Resenha Do Filme-a História De Alan Turing No Filme 3h1k23

A história de Alan Turing no filme "O jogo da imitação" O matemático britânico, protagonista do filme, foi decisivo para a derrota do nazismo e precursor dos computadores e da inteligência artificial DRAMA E INTELECTO O ator Benedict Cumberbatch como Alan Turing, em cena de O jogo da imitação, e uma foto do verdadeiro matemático (abaixo). Ele quebrou a criptografia do Exército alemão (Fotos: divulgação e AFP) Estima-se que a Segunda Guerra Mundial tenha causado mais de 50 milhões de mortes. Esse panorama poderia ser ainda mais trágico não fosse a atuação de um personagem que pouco aparece nos verbetes sobre o conflito. Ninguém fora da política ou sem patente militar foi tão decisivo para o fim dos combates quanto o matemático britânico Alan Turing. A própria dinâmica de sua atividade, altamente sigilosa, e a morte precoce, em 1954, o deixaram, injustamente, na penumbra da história. Lançado há pouco no Brasil, o filme O jogo da imitação devolve o protagonismo a Turing. Ele comandou um seletíssimo grupo de superdotados que buscava decifrar o código do Enigma, sistema criptográfico usado pelas forças alemãs para transmitir mensagens a seus homens no campo de batalha. Além desse feito inestimável, Turing legou outras contribuições importantes para a humanidade. Uma máquina criada por ele nos anos 1930 é tida como precursora do computador. Turing também foi pioneiro nas formulações sobre inteligência artificial, um tema em voga até hoje e que inspirou cineastas como Stanley Kubrick e Steven Spielberg. A trama de O jogo da imitação, que concorre a oito Oscars, desenvolve-se em três fases da vida de Turing. Quando garoto, ele é interpretado por Alex Lawther, que tem atuação destacada. Nas demais etapas, durante a guerra e alguns anos depois, quem dá vida ao personagem é Benedict Cumberbatch, intérprete de Sherlock Holmes numa série de TV. O conflito tomava o mundo quando Turing foi chamado pelo comando de guerra britânico para participar de uma missão confidencial. ou a integrar uma equipe de decodificadores que trabalhava diuturnamente em Bletchley Park, mansão a pouco mais de 70 quilômetros de Londres que abrigava uma instalação militar secreta. Turing tinha dificuldade no trato social. Seu diálogo inicial com o comandante

Denniston (Charles Dance, em ótima atuação) deixa claro o desdém pela hierarquia – e pelos seres humanos em geral. Arrogante, tirânico e introvertido, Turing é um homem de convívio difícil, traço acentuado pela pressão extrema da missão que lhe fora incumbida. Apesar de não contar com a simpatia de ninguém, ele é alçado a chefe do grupo. Não parece movido por razões humanitárias ou patrióticas, mas pelo desafio matemático. Obstinado em decifrar o Enigma, tem uma ideia extraordinária: só uma máquina poderia decodificar um sistema tão complexo. Dessa forma, consegue convencer o alto comando britânico de fabricar um equipamento ao custo de 100 mil libras, uma fortuna à época. Visto com descrédito, o aparelho se mostrou decisivo para o sucesso da missão. Os aliados tiveram o a todo movimento das tropas, frotas e esquadras inimigas, o que possibilitou ataques supresas em série, quase sempre fatais ao adversário desprevenido. >> Por que Alan Turing influenciou sua vida sem você sequer notar

Na Segunda Guerra Mundial, a comunicação militar era feita por meio de ondas radiofônicas e cabos telefônicos, ambos facilmente interceptáveis. Daí a necessidade de usar a criptografia, que é o embaralhamento de símbolos para tornar incompreensível a mensagem que venha a ser interceptada. No século XX, antes mesmo da eclosão da Segunda Guerra Mundial, a criptografia já era um recurso muito usado por instituições bancárias, a fim de transmitir com segurança mensagens confidenciais. No episódio que ficou conhecido como Telegrama Zimmermann, ocorrido na Primeira Guerra Mundial, espiões interceptaram um comunicado que o ministro alemão das Relações Exteriores mandara para sua representação diplomática no México. O telegrama orientava o embaixador a atrair os mexicanos para seu lado, o que acabou incentivando a entrada dos Estados Unidos no conflito. Da mesma maneira, o almirante Yamamoto, comandante japonês que foi o artífice do ataque a Pearl Harbor, foi abatido em pleno voo, em 1943, depois que a rota de seu avião foi decodificada pelos americanos. >> Mais notícias sobre Cinema

