Rodrigues, Alberto Tosi.weber.sociedade, Educação E Desencantamento.59-81 6tb2r

Murtinho

Albeno

Sindicato

Tosi

Nacionai

Inc1ui bibliogrnfia

160 p.

CI11

- Rio de

CDU37.015.'1

C00370.19

que voc~ precisa saber sobre)

Tosi Rodrigues.

(jos Ediwres de Livros, RJ

CIP-BRASIL.Cataloga~~\o·na.fontc

Rodrigo

Sociologia da Educa,ao / Alberto Janeiro: DP&A, 2004, 5. eeL

Rodrigues,

c

Carv;11ho

Maria G,1bricla Delgado

Andrb

Paulo Telles Ferreira

Jr. c Nadja Herlll"l\

ul11a iniciativa do GT-Filosofia da Educa~ao da r\nped

na gcsr;io de Paulo Ghiralddli

Esta cole~ao

COOI\DENA<;:AO

Colc~ao

Paulo Ghiralclelli Jr. e Nadja Herman

[0

Alberw Tosi Rodrigues

Sociologia da Edtlca~ao

~

fA.

_

As

sociedJck

lIm

do

dar-Ihe

um ,wiso.

d" educlc;:io,

eles.

;Iqllilo que

de intera<;Cles

m:b sim

c cllcrcitiv;1

digamos assim. No cntanto,

que

muito

poueo

;1

clisclltida cb educ<1<;50. tem contriblli<;Cles impmt,1I1llssim:\s

e sua tcoria socio16gica,

n~ ,'irC:t

muito a pena. \'Veber C 1I111autor de uma enl1r111e origin;11icbde

embor
muito

"t1uemc",

Cju::1I1do vera que dc n50

um pouco intrinc:lclos.

num texto escrito pclo prc)prio \Veber,

poclcm parecer

socil1logia

voce fur ciaI' um
primeira vista.

eb

n:'io sau muitu simples

dcixe-me descnvolvc

de continu

signi(icaliv'ls. Os r
M
scrao bast:mtc

dessa vis:io p:l1';1a sociologi:\

mas ,1quilo que

p:\ra \'Veher nao

nllvcm

dos indivilillos,

um:1 "COiS:1"exterior e inesgot,lvcl sociccbde os individuos,

As conseqi.icncias cbro,

apcnas

comportamentlJ

n:10

segundo,

tcm COI11(lpremiss:!
de p'lI·tid'l posslvel. 0864-1920)

de ul11a cnorme

interindi:::iduais.

resulLado

que determina

que:!

alem.:io 1\11:1:\: Weber

p;1r;1

ou 1~:lr;lCI11:1I1ciI1,\r hUI11eI11.

M:1S h:'i outl"O ponto

utili:aclo par:1 oprimir

que, con(orme

P,l1'<1 indivicluo tOrl1a-se

sell C(1l1lclldll de CLISSC, puck ser

se "socialiw";

mec

da sociecbde.

membro

pelo qual

e impositiv;1S COI11rel;1(/lO :1 ebs. mecanismo

individuais,

sociccbdc

:1.~ir ele ;1cordo com 1~)r<;:;1s estr;1nh:!S ;1 SU:1S

primciro, a educ <;.:io

vuntades

meelicbs elivcrs;ts,

Vill\()S,

rela<;:oes entre os homcns que os obrig;1, em niveis e em

Ivl:\I\.'\,

possive] compreenckr

se comprccnclcrmos

de que s6

IV

e Marx.

para

discutir

num

,de. partida

das

difercntemente

A realidade

wsto

investigador.

determinado

por ele como

e cia pr6pria

ac;:50 do

- os acontecimentos

as "btos"

Para ele, isso simplesmente

na mesma

socieclade

na lllesma

epoca veem 0 mundo

Alias, pode ser que as "coisas" que eu vejo nem sejam

vivamos

"coisas" pra voce. E par q~~? Porque os homens

. hist6rica.

ve, embora

as

das "coisas" que voce

possfvel, porque

socia is como se fossem n50

"coisas" que eu vejo pode~l ser diferentes

"coisas".

tratar

por cle investigado,

Ja de safda recusa

das a<.;:6espraticadas

social em seu trabalho

por qualquer homem ou grupo de homens sao, portanto, fundamentais.

pdo cientista

0 olhar que voce lan<.;:asobre cia.

uma coisa em si. Ela garfha Ulll

cla postura

vida cultural

os

clo cientista

as quais

de que,

de investiga<.;:ao, que SaG de mesma natureza

As a<.;:6essociais praticadas

conforme

n50

fundamentalmente

clependem

independentes

sociais - entendiclas

nas cicncias

que os analisa,

aquelas que dizelll respeito

SaG relativamente

naturais,

inesgot,'ivel

cia vicla SOCiZlI

ele postula para

(1m conjunto

a realidacle

de que a sociologia

cle Durkheim,

acontecilllentos

ciencias

Ao contra:io

acontecimentos.

como

naturalquanto

por Weber

mundo

que tem

de toda sociologiZl weberianZl reside no

p.ensamento sociol6gico

SaG concebidos'

Tanto

introduzide Weber e,

sua teoria da hist6ria,

da sociologia

do de

e distanciamento com a de MJrx, para algumas implica<;6cs que cstc' modclo tem

um pouco

mais elementares

bem diferente

fazer a seguir

mundo

que vou tentar

entrar

Respirc fundo, rcgulc 0 scu grau de aten<.;:ao

conceito de "a<.;:aosocial" e no postulado uma ciencia "compreensiva".

o ponto

Weber ..

pontos de contato. finalmente levantar para a ,educa<.;:ao.

em seguida,

10 aos rudimencos

Durkheilll

e prepare-se

Entao, vamos'la. os cerca

imersos

e os

concebicb

e sobretudo

se renovam

Trata-se

que faz parte

sobre Pcb

e n50 e

simples

as

um

incomprcensivel

pcsaria uma coisa.

