade se move sendo uma rebelião dentro da autoridade, no entanto, o que antes era uma ferramenta defeituosa de subversão permanece como uma efetiva ferramenta de subversão, muito para o desgosto de muitos Barões emergentes, que acham a transição de lutar contra a opressão para estabilizar um domínio jovem e raivoso difícil. Curiosamente, muitos Anarquistas adeptos da tecnologia integram sua observância da prestação de favores na mídia social e dispositivos de dados pessoais. Usando senhas, hashtags e outros métodos de preservar a integridade da Máscara, os Anarquistas criaram um registro confiável de favores, dado que um saiba onde procurar e como interpretar a informação. Assim, os Anarquistas tendem a não se envolver com ofícios vampíricos e títulos para manter o contrato social de obrigações – isso é arcaico, de qualquer forma – e ao invés disso, cobram e pagam suas dívidas onde outros Malditos conectados podem rastrear sua reputação e fazer suas próprias decisões. Muito parecido com o jeito que sites de leilões online mostram a integridade de seus usuários ou sistemas de mídia social estimam a amplificação e influência de seus usuários, prestação de contas entre os Anarquistas pode ser contabilizada (ou os anciões inveterados podem interceptar…). Atualmente é moda entre os Anarquistas a prática de pactos de juramento de sangue quando se comprometem


49

a dar algo em troca. Isso adiciona um ar de formalidade, de tradicionalismo útil, para o pode se tornar, de outra forma, uma promessa vazia.

A Tal’Mahe’Ra De forma geral, a Verdadeira Mão Negra tem preocupações maiores do que saber se as promessas feitas entre os monstros da seita são cumpridas para a satisfação de todos do grupo. A medida em que os mistérios pungentes da terra dos mortos são descobertos e vai em busca do conhecimento esotérico que se elevam para além da percepção dos Membros, a diplomacia arriscada e a disputa de poderes usualmente associada com um sistema de favores complicado é um problema secundário na melhor das hipóteses para os vampiros da Tal’Mahe’Ra. Isso para não falar que a seita não está preocupada com status. É bem o contrário, na verdade – membros da Verdadeira Mão Negra simplesmente adquirem seus status mais por descobrir segredos, decifrar mistérios, ou coletar artefatos exóticos do que fazendo grandes demonstrações de magnificência em festas frívolas. Nesse sentido, a Tal’Mahe’Ra tem um sistema complexo de fidelidade, juramentos, cultos e aprendizado que ocupa o lugar da teia de promessas que as outras seitas adotam. A Verdadeira Mão Negra dá mais valor a círculos de mistério e sociedades secretas internas do que a promessas juradas em circunstâncias desesperadas. Com guerras secretas incontáveis acontecendo constantemente ao seu redor, a Tal’Mahe’Ra com frequência simplesmente assume que seus membros vão ajudar uma ao outro quando necessário porque tal comportamento está no interesse dos fanáticos da seita. Agentes infiltrados da seita, no entanto, frequentemente cultivam troca de favores como parte de seu pretenso pertencimento a outras seitas. De fato, por toda a falta de prestação de serviços “tradicional” dentro da Tal’Mahe’Ra, a seita leva as obrigações que estabeleceu fora da facção a sério, é melhor para manter olhos curiosos e atenção indesejada longe do resta da agenda sombria.

de prestação dos Inconnu pode ser traçada a um documento escrito achado selado em um vaso em uma igreja queimada nos subúrbios de Genova. Notavelmente, o favor existe em escrito e especificamente invoca que “o poder de Cristo deve me matar se eu me desviar desta fé. “ Se isso é um simples florear de frases ou um resultado esperar precisa de confirmação. No entanto, o recebedor do favor, um Membro chamado “Dondinni” ainda existe de acordo com o rumor. O devedor saldou a dívida? Alguém precisa achar Dondinni para se certificar da resposta, levando em conta que um vampiro antigo e poderoso escolheria dividir a verdade.

Independentes Para outros clãs que permanecem do lado de fora de estruturas de seitas dos outros Membros, troca de favores é uma lâmina de dois gumes. Compromete um pouco da independência jogar pelas mesmas regras das outras seitas, efetivamente conhecendo a proeminência das facções dos outros Membros. No entanto, os anciões desses clãs estão tão familiarizados com favores e prestação de serviços que usar o sistema é quase natural para eles. Dado que a prestação de favores opera através de divisões de seitas, eles não têm que agir sob a política ou ideologia de uma só seita. Observar a troca de favores também permite aos independentes ter um recurso de valor comum para os Membros – além do sangue. Os Assamitas raramente trabalham em termos de troca de favores. Ao invés disso, a maioria negocia seus contratos em termos de dinheiro bruto e vitae preciosa que eles podem converter para sua causa santa. Ainda assim, em ocasiões, Assamitas vão usar troca de favores para entrar na camada social de um dado domínio, especialmente se os Assamitas procuram estabelecer uma presença a longo prazo ali. Intimidade crescente entre os Assamitas e a estrutura de poder da Camarilla torna isso cada vez mais frequente nos domínios da Torre de Marfim.

O que pode ser dito, de maneira confiável, daqueles que se escondem em mantos de segredos, e se eles cumprem ou não uma promessa que pode ou não ter sido feita? De fato, simplesmente achar um Membro que tenha engajado em comércio de troca de favores com os Inconnu é como procurar os fragmentos do Livro de Nod em uma livraria de shopping.

Em contraste, os Giovanni têm pouco problema de se inserir no sistema de troca de favores. De fato, alguns Giovanni até oferecem “taxas de câmbio” para vantagens, compra de favores (para as seitas que contemplam a transferência de prestação) em troca de recursos mais líquidos, ambos monetário e sanguinário. Enquanto os Giovanni são muito poucos para ter um grande impacto no estado global da troca de favores dos Membros nesse sentido, não são poucos os anciões e ancillae astutos que recusam sabendo que os Necromantes se preocupam com o mercado na economia sombria de promessas entre os mortos-vivos.

O único exemplo que sociedade vampira tem de práticas

Os clãs Ravnos e Setita tem um pouco mais de dificuldade

Os Inconnu

50


em evocar e ganhar prestação de favores. Mesmo quando eles podem convencer alguém a aceitar uma promessa deles, eles geralmente se encontram recebendo tarefas com as quais eles não vão ganhar nada. No fim das contas, mesmo se alguém acha que a Harpia Toreador garantiu um favor a um Seguidor de Set, aos interesses de quem serviria apoiar o lado do Setita? Especialmente nos domínios das outras

seitas, vampiros Ravnos e Setitas se tornam cidadãos de segunda classe quando o assunto é troca de favores. Entre eles, os Ravnos fazem convenções casuais (e não confiáveis) de honra que confundem os forasteiros. OS Setitas, de maneira geral, preferem especificar o pagamento em seus próprios termos, e potencialmente assegurado através de domínio do Sangue.


51

Capítulo Três: Membros e a Tecnologia Você não entende: a Máscara estará desatualizada dentro de trinta anos. A Tecnologia tem avançado ao ponto de quase qualquer pessoa que se preocupa em gastar o dinheiro pode identificar um membro. Os humanos possuem os meios para nos destruir agora! O que eles terão em cinco anos? Dez? Vinte? Adapte-se, morra ou caia fora do caminho. — Uma carta de Margali, Matusalém Ravnos, ao Círculo Interno da Camarilla, 1994

Por centenas e potencialmente até milhares de anos, o mundo pertencia aos Membros. Em um mundo iluminado somente pelo fogo, onde a informação se movia apenas tão rapidamente quanto transporte físico, os segredos da mesma forma se moviam lentamente , e mesmo o mais desleixado dos Membros poderia reparar uma brecha na Máscara antes que o mundo maior tivesse qualquer suspeita de que algo diabólico tinha acontecido na noite. Mesmo entre a sociedade vampírica, a escassez e o ritmo glacial de informação provaram ser uma ferramenta valiosa. Era comparativamente fácil de esconder uma transgressão de domínio ou enfraquecer um rival enquanto a informação demorava três meses atravessando o mar do Velho Mundo. Isto, indiscutivelmente, não é mais o caso. Imagens digitais de violações da Máscara atingem a internet antes que os vampiros mesmo saibam que alguém estava gravando. Notícias do movimento anarquista Nos EUA alcançam e incitam anarquistas europeus quase a repetir as revoltas. Um cainita em Montreal pode estar ao lado de seu senhor em menos de 24 horas. O mundo da escuridão não é mais populado por camponeses amontoados rodeados

de fogos escassos. Claro, quando a informação se move tão rapidamente, então faz o barulho que obscurece/confunde/torna pouco clara a mensagem. Aquela violação à Máscara no site de compartilhamento de vídeo é potencialmente um enorme perigo para os Membros, mas também é facilmente varrido debaixo de uma maré de comentários pornográficos, racistas, fora do assunto e claramente imbecis. E até mesmo se aqueles desaparecerem, outros milhares irão rotular o vídeo como “Ó meu Deus, isto é falso demais kkkkkk” e “‘ Foi editado no Photoshop, eu consigo ver os pixels”. Anarquistas europeus poderiam experimentar os blecautes de dados nos dispositivos alimentando-os com informação a respeito de seus companheiros de seita americanos. O vôo de Montreal à Buenos Aires poderia permanecer no chão por suspeita de atividade terrorista em Atlanta, onde os agentes de um Matusalém sem nome arrastam um suspeito encapuzado e estacado para fora do avião em algemas. O sucesso da disponibilidade da informação pronta e comunicação instantânea equilibra precariamente na borda da navalha do comportamento vulgar essencial da humanidade embora blindado pelo


53

anonimato e pela distância digital. Mas há mais assuntos dos Membros e tecnologia do que apenas spammar (comentários repetitivos) “kkkkkkkkkkk” em sites de redes sociais suficientes para cobrir a bunda de alguém quando fotos de uma alimentação inadequada com a esposa do diretor executivo aparecem nos sites de fofoca. De câmeras infravermelho à bio- tecnologia para a ciência médica e quase infinitas mudanças na rotina diária da vida moderna, como os Membros interagem com a tecnologia? Este capítulo explora algumas das respostas e espera-se fazer algumas perguntas que possam inspirar algumas histórias que valham a pena ser contadas.

Estilo O Abraço faz coisas estranhas para as pessoas. Coisas irreversíveis . As mais óbvias das consequências do Abraço, é claro, são a sede por sangue e a presença da Besta. O que a maioria dos Condenados não percebem de imediato , entretanto, é o êxtase que acompanha a condição vampírica. A menos que o vampiro faça esforço consciente para superá-lo, o Membro permanece congelado no tempo, com atitudes e hábitos apropriados para a noite que ele se tornou um dos condenados. Nas noites de um ado distante, isto não importava muito, já que décadas ou até mesmo séculos poderiam ar sem muitas mudanças na panorama cultural. Esta noite, no entanto, informações viajam rápido demais para ir qualquer lugar exceto as mais remotas comunidades de Membros intocados. Considere como anacrônico um Cainita no estilo greaser (jovens rebeldes da década de 50 e 60) que costuma andar com o seu estilo nos tempos atuais , ele nao pareceria um membro “grunge” menos chamativo em sua aparência? Cinco anos atrás poderia ser 50, que podem muito bem ser 500 em termos do ritmo de cultura moderna. Felizmente para muitos Membros, a cultura góticoindustrial está mais ligada a um estado emocional do que período específico no tempo, então rebites, cordões e couro preto permanecem perenemente estilosos no Mundo das Trevas. Nestes tempos pós-modernos, até mesmo a maior das bugigangas do estilo vitoriano não atraem atenção indevida. Moda no Mundo das Trevas funciona exatamente como o Membro pretende, com as manobras mais extremas festações de costura gótica virando cabeças apenas quando o usuário quer. Vestidos feitos de facas, casacos construído de arame farpado e roupas de PVC que atender ao fetiche mais selvagem tem seus lugares em cada Elísio, lado a lado com a elegância tradicional do Condenado.

54

Mais do que nunca, a apresentação física de um Membro moderno reflete o estado da tecnologia no mundo. Telefones celulares, laptops, tablets e tocadores de música são tanto órios de moda como também dispositivos funcionais. Um Membro empunhando uma pistola barata de cerâmica ou um bastão telescópico envia uma mensagem de ameaça tanto quanto um Cainita balançando uma corrente de motocicleta fez uma vez. Em certos círculos de Membros, andar com um smartphone do ano ado é um o em falso, e Deus ajude o vampiro que nem sequer tem um smartphone. Dentro de outras subculturas Cainitas, qualquer telefone celular é uma algema, um caminho para os poderes que devem saber onde um vampiro está em um determinado ponto, e uma ferramenta daqueles cujas não-vidas estão vinculadas ao sucesso das moradias privilegiadas. Para esses Membros, um smartphone pode muito bem ser a pasta onipresente de culturas de negócios do ado.

