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- Pages: 15
ESCUELA ESCOLASTICA Abril de 2017
¿ QUE ERA UN ESCOLASTICO ? Decir hoy de alguien que es un ‘escolástico’ equivale a decir que es un individuo equivocado, un vulgar comentarista sin opinión propia y, las más de las veces un reaccionario en política.
Escolástico era sencillamente el maestro que enseñaba en una Escuela. La filosofía escolástica no constituía en la época medieval una teoría cerrada y dogmática, sino que la palabra sirve para describir el conjunto de las Escuelas que en diversas ciudades
europeas, comentaban a Aristóteles, pero desde perspectivas muy diversas. Es decir, no hay ‘una’ sino muchas Escolásticas medievales, las más de las veces en polémica entre ellas.
EPOCA Desgraciadamente para la Filosofía escolástica, el período de su movimiento descendente coincidió con el primer período del
movimiento
ascendente
del
Renacimiento,
los
humanistas, los eruditos, los filósofos neopaganos, los académicos renacientes con sus extrañas academias y denominaciones, hallaron caritativo y libre el
paso para
atacar y oprimir a la primera, suplicando tomar ocasión de sus vicios y defectos, imploran también a causa de la impotencia
y
debilidad
de
sus
representantes
a
la
oportunidad, de algunos de los cuales pudiera decirse que sólo manejaban en su defensa largas cañas, como decía
Melchor Gano de ciertos teólogos de su tiempo.
Teorías
Aristóteles: defensor de la propiedad privada.
Medio de cambio .
Reserva del valor del dinero .
Teoría del valor .
Teoría cuantitativa del dinero .
ESCOLASTICOS – EDAD MEDIA Santo Tomás de Aquino (1125-1274) Economías feudales
Principales ideas • Óptica ética o moral de la economía • Cristianismo considera inmoral la obtención de ganancias del intercambio comercial • Problema del precio y de la ganancia: es correcto o pecaminoso obtener ganancias a partir del intercambio de mercadería?
ESCOLASTICA – SIGLO XV
Decadencia del feudalismo Surgimiento de la burguesía Cisma protestante Nacimiento de los Estados - nación
Ideas • Moral protestante, a diferencia de la cristiana, no hacía ninguna objeción respecto del lucro obtenido en operaciones de intercambio y/o bancarias. • Contrato social entre gobernantes y gobernados • Mercantilismo
DESARROLLO DE LA FILOSOFÍA ESCOLÁSTICA La filosofía escolástica se desarrolla o divide en tres períodos: o
Escolástica alta
o
La Jesuita
o
La Neoescolatica.
o
Formación, del siglo IX al XII;
o
Apogeo, durante todo el siglo XIII.
Un período de transición a la filosofía moderna. El apogeo de la Escolástica se debió en buena medida a la labor de la Escuela de Traductores de Toledo que difundió las obras de Aristóteles a través de las traducciones al árabe y al latín. Pese al recelo inicial con el que fueron acogidas, terminarían por integrarse plenamente en el conjunto de dicho sistema filosófico.
Corriente teológico-filosófica dominante del pensamiento medieval, tras la patrística de la antigüedad tardía, y se basó en la coordinación entre fe y razón, que en cualquier caso siempre suponía una clara subordinación de la razón a la fe (philosophia ancilla theologiae -la filosofía es sierva de la teología-).
Dominó en las escuelas catedralicias y en los estudios generales que dieron lugar a las universidades medievales europeas, en especial entre mediados del siglo XI y mediados del XV.
Su formación fue, sin embargo, heterogénea (distinta clase o naturaleza), ya que acogió en su seno corrientes filosóficas no sólo grecolatinas, sino también árabes y judaicas
AUTORES DE DOMINICOS Y FRANCISCANOS ALBERTO MAGNO (1193/1206 -1280) Fue el primero de este grupo de profesores, nació en territorio de la actual Alemania, estudió en Padua y enseñó en varias de las pocas universidades existentes por esa época en Europa. Investigó en botánica y química, y se le reconoce el descubrimiento del arsénico en 1250. Estando en la universidad de París tradujo, clasificó y comentó textos antiguos entre otros los de Aristóteles, hecho que le dio la oportunidad de producir un análisis económico a partir de lo expuesto por este autor. Condenó el monopolio por ser una confabulación para manipular los precios, cuya sanción debía ser la restitución del beneficio obtenido mediante este ilícito.
Alberto Magno argumentó que existía un orden natural y un orden económico, con dos valoraciones diferentes en cada uno de estos; en el orden económico los bienes se miden en relación al trabajo y los gastos. De esta afirmación algunos concluyen que Alberto Magno expuso una teoría objetiva del valor como la expuesta por los clásicos.