Fluxos

ou de alguma

os val ores

valores

isto

cbs ac;:6es e ator social, a a<.;:Zio,e n50 os seus pr6prios

ao pr6prio

na interpreta~;'io

desde que

0 que, no entanto, clo conhecimento,

subjetivo,

social. Na selcc;:50

na vida

cIa mudan<.;:a e

presentes dessa sociedade

estar50

se combinam

dia.

que de atribui

leve em conta,

a objetivicIade

de um processo

que pratica (clo investigador).

aqude

nao

wn

a cada

a ser investigado

relac;:6es, os valores

o investigaclor

n50 comprometc

outra.

clo investigaclor,

do fragmemo

A

apcnas

;1 capL1~,IO

entre

s50

todas cbs ao mesmo tempo, porqlle SJO muitas cristaliza<.;:oes cia permanencia

e porque

possivel conhccer

razao de que

c os

de conhecimento. literalmcntc como

um todo,

se for trataclo

como

para \Vebcr,

isto infinita, que supostamcnte

(a sociedade)

partes (os individuos),

"wclo"

o

a realiclade

dc cad a vez poclc ser objeto

Como

cla cultura) cle capta<.;:Jo cla intera~Jo

fragmento

cla a<.;:50 social.

c valores

de ci0ncias

no seio c1:1vida cultural,

a possibilidadc

vistas

como

aos quais cles se vincllhm chamaI'

elc preferc

socia is (que homens

da ac;:;'io, ocasionar

por \X!eber, ent:'io, como () encontro

con(ormc

meio

cle

para os difcrentes

Um mcsmo

processo

S:1O (sZio

mudu de ;lssimibc;Zio

clifcrentes

e, no momento

significaclos

csta inscrido.

con(ormc

v;l!ores

introjetados

Os

cle mocIos clistintos no plano subjctivo. As cicncias

os homens

quais articulam

entre

A realidacle

cIessa cultura,

seus

distintos,

diferen<.;:as cle comporwmcntu

nelc

poclc assumir

inclivfduos

cultural

de mas s50 inculcaclo~,

inclivfduo

de moclos

claro,

a panir

intera<.;:8.o em que

compartilhados,

que

Ourkheim,

A produc;ao cientffica

teode a disseminar-se

e que

cia cultura

clirei tambcm

leva

(de

vou

reprodllZir

uma ac;.:io.~

em considerac:io

uma

no

(ou homem)

finali(hdc

de ir

Se em SU,l Clsa toclos

ser,'!:

Se um dia voce cogitar coisa que vai pensar

ceno? a primeira

escola,

porqlle Levar isso em comiderac;Zio

talllhclll

em Clsa era al,C:oill1port:mte.

fl)i ensinadu

um,l form;l de dlcu!o.

ou que formar-se

a escola, descle crianc;a que estudar

abanc!onar

1:'1em casa vai di:er disso)" Ali:'1s (alve: \'()(l:

os estudos, pessoal nem cogite

que

educac;ao.

tambcm com b:1sc, par exclllplo, uma boa educ'1C;;lo ~1Cima ell' tudo, ser;l lllulto diffcil pra voce deixar

prezarem

C]ue vise mCr;ll11CnrC sells suas finzdiclaeles "cxclusivamcnte

ser um dlculo "egofstas", Voce pock calcular

pessoais

no valor que sua (amilia d:'i

indi\'iduais".

interesses

Mas n,lO precisa

renda lllais r;'ipielo posslve!; co Illeio m,li5 aclcCju,ldo p;1r,l ,ltingir cste Cim ~ ir il cscola".

a proCiss;'to que me de: mais

do

n,l \'iLia c dispusiC;,"lo e carros

pocleria e1i:cr: "lllinha mulhcres

racional,

Se V(lCl: (ossc

(lU !1(lllc

e IcV,1 l'm C(1n~illcr~I\,lu ;1 cOmporl;lmcnto.

'1no, mas para isso precise escolher

ter dinhciro,

pur,1mente

solxe seu pr6prio

Cjue

nisso dc ir. An ir

modo C(llllO el:\ interfere

vii' a intcrtcrir

sua

c10s outros

raciOn,llilbele

escola VOCl:emprcga

pense e os benc!fcios deixando

todos os dias) os custos

C]ue nao

uma ac;:ao social l,orCjue aginc10 (mesmo

voce ter,l, indo ou, no caso inverso,

abandonar

~.

cscola

cst:'1 (nlcll/undo

conscientemente

voce

seu

pessoas, apen,lS, nZiu faz de voce

seus colcgas,

lima ac;;1osoci:l!. Nao apenas

SCliS profcssores,

escola, isto com outras

um anirmd socia!. Ir assim

por "ac;50"(incluinclo a omissao c a tolcrancia) cntenckl110ssempre um

Oiz clc quc:

vocevai

ali voce encontra

grupo. Estar junto

porquc

Quando

Di (fei!! Vej~ll11lls.

rc(crcncia ao comportamcnto dc outros; 2. cst;'!co-c!cterminado no seu c1ccursopar csta rcfcrcnci<1signiFic<1tiva c, pmt;l1lto,3. pock scr cxplicaclo pcla comprccnsao a partir dcstc scnticlo mcnt<1](subjcti \'<1mcntc).

pcrccbiclo. (...) A ac;ao que cspcciricamentc tel11il11port
comportal11cnto cOl11prccn~lvclCOI11rclac;.'1oa "ohjetos", isttl um comportamcnto cspcci(ic\1do cal:
S1l0 sociologia.

onde Weber define ac;ao e 0

em detalhe

chamado

de Ihe explicar

de um texto

de sua SOCil)logia

Para \Veher, cia Ocone de praticar

os outros

na definic;ao

de tomar uma atitudc,

um indivfduo

que

tipo de ac;ao que interessa

agem

Antes

momento

quando

POnto de partida:

pOI' Weber

agor:! a linha de argul1lcntaC;,lo b,'!sica

desenvolvida compreensiva,

Mas tente acompanhar

l1lodcrno fazi<1com quc a

homcl1l, para sil1lpk~l1lcnte t<1rcfas na vida.