Refúgios Tal como acontece com roupas, o local onde um Membro chama de lar e como ele o escolhe é uma escolha baseada no afeto que sente por ele. Membros Jovens são cercados de conveniências modernas,como WiFi, opções de televisão e sistemas de segurança usados para proteger seus bens e suas predileções de beber sangue. Entre todos os estratos sociais, os mortos-vivos têm opções para morar que oferecem proteção de Refúgio que séculos anteriores simplesmente não puderam, assim como o o a embarcações , Espaços no sótão convertidos em áreas de recuperação urbana , arranha céus muito altos que parecem se aninhar nos braços de anjos, câmaras secretadas nos corredores de alta tecnologia e até apartamentos altamente classificados entre os mais secretos de instalações militares , todos esses tem sido o lar de Membro e serão novamente. Mesmo os domínios dos desgraçados têm uma vantagem tecnológica que os Membros dos anos ados só poderiam sonhar. Colmeias de Nosferatu que tocam diretamente em infra estruturas de dados mortais estão abaixo das mais modernas cidades. Os territórios gangrel de cabo e arame são selvas urbanas modernas, proporcionando luz preciosa na noite - e lançando longas sombras onde o seus mestres Feurais preferem a escuridão. Os revolucionários de Brujah podem fazer seus refúgios em fundições desativadas com equipamentos que funcionam bem ou mesmo em andares esquecidos de edifícios de escritórios, deixados desocupados em tempos de crise econômica, mas ainda preparados para o imediato a todas as conveniências modernas. Uma das dificuldades que os membros modernos

CAPÍTULO TRÊS: MEMBROS E A TECNOLOGIA

enfrentam é a capacidade de ativar a ibilidade moderna. Anciãos e ancillae têm uma vantagem aqui, pois eles podem recrutar escravos mortais quando tais arranjos são necessários, mas o que faz um Tremere iniciante ao estabelecer um repositório de conhecimento secreto na Internet? ar o cara do cabo: “Venha depois do anoitecer; Eu trabalho o dia inteiro?” É preciso pensar criativamente, favorecer o tráfico (veja o Capítulo de Prestação), ou uma aplicação criteriosa de Disciplinas persuasivas para tornar os trabalho Modernos de reabilitação em favor de um Membro.

De fato, o efeito da comunicação na sociedade de mortos-vivos levantou a questão sobre o que constitui um domínio. Com a capacidade de um Membro em Londres para colocar em prática uma cadeia virtual de eventos que culminaria em uma revolta Anarquista em Nova York, faz os membros pensarem se o domínio tem o mesmo significado nas noites atuais? Pode o príncipe de Nova York elaborar uma queixa sobre o Membro de Londres por intromissão em seu domínio? Ou ele deve observar protocolos antigos e petições que cabem a sua função? Até onde as ações entre domínios virtuais não ultraarão os limites das seitas?

Não-Vida Online

Essas questões dificultam a compreensão histórica da posição das tradições. Com os Membros não mais necessariamente fisicamente presente em um domínio, como pode um príncipe ou arcebispo impor as leis do domínio sobre um vampiro individual? Ele deveria? E com as figuras de autoridade igualmente capazes (potencialmente, se não na realidade) a seguir os transgressores a vasta rede de espaço virtual e dispositivos digitais, como pode o culpado se esconder? Nas noites em que o príncipe de Paris pode exigir vingança contra um venerável membro da mão negra na Cidade do México, O conceito de domínio significa mais alguma coisa? Quando

Sem dúvida, a única grande ameaça para a Máscara e a maior arma do mundo no arsenal dos vampiros tecnologicamente mais experientes é a comunicação. Sistemas de segurança, avanços médicos, avanços em armas e numerosas outras tecnologias apresentam certos riscos ou benefícios para os Amaldiçoados, mas muitas vezes apenas em circunstâncias muito específicas. A mudança mais significativa para a sociedade vampírica forjado pela tecnologia é a comunicação.


55

um príncipe alega Práxis , é a reivindicação sobre terrenos físicos , ou a afirmação do Príncipe se estende sobre o virtual bem-estar de seus súditos também? O castigo por transgressão reside na responsabilidade do espaço ”da localização do transgressor, ou faz que um crime garanta justiça digital nas mãos de um príncipe capaz de aplicá-lo? E se o príncipe do domínio físico e o do território virtual discordarem ? E se eles estiverem em guerra, ou forem de diferentes seitas? E o que fazer com os Membros que são membros da fiéis a seita física , mas auto-intitulados autarcas em domínios digitais? É um tópico inebriante e complicado, e não é discutido em salões opulentos e esconderijos imundos. E as respostas, até o momento, não estão disponíveis. As ramificações mudam tão rapidamente quanto a face da tecnologia levantando a questão.

Rede Pessoal Membro jovens rapidamente viram as oportunidades proporcionadas por sites e serviços de rede. Eles são capazes de manter constante consciência ambiental do que seus contatos, aliados e ate retentores fazem , assim como as atividades de seus parceiros e até mesmo rivais. Sites de redes pessoais atraem a vaidade dos vampiros, tanto quanto os mortais, e raro é o jovem Membro com um perfil num site rede social que pode recusar a oportunidade de se gabar do que ele está fazendo ou do que ele fez, mesmo que ele modifique com cuidado suas palavras. Os vampiros podem coordenar eventos muito além das fronteiras geográficas e até mesmo culturais.Isso pode ser algo tão positivo quanto um grupo de discussão de neófitos para manter a humanidade, ou pode ser algo totalmente diabólico, como um contrabando internacional das melhores rotas para embarcações escravas arem. Para ouvir alguns Membros contando, certos mistérios sobre a condição de vampiro podendo até se comunicar com essas redes, como os rituais Tremere com participantes em rede digital contribuindo com seus aspectos para Um ritual via banda larga ou 4G. A verdade dessas questões - ou a verdade potencial, à medida que a tecnologia continua avançando - não pode ser verificada. A impossibilidade desta noite pode ser o próximo avanço da noite de amanhã. Os jovens inteligentes já são capazes de implantar uma compulsão mental inegável sobre o telefone, e um Membro conhecido como Bio Adam ganhou dos anciãos da cidade uma missão para localizar um inimigo Ofuscado usando um laptop e um aplicativo “Encontre meu Celular” para identificar a localização do rival escondido. 56

Rastro Digital Nada que alguém ponha on-line desaparece para sempre, seja uma entrada de blog ou uma planilha de rendimento dos Recursos ocultos. Muitas violações modernas das Tradições, se transacionadas on-line, nunca poderão ser completamente reparadas. Com isso em mente, é apenas um questão de tempo até algo absurdamente ruinoso para os membros aconteça online. Até então, aqueles que desejam manter a salva-guarda da invisibilidade dos Almadiçoados , faça isso destruindo o máximo de dados possível e alavancando o cinismo inerente de uma crescente concha da cultura global quando eles não podem. há vídeos de alimentação de vampiros que foram desativados por aplicação de respostas tão vulgares como “Foi difícil, mas Eu era capaz de fap “ou” Você sempre pode confiar em fakenews para ligar uma a outra gerando uma bola de neve de desinformação para desmoralizar o vídeo . A mídia física também se transformou nas décadas desde que os interesses de um magnata Ventrue foram gravados em bobinas de fita magnética ou uma pilha de Disco disquete .Até mesmo o CD é agora um armazenamento fora de moda. Esta noite, dados sensíveis que se movem fisicamente são provavelmente executados em flash drives removíveis, mas quanto tempo até que alguns outros veículos se tornem comum (assumindo, É claro que os dados em movimento físico não se tornam completamente obsoleto) Com armazenamento em nuvem e fácil semeadura de dados via torrent e duplicação - “Precisamos disso , um CD! É a única cópia dos registros da Primigênie! - ”É uma crise do ado.

Solução de Problemas Grupos de Membros que se especializam em uma emergente violação da Máscara na rede digital tem a capacidade de perseguir e destruir dados problemáticos. Através de uma variedade de métodos, incluindo hacking de banco de dados, manipulação, ataques à integridade do servidor e até destruição física de hardware, esses Membros mantêm o sigilo da Maldição de Caim. Como se torna tanto mais fácil e mais comum para Cainitas deixar vestígios (intencional ou acidental) de sua rotina em vídeos ando em sites de compartilhamento, check-ins em locais suspeitos , mídias sociais descrevendo atividades ilícitas – essas soluções de problemas on-line estão rapidamente se tornando mais e mais valiosas em seus domínios de origem, independentemente de seita. O Círculo Interno da Camarilla é suspeito de patrocinar um quadro experimental de desconhecidos justicars cujo conseguem alcançar os dados virtuais que violam a Tradição, e impedir os Inconnu da recrutarem alguns jovens Membros com seus rumores de salvação.


Nova Mídia A influência da mídia do século anterior tem sido radicalmente redefinida nos últimos anos, sem sinais de retardar seu progresso no futuro. Desde o ado, a influência de anciãos bem relacionados tem contado para manter as histórias fora do jornal ou fora do noticiário noturno. Hoje à noite, quem assiste as notícias na televisão? Certamente não é um jovem Membro ou as pessoas cujas vidas podem ser afetadas pela redações de um bando do Sabá desleixado. Jorrnais também podem ser tabletes de argila, até mesmo sendo a melhor alternativa para imprimir semanalmente a manifestação cultural de um Brujah apaixonado ou a busca de tendências de um Toreador. A midia influência as noites modernas na mesma velocidade vertiginosa que outras comunicações, e cada vez menos reflete a capacidade de enterrar uma história na pagina oito de uma revista sobre um incidente num Metro. A manipulação da mídia moderna vai além das linhas de pesquisa inversa da otimização do mecanismo, mantendo os tópicos da tendência, escondendo-os sob as marés do absurdo digital e dos blogueiros de rabisco. Em um mundo onde o conteúdo é rei e a informação é instantânea, os Membros que comandam um culto à personalidade que abrange blogs, podcasts e a incessante chuva digital de status, atualizações,podem empurrar ou consignar uma história à infinita pilha de escórias na ínternet. Desnecessário seria dizer que os Nosferatu se destacam nisso, mas um número surpreendente de

O Arquivo dos Anteados Como interesse da família, os Giovanni foram migrando algumas fontes dos seus relatos genealógicos para um banco de dados de rede fechada em parceria com a da Igreja dos Santos dos Últimos Dias. Uma parte disso é a adoração ancestral e veneração familiar que ocorre no culto de estrutura familiar do clã. A outra parte é que, como um livro digital dos mortos para o Giovanni, um arquivo do falecido e mortovivo é um recurso necromântico valioso. As listas de arquivos não estão apenas mortas, mas projetando seus status no submundo, ampliando sua capacidade de efetuar mudanças no mundo físico, e contribuindo com esforço para chegada da Noite Sem Fim.

Harpistas Toreadores online e Os setita têm igual influência e perspicácia.

Finança Certos Membros e clãs têm grandes reservas de investimento financeiros, como o Ventrue, Giovanni, alguns Toreadores e Lasombras, e poucos Nosferatus experientes. Destes os mais sábios foram rápidos em aproveitar de avanços tecnológicos que lhes permitem reagir rapidamente aos estímulos financeiros. Isso inclui todos os tipos de smartphones e aplicativos de dispositivos móveis que permitam que eles movam ativos para computadores com software suítes que assistem aos mercados de ações e as analisam para ótimos retornos sobre o investimento em períodos muito curtos de tempo.

Logística Mover coisas entre lugares pode parecer tanto glamouroso e antagônico à maioria dos hábitos dos Membros, dado que os vampiros tendem a se estabelecer em um único domínio.No entanto, a capacidade de mover materiais entre a corrente pode ser um tremendo benefício para os mortos-vivos. Se um Membro têm necessidade de vitae raro, um artefato inestimável, ou um componente taumatúrgico bizarro, é melhor que a A transportadora saiba exatamente o quão especiais são seus bens. Com roteamento rápido e rastreamento de navegação sempre ativo. Também é fácil para um Membro com contatos logísticos conseguir materiais especiais de fora de um domínio se as coisas estão ficando muito quentes para lidar - ou para ver se alguém está tentando esgueirar-se dentro ou fora de um território. Até mesmo assassinatos parcelados não estão fora de questão, dada a vulnerabilidade de um vampiro a resistir a coisas como bombas incendiárias que de alguma forma encontraram seu alvo por meio de rastreamento. Desta forma, a logística fornece uma riqueza de cobertura e oportunidades de investimento para os Membros. Tornando mais fácil para os Membros menos ricos ganhar uma renda como entregador noturno ou o capataz de um armazém secreto num cemitério, abrindo as portas para um Membro que tem o ao transporte marítimo se especializar em contrabando. Alguns Membros fazem isso sozinhos e se tornam ricos (como o Coiote; ver p. 27), enquanto outros estendem a serviços de interesses mortais no mundo sombrio dos condenados.

Jogos de Azar Alguns dos condenados vêem paralelos entre o estoque global de mercado e os negócios de cassino - eles são ambos efetivamente jogos de azar, e quanto mais habilidade tiverem , ditam os resultados de ambos e geram mais


57

dinheiro . Para este fim, muitos Membros procuram por entradas legítimas ou importantes no mundo do jogo legalizado. Alguns apropriam-se de uma parte de um cassino, alguns compram fornecedores de jogos de azar, e até mais alguns procuram disciplinas ou até mesmo as magias esotéricas dos traficantes para controlar as probabilidades. Casas de Apostas também são populares, seja para um Membro explorar, ou, mais lucrativamente, ajustar as apostas via fixação de preços tecnológicos.

Armamento Militar Nas noites modernas, como as fronteiras encolhem, as ideias viajam na velocidade do pensamento, a tirania assume muitas formas, a capacidade da humanidade para a violência prospera. O mundo nunca vai querer usar novas maneiras engenhosas as quais as pessoas possam infligir dano grave a uma outro pessoa, nem vai querer pessoas dispostas a pagar caro por essas tecnologias marciais.

sem identificação para um bandido de rua desesperado ou um Toreador bem relacionado tendo uma grande participação num escândalo internacional de vendas de armas da década, vampiros ganham dinheiro vendendo armas para as pessoas que querem elas. Vale a pena notar que poucas das armas vendidas por Membros fornecedores farão muito para o Vampiro. Assim, enquanto os Membros podem desestabilizar o mundo, transformando seus vários cantos feios em violentos buracos infernais, ao qual podem se alimentar e saquear com impunidade, não estão dando aos mortais qualquer grande vantagem sobre os mortosvivos. “Deixe-os rasgar um ao outro separados para que as ruas corram vermelhas”, diz um proeminente negociante de armas Nosferatu, “e eu posso aceitar um pagamento duplo em dinheiro e vitae”. o as mais novas e mais mortais armas com as maiores taxas de fogo e melhor penetração de blindagem é uma das prioridades de fazer negócios para esses Membros.