AUTORES DE DOMINICOS Y FRANCISCANOS Santo Tomás de Aquino (1225-1274)
Un filósofo y teólogo italiano, fue el más importante de los escolásticos; fue hijo de una familia noble, nació en Italia cerca de la ciudad de Aquino, estudió en el monasterio benedictino de Montecassino y en la Universidad de Nápoles. Fue profesor de de Filosofía en la Universidad de París y consejero del papa Alejandro IV. Uno de sus hechos más famosos fue la confrontación que tuvo con los filósofos averroistas sobre filosofía y revelación Santo Tomás reforzó un poco la teoría del valor aristotélica sin dejar a un lado la moral cristiana de la época, es por eso que no llegó del todo a crear una teoría concreta del valor de manera racional como la que surgió más adelante. Santo Tomás habló de un orden natural de acuerdo a la creación de Dios, y su teoría de la demanda es una simple noción entre la relación de la utilidad humana de los bienes en comparación con el lugar que ocupan en el orden natural de la creación. Santo Tomás, con un toque moralista, fue el primero que intentó justificar la propiedad privada, y se convirtió en referencia para la elaboración de las teorías de muchos autores que después trabajaron este punto. El argumento de Santo Tomás fue que si bien bajo la ley natural toda propiedad es comunal, la propiedad privada no entraba en contradicción.
AUTORES DE DOMINICOS Y FRANCISCANOS
ENRIQUE DE FRIMARIA (1245-1340) Se interesó por el tema de la necesidad, pero a diferencia de Aquino, lo analizó como la necesidad común de algo que es escaso, es decir, de forma agregada tal como lo vemos hoy en las teorías macro. Concluyó que si la necesidad determina el valor de algo que es escaso (teoría subjetiva del valor), no hay razón para que el precio de ese bien se eleve cuando hay abundancia.
AUTORES DE DOMINICOS Y FRANCISCANOS JEAN BURIDAN (1300-1358) Francés alumno de la Universidad de París, hizo un importante avance en el concepto de demanda efectiva al relacionar las necesidades
y
el
poder
adquisitivo,
afirmando
que,
la
conjunción de cierto número de consumidores y su capacidad
de pago contribuyen a la formación de un estado de los negocios justo y normal en el mercado‖ (Eekelund y Herbert, 1992. Los aportes de Buridan se encaminaron al estudio por separado de la oferta y la demanda, consideró una doble regla en la teoría medieval del precio.
AUTORES DE DOMINICOS Y FRANCISCANOS
Nicolás de Oresme (1323-1382) Un francés, fue probablemente el pensador más original del siglo XIV y uno de los principales fundadores y divulgadores de las ciencias modernas. En contraposición del tomismo aristotélico le reconoció al dinero un valor no convencional sino real, dado el hecho de que se componía de metales preciosos y avanzó en la idea de que la
moneda mala desplazaba la moneda buena (se conoce hoy como la ley de Gresham).
AUTORES DE DOMINICOS Y FRANCISCANOS
ANTONIO DE FLORENCIA (1389-1459) Y BERNARDINO DE SIENA (1380-1444) Arzobispos
de
Florencia,
sintetizaron
el
pensamiento escolástico y avanzaron hacia un
concepto subjetivo del valor, argumentando que el precio de un bien no depende sólo de la utilidad
o
de
su
capacidad
de
satisfacer
necesidades sino también de su escasez y del
deseo
de
necesidad.
las
personas
de
satisfacer
una
CONCLUSIONES PRE-ESCOLASTICA: Del Siglo VI al siglo IX Según: Escoto Erigena
Se vivieron momentos de honda decadencia moral y cultural El imperio Carolingio intento organizar escuelas Tradicionalismo y sumisión a la autoridad Producción de recopilaciones. Inicio del pensar dialectico ordenación de sentencias y aplicación del método de interrogaciones soluciones. ESCOLASTICA TEMPRANA: Del siglo IX AL SIGLO XII Según :Anselmo de Cantorbery, Escuela de Chartres, Escuela de San Víctor y Pedro Abelardo: Reforma monástica y renovación política de la iglesia. Las cruzadas Incipiente proceso de urbanización. Sobre el final de este periodo se fundaron las primeras universidades, se escribieron las primeras sumas y se desarrollaron los conflictos entre dialecticos y antidialecticos.
CONCLUSIONES ALTA ESCOLASTICA: Siglo XIII Según:Tomas de Aquino, Buenaventura y Duns Escoto Edad de Oro de la Escolástica Redacción de las grandes Sumas teológicas y filosóficas. Incorporación de nuevos elementos provenientes de las filosofías árabe, judía y aristotélica. BAJA ESCOLASTICA: Siglo XIV Según: Guillermo de Ockam Divorcio entre razón y fe. El debate público universitario degenero centrando su interés en sutilezas formales y dejando al contenido en segundo plano.
https://www.youtube.com/watch?v=G0cCHy-NO7M
¿ QUE ERA UN ESCOLASTICO ? Decir hoy de alguien que es un ‘escolástico’ equivale a decir que es un individuo equivocado, un vulgar comentarista sin opinión propia y, las más de las veces un reaccionario en política.