as pes,soas no mundo

inveter.~1do: ele achava que 0 tipo

que

educaC;~lo de.ixa~se de prepara-lo para desempenhar

de vida imposto

que Weber era um pessimista

que voce j<'!vai saber

a

que

da ac;ao social

c/as cicncias

dos bois. Tudo

(0 scntido)

objctp

adiante

entre

E a unica maneira de estudar esse objeto

da significac;ao

humanas).

e a compreeosao,

(as condutas

sed. a decifrac;50'

lhe digo por eI1ql!anto

° carro

as rehc;ues

~

pela

fragmel~t<'!rio

~assim

da educaC;50, e voce ja pock ir minhocando

Mas l\a.o~.v(Ju colocar

dc

cientffico,

pape!

por conVCl1Cl0 ser cicntffico

bem como

desdc j;'i fluais seriam na visao dc Wcber educac;ao c a vida social.

atraves

especializado.

sociedadc

rea! 0

pQrqueo'

cvidente trabalho

ii1esgotavel,

que

cle faz aquilo

um problema.

que segundo

destaca

pelo pensamento

Weber

do rea! desempenhado

como

vis to como

Assim

calcular

estudantis.

atividades

e implica

chama

esta

est~1 praticando

estaria

voce

pe'rfcita"

sendo

po is

Neste

c a adequac;ao

para

que voce Fosse

isso e, portanto,

entre

que

chama

de

porque

todo mundo

Suponha,

do seu cfrculo de amizades,

escola apenas

irracional.

dos melhores

nao leva em consideraC;ao

alcanc;ar com

os meios de que

\Vcber

tipo de comportamento,

esta sendo

vai, e ficaria chato pra v.pce, dentro

finalmente,

meios

voce

de valores.

para \Veber voce

a serem alcanC;pdos nem busca utilizar-se

esta ac;ao. Na ac;ao afetiva,

objetivos

ent50

por causa dos amigos,

hicrarquia

voce se vale para agir e os fins que voce objetiva

"racionalidade

uma

pratica

com rclw;cio

ou namorado,

escola apenas

sua pr6pria

ou da namorada

se voce vai

dos professores

Finalmentc,

mciond

como

para

que: se

dos valores d~ sua famnia, ou entao do modo

uma

como voce os incorporou

No caso, trata-se

0 Um

escob

cscola porquc

::lOSestudos,

]a se voce for

por voce

(subjctivamente) tidos

sua formac;ao familiar deu muita import5ncia

(subjetivamentc).

fins estes

por meios tidos como adequados

firls d~terminados,

obter

indiscutfveis

vai

que as

de cada

csta praticando

voce

com

dinheiro,

quando

\Veber.

com relaC;ao a fins c aquelc

e ganhar

acima,

para cntender

inclivfcluos

racionalidade

aos outros

orienta

racional

de

em se formar

comportamento

que Weber

pensando

do exemplo

Iss6 {.fundamental

Partindo

cercam.

de que

est<1 rde:rida

no fato

por parte de quem

indivfcf~~' sempre

age,

tem

arra njou uma

(inclusive a tot31 irracionalidade)

ou porque em ~dgum gl'<1Ude

portanto,

la.

e colegas,

porque

d ireta men te a s u as

Voce pode gostar da escob

es tej a ligada

na

escola, mesmo

com base, por exemplo,

implica

A~ir em sociedade,

n:.l111orada ou namorado

tambem

pessoal que sente em ir

nao

~l1nizade con1' professores

sa tisfac;ao

essa

que

satisfaC;ao ou no conforto

Mas voce pode Voce

a escola. com

absolutamente

2

mctodo

um

"pura" mental,.

cerea, e selccione

que

Ele

um cxagero

dele

aSllecto

de

de

a scr

eSl'a l'cia inesgol':1vel

na vida pr::l.tic;).

a

tipo ideal que voce como par exemplo

i(It~::l!i:ar

que

Mas note bcm: "icleal" ;)qui nao significa "desejado",

muncIo soci;)1 ernpfrieo com

(n50 cIa pra ser ['udo, l'em Cjue ser um:l eoisa de

nao significa "idealizado",

construiu.

C01Jl!x/rc

investigado cada vez).

socd e processos,

° munelo

perfeic;ao, que jamais ser:S. encontrado

hist6ricos.

feita na eabec;a elo investigador,

tipo

v:S.rios: tipos etc.).

(\Veber construfa tipos de domin;)C;ao po!ftiea

soci;)is.

Ul11dm m;)is clas eiC:ncias o
de v:S.rios exemplos

uma construc;ao

evcntos

de \Vchcr. Ele s;)bc

aprcsent~lelo de investigas;:'io

Voce esta sendo mctodos

de ac;ao social,

1u. Construa

No

tod;)s cssas isolar esses tipos "puros"

par:1 CJue SirVZ\ll1de refcrC:neia.

A receit
il11parL;)ntcs

E"s;1s muito

que na pr<1tica empfriea os tipos !Juras nao existem,

Ei, alegre-se!

mas os constr6i

perfeitamcnte

partir

c g:lI1h;H dinheiro.

As raZ(lCS se misturam. fundamental

no exemplo.

Ningucm,

LlInhcl1\ que para namorar,

saradamcnte.

quc voce V<1Zl escal::l pOl' toclas ou quase que eu citei

de

de :Jc:io soci:t1,

se cncai:-.:am umas ZlSoutras.

de COl11port:1mcnto. Alias, este C

encanto,

razoes

possfvel

co isas todas se eanfunclem,

nern mcsmo so paLl g<1l1h:,r () diplnma

media

de ac;50. S6 no

M:\s, r;lrc

tlniea e exclusivarnente

vai

na pratica,

escola

esses tipos n50 aparecem

lres r~lciUllais e UI1l irraciun:".

citei CjII<'lIrolipos difnentes

no dia-a-dia

selldo

Cll

Repare que \Veber gosta de estabclecer p::lI'
relac;ao

Nesse caso vocC: volta a ser

em sell grupo especffico.

calculando

um:1

aceitos

estaria

pratic:1ndo

comportamentos

racional,

dizer que nao frequenta

a realiclacle sc

possfveis.

