El Valor De La Castidad 6i1k32

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El valor de la Castidad por Rafael de Maria » Mar Abr 12, 2011 6:30 am

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Un resumen de la concepción cristiana de la sexualidad podría ser:

Rafael de Maria Mensajes: 605 Registrado: Mié Jul 22, 2009 9:35 am

a) Dios estableció la institución matrimonial como principio y fundamento de la familia y de la sociedad. b) El sexto precepto del Decálogo ‑no fornicar‑ protege el amor humano y señala el camino moral para que el individuo coopere libremente en el plan de la creación, usando la capacidad de engendrar, que ha recibido de Dios, solamente dentro del matrimonio. c) El sexo es un don de Dios abierto a la vida, al amor y a la fecundidad. Su ámbito natural y exclusivo es el matrimonio. Jesucristo elevó el matrimonio a la dignidad de sacramento. d) La generación no es el resultado de una fuerza irracional, sino de una entrega libre y responsable ‑es decir, humana‑ de acuerdo con la dignidad natural de la persona creada por Dios. e) Como los demás mandamientos, el sexto precepto del Decálogo está impreso en la naturaleza humana, es parte de la ley natural, y, por tanto, obliga a todos los hombres. f) La virtud de la castidad consiste esencialmente en la ordenación de la función sexual al fin que Dios le ha señalado; por eso es una virtud positiva que se ha de vivir según las características de la vocación regida por Dios: virginidad o matrimonio. g) Con frecuencia, la corrupción de las costumbres comienza por los pecados contra la castidad; se tiende a querer justificarlos, de modos diversos, a través de la deformación del juicio de la conciencia. h) Por tratarse de una exigencia de la ley natural, todos los hombres reciben de Dios la ayuda necesaria para cumplir este precepto del Decálogo. Por otra parte se señala la necesidad de medios sobrenaturales que Dios no niega nunca a los creyentes que los imploran por medio de la oración» .

Nada tiene de particular que sientas fuertemente el instinto sexual. Lo que no puedes permitir es que te domine. Todo en este mundo tiene su tiempo y su medida. A los animales los regula el instinto: fuera de los períodos de celo sienten frigidez absoluta. Como no tienen inteligencia, Dios ha regulado su reproducción con una ley fisiológica. Pero como el hombre es un ser racional, Dios no ha querido sujetar esta importante función a leyes puramente fisiológicas, sino que ha dejado en esto el influjo de la libertad. La sexualidad es mucho más que una tendencia instintiva para la transmisión de la vida. La sexualidad penetra toda la persona y especifica la comunicación entre las personas.El hombre debe gobernar esta tendencia con la razón y la voluntad. Dios fiándose del hombre ha dejado en sus manos el instinto sexual, marcándole con las barreras infranqueables de su ley el único camino lícito para el ejercicio de su función reproductora: el matrimonio.El instinto sexual es tan fuerte que necesita una ley que lo encauce. Lo mismo que es necesario una ley que controle la energía atómica.

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Foros de discusión de Catholic.net • Ver Tema - El valor de la Castidad El sexto mandamiento es un beneficio de Dios en bien de la humanidad. Dios ha querido que la transmisión de la vida humana se realice por la unión de los órganos sexuales de los dos esposos de modo que el marido derrame dentro del cuerpo de su mujer las semillas de la vida que han de germinar en un nuevo ser, si encuentran el organismo de ella preparado con un óvulo reciente.Este acto sexual, realizado dentro del matrimonio, conforme a la ley de Dios, no tiene nada de malo. Todo lo contrario. Puesto según la ley de Dios es meritorio; pues es cumplir una ley puesta por Dios. Y el placer que Dios ofrece como aliciente al cumplimiento del fundamental deber conyugal, es lícito y bueno, y está santificado por Jesucristo que elevó el matrimonio a la dignidad de sacramento. Poner este acto fuera del matrimonio es pecado grave. Para que el género humano no se acabe es necesario que sigan naciendo niños. El acto, pues, de la generación es un acto necesario en el matrimonio, instituido por Dios para la perpetuidad de la especie humana. Esta misión perpetuadora del matrimonio, en cuanto a la crianza y educación de los hijos, lleva consigo gran esfuerzo y sacrificio. Para que el hombre no rehuyera este sacrificio y se garantizara la conservación del género humano, Dios imprimió en el hombre y en la mujer un impulso que les moviera a amarse y unirse en matrimonio. El placer es bueno cuando lo usamos para el fin que Dios lo estableció; pero es malo cuando, por buscarlo, nos apartamos de la voluntad de Dios. Dios pudo haber creado a los hombres directamente, por sí mismo, como lo hizo con los ángeles; pero no quiso. Fue su voluntad que el hombre mismo se encargara de procrear al hombre. Dando al hombre una prueba de confianza, le asoció a su obra creadora. Le da poder de transmitir la vida. Con ello llenó la vida terrena de encanto. ¡Qué diferente sería la vida, si Dios hubiese dispuesto que los hombres viniesen al mundo ya mayores! No se oiría la risa alegre de los niños. No habría amor de padres, de hijos, de hermanos. Cada cual se encontraría sólo en el mundo; sin amor y sin familia. La pureza es una virtud que salvaguarda este poder creador del hombre. Es una virtud positiva, que ennoblece y que requiere el valor de los héroes y de los mártires. Virtud noble que defiende este acto sagrado que Dios ha querido santificar con un sacramento: el sacramento del matrimonio, que es una fuente de gracias sobrenaturales. Por eso el matrimonio es, en el cristianismo, un camino de santidad, de unión con Dios. San Pablo habla de «sacramento grande» , símbolo de la unión perfecta e indisoluble de Cristo con la Iglesia. Por eso es infame burlarse de la paternidad y del amor; y la pornografía es una perversidad, pues traiciona uno de los deberes más sagrados del hombre. La pornografía, como dice Emilio Romero, es el recurso de anormales sexuales. Un hombre bien constituido no necesita esa excitación . La transmisión de la vida es un poder sagrado que Dios ha dado al hombre. Es una participación del poder creador de Dios. Por eso se llama procreación de los hijos. A este acto humano colabora Dios con un acto divino, y crea un alma humana e inmortal, para que habite en el nuevo ser en el momento de su concepción. De aquí la responsabilidad que supone para el hombre todo lo relacionado con el acto que engendra la vida. Profanar este poder del hombre es traicionar uno de los deberes y responsabilidades más sagrados.«La sexualidad por su misma naturaleza está ordenada a la procreación y educación de los hijos, a establecer entre padres e hijos una comunidad de vida: una familia. La familia es la primera y definitiva muestra de la dimensión socio‑cultural de la sexualidad. La familia es la institución natural para la formación de la personalidad en su aspecto cultural y social...La familia es la esencia de la sociedad ‑su “célula básica” según una terminología que se remonta a los griegos y romanos‑ y por eso puede decirse que, según sea la familia, así es la sociedad. Por otro lado, como la familia depende de la concepción que se tenga de la sexualidad, esta última influye indirecta, pero eficazmente, en la configuración social» . Siempre se ha dicho que la familia es la célula de la sociedad, el crisol donde se forja la educación de los hijos. Hoy hay algunos que anuncian la desaparición de la familia, diciendo que es una reliquia del pasado, y que debe desaparecer en una sociedad progresista. Pero cuando no quede ni el eco de las voces que anuncian su destrucción, la familia seguirá en pie, pues siempre ha sobrevivido a todas las crisis, porque la familia es una forma permanente de la vida humana. La familia vuelve por encima de las ideologías . «Los que, para justificar su situación personal, desean que la familia desaparezca, repiten machaconamente que la familia está en crisis, que hay que cambiarla por otra cosa. Pero la familia no desaparecerá nunca, pues es una institución natural de origen divino; y porque es la única institución que valora a las personas por lo que son, no por lo que valen. Unos padres quieren a sus hijos porque son sus hijos, no por lo que valen. Pero una empresa sólo los quiere si valen» . El Papa Juan Pablo II, en su discurso al Congreso Mundial de la Familia, celebrado en Manila en Enero de 2003, dijo: «La familia es el futuro de la sociedad. (...) «Hoy hay caricaturas de familia que no tienen futuro». El adulterio es siempre pecado grave.


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Foros de discusión de Catholic.net • Ver Tema - El valor de la Castidad Se comete, no solamente cuando una persona casada tiene relaciones sexuales con quien no es su consorte, sino también con cualquier otra acción que despierte el instinto sexual hacia tercera persona, y voluntariamente se consienta en el deseo pasional, aunque no se llegue al acto sexual propiamente dicho: «Quien mira a una mujer con intención deshonesta ‑ dice Jesucristo‑ ya ha cometido adulterio en su corazón» . El Premio Nobel de biología, Jérôme Lejeune, describía así los abusos de la sexualidad: «La anticoncepción es hacer el amor sin hacer el niño. La fecundación 'in vitro' es hacer el niño sin hacer el amor. El aborto es deshacer el niño. Y la pornografía es deshacer el amor» . La persona impura es una persona sin voluntad. La razón, que debería ser la señora, se vuelve esclava de los instintos animales; el hábito vicioso se convierte en el peor de los tiranos, exige cada vez más y vuelve a la persona egoísta, con un egoísmo de la peor especie: la persona impura lo sacrifica todo para satisfacer su propia pasión. El vicio impuro quita a la persona la tranquilidad de conciencia, la alegría, la libertad, la fe, la esperanza, el verdadero amor, la honra, la fortuna, la salud y, en fin, la gloria del cielo. No es raro que a la persona que se deja dominar del vicio impuro le sobrevenga, antes o después, la dureza de corazón, la pérdida de la fe, y al fin la condenación eterna. Hay que tener en cuenta que los pecados contra la pureza no son los únicos, ni los más graves. No podemos olvidarnos que el buen cristiano, además de la virtud de la pureza, debe tener la de la justicia y la caridad. Hay entre nosotros demasiada ambición, avaricia, egoísmo, soberbia, odio, envidia, ruindad de corazón y falta de honradez profesional.