Quanto ao papel dos Membros na desumanidade do homem, poucos vampiros se incomodam com armas ou armamentos. Disciplinas Vampíricas e a inerente força e durabilidade da forma Cainita ainda fornece uma eficiência e mobilidade que os avanços em armas e tecnologia de defesa ainda não foram capazes. Armas - e, de fato, muitas armas modernas - simplesmente não tem muito efeito nos corpos dos Membros.

É importante notar também que não há proibições contra o tráfico de armas na maioria das tradições dos Membros ou nas leis de domínios. É uma questão de lei mortal, então entre os mortos-vivos, apenas possuindo uma “arma de destruição em massa” não é inerentemente punível, exceto no mais dos domínios.

Isso não quer dizer que os Malditos não tenham interesse em tecnologias de combate, apenas que o seu envolvimento é diferente da dos mortais. Para vampiros, a maioria tecnologias de armas caem em uma das três categorias: fontes de renda, recursos de guerrilha ou recursos tecnológicos que terão um efeito imprevisto nos mortos-vivos.

Para aqueles Membros cujo tráfico corre paralelo a interesses morais, como os chefes rebeldes Brujah cujos aliados podem ser insurrecionistas armados, senhores do Velho Mundo Tremere e Tzimisce que mantêm exércitos privados em suas propriedades, senhores de gangues Gangrel que possuem o interior das cidades, e autárquicos Malkavianos dementes que têm conexões com empresas mercenárias internacionais.O o a armas eficientes é igual ao sucesso em suas avenidas violentas de negócios. No Mundo das Trevas, matar a concorrência é mais comum sendo literal do que figurativo. Para esses Membros, a alta tecnologia pode muitas vezes ser amenizada pela quantidade de armas de baixa qualidade. Aponte canhões Kalashnikov antiquados mas baratos para um rival e ele recua tão depressa quanto seria se fosse um modelo mais novo - com melhor qualidade e alcance. Alguns Membros vêem a si mesmos como encarnações modernas de Drácula, com seus fiéis exércitos de escravos carniçais dispostos a lutar e morrer pelo favor do mestre.

Fazendo dinheiro Não é nenhum segredo que os mortais gostam de fazer buracos uns aos outros e gostam também de esculpir uns aos outros em pedaços. Para esse fim, não foram poucos Membros que fizeram seu dinheiro, Contatos e Aliados em vários conflitos em todo o mundo. Das forças rebeldes anti-governamentais ,empresas privadas de segurança a colecionadores, o mundo tem um mercado de armamento, tanto legal como não. Os Membros - com sua propensão para o sigilo e suas muitas vantagens em se manter escondidos e manter sua propriedade escondida - são bem adequados para transações deste gênero, vendendo armamentos proibidos para aqueles querem. Vampiros de qualquer clã ou credo podem ter armas negociando como um componente de seus recursos. Em pequena escala ou grande, de uma venda de uma hooligan de um Gangrel, vendendo uma única pistola 58

Botas no Chão

Melhores Armadilhas para Ratos As mais raras e dignas de nota dos Membros envolvidos com a tecnologia de armas são aquelas cujas músicas estão ligadas à inovação no campo. Armas de fogo balísticas tradicionais podem não significar muito contra um alvo


vampírico, mas se um atirador puder colocar liderança o suficiente no combate, a brisa de fogo pode destruir até mesmo os Membros mais vigorosos. Armas que se concentram em sistemas de distribuição não-balísticos podem não apenas causar estragos nos vampiros, quer que os Membros possam realmente ser financiadores ou cobaias de teste no desenvolvimento tecnológico . Certamente, poucos Membros estão envolvidos ativamente no desenvolvimento de tais tecnologias, mas quem sabe quanto dinheiro de Ventrue ou Lasombra atravessa os laboratórios de pesquisa, ou quantos Cabeças-de-pá ou Caitiffs podem encontrar-se olhando para o cano de algum dispositivo desconhecido, apenas para ter o resultado detalhado em um relatório “dano de integridade anômalo sustentado por entidades criptóides”. Agentes biológicos, por exemplo, podem não prejudicar os Membros diretamente, mas o Membro pode, através de transfusão , alimentação ou exposição ao sangue contaminado, transmitir os resultados de armas biológicas de uma forma semelhante à transmissão de doenças. Veja V20, p. 295 para mais informações sobre doenças. Armas não balísticas, como LRADs, Tasers, armas de energia direcionada, projéteis de energia pulsada e outros implementos da realidade quase pertencente a ficção científica têm efeito pleno sobre os Membros. Até armas não sofisticadas, como lança-chamas e a temida “Dragonsbreath Round”, ainda podem arruinar um vampiro desatento. Desnecessário dizer que essas armas são extremamente difíceis de conseguir, especialmente para indivíduos sem aplicação da lei militar, ou conexões corporativas com as organizações que as compram ou fabricam. É claro que, para os vampiros, onde há uma vontade, há um caminho, e essas armas ocasionalmente acabam nas mãos dos Membros, em detrimento da sociedade local dos malditos (e freqüentemente qualquer pessoa na vizinhança do indivíduo).

Destruição em Massa Os Membros da prosperam onde a luta domina o mundo mortal. Todos, exceto os mais antigos dos Membros, são suscetíveis ao poder destrutivo bruto de explorações em larga escala e outras armas estratégicas. De explosivos convencionais a armas nucleares sujas e armas em desenvolvimento, como a bomba experimental de Háfnio, um Membro poderia ser um mortal em todos os casos, exceto nos mais extenuantes. Isso não significa que os vampiros não estão interessados nos usos financeiros ou militares de tais coisas. Alguns dos mais radicais entre os Sabá veriam de bom grado que o mundo mergulhava no caos global, para melhor exercer sua vontade sobre o gado mortal, e alegremente


59

o apressaria com armas de destruição em larga escala. Pequenos ditadores e revolucionários da Família, especialmente em domínios remotos ou devastados pela guerra, podem recorrer ao uso de dispositivos de destruição em massa para manter os mortais ou mesmo Cainitas em seu domínio intimidados e aterrorizados. E, é claro, há muito dinheiro em jogo , tanto acima quanto abaixo da mesa, como descrito acima, e Membros como os renegados Brujah fugindo do aterrorizante declínio de Baba Yaga na Rússia com quantidades desconhecidas de urânio contrabandeado de repente se tornam populares entre os terroristas , anarquistas e governos ambiciosos (tanto vampiros quanto humanos) que comandariam tal poder destrutivo. Para aqueles Cainitas realmente divorciados de sua Humanidade, certas combinações de naves e tecnologia destrutiva existem. Sabe-se que os Tremere de Guerrilha em domínios dilacerados pela guerra constroem dispositivos explosivos em seus homúnculos ou até mesmo em bombardeiros totalmente autônomos. Os terroristas do Tzimisce amarraram armas e bombas na carne de seus servos carniçais . E não há como argumentar que um carniçal ou até mesmo um escravo mortal de qualquer clã, Condicionado ou adequadamente ligado ao sangue e usando vinte quilos de explosivo, pode fazer o sacrifício final para a amante amada. Claro, tais armas de destruição em massa são melhor tratadas como dispositivos de enredo do que como itens de inventário na maioria das crônicas de Vampiro.

Assassinos de Aluguel O Clã dos Assassinos há muito tempo têm uma fórmula de sucesso que depende mais de suas habilidades únicas e Disciplinas exclusivas do que de ferramentas e implementos. Mesmo nas noites modernas, um Assamita empunhando um kukri ancestral é uma visão muito mais aterrorizante do que qualquer soldado da força de segurança privada com uma submetralhadora de última geração. Mais do que qualquer outro clã independente, os Assamitas realmente demonstraram uma capacidade de subverter ou interromper as tecnologias existentes, particularmente as defensivas. Mesmo o sistema de segurança mais caro não vai parar as funções do Quietus, se o Assamita tiver a chance de empregá-lo - e quão bem essa força de segurança privada pode defender um refúgio se seus agentes nunca ouvirem os Assamitas chegar? Entre os vizires e feiticeiros do clã, a tecnologia não substitui os recursos testados pelo tempo que contêm pesquisa mística. Esses segredos são minuciosamente guardados em muito mais seguros do que se espera como livros físicos que o indivíduo pode proteger do que na 60

mídia digital facilmente copiada ou contrabandeada.

Transporte Outra casualidade moderna que separa os Membros dos lugares ao qual possuem ligação é a habilidade de se transportar para o local após a decisão de uma fração de segundo. Em muitos lugares os meios de transporte estão disponíveis para que alcancem suas presas seja por ônibus, bondes, linhas comerciais, e qualquer outra forma de serviços de aluguel. Enquanto estes, por vezes, são estigmatizados como comum ou de baixa renda , ainda representam uma vantagem imensa para os modos de viajar superior a de dois séculos atrás. Durante a noite, quando um Membro arruína suas oportunidades em seu domínio de origem, ele só tem que reservar um vôo e roubar uma motocicleta para deixar tudo para trás. Nas noites que se foram, viajar a 40 quilômetros de distância era praticamente inédito, e os espaços entre os domínios civilizados eram as despojadas de bandidos desesperados, os odiosos selvagens Gangrel , E coisas ainda menos compreendidas. Nesses tempos transportes pessoais estão íveis e disponíveis e a escolha do transporte diz muito sobre o Membro que o emprega. Os Membros de Alto Status quase certamente têm veículos de luxo sob seu comando, e eles podem muito bem ter um avião ou um helicóptero além de sua limusine ou comitiva Certos Membros amam o próprio ato de viajar e optam por gastar muito tempo com seus veículos. Carros clássicos, bicicletas vintage, campeões que fazem o dever duplo são fortalezas de refúgio móveis - tudo isso e muito mais podem pertencer a uma ninhada de Ravnos ou até mesmo uma família mortal nômade que por acaso tem um Malkavian itinerante em seu centro. Alguns Gangreis arriscariam até mesmo suas não-vidas ao invés de deixarem seu “Old Bess” para trás. Então, novamente, é tão provável que alguns membros peçam pedir a ajuda de um clube inteiro de carniçais para se vingar do maldito sanguessuga Brujah que colocou um 1955 Panhead Harley-Davidson ao qual era o favorito de um deles em uma vala. Muitos cainitas estão entre os que preferem uma forma moderna de se locomover , independe da seita, não colocam um valor enorme em conveniência ou conforto. A peça mais comum de equipamento tecnológico “avançado” entre os mortos-vivos é provavelmente o sistema de G.P.S. O segundo mais comum é provavelmente um telefone celular roubado ou comprado ou uma arma de fogo compacta de pequeno porte. de fato, entre o Clã Ravnos, a dependência de truques e gibis pode levar a uma perda de status no clã e Se um indivíduo se preocupa com a


consideração de seus colegas Enganadores, é bom definir seus vicios e como eles ajudam sua equipe. É curioso observar os meios de transporte definirem as capacidades de um Membro , como exemplo o costume de pirataria marítima ainda existe entre os Lasombra, que continuaram a tradição desde a Era da Exploração E embora pareça arcaico esta noite, o comboio ferroviário apócrifo armado conduzido por um senhor da guerra secreta da Camarilla representa mais potência de fogo e capacidade destrutiva do que um reino inteiro de cavaleiros montados dos antigos anciões .

Guerra das Idades Frequentemente, neófitos e ancillae imprudentes repudiam anciões como morcegos velhos, incapazes de lidar com a tecnologia, medrosos até mesmo desse próprio conceito. Enquanto é certamente uma verdade que os anciões ou evitam a tecnologia ou esnobam quem a utiliza, apenas o mais tolo jovem vampiro desconsideraria a habilidade dos anciões descobrirem como tirar vantagem da tecnologia. Na verdade, se manter a par dos fatos é uma das temíveis táticas dentro do arsenal de um ancião: dado que muitos anciões cultivam Recursos e outros Antecedentes em níveis inatingíveis pelos novatos, combinar essas vantagens com avanços modernos cria um poderoso amálgama. Considere os seguintes exemplos: •Um ancião Brujah estabelece uma rede de comunicação designada a fomentar rebeliões em toda a região. Ela usa a maioria de seus recursos a fim de armar grupos mortais de guerrilha para resistirem contra governos privilegiados – mas, na velocidade de uma postagem na internet, ele é capaz de convocar uma insurreição armada pronta e disposta a lutar por sua causa. •O Tremere alquimista David Witz procura os segredos da vida eterna livre dos fardos do vampirismo. Usando computadores para mapear pontos chave de personalidades individuais e combinando eles com construções taumatúrgicas, Witz é capaz de criar “clones”, alquímicos homúnculos programados com simulações de individualidade vampírica, completos com arquivos de memória. Teria, tal criatura, uma alma? E se ele se virar contra o Vampiro o qual suas memórias originais foram arrancadas à força? •Um Tzimisce biólogo combina as mais recentes tecnologias com terríveis métodos de artesanato com carne e ossos. O resultado é um szlachta biotecnológico, sem nenhuma das falhas e dependências dos “inferiores” antigos carniçais, e a habilidade de se curarem ou até


61

mesmo replicarem a si mesmos. Incontáveis cenários vêm a mente pelos quais um experiente ancião pode se manter uma parte na Idade Média... ou investir em alguma tecnologia ou esquema que podem dar tragicamente errados. A psicologia dos anciões é frequentemente dominada por negação e arrogância – a crença equivocada de que traição e astúcia de uma idade avançada são suficientes para subjugar as bugigangas fetichizadas das Gerações mais jovens. Isso é uma insensatez, e anciões mais sábios sabem como dominar as Disciplinas necessárias para subjugar tecnologias modernas ou como tomá-las em sua vantagem. Muitos anciões têm encontrado um ardente fim devido a relutância em gastar seu tempo com “modas” e facilidades alienantes das noites modernas. Aqueles que ao menos sabem o que o mundo moderno pode fazer contra eles (para não dizer nada sobre cooptar aquelas tecnologias eles mesmos) são aqueles mais alertas e precavidos contra as depredações de invejosos neófitos e ancillae. Mais uma vez, Recursos atuam um grande papel em coletar e aprender sobre tecnologias, e virá-las contra novatos invejosos. Caríssimas suítes de segurança, limousines à prova de balas, e até mesmo dispositivos de rastreamento experimentais que seguem seus alvos através de análises de padrões tecno-místicas, não fazem parte da esfera de ação de um Vampiro que não tem onde cair morto. As tecnologias de ponta – as mais avançadas – pertencem àqueles vampiros que tem, não apenas o conhecimento e a ambição de usá-las, mas sim o dinheiro para subsidiar os pioneiros dos vários campos emergentes e pungentes.