[uz revelando

que os tornou

vcm

0 a!cance,

serve

na pr5tica,

racional)

a racionaliJade

e a

a\=50

com

0 comportamento

do

cxclusivClmente

de \Veber,

dos

cia a<;ao,

nao estamos

de um comport;1I11ento

;1 ac;:ao.

social se n50 se referir 30 comportamcnto

subjetivo

irracional

que pratic;t

que

par;t \(/eber

exclusivamente

clos sujeitos

racionalidade

utiliza~50

que pcb

dos meios ct&'.) sc:jam cleterminaclos

par elementos

na

a escolha dos meios

a habiliclade de cada indivfduo

de prefcrcncias,

dessas a\=oes

c, assim, como sendo

ditas; embora certos elementos

de intencionalidade

do sistema

daqucla

dos atores sao intcrpretados

com rela~50 aos outros.

para obter os fins descjados,

(a estrutura\=ao

propria mente

como sendo dotados

do ponto

ment;11,

clo que seja a

que

movidos

trata-se

melhor

Aquila

comportamentos

Para Weber, os comportamentos

dos

analise

se refeTe

de

a um entendimento

que ele chama

sociologia

Oaf chegamos

de vista da sociologia.

psfquico,

conscqLiencias.

suas a\=oes atc as ultimas

outros sujeitos e dos obstc\culos que todos en(rentClm para leva I'

e nenhuma

falainos

cia sociologia

quando

l1um' comportamento

no contexto

novamente:

Comportamento

falarrdo

Ressalto

aqucle

daquilo

UI11dlculo

para que se possa

rcalizaria

exatamentc

em que 0 inclivfduo

rela\=50 aos fins a que se prop6e

avaliar

quanto

meios e fins,

malS puros S:10os 111;1 is r;lcionais,

e \Veber

que voce

as'si~1~'q~e a a~ao social raetonal com reb<;50 a fins (aquele

hipote(jc6

perfeitamente

caso

irracionalidade

apenas dos tipos,

do tipo "puro" que voce construiu, eSS;l realichde a voce, se reveb el11 seu CH;\ter l11ais Clll11p!cXO;

: os CO(11portamentos

ou se se apresenta

medida q~ie voce descreve

no sen'tido de adequ,a~50 entre

u.

Significa

mais "puras"

perreita".

achava que os ti'pos de conduta

as caracterfsticas

uma "sociedade

escolhe

seria mctodo

de Weher

individual iSla

em dClrimento

que

re(crcm

;\ dl'{'cl'lllin;,d'ls

lIlIlIilJs de () !IIHIIClil

Cluer. N;lo c n;llh

dissu.

obrigaclo

a a,gir e \Vcber, indiv/cluo,

p;lr;\ \\lchl'l',

lev;! em de ;lgir, 0 compUrL;\mel1('o tlos CHIITOS,

cli:endo,

Scl()

ele "conllll1iclade" s6 para que possamos

dm outros,

;Ique!c

SOCi;1ise estas

que ,emos com reLlClO ;Hl

cm

as estruturas

Se tli:el11o,-;"hom-eli;I" ;1ll l'nC~)Jltr;lr

agir que se basei;l nas cxpectativ;ls compOrt;lmcntu

Eu vou esta Vi8 de m;1o cluph que, n(\ inelivfduo

en tender

die, basic;1l11enec, que u

cabcc;:a de \V'eber, liga ;10 indivfduo.

soei;lis s\lbre sell

detalhada,

e "socicclacle". a c1eEini~:io do nosso autor, que

os conceitos simpliEicar bastantc

distingue

;IS norm;lS

Entao vej;l como \Veber

essas normas

QueI' en tender como isso (uneiona)

melhor

cum

que (em inllu('nci;\

t;tmbcm inslitucion;lli:;lcl;lS,

;1 relacilln;u-se

consolicbcl;ts, agir.

inelivkluo

isso que fa: ele sua ;1~50 um;l ;1~50 suCi;ll. Mas n:lO so: ek

consielera~;lO, no mumenlo e

uhriga

0 homel11 que ;1Cha que u inclividuo ;l,ge como

que ;1 socieclade

seria um g['ancle erro pens;1I' que Durkheim

u homem

que se re!:1cilln;lm uns com os

sociais

um agir de homens

e as institui~6cs

pdo contr{]rio,

que acha

1\1;lS

individuo

sem exce~50, ou eros.

e isto significa,

interprelc1l' este ;lgir

de modo que ele se tome um agir compreensivel,

em socieclaele. A t;1I'ef;) cia sociologia

categori:lS

;1

COli1(),

n1;1Sj10rque para elc ()

Em conseCjL'lcnci;l, conccitos

IOI1

da SOciclbde,

Estaclo, capit;1lismo ou Igrej;l, j1;tra SII;l s()ci\)]()gi:J, rcdllLem-se

individual,

n50 porque ele prefira 0 inclivfcluo, nem mlJii:1 mcnnS;l j1sico!ogi:l

;ll1teriores ~1prclpria a<;:Jo.

dos outros

"bom-

fossc totalmente

que cia responda

objetiva sejam

ou menor

fundamcmadas

de uma maior

de que tais expectativas

pela existe,pcia

para 'n6s, seria diffeil viver. a agir em comunidacle

Sc 0 comportamento

pessoa e pOl'que esperamos

as possibilidades

com rela~ao

em sociais

de que os homcqs

que

pelo sistcma

nos regulamentos,

mas pode se~. preso, pOl'que foi feim uma lei para

ser m::llvisro na

vizinhanc;a,

anos,' nao 'apen::ls podera

de

homem praticar scxo com

suas c1etermina~6es,

com

sup6e-se

uma menor

que

ajam segundo

sielo fcitos justamente

e

legal

cIe que voce sabe

imagino ,que

este ato seria bastante

e presos

certeza

porque

agir

::llcm do indivfeluo oriemar-se

baseada

tenham

nao de outra m::lneira. Se'voce

objetivo

que tais regulamentos

por este tipo de expectativa

No agir em sociedaelc,

dc modo

Eu acredito

no qual as

vigentes,

Alem de pouco afetivo, praticar

s50 conden::ldos

que os assassinos

um usados

em comunidade

mais especffico.