Una joven de 16 años dice: »Con la castidad yo pienso que aprendemos a respetarnos a nosotros mismos y a no hacernos animales. »Los animales lo hacen todo por instinto. »Si nosotros no tuviéramos un principio regulador, un medio para dominar nuestros instintos nos haríamos como ellos. »Es bonito que aprendamos a valorar algo que nosotros tenemos y ellos no tienen. »Es una satisfacción disfrutar de algo adquirido por tu propio esfuerzo, por tu decisión, por tu voluntad. »Con la castidad voluntaria yo me hago superior a los animales. Esto creo que tiene su belleza y su valor... ‑¿Te es fácil vivir la castidad a los dieciséis años? ‑En principio, me cuesta, como creo que les cuesta a los demás. Pero debo confesar que a mí me es fácil vivirla. ‑¿Por qué te es fácil? ‑En primer lugar, me doy cuenta de que no merece la pena perder la castidad por el placer sexual de un momento. Pero acaso me cueste poco por la educación que he recibido desde mi infancia... ‑¿Encuentras valores en la castidad? ‑El saber que nuestro cuerpo tiene un destino superior al de dejarlo aquí en la tierra. Los planes de Dios sobre los hombres nos hablan de una glorificación de nuestro cuerpo en la vida futura. Aparte de la glorificación corporal donada por Dios, tiene que ser también un don de este cuerpo el haber sabido conservarlo íntegro, inmaculado, como Él nos lo dio. Y una joven madre soltera contesta: ‑En realidad, no ha sido la castidad mi fuerte. Para mí prácticamente no ha existido. No he sido casta. Pero hoy, que me he dado cuenta, la considero maravillosa. Para mí la castidad no ha entrado en mi vida por el hecho de haberme apartado de Dios. Hoy creo que la encontré y la veo fenomenal. ‑¿Te atreverías a decirme por qué no has sido casta? ‑Sí. No he sido casta por el hecho de no pensar, por vivir al margen de todo. Tal vez por comodidad, por dejadez. Te dejas llevar por cualquier impulso. ‑¿Cuándo diste el cambio? ‑Al mes de dar a luz tuve la oportunidad de estar sola, pensar mucho, y me di cuenta de que había algo más que todo aquello que había vivido. Y vi claro que aquel Dios que mis padres y mi colegio me habían enseñado, existía realmente y era algo verdadero... Si amo ahora la castidad es porque le amo a Él... Dios importa mucho para mi vida. ‑¿Qué otros valores crees que tiene la castidad? ‑Creo que hay otros valores. Antes, que no era casta, que me dejaba llevar por los impulsos, no era libre. En cambio, ahora que tiendo más a ser casta, me siento más libre, me he liberado de mis impulsos. »Al dejar esos impulsos a un lado, el mismo cuerpo gana serenidad, dominio, salud, belleza. »Y hasta dignidad, porque el cuerpo no debe ser sólo un instrumento del placer, sino un medio de realizarse en la vida cumpliendo una misión». FUENTE: http://www.corazones.org/diccionario/castidad.htm


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Guíame, luz bondadosa/la noche es densa/solo un paso, aquí y ahora...

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Re: El valor de la CASTIDAD por Rafael de Maria » Mar Abr 12, 2011 6:33 am

La Castidad en el Catecismo de la Iglesia Católica: 2339 La castidad implica un aprendizaje del dominio de sí, que es una pedagogía de la libertad humana. La alternativa es clara: o el hombre controla sus pasiones y obtiene la paz, o se deja dominar por ellas y se hace desgraciado. "La dignidad del hombre requiere, en efecto, que actúe según una elección consciente y libre, es decir, movido e inducido personalmente desde dentro y no bajo la presión de un ciego impulso interior o de la mera coacción externa. El hombre logra esta dignidad cuando, liberándose de toda esclavitud de las pasiones, persigue su fin en la libre elección del bien y se procura con eficacia y habilidad los medios adecuados".


2340 El que quiere permanecer fiel a las promesas de su bautismo y resistir las tentaciones debe poner los medios para ello: el conocimiento de sí, la práctica de una ascesis adaptada a las situaciones encontradas, la obediencia a los mandamientos divinos, la práctica de las virtudes morales y la fidelidad a la oración. "La castidad nos recompone; nos devuelve a la unidad que habíamos perdido dispersándonos". 2341 La virtud de la castidad forma parte de la virtud cardinal de la templanza, que tiende a impregnar de racionalidad las pasiones y los apetitos de la sensibilidad humana. 2342 El dominio de sí es una obra que dura toda la vida. Nunca se la considerará adquirida de una vez para siempre. Supone un esfuerzo reiterado en todas las edades de la vida. El esfuerzo requerido puede ser más intenso en ciertas épocas, como cuando se forma la personalidad, durante la infancia y la adolescencia. 2343 La castidad tiene unas leyes de crecimiento; éste pasa por grados marcados por la imperfección y, muy a menudo, por el pecado. "Pero el hombre, llamado a vivir responsablemente el designio sabio y amoroso de Dios, es un ser histórico que se construye día a día con sus opciones numerosas y libres; por esto él conoce, ama y realiza el bien moral según las diversas etapas de crecimiento". 2344 La castidad representa una tarea eminentemente personal; implica también un esfuerzo cultural, pues "el desarrollo de la persona humana y el crecimiento de la sociedad misma están mutuamente condicionados". La castidad supone el respeto de los derechos de la persona, en particular, el de recibir una información y una educación que respeten las dimensiones morales y espirituales de la vida humana. 2345 La castidad es una virtud moral. Es también un don de Dios, una gracia, un fruto del trabajo espiritual. El Espíritu Santo concede, al que ha sido regenerado por el agua del bautismo, imitar la pureza de Cristo. La totalidad del don de sí 2346 La caridad es la forma de todas las virtudes. Bajo su influencia, la castidad aparece como una escuela de donación de la persona. El dominio de sí está ordenado al don de sí mismo. La castidad conduce al que la practica a ser ante el prójimo un testigo de la fidelidad y de la ternura de Dios. 2347 La virtud de la castidad se desarrolla en la amistad. Indica al discípulo cómo seguir e imitar al que nos eligió como sus amigos, a quien se dio totalmente a nosotros y nos hace participar de su condición divina. La castidad es promesa de inmortalidad. La castidad se expresa especialmente en la amistad con el prójimo. Desarrollada entre personas del mismo sexo o de sexos distintos, la amistad representa un gran bien para todos. Conduce a la comunión espiritual. Los diversos regímenes de la castidad 2348 Todo bautizado es llamado a la castidad. El cristiano se ha "revestido de Cristo" (Ga 3, 27), modelo de toda castidad. Todos los fieles de Cristo son llamados a una vida casta según su estado de vida particular. En el momento de su Bautismo, el cristiano se compromete a dirigir su afectividad en la castidad. 2349 La castidad "debe calificar a las personas según los diferentes estados de vida: a unas, en la virginidad o en el celibato consagrado, manera eminente de dedicarse más fácilmente a Dios solo con corazón indiviso; a otras, de la manera que determina para ellas la ley moral, según sean casadas o célibes". Las personas casadas son llamadas a vivir la castidad conyugal; las otras practican la castidad en la continencia. Existen tres formas de la virtud de la castidad: una de los esposos, otra de las viudas, la tercera de la virginidad. No alabamos a una con exclusión de las otras. En esto la disciplina de la Iglesia es rica.