Escolástico era sencillamente el maestro que enseñaba en una Escuela. La filosofía escolástica no constituía en la época medieval una teoría cerrada y dogmática, sino que la palabra sirve para describir el conjunto de las Escuelas que en diversas ciudades
europeas, comentaban a Aristóteles, pero desde perspectivas muy diversas. Es decir, no hay ‘una’ sino muchas Escolásticas medievales, las más de las veces en polémica entre ellas.
EPOCA Desgraciadamente para la Filosofía escolástica, el período de su movimiento descendente coincidió con el primer período del
movimiento
ascendente
del
Renacimiento,
los
humanistas, los eruditos, los filósofos neopaganos, los académicos renacientes con sus extrañas academias y denominaciones, hallaron caritativo y libre el
paso para
atacar y oprimir a la primera, suplicando tomar ocasión de sus vicios y defectos, imploran también a causa de la impotencia
y
debilidad
de
sus
representantes
a
la
oportunidad, de algunos de los cuales pudiera decirse que sólo manejaban en su defensa largas cañas, como decía
Melchor Gano de ciertos teólogos de su tiempo.
Teorías
Aristóteles: defensor de la propiedad privada.
Medio de cambio .
Reserva del valor del dinero .
Teoría del valor .
Teoría cuantitativa del dinero .
ESCOLASTICOS – EDAD MEDIA Santo Tomás de Aquino (1125-1274) Economías feudales
Principales ideas • Óptica ética o moral de la economía • Cristianismo considera inmoral la obtención de ganancias del intercambio comercial • Problema del precio y de la ganancia: es correcto o pecaminoso obtener ganancias a partir del intercambio de mercadería?
ESCOLASTICA – SIGLO XV
Decadencia del feudalismo Surgimiento de la burguesía Cisma protestante Nacimiento de los Estados - nación
Ideas • Moral protestante, a diferencia de la cristiana, no hacía ninguna objeción respecto del lucro obtenido en operaciones de intercambio y/o bancarias. • Contrato social entre gobernantes y gobernados • Mercantilismo
DESARROLLO DE LA FILOSOFÍA ESCOLÁSTICA La filosofía escolástica se desarrolla o divide en tres períodos: o
Escolástica alta
o
La Jesuita
o
La Neoescolatica.
o
Formación, del siglo IX al XII;
o
Apogeo, durante todo el siglo XIII.
Un período de transición a la filosofía moderna. El apogeo de la Escolástica se debió en buena medida a la labor de la Escuela de Traductores de Toledo que difundió las obras de Aristóteles a través de las traducciones al árabe y al latín. Pese al recelo inicial con el que fueron acogidas, terminarían por integrarse plenamente en el conjunto de dicho sistema filosófico.
Corriente teológico-filosófica dominante del pensamiento medieval, tras la patrística de la antigüedad tardía, y se basó en la coordinación entre fe y razón, que en cualquier caso siempre suponía una clara subordinación de la razón a la fe (philosophia ancilla theologiae -la filosofía es sierva de la teología-).
Dominó en las escuelas catedralicias y en los estudios generales que dieron lugar a las universidades medievales europeas, en especial entre mediados del siglo XI y mediados del XV.
Su formación fue, sin embargo, heterogénea (distinta clase o naturaleza), ya que acogió en su seno corrientes filosóficas no sólo grecolatinas, sino también árabes y judaicas
AUTORES DE DOMINICOS Y FRANCISCANOS ALBERTO MAGNO (1193/1206 -1280) Fue el primero de este grupo de profesores, nació en territorio de la actual Alemania, estudió en Padua y enseñó en varias de las pocas universidades existentes por esa época en Europa. Investigó en botánica y química, y se le reconoce el descubrimiento del arsénico en 1250. Estando en la universidad de París tradujo, clasificó y comentó textos antiguos entre otros los de Aristóteles, hecho que le dio la oportunidad de producir un análisis económico a partir de lo expuesto por este autor. Condenó el monopolio por ser una confabulación para manipular los precios, cuya sanción debía ser la restitución del beneficio obtenido mediante este ilícito.
Alberto Magno argumentó que existía un orden natural y un orden económico, con dos valoraciones diferentes en cada uno de estos; en el orden económico los bienes se miden en relación al trabajo y los gastos. De esta afirmación algunos concluyen que Alberto Magno expuso una teoría objetiva del valor como la expuesta por los clásicos.