São episódios que dão a exata dimensão da importância da quebra dos códigos adversários em um enfrentamento militar. Tomado apenas por esse aspecto, o feito de Turing já seria histórico. Mas ele brilhou também em outros terrenos da ciência, algo pelo qual O jogo da imitação, dirigido pelo norueguês Morten Tyldum, trata apenas de raspão. Antes de ingressar em Bletchley Park, Turing já era um matemático altamente reconhecido por seus pares. Na década de 1930, após a constatação de que a matemática não seria capaz de resolver todos os problemas, a comunidade científica tentava delimitar uma fronteira

para aquilo que poderia ou não ser resolvido. Turing propôs um modelo formal para fazer essa separação, chamado de máquina de Turing. Consistia de um sistema abstrato em que, em vez dos nove dígitos que empregamos para calcular, ele usava apenas 0 e 1 combinados em cifras. “Essa máquina hipotética deu origem a nosso computador”, diz a matemática Isabel Cafezeiro. Fascinada pelo matemático, ela apresentou um trabalho sobre ele na Computability in Europe de 2012, encontro anual que, naquela ocasião, homenageou Turing em seu centenário de nascimento. “Enquanto a maior parte de seus colegas optou por caminhos abstratos, Turing fez o oposto. Investigou os processos mentais efetuados ao calcular um número e tentou imitar o jeito humano de computar”, diz Isabel. Em artigo publicado em 1950, ele apresentou à comunidade acadêmica o que ficou conhecido como teste de Turing, também chamado de jogo da imitação. Uma pessoa teclava perguntas para um ser humano e um computador, sem saber a qual deles estava se dirigindo. A ideia era diferenciar um do outro. Se não conseguisse identificar a máquina por suas respostas, a conclusão seria que a máquina podia pensar. “Acredito que até o fim do século XX será possível falar de máquinas pensantes sem chances de ser contestado”, escreveu Turing há mais de 60 anos. Em junho do ano ado, cientistas britânicos fizeram um teste. Conversaram, numa sala de bate-papo, com um suposto garoto ucraniano de 13 anos, que era, na verdade, um computador. Mas um terço dos cientistas acreditou que se tratava de um ser humano de verdade. Talvez a utopia de Turing esteja próxima de se tornar real.

Na infância, Turing foi vítima contumaz de bullying. A exceção foi seu colega de turma Christopher Morcom (Jack Bannon, no filme), por quem ele nutriu uma paixão jamais revelada, como o filme descreve em minúcias. O fato de ser homossexual numa época em que isso era considerado crime foi crucial para apartá-lo da sociedade. Condenado por prática de “indecência”, Turing teve de se submeter a uma castração química. Numa escalada de desalento, cometeu suicídio por envenenamento pouco antes de completar 42 anos. O gênio que salvou tantas vidas na guerra não conseguiu salvar a si mesmo.

Resenha:

Durante a Segunda Guerra Mundial, o governo britânico monta uma equipe com os melhores matemáticos do país, com o objetivo quebrar o Enigma, o famoso código que os alemães usam para enviar mensagens aos submarinos. Um de seus integrantes é Alan Turing (Benedict Cumberbatch). Ele tem 27 anos e é muito focado no trabalho, mas tem problemas em se relacionar com