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Foros de discusión de Catholic.net • Ver Tema - El valor de la Castidad 2350 Los novios están llamados a vivir la castidad en la continencia. En esta prueba han de ver un descubrimiento del mutuo respeto, un aprendizaje de la fidelidad y de la esperanza de recibirse el uno y el otro de Dios. Reservarán para el tiempo del matrimonio las manifestaciones de ternura específicas del amor conyugal. Deben ayudarse mutuamente a crecer en la castidad. Las ofensas a la castidad 2351 La lujuria es un deseo o un goce desordenados del placer venéreo. El placer sexual es moralmente desordenado cuando es buscado por sí mismo, separado de las finalidades de procreación y de unión. 2352 Por masturbación se ha de entender la excitación voluntaria de los órganos genitales a fin de obtener un placer venéreo. "Tanto el Magisterio de la Iglesia, de acuerdo con una tradición constante, como el sentido moral de los fieles, han afirmado sin ninguna duda que la masturbación es un acto intrínseca y gravemente desordenado". "El uso deliberado de la facultad sexual fuera de las relaciones conyugales normales contradice a su finalidad, sea cual fuere el motivo que lo determine". Así, el goce sexual es buscado aquí al margen de "la relación sexual requerida por el orden moral; aquella relación que realiza el sentido íntegro de la mutua entrega y de la procreación humana en el contexto de un amor verdadero". Para emitir un juicio justo acerca de la responsabilidad moral de los sujetos y para orientar la acción pastoral, ha de tenerse en cuenta la inmadurez afectiva, la fuerza de los hábitos contraídos, el estado de angustia u otros factores psíquicos o sociales que reducen, e incluso anulan la culpabilidad moral. 2353 La fornicación es la unión carnal entre un hombre y una mujer fuera del matrimonio. Es gravemente contraria a la dignidad de las personas y de la sexualidad humana, naturalmente ordenada al bien de los esposos, así como a la generación y educación de los hijos. Además, es un escándalo grave cuando hay de por medio corrupción de menores. 2354 La pornografía consiste en dar a conocer actos sexuales, reales o simulados, fuera de la intimidad de los protagonistas, exhibiéndolos ante terceras personas de manera deliberada. Ofende la castidad porque desnaturaliza la finalidad del acto sexual. Atenta gravemente a la dignidad de quienes se dedican a ella (actores, comerciantes, público), pues cada uno viene a ser para otro objeto de un placer rudimentario y de una ganancia ilícita. Introduce a unos y a otros en la ilusión de un mundo ficticio. Es una falta grave. Las autoridades civiles deben impedir la producción y la distribución de material pornográfico. 2355 La prostitución atenta contra la dignidad de la persona que se prostituye, puesto que queda reducida al placer venéreo que se saca de ella. El que paga peca gravemente contra sí mismo: quebranta la castidad a la que lo comprometió su bautismo y mancha su cuerpo, templo del Espíritu Santo. La prostitución constituye una lacra social. Habitualmente afecta a las mujeres, pero también a los hombres, los niños y los adolescentes (en estos dos últimos casos el pecado entraña también un escándalo). Es siempre gravemente pecaminoso dedicarse a la prostitución, pero la miseria, el chantaje, y la presión social pueden atenuar la imputabilidad de la falta. 2356 La violación es forzar o agredir con violencia la intimidad sexual de una persona. Atenta contra la justicia y la caridad. La violación lesiona profundamente el derecho de cada uno al respeto, a la libertad, a la integridad física y moral. Produce un daño grave que puede marcar a la víctima para toda la vida. Es siempre un acto intrínsecamente malo. Más grave todavía es la violación cometida por parte de los padres (Cf. incesto) o de educadores con los niños que les están confiados. Castidad y homosexualidad 2357 La homosexualidad designa las relaciones entre hombres o mujeres que experimentan una atracción sexual, exclusiva o predominante, hacia personas del mismo sexo. Reviste formas muy variadas a través de los siglos y las culturas. Su origen psíquico permanece en gran medida inexplicado. Apoyándose en la Sagrada Escritura que los presenta como depravaciones graves, la Tradición ha declarado siempre que "los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados". Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir aprobación en ningún caso. 2358 Un número apreciable de hombres y mujeres presentan tendencias homosexuales instintivas. No eligen su condición homosexual; ésta constituye para la mayoría de ellos una auténtica prueba. Deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta. Estas personas están llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida, y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz del Señor las dificultades que pueden encontrar a causa de su condición. 2359 Las personas homosexuales están llamadas a la castidad. Mediante virtudes de dominio de sí mismo que eduquen la libertad interior, y a veces mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana.


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Re: El valor de la CASTIDAD por Rafael de Maria » Mar Abr 12, 2011 6:43 am

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¿Cómo puede vivir la castidad un homosexual?


Doctor Aardweg. Uno de sus libros lleva por título Homosexualidad y Esperanza, ¿qué quiere indicar con el segundo término? —Esperanza hace referencia a la actitud interior de quien se enfrenta con sentimientos homosexuales. Generalmente se sienten deprimidos, aunque lo oculten diciendo de boca para afuera: «yo me acepto tal como soy». Felices, de verdad, no lo son nunca. Gay significa originariamente alegre, animado, pero ha perdido este significado desde que se usa para el estilo de vida homosexual. Ahora el valor de la palabra ha pasado a ser alegría afectada, artificial; limita casi con exhibicionismo. No hay más que mirar como ejemplo las Gay Parades, o los Juegos Olímpicos de 1999 en Amsterdam para ellos. Mientras que para los medios de comunicación son un acontecimiento lúdico, a los ojos del público son una especie de exhibicionismo infantil que da pena. La alegría del gay es parecida en parte a la del alcohólico.

Sexualidad neurótica El diseñador de alta costura alemán Wolfgang Joop, homosexual, afirmaba en tono cínico en una entrevista a la revista Der Spiegel: «Esto es un estilo de vida que crea adicción y, a la vez, una especie de frigidez. Como no estás satisfecho aumentas la dosis y, en consecuencia, se multiplican las frustraciones». Quien se identifica con su presunta naturaleza homosexual puede sentir un cierto alivio, pero de hecho se encadena a su sexualidad neurótica. Por eso, el camino contrario, la búsqueda de la verdad sobre sí mismo sin dejarse arrastrar por un derrotismo de «yo soy así», es un camino de esperanza. La idea resulta más clara si consideramos que los deseos homosexuales radican en depresiones que vienen de la juventud: sentimientos de soledad, complejo de inferioridad acerca de la identidad sexual, sentimientos de autodramatización. Todo lo contrario a la esperanza. Hay que disipar toda la nube de fatalismo que envuelve a la homosexualidad: de si está en los genes, o de si es una variante más de la sexualidad, o de si no puede cambiarse. Son slogans de propaganda. El convencimiento de que no pesa sobre alguien un determinismo hereditario ofrece perspectivas de esperanza.

Sobre el origen —Entonces, la homofilia no es hereditaria. —No. Incluso la idea de que haya factores hereditarios que simplemente predispongan a la inclinación homosexual es puramente especulativa. —¿Hay situaciones familiares o hábitos educativos que favorecen la tendencia homosexual? —Por supuesto. En los chicos, la conocida relación con una madre superprotectora, dominante; o con un padre psicológicamente distante, o demasiado crítico, o poco viril, o que le desatiende en favor de sus hermanos. Para que la hija o el hijo se identifiquen con su propio sexo también puede ser contraproducente que el padre o la madre no se sientan a gusto en su condición masculina o femenina. O bien que los padres traten a la hija como si fuera un chico, o viceversa, de modo que sean o se sientan desaprobados o no deseados como lo que en realidad son. La familia es importante, pero a menudo lo son todavía más los os con compañeros del mismo sexo. La mayoría de los homosexuales dicen haberse sentido excluidos en su niñez o juventud por sus compañeros, a la hora de jugar o de realizar actividades. Al menos, así lo sienten: es un complejo de marginación, de no haber sido aceptados.


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Trastorno psicológico —La Asociación Americana de Psiquiatría excluyó en 1973 la homofilia de la lista de trastornos y pasó a llamarla condición. ¿Cuáles fueron las consecuencias de tal medida? —Exactamente las que pretendían quienes impusieron ese cambio en la APA. Eran un grupo de homosexuales militantes. El cambio se produjo incluso en contra de la opinión de los psiquiatras. Una votación que se realizó inmediatamente después demostró que el 70% de los profesionales seguían considerando la homosexualidad como un trastorno. Pero la campaña y las intimidaciones hicieron capitular al Consejo de dirección. Fue una decisión antidemocrática y anticientífica. A partir de entonces las universidades no se atreven a pensar de otro modo y las terapias son un tabú. Lo que la psiquiatría americana pensaba era entonces norma en el mundo, y en la actualidad casi lo mismo. Desde aquel momento la homosexualidad se ha politizado. Hoy día, los gobiernos promueven su inclusión en las clases de instrucción sexual en los colegios. La epidemia del Sida podría haberse paliado en gran parte en Occidente, si se hubiese seguido considerando la promiscuidad entre homosexuales como algo patológico.

Felicidad falseada —¿Es cierto que la felicidad de una pareja homosexual es igual que la de un hombre y una mujer? —Un mexicano me contó que en una telenovela de su país aparecen parejas heterosexuales con problemas, infieles y separados. En medio de tal caos, hay una especie de oasis: una pareja de homosexuales cariñosos, a quien todo el mundo viene a pedir consejo. La realidad es exactamente la contraria. Las parejas de homosexuales se rompen con mucha frecuencia. Una investigación alemana señala que el 60% de esas relaciones duran un año, y sólo el 7% superan los cinco años. Esto también lo reconocen los defensores de la emancipación de la homosexualidad. La imagen de la pareja de homosexuales feliz, como espejo del matrimonio, es una mentira con fines propagandísticos. Sus relaciones y os son neuróticos. Entre ellos no son excepción la infidelidad, los celos, la soledad y las depresiones. Para hacerse una idea mejor, más que extraerla de los medios, sirven las autobiografías de homosexuales y las novelas escritas por ellos, donde se ve que su vida es lo más lejano a una situación idílica. Iniciativas de ayuda —Existen lobbys homosexuales. ¿Hay acaso también grupos que se unan para ayudarse a vivir honestamente o para superarla? —Existen pequeños grupos de homosexuales cristianos que se ayudan a no practicar su homosexualidad. Sobre todo en América hay experiencias muy esperanzadoras. Para católicos, el Padre John Harvey fundó la asociación Courage. No buscan la terapia, sino vivir conforme a la doctrina de la Iglesia. Vale la pena seguir esta iniciativa, que tiene veinte años de experiencia. Como la homosexualidad es un problema a la vez psíquico y moral, cualquier apoyo espiritual significa mejora en la condición básica de toda homosexualidad.

Vivir la castidad —¿Cómo puede vivir la castidad un homosexual? —Para empezar tiene que desearla, tiene que convencerse de que la castidad es un ideal posible y ventajoso. Por desgracia, a nadie se le facilita este punto de mira hoy en día. Se hace propaganda de lo impuro. En las escuelas se entrena a todos para la impureza; apenas se plantea el ideal de la castidad. Los homosexuales y lesbianas con motivaciones religiosas son, sobre todo, quienes quieren vivir la castidad. ¿Cómo? Evitando los os, los lugares de encuentro. Luchando contra la masturbación, no cediendo a las fantasías sexuales, venciendo la curiosidad en internet o en las publicaciones pornográficas. Buscando ayuda y, en el tiempo libre, fomentando actividades sanas y buenas compañías.

