El Contenido Del Antiguo Testamento 4c592c

INTRODUCCIÓN A LA BIBLIA ESCRITO POR: DONALD E. DEMARAY EDITORIAL: UNILIT

PRESENTADO POR: HAMER JOSÉ ANGULO MERCADO

CÓDIGO: 92.530.138

PRESENTADO A: LIC. ALVARO MENDEZ RUEDA

CORPORACIÓN INSTITUTO PARA LA EDUCACIÓN PASTORAL CIPEP SINCELEJO

TABLA DE CONTENIDO

1. Lista de los libros del antiguo testamento

2. Resumen del libro deuterocanonico y canónico 3. Estudio de la vida de Abraham 4. Evolución del hombre.

EL CONTENIDO DEL ANTIGUO TESTAMENTO

1. Génesis contenido el comienzo de la creación 2. Éxodo la liberación de la cautividad de Egipto y la entrega de la ley. 3. Levítico el modo adecuado de allegarse a Dios es por medio del sacrificio y la purificación. 4. Números la historia de los 40 años de la peregrinación en el desierto. 5. Deuteronomio repasando la historia del pueblo y segunda ley. 6. Josué la conquista y la división de la tierra de canan. 7. Jueces el fracaso del pueblo y Dios levantó líderes que gobernaron al pueblo llamados jueces. 8. Ruth relata la historia el trabajo dirigido hacia el pueblo. 9. Samuel la historia de los judíos desde el nacimiento de Samuel hasta la muerte de Saúl. 10. Samuel el periodo de la historia de David. 11. 1Reyes Salomón sucede en el trono a David con grandes fracasos a su muerte una guerra civil que dividió a la nación. 12. 2 Reyes este libro prosigue con el registro de los reyes del reino dividido conquista de babilonia y deportación de sus ciudadanos. 13. 1 Crónicas este libro comienza con el registro genealógico más completo de la Biblia para pasar luego a relatar hechos de la vida de David con frecuencia los mismos que aparecen en 2 de Samuel. 14. 2 Crónicas contiene la historia de los reyes de Judá con frecuencia en forma paralela a los libros de reyes enfatiza a los reyes buenos. 15. Esdras dos regresos del cautiverio babilónico a Jerusalén uno dirigido por Soro Babel y otro dirigido por Esdras. 16. Nehemías la reconstrucción de los muros de Jerusalén bajo una tremenda oposición.

17. Esther la historia de la divina liberación de los judíos dispersos en los días del rey persa asuero. 18. Job libro poético en gran parte y narra los sufrimientos de Job. 19. Salmos contiene oraciones a manera de alabanza. 20. Proverbios es el libro poético que contienen normas para vivir rectamente. 21. Eclesiastés deja en claro que las cosas de este mundo son vanidad. 22. Cantares el amor matrimonial que simboliza el amor de cristo por la iglesia. 23. Isaías analiza los fracasos de todas las naciones a su alrededor y predijo la llegada de un mesías que traería paz. 24. Jeremías profecías de la caída de Jerusalén y el cautiverio babilónico. 25. Lamentaciones lamento del profeta por los pecados de Judá, la esclavitud y la toma de Jerusalén bajo Nabucodonosor. 26. Ezequiel escribe a los judíos cautivos en babilonia, con frecuencia utilizó relatos de Babilonia y dramático con sus parábolas para enfatizar sus mensajes. 27. Daniel la soberanía de Dios sobre los reinos de este mundo babilonia impone su yugo sobre Israel. 28. Oseas la historia de la infiel esposa de Oseas. 29. Joel el día de Jehová 30. Amos predicó en Israel durante la mayor época de prosperidad de este reino, sus advertencias duras se centran en el materialismo prevalerte. 31. Abdías Edon había sido cruel con Israel y subraya el hecho del castigo y el venidero día del señor. 32. Jonás es el sobresaliente libro misionero del antiguo testamento demuestra el amor a Dios a los gentiles. 33. Miqueas destacar los pecados de los judíos en los reinos del norte y del sur y el juicio, pero también demuestra la restauración que vendría. 34. Nahúm la caída de Nínive y la vindicación de judá. 35. Habacuc queja de Habacuc pareciera que el pecado no recibe castigo refuta de Dios. Judá será castigada por los caldeos.