sua mae, nao apenas

mas pOl'que tenho

irracional.

modo.

um agir em comunidade

voce gosta deb,

vigente.

de

de que os outros tambcm

agir

e um conceito

de um determinado

voce nao vai matar

em sociedade

]a 0

geralmente

ainda, de que se comportem

Em resumo:

au,

com base na expectativa

i-rraciona!.

se, comporrem

compart~r-se

emotivo,

na expectativa

peso a cerros valores e cren~as,

nlodo regular, na media dos comporramentos

para aqucla situa~ao.

n50

agir em

essa racionalidade

aos fins do atar.

acima,

de que os outros se comporrem

que os outros deem determinado

ou en,tao na expectativa

reais

ate 0 fim, E assim como no caso

calcular

tan~bem pode se fundamentar

ser afJenas

cbmunidade

precisa

dos tipos'-d'e a~ao comentados

de lCvarmos nossos objetivos

ajam as~im, para que possamos

(algo que Weber chama de "julzo dc possibilicbdc objetiva"), Quando agimos racion::llmcntc, CSper~111l0S que os GU'u'os t;\lnbcm

probabilidade

explica-se

imprcvislvel

dia" tambem.

determinada

(IS

um;1 cspccis:: de e inteligfvel

Qu,1nto

mais

e1issclllinada

cia norma n5.o sc baseia apcl1Zl.S

para

eles,

mclhor

fUl1damcntachs

social" cocrcitivo

do

com e punitivo.

- em que a v;llidade pOl' Ulll aparato

Dirciw

uma "elcs;lprova<;Jio

rcgubmcnto

dus outros.

ser5.o as

eillpreiteiro

corresponelentes.

dc renda,

:IS

sanc;6es

dcterillina

e more no Brasil. ;l p;lg;lr porqllC ;l lei ;lssilll

ou Ulll grande voce est;:\

do imposto

se qucr p;lgar ou n;lO Cl mcnos quc seja

al1ld

ou n;lmorado tipo dc roup,! da

para roelos e, sc voce e1escumprir,· saGe que cst;) sujeiro

cbro):

um banqueiro

voce nao pode escolhcr

namorada um determin;lc!o

de arranjar cia elcclarac;ao

CClIlvcllciCJ7wclo

elificuldade est;:\

moela. Mas diantc

porque

que tenha

Se voce se vestir com um,1 roupa Il1uiro fma de mOlla pocle ser

c garanticla

- e

medi;lnte

a ConVen~cl() - onde

de uns com rclaC;;lo ;l0 comport;lll1el1to apenas

pcbs \X!eber diz que existe

a convic<;5.o de cad a um ell' quc as rcgras

relac;5.o aos infratores regulamento

cm socicclaclc,

sabc que se for

e em conscqlicncia

como rccfprocas" isso ocorrc

recfprocas.

a eliferenc;a entre garantido

Esta

expcctativas

s50

agindo

porque

social arganizado

Mas a valicbdc estiver

expectativas

socialmcnte

nas

uma arc/em

Quando

universo

elisso torn am inclivieluais,

port;lnto,

funcionam

de expectativas

atores

0., ()lams

tudos ubedeccIl1

que tem pOl' base as regras.

bta,

"condensac;5.o

porranto,

com um dlculo

sera puniclo.

111m/lie

que

foge ou se escol1de, est,') se

que 11<1 sucicehde quando

os rcgulamcntos,

criminoso,

conformc

proprio

As regras

ele acordo

capturado,

oriemando

lei. a

t;lmhcl1l

inclivfeluo calcula

rcgrm, cle cst;', ;lf~il1d()cm SOCiClhdc.

b;1SC :1;1S regr;ls

Sc:.l;ll1l1/()

agir com

Mas qU;lndo

Veja hcm; n:io estou dizendo

igl{{(/mCll1C

melhor

sofrer as consequcncias.

para nao

de tal modo que voce nao pratique

Pois bem. A lei profbe e voce evit;l elesobeclecc-la

oriental' seu comporramento estc ;lto.

busca

de

social

fazer

parte

san~ao de uma

(direito)

reciprocas

sauna

frieiras

tao bonitinlns

pock

pOl' contaminar

de sua c1l'teirinha

social efemera,

quando

pcb

diz que

as associa~6es

da vida 'politica

entre

religiosa as quais chamamos

se

os homens,

as quais

Igreja ou as farmas

as farmas

humanas

Quando

os s6cios a associa<;ao permanece,

uma forma~ao

proprios,

com fins, dcfinida

mlitua

com co,1~oes

Sao instit,ui<;6es sociais, pOl' exemplo,

Weber

dos

de cada um de que a

ser punida

e de 6rgaos

n500

chamaI' Esta~o.

n~ais estruturais

de comunidade

costumamos

ou culpada

os dedos

em que as regras e os orgaos permane~am.

ou seja, mesmo renovando-se

desenvolvida,

gerais

de regras

ocone,

e

ou ;:-tquelcs rap;:-t:es c!nrmosos

porcm, que uma associa~ao

pl~namente

isso

a recrea~Jo

refor~a a certeza de que a confian~a

ex'istencia

na medida

sao

que infect::\ln

a pressuposi~Jo

das norma:;

nao sera deccionada.

fisicas ou psfquicas,

nao-observancia

de s6cio. Nessa situa~ao,

Ocone,

na oricnta<;:ao de sua

ali, voce esta sujeito a suspensJo

meninas

que nadam

aquelas

se

de um clube "social", desses "fins"

culpado

horrorosas

seus pes, alcm de sentir-se

trat~H aquelas

os ua

e esta

que os demais

c e coa~ao

e se voce insistir em entr~H' na 6gua antes de

cujos

confia

aparato

con forme as nllrmas,

em considera~ao

Se voce for

levada

e piscina

conduta.

entretenimento,

com

propria

expectativa

e

da associa<;:ao estipulam

"socio"

estatucos

mcmbros

isso, cada

os

comportarao(ap'roximacbmente)

ins,

Os proprios

,os

associa~a·o."Com

"orgaos

com

-

em

cssas normas

e [evando

de cxpectativas mediante

deliberadamente

ou como imposi~.6es

pocle

objetivos

das norm as - sejam

seus

como' a condensa~ao

a existencia

em

coletividade orientada de modo comum pOl' estes referenciais. A esta coktividaJe Weber nOll1e de u~~()ciu~(l() rUCir)lllL!

o;;ltor

(c9nven~5oo)

entendidas

considera~ao

Assim, A vida comum

em associa~ao

permit..: que sejamos

capazes

este Cluadro normarivo

Clue a

S6 esta suhmeticlo

;'s re,c:ras na

venclcr seu titulo de s6cio

com sauna e piscina voce pocle

momento,

nfio freqiiencar.

a

::wment;:-t.

subjetivamcntc

inccligfvcl

A durabilidacle

a

UIl1,1reguL\lllentaS;JO

toda a vicla SOCi,1l(a: com Cjue 0 pertencimcnto

pOl' exemplo.

Chico

Guarque,

no Il1Undo tin ha

m undo in

i

~vbs ;lchllU mll itll engr;1<;ado

JO Estado brasileiro,

o bonito

disso,

que, embora

prontas

que a sociologia de \'Veber as coisas ja estivessem

ponto importante

e continu;1m

voce, em voc': tambcm

Brasil fai um

c1esse

p;uticipa clas leis, dos decretos, de codas as regr::1S.

falanclo tipo de l'egras. Eswu falando

dissa. Vejd, nao estou

como

a ser cri:ldas; e t;lmhcm que cbs estJO af para serem mu,laclas, e portanto

tempos pdssados,

que essas l'egras faram cri;lc1as pOl' indi\'fcluos

quando voce nasceu e embora estcja obrig«do a agir con forme este pacote ele regr;1$ que reg,d::ll11 a sua viJa, preciso considerar

nos pel'mite pensar

regr;IS, sem tel' sequel'

quer queira quer n;io, e est;)

fe: nascer aqui, meu :1ll1igo, nJO 11;1escolhas:

Na b;lITiga d,1 miscria, n,1sci br;1silciro". Se ,1

automaticamente sujeito a todas ,1S SU(lS o direico de alcgJl' ignor5ncia debs.

voce pcrtcnce

divina provielencid

me botar cabreiro.

canta: puis pra me batar

em Punic/o

"Deus c um cara gozaclor, aelor« brincadeir,l,

brdsileiro,

eb nJO seja volunt;1l'ia. Voc0 nJO escolhc scr ll1embro elo Estac!o

que recubra

Estaclo, as coisas S<10

clcsSJ assacidS;,10 dtr;wcs cbs gcra~6es

de codas, que

de indivfcluos c
diferences.

polfticd mais abrangente

medie/;J em que optou pOl' scr sclcio. Porcm, no (aso d;1 ;Issocia~;lo .'

ou simplcsmence

sail' a qualquel'

De um clube de associados escolher

assimilam

mais a previsibjliclade

pessoas

das l'egras,

mais

que nos cerca, como ja comentei,

E so quando as pessoas aceitam illSLiLlIcion;l!i:;t<;;lU sc cllll1!',kLI.

obrigatoriedade

para n6s. Quanta

cla torna 0 mundo

de preyer quais scrao os p
e venda,

ou

aos

se fundamenta

reconhecer

(como

isto

de um

SaD garantidos

chama

dc

Tal poder

de

numa

Estado

agir segundo

um

que

pOl' sua vez,

esses fins da associa~ao,

da coa~ao,

Agir segundo

se baseia,

e

a cabo

de outros

se baseia

que

de aplica~ao de uma

ta[; domina~ao,

pela aplica~ao

(ffsica ou psiquica).

de

a meses de

para leva-Ios

a "as,:ao em associa<;50"

entre outras coisas, na possibilidade

Tal influcncia,

homens.

sobre

concretos

sua

nao

cor de sua pete)

a qual os negros

mais abrangente

preve).

- que Weber

homens

pOl' um proccsso

em dinheiro

pela

mais adequados

de imposi~ao.

especffica

crescentemente

forzllll sendo fcitas com vistas a

apenas

que a lei anti-racismo

um poder

influencia

a paclecer pOl'

as regras foram se tornzmdo

a regra segundo

Ou seja, esta associa~5.o

detem

a lei

na marginalidade

que a expectativa

que vao de multas

os meios

(como as puni~6es

reclusao,

as ra~as. Alias,

e continuam

aram

Nesse proccsso,

ser discriminados

fins especfficos

institucionaliza~ao.

esrabelecendo

de

Weber, as associa~6cs polfticas hum::mas,

em particular,

Historicamel~te,

de cem anOq para ca.

devem

elevador

todos saibamos que os negros

socia is e a oriental'

conduta,

Estado

entre

que os segrega

dos atores

e

pdo

mais .igualitario entre as pessoas ou a figural' nos

preciso

social

calculos

tratamento

E embora

a iofr~er discrimina~ao

da exclusao

economica,

conta

no predio

num consenso social sobre esses pontos

ve as rela~6es

de vista cc;illp~rtilhados.

continuam

entrar

um exemplo de extraordinari::l tr;1\1s(orl11a<;;\o, bpso de tcmpo, nflo apenas na lei, n{as no modo

e mand~-Ia

a sociedade

geralrllente

como

de "negrinha"

tambcm

os fa~ canscntirem

mesma

com rela<;~l0

a~ao dos outros

entre

homens

que

condi~oes

quc leI'

]v1:n: \\leber, n6s, mesmo que voce tenha

Essc Glinaracb,

-

cste

se opera

af construfdo

sentido

vai compensar

racional

com rebc.aa

em

de

a fins

clo processo que \\leber chama

de mancil'''

c1"s associac,ocs

regras c mcck11lte

entau each ve: m:\is amplo. obticlo mediante transforma~Jo

hist6rico

n" sociedade.

organizJelas

e uma crescente institui~6es

co"c.

consenso

(quer dizer, racion"j)

que

mais um pouco.

de uma (xclem social "com rclac,50 a fins"

garanto

vai sc tornando

Illundo estabelecimento

Desencantar

p~1ragrafos,

capa~ de captar. Scgure as pontas a alguns investimento.