Papel del sacerdote —¿Qué puede significar la ayuda de un sacerdote para un homosexual? —Los sacerdotes pueden hacer más de lo que a menudo piensan. Por ejemplo: explicar el ideal de la castidad, frente al egocéntrico y deprimente efecto de la impureza. También, hablar de la castidad como condición para una emotividad madura y un amor verdadero, frente a la impureza como costumbre infantilizante, que encierra en el egoísmo y bloquea el crecimiento interior.


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Foros de discusión de Catholic.net • Ver Tema - El valor de la Castidad El sacerdote puede apoyar con su comprensión, animando al afectado y manteniendo un o constante. Las costumbres sexuales muy arraigadas son como la dependencia del alcohol. El adicto al sexo –tanto homosexual como heterosexual– suele mimar el placer, aunque quiera dejarlo, y la lamentación sobre su caso es mayor que el esfuerzo por salir de la situación. Por eso, es muy necesario acercarle a Dios, para que reflexione sobre lo que espera de él y su situación. Hay que ayudarle a escuchar su conciencia, sus sentimientos más puros y profundos, y que sean éstos la directriz para sus propias decisiones.

Figura de padre —Antes ha mencionado las inadecuadas conductas de los padres como favorecedoras de la homosexualidad del hijo. ¿Puede un sacerdote hacer de padre suyo para ayudarle a corregir esa inclinación? —No sólo puede, sino que quisiera destacar la importancia de que los homosexuales vean al sacerdote como padre. En términos psicológicos, padre significa protección, apoyo, valoración, interés; pero también fortaleza, dirección, atreverse a corregir, exigir. Los homosexuales, tanto mujeres como hombres, necesitan una figura de padre, de la que a menudo carecieron en su juventud. No un padre para seguir siendo niño dependiente, sino un padre que les ayude a seguir su camino, a mantener la lucha. Otro problema de esta gente es su soledad interior y social. Necesitan una figura paterna para perseverar en una lucha nada fácil. Hay que animarles a ser abiertos, a salir de su yo, a no buscar interés y atención sólo para sí mismos.

Aprender a amar —¿Puede decirse entonces que lo que verdaderamente necesitan es aprender a amar? —Efectivamente. Muchos neuróticos, tanto homo como heterosexuales, son muy egocéntricos. En una ocasión, un homosexual casado, con tendencias suicidas, llegó a la conclusión de que no quería a nadie, ni siquiera a sus hijos. Empezó a interesarse por pequeños asuntos cotidianos y a mostrarlo a su mujer y a sus hijos con detalles concretos. Al cabo de unos meses comenzó a sentirse menos depresivo y a notar que sus fantasías sexuales eran menos fuertes, aunque su esfuerzo no se dirigía directamente a ello. También en este aspecto puede el sacerdote hacer mucho por los homosexuales, ayudándoles en el crecimiento de las virtudes: amor e interés por los demás; sinceridad frente al autoengaño, que suele ser muy fuerte en las obsesiones sexuales; fortaleza y valentía para superar la flojera y la cobardía. Es muy aconsejable hacerles también reflexionar sobre su propia misión en la vida. Hay que lograr que el deseo de una vida limpia salga de lo más profundo de la persona. FUENTE: Entrevista de Carmen Montón, Revista Palabra, nº 442‑443, abril 2001. Gerard J.M. van den Aardweg, holandés, Doctor en Psicología por la Universidad de Amsterdam, es especialista en terapia de la homosexualidad y cuenta con una amplia experiencia profesional en este campo. Actualmente ejerce la psicoterapia en Aerdenhout (Holanda). Ha impartido cursos en la Universidad de Brasil y publicado numerosas publicaciones científicas en Europa y Estados Unidos.

Guíame, luz bondadosa/la noche es densa/solo un paso, aquí y ahora... Re: El valor de la Castidad por Luciana Belén » Mar Abr 12, 2011 1:57 pm

Muchas gracias por este tema!

A Luciana Belén Moderador Global Mensajes: 497 Registrado: Mié Jul 22, 2009 9:35 am Ubicación: Buenos Aires. Argentina

A

Re: El valor de la Castidad por Angy_29 » Mar Abr 12, 2011 4:18 pm

De suma utilidad. Hay uno o varios sueños de Don Bosco, acerca de la virtud de la pureza; que me encantaría puedan escribirse

Angy_29


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Foros de discusión de Catholic.net • Ver Tema - El valor de la Castidad aquí; y comentarlo también. Seguiré leyendo.

Mensajes: 3957 Registrado: Mié Jul 22, 2009 9:35 am Ubicación: México

Abrazos Hermanito y Luciana.

"Oh mi Amado de tu fuente, déjame seguir bebiendo"

A

Re: El valor de la Castidad por Rafael de Maria » Mar Abr 12, 2011 5:19 pm

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La pureza en un sueño de San Juan Bosco


El Elefante blanco Narrado a los alumnos el 6 de enero de 1863.

Estaba pidiendo a Dios que me iluminara algún mensaje especial para comunicarlo a mis discípulos al empezar este año. Y tuve el siguiente sueño: Soñé que era día de fiesta y que el patio estaba lleno de alumnos que jugaban y se divertían. Charlaba en mi habitación con el profesor Vallauri, cuando tocaron a la puerta. Salí a ver quién era y me encontré con mi madre (muerta hace 6 años) la cual me dijo emocionada: – ¡Ven a ver, ven a ver! Me asomé al corredor y vi en medio del patio, entre los alumnos, a un elefante de tamaño colosal. Muchos de los jóvenes se habían acercado al elefante y éste parecía ser manso y se divertía correteando con ellos por el patio. Bastantes muchachos jugaban con él, pero la mayoría tuvieron temor y corrieron a refugiarse en la Iglesia. Sonó la campana para ir al Templo y todo el alumnado se dirigió hacia allí y también el elefante entró a la Iglesia. Pero en el momento en el que se presentó la Santa Hostia para adorarla y todos los alumnos se arrodillaban, el elefante volvió la espalda y se colocó mirando hacia el lado contrario del altar.Y al salir otra vez al patio, sucedió una escena desagradable. Un grupo de jóvenes organizó una procesión con un estandarte de la Virgen que tenía esta inscripción: – “Santa María, socorred a los necesitados”.

Tan pronto como el elefante vio el estandarte se volvió furioso y empezó a dar terribles bramidos y a atacar a todos los que encontraba, y agarrando con la trompa a los que estaban más cerca de él, los levantaba en lo alto, los lanzaba hacia el suelo y los pisoteaba, haciendo así un estrago horrible. El susto y la confusión eran terribles. Unos lloraban, otros gritaban. Algunos al verse heridos pedían auxilio a sus compañeros, mientras otros, caso verdaderamente horrible, hacían un pacto con el elefante para ser amigos suyos y traerle nuevas víctimas para que las destrozara. Mientras todo esto sucedía, la imagen de la Virgen que hay en el patio fue creciendo y se llenó de vida y se


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Foros de discusión de Catholic.net • Ver Tema - El valor de la Castidad convirtió en una persona de elevada estatura. Levantó los brazos y abrió el manto; y su manto se volvió tan grande y extenso que alcanzó para cobijar a todos los que se quisieron refugiar debajo de él. Los primeros en correr a refugiarse bajo el manto de la Santísima Virgen fueron los jóvenes de mejor conducta. Pero al ver la Madre Santa que muchos no acudían a refugiarse bajo su manto, empezó a gritar fuertemente: “Vengan a mí, todos”. Y el número de jóvenes que se refugiaban bajo el manto de la Virgen aumentaba cada vez más. Pero algunos no hacían caso y no iban a refugiarse allí y resultaban heridos. La Virgen seguía llamando a todos pero muchos no le hacían caso. El elefante seguía destrozando cada vez más y más, y algunos jóvenes armados de espadas impedían que sus compañeros fueran a refugiarse junto a la Madre de Dios.Y a esos no les hacia ningún daño el elefante. Varios muchachos de los que estaban refugiados bajo el manto, animados por la Santísima Virgen, empezaron a hacer salidas a arrebatarle al elefante sus víctimas y traían a los jóvenes heridos y al colocarlos bajo el manto de la Virgen, los heridos quedaban totalmente curados. Estos enviados de la Virgen se armaron de palos y empezaron a atacar al elefante y a alejarlo de sus víctimas y a alejar también a los cómplices que colaboraban con la bestia. Y no cesaban de obrar valientemente, aun a costa de sus vidas y así fueron consiguiendo poner a salvo a casi todos. El patio parecía un desierto. Algunos muchachos estaban tendidos en el suelo, casi muertos. Junto al manto de la Virgen se veía un enorme grupo de jóvenes. Más allá a cierta distancia estaba el elefante con diez o doce muchachos que le habían ayudado en su labor destructora. Y de pronto el animal, irguiéndose sobre sus dos patas se convirtió en un horrible fantasma de largos cuernos, y tomando un manto negro y una red, envolvió en ella a los miserables jóvenes que le habían ayudado a hacer el mal a los demás, dando al mismo tiempo un tremendo rugido. Enseguida los envolvió a todos una nube de humo muy negro, y abriéndose la tierra, desaparecieron con el monstruo. Me volví hacia la Virgen y vi escrito en su manto esta frase: – “Los que me honran, poseerán la vida eterna”.