36. Sofonía prevenir a Judá de inminente día de jehová día de rendir cuentas. 37. Hageo la terminación del templo. 38. Zacarías se propone mover al pueblo al terminar la edificación del templo. 39. Malaquías deja en claro el pecado y la apostasía de Israel y destaca el juicio de Dios.

LIBRO CANÓNICO

Rut

Capítulo 1 Los judíos gobernaban, hubo hambre y un barón llamado Elimelec que era de Judá fue a vivir en tierra de Moab con su mujer Noemí, Mahlon y Quelion sus hijos, efrateos de belén de juda luego que muere Elimelec el marido de Noemí sus hijos tomaron para sí, mujeres moabitas, Orfa y Rut pasado diez años murieron sus esposos Mahlon y Quelion Noemí se levanta con sus nueras para regresar de los campos de Moab para Judá al escuchar que Dios había visitado a su pueblo, Noemí aconseja a las dos nueras que regresen a la casa de sus madres, Orfa regresa, pero Rut sigue con ella decidida a no dejar a llegar a Belén toda la ciudad se conmovió diciendo ¿no está Noemí? Ella se fue llena pero regreso vacía.

Capítulo 2 Noemí tenía una pariente de su marido llamada Booz, Rut pide a Noemí que deje ir a recoger espigas en el campo de Booz y esta se va junto con los segadores a

realizar su labor, Booz llega y pregunta quien es ella, su criado le dice que es la joven moabita que vino con Noemí y le dijo que la dejara espigar en su campo. Booz le da una serie de instrucciones, que no salga a otro campo que siega a sus criadas y que le había mandado a los segadores que no la molestaran también que comiera junto con sus segadores al volver a sus suegra después de desgranar él las espigas recogió con un efa de cebada ella le dice a su suegra que fue al campo de Booz y él le había dicho que espigara allá hasta que terminara la siega y así lo hizo.

Capítulo 3 Noemí le da instrucciones a su nuera para que ella se redimida por él, aquella noche se levantó y se ungió fue a la era vestida con sus vestidos e hizo todo lo que su suegra le había mandado cuando Booz hubo comido y bebido cuando su corazón estuvo contento se fue a dormir y ella vino y se le acostó descubriéndole los pies y se acostó a la media noche cuando aquel hombre se dio vuelta a sus pies estaba acostada una mujer él le pregunta ¿Quién eres? Ella contesta soy Rut tu sierva, ella le dice que le extendiera el borde de su capa sobre ella ya que es pariente cercano, él le dice no temas yo haré todo lo que tú me digas le dice que hay un pariente más cercano si el la redime bien y si no yo te redimiré a la mañana después que hubo dormido a sus pies el midió seis medidas de cebada y se las puso a sí mismo a ella le contó todo lo que aconteció a su suegra Noemí y ella le dice que espere a ver cómo resolver aquel asunto.

Capítulo 4 Cuando Booz se sentó en la puerta pasó aquel pariente y Booz lo invita a sentarse, Booz invita a diez ancianos de la ciudad luego le explica todo aquel

varón y le dice, Noemí tiene parte de las tierras que dejó Elimelec y si tú quieres redimirla, redímela y si no decláramelo ya que no hay otro si no tú

y yo, el

pariente no quiso redimirla había ya esta costumbre hacía mucho tiempo en Israel y para la confirmación de cualquier negocio el uno se quitaba el zapato y lo daba a sus compañero y el pariente se quitó el zapato y lo dio a Booz y este dijo a los ancianos que habían venido como testigos de aquel asunto que el recibiera de la mano de Noemí todo lo que le pertenecía a Elimelec, a Quelion y a Mahion y todos los del pueblo dijeron, testigos somos hoy en este lugar Booz tomo a Rut por su mujer y se llegó a ella dio a luz un hijo y le pusieron por nombre Obet y este fue el padre de Isaí padre de David. Es un libro donde se enfatiza un amor sincero cuyo contenido si tiene un propósito divino por que tiene inspiración divina y no es un cuento, tampoco una historia de hombre si no guiado por el mismo Dios.