todos a sua volta. Não demora muito para que Turing lidere a equipe. Seu grande objetivo é construir uma máquina que permita analisar todas as possibilidades de codificação do Enigma em apenas 18 horas, de forma que os ingleses conheçam as ordens enviadas antes que elas sejam executadas, pois, a cada dia, esse código muda completamente… Entretanto, para que o projeto dê certo, Turing terá que aprender a trabalhar em equipe. Turing tem uma grande incentivadora chamada Joan Clarke (Keira Knightley), que nutre sentimentos por ele. Além de tentar desvendar o Enigma, ele tem que esconder o fato de ser gay, o que, para a época, era um grande crime. O que dizer sobre esse filme…? Estava bem desanimada quando entrei no cinema, não esperando nada de mais. Como eu estava enganada. Quando descobri que se ava na Segunda Guerra Mundial, já fiquei bem animada. Apesar de saber que foi uma época difícil e triste, adoro o tema e já li várias obras dessa época, como “O Diário de Anne Frank” e “O Menino do Pijama Listrado”. Amei o filme, apesar do final ter me surpreendido muito…

Resenha2

O cinema desempenha hoje o papel que um dia foi da literatura: o de revelar e reproduzir os valores vigentes na sociedade que o produz, educando a memória coletiva e sedimentando um sentimento de unidade cultural.

Comento hoje um dos indicados ao Oscar 2015: O Jogo da Imitação, cinebiografia de Alan Turing (se você não gosta de spoilers, não leia este texto antes de ver o filme).

O Jogo da Imitação não é um filme sobre a Segunda Guerra Mundial, ou sobre os primórdios da computação, ou sobre a descoberta do amor homossexual entre homens, nem sobre o protagonismo das mulheres nas ciências. Todos esses temas são tocados, nenhum é desenvolvido: o filme é uma sucessão de quadros, todos muito bem feitos e acabados em si, mas sem uma linha narrativa que os conecte, a não ser o fato de serem coisas que aconteceram na vida do protagonista.

A falta de uma linha narrativa bem definida faz com que a seleção dos quadros pareça arbitrária (embora não o seja), porque o compromisso ideológico por trás de cada escolha não é assumido. Longe de querer esgotar as possibilidades de leitura do filme, levanto três pontos para discussão.

1) O filme é ambíguo – insuficiente – na forma como representa o pioneirismo de Joan Clarke: se tomarmos o filme como único referencial, ignorando a correspondência com os “fatos”, Joan é uma mocinha inglesa que por acaso é boa com palavras cruzadas e que consegue entrar e se manter no projeto Enigma graças à generosidade e à condescendência de Alan.

Vemos isso na primeira cena em que ela aparece, depois de trinta minutos de filme, em que nenhuma menção é feita ao fato de Joan já trabalhar com matemática em Cambridge. O conflito entre Joan e o caricato guarda que a confunde com uma secretária só é resolvido quando Alan interfere (interrompe a fala de Joan). Não fosse a intervenção (tutela) do grande matemático, Joan nunca entraria para a equipe de criptografia.

Somente quando Joan se revela melhor (não igual) que seus concorrentes homens ela a a “merecer” a total atenção de Alan, que a enxerga como uma mente semelhante. Mas, para os efeitos “sociais”, a tutela continua: a negociação para que a cientista trabalhe em Bletchley Park é feita entre Alan e os pais dela, e o pedido de casamento dele é uma generosa oferta para que ela se torne respeitável aos olhos da sociedade.

Como essa jovem que (no filme) deixa seu futuro ser decidido pela boa vontade dos homens que a cercam, que aprendeu a ser simpática porque, por ser mulher, não tem plena liberdade para ser super-inteligente, ácida, levemente sociopata e excêntrica (tudo o que a cultura pop cultua nas mentes brilhantes) se transforma, de uma hora pra outra, em alguém capaz de enfrentar Alan e continuar no projeto contra a vontade dele?

Não sabemos. O processo de amadurecimento de Joan nos é negado, e por isso o seu discurso feminista diante de um Alan Turing que tenta tirá-la de Bletchley (para paternalmente protegê-la), mesmo sendo a melhor cena de Keira Knightley, é incoerente com o desenvolvimento da personagem até ali.

Ainda que possa ser um sinal de mudança nos discursos de representação da mulher no cinema – afinal, Joan é parceira e não amante de Alan –, a caracterização de Joan me soa como um prêmio de consolação para as feministas, que diz “somos tão legais que não apagamos completamente o seu gênero da história: reservamos para ele o honroso lugar de coadjuvante, não precisa agradecer”.