Os Sem Direito Para os Membros de clãs não centrais, aqueles mais modestos, ou cujo clã se abstém de assuntos da seita, o uso de tecnologia cai muito mais na questão de idade do que na filosofia. Isto é, anciões dos clãs menos opulentos estão frequentemente por fora dos avanços tecnológicos enquanto membros mais jovens estão mais inclinados a aprender e usar os novos dispositivos, serviços, ou equipamentos. Assim como com todos os Membros, mesmo neófitos ficam para trás em relação aos humanos em termos de consciência e adoção de novas tecnologias. Uma parcela significante disto vem diretamente como um resultado da condição do vampirismo: mesmo o mais jovem Membro, no momento de seu Abraço, se torna um ícone estático de seu tempo. Os Condenados, para sempre enfrentam uma paralisia que os coloca em cheque contra os inexoráveis avanços da tecnologia.

mesma capacidade de fazer. O Membro acredita ser de sua natureza acreditar em suas próprias habilidades mais do que em ferramentas externas. A parte de simplesmente comunicação, que uso teria um taumaturgo Tremere para um celular, enquanto ele está invocando um espírito guardião de um monumento antigo? Que propósito teria

Artimanha de Vitalidade (Ritual Taumatúrgico Nível-Dois Esse ritual foi alegadamente desenvolvido por uma Tremere, a qual sofria de uma doença mental, que fez seu refúgio no necrotério de um hospital do condado, onde ela também fazia dos pacientes, suas presas. A Tremere em questão utilizava esse ritual para se esconder à plena vista em meio aos médicos, enfermeiras e pacientes, os quais a viam como nada mais do que uma sem-teto, a qual sua difícil realidade a trazia frequentemente às portas da sala de emergência. Artimanha de Vitalidade permite ao Membro simular, brevemente, todos os sinais vitais: respiração, circulação sanguínea, temperatura, atividade cerebral etc. Entretanto, esses sinais aparecem apenas em equipamentos médicos tais como eletrocardiogramas, tomografias computadorizadas, estetoscópios e termômetros. O ritual não cria nenhum efeito fisiológico tais como pulso ou sangramento, mas apenas cria um resultado padrão a ser exibido no equipamento médico em questão. Os sinais mostrados são uniformes, exibindo nenhuma variação ou excitação (o que pode causar certas suspeitas). Sistema: Esse ritual requer uma hora de preparação. O ritual permanece pela duração de uma cena, enganando qualquer equipamento médico durante esse período. Como uma invocação paralela desse ritual, o efeito pode ser lançado sobre um talismã – qualquer objeto físico – o qual confere os efeitos desse ritual à qualquer Membro que carregue ou toque o talismã. Lançar o ritual em um item dessa maneira requer uma hora extra de preparação. Em ambos os casos, o ritual requer um ponto de sangue de um parente mortal do Membro que está realizando-o.

Para os desprivilegiados, a maioria dos clãs tem uma especialidade distinta, algo que nenhum outro clã tem a 62


um alto sacerdote Setita para um wi-fi de banda larga enquanto ela sonda segredos enterrados do Reino Médio? O quanto importa a um Pander com uma câmera 1080p, o quanto ela vale nas ruas?

Os Inconnu Com características misteriosas, os Inconnu não têm um posicionamento coletivo sobre a tecnologia. Aqueles Membros que trataram com os Inconnu sugerem que os reservados vampiros da seita não cultivam um grande amor pela tecnologia, preferindo confiar em suas próprias habilidades e perspicácia celestiais, ao invés das “muletas” desenvolvidas por, e para, os mortais. Em seu raciocínio, os Membros tem há muito mantido sua superioridade por conta de sua ímpar relação com a Maldição de Caim: as Disciplinas. Assim como tudo envolvendo os Inconnu, sua posição se confunde em nuances e contradições. Embora esses vampiros considerem-se como já tendo transcendido os mais básicos males da condição vampírica, poucos confiam na tecnologia ao ponto de confiarem sua existência nela. Muitos desses avanços eles não compreendem, e encontram-se desnorteados por uma lista de contatos armazenada em um servidor desconhecido na nuvem, ou um sistema de segurança que, gerido por um computador, carece de capacidade de raciocínio para conseguir distinguir entre inimigos e aliados. Até certo ponto, a posição dos Inconnu confia grandemente na percebida conexão entre a seita e as noites há muito adas. Mesmo nas noites modernas, muitos imponentes Inconnu mantém refúgios de clássica grandeza ou simplicidade. Dos pórticos com terraços ou das profundas grutas entalhadas à mão dos refúgios dos Inconnu, o que poderia ser mais vulgar ou importuno do que o brilho de uma tela de um notebook? Assim como muitos das preocupações que atingem os

Inconnu, a resposta da seita, {insofar as it has a coherent one}, é se colocar o mais longe possível da tecnologia quanto possível. Aquele que não confia um segredo à um estrangeiro, nunca terá que impedir que esse segredo se espalhe.

Os Anarquistas No final do século 20, o Estado Livre Anarquista parecia estar em maus lençóis, mas nos últimos anos os Anarquistas têm conseguido se redimir e trazer de volta luta aos intrusos que acreditavam que a seita descentralizada não traria grandes desafios para a batalha. Se os Anarquistas estão unidos em alguma coisa, é pelo desejo de enviar os [carpetbaggers packing] depois de verem seus domínios serem roubados debaixo de seus narizes.??? Mais do que em qualquer outra seita, os Anarquistas são definidos pela sua mentalidade guerrilheira. Nas noites modernas, um dos grandes recursos disponíveis aos Condenados é uma habilidade sem precedentes de afetar o mundo. Seja por fáceis implementos de violência, a habilidade de criar informação como nunca antes, ou a habilidade de entrar ou sair de confusões rapidamente, o Movimento Anarquista está pronto para fazer da modernidade, da capacidade tecnológica, sua razão de ser. Muito simples, os Anarquistas não apenas adquirem tecnologia, eles querem adquirir tecnologia. Hoje, equipamentos são o grande equalizador. Enquanto outras seitas podem flertar com várias tecnologias ou talvez tenham experts reconhecidos em certos campos da tecnologia, todas elas permanecem presas à várias ideologias que têm, pela perspectiva Anarquista, pelo menos uns 500 anos de defasagem. Com isso em mente, o desejo de suceder no idioma moderno pertence aos Anarquistas. Deixem as outras seitas terem suas guerras santas e suas vinganças feudais. As noites modernas podem muito bem ser a era dos Anarquistas, tão pronta, capaz, e conhecedora é a seita para cumprir sua agenda.


63

Capítulo Quatro: Um Mundo de Trevas Qual foi a poderosa, mas não registrada raça Que outrora habitou naquele lugar aniquilado. — Horace Smith, “Ozymandias”

Jogadores de Vampiro sempre gostaram do senso de complexidade refletido no Mundo das Trevas – a ideia de que, assim como as engrenagens fazem o mecanismo inteiro girar, algo que eles façam no domínio de seus lares pode ter repercussões em lugares distantes como Veneza, Cidade do México ou o Submundo, lar da Verdadeira Mão Negra. A situação é realmente um mundo de trevas, com clãs, seitas e grupos misteriosos e indivíduos seguindo com suas agendas privadas sob céus iluminados pela lua. Mesmo quando um grupo resolveu um mistério, algo a mais sempre está lá fora, maior e mais faminto do que eles; essa ideia é um dos elementos de horror que ainda caracteriza o mundo dos Membros e mais uma das coisas inescrutáveis com as quais eles compartilham a escuridão. Aqui, então estão alguns locais notáveis de particular significância para a Raça de Caim.

antediluviano, Yorak construiu a Catedral de Carne, uma angustiante igreja fortaleza esculpida da carne de camponeses, escravos, rivais, bestas e qualquer número de outras vítimas que foram colocadas nas paredes pulsantes e supurantes da estrutura. As paredes, contrafortes, pisos e pináculos foram construídos a partir dos ossos e peles das vítimas de Yorak, que fez da Catedral, um receptáculo vivo (ou talvez morto-vivo) de consciências coletivas loucas – que eventualmente devoraram seu criador.

A Catedral de Carne (localização desconhecida)

Atualmente, ninguém sabe onde a Catedral de Carne está localizada, apesar de que, histórias de sua sobrevivência persistam. De fato, aqueles que conhecem os caminhos Tzimisce sugerem que múltiplas Catedrais possam ter surgido em partenogênese da original. Outros argumentam que a Catedral é agora o corpo do próprio Antediluviano: uma enorme e profana igreja que satisfaz sua sede com aqueles que tola ou corajosamente desbravem seus salões

A Catedral de Carne original surgiu da apoteose procurada pelo zeloso Yorak, um Tzimisce encarregado pelo progenitor do clã com a tutela de uma semente da consciência do antediluviano. Para proteger o

A Catedral de Carne foi originalmente construída no domínio de Yorak no Velho Mundo, em algum lugar na terra assombrada pelos Tzimisce além da floresta supostamente perto dos Cárpatos. Contos da mudança da Catedral tem assombrado os Membros por séculos, no entanto, é dado veracidades terríveis tanto para a Jyhad quanto para a aproximação da Gehenna.

SOURCEBOOK TITLE

65

Castelo Hunedoara (Transilvânia, Romênia) Para muitos Membros, a ideia de Golconda é de redenção e transcendência além da maldição de Caim. Golconda ocasionalmente assume um tom mais sombrio, no entanto, para aqueles que a buscam (ou a ridicularizam...) clamando que vampiros “elevados” pela Golconda não são santos de espíritos gentis. Os Membros do Castelo Hunedoara – dizem os rumores, uma fortaleza dos Inconnu – tem muitos diferentes pontos de vista sobre seus próprios aclamados estados de Golconda. Alguns parecem ter assumido o aspecto de pastores, com uma filosofia que aparentemente lava a alma e a tristeza da condição de Membro, mas outros são verdadeiros terrores Bíblicos, afirmando que a transcendência do estado vampírico certamente não surge da negação do mesmo. Por trás das paredes escarpadas do castelo e suas gárgulas guardiãs, é que vivem os verdadeiros monstros, uma dúzia deles. Qualquer que seja a verdade da Golconda, o Castelo Hunedoara, oculto nas profundezas dentro de terras ancestrais dos Tzimisce, prova ser um abrigo para aqueles gurus imortais da filosofia da Golconda. Os salões ruidosos do castelo não são nenhum santuário e qualquer lugar em que os Cainitas se congregam, rivalidades sanguinárias e pecadilhos em choque com certeza darão cor à paisagem. De fato, entre aqueles forasteiros que sabem do castelo, sua reputação como um antro de heresia e devassidão sangrenta compete com a de sua santidade. Certamente, a verdade está em algum lugar entre a extremidade dos rumores que ela agrega. Mas como esses Membros afastam o tédio e a loucura de sua imortalidade defeituosa se nunca se aventuram além das paredes rochosas do castelo?

O Clube dos Vampiros (São Francisco, California) Construído no casco aterrado de um iate milionário falido, o Clube dos Vampiros é uma das valiosas possessões do Estado Livre Anarquista. De fato, Membros de todas as facções consideram o Clube dos Vampiros como um Elísio (em quaisquer termos sua seita ou origem entende o conceito). Mesmo carniçais, servos e associados da comitiva dos Membros podem aproveitar, apesar de que não vampiros são s ao Clube Alexandrito, especialmente ao local construído acima do clube-navio atolado. Com o patrocínio do, uma vez príncipe, Vannevar Thomas e gerenciado por um excêntrico Toreador socialite

66

chamado Sebastian Melmoth, o Clube dos Vampiros tem, por quase um século, sido a joia da cidade, onde os Senhores da Guerra Anarquistas podem indulgenciar seus prazeres lado a lado com Bispos do Sabá e Primogênitos proeminentes da Camarilla. Praticamente todos os vampiros que visitam São Francisco fazem uma parada para visitar o Clube dos Vampiros, mesmo se eles estão fugindo ou se escondendo. Este é um lugar onde um vampiro pode ser um vampiro, sem levar em conta política ou recriminações. O clube tem abrigado o tumulto do Movimento Anarquista, a invasão dos Membros do Leste e a ruína de seu Patrono Príncipe – nenhuma turbulência foi capaz de suavizar o espírito epicuriano do clube. Um marco em particular paira sobre o Clube dos Vampiros: seu centésimo aniversário. Sebastian Melmoth já começou a planejar uma enorme celebração e não foram poucos os patrocinadores do clube ao redor do mundo que depositaram dinheiro em seu cofre com a intenção de serem reconhecidos por sua generosidade no que pode muito bem ficar conhecido como a maior e mais depravada festa da história dos Membros.

Catedral da Sé (São Paulo, Brasil) O Sabá faz muito para merecer sua reputação como uma seita sanguinária e fanática de vampiros supremacistas, mas a real filosofia da seita é muito mais sofisticada. A seita tem uma longa história de associação com os ritos e a cultura Católica e um dos grandes centros filosóficos da Mão Negra é São Paulo, em particular a Catedral Metropolitana da Sé. A igreja em si é um símbolo da capital e poucos dos quarenta milhões de habitantes mortais da cidade percebem que uma instituição Cainita tão importante existe debaixo de seu lar. Perdendo somente para o assento do Regente na Cidade do México, São Paulo está emergindo como um centro espiritual da seita. Um conselho ecuménico para a Mão Negra se encontra anualmente nas criptas sob a Catedral da Sé, onde se observa e codifica todos os ritos outorgados do Sabá. Arcebispos, Bispos, Padres e outros líderes da seita comparecem a esse conselho por convite apenas e ser chamado para comparecer é tanto uma enorme honra na seita quanto uma chance de moldar a política religiosa da Mão Negra. O Arcebispo de São Paulo também é anfitrião de inúmeras dietas deliberativas, onde Bispos e grupos de Padres promissores podem dividir e propor novos ritos bem como estudar e debater assuntos diretamente relacionados à teologia do Sabá. Essas dietas não abrigam poucas discussões a respeito dos Caminhos de Iluminação além do sacramento codificado.

CAPÍTULO QUATRO: UM MUNDO DE TREVAS

A presença de uma instituição religiosa tão importante para o Sabá irrita alguns dos anciões da seita vindos do Velho Mundo, que acreditam que o centro religioso da Mão Negra deveria ficar mais perto do Vaticano ou pelo menos na Europa como o reduto do catolicismo. Esse assunto ainda formará uma verdadeira divisão entre os líderes espirituais da Mão Negra, mas como a perspectiva da seita fica mais terrível e o Fim dos Tempos se aproxima, o potencial para uma cisma plena entre os padres da seita se torna uma possibilidade crescente.

Red Sisters Midnight (localização varia) Nos domínios do Velho Mundo de Príncipes sem hospitalidade, um grande comércio de contrabando para Membros prospera. Quer um Cainita esteja procurando relíquias de um santo morto-vivo, reagentes taumatúrgicos proibidos, uma braçada de escravos sarmatianos mudos, ou mesmo um fragmento do Livro de Morte, alguém tem para vender. Na luz fraca da lua de inverno, alguém pode achar qualquer coisa que procure nas tendas e vagões do Red Sisters Midnight. Quer alguém procure esses tesouros ou deseje vender suas próprias maravilhas, o Red Sisters

Midnight age como corretor para itens que possam muito bem não ter um preço estimável. Membros Ravnos da linhagem de sangue Phuri Dae são as curadoras desse mercado da meia noite, transformando seu status de renegados em um acordo lucrativo. Vendedores prospectivos deixam seus bens ilegais com as irmãs do clã, que lidam com todos os detalhes de proteção do contrabando, corretagem da venda e entrega do pagamento – em quaisquer termos que o vendedor especificar, seja sangue, dinheiro ou alguma moeda mais esotérica. O Red Sisters Midnight move essas maravilhas através dos domínios da Europa, onde seus nomes são ditos em sussurros e o valor do tesouro que elas vendem as protegem da ira de Membros hostis. Ninguém ousaria roubar os bens dessas Ravnos, pois alguém que agisse tão baixo poderia se expor não somente aos fardos de seu sangue amaldiçoado, mas também a vingança severa daqueles que confiam os artefatos às irmãs para vender. Quem sabe que escuridão ou sede por redenção se esconde na alma de um Membro? Ou que bálsamos ou maldições essas bruxas Ravnos têm listadas em seus manifestos que podem aquieta-los ou enraivece-los? Esse tesouro nômade dificilmente fica no mesmo domínio por mais de uma semana por vez. Ele se comunica através de


67

sussurros nascidos nas asas dos corvos para aqueles que tenham merecido a sua confiança, implorando a elas para vender ou comprar alguma coisa com as Enganadoras. Mesmo os Príncipes mais perversos garantem ao Red Sisters Midnight, uma atracagem segura, quando eles sabem quem elas são e o que fazem. A luxúria insaciável dos Membros por segredos faz os Príncipes e Bispos lhes garantirem proteção – isso e a centelha de esperança de que algo entre as coisas grotescas nas estantes dos vagões vai ser exatamente o que eles precisam em uma noite em particular...

Kaymakli (Capadócia, Turquia) Uma cidade subterrânea escavada nas paredes de pedra das montanhas da Anatolia, Kaymakli desempenhou um papel importante na história do clã deposto pelos Giovanni em sua busca por imortalidade. Como um esconderijo para os primeiros cristãos, os túneis de Kaymakli também escondiam vampiros fugitivos do Clã da Morte, que se alimentavam dos cristãos perseguidos e estudavam suas necromancias proibidas. No tempo em que os Giovanni traíram seu clã de origem, Kaymakli se tornou uma nota de rodapé na história do clã. Os restos do clã destruído mais uma vez se abrigaram em Kaymakli, no entanto, se trancaram do mundo lá fora até que pudessem reconstruir sua força e tramar contra suas crias desobedientes. Para a maioria, no entanto, Kaymakli se provou uma armadilha mortal. Guardiões antigos impedem esses membros de entrar ou sair, tornando as investigações na cidade-tumba uma questão unidirecional apenas para os vampiros mais poderosos – ou aqueles que possam evitar os guardiões, se esgueirando através do véu entre os vivos e os mortos. Nas noites de hoje, Kaymakli é um lugar perigoso, onde um número desconhecido de anciões adormecidos descansam em torpor e as riquezas de seus tesouros necromânticos permanecem ocultos. Daqueles que despertaram de seus sonos de eras, muitos se juntaram ao Sabá num esforço de clamar vingança contra os Giovanni. Outros, no entanto, fizeram pactos sobrenaturais com a Tal’Mahe’Ra e a seita considera Kaymakli uma “Gólgota” – um reduto para Membros onde a barreira entre o mundo dos vivos e dos mortos é fraca. Isso faz com que a Verdadeira Mão Negra use Kaymakli como um portal entre os domínios da seita no Submundo e o mundo físico, além de comandar uma tropa de espíritos antigos cuja raiva antiga pode facilmente se transformar em fúria.

68

Cemitério High Gate (Londres, Inglaterra) Em meados do século XIX, a cidade de Londres iniciou um esforço para abrir um número de cemitérios ao redor do, que era na época, um círculo externo de Londres. Os cemitérios da cidade interna e das igrejas, que tinham até então servido como lugar de descanso final para os mortos, se tornaram um perigo para a saúde pública de tão perigosamente superpovoados que estavam. Uma bela maravilha que cativou os sentimentos Românticos da época, o Cemitério Highgate está organizado como um jardim ou parque espalhado, com cedros e tocas de animais. Visitantes do cemitério – aliás, visitantes mortais – podem ver as fundações apenas como parte de um tour em grupo. O Cemitério Highgate sempre teve uma relação com o sobrenatural, no entanto , na década de 1970 e 1980, a especulação de que o “Vampiro de Highgate” assombrava os túmulos e, um século antes, no romance de Bram Stroker, Drácula, a personagem Lucy Westenra se escondia entre as lápides, caçando crianças. Cadáveres queimados e sem cabeça foram encontrados lá e convenções de auto professados satanistas rondaram o terreno durante seus rituais covardes. O Príncipe Perdido Mithras declarou o Cemitério Highgate como Elísio para todos os Membros de Londres e os Barões de Avalon, um status que permanece inalterado até as noites de hoje. De fato, alguns dizem que Mithras estendeu os termos de Elísio para incluir cidadãos do Mundo das Trevas além dos próprios Membros. Mais de um Membro de Londres já itiu ter andado com estes das Ordens de Magos em Highgate e o cenário serve de abrigo, obviamente, para uma quantidade de fantasmas sem descanso. Alguns vampiros viram o que eles descrevem como “demônios” se esgueirando pelo terreno também, e quer essas afirmações sejam verdade, quer não, ainda se tem que confirmar. Certamente algo encorajou os Amaldiçoados e outras entidades sobrenaturais a visitar o cemitério, mas quem (ou o que) e com que propósito?

Palácio de Lecumberri (Cidade do México, México) Fome, tortura, dominação psicológica, abuso físico e até mesmo a morte aguardam aqueles que se acharam condenados ao “Palácio Negro” da Cidade do México, uma prisão que encarcerou tanto criminosos quanto inimigos políticos do Partido da Revolução Institucional. Construído como um panóptico, a prisão não tinha lugar


para que os prisioneiros se escondessem, já que o diretor (e algumas vezes, seus “convidados Cainitas”) podiam ver todo movimento de todos os internos da vista de cima do topo da construção. É desnecessário dizer que essa notória prisão chamou a atenção de muitos do Sabá da Cidade do México, que usaram a instituição tanto como uma ferramenta política de influência e como um estábulo para um rebanho que eles poderiam fazer desaparecer a qualquer momento. Não foram poucos os espiões da Camarilla (e presumivelmente aqueles membros problemáticos de outras seitas que se achavam em território hostil) encontraram seu fim no Palácio Negro também. A arma de um período terrível e sangrento da história da seita (até mesmo para os padrões do Sabá), a penitenciária representava sentença de morte para qualquer um colocado sob sua custódia. Em 1980, a prisão desativada se tornou quartel general dos Arquivos Nacionais Mexicanos. Isso, no entanto, não mudou seu status como uma ferramenta valiosa de Anciões influentes do Sabá, cujos servos se infiltraram nos arquivos também em todos os níveis. Os Anciões que detém poder sobre os arquivos nacionais não escondem sua habilidade de invocar e até mesmo criar informação com um acenar de sua mão. Alguns trocam favores por o ao arquivo e abertamente fazem além das fronteiras das seitas, contanto que o recebedor ofereça um agrado de valor apropriado. É claro, muitos jovens do Sabá veem isso como um símbolo de corrupção dos Anciões... mas pode ser que façam-nos desaparecer também.

Gaslamp (São Diego, Clalifornia) Talvez nenhum domínio tem sofrido tanto quanto o auto-estilizado Estado Livre Anarquista junto com a Costa Oeste dos Estados Unidos. Composto de vários antigos domínios da Camarilla, um domínio que se esgotou e retornou à Camarilla, um domínio deposto numa invasão dos misteriosos Membros do Leste e ainda um número qualquer de domínios sem dono que podem ou não ter prometido qualquer lealdade a uma seita específica, o Estado Livre Anarquista é uma confederação frágil de territórios de Membros que prezam pela independência sobre a influência dominante de qualquer organização vampírica externa. Dependendo a quem um Membro esteja perguntando, o Estado Livre Anarquista pode nem existir e na verdade ele seria uma coleção geográfica de Barões sem nenhuma outra comunidade. Essa é a posição de muitos dos Anarquistas de verdade, em particular, a arrependida e sitiada Príncipe

de San Diego, Tara. Quando ela vendeu seus ajudantes Anarquistas e se tornou Príncipe do domínio, ela não tinha ideia da tempestade de merda em que ela se metera. Compreensivelmente os Anarquistas se revoltaram, focando sua ira na limpeza do Distrito turístico e amigável de Gaslamp, pois eles sabiam que um Príncipe da Camarilla temente à Máscara seria fortemente pressionada a se proteger da fúria deles. Os Anarquistas, no entanto, não contavam com os membros do Sabá de Tijuana aproveitando a mesma oportunidade para atacar um domínio tenro e recém convertido à proteção da Torre de Marfim. O resultado é um pesadelo completamente instável de promessas duvidosas feitas pelos eruditos da Camarilla, Anarquistas desafiadores ainda lambendo as feridas da traição e grupos oportunistas da Mão Negra que gostam de nada além de se infiltrar em Cali para um longo fim de semana a fim de aterrorizar turistas e jogar os dois lados um contra o outro. Enquanto o caos certamente se derrama de Gaslamp para os bairros vizinhos, o distrito emergiu um pouco como um “porto livre”, onde Membros de qualquer seita podem ir e arrancar as presas uns dos outros ou debater um cessar-fogo. Nenhum Príncipe ou poder tem verdadeiro controle sobre o ingovernável distrito de Gaslamp, e isso provavelmente não vai mudar tão cedo.

Sala de Reuniões de Lodin (Chicago, Estados Unidos) A medida em que a fúria Lupina que estripou a população de Membros de Chicago pela cidade em meados da década de 1990, o então Príncipe tendo declarado uma Caçada de Sangue contra os lobisomens, encontrou seu fim nas garras dos selvagens bestiais. Metade dos Membros de Chicago morreram com ele durante esse horrível ataque em massa. Entre os pertences, que dizem os rumores, ao qual foram abandonados na sala de reuniões do refúgio de Lodin estão: Um “Livro do Apocalipse” místico dos Membros, a Lista dos Amaldiçoados, que se acredita ser uma lista de todos os Membros que já existiram desde a origem da Maldição de Caim. Um amuleto cabalístico, que se acredita datar do século XIII, carregando o Verdadeiro Nome do Matusalém Brujah Menele. Uma carta de sucessão, garantindo ao Brujah Maxwell primeiro direito de Práxis caso Lodin fosse morto ou deposto. Se esses artefatos dos Membros realmente estão na intensamente fortificada sala de reuniões, ainda tem de


69

ser confirmado e não são poucos os céticos que suspeitam que essas “relíquias perdidas” são só o tipo de rumor que se espalham no despertar de qualquer tragédia. Outros acreditam que os rumores são uma isca, ferramentas da Jyhad colocadas por um dos anciões suspeitos de morar na cidade (especialmente o que garante o domínio de Maxwell). Independente da fonte, o valor potencial dos itens é grande demais para ar desapercebido por vampiros empreendedores.