Daqui

geral voce

mais uma vez, nao precisa clesistir. Tenho certeza de que 0 sentido

pensa c1iffcil. ]v1~lS

que reconhecer.

e de com a c1omina<;ao

reh<;~l0 de clomin
possam viver em socieclack.

Ufa! ... Tenho

decorrcncia,

est50

diz que a

as

faro dos homens

Weber

para que possam com isso ganhar

sujeicos

qual estao sujeitos, de previsibilidade

nao

a norma, da

aqui, em suma,

no consenso

mas sim 0 faro de "girem rac;ionalmcntc,

que esta racionalidade

sen~m coagidos,

fundamental

baseia-se

domina<;ao

"introjetaram"

porque

obedecer,

QueI' dizer, quando

tambcm

obeclecem

pesso;\s obedcccm ;\S regr:\s n;-Il1:'PCI1:\SP{11'CJIIC Icmel11 ;\ pllnic,;lo, mas tambcm porque cstflo cOI1VCnCilLls e1:\ necessiel:\lk e1e

que

de ra~a. Este nUI11curtissimo

os indivfcluos

a rela~5.o de domina~5.o.

que

subjetivamente,

esperar

servi~o pode ser- preso com base na lei que profbe cliscrimina~ao

se puder

mais

de quc essc C\.mscnso seja dc (ata

na vida social scraa tanto maiorcs quanta

As possibilidades

0 fa~am !;orqllc considcram

insumo agrfcola. Hoje, se voce chamaI' sua empregacla

de compra

em

"consenso".

regulamencos

enquanto

'privado

investimento

apenas

enquanto

ate outro dia. Negros pOl' aqui cram valorizados

pais escravocrata

ele,

social.

para Podc-se

dos

que

ao poder j:'\ institllklo,

individuos

!'v1odc.'rl1o.

tipo racional-legal.

organicista

Quanto

sociedade.

comparcilhados

Iutas

gera

conflito,

que

de

em sociedade

ap:yece

em Weber

como

um aparato

mais desenvolvicla

a das

em Weber

a

os

a necessidade

pOl' sua ve: gera

em Durkheim,

e maior tambcm

da regra. A regulament3~ao

complexifica~ao

Assim, como

que se contrap6em

de regulamenta-los.

necessidade

numero mais complexa

e grupos, um3 vez que maiores serao as "cons(ela~6es

de interesses"

indivfduos

da

isto C, quanto

a ser a interZl~ao entre

a sociedade,

tende

mais

regulamentos

Weber, maior

argumenta

sociais a serem obeclecidos. Quanto

maior sua

as sociecbdes,

- como constitutivas

e

cia

- na base clas quais estao tambem

cle Max Weber parte cl::t

mais complexas

de valores

co'njuntos

da interat;iio dos individuos

hist6rica'

Diferentemcnte

e suas implica<;:oes para

e cia concep<;:ao matcrialista

weberiana.

de Dllrkheim

da educa~ao

de Marx, a sociologia

concep~ao

a sociologia

melhor a idCia de racionaliza~ao

que foi dito ate aqui, para que voce

tendencialmente,

cada vez mais complexa),

no Ocidentecaminham,

Pe-rmita:me 'recapitular

entenda

para

as fonnas de domina~ao

uma burocracia

porque para fazer cumprir as regras

de racionaliza~ao

de burocratiza~ao,

e necessaria

pOI' um processo

(e tambem

racionais

a

estatal

na lei e na racionalicbcle

associa~ao

se baseia

etltl:~ meios e fins) que esta pOl' tras da lei. Se a

cuja1egitimidade

(adequa~ao

sociedades

hisc6rico

posi<;;?io.que ele ocupa garanticla pOI' uma hierarquizado

vou

pcb

clic,

,\ rcspciro

Mas voce vai entendcr.

as (un~C)es que

tipos de homens

Ul11acoisa muito gencric<1.

a

em

modo

cia

das

para

racionaliz~1(~:1o cb vida lhes colocou

excrcer elisposi~ao. Eu sei quc estou di:endo

causad"

p:lra

- ou determinados - sao pr;H:'Iclos transforl11a~ao

especial

pelo qual os homens

dJS em institui~C)es e Icg:llmentc

de \X!eber par:, a sociologia

!he cJar ;1 primclI;1 ela perspcctiv"

aqui

i'mpesso:llmente

que cste () senticlo

e profissional,

cduca<;;:1o. A educaC;:lo parZl \Veber, ao que me parcce, C

implica~6es

Rem,

deslZl obedicncia.

a obten~30

no

c10s modos informais

ChJm~1 de transforma~;1o

de extra<;::1o de obecliC:l1cia racionalmente,

organizaelas

de clotes

da autoriclacle r<1cion~,1c1epende

que \Veber uma crcscentc

do processo

e traclicionais

sociecbdes:

tenha

Mas no Cdtimo

Ifder

se caracteriz<1 pela existC:nci:1 de uma bUr(lcr~Ki~l.

de um quach'o aclministrativo

exercfcio

de domina<;:1o, cleviclamente

cle car:'\ter

aparato

que

que

modert1<1s e complex as, a obecliC:ncia

(que \X!eber chama

julgam

n;)o e clcvicla ~ Figura clo !ider, m;1S

caso, que codas

sobrenaturais

traeli<;;ao) ou porque

(ou scjJ, compartilh<1ram

sobre ~s dominados,

a c1ominaC;:1o

elo lfder ou na for<;a

de carisma).

dos lideres

foram educados

porque

obedecem uma

ou no

No caso el;1 tracliC;;lo e do carisma, pelo domfnio

se excrce

dirciw

se baseia ou n<1

se baseia na tradi~ao,

se baseia no carisma do lfder, e a

;1 domin(1~;)o

k.L:il illLlr-sL',

outros obedecem

legitlmidade

uns mancbm, de r!(""illl1':'-W.

legitimidade

cuja

cla vontade

volU!1l;lrio, e as regras

ela imposi~ao

nao

ista C, para g,Hantil' a Zlceit~,~~\Odos comandados,

a dominw;iio

ingresso

e grupos sobre outros inclividuos e grupos.