Después de la desaparición del elefante, todo quedó tranquilo y la Virgen les dijo a los jóvenes: “Una de las causas de muchos males para la juventud son las malas conversaciones. Huyan de los compañeros amigos de Satanás. Eviten las malas conversaciones, especialmente las conversaciones contra la Santa virtud de la pureza. Tengan una ilimitada confianza en Mí, y mi manto les servirá de refugio seguro”. La Virgen desapareció. La estatua del patio volvió a ser la misma de antes. Los jóvenes entonaron un canto a Nuestra Señora, y yo… me desperté. Yo les recomiendo a todos que recuerden las palabras de la Virgen: – “Vengan a mi todos. Los que me honran tendrán la Vida Eterna”. Les aconsejo que en toda clase de peligros invoquen a María, y les aseguro que serán escuchados. A los que fueron tan heridos les recomiendo que huyan de los malos compañeros y de las malas conversaciones. Y a los que quieren alejar a los demás de la devoción a la Virgen, y llevarlos a hacer el mal, les pido que cambien su mala conducta o que se alejen de nuestra casa. Y los que desean saber en qué grupo los vi en este sueño, pueden pasar a mi habitación y yo se los diré. Y les repito: los que se dedican a hacer el mal, que dejen su mala conducta o que se alejen de nuestra casa. Buenas noches. Explicación: Don Bosco anotó en un papel los nombres de los heridos y de los que ayudaban a la fiera, y le dio esa lista al Padre Durando encargándole que los cuidara de manera especial. A los que vio ayudando a la Virgen a quitarle víctimas al elefante los tuvo después muy en cuenta para aceptarlos como religiosos o proponerles que se hicieran sacerdotes. Varios de los que ayudaban al elefante no quisieron mejorar de conducta y se tuvieron

data:text/html;charset=utf-8,%3Cdiv%20id%3D%22wrap%22%20style%3D%22margin%3A%200px%20auto%3B%20padding%3A%200px%2020px%3B%20mi…

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Foros de discusión de Catholic.net • Ver Tema - El valor de la Castidad que irse del Oratorio. Y los muchachos que iban a la habitación del Santo a preguntarle en qué estado espiritual los había visto en el sueño, se quedaban irados de la precisión con la que les decía cómo tenían su alma. A alguno le dijo: “Te vi muy herido, pero un compañero tuyo te salvó”. Y más tarde le sucedió que se alejó de la religión y se volvió malo, pero un compañero suyo que se había hecho sacerdote salesiano lo convirtió en un sermón.

¿En qué grupo estaremos nosotros? ...


A

Re: El valor de la Castidad por marina » Jue Abr 14, 2011 9:31 pm

que buen sueño!!!!! pongan mas sueños de don bosco sobre este tema!! este sueño no lo conocia!

te pone a pensar! marina Mensajes: 457 Registrado: Mié Jul 22, 2009 9:35 am

A

Re: El valor de la Castidad por Angy_29 » Jue Abr 14, 2011 10:39 pm

Así es Mar, te pone a pensar en qué grupo estarás, hay otro sueño que recuerdo, la de Domingo Savio; en la que se da una lista de los grupos en los que pudieses estar; me impactó la última lista en la que aparecen los que tienen una hediondez horrible por sus pecados, ante Dios. Y yo cuando lo leí, me quedé pues, muy pensativa. Ya lo vendré a poner, en un ratito de tiempo, si no lo pone antes Homoviator.


Angy_29 Mensajes: 3957 Registrado: Mié Jul 22, 2009 9:35 am Ubicación: México

A

Re: El valor de la Castidad por Rafael de Maria » Jue Abr 14, 2011 10:40 pm

¡A mandar! Este otro sueño tambien va en ese sentido.

Las fieras y los jóvenes



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Soñé que llegaba a un campo donde todos los jóvenes se dedicaban a jugar alegremente. Pero de pronto se presentó una escena muy desagradable: aparecieron animales feroces de todas clases: leones cuyos ojos brillaban de crueldad; tigres que afilaban sus garras para destrozar; lobos que rodeaban traicioneros a los grupos de jóvenes para hacerles mucho mal; osos que producían miedo al extender sus enormes manotas para ahogar y asfixiar a los que se les acercaran. Y las fieras se lanzaban contra los jóvenes, muchos de los cuales quedaban extendidos por el suelo como muertos; las fieras destrozaban con sus uñas a muchísimos muchachos y a otros los mataban a mordiscos. Muchísimos jóvenes corrían llenos de temor y se me acercaban diciéndome: – Don Bosco, defiéndanos. Imagen

Sin embargo algunos eran tan imprudentes que en vez de huir de aquellos mortales enemigos se ponían a jugar con ellos y a sonreírles, con gravísimo peligro de ser destrozados por ellos. Yo corría de un lado a otro llamando a unos y a otros y rogándoles a gritos que no se acercaran a las fieras. Al ver el campo tan lleno de cadáveres de jóvenes, y el oír los gemidos de los que habían sido heridos por los animales feroces, y al escuchar el rugido de aquellas fieras, sentí tanta emoción que… me desperté. ¿Y qué diré acerca de esos tigres, leones, lobos y osos? Que son las tentaciones que nos quieren hacer pecar. Unos van donde el sacerdote y con su ayuda se libran de muchos peligros. Otros ponen a jugar con el fuego y se queman. No rechazan la tentación y la tentación les mata el alma. Ojalá que cada uno recuerde que tiene un alma qué salvar. Yo vi allí a jóvenes y los recuerdo muy bien a algunos los vi asociados a los lobos para hacer el mal. No los nombro aquí pero les quiero advertir muy seriamente su responsabilidad. Es necesario que cada cual recuerde aquella frase del Libro Santo: “Acostúmbrate a tener una buena conducta desde tu juventud y verás que en la edad mayor te quedará más fácil no apartarte del buen comportamiento”.


A

Re: El valor de la Castidad por Angy_29 » Vie Abr 15, 2011 1:49 am

¡Gracias hermanito!, y aprovechando que ando de desvelo, aquí pongo otro sueño que también me impactó mucho.

PAÑUELOS DESTROZADOS POR EL HURACÁN "En la noche del 14 de junio de 1861 Don Bosco tuvo el siguiente sueño:


Vió que miles de jóvenes salían a pasear por un campo y apareciéndose la Santísima Virgen le dio a cada uno un bello pañuelo, recordándoles que nadie lo fuera a extender cuando hiciera viento fuerte, y que en caso de que al llegar el huracán alguno tuviera su pañuelo extendido, se volviera inmediatamente hacia la derecha. Cada pañuelo tenía escrito en oro estas palabras: “La

CASTIDAD”

reina de las virtudes, la

Pronto empezó a soplar un viento fuerte. Muchos jóvenes doblaron su pañuelo y lo guardaron. Otros lo dejaron extendido, y como el viento traía una fuerte granizada, los granos de granizo destrozaban completamente los pañuelos.


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Foros de discusión de Catholic.net • Ver Tema - El valor de la Castidad Don Bosco pidió a la Inmaculada Virgen que le explicara que significaba aquello y Ella le dijo “‑Los que guardaron el pañuelo son los que no se exponen a ocasiones de pecar , huyen de las malas compañías, de malas conversaciones, de ver u oir lo que es peligroso para la virtud de la pureza (para conservar la castidad es necesario huir de las ocasiones de pecar). En cambio los que tuvieron sus pañuelos extendidos, son los que se exponen a las ocasiones de pecado (amistades dañosas, conversaciones de doble sentido, ver u oir lo malo, ocio, comer o beber o dormir demasiado, lecturas sensuales, espectáculos atrevidos, etc). Viene el viento de la tentación y les destroza su virtud. Y los pecados les deja el alma en muy mal estado (¡Quién se expone al peligro, en el perece!) Luego se apareció un señor muy venerable y dijo a todos los que habían quedado con sus pañuelos destrozados por el granizo “Vuélvanse hacia la derecha” Todos los que obedecieron y se volvieron hacia la derecha, obtuvieron que sus pañuelos quedaran totalmente remendados y sanados. Pero ya sus pañuelos quedaron para siempre más pequeños y menos hermosos. La santísima virgen explicó a Don Bosco. ‑Esos que se han vuelto hacia la derecha son los que habiendo pecado se arrepienten, piden perdón a Dios, se confiesan bien y quieren empezar una vida buena. Ya su alma no es tan hermosa como antes, pero si siguen el camino de la pureza serán muy agradables a Dios. Finalmente un grupo no quiso guardar sus pañuelos, ni volverse a la derecha. Son‑dijo la Virgen‑ los imprudentes, los desobedientes, los que no quieren arrepentirse ni cambiar de vida. El pecado les destroza el alma, siguen pecando tranquilamente y corren el peligro de condenarse. Tu‑le dijo Ella a Don Bosco‑ debes avisarles muy seriamente, para tratar de sacarlos del mal camino. Don Bosco llamó después a muchos de los jóvenes que había visto en el sueño, y les avisó seriamente. Algunos se quedaron espantados al ver que Don Bosco conocía perfectamente los desastres de su alma. Es que los había visto en el Sueño en el estado de pecado en que estaban… Muchos de los avisados se apartaron de las ocasiones de pecado, empezaron a rezar más y a comulgar con más frecuencia y cambiaron totalmente de vida. De muchos otros de los que aparecieron en el sueño, Don Bosco no supo quienes eran, pues se trataba de personas que iban a llegar muchos años después a los colegios salesianos. Quizá alguien que lea este escrito estaría allí, y Dios quiera hablarle muy seriamente acerca del peligro que corren los que se exponen a las ocasiones de pecar y no recurren más a la oración y los sacramentos para verse libres de las manchas de pecado".

Aplica perfectamente en nuestra vida actual, ¿verdad?, si se lee con paciencia, y en soledad con mucho ánimo de meditarlo, en lo personal, me sigue enseñando tanto. San Juan Bosco, ruega por nosotros. San José, esposo de María, dános mente limpia, corazón puro y cuerpo casto.


A

Re: El valor de la Castidad por Rafael de Maria » Vie Abr 15, 2011 9:45 am

Muy oportuno Angy. Yo por mi parte termino con éste, tambien muy hermoso.

