Etica Eudemonista 5o2n1m

LA ACCIÓN MORAL Y LAS TEORÍAS ÉTICAS Stalin Ayhoniz Bustamante Claudia Arapa Marco Antonio Serruto Salcedo

ÍNDICE 1. Introducción.

2. La moral.

3. La ética.

4. Principales teorías éticas. Zubiri 5. Problemas éticos actuales.

1- INTRODUCCIÓN • En esta unidad nos centraremos en el ámbito de la moral y de la ética, haciendo hincapié en el estudio de las principales teoría éticas. También veremos problemas éticos actuales. • A diferencia de otros seres, el hombre es capaz de elegir en cierta medida su forma de vida. Podemos distinguir entre lo que nos conviene y lo que no. Gracias a esa oportunidad de elección podemos errar lo que nos hace recapacitar más nuestras decisiones para optar por la mejor. A este saber elegir lo mejor para nuestra vida es a lo que llaman ética. Fernando Savater.

2- LA MORAL. 2 .1- De la acción libre a la acción moral. 2 .2- Definición de moral. • 2.2.1 – Acción, hábito y carácter

2 .3- Las normas morales. • 2.3.1- Estadios del proceso de maduración mental.

2 .4- Los valores. • 2.4.1 Diversidad y universalidad de los valores.

Erich Fromm

2.1- DE LA ACCIÓN LIBRE A LA ACCIÓN MORAL l hombre se diferencia de los animales en tanto en cuando que el hombre posee un carácter libre y abierto que le permite ser responsable de sus actos. En cambio el carácter animal es determinado.

ste carácter hace que al ser humano se le defina como un ser moral.

2.2- DEFINICIÓN DE MORAL oral proviene del latín moralis, que significa costumbre. Existen multitud de costumbre, mores en latín, y a ese conjunto de mores es a lo que se denomina moral.

xisten dos maneras de analizar la moral: • La moral como contenido • La moral como estructura José

Ortega y Gasset

2.2.1- ACCIÓN, HABITO Y CARÁCTER

C

ada acción puede ser valorada como moral o inmoral, según cumpla o incumpla las normas sociales. L os hábitos son tendencias a actuar de un determinado modo ante situaciones similares. E l conjunto de los hábitos de una persona constituyen su carácter. E l carácter no es algo que el ser humano posea desde que nace, si no que es algo que se va desarrollando, y por tanto es libre de conversión.

2.3- LAS NORMAS MORALES S e define norma como una regla que determina como hemos de comportarnos ante distintas situaciones. L a principal característica de toda norma es el carácter de obligatoriedad que conlleva. Paradoja intrínseca que la obligatoriedad de las normas presuponga la libertad de elección humana. L as normas morales pueden ser de: • Dimensión social. • Dimensión personal.

2.3.1- ESTADIOS DEL PROCESO DE MADURACIÓN MENTAL

2.4- LOS VALORES os valores son el factor al que apelan las normas y que trascienden a las mismas, y a su vez les dan sentido.

xisten dos aspectos que caracterizan a los valores: • Tienen polaridad. • Tienen carácter ideal.

3- LA ÉTICA .1- De la moral a la ética.

.2- Fundamentación de la ética. Norbert Bilbeny • 3.2.1- Clasificación de las teorías éticas.

3.1- DE LA MORAL A LA ÉTICA L a moral vendría definida como un código de normas. L a ética es una disciplina filosófica que reflexiona, analiza o estudia las normas y los valores morales. A mbos términos se suelen utilizar como sinónimos, excepto cuando dentro de la filosofía nos referimos a la ética como aquella disciplina que estudia la moral.

3.2- FUNDAMENTACIÓN DE LA ÉTICA na teoría ética es aquella teoría filosófica que intenta fundamentar la moral al justificar su validez y legitimidad.

ado que la moral se constituye de una serie de preceptos o normas y una serie de valores, la teoría ética ha de encargarse de justificar dichas normas y valores.

3.2.1- CLASIFICACIÓN DE LAS TEORÍAS ÉTICAS ¿Quién puede decirme lo que debo hacer?

¿Qué debo hacer?

Yo mismo La naturaleza, Dios….

