La Gitanilla 1rb55

“LA GITANILLA” Análisis contextual de la novela, “La gitanilla”, de Miguel de Cervantes Saavedra Tema de la novela: Más que todo se centra en el amor y las clases sociales, pero también compendie al dinero y a los celos. Tipo de narrador: omnisciente. Tipo de narración: Lineal Esta novela se enmarca en diferentes contextos que nos ayudan a comprender los referentes del relato, también la ideología y la manera de pensar del autor al escribir La gitanilla. 

CONTEXTO IDEOLÓGICO: Según lo que nos suscita Cervantes al principio de su novela, se puede inferir que posee una ideología costumbrista y étnica, que se refleja en la siguiente cita textual: “Parece que los gitanos y gitanas solamente nacieron en el mundo para ser ladrones: nacen de padres ladrones, críanse con ladrones, estudian para ladrones y, finalmente, salen con ser ladrones corrientes y molientes a todo ruedo; y la gana del hurtar y el hurtar son en ellos como accidentes inseparables, que no se quitan sino con la muerte”. Otro aspecto ideológico que da a conocer el autor en el texto, es cuando se refiere a la libertad en un fragmento de la historia y tomando como un eje a la protagonista, preciosa. “Estos señores bien pueden entregarte mi cuerpo, pero no mi alma, que es libre y nació libre, y ha de ser libre en tanto que yo quisiere” En el texto sobresale una ideología capitalista cuando resalta el valor de preciosa en términos financieros, ya que la misma protagonista aborda la idea en una posición sumamente elevada, de tal forma que su precio no puede considerarse bajo en ninguna circunstancia, ésta afirmación se puede evidenciar cuando Preciosa expresa a Juan Cárcamo que su intercambio no es de consumo gratuito si no de un costo elevado. “Si vos, señor, por sola esta prenda venís, no la habéis de llevar sino atada con las ligaduras y lazos del matrimonio; que si la virginidad se ha de inclinar, ha de ser a este santo yugo; que entonces no sería perderla, sino emplearla en ferias que felices ganancias prometen”

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CONTEXTO SOCIOCULTURAL: En el trascurso de la novela se detallan aspectos que representan la época, como las clases sociales, un ejemplo claro y contundente es la descripción que se hace de los gitanos, y la declaración de amor que hace Juan Cárcamo, pues en aquel siglo la mayoría de jóvenes de alta posición eran más proclives a enamorarse de mujeres de clases sociales bajas .El autor describe la idiosincrasia de los gitanos como de mal ejemplo, pero él hace una salvedad al linaje de Preciosa , ya que la adorna de características perfectas para indicar su pertenencia a una familia noble.

“Salió la tal Preciosa la más única bailadora que se hallaba en todo el gitanismo, y la más hermosa y discreta que pudiera hallarse, no entre los gitanos, sino entre cuantas hermosas y discretas pudiera pregonar la fama. Ni los soles, ni los aires, ni todas las inclemencias del cielo, a quien más que otras gentes están sujetos los gitanos, pudieron deslustrar su rostro ni curtir las manos; y lo que es más, que la crianza tosca en que se criaba no descubría en ella sino ser nacida de mayores prendas que de gitana, porque era en estremo cortés y bien razonada. Y, con todo esto, era algo desenvuelta, pero no de modo que descubriese algún género de deshonestidad; antes, con ser aguda, era tan honesta, que en su presencia no osaba alguna gitana, vieja ni moza, cantar cantares lascivos ni decir palabras no buenas”. El lenguaje que se habla en el texto se puede encarnar en un contexto sociocultural, pues es muy popular como se puede leer en algunos refranes que aparecen en el texto como: “Puede faltar un escudo, por fuerte que sea, que la hechura de un romance” .o en palabras de la jerga como, “¡Lástima es que esta mozuela sea gitana!”, “¡Dejen crecer a la rapaza, que ella hará de las suyas! ¡A fe que se va añudando en ella gentil red barredera para pescar corazones!”. Cuando Juan Cárcamo decide incorporarse en el mundo gitano por el amor que le tiene a Preciosa, se deduce que hubo un cambio de costumbres pues él comienza a colocar en práctica esta forma de vida de los gitanos la cual es diferente a la noble. “Cuando el cielo me dispuso para quererte, Preciosa mía, determiné de hacer por ti cuanto tu voluntad acertase a pedirme, aunque nunca cupo en mi pensamiento que me habías de pedir lo que me pides; pero, pues es tu gusto que el mío al tuyo se ajuste y acomode, cuéntame por gitano desde luego, y haz de mí todas las esperiencias que más quisieres; que siempre me has de hallar el mismo que ahora te significo. Mira cuándo quieres que mude el traje, que yo querría que fuese luego; que, con ocasión de ir a Flandes, engañaré a mis padres y sacaré dineros para gastar algunos días, y serán hasta ocho los que podré tardar en acomodar mi partida”. 

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CONTEXTO HISTÓRICO: Comparando la novela de cervantes con un contexto histórico podemos dilucidar una verdad que se dio en España en el siglo XVII, los gitanos no eran queridos, al contrario cu8alquier ocasión era buena para poder exponerlos a la vergüenza pública, la gitana vieja lo expresa en uno de los apartes del libro, “Las pobres gitanas, y más precian pelarnos y desollarnos a nosotras que aun salteador de caminos”. En el texto se hacen exaltaciones a la mujer como un ser libre y capaz dentro de una sociedad machista, la cultura masculina ejercía sobre la femenina un poder que hace que la mujer perciba su naturaleza como condicionada por la sociedad. La mujer no es inferior , lo que la convierte en alguien inferior es la influencia de la sociedad sobre ella , la percepción que la mujer La percepción cultural que la mujer va adquiriendo hace que se vaya formando como un ser cambiadizo, resultado de esa consideración inferior que la sociedad tiene de ella. Si la mujer fuera considerada como estable por naturaleza, independientemente de la percepción que de ella se tiene, entonces adquiriría el carácter independiente que le permitiría hablar sin reticencia, para defender su puesto en la sociedad.

 CONTEXTO MORAL: En la novela La gitanilla se le da prioridad a un aspecto de la personalidad de la protagonista, hablando más claramente de la virginidad y de la dignidad cuando Preciosa alude “una sola joya tengo, que la estimo más que a la vida, que es la de mi entereza y virginidad” y esto nos muestra una rectitud moral del personaje, que no se deja llevar por pasiones pasajeras sino que emplea la prudencia. Cuando la gitanilla hace referencia la entereza que posee, trata de dejar en alto su dignidad y su esencia como mujer y persona, es una chica sencilla y pobre, pero afirma que tiene otros dones y capacidades que la hacen ser alguien especial y diferente que merece lucharse y valorarse, el don de la palabra y las acciones que tiene preciosa la hacen ver con mucha madurez e inteligencia a pesar de su corta edad. “Yo, señor caballero, aunque soy gitana pobre y humildemente nacida, tengo un cierto espiritillo fantástico acá dentro, que a grandes cosas me lleva. A mí ni me mueven promesas, ni me desmoronan dádivas, ni me inclinan sumisiones, ni me espantan finezas enamoradas; y, aunque de quince años (que, según la cuenta de mi abuela, para este San Miguel los haré), soy ya vieja en los pensamientos y alcanzo más de aquello que mi edad promete, más por mi buen natