La Estructura De La Sociedad Colonial 3v5o3l

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS Facultad de Ciencias Sociales

Catedrático: Licenciada: Anarella Vélez Osejo Sección: 1401 Grupo # 1 Tema: Estructura de la Sociedad Colonial Integrantes: Josselin Elieth Barrientos – 20121006989 – N° de lista: 6 José Efraín Castro – 20141000381 - N° de lista: 9 Oscar Wilfredo Sierra – 20131005236 - N° de lista: 7 Erick Mauricio Díaz – 20111004804 - N° de lista: 2 Allan Josué López – 20121005936 - N° de lista: 4 Andrés Constantino Chambasis - N° de lista: 10 Tegucigalpa, M.D.C. 2016

Introducción El continente americano estaba habitado por numerosos grupos humanos con diferentes culturas. Estos pueblos tenían diferentes formas de organización política, social y económica. Los aztecas y los mayas, en América Central, y los incas, en la región andina, se encuentran dentro de estas poblaciones. Pero la civilización americana se vio interrumpida por la llegada de los europeos, dando inicio a lo que conocemos como la colonización española de América. Una nueva estructura social inicio. Cambios tanto en la religión, educación, cultura y hasta la mezcla de los pueblos que durante cientos de años habían sido exclusivos de estas zonas de nuestro continente empezaron a verse afectadas. La estructura de la sociedad colonial abrió paso al desarrollo en algunas áreas, pero, también a la explotación y al racismo.

Objetivos   

Identificar los diferentes grupos que surgieron a partir de la colonización española. Conocer el impacto de la estructura de la sociedad colonial en el área culturar, económica y educativa. Dar a conocer la relación entre los diferentes grupos durante la época de la colonia.

La Estructura de la Sociedad Colonial Las sociedades de los dominios coloniales españoles se conformaron a partir de tres grupos étnicos de diferente origen: los indígenas, nativos de América; los blancos, llegados de Europa; y los negros, provenientes de Africa. Durante el proceso de conquista y colonización fue creciendo un cuarto grupo, producto de la mezcla de los otros tres, al que se denominó castas. Como resultado de ese proceso de mestizaje se diferenciaron tres nuevos grupos entre la población: los mestizos (mezcla de español e indígena), los mulatos (mezcla de español y negra) y los zambos (mezcla de negro e indígena). Durante el siglo XVIII el proceso de mestizaje estaba muy avanzado, y en muchas regiones el número de mestizos predominaba sobre el resto de la población. El mestizaje se vio favorecido por el escaso número de mujeres llegadas de España, debido a que allí sólo se les permitía emigrar a las casadas. Muchos de los hijos mestizos eran producto de relaciones extramatrimoniales, ya que habitualmente los españoles sólo se casaban con españolas. Los hijos de padre y madre españoles nacidos en América fueron llamados criollos. La existencia de estos diferentes grupos de acuerdo con su origen o color de piel tuvo una gran importancia en la sociedad colonial del siglo XVIII. Los blancos eran una minoría, pero ocupaban los lugares de privilegio, tanto por su riqueza como por su prestigio social. Las diferencias sociales se acentuaban aún más por las diferencias de origen y de color de piel. Estructura política, económica y social de la colonia Se dividían en los siguientes grupos: 

Peninsulares: blancos nacidos en la península Ibérica. Vinieron a América teniendo dentro de la colonia los mayores privilegios y estaban autorizados a asumir los cargos más importantes del gobierno y de la istración; también tenían derecho a la más alta jerarquía eclesiástica y del ejército.

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Criollos: blancos nacidos en América. Inicialmente, su número era muy reducido y participaban de algunas de las empresas económicas coloniales y de ciertos espacios en la istración colonial. Los criollos eran parte del grupo privilegiado por tratarse de “hombres blancos”, aunque no siempre lo eran realmente, dada la frecuencia de los cruces de sangre entre españoles y aborígenes. De todas maneras, no podían acceder a los cargos más altos de la istración colonial, reservados para los españoles nacidos en Europa. La existencia misma del criollo ya definía en

sí una categoría humana muy especial: era activo, celoso del español, al que ridiculizaba o cuya importancia intentaba atenuar y tenía un amor indudable a la tierra donde había nacido. Esta discriminación fue motivo de crecientes conflictos que se multiplicaban en la medida en la que la población criolla crecía en número y exigía derechos similares a los españoles. 

Mestizos: la mezcla de razas en América, bajo los efectos y las consecuencias de la conquista era inevitable. El termino mestizo se utiliza para denominar a una de las “castas” o “cruzas” que integraban la estratificación social de tipo racista impuesta en sus colonias en América: la del hijo de un padre o madre de “raza” “blanca” y una madre o padre de “raza” “amerindia”.

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Indios: los naturales que eran caciques colaboraron con los conquistadores y recibieron a lo largo del periodo colonial un trato preferencial por parte de los españoles. Pero muchos de ellos vivían en peores condiciones que los esclavos. Eran aislados y sometidos a trabajos duros, a través de la mita, la encomienda y el yanaconazgo.

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Mulatos y zambos: producto de la unión de negros y blancos y negros e indígenas, respectivamente, este sector fue poco numeroso, debido al reducido volumen de negros traídos de Chile. Fueron rápidamente absorbidos por el grupo mestizo.

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Negros: el africano fue desarraigado de sus comunidades de origen y traído a América en embarcaciones contra su voluntad. Se compraban como esclavos para luego venderse en las colonias.

La labor de todos los habitantes y sus relaciones definieron la sociedad cultural, religiosa y económica de la colonia. 

Aspecto cultura: las escuelas e instituciones educativos de la colonia estaban en su mayoría dirigidas por religiosos. La mayoría de los estudiantes eran criollos. Pocos habitantes de otras razas tenían el privilegio de recibir educación escolar. Se enseñaba castellano, castellano, religión y algunos oficios. En la colonia española se fundaron importantes universidades en las principales ciudades. El arte de la colonia respondió a las mezclas éticas: el estilo de las pinturas, esculturas y obras arquitectónicas locales muestran influencias europeas e indígenas.

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Aspecto Religioso: la religión que España impuso en sus colonias era la religión católica. Tuvo gran influencia en la cultura y la educación de América. El gran objetivo de la iglesia fue evangelizar a los indígenas. Para ello, distintos grupos de clérigos jesuitas fundaron pueblos, llamados misiones, donde convivían con los aborígenes, les enseñaban a trabajar la tierra, a realizar artesanía y les inculcaban la religión católica. Los trataron generosamente, a diferencia del maltrato que recibían en general.

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Aspecto económico: las actividades económicas que se desarrollaban en la colonia eran agricultura, la ganadería y la minería. La comercialización se realizaba únicamente con España, ya que el sistema era monopólico. Se cultivaban especies procedentes de Europa, como el trigo y la vid, y especies autóctonas: la papa y el maíz. La ganadería se practicaba en estancias donde se criaban principalmente vacas, de las que se obtenía cuero y sebo. Cuando se conoció la forma de conservar la carne con sal comenzó la industria del saladero. La minería se encargaba especialmente de extraer metales preciosos.

La istración colonial La Corona española construyó sobre el Atlántico un gigantesco puente de papel a través del cual controló durante siglos sus territorios americanos sin necesidad de emplear la fuerza militar, durante mucho tiempo inexistente y siempre escasa en las Indias. Incluso a comienzos del siglo XIX las tropas profesionales radicadas en el conjunto de la América española sumaban unos 30.000 hombres, y muy pocos de ellos eran peninsulares. El Imperio español se sostuvo con ejércitos de burócratas y de eclesiásticos, y con el apoyo de los grupos dominantes de la sociedad indiana, es decir, de los criollos.

Desde el punto de vista institucional las nuevas tierras quedaron incorporadas a la Corona de Castilla, de ahí que su istración se organizara de acuerdo con las leyes e instituciones castellanas, que se transplantan a América y allí evolucionan con cierto grado de originalidad -virreinatos, audiencias, gobernaciones, corregimientos, cabildos-, y desde instituciones castellanas de nuevo cuño radicadas en la metrópoli: el Consejo de Indias y la Casa de la Contratación, los verdaderos centros del aparato istrativo indiano.

Tratándose de un Imperio mercantilista, la prioridad de las relaciones económicas se manifiesta también en la organización institucional, de ahí que el primer órgano

creado fuera la Casa de la Contratación (1503), anterior en bastantes años a los primeros organismos de gobierno implantados tanto en América como en la propia metrópoli. Durante casi tres décadas toda la estructura institucional de las nuevas tierras se redujo a nombramientos unipersonales, ya sea con título de virrey (Colón, 1493) o gobernador (Bobadilla, 1499; Ovando, 1502), pues hasta 1511 no se estableció en América el primer órgano colegiado, la Audiencia de Santo Domingo. En cuanto a España, la Casa será la única institución específica hasta la fundación del Consejo de Indias hacia 1523. A partir de entonces, y en relación sin duda con la conquista de los territorios que convertirían a Carlos V en monarca del mundo (según le escribió Hernán Cortés), es cuando se intensifica el proceso de institucionalización.

Fue un proceso presidido siempre por el afán centralizador y autoritario de la Corona, pero limitado por la propia distancia y la lentitud de las comunicaciones, que impusieron la adopción generalizada en América de la fórmula castellana de "se obedece, pero no se cumple", con la que se pretendió dar cierta flexibilidad al sistema, armonizando la tendencia unificadora de la metrópoli con la creciente diversificación de las colonias. Dicha fórmula, que permitía a un funcionario posponer la ejecución de una orden pidiendo que fuera revisada e informando para ello de las circunstancias que hacían imposible o desaconsejable su aplicación (es decir, equivalía a las actuales apelaciones y recursos de reposición o de alzada), dio lugar a toda clase de excesos y acabó siendo un instrumento típico de la burocracia indiana.

Conclusión La época colonial tuvo sus inicios desde la conquista del continente americano por los españoles, donde por lo extenso del territorio se vieron en la necesidad de establecer sus regímenes políticos, económicos y culturales. Durante esta época se fueron gestando distintos grupos y castas sociales, dando lugar a múltiples cambios en las sociedades que habitaron el continente americano antes de la colonización. La estructura de la sociedad colonial fue el inicio del desarrollo industrial, pero también, el inicio de un tiempo de esclavitud y desigualdad social entre los pobladores de nuestro continente.