Actuar de acuerdo a una ley universal Debo hacer esto, por que es lo bueno…

Autóno ma Heteróno ma

Formalis mo Ética Estoicism discursiva Interculturalismo o Iusnaturalismo moral Utilitaris ético Hedonism mo o

Formalis mo Ética discursiva Material Eudemonis Hedonism mo Estoicism o Utilitaris o Iusnaturalismo mo ético Formal

3.2.1- CLASIFICACIÓN DE LAS TEORÍAS ÉTICAS ¿Cuáles son las acciones correctas?

Las que tienen buenas consecuencias Las que son correctas en sí mismas

¿Hay principios

Si

éticos universalizables? No

Ética de máximos

Ética de mínimos

Teleolo gía

Deontolo gía

Eudemonis Hedonism mo Iusnaturalismo o Utilitaris ético mo Formalis mo Ética discursiva

Eudemonis Hedonism mo Estoicism o Utilitaris o mo Formalis Interculturalismo mo Ética moral discursiva

4- PRINCIPALES TEORÍAS ÉTICAS 4.1- Intelectualismo moral. 4.2- Eudemonismo. 4.3- Hedonismo. 4.4- Estoicismo. 4.5- Iusnaturalismo ético. 4.6- Formalismo. 4.7- Emotivismo. 4.8- Utilitarismo. 4.9- Ética discursiva

Sócrates

4.1-INTELECTUALISMO MORAL E sta teoría defiende que conocer el bien es hacerlo, y que solo aquel que lo desconoce, actúa inmoralmente. D icha teoría es cognitivista al afirmar que se puede conocer el bien sino que éste es el único requisito para realizarlo. S ócrates fue el primero en defender esta teoría. Él concebía la moral como un saber. Para él no existían personas malas, solo ignorantes.

4.2- EUDEMONISMO sta teoría defiende que la felicidad es el fin que busca la vida. Y considera que cada uno entiende la felicidad a su modo.

Aristóteles ristóteles fue uno de los primeros en defender el

(384 a. C. -322 a. C.)

eudemonsmo considerando que la felicidad residía en la vida contemplativa.

4.3- HEDONISMO S e considera hedonista cualquier doctrina que identifica el placer con el bien. L os cirenaicos, eran los seguidores de la escuela filosófica fundada por Aristipo (435 a.C.) y que defendía que la finalidad de nuestra vida era el placer. E l epicureísmo, fundado por Epicuro, al igual que la escuela de los cirenaicos, defiende la idea de que la vida es placer, pero con el matiz de que definen que el placer es la mera ausencia de dolor.

4.4- ESTOICISMO a doctrina estoica defiende la idea de que existe una ley universal que rige todo aquello que nos acontece, y que nosotros por ser humanos, solo podemos seguir el camino de la aceptación y de la resignación.

sta rama de pensamiento filosófico fue iniciada por Zenón de Citio.

Zenón de Citio (333 - 264 a. C.)

4.5- IUSNATURALISMO ÉTICO E l iusnaturalismo ético es toda aquella corriente de pensamiento que defienda la idea de la existencia de una ley moral, natural y universal que rige lo que está bien y lo que está mal. Esta ley es objetiva. S anto Tomás de Aquino, fue uno de sus principales defensores, otorgando a Dios la creación de dicha ley en el interior de cada hombre. P or otro lado el hombre es intrínsecamente libre de acatar o violar dicha ley divina universal.

4.6- FORMALISMO 

Se considera que la moral no debe ofrecer normas concretas de conducta si no que se limita a establecer una forma característica de toda normal moral.

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Según Kant solo una ética formal puede ser universal y puede garantizar la autonomía moral de un ser libre y racional.

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Esta ley sólo es expresable mediante imperativos categóricos que sirven de criterio para saber qué normas son morales y cuales no.

4.7 EMOTIVISMO 

Esta teoría considera que los juicios morales surgen de emociones.

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Dicha teoría defiende la inexistencia de un conocimiento ético. David Hume es uno de los principales defensores de esta teoría.

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Según esta teoría la función de estos juicios y normas morales es la de influir en los sentimientos y la conducta del interlocutor.

4.8- UTILITARISMO 

Esta teoría defiende que la finalidad humana es la felicidad. Las acciones y normas deben de ser juzgadas de acuerdo con el principio de utilidad. James Mill es uno de sus precursores.

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El utilitarismo constituye una teoría ética teleológica, ya que valora las acciones como medio para conseguir un fin.

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En las últimas éticas se distinguen 2 tipos de utilitarismo: -

Utilitarismo del acto.

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Utilitarismo de la regla.