EL LIBRO DEUTEROCANONICO

EL LIBRO DE TOBIT O TOBÍAS

Nombre del hijo del personaje principal tiene un contenido de la vida del pueblo judío en el destierro hablaba de dos familias de juda que vivían en diversos lugares, el padre de una de ellas Tobit es un piadoso judío residente en Nínive que hace muchas obras de caridad en favor de sus compatriotas del pueblo judío casado con una parienta suya llamada Ana los judíos comían los mismos alimentos que comían los paganos en cambio él no se contaminó con lo que comía.

Capítulo 2 Pero que pierde sus bienes y pierde la vista por haber dormido fuera de su casa los pájaros dejaron caer excremento caliente en sus ojos y quedo ciego por salirle nubes en los ojos, tan honrado que le regalaron un cabrito a su mujer y pensó que esta se lo había robado.

Capítulo 3 Reconoce que Dios es justo confiesa que ha pecado pide que Dios le quite la vida, Sara la hija de Raquel se ve impedida por siete veces su boda por un demonio llamado Asmodeo que mata a sus prometidos en la noche de bodas, las oraciones de Tobit y de la misma Sara hija de Raquel son escuchadas por el Dios verdadero y envía en su ayuda al ángel Rafael.

Capítulo 4 Tobit se acuerda de la plata que le había entregado a Gabael en raques de media, llamó a su hijo, le habló de la plata, le da una serie de consejos le pide que cuando el muera lo entierre dignamente que respete a su madre y haga muchas obras de caridad le enfatiza

mucho que de limosna le cuenta que Gabael le tiene un

depósito de 330 kilos de plata.

Capítulo 5 Le entrega un comprobante firmado por Gabael y le pide que busque un amigo suyo de confianza para que lo acompañe, se encuentra con el ángel Rafael al salir a fuera le pregunta de donde es él le dice ser Israelita que conoce el camino que

lleva a media. El padre de Tobit quiere conocer al acompañante de su hijo le pregunta quién eres en realidad el ángel le dice que se llama Azarías nieto de Ananás y el ángel le dice yo iré con él.

Capítulo 6 El muchacho se fue acompañado por el ángel y por un perro, un gran pez saltó del rio Tigris cuando este desciende a lavarse los pies y amenazaba comerse el pie del muchacho, el ángel le dice que lo agarre y así lo hizo, le sacó el corazón, el hígado y la hiel, que servían para curar y alejar a los espíritus malos, el ángel le habla de Sara su parienta diciéndole que él era el más indicado para casarse con Sara la hija de Raquel. El muchacho le contestó al ángel que había oído decir que la muchacha por varias ocasiones se le había fracasado el matrimonio por la muerte de sus esposos en la misma noche de bodas, el ángel le dice que el corazón y el hígado del pez servirían para ahuyentar a los demonios y que nunca más el demonio volvería a molestar al oler el corazón y el hígado. El muchacho escucha que Sara era pariente de la familia de su padre sintió mucho cariño por ella.

Capítulo 7 Cuando llegaron a Ecbtana Tobia pidió a su amigo que lo llevara a casa de Raquel, inmediatamente fueron y encontraron a Raquel sentada en la puerta de su casa se presentaron y le explican el motivo de su llegada y al saber Raquel, que el muchacho es hijo de su pariente tobit recibió muy cortés al muchacho, se sientan a la mesa y Tobías propone no probar bocado si antes no le solucionan el asunto con la muchacha, hicieron el contrato matrimonial luego en la habitación nupcial Tobías saco el hígado y el corazón del pez que traía en la bolsa y lo puso en las brasas del inciencio al percibir el olor, el demonio huyo a la parte más lejana de

Egipto y halla Rafael fue y lo amarró oraron aquella noche Tobías y su esposa y se acostaron en paz mientras que Raquel mandó a sus criadas a cavar una fosa ya que pensó que también el muchacho correría la misma suerte que los demás prometidos de Sara luego envían a una criada haber la suerte del muchacho y los encontró dormidos a ambos e hicieron el banquete para la celebración la cual se postergo por dos semanas.