AUTORES DE DOMINICOS Y FRANCISCANOS Santo Tomás de Aquino (1225-1274)
Un filósofo y teólogo italiano, fue el más importante de los escolásticos; fue hijo de una familia noble, nació en Italia cerca de la ciudad de Aquino, estudió en el monasterio benedictino de Montecassino y en la Universidad de Nápoles. Fue profesor de de Filosofía en la Universidad de París y consejero del papa Alejandro IV. Uno de sus hechos más famosos fue la confrontación que tuvo con los filósofos averroistas sobre filosofía y revelación Santo Tomás reforzó un poco la teoría del valor aristotélica sin dejar a un lado la moral cristiana de la época, es por eso que no llegó del todo a crear una teoría concreta del valor de manera racional como la que surgió más adelante. Santo Tomás habló de un orden natural de acuerdo a la creación de Dios, y su teoría de la demanda es una simple noción entre la relación de la utilidad humana de los bienes en comparación con el lugar que ocupan en el orden natural de la creación. Santo Tomás, con un toque moralista, fue el primero que intentó justificar la propiedad privada, y se convirtió en referencia para la elaboración de las teorías de muchos autores que después trabajaron este punto. El argumento de Santo Tomás fue que si bien bajo la ley natural toda propiedad es comunal, la propiedad privada no entraba en contradicción.
AUTORES DE DOMINICOS Y FRANCISCANOS
ENRIQUE DE FRIMARIA (1245-1340) Se interesó por el tema de la necesidad, pero a diferencia de Aquino, lo analizó como la necesidad común de algo que es escaso, es decir, de forma agregada tal como lo vemos hoy en las teorías macro. Concluyó que si la necesidad determina el valor de algo que es escaso (teoría subjetiva del valor), no hay razón para que el precio de ese bien se eleve cuando hay abundancia.
AUTORES DE DOMINICOS Y FRANCISCANOS JEAN BURIDAN (1300-1358) Francés alumno de la Universidad de París, hizo un importante avance en el concepto de demanda efectiva al relacionar las necesidades
y
el
poder
adquisitivo,
afirmando
que,
la
conjunción de cierto número de consumidores y su capacidad
de pago contribuyen a la formación de un estado de los negocios justo y normal en el mercado‖ (Eekelund y Herbert, 1992. Los aportes de Buridan se encaminaron al estudio por separado de la oferta y la demanda, consideró una doble regla en la teoría medieval del precio.
AUTORES DE DOMINICOS Y FRANCISCANOS
Nicolás de Oresme (1323-1382) Un francés, fue probablemente el pensador más original del siglo XIV y uno de los principales fundadores y divulgadores de las ciencias modernas. En contraposición del tomismo aristotélico le reconoció al dinero un valor no convencional sino real, dado el hecho de que se componía de metales preciosos y avanzó en la idea de que la
moneda mala desplazaba la moneda buena (se conoce hoy como la ley de Gresham).
AUTORES DE DOMINICOS Y FRANCISCANOS
ANTONIO DE FLORENCIA (1389-1459) Y BERNARDINO DE SIENA (1380-1444) Arzobispos
de
Florencia,
sintetizaron
el
pensamiento escolástico y avanzaron hacia un
concepto subjetivo del valor, argumentando que el precio de un bien no depende sólo de la utilidad
o
de
su
capacidad
de
satisfacer
necesidades sino también de su escasez y del
deseo
de
necesidad.
las
personas
de
satisfacer
una
CONCLUSIONES PRE-ESCOLASTICA: Del Siglo VI al siglo IX Según: Escoto Erigena
Se vivieron momentos de honda decadencia moral y cultural El imperio Carolingio intento organizar escuelas Tradicionalismo y sumisión a la autoridad Producción de recopilaciones. Inicio del pensar dialectico ordenación de sentencias y aplicación del método de interrogaciones soluciones. ESCOLASTICA TEMPRANA: Del siglo IX AL SIGLO XII Según :Anselmo de Cantorbery, Escuela de Chartres, Escuela de San Víctor y Pedro Abelardo: Reforma monástica y renovación política de la iglesia. Las cruzadas Incipiente proceso de urbanización. Sobre el final de este periodo se fundaron las primeras universidades, se escribieron las primeras sumas y se desarrollaron los conflictos entre dialecticos y antidialecticos.
CONCLUSIONES ALTA ESCOLASTICA: Siglo XIII Según:Tomas de Aquino, Buenaventura y Duns Escoto Edad de Oro de la Escolástica Redacción de las grandes Sumas teológicas y filosóficas. Incorporación de nuevos elementos provenientes de las filosofías árabe, judía y aristotélica. BAJA ESCOLASTICA: Siglo XIV Según: Guillermo de Ockam Divorcio entre razón y fe. El debate público universitario degenero centrando su interés en sutilezas formales y dejando al contenido en segundo plano.
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