Para resumir em poucas pabvras:

de alguns

°

nest;1 gr;1I1ck ;lssoci:\C;:lO, 11:1'1u:ll es\;-\o ()hrig;1dlls

de dominio,

sac feitas, eliz ele, pOI' meio da

a submeter-sc

dos individllos

especializ3do

e :\ eSSL:process,) \Vcher

de \V'eber,

compreender

comportamento

sentido de uma outra tipologia muito conhecida

"e para a istra~ao

com'o justificativas

m:lgicas e

um processo de crescente c\as concep~6es

a das Para Weber h;1 tres tipos puros de domina<;:::io lcgftil11a: a d01llillw,Jio trw[[cirJllLll, cllja

aqui

homens

tradicionais

segundo

da vida, de abandono

A hist6ria humana,

racionaliza~ao

'.

Estado

de inclivfduos

treinamento

ou menos

de aclminisrrac;ao

como

camada

de funcionarios,

houve

aparece

~s mandarins.

cia

Eles eram literatos

de

uma pequena

acima

descrita

como prot6tipo

em que havia.

antiga

aparece

e

a

(nao

cspccificamente

cliscricionarias

camada das familias, dos gremios e das corporac;6es,

A China

irracion,a!.

onde

nao especializado

com base em regul"mencos

Oriente

da istrac;ao

um modelo

a formJc;ao de

c

de

Um dos elementos

no Ocidcnte,

orientaclo

Na exposic;ao de Weber,

politicam'ente

mais

para

em moldes racionais. Tal processo

por um funcionalismo

em regras)

treinado racionais.

por orientac;6es

baseadas

rebdo

voltados

cle fato condic;6es

moclerno

de um funcionalismo

completa

do

a

ele, ou a ser

Estado, as empresas

raciona!".

do Estado

burocratica

'de modo

substituic;aopaulatina

s6 ocorreu

uma istrac;ao

na constituic;ao

essenciais

analisa

que tivessem

de um modo"

politica,

a pr6pria

propria

para

modo como \Veber pensa

politica

modelo

cia

capitalismo

clesenvolvimento

e de disposic;6es

sistematica,

operar essas novas func;6es, de "pilotar"

de conteudos

A educac;ao

que se toma mais claro

um "p-acote"

a educac;ao.

E aqui

Estado burocdltico,

capitalismo,

oferece

que

de clominac;ao

moderna

enquanto

da empresa

capita'lista

c1ireito raclonal

a constitui~,-IO de lima

e a codiflcac;ao basica clas rclac;6es

em moldes

de um laclo, a

um clo outro,

um dos pilares clo processo

dois aspectos:

que sac inseparaveis

e troca politica que sustentam

n\,Odemos,

do Estaclo

lei e clo treinamento

Na formac;ao clo Estado moclemo

constituic;ao

empresa

e

de troca-ec6n6mica

obediencia as tarefas burocraticas

cia vida, e de outro,

oferece as garantias contratuais

de racionalizac;ao

cle um dirciw

atenc;ao

modemo,

da especial

constituic;ao

Weber

e do capitalismo

foi aos poucos se disseminando.

para istrar

A logica da racionalidade,

das pessoas especfficJ

N?io mantinh:1m,

S[(lUiS,

reconhecimento

c

elc precisa

P;\SSOU

Educar

o capiralismo magicas, para

livre

J obediencia

ele concepc;:6es qual nao existc mais lugar rcscrvado

tendencialmcnte

um novo homem:

publica,

treinaclos para isso.

do c5lculo cle ou da aelministrac;ao c;1pitalista forjaram

da empresa Estado racional,

e

para e de uma no senticlo cia

racion:1!

[ducar

:1scr flmd:1I11cnt:d para a emprcsa e precisa de prafissionais Mais que profissionais um homem

de um dircito

ou a ser fundamental

educac;flo sistematica,

:1cessu i1 bens m<1teri;\is por parte

t,1mbcm

:1 hurocratiz:lC;;10 [,11tcraram

pois cia se paut;1 peIa 16gica clo luera,

tambcm custos e beneffcios,

capitalisca,

intelccto

montacla em moldcs racionais,

porque

da racionalizac;:;\o

racionalizac;ao

burocracia

Estado,

no sentido

Ele se funcb na burocracia

:1 r:lcinnali::lC;:ln

dos inclivfcluos que se submetem

o

moderno.

os muclos de

ao punto: ;11teraram radicalmel1tc

basta para gave mar.

au seja, de

m<'igica

Na realiclade,

vcr com educa<;/lO! Vou Ihe cli::er agora,

em vcz de cullivar Chegamos

Treinar,

:1

popubC;flu,

nu Est;\do r;1Ciun,d, u (mica em que

e no clireito raciona!.

capitalismo

,1

na' concepc;ao

desagrad,'\veis.

em maccri:1 !iter6ria,

l1luito clistinta

quc' isto tem

profissional

cum

clo 1l1lperaclor e dos funcion~lrius,

que sua superioridade pode prosperar

cram transferidos

em sua provfnci,1 nat;l!,

nesse tipa de acll1linistrac;ao tudo repousa

1\ coisa

impartancia

as

sem

n?io govern:1vam, apen:1s intervinham

cm caso cle :1gitaC;ao ou incidcntes de que a virtude

mas

de fata, ficando a gestao

cont,llo

atuando

posto, e sem conhecimento

Os mandarins

portanto,

nunca

em maos de auxiliares.

Na pratica, tais fllncionarios

atuavam,

mUll

par:,

vez que nao d:wam

nao istravam

de um lugar para outro,

efetiva

realizac;6es politicas,

inclicaclos pJr~1 a istra~;1\;

Uma

humanfstiGl

cia jurispruclcncia.

preparac;ao

formac;ao

'.

stClttLs.

c.I>o[IlIU

lOll

0.

h~