Capítulo 8 – 9 Rafael fue enviado por Tobías a buscar la plata que Gabael le tenía guardada a su padre el cual se la entrego y ambos madrugaron a las fiestas de bodas.

Capítulo 10 Tobit angustiado contaba los días pensaba el porqué del retraso del muchacho anima a su esposa Ana porque ella pensaba que su hijo había muerto y nunca más lo volvería a ver, terminadas las fiestas de bodas Tobías decide volver a su padre Tobit los esposos salieron contentos de la casa del padre de Sara.

Capítulo 11 Tobías regresa a donde su padre trayendo la hiel del pez la cual se la unta en los ojos de su padre el cual recibe la vista inmediatamente.

Capítulo 12 Mientras que el amigo llamado Azarías se da a conocer diciendo que es el ángel Rafael y explica el motivo de su venida el cual es ayudar a esas familias y luego se va.

Capítulo 13 Tobit alaba a Dios por su grandeza y por todos los beneficios que le ha otorgado a él y al resto de su familia.

Capítulo 14 Muerte de Tobit, recomendaciones a su hijo que cuando él y su madre mueran los enterraran juntos y que saliera de Nínive porque ya Dios había anunciado la destrucción de esa ciudad por boca del profeta Nahúm luego partió junto con su esposa a media y se estableció en Ecbatana donde heredo todo lo que poseía los padres de Sara. Es un libro donde se enfatiza que la limosna y las obras de caridad son esenciales para la vida y entrar en el cielo; parece una historia de antaño contada por los abuelos sin inspiración divina sino un cuento de hombre.

ABRAHAM

Abraham: su nombre significa padre de multitudes.

Todo el relato de Génesis cambia drásticamente en el capítulo 12, dejando el cuadro general en el que interviene mucha gente. Se centra en un solo individuo. No es un gran rey ni un hacendado con mucha tierra y grandes riquezas, se trata de un nómada que ni siquiera tiene hijos su nombre es Abraham. Al llamado de

Dios Abraham abandona la civilización y se interna en el desierto donde pasa su vida vagando, yendo de un lugar a otro con su esposa Sara, su sobrino Lot, sus criados y su rebaño. Salió sin saber a dónde iba estuvo dispuesto a obedecer a Dios se entregó de una manera total al Todo Poderoso. La fe de Abraham fue severamente probada una y otra vez sin embargo con cada prueba su fe se fortaleció. Cada prueba constituyo a madurar su carácter y su espiritualidad. Algunas de esas pruebas fueron: 1. Dejar su tierra y su parentela (Gen 12:1) 2. Soportar un hambre severa (Gen 12:10) 3. Separarse de su sobrino Lot (Gen 13:8-9) 4. Esperar pacientemente, por el hijo y heredero de la promesa (Gen 16:14,15) 5. Cree que su hijo heredero naciera de Sara siendo ambos de edad avanzada (Gen 17:15-19; 21:1-5, romanos 4:19-20) 6. Echar de su casa a Agar y al hijo de ambos Ismael (Gen 21: 10-14) 7. Llevar a su hijo Isaac l altar del sacrificio (Gen 22: 11-12)

Todas estas pruebas fueron severas pero esta ultima la ofrenda de Isaac como ofrenda quemada fue desgarradora. Probó a Abraham hasta lo más profundo solo por la gracia de Dios pudo soportarla y sobrevivir a ella.

Abraham no tenía Biblia o manuscritos, no tenía sacerdote o profetas que consultar, la palabra de Dios le fue revelada, directamente la fe vino por el oír de la palabra de Dios. Hoy tenemos totalidad de la palabra de Dios para conocer la voluntad de Dios utilizamos el discernimiento espiritual (1 Cor. 2: 14) tenemos la

mente de cristo (1 Cor 2:16) y escudriñamos las escrituras percibimos el mensaje para que estemos perfectos y completos en todo lo que Dios quiere.