El sueño de la inocencia


Me pareció que estaba en un bellísimo jardín lleno de hermosísimas flores e iluminado por una luz más bella que la del sol. Aquello parecía el paraíso.


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Foros de discusión de Catholic.net • Ver Tema - El valor de la Castidad En la entrada del jardín se leía una frase de la Sagrada Escritura: “Dichosos los que con un corazón puro camina en la Ley del Señor”. Y en la mitad del campo había un estandarte con esta frase del Evangelio: “Hijo mío: tú siempre has estado conmigo, y todos mis bienes son tuyos” (S. Lucas 15).

Y en el jardín había dos jovencitas de unos doce años cada una, vestidas con una túnica blanquísima que les llegaba hasta los pies, y con un rostro de que demostraba un gran pureza y una enorme bondad. Estaban adornadas con rosas, azucenas y margaritas blancas, tan blancas y hermosas como no se puede uno imaginar mayor blancura.

Los dos empezaron entre sí el siguiente diálogo: la una decía una frase y la otra añadía la siguiente: – ¿Qué es la inocencia? Es el estado afortunado de quien tiene la gracia de santificante en su alma y la conserva mediante el exacto cumplimiento de las leyes de Dios. ‑ Conservar la inocencia y la pureza es fuente y origen de toda ciencia y de toda virtud. ‑ Qué tan brillo, qué gloria, qué excelente virtud se consigue al vivir con el alma libre de pecados, entre gente mala y malvada, y saber conservar la inocencia y la pureza de las costumbres. Una de ellas se puso de pie y recitó el Salmo 1: “Dichoso el que no sigue los consejos de los malos, ni se va por el mal camino de los pecadores, ni asiste a las reuniones de los desvergonzados, sino que su gozo es la ley del Señor y en ella medita noche y día. Será como un árbol plantado junto a una fuente de agua: da fruto a su tiempo, y no se marchitan sus hojas, y todo cuando emprende tiene un buen fin”. Y diciendo esto señalaba los hermosos árboles del jardín, todos llenos de agradables frutos. La otra joven añadió: – De quien vive con el alma en gracia de Dios se pueden repetir las palabras del Cantar de los Cantares: “Es como un lirio entre espinas”; y puede decir a su Dios: “Mi amado para mí y yo para mi amado, pues el Señor vive entre lirios”. Y diciendo esto señalaba una gran cantidad de lirios blanquísimos que adornaban aquel jardín. Imagen

Su compañera añadió aquellas palabras del Libro del Eclesiástico: “Dichoso el que sea hallado sin culpa. ¿Quién será y lo felicitaremos? Pudo pecar y no pecó. Pudo hacer el mal y no lo hizo. Por eso su buena conducta será recordada por muy largo tiempo”. ‑ ¿Quién podrá describir la belleza de un alma en gracia de Dios y sin pecado? Resplandece llena de hermosura, camina velozmente hacia el Cielo; en ella vive como en un Sagrario el Espíritu Santo; brilla con mayor luz que el mismo sol; el Cielo está abierto esperándola; es irada por los ángeles y los Santos que le esperan en el paraíso: Dios le señala la corona de la gloria que le tiene destinada y prepara para ella todos los tesoros de la eternidad”. ‑ Oh si los jóvenes conocieran el inmenso valor que tiene el vivir con el alma en gracia de Dios y sin pecado. Cómo se esmerarían para cuidarse de todo pecado. Pero desafortunadamente no se dan cuenta de su valor y pierden fácilmente la gracia o amistad con Dios. ‑ La gracia de Dios, el vivir con el alma libre de pecado, es como un tesoro precioso que se lleva en un vaso muy frágil, que fácilmente se rompe y el tesoro se derrama por el suelo y se pierde. ‑ El alma en gracia es como un espejo que refleja la imagen de Dios. Pero ese espejo se empaña fácilmente con el pecado. ‑ El alma en gracia es como un lirio, como una blanca azucena, pero ese lirio al ser tratado por manos poco delicadas se marchita y pierde su belleza. ‑ El alma en gracia es como un blanco vestido de seda. Pero basta una mancha para hacerle perder su belleza. Por eso hay que proceder con mucha precaución y gran cuidado.


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Foros de discusión de Catholic.net • Ver Tema - El valor de la Castidad ‑ Basta un pecado grave, un pecado aceptado y consentido para quitarle al alma la belleza de la gracia de Dios. ‑ Qué desgracia tan grande cuando una persona piérdela vida de la gracia por un pecado grave. Dios se aleja. La Virgen Santísima y el ángel de la guarda se alejan también. El camino que le llevaba al Cielo se convierte en vía que lleva a la condenación. Las promesas y favores del Cielo se cambian en amenazas y castigos por parte de la Justicia Divina. Satanás se le convierte en su jefe y puede decirle: “Te he vencido. Ahora me perteneces”, y su alegría se convierte en tristeza. ‑ Afortunadamente el que ha pecado puede levantarse, porque la misericordia de Dios es infinita. Si el pecador se arrepiente y propone empezar a ser mejor y si hace una buena confesión, puede recobrar otra vez la amistad con Nuestro Señor. ‑ Pero al que peca le quedan las malas inclinaciones hacia el pecado. Después de cada pecado se sentirá más débil en los combates espirituales y más inclinado al mal. Y el remordimiento puede seguir atormentándolo. ‑ Oh qué delito tan tremendo cometen los que enseñan el mal a los niños y los que enseñan el mal a los que no lo saben. A quien le quita la inocencia a un niño le dice Jesús: “Ay de aquel que escandalice a uno de estos pequeñuelos: más valiera que le colgaran una gran piedra al cuello y lo echaran al fondo del mar”.Ay del mundo a causa de los escándalos. Siempre habrá escándalos, pero pobres de aquellos que escandalizan a los demás. “Tengan mucho cuidado para no ir a escandalizar jamás a uno de estos pequeñuelos, porque sus ángeles ven continuamente el rostro de mi Padre Celestial”.(Lc. 17,2). Y las dos jovencitas siguieron paseando por el jardín y dialogando: – Es un gran error de los jóvenes imaginarse que la penitencia y las mortificaciones y sacrificios son cosas que sólo deben practicar los grandes pecadores. Si San Luis Gonzaga no hubiera hecho penitencias y sacrificios habría caído en pecados mortales. Esto hay que repetírselo a los jóvenes. Si hicieran sacrificios serian muchos más los que lograrían conservarse sin pecado. ‑ Ya lo dijo el apóstol: “Tenemos que llevar en nuestro cuerpo la mortificación de Cristo, a fin de que las maravillas de Jesús se manifiesten en nosotros”. Jesús tan Santo y tan puro y cuántos sacrificios y mortificaciones hizo. Y lo mismo la Virgen Santísima y los Santos. Y esto es una lección y un ejemplo para nuestros jóvenes. ‑ San Pablo decía: “Si viven dándole gusto a los deseos de la carne morirán. Pero si con el espíritu domina las pasiones de la carne, vivirán”.(Rom. 8,13). Por lo tanto quien no hace sacrificios y mortificaciones no será capaz de mantenerse sin cometer pecados graves. Y sin embargo muchos quieren mantenerse sin pecado pero viviendo sin hacer penitencias ni sacrificios. ‑ Es una tontería ese proceder. El Libro de la Sabiduría dice: “La seducción lleva al alma a la maldad y la concupiscencia pervierte el alma inocente”. Con lo cual se quiere decir que la gracia de Dios en el alma tiene dos enemigos: las personas malas y las pasiones que uno mismo siente. Por eso dice el mismo Libro de la Sabiduría que para muchos es una verdadera suerte que la muerte les llegue cuando aun están muy jóvenes: “Por que agradó al Señor fue preferido por Él y porque vivía entre pecadores fue llevado a otro sitio”. Y añade el Libro Santo: “Habiendo muerto a edad todavía muy corta, sin embargo logró recorrer un largo camino de santidad. Porque Dios amaba su alma lo sacó de en medio de este mundo tan lleno de maldad. Fue llevado para que la malicia no dañara si espíritu y para la atracción hacia el mal no llevará su alma al error”. (Sab. Cap. 4). ‑ Los jóvenes necesitan espíritu de sacrificio para vencer la pereza y el desgano que sienten hacia la oración. Y que no olviden que todo el que pide recibe. Necesitan espíritu de sacrificio para ser capaces de obedecer a los superiores. Mortificación para dominar su orgullo, pues “Dios humilla a los orgullosos, pero eleva a los humildes”. Necesitan mortificación para saber decir siempre la verdad y para atreverse a pedir consejos a los que saben. Necesitan mortificar su corazón: amando a todos con caridad, pero, apartándose de aquellos que ponen en peligro su castidad. Ya lo dijo Jesús: “Si algo es para ti tan importante como un ojo, o un pie o una mano pero te hace pecar, córtalo y échalo fuera, porque es preferible entrar al Reino de Dios tuerto o manco, y no tener que se echado al fuego del infierno con los dos ojos y los dos pies y ambas manos” (Madre Celestial. 9,43). Que se mortifiquen aceptando que se burlen de ellos por ser creyentes. Jesús decía: “Si alguno se declara a mi favor delante de la gente de este mundo yo me declaré en su favor ante mi Padre Celestial. Pero si alguno se avergüenza de mí ante la gente de esta tierra, yo me avergonzaré de él delante de los ángeles del Cielo” (Mateo 10,32). Es necesario que cada uno se mortifique en sus ojos: cuidando al mirar y al leer. Apartar la vista de toda imagen, de toda lectura que sea un peligro para la castidad (Jesús decía: “Las ventanas y las lámparas del alma