A Pira de Moloch (Tunisia, Norte da África) Quando os romanos saquearam Cartago durante as guerras púnicas, eles trouxeram de volta contos de sacrifício humano, idolatria de sangue e crianças chorando sendo jogadas em braseiros como oferendas para deuses imundos. Enquanto os Membros estudiosos tomam as guerras púnicas como uma época em que a máscara foi fragilizada, quando a Jyhad aberta entre Ventrue e Brujah os levou a apontar seus filhos para o conflito aberto uns contra os outros, poucos discutem a presença de algo profano acontecendo em templos ocultos e entre as famílias desesperadas dos cartagineses. Nas noites de hoje, as ruínas de Cartago são patrimônio mundial da UNESCO, mas um local em particular entre as ruínas tem evitado investigações dos arqueólogos. Um mal atemporal se ergue a noite de seu templo profano. Um grande braseiro, tendo permanecido apagado por milênios, rodeado de pequenos ossos e riscado com as negras manchas de sangue fervido, zumbis com moscas , rastejantes com vermes cegos que se proliferam nos restos das oferendas lá deixadas. Esse lugar assombroso é um nascedouro e dele emergem vampiros – apesar de que os “Membros” são relutantes em dividir essa denominação com eles – devotados as incompreensíveis vontades de seu vil e esquecido deus. Esses monstruosos mortos vivos conhecem as canções de Pazuzu e ainda falam a língua de Moloch, dando a luz a pesadelos e deixando apenas a profanação em seu caminho.

A Tumba do Patriarca (Istanbul, Turquia) O “Sonho” – uma utopia Cainita de iluminação e aprendizado guiada por uma cabala de Matusaléns a muito perdido – se enraizou em Bizâncio a mais de um milênio. No entanto, como é sempre o caso com os vampiros, amores rejeitados e traições maliciosas conspiraram para derrubar o Sonho e a traição final veio quando seu cuidador primário caiu em uma diablerie imunda durante

70

as cruzadas. Desde então, a bandeira esfarrapada do Sonho persistiu de uma forma ou outra nas mãos de possíveis sucessores, mas nenhum com a glória de seu campeão original, o Patriarca. O ponto focal do Sonho de Bizâncio, o Hagia Sophia, permanece como um monumento tanto da ambição quanto do horror da condição vampírica. De acordo com Membros historiadores, uma réplica da basílica medieval da Hagia Sophia de Constantinopla existe abaixo da “verdadeira” estrutura, como um atestado silencioso para a ambição do Patriarca para o Sonho. Alguns anciões bizantinos ainda tomam a Tumba do Patriarca como um grande marco espiritual e Membros de todos os clãs tem salvaguardado seu legado desde a queda de seu progenitor. De fato, Membros estudiosos consideram a Tumba do Patriarca como um tesouro dos condenados comparável a Biblioteca de Alexandria, guardando tanto pedaços verificáveis da história quanto pistas do fim profetizado dos Amaldiçoados. Entretanto, riquezas acadêmicas desse antigo refúgio são difíceis de ar, já que facções rivais de vampiros ainda brigam pelos direitos ao seu legado. A Tumba tragicamente está no centro proibido de uma entidade hostil, com vampiros das mutualmente suspeitas facções preferindo manter a tumba inível do que dividir sua recompensa espiritual e intelectual entre os forasteiros e os sem deus. Assim, o Sonho está quebrado nas noites modernas...

O Clube Succubus (Localização varia) O Club Succubus original apareceu em Chicago no começo dos anos 1990, onde os Membros locais podiam caçar mortais enamorados do estilo de vida vampírico. Nas noites de hoje, o Clube Succubus parece ter pouca conexão com sua primeira versão, desse modo que agora é uma festa nômade que viaja de cidade em cidade pela América do Norte como um parque, trazendo consigo aqueles vampiros sem rumo que não tem mais nenhuma ambição na não-vida além de ir onde a próxima sensação os conduz. Com uma programação rotativa de promoters, atos musicais, DJs e artistas de rua, o Clube Succubus nunca oferece a mesma experiência duas vezes. O Clube raramente fica em qualquer cidade mais de uma noite, mas quando abre suas portas, os Membros se deixam levar por uma selvageria e depravação não vista desde as noites da lendária Cartago. Anciões paranoicos geralmente veem o Clube Succubus como uma potencial ameaça a Máscara ou outro desafio às Tradições, mas isso raramente é o suficiente para impedi-los de atuar, já que o espetáculo e a emoção dá


a eles uma distração momentânea aos seus séculos de intriga sangrenta. Mais recentemente, o Clube Succubus foi dominado pelos Anarquistas, que usam sua natureza nômade como um púlpito para a causa Anarquista. Ao mesmo tempo, uma assassina conhecida da Tal’Mahe’Ra também estava usando o local como disfarce para seus contratos, matando para seus senhores sombrios onde quer que o clube abrisse. Cidades do Sabá são sempre locais interessantes para o clube e vários ritos frequentemente são realizados na “programação” de performances da noite. Mesmo os vampiros da Torre de Marfim acham um tempo para relaxar e esquecer as preocupações. Com isso em mente, muitos imaginam se a boate é um instrumento móvel da jyhad, providenciando um local neutro e sem lei para vários esquemas entre os Membros se realizarem, status serem elevados ou intrigas serem apaziguadas. Qualquer que seja o caso, é uma diversão infernal e é uma sorte dos Membros, os mortos não sofrerem de ressaca.

Primeira Capela (Viena, Áustria) Para aqueles que mergulharam na cultura dos Membros, a cidade de Viena é um sinônimo de Tremere por uma

razão chave: a capela mais avançada do clã Tremere está aqui. A Primeira Capela serve como o bastião inaugural da autoridade e atividade Tremere, politicamente e taumaturgicamente. A frase “chamado de volta a Viena” instiga medo mesmo no mais leal dos feiticeiros, pois a Pirâmide não é uma instituição amorosa. Os Tremere são, é claro, muito discretos quanto aos detalhes a respeito de seu reduto supremo, mas não há fim para os rumores que circulam sobre sua força e a extensão da grande capela. Alguns afirmam que ela é a estrutura mais velha que existe em Viena e que o resto da cidade foi construído ao seu redor sob o comando secreto dos Tremere. Alguns dizem que ela se espalha tanto quanto a cidade com suas vastas conexões geomânticas entre seus vários anexos sob o Danúbio, sobre a Torre Millenium, entre as agourentas torres da igreja de São Rupert e no forro dos corredores do Hundertwasserhaus. Na verdade, a Primeira Capela dos Tremere não pode ser adequadamente descrita, já que os feiticeiros fazem um grande esforço usando sua taumaturgia para mudar a natureza do reduto, algumas vezes de semana em semana. Escravos Gárgulas transportam ferramentas alquímicas e antigas contramedidas taumatúrgicas para lá e para cá entre os laboratórios mutantes de seus mestres enquanto os Tremere em si disputam por posição em uma rígida


71

hierarquia que é muito mais resistente a mudança do que o quartel general de seu clã. Ainda mais assustador é o fato de que os Tremere controlam o fluxo de informação entre seus membros tão eficientemente quanto eles conduzem as ambições piramidais do clã. A biblioteca de Grimgroth residiu na última noite do Schloss Schonbrunn, mas nas noites de hoje está sob a estátua de Atena em frente ao Prédio do Parlamento e de alguma maneira todos os Tremere apenas sabem que a mudança aconteceu. Que outra informação evolui tão rápido e é comunicada tão bem aqui na Casa Tremere? E essa influência se estende aos forasteiros – ou aqueles cujo sangue os Tremere colheram? Mesmo os Malkavian estremecem ao pensar.

Alamut (Próximo a Teerã, Irã) A casa ancestral do clã Assamita se eleva como um falcão sobre as areias em constante mudança da venerável Pérsia e ventos sangrentos todas as noites carregam a morte ao redor do mundo. Apesar de poucos Membros do lado de fora terem adivinhado as localizações do reduto do Clã dos Assassinos, a paranoia se agarra à solidez da montanha a medida em que os Assamitas, cheios de cisma por dentro e ameaçados pelos inimigos de fora, assistem temerosos

72

os movimentos de seus próprios anciões e as seitas aliadas contra o clã. Uma fortaleza de pedra de mais de mil anos de idade, o reduto em si se esconde abaixo das ruínas de uma cidadela similar estabelecido há muito tempo por uma facção mortal de hashashin. Se aproximar sem o conhecimento das sentinelas Assamitas é simplesmente impossível, apesar do governo do Irã ter feito esforços recentes de transformar o sítio histórico em um destino turístico. Alamut é o antigo bastião onde os assassinos treinam e os feiticeiros do clã arquivam seu conhecimento arcano. Abaixo da montanha, da qual o enigmático “Velho” dirige as questões do clã, existe um número de segredos Assamitas. Alguns suspeitam que o clã descobriu o progenitor de seu antediluviano, que ele guarda com ciúmes. Outros percebem mudanças no comportamento do clã e suspeitam que matusaléns disputam por poder nas profundezas mais negras de Alamut. Ainda assim outros temem o que eles veem como uma crescente consolidação Assamita e recentes peregrinações de Assassinos de todas as eras para o assento de poder do clã fazem pouco para diminuir seus medos. É uma imagem que os Assamitas cultivam transformando a fraqueza exposta de sua divisão em facções em uma força radicalizada.


Catacumbas de Paris (Paris, França) Debaixo da cidade de Paris se expande um vasto ossuário que data do século XIX, no qual mais de seis milhões de mortos estão em seu descanso eterno. Parcialmente aberto ao público, a catacumba é um labirinto de túneis distorcidos, vestíbulos ocultos e câmaras secretas. De fato, as catacumbas que os Membros frequentam se estende por mais de 300 quilômetros, enquanto a parte que é aberta ao público consisti apenas de dois quilômetros de distância. Não surpreende que o ossuário é popular entre Membros locais e visitantes, ao contrário da elite morta-viva de Paris, que para seu desgosto vê o cemitério e sua ostentadora “arte da morte” como monótona e óbvia.

é um lugar estéril e desesperador, onde neófitos que foram atraídos com a promessa de entender a si mesmos, aprenderam a realidade clínica e vazia dessas promessas. Durante os tempos de ausência do Dr. Netchurch o laboratório se torna nada mais do que um Purgatório sombrio, com Cainitas esqueléticos e famintos, sempre a beira do frenesi porque o doutor pode ter distraidamente negligenciado suas doses de sangue. Independente disso; as persistentes anomalias do estado morto-vivo vão preserva-los mesmo sem o precioso sangue. De fato, poder observar esse estado pode muito bem responder algumas das persistentes perguntas do Dr. Netchurch.

Utgård (Vesterøy, Noruega)

Independente disso, as catacumbas provêm o pano de fundo para muitos assuntos dos Membros, de acordos secretos a performances a meia noite no estilo Grand Guinol para elaborados bailes de máscaras. O Príncipe Francois Villon considera as catacumbas tanto um Elísio quanto um dos locais mais cativantes da Cidade da Luz e até os Anarquistas que desprezam o Príncipe e suas políticas de mãos de ferro da Torre de Marfim respeitam as catacumbas.

Os recantos angustiantes da parte norte da Escandinávia dão origem a filosofias terríveis quando os Membros que vivem lá se erguem depois de torpores de meses ou saqueiam longas extensões por meses com quase nada da preciosa luz do sol. Assim é com Utgård, os “jardins externos” em nórdico antigo e a terra de gigantes malignos. Aqueles que fazem seus refúgios lá acreditam que o Ragnarök já veio e se foi, apenas com a remota ilha tendo sobrevivido ao apocalipse.

O Laboratório do Dr. Netchurch (Lowell, Massachussetts)

Isolados em uma ilha remota fora da costa da Noruega, Utgård é um domínio que pode estar próximo do potencial aterrorizante da Primeira Cidade. Os Membros aqui dominam aberta e desafiadoramente e seus poucos servos mortais existem apenas para obedecer e alimentar seus dominadores vampiros. Talvez 300 mortais desgraçados vivam aqui, trabalhando sob os caprichos de 45 senhores vampiros ou mais. Da parte deles, os Membros são cansados e aviltados, levando não vidas de selvageria não muito distantes daquelas dos Jarls da Idade das Trevas. Aterrorizando seus servos mortais, esses vampiros não temem fugas, pois quem acreditaria em histórias de uma “ilha de vampiros” com rituais de sangue bacânticos e gigantes imortais? Acreditando que o fim do mundo já ou, os mortais sabem que não existe mais nada lá fora e reverteram para um semi barbarismo supersticioso.