1. El sacrificio supremo Gen 22:1-2

Dios no pudo pedir a Abraham un sacrificio mayor, si Isaac hubiera sido un hijo ordinario, ofrecerlo como ofrenda quemada hubiera sido asombroso ¿pero Isaac? El solo pensarlo nos deja sin respiración Isaac era el hijo de la promesa Abraham y Sara habían esperado por largo tiempo que Dios cumpliera su promesa. En su ancianidad llegó Isaac, Abraham teniendo 100 años y Sara 90 (Gen 21:5).

Era un verdadero milagro el nacimiento de Isaac todas sus esperanzas y sueños para el cumplimiento de la voluntad y propósito de Dios para las familias de la tierra residían en él. (Gen 12:3)

1. LA OBEDIENCIA DE LA FÉ (v .3) no hubo vacilación. El camino de fe era obedecer Rom 16:26

Madrugó e hizo los preparativos y se fue a donde Dios le había mandado. Tomo dos siervos suyos, ensilló su asno, la leña, el cuchillo y al muchacho.

2. SUS PALABRAS REVELAN FE (V 5) yo y el muchacho iremos, adoraremos y volveremos a vosotros, no tenía la menor intención de regresarse solo una ofrenda quemada reduce el sacrificio a cenizas pero Abraham promete que ambos volverían nuevamente al grupo, su fe era creíble.

3. EL ALTAR, LA LEÑA, EL CUCHILLO. EL CORDERO Y EL FUEGO Abraham edificó un altar nada nuevo para él. (Gen 12:7-8; 13:4,18) Luego compuso la leña probablemente en una forma específica, de manera que las llamas ardieran en forma apropiada para consumir el sacrificio, tiene que haber seguido un dialogo entre padre e hijo para que este se sometiera voluntariamente. Josefo el gran historiador romano, calcula que Isaac tendría unos 27 años y que Abraham tendría unos 127 años (Gen 22:10) tomó el cuchillo para degollar a su hijo (v.v 11,12) Abraham Abraham no le hagas daño al muchacho conozco que temes a Dios (v. 13,14) un sustituto Abraham paso la prueba (v.v. 15-17) llamó el ángel de Jehová a Abraham y le recuerda las promesas hechas por el señor en ocasiones anteriores son repetidas y renovadas.

Debemos estar listos para hacer lo que el Dios altísimo decida con nosotros si el permite una prueba él nos dará la valentía y la suficiente fuerza para soportarla sea cual sea él nos ayudará.

INTRODUCCIÓN

Teoría de la evolución del hombre existen muchas; y cada una presenta una postura distinta de cómo empezó todo.

Uno de los pensadores más reconocidos a nivel mundial fue Federico Engels quien consideró personalmente que los humanos somos producto de la evolución de una especie de monos, el en su libro titulado la transformación del mono en hombre.

TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN

Hace muchos centenares de años en una época aun no establecida definitivamente de aquel periodo del desarrollo de la tierra que los geólogos denominan terciaria probablemente a fines de este periodo vivían en algún lugar de zona tropical quizás en un extenso continente, hoy desaparecido en las profundidades

del

extraordinariamente

océano

indico,

desarrollada.

una

Darwin

raza nos

de ha

monos dado

antropomorfos

una

descripción

aproximada de estos antepasados nuestros estaban totalmente cubiertos de pelo, tenían barba, orejas puntiagudas, vivían en los árboles y formaban manadas.

Todos los monos antropomorfos que existen hoy día pueden permanecer en posición erecta y caminar apoyándose únicamente en sus pies pero lo hacen solo en caso de extrema necesidad y además con suma torpeza.

Las manos les sirven para empuñar garrotes con los que se defienden de sus enemigos, tiran piedras, frutas; cuando se encuentran en la cautividad, realizan con las manos varias operaciones sencillas que copian de los hombres. Pero aquí es precisamente donde se sabe cuán grande es la distancia que separa la mano primitiva de los monos, incluso la de los antropoides. Superiores de la mano del hombre perfeccionada por el trabajo durante centenares de miles de años.