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Foros de discusión de Catholic.net • Ver Tema - El valor de la Castidad son sus ojos. Pero si tus ojos se vuelven impuros, toda tu persona se vuelve impura” (Mt. 6,22). El profeta Job dejó un propósito que es esencial: “Hice un pacto con mis ojos para no mirar la belleza de una persona joven” (Jb. 31,1). Y el Salmo recomienda: “cuida tus ojos para que no vean la vanidad, lo que no te conviene mirar”. Mortificarse en el oír y el escuchar. Cuidado para no escuchar malas conversaciones, o palabras contra otras personas, o conversaciones contra la religión. (El libro de los Proverbios aconseja que cuando oigamos algo de eso pongamos un rostro tan triste como el que va a llorar). El Libro del Eclesiástico aconseja: “Colócale una cerca de espinas a tus oídos para que no escuchen lo que no te hace bien escuchar. Trata de no escuchar nunca la lengua que habla de cosas malas”. Mortificarse en el hablar, para no decir cosas vanas. Repetir lo que dice el Libro Sagrado: “Señor, coloca un candado a mis labios y un freno a mi lengua para que no se desvíen hacia el mal”. Cuidado: que los enemigos del alma no nos derroten por medio del mal uso de la lengua. Dijo Jesús: “De toda palabra dañosa que diga una persona tendrá que dar cuenta a Dios en el día del juicio… Por tus palabras te salvarás, o por tus palabras te condenarás”. Mortificarse en el comer y en el beber. La gula en el comer o en el beber han sido causas de terribles males espirituales para muchísimas personas. (San Pablo decía: “Domino mi cuerpo, no sea que enseñando a otros el camino para ir al Cielo, yo me quede a mitad del camino”). Mortificarse aceptando los sufrimientos de cada día. Tal como Nuestro Señor ha permitido que sucedan. (”Por unos cortos ratos de sufrimiento en esta tierra nos ganamos una inmensa cantidad de gozo en el Cielo”, decía San Pablo). Recordemos que la primera condición que Jesús puso para seguirle y ser sus discípulos es la de mortificarse a sí mismos: “Si alguno quiere venir conmigo, que se niegue a sí mismo” (Lc. 9,23). ‑ Dios mismo que es tan bondadoso permite que sus amigos sufran muchas penalidades. (Al Hijo que más quiere, más lo hace sufrir, dice el Libro de los Proverbios). Así sucedió con el Santo Job, con José en Egipto, con Tobías y otros Santos. A Tobías le dijo el ángel San Rafael: “Porque eras aceptable a Dios por eso era necesario que fueras purificado con los sufrimientos”. Los que desean conservarse en gracia de Dios necesitan recibir frecuentemente la Sagrada Comunión que es el Pan que vuelve fuertes a las personas. De quien comulga fervorosamente se podrán repetir aquellas palabras del Salmo 23: “Me preparaste una mesa frente a mis adversarios”, y aquellas otras del bello Salmo 91:“Caerán a tu derecha cien y a tu izquierda mil, pero a ti el enemigo no te podrá hacer mal”. Que quien desea vivir sin pecado en el ama recuerde que la Santísima Virgen es su Madre. Ella le dice las palabras de la Sabiduría: “Yo soy la Madre del amor y del temor de desagradar a Dios, la madre de la santa esperanza y del verdadero conocimiento. Yo amo a los que me aman. Los que me honran poseerán la Vida Eterna. Soy terrible para los enemigos del alma como un ejercito en orden de batalla”.

Las dos jóvenes se levantaron y empezaron a subir una pendiente y una de ellas repitió aquellas palabras de la Sagrada Escritura: “La salvación y la santificación de los justos viene del Señor. Él es su protector en tiempos de angustia y tribulaciones. El Señor los ayudará y los librará. Los librará de las manos de los pecadores y los salvará porque esperaron de Él”. La otra respondió: – Sí, el conservarse sin pecado y además hacer penitencia, esto es lo más alto en la virtud. La otra añadió: – Oh, cuán agradable es la gente que conserva su alma sin pecado. Su recuerdo será inmortal y agradable ante los ojos de Dios, y irable ante los ojos de las gentes de esta tierra. Muchos los imitan cuando están presentes y los recuerdan con veneración o cuando ya se han ido para el Cielo. Y en la eternidad recibirán corona de gloria, después de vencer en los combates por conservar la castidad. ¡Qué gozo, qué gloria, qué triunfo, poder presentarse ante Dios con el alma sin pecados graves, después de tantos combates! Luego vi aparecer una inmensa legión de ángeles que cantaban aquellas palabras del apóstol San Pablo: “Bendito sea Dios y Padre nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con toda clase de bendiciones espirituales en Cristo, por cuanto nos ha elegido en Él antes de la creación del mundo, para ser Santos e inmaculados en su presencia, eligiéndonos de antemano para ser sus hijos adoptivos por medio de Jesucristo” (Efesios 1,3). Entonces un inmenso coro de espíritus celestiales entonó con voces bellísimas las siguientes frases de la carta de San Judas Tadeo: “Al que es poderoso y os puede conservar sin pecado y os puede presentar ante su


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Foros de discusión de Catholic.net • Ver Tema - El valor de la Castidad presencia sin mancha y llenos de alegría, al Dios Único, Nuestro Salvador, por medio de Jesucristo Nuestro Señor, gloria, majestad, fortaleza y poderío, como era en un principio por los siglos de los siglos”. Amen. Y al terminar tan bello canto… me desperté.


A

Re: El valor de la Castidad por Angy_29 » Vie Abr 15, 2011 5:26 pm

Siempre hacen reflexionar estos sueños; y aún más éste que no conocía. San Juan Bosco, ruega por nosotros.



A

Re: El valor de la Castidad por eagleheart » Dom Abr 17, 2011 6:07 am

Es digna de ser amada la belleza de la Castidad, cuyo paladeo es más dulce que el de la carne, pues la Castidad encierra un fruto muy suave que es la belleza sin mancha de los Santos. La Castidad ilumina la mente y da salud al cuerpo. San Isidoro. Santa María, Reina de la Castidad, ruega por nosotros. Salu2. Paz y Bien.

eagleheart Mensajes: 1529 Registrado: Mié Jul 22, 2009 9:35 am Ubicación: México.

¿Por qué andas ansioso, hombrecillo, buscando por doquiera los bienes del cuerpo y del alma? Ama el verdadero Bien en el que están todos los bienes, y basta. San Anselmo de Canterbury. A

Re: El valor de la Castidad por dimarcela » Lun Abr 18, 2011 12:56 pm

Que hermosos sueños de San Bosco, no los conocía.. Nos deja muchos mensajes para reflexionar. Definitivamente Sin Castidad no hay Santidad.

dimarcela Mensajes: 3 Registrado: Jue Feb 17, 2011 6:06 pm Ubicación: Colombia

San Juan Bosco, ruega por nosotros. "La verdadera perfección consiste en hacer siempre la Santísima Voluntad de Dios" A

Re: El valor de la Castidad por fdeleonm » Lun Ago 15, 2011 5:29 pm

Rafael de Maria escribió:

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fdeleonm Mensajes: 600 Registrado: Mié Jul 22, 2009 9:35 am

La pureza en un sueño de San Juan Bosco El Elefante blanco data:text/html;charset=utf-8,%3Cdiv%20id%3D%22wrap%22%20style%3D%22margin%3A%200px%20auto%3B%20padding%3A%200px%2020px%3B%20mi…

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Foros de discusión de Catholic.net • Ver Tema - El valor de la Castidad Narrado a los alumnos el 6 de enero de 1863.

Estaba pidiendo a Dios que me iluminara algún mensaje especial para comunicarlo a mis discípulos al empezar este año. Y tuve el siguiente sueño: Soñé que era día de fiesta y que el patio estaba lleno de alumnos que jugaban y se divertían. Charlaba en mi habitación con el profesor Vallauri, cuando tocaron a la puerta. Salí a ver quién era y me encontré con mi madre (muerta hace 6 años) la cual me dijo emocionada: – ¡Ven a ver, ven a ver! Me asomé al corredor y vi en medio del patio, entre los alumnos, a un elefante de tamaño colosal. Muchos de los jóvenes se habían acercado al elefante y éste parecía ser manso y se divertía correteando con ellos por el patio. Bastantes muchachos jugaban con él, pero la mayoría tuvieron temor y corrieron a refugiarse en la Iglesia. Sonó la campana para ir al Templo y todo el alumnado se dirigió hacia allí y también el elefante entró a la Iglesia. Pero en el momento en el que se presentó la Santa Hostia para adorarla y todos los alumnos se arrodillaban, el elefante volvió la espalda y se colocó mirando hacia el lado contrario del altar.Y al salir otra vez al patio, sucedió una escena desagradable. Un grupo de jóvenes organizó una procesión con un estandarte de la Virgen que tenía esta inscripción: – “Santa María, socorred a los necesitados”.