2) A questão ética sobre as decisões difíceis sobre quem morre e quem vive na guerra é resolvida com o insosso “eu não posso te julgar”, proferido pelo responsável pelo interrogatório de Alan Turing no pós-guerra. A cena em que Peter pede aos colegas que salvem seu irmão é uma das melhores e ilustra bem o conflito, ainda que não o desenvolva.

Graças à consequência positiva dos seus atos, a omissão dos cientistas é perdoada pela História e pela audiência. Está assim legitimada a exceção do julgamento moral e ético das ações individuais em tempos de guerra: tudo bem não impedir a morte real, evitável e próxima de uma meia dúzia de soldados que iriam morrer de qualquer jeito, se no fim das contas nós salvarmos não sei quantos milhões de vidas hipotéticas em um futuro desconhecido. Haverá sempre quem calcule o número de vidas hipotéticas salvas, e esse número sempre será muito maior do que o de vidas reais perdidas, para equilibrar a balança.

A guerra exige esse tipo de decisão difícil – e quem melhor para decidir do que um cientista racional que se orienta apenas pela lógica e não se deixa abater por rompantes de compaixão e empatia humana? Quem melhor para decidir isso do que uma máquina que se baseia em cálculos precisos e não sente remorso, essa falha que nos enfraquece?

Legitimar esse tipo de discurso é preparar a memória coletiva para os assassinatos que ainda virão em nome de “bens maiores”, entorpecer a sensibilidade de quem assiste, minimizar a crueldade das mortes que poderiam ter sido evitadas mas são contabilizadas como danos colaterais. Assim, vidas são perdidas por palpites baseados em probabilidade e estatística – mas, em contrapartida, a tecnologia avança a os largos – e isso também contribui para essa não-discussão das implicações éticas dos atos de guerra.

3) As críticas feitas até aqui em nada tiram o mérito d’O Jogo da Imitação por relativizar o embate “tirania versus liberdade” que a historiografia consagrou no registro da Segunda Guerra Mundial.

O que chocou o mundo ocidental no modus operandi nazista foi a eficiência e a proximidade do extermínio em massa e não a descriminação de origens étnicas e comportamentos sociais em si. Judeus, homossexuais e ciganos continuaram sendo perseguidos sob outros regimes “libertários” e “tolerantes”; o genocídio continuou acontecendo na Ásia e na África, sem que o “Ocidente livre” se mobilizasse efetivamente para impedi-lo.

Na Inglaterra pós-guerra ser homossexual era crime. Turing foi denunciado e condenado a se submeter a uma tratamento hormonal – a castração química (ainda hoje sugerida como uma pena alternativa à prisão de criminosos sexuais). Afinal o mundo livre não era tão livre assim.

Na última cena do filme, vemos o grande, vaidoso, brilhante Alan Turing reduzido a uma sombra – numa comovente interpretação de Benedict Cumberbatch. Turing está sozinho, e o que o mantém lúcido são suas duas paixões, ambas de nome Christopher.

O discurso motivacional de Joan é patético e um sinal dos valores questionáveis que cultuamos. A frase “Às vezes as pessoas que ninguém imagina que poderiam fazer algo são as que fazem coisas que ninguém poderia imaginar” é aqui repetida pela terceira vez, uma frase que nada teria de mal, não fosse ela deixar implícito que é perfeitamente normal que ainda existam pessoas no mundo de quem não se espera nada.

A julgar pelo discurso de Joan (com a vida estabilizada e dentro da “normalidade”, ela a a ser a condescendente, ele agora é o marginal), Alan Turing não tem porque estar deprimido: deixará um legado para o mundo, salvou vidas, acabou com a guerra, garantiu a vitória aos Aliados, criou um campo de pesquisa, honrou seu país. Um dia ganhará o perdão da Rainha, um dia terá sua vida filmada, um dia será conhecido como o pai da computação moderna em todo o mundo. É uma pena que não viverá para ver isso, morrerá como um desajustado social e criminoso, sozinho, triste, esquecido: viva o

Ocidente livre e a sua tradição de matar homens para transformá-los em heróis.