Pero la mano era algo con existencia propia e independiente era únicamente un miembro de un organismo entero y sumamente complejo y lo beneficiaba también a todo el cuerpo.

Los simios Vivian en manadas con cada nuevo progreso, el dominio sobre la naturaleza que comienza con el desarrollo de la mano, con el trabajo se iba ampliando nuevos horizontes del hombre, haciéndole descubrir constantemente en los objetos nuevas propiedades hasta entonces desconocidas, al multiplicarse los casos de ayuda mutua y actualidad conjunta llegaron a un punto en que tuvieron que hacerse algo los unos a los otros esta necesidad creo el órgano de la laringe poco desarrollada del mono se fue transformando, lenta pero firmemente, hasta pronunciar sonidos articulados unos tras otros.

Primero el trabajo y luego con la palabra articulada, fueron los dos estímulos principales bajo cuya influencia el cerebro del mono se fue transformando gradualmente en cerebro humano.

El desarrollo del cerebro y de los sentidos a su servicio, a creciente claridad de conciencia, la capacidad de abstracción y de discernimiento cada vez mayores, reconocieron a su vez sobre el trabajo y la palabra, estimulando más y más su desarrollo. Seguramente tuvieron que pasar centenares de miles de años que en la historia de la tierra tiene menos importancia que un segundo en la vida de un hombre.

La manada de monos se contentaba con devorar los alimentos de un área, determinaban las condiciones geográficas o la resistencia de las manadas vecinas. Trasladándose de un lugar a otro, y entablaban luchas contra otras manadas para conquistar nuevas zonas de alimentación; pero eran incapaz de extraer de estas zonas más de lo que la naturaleza buenamente le ofrecía. Todos los animales son unos grandes despilfarradores de alimentos y con frecuencia destruyen en germen la nueva generación de reservas alimenticias – la explotación rapaz llevada a cabo por animales desempeña un gran papel en la transformación gradual de las especies, al obligarlas a adaptarse a unos alimentos que nos son habituales para ellas, con lo que cambia la composición química de su sangra y se modifica poco a poco toda la constitución física del animal.

Las especies ya plasmadas desaparecen, no cabe duda de que esta explotación rapaz contribuyo en alto grado a la humanización de nuestros antepasados, el consumo de carne en la alimentación significó dos nuevos avances de importancia decisiva al uso del fuego y la domesticación de animales. El hombre que había aprendido a comer todo lo comestible. Aprendió también de la misma manera, a vivir en cualquier clima, se extendió por toda la superficie habitable de la tierra. Siendo el único animal capaz de hacerlo por su propia iniciativa. Los hombres se acostumbraron a explicar sus actos por sus pensamientos en lugar de buscar esta explicación en sus necesidades (flexionadas naturalmente en la cabeza del hombre que así cobra conciencia de ellas) Por el contrario la acción planificada existen en germen donde quiera que el protoplasma- la albúmina viva- exista o reaccione, es decir, realice determinados

movimientos aunque sean los más simples en respuesta a determinados estímulos del exterior esta reacción se produce no digamos ya en la célula nerviosa sino incluso cuando aún no hay célula de ninguna clase. Resumiendo, lo único que pueden hacer los animales es utilizar la naturaleza exterior y modificarla por mero hecho de su presencia en ella, el hombre en cambio modifica la naturaleza y la obliga así a servirle y la domina y esta es la última instancia la diferencia esencial que existe entre el hombre y los animales, diferencia que una vez más viene a ser efecto del trabajo. Así a cada paso los hechos nos recuerdan que nuestro dominio sobre la naturaleza no se parece en nada al dominio de un conquistador sobre el pueblo conquistado, que no es el dominio de alguien situado fuera de la naturaleza sino que nosotros por nuestra carne, nuestra sangre y nuestro cerebro, pertenecemos a la naturaleza. Nos encontramos en su seno y todo nuestro dominio sobre ella consiste en que a diferencia de los demás seres somos capaces de conocer sus leyes y de aplicarlas adecuadamente. Si han sido preciso miles de años para que el hombre aprendiera en cierto grado a prever las remotas consecuencias naturales de sus actos dirigidos a la producción, mucho más le costó aprender a calcular las remotas consecuencias sociales de estos mismos actos. Sin embargo, para llevar a cabo este control se requiere algo más que el simple conocimiento, hace falta una revolución que transforme por completo el modo de producción existente hasta hoy día y con el orden social. La ciencia social de la burguesía la economía, política clásica solo se ocupa preferentemente de aquella que constituye el objetivo inmediato de los actos realizados por los hombres en la producción y el cambio.