Tan pronto como el elefante vio el estandarte se volvió furioso y empezó a dar terribles bramidos y a atacar a todos los que encontraba, y agarrando con la trompa a los que estaban más cerca de él, los levantaba en lo alto, los lanzaba hacia el suelo y los pisoteaba, haciendo así un estrago horrible. El susto y la confusión eran terribles. Unos lloraban, otros gritaban. Algunos al verse heridos pedían auxilio a sus compañeros, mientras otros, caso verdaderamente horrible, hacían un pacto con el elefante para ser amigos suyos y traerle nuevas víctimas para que las destrozara. Mientras todo esto sucedía, la imagen de la Virgen que hay en el patio fue creciendo y se llenó de vida y se convirtió en una persona de elevada estatura. Levantó los brazos y abrió el manto; y su manto se volvió tan grande y extenso que alcanzó para cobijar a todos los que se quisieron refugiar debajo de él. Los primeros en correr a refugiarse bajo el manto de la Santísima Virgen fueron los jóvenes de mejor conducta. Pero al ver la Madre Santa que muchos no acudían a refugiarse bajo su manto, empezó a gritar fuertemente: “Vengan a mí, todos”. Y el número de jóvenes que se refugiaban bajo el manto de la Virgen aumentaba cada vez más. Pero algunos no hacían caso y no iban a refugiarse allí y resultaban heridos. La Virgen seguía llamando a todos pero muchos no le hacían caso. El elefante seguía destrozando cada vez más y más, y algunos jóvenes armados de espadas impedían que sus compañeros fueran a refugiarse junto a la Madre de Dios.Y a esos no les hacia ningún daño el elefante. Varios muchachos de los que estaban refugiados bajo el manto, animados por la Santísima Virgen, empezaron a hacer salidas a arrebatarle al elefante sus víctimas y traían a los jóvenes heridos y al colocarlos bajo el manto de la Virgen, los heridos quedaban totalmente curados. Estos enviados de la Virgen se armaron de palos y empezaron a atacar al elefante y a alejarlo de sus víctimas y a alejar también a los cómplices que colaboraban con la bestia. Y no cesaban de obrar valientemente, aun a costa de sus vidas y así fueron consiguiendo poner a salvo a casi todos. El patio parecía un desierto. Algunos muchachos estaban tendidos en el suelo, casi muertos. Junto al manto de la Virgen se veía un enorme grupo de jóvenes. Más allá a cierta distancia estaba el elefante con diez o doce muchachos que le habían ayudado en su labor destructora. Y de pronto el animal, irguiéndose sobre sus dos patas se convirtió en un horrible fantasma de largos cuernos, y tomando un manto negro y una red, envolvió en ella a los miserables jóvenes que le habían ayudado a hacer el mal a los demás, dando al mismo tiempo un tremendo rugido. Enseguida los envolvió a


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Foros de discusión de Catholic.net • Ver Tema - El valor de la Castidad todos una nube de humo muy negro, y abriéndose la tierra, desaparecieron con el monstruo. Me volví hacia la Virgen y vi escrito en su manto esta frase: – “Los que me honran, poseerán la vida eterna”.

Después de la desaparición del elefante, todo quedó tranquilo y la Virgen les dijo a los jóvenes: “Una de las causas de muchos males para la juventud son las malas conversaciones. Huyan de los compañeros amigos de Satanás. Eviten las malas conversaciones, especialmente las conversaciones contra la Santa virtud de la pureza. Tengan una ilimitada confianza en Mí, y mi manto les servirá de refugio seguro”. La Virgen desapareció. La estatua del patio volvió a ser la misma de antes. Los jóvenes entonaron un canto a Nuestra Señora, y yo… me desperté. Yo les recomiendo a todos que recuerden las palabras de la Virgen: – “Vengan a mi todos. Los que me honran tendrán la Vida Eterna”. Les aconsejo que en toda clase de peligros invoquen a María, y les aseguro que serán escuchados. A los que fueron tan heridos les recomiendo que huyan de los malos compañeros y de las malas conversaciones. Y a los que quieren alejar a los demás de la devoción a la Virgen, y llevarlos a hacer el mal, les pido que cambien su mala conducta o que se alejen de nuestra casa. Y los que desean saber en qué grupo los vi en este sueño, pueden pasar a mi habitación y yo se los diré. Y les repito: los que se dedican a hacer el mal, que dejen su mala conducta o que se alejen de nuestra casa. Buenas noches. Explicación: Don Bosco anotó en un papel los nombres de los heridos y de los que ayudaban a la fiera, y le dio esa lista al Padre Durando encargándole que los cuidara de manera especial. A los que vio ayudando a la Virgen a quitarle víctimas al elefante los tuvo después muy en cuenta para aceptarlos como religiosos o proponerles que se hicieran sacerdotes. Varios de los que ayudaban al elefante no quisieron mejorar de conducta y se tuvieron que irse del Oratorio. Y los muchachos que iban a la habitación del Santo a preguntarle en qué estado espiritual los había visto en el sueño, se quedaban irados de la precisión con la que les decía cómo tenían su alma. A alguno le dijo: “Te vi muy herido, pero un compañero tuyo te salvó”. Y más tarde le sucedió que se alejó de la religión y se volvió malo, pero un compañero suyo que se había hecho sacerdote salesiano lo convirtió en un sermón.

¿En qué grupo estaremos nosotros? ... Los sueños de Don Bosco siempre tienen profundas enseñanzas. Gracias por este bello aporte. "Mientras ustedes permanezcan en mí y mis palabras permanezcan en ustedes, pidan lo que quieran y lo conseguirán." Juan 15, 7 A

Re: El valor de la Castidad por Dimayerlin » Vie Ago 19, 2011 8:17 am

Excelente tema para edificarnos. Paz y bien!

Dimayerlin Mensajes: 78 Registrado: Mié Jun 08, 2011 10:58 am Ubicación: Santo Domingo Republica Dominicana

Postrada esta mi alma ante Ti todo lo que soy Te adora! A

Re: El valor de la Castidad por Rafael de Maria » Dom Mar 04, 2012 3:44 pm

Buen libro para consultar: Padre Miguel Ángel Fuentes (IVE) "Castidad ¿es posible?


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Foros de discusión de Catholic.net • Ver Tema - El valor de la Castidad DESCARGAR: http://www.mediafire.com/?iqea48td487fe71


ÍNDICE I. ¿Por qué escribir sobre la castidad? II. Una virtud en dificultades III. La castidad no es... IV. La castidad es... V. Castidad para todos… VI. Ideas claras sobre la sexualidad VII. Posibilidad de la castidad… VIII. Mencionábamos la lujuria… Pensamientos, deseos y miradas La masturbación La pornografía La fornicación y las relaciones prematrimoniales La homosexualidad Las desviaciones y las perversiones sexuales Las ofensas al matrimonio Los malos enamoramientos IX. Para poner remedio… X. Hablemos de adicción… XI. Educación sexual XII. Educación de la afectividad


A

Re: El valor de la Castidad por rn » Mié Mar 21, 2012 8:18 pm

Gracias Rafa por la recomendación.

Saludo grande hermano!

Agrego otro enlace para que bajen el libro:

http://www.teologoresponde.com.ar/Adicc ... ivo%29.pdf

"La medida del Amor es Amar sin medida" (San Agustin)

rn Mensajes: 535 Registrado: Mié Jul 22, 2009 9:35 am Ubicación: Argentina

A

Re: El valor de la Castidad por rn » Mié Mar 21, 2012 8:26 pm

¡La castidad me resulta difícil! ¡Ayúdeme! Responde el P. Miguel Ángel Fuentes, I.V.E. rn


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Foros de discusión de Catholic.net • Ver Tema - El valor de la Castidad Pregunta: Hola Padre: Gracias por sus anteriores mensajes; me están ayudando mucho. Quisiera que usted me aconsejara algo para poder adquirir la castidad, porque verdaderamente me cuesta bastante, y hay momentos en que me resulta muy difícil. Le agradezco lo que pueda hacer por mí. Ed.

Mensajes: 535 Registrado: Mié Jul 22, 2009 9:35 am Ubicación: Argentina

Respuesta: Estimado Ed.: Lo importante es que sepas que la castidad es posible. También es muy importante que te des cuenta que la castidad es 'parte' de un conjunto de virtudes que deben ir juntas. Quien busca sólo la castidad no la encontrará. Es necesario que practiques o te esfuerces por adquirir no sólo la castidad sino también la mortificación (en tus miradas, conversaciones), que tengas vida de oración (trata de rezar el Rosario o una parte de él cada día), que seas devoto de la Eucaristía y de la Virgen Santísima, que frecuentes una vez por semana o cada dos semanas el sacramento de la confesión, y sobre todo que te alejes de las ocasiones de pecado. También puede ser útil ayudar este trabajo con ciertas actividades de orden humano: deporte, buenos amigos, tener el tiempo ocupado para que el ocio no se nos convierta en ocasión de pecado. Cuida mucho lo que ves por televisión y lo que lees. Y prontamente la castidad comenzará a ser algo más fácil para ti. ***

"La medida del Amor es Amar sin medida" (San Agustin)

A

Re: El valor de la Castidad por Angy_29 » Vie Jul 13, 2012 9:44 pm

Frases sobre la castidad de Don Bosco. Vino y castidad no pueden estar juntos.


Humildad, obediencia, castidad, serán siempre agradables a María Santísima. Medios positivos para conservar la castidad: oración, evitar el ocio, frecuentar los Santos Sacramentos y ser cuidadoso en las cosas pequeñas. Gula y castidad y especialmente vino y castidad, nunca pueden armonizar en una persona. Estad seguros que seréis bendecidos del Señor si conserváis la bella virtud, y huís de todas las cosas contrarias a la castidad. Mientras uno no pueda estar moralmente seguro de conservar la castidad ‑ que es el fundamento y base de las otras virtudes‑ , yo no le aconsejaría que siguiera adelante en la vocación. La castidad es, según mi parecer, la base de todas las virtudes, que debe servir como fundamento básico de un edificio religioso. La bella virtud de la castidad es el centro de las demás virtudes. La ocupación constante es el medio más eficaz para conservar la castidad. La mortificación de los sentidos nos ayuda a conservar la castidad y a fortificar el espíritu. En los tiempos actuales, es necesario contar con una modestia a toda prueba y con una castidad firme. La castidad es la reina de las virtudes, la virtud que conserva las demás. La castidad perfecta asegura la victoria sobre todos los vicios.


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