Aqueles que entendem as realidades científicas da condição dos Membros vêem de alguma forma no bioescatologista Malkaviano Dr. Douglas Netchurch uma figura de vanguarda. Na liderança da “ciência póstuma”, Netchurch é um observador astuto de como os vampirosrespondem aos vários estímulos com os quais os vampiros modernos podem interagir e o que isso significa para os assim chamados “Amaldiçoados” da Era da Informação. Ultimamente, o Dr. Netchurch esteve calado, apesar de seu prédio de pesquisa em uma cidade tranquila da Nova Inglaterra continuar recebendo carregamentos de suprimentos. Ele mantém seu fluxo constante de “voluntários” – geralmente Caitiffs e geralmente recrutados ou, em tempos mais desesperados, sequestrados dos domínios vizinhos de Boston, Manchester, Nova Iorque e adjacências. O laboratório em si é localizado em um modesto complexo empresarial no subúrbio de Lowell e apesar do senso de negócios do doutor não ser tão aguçado quanto sua mente científica: ele está se apertando em um espaço de escritório minúsculo. Mesmo em sua melhor época, o prédio de Netchurch

Os Amaldiçoados de Utgård não juram lealdade a clã ou seita, assegurando apenas de seus feudos medonhos como soberania e a sua hierarquia brutal como autoridade. Membros de muitos clãs vivem aqui, mas a maioria é Gangrel, Nosferatu, Ventrue ou Tzimisce. A ilha abunda com feudos entre os senhores mortos-vivos e os vassalos mortais são tratados como propriedade, mesmo que seja uma valiosa propriedade, dada a dificuldade e condicionamento requerido para manter os camponeses modernos em seu lugar.


73

A Abadia da Sagrada Coroa (Hampshire, Inglaterra) Quando a jovem Camarilla dominou a Revolução Anarquista e a ameaça Assamita, eles o fizeram em uma convocação na Abadia da Sagrada Coroa, um modesto de Thorns. Lá, a rebelião Anarquista foi oficialmente concluída e os Assamitas se submeteram à maldição Taumatúrgica que controlou sua devassidão por diablerie. O que se seguiu foi um período de dominância da Camarilla na política dos Membros que durou quase até as noites atuais. Somente a recente turbulência do que alguns dizem serem as Noites Finais abalou o poder da Camarilla – mas os pessimistas percebem que com a recente ascensão dos Anarquistas e a subversão Assamita da maldição Tremere foi que a significância da Convenção de Thorns se quebrou. Um grupo de Anarquistas que visitou as ruínas da abadia “em peregrinação” voltou com suas próprias histórias, que agora estão circulando entre as fileiras de seus colegas. De acordo com esses Anarquistas, eles descobriram as formas entorpecidas de sete Membros em Mausoléus com uma ostentação surpreendente sob as ruínas do monastério. Um deles diablerizou um dos vampiros adormecidos e foi consumido pelo poder do sangue, delirando noite a fora e contido por seus colegas depois de uma noite de terror espalhada em Silchester. Até agora, os Anarquistas não têm ideia de quem são os outros seis Membros e é só uma questão de tempo antes que a história ultrae os círculos Anarquistas.

Gamla Stan (Estocolmo, Suécia) Por muito tempo, os Príncipes Ventrue e Toreador da Dinamarca, Noruega e Suécia ignoraram a ameaça anarquista, atribuindo o aumento na violência a Membros refugiados fugindo de Baba Yaga na Rússia e os incompreensíveis finlandeses. No final da década de 1980 e começo da década de 1990, os Membros eminente da região esperavam que os Anarquistas problemáticos apenas fossem embora assim eles poderiam continuar suas noites de luxo e sangue. A Suécia, em particular tinha, nas palavras de um provador do Sabá, “um problema Anarquista. ” A presença Anarquista em Estocolmo dobrou durante o final da década de 1990 e então dobrou de novo dentro de mais dez anos. Estocolmo – com uma população grande o suficiente para sustentar apenas 20 vampiros sem risco de quebrar a Máscara – aumentou suas fileiras de vampiros para mais de uma centena. Eventualmente, os Anarquistas escandinavos perceberam

74

que poder eles tinham em questão de números e depam a Práxis do Príncipe. Por mais de um ano, o Movimento Anarquista controlou Estocolmo, depondo o Príncipe e reivindicando a velha cidade de Gamla Stan como o centro da resistência contra a opressão dos anciões. A Camarilla calmamente tratou suas feridas depois dessa derrota embaraçosa. Membros da Torre de Marfim invadiram as tumbas secretas do ancião Ventrue sob a Igreja de Riddarholm, esperando pelo momento certo para derrubar esse partido Anarquista nascente. Prometendo anistia para as transgressões adas, a Camarilla também ofereceu um “começo limpo” em Estocolmo para Membros exilados de outros domínios, contanto que eles preservassem as tradições e eliminassem os Anarquistas. Um contingente das valquírias de Brunhilde até se aproximou da cidade, apesar de que elas encerraram as negociações com os Anarquistas sitiados, ao invés de mergulhar a cidade em um banho de sangue que ameaçaria a Máscara. Funcionou, a longo prazo. Nas noites de hoje, o direito de governar permanece em uma disputa perigosa entre os guardiões da Camarilla e os implacáveis Anarquistas. Problemas de composição são a preocupação de que os anarquistas tenham garantido anistia ao Matusalém Louhi, um antigo terror da Finlândia cujo conhecimento de Taumaturgia desafia a supremacia dos Tremere nessa disciplina. Se os Anarquistas escandinavos têm um aliado tão poderoso escondido entre eles, algo terrível é certo de acontecer futuramente naquele lugar.

Poveglia (Veneza, Itália) Localizada na península pantanosa e lamacenta de Veneza, a ilha de Poveglia é lar para uma rede de túneis acabada, semiabandonada de Nosferatus. Uma vez já foram os nascedouros mais vastos do clã, que serviram como abrigo para quase todos os Nosferatus necessários para desafiar o “Membro Demônio” do clã Giovanni. Poveglia foi por muito tempo um depósito de descarte para os mental e fisicamente incapazes – abrigou, alternadamente, um albergue, um hospício, o refúgio de um médico louco e uma quantidade de enfermarias de cuidados da praga – que, combinando com o seu isolamento, se tornou um refúgio perfeito para os Ratos de Esgoto. Além do pântano, o Círculo Interno da Camarilla se encontra em Veneza a cada 13 anos, com cada conselheiro mantendo apartamentos no “Rainha do Adriático. ” É claro, o assento de poder dos Giovanni também está localizado em Veneza, com o mausoléu ancestral do clã praticamente às vistas de Poveglia. A frágil disputa toma


a forma de um amedrontador balé de formalidades, com cada lado subestimando o outro. A Camarilla certamente tem superioridade numérica na Europa, mas a Torre de Marfim concede muito da cidade aos necromantes, não querendo manchar a Máscara. De sua parte, os Giovanni acham inconcebível que qualquer Membro possa morar na cidade sem seu conhecimento e terem que fechar os olhos quando vampiros sem autorização que não seja os Nosferatus am por Veneza. No final da década de 1980, no entanto, os Nosferatu fugiram apressados de Poveglia para a parte continental de Veneza ou outros domínios. Nas noites de hoje, os eles permanecem caracteristicamente silenciosos sobre o que eles consideram como um defeito nas posses do clã. Alguns sussurram que um segredo sombrio da história do clã permanece em uma tumba sob a instável ilha manicômio e que eles não têm mais meios de contê-lo. Lá nas profundezas fuliginosas de uma ilha abandonada pelos vampiros, mortais e também pelo tempo, alguma coisa reivindica as vidas dos indigentes que ganham a vida, mesmo que curta, na ilha... e não é um vampiro. Pelo menos, não como os vampiros entendem.

Celestial Park (Dalas, Texas) Em algum ponto, Celestial Park era um pedaço de território intensamente requisitado entre os lobisomens e magos de Dalas, sendo um tipo de repositório de energia mística que as duas facções de criaturas sobrenaturais cobiçavam. O problema para os Membros não era que os Lupinos e os agentes da vontade estavam ansiosos para derramar o sangue um do outro sobre o local. É que o parque era localizado em um bairro rico e isolado onde o antigo Príncipe de Dalas mantinha um refúgio. Quando as faíscas sobrenaturais voaram, o Príncipe Charlemagne não podia evitar de se envolver porque, no fim das contas, ele teria que cobrir a coisa toda como uma quebra da Máscara que não foi nem causada pelos Membros. Visualmente, Celestial Park não é nada extraordinário, um gramado circundado de pedra limpo e bem cuidado no meio de lares de meio milhão de dólares. Degraus de mármore descem pelo parque, sobre os quais estão frases de prosa e poesia que reverenciam o paraíso. No centro da área verde, no entanto, há um plinto de pedra que abriga um grande relógio de sol onde as pessoas funcionam como o gnômon. Entretanto, ele tem uma característica única, qualquer um que permaneça no centro do relógio de sol pode ouvir qualquer conversa acontecendo em qualquer lugar na cidade só de pensar nisso. Uma vez que o segredo do plinto chegou à comunidade dos vampiros,


75

Charlemagne não perdeu tempo em declara-lo como uma posse do Príncipe, esperando consolidar seu poder ao permitir que outros vampiros o usassem em troca de dinheiro ou fidelidade. Para sua surpresa, os lobisomens e magos já tinham outros planos para o plinto e somando os vampiros para a luta de poder por seus benefícios quase levou a cidade a uma guerra civil. O jogo de poder falho quebrou o poder de Charlemagne ao expor sua real ambição, assim como lhe garantiu a atenção de outros seres sobrenaturais. Ele abdicou do assento de Príncipe e em troca do poderoso Primogênito poder manter seus domínios privados e interesses locais, ele guarda a misteriosa relíquia em Celestial Park. É um trabalho ingrato e permanente, já que não são poucos os Membros que se arriscam contra a ira dos lobisomens, magos e do ex Príncipe por causa de meia dúzia de segredos ditos. Além disso, Charlemagne ficou conhecido por “contratar” Membros invasores para proteger o parque em troca de absolvição por suas quebras da Tradição do Domínio.

Varosha (Famagusta, Chipre) Quando os exércitos turcos invadiram Famagusta em 1974, eles isolaram o distrito de Varosha. Os exércitos Grego Cipriotas recuaram para o sul e mesmo depois que a ocupação acabou, forças turcas restringiram a entrada em Varosha para aqueles com as permissões militares adequadas. Durante a noite, a cidade estava praticamente abandonada e seus restos tanto vazios quanto proibidos até hoje. Varosha existe em um momento congelado no tempo, assim como os próprios Membros. Suas lojas de departamento ainda têm prateleiras com roupas que ninguém tocou em quatro décadas. Seus restaurantes têm mesas onde ninguém se sentou em 40 anos. O único sinal de agem de tempo é a lenta, mas inexorável reivindicação da cidade pela natureza, a medida em que a fauna e a flora invadem a propriedade abandonada desenvolvida pela humanidade. Sob a proteção da noite, no entanto, alguma outra coisa se move pelas ruas de Varosha. Um pequeno bando de Cainitas, ora afiliados com o Sabá, ora com os zelosos Autarcas, se esgueiram das coberturas de apartamentos abandonados, procurando por sangue. Esses vampiros tocam o terror em direção ao sul sob a proteção da noite, predando as cidades ainda vivas de Paralimni e Larnaca antes de retornar para a cidade fantasma moderna para se abrigar das horas de sol. Nenhuma seita presta muita 76

atenção a esse bando de vampiros desordeiros e seu domínio vazio, então precisar o tamanho do enclave é um mistério. Seus membros certamente não se apresentaram para serem contados nem pelos intrusos da Camarilla, nem pelos cruzados do Sabá. Sussurros escaparam da região, no entanto, de que um grupo de vampiros que mora lá, antes supostamente composto de cinco a sete membros, já aumentou em tamanho para mais de 40 Membros, dos quais todos juraram lealdade somente aos seus próprios desejos.

O Jazigo dos Chase (Oistins, Barbados) Uma família rica, proprietária de plantações, os Chases de Barbados compraram um Jazigo num ano no começo do século XIX para dar o descanso eterno para seus parentes que partiram. O Jazigo havia sido construído talvez uns cem anos antes, mas usado somente uma vez antes da família compra-lo – para enterrar uma mulher solitária. O chefe da família Chase, Thomas Chase era muito insultado em Barbados, tendo uma reputação de crueldade e relações controversas com as escravas de sua fazenda. Sem que Thomas soubesse, um Membro baka da linhagem de sangue dos Samedi conhecido como Olembe firmou residência nas senzalas dos escravos, simultaneamente se alimentando deles e incitando-os contra seu mestre. Esse vampiro fez da tumba seu refúgio e sua presença se tornou um dos maiores mistérios da ilha. Sempre que a família Chase enterrava seus mortos, os caixões eram mexidos mesmo que a placa de pedra usada para fechar o jazigo ainda estivesse lá. Na verdade, Olembe usava uma agem secreta para entrar e sair do túmulo e tinha planejado animar os cadáveres da família Chase para atormentar Thomas, mas a evidência de sua atividade no túmulo-refúgio teve um efeito muito maior e duradouro. O próprio odioso chefe da família Chase foi enterrado lá não muito tempo depois de ter comprado o jazigo, tendo afundado em loucura e desespero por causa do legado assombroso de sua família. Os mistérios do Jazigo dos Chase permanecem sem solução entre os mortais, dando ao lugar uma reputação de assombrado tanto para turistas quanto para locais. Olembe ainda mora em Oistins como o Príncipe de sua própria cidade de vampiros, onde ele leva uma não-vida depravada se embriagando no sangue de turistas bêbados e locais amedrontados, além de fingir que suas disciplinas são muito mais avançadas do que realmente são.