Luego hasta se manifiesta extraño de que las consecuencias remotas de las acciones que perseguían esos fines resulten ser muy distintas y en la mayoría de los casos opuestas de la armonía entre la oferta y la demanda. 1. Las consistencias científicas no se han podido comprobar científicamente que un mono se haya convertido en hombre son hipótesis conjeturas. 2. No se ha comprobado que en un tiempo haya existido un lugar en la zona tropical en donde existiese dicha raza de monos. 3. El autor de esta teoría Federico Engels tampoco aporta algo concreto por la frase que utiliza “quizás”. 4. Los animales son irracionales no piensan y cada uno de ellos tiene su propia característica. 5. Otra prueba científica los únicos seres racionales son los seres humanos. Tienen facultad de pensar el hombre evoluciona porque es un ser pensante cada día se inquieta para desarrollar una mejor forma de vida.

Según la biblia en el principio creo Dios los cielos y la tierra Gen. Cap. 1: 1-10 Por la palabra de Dios fueron hechos los cielos y la tierra y los mares v.11-13 Dios mando producir a la tierra hierba verde y hierba que dé semilla, árboles se fruto según su género. v.14-23 creo las grandes lumbreras, la lumbrera mayor para señorear en el día y la lumbrera menor para que señoreara en la noche. v. 20 Dios mando a las aguas producir seres vivientes los peces, aves según su especie, los monstruos marinos y todo ser viviente. v.24-25 dijo Dios produzca la tierra seres vivos según su género y especies, bestias, serpientes, animales de la tierra según su especie.

v.26-30 Dios formó al hombre a imagen de Dios lo creo varón y hembra lo creo y les mando que se fructificara y que se multiplicasen que llenara la tierra y mando que el hombre tuviera dominio sobre lo creado: las bestias, los peces, aves y todo lo que se arrastra sobre la tierra lo puso en las manos del hombre para que señorease sobre ellos. Dios bendijo al hombre en gran manera Gen.2 aun Dios planto un huerto en edén y allí puso al hombre y trajo Dios al hombre para que le pusiera nombre a todo animal y para completar su creación hizo caer en el hombre un sueño profundo y de su costilla saco a la mujer. Según un comentarista bíblico dice el hombre se distingue del resto de la creación nos enseña que el hombre es totalmente único y excepcional entre todas las criaturas de Dios somos los únicos hechos a imagen de Dios. Dios culmino su obra con su mayor acto creador la creación del hombre y la mujer. “Les Thompson” en el libro de antropología bíblica “la persona que soy” dice de la siguiente manera. Todo lo que hay depende de Dios y a su voluntad. Dios llamo a existir todo lo que existe y todo de todas las cualidades que quiso que tuviera todo lo que existe se conforma al plan de Dios; nada va a la deriva. Dios es más que un artista aunque la analogía suene “bonita”, ser Dios creador es más que ser el “gran arquitecto del universo” lo es, desde luego, pero lo es mucho más, y llamarlo “artista” o “gran arquitecto” es hacer un Dios a nuestra imagen la obra de la creación es única es diferente de la obra “creativa” de hombre aunque el hombre es “creativo” porque es hecho a imagen de Dios la naturaleza me dice que yo estoy hecho a la imagen de Dios, lo que también me dice la Biblia.