Quarteirão da Arcada (Melbourne, Austrália) A tradição larrikin tem um papel importante nas cortes de vampiros de Melbourne, onde a rebelião está arraigada no âmago do australiano como um resultado do imperialismo britânico: Quase um século atrás, os Barcade Boys, uma gangue de jovens cafetões e viciados, infestava o Quarteirão da Arcada. Deslocada no estilo vitoriano esplêndido da arcada, a gangue de maltrapilhos ainda conduzia sua algazarra com aparente impunidade. E eles tinham impunidade, já que seu patrono sombrio, uma malkaviana alegando ser a cria do Príncipe Sarrasine de Sidnei, trouxe os proprietários do Quarteirão da Arcada sob seu controle. Ao mesmo tempo, ela cortejou o e do então Príncipe de Melbourne Montague Lytton – mantendo cada Príncipe alheio ao seu envolvimento com o outro. Tal trama não poderia durar muito e quando Sarrasine entendeu que estavam sendo jogado contra Lytton, seus carniçais liberaram um desejo de causar pânico em Melbourne e fazer seus Membros sentirem a supremacia

dele. Em 1891, eles invadiram o Quarteirão da Arcada durante o dia, destruindo os Barcade Boys e esperando ter destruído o poder que ela tinha sobre o que ela tratava com seu domínio. Na noite seguinte, no entanto, a Malkaviana teve sua vingança. Ela mandou uma praga de aparições para empatar o jogo – um trio de bombeiros fantasmagóricos que perderam suas vidas alguns anos antes no incêndio da loja de departamentos Georges (que tinha, não coincidentemente, começado também sob circunstâncias bizarras). Os agentes carniçais de Sarrasine encontraram seu fim e o Príncipe de Sidnei foi rejeitado, em outro momento dos eventos da Jyhad. No entanto, apenas a suuaidentidade dessa cria de um Príncipe Setita permanece desconhecida. Ela reinvidica o Quarteirão da Arcada como seu domínio até hoje, mais de um século depois de sua construção, tendo sobrevivido a múltiplos Príncipes de Melbourne e a inimizade do Príncipe de Sidnei. E como é que ela foi capaz de manipular as sombras dos bombeiros falecidos? Os vampiros de Melbourne, muitos dos quais são Anarquistas (apesar do Príncipe Taylor suprimir qualquer Brujah que não ele), preferem não receber tais perguntas.


77

Apêndice: O Que foi Cortado?

O material que se segue foi cortado do rascunho desenvolvido anteriormente do livro Companheiro do Narrador V20. Foi incluído aqui para mostrar a você alguns formatos que o material tomou baseado nos s dos jogadores. Acrescentado aqui caso você queira utiliza-lo. Aqui está o que a maioria falou, mas talvez você queira utilizar apenas uma parte do que foi foi sugerido, e seguir seu próprio caminho. Este não é todo o material cortado. As vezes eu cortei apenas uma sentença que estava sem contexto, uma frase solta que não teria significado para você. Outras vezes eu tinha centenas de palavras sobre um conceito e as apaguei por que não seguia as mesmas direções que o livro entrava tomando... ou simplesmente não havia ficado muito bom. (“Vampiros voando em um foguete vintage V2 roubado, em direção ao sol, para testar se a maldição de Caim é maior do que a energia do sistema solar? Eu preciso parar de beber.”). Às vezes os cortes saíram do Comapnheiro do Narrador V20 para algum livro futuro. (Mas não os vampiros do foguete para o sol, eu prometo.) Isso está aqui apenas como uma curiosidade. Nada disso é “oficial”, mas se você conseguir encontrar um lar para isso dentro da sua crônica, ou você quer comentar sobre

isso nos fóruns ou comentários, isso é ótimo. Divirta-se!

Sistemas Alternativos para Disciplinas Físicas Logo ficou óbvio que os jogadores queriam mais material de cenário do que material de sistemas, ambas conversar no Twitter e nos blogs da White Wolf deixaram isso bem claro. Isso me pegou um pouco de surpresa, porque inicialmente uma série conversas na Internet indicou que o oposto era verdadeiro: que muito mais do que alguns poucos jogadores queriam a capacidade de customizar ou refinar as expressões pessoais dos poderes de Disciplinas de seus Membros. Parecia um grand slam para mim. Eu coloquei no esboço e contei como 5.000 a 10.000 palavras já feita. Não foi o caso, no entanto. Você verá no sistemas cortados abaixo que as pessoas falaram muito de muitas mecânicas novas, antes mesmo de começar com novas disciplinas físicas, eu as tirei do texto e reforcei outros


79

capítulos com uma contagem menor de palavras.

Sistemas para Títulos

Entendendo o Por Quê

O primeiro rascunho do capítulo de títulos continha informações para envolver os efeitos mecânicos do extenso sistema social das responsabilidades, dos privilégios e das conquistas dos Cainitas. Muitos jogadores se opam ao sistema, preferindo deixar os títulos como algo puramente social que causasse efeito entre Membros. É difícil argumentar contra isso - o Mundo das Trevas sempre foi um ambiente de storytelling em que a configuração tem precedência sobre a mecânica. A esse respeito, a subseção de sistemas foi encaixada no lugar.

Eu estava conversando com Shane no Grande Mascarede 2011, e estávamos comparando notas sobre como os jogadores estavam jogando seus jogos e o que eles estavam fazendo neles. Ele mencionou que o Grande Masquerade tinha oferecido algumas atividades culturais - uma degustação de vinhos e um tour pelo cemitério - e que os jogadores que participaram dessas atividades ganharam recompensas especiais no jogo. Não teriam enormes efeitos mecânicos. Nenhum poder novo ou algo do tipo, apenas recursos para que seus personagens possam colecionar. Ter a oportunidade de absorver um ponto de sangue ou recuperar um ponto de força de vontade. Esses tipos de benefícios únicos e de uso único. Os jogadores do Masquerade adoraram. As recompensas que eles ganharam de suas atividades culturalmente enriquecedoras deu-lhes um novo gancho em suas crônicas, uma maneira de trazer um novo elemento de história para o jogo, e uma coisa nova e legal que seus personagens poderiam fazer porque eles fizeram algo como jogadores. Os jogadores de Réquiem odiaram isso. A introdução de recursos gratuitos jogaram fora o equilíbrio de seus jogos, eles explicaram, que o sistema existente no jogo teria sido comprometido por causa de um benefício do metagame para o qual nem todo jogador teve um o igualmente justo. No decorrer da conversa, tornou-se óbvio que as pessoas jogando o jogo estavam jogando e tendo experiências diferentes. Falando de modo geral, os jogadores de A máscaras estavam bem com a regras sincráticas, desde que algo interessante ocorresse na história. Os Jogadores de O Réquiem, gravitaram em direção a esse jogo porque as idiossincrasias das regras foram atenuadas e o jogar em si era mais igualitário. Agora, eu não trago isso para os jogadores de jogos diferentes ficarem uns contra os outros. Em locais completamente opostos. Eu trago isso para explicar por que estou fazendo este livro do jeito que estou, que reconheço o que os jogadores deste suplemento de jogo quer e ajusto a contenda em direção aos seus gostos. Se alguns jogadores querem maçãs e alguns jogadores querem laranjas, estou fazendo a todo mundo um desserviço se eu tentar convencer as pessoas de maçã que talvez devessem experimentar laranjas. Certamente, isso é tudo anedótico, mas deve mostrar que estamos ouvindo você e tentando observar como você está usando os jogos, para continuar a dar o que você quer.

80

Entretanto, para aqueles jogadores e narradores que gostam de uma mecânica consistente e subjacente a algum dos sistemas sociais que seus vampiros encontrarão em jogo, essa é a parte central do sistema que define qual título o Cainita poderia conquistar e como isso afetaria o Status do vampiro que está clamando pelo título. Ainda que flexível, tendo sido (vagamente) modelado no sistema de magia aberta de Mago: A Ascenção e configurado resultado de termos modulares.

Determinando Sistemas para Títulos Se o jogador e o narrador concordarem que o portador de um título deve desfrutar de um certo benefício mecânico por possuir o título, isso se torna necessário para definir esse benefício em termos da significância das suas funcionalidades entre a seita ou a sociedade local. Para fazer isso, meça a função abstratamente, contando o número de “etapas” de efeito concedidas pelo título. Cada “ponto” da classificação de títulos (nos termos onde o título é considerado um Background) confere duas etapas na tabela de títulos, abaixo. Quando o narrador e o jogador determinam cooperativamente qual efeito o título garante, eles devem gastar o número de etapas para determinar o resultado desejado e esse número é dividido por dois (arredondado para cima) que é igual à classificação de pontos do título. Quando se está criando ou determinando o efeito de um título, consulte a tabela seguinte. Então, por exemplo, um efeito que tem uma aplicação bastante específica (bem restrita) que dura um mês seria tratado como um efeito de quatro pontos. Os efeitos criados pelos títulos são quase exclusivamente de natureza social. Algumas diretrizes determinam quais efeitos um título pode criar. Efeitos do título não podem causar direto ou indiretamente dano físico (entretanto eles podem reduzir a Força de Vontade temporariamente).


Para o seu prazer e edificação: o gráfico de trabalho original que Justin e nós jogamos juntos e que nós nunca finalizamos desde que esta seção foi cortada:

Efeitos do título que realmente causam efeitos físicos devem afetar apenas o titular.

Lousiana)

Os efeitos de títulos não podem forçar um personagem a seguir um certo curso de ação ou previni-lo de fazer isso. Eles podem certamente tornar as coisas mais difíceis, mas a opção sempre permanece com outros Membros; se irão fazer o ataque ou não.

Nos últimos anos, Cainitas de todo o mundo fizeram seu caminho sobre “a cidade dos vampiros” no início do outono, aproveitando os confortos desses hotéis de luxo e o abandono imprudente do Bairro Francês. O Príncipe de Nova Orleans relutantemente abre seu domínio para estas visitas, o que salienta a Máscara quase ao seu ponto de ruptura, como mais de mil vampiros invocam sua hospitalidade, ainda que brevemente.

Títulos Específicos de Clã Aquele capítulo de títulos continuou crescendo e crescendo. Quando eu finalmente atingi 13.000 palavras, e nenhuma delas tinha sido usada em Títulos Específicos de Clã, Eddy, Rich e eu tínhamos conversado sobre isso. De um ponto de vista puramente matemático, fazendo apenas um título específico para cada clã teria sido outras 3.000 palavras. Tal pesquisa mal mal teria valido a pena fazer, mas para adicionar dois títulos por clã teria sido outras 6.000 palavras e isso ainda seria um rabisco na superfície. Então nós tiramos. Ao invés de fazer um trabalho parcial de má qualidade, nós decidimos colocar títulos específicos de clã ... em outro lugar no cronograma de lançamento. Piscadela, piscadela.

A Grandiosa Máscara (Nova Orleans,

A agenda para esta convocação de Cainitas parece fluída - vampiros de todos os clãs e seitas participam, com uma observação de uma semana de neutralidade de todos os participantes (pelo menos à vista dos outros). Luminárias da Camarilla acotovelam-se com os ícones do Sabá e agentes da Verdadeira Mão Negra discursam com os Incendiários Anarquistas e Inconnu místicos. O labirinto em um momento é político e no outro é apolítico, é uma chance dos não-vivos para se associarem sem a sanção de suas seitas...mas muitos contatos são feitos e relacionamentos são forjados nessa bizarra prova severa “celebrando” a condição Cainita. Um grupo de empreededores Cainitas de muitos clãs e seitas planejam o evento, com uma ênfase em assuntos de certa significância para os interesses Cainitas. Nos anos anteriores analisavam relíquias para leilão, simpósios sobre escatologia e sua procedência e até mesmo eventos puramente sociais, como reuniões de clãs, chá da tarde, e visitas a cemitérios assistidas ironicamente. Entre os Membros, cujas não-vidas são atormentadas pelos horrores que eles testemunham todas as noites, uma


81

chance de simplesmente se aquecer na escuridão e deixar de lado as preocupações da Jyhad e a Guerra das Eras é um descanso bem-vindo para uma eternidade de condenação.

Porque foi Cortado Esse foi difícil de cortar, mas enfim, eu tinha que tomar essa decisão. Aqueles que tiveram na convenção anual da White Wolf World Of Darkness gostaram muito de ver o local entre o “cenário ideal “ dos Malditos, mas muitos também sentiram que sua inclusão teve um pouquinho de “meta game” um pouco inclinado demais para o fan

82

service. Eu não podia discutir com esse último fato. Eu coloco nesse capítulo, em primeiro lugar para meio que dizer Obrigado a todos os fãs que viajaram centenas ou até mesmo milhares de quilômetros para fazer parte desse fenômeno. Mas como um local no cenário, aumentou a credibilidade da Tradição da Máscara um pouco demais, e alguns outros locais serviram ao mesmo propósito. No final das contas, sou feliz por haver espaço para isso aqui, então use-o se quiser, mas eu não queria arriscar a integridade da Mascara por algo que equivalia a uma brincadeira com uma piscadela maliciosa para aqueles que sabiam o que procurar.


Companheiro Do Narrador V20 k1h3j

Overview 3e4r5l

More details w3441

Related Documents 3m3m1z

Companheiro Do Narrador V20 k1h3j

Mago - Companheiro Do Narrador 4tg71

A Letra G Do Companheiro 24470

Ritual Do Companheiro Macom 1804 3y216r

Trabalho Companheiro 6r2or

002 - Pasta Companheiro E Companheiro De Excursionismo 27376o

More Documents from "Leão Gustavo" 3q1i6z

Bee Gees - Lonely Days Cifra 291ns

Linde Hpr 02 Datasheet 573a4v

Como Introducir Texto E Imagenes En Una Hp50g 2d6751

The American Legacy To The Philippines - Research Paper (philhis) 6r6n6n

Aula 10-08 b5w6z

Xxzx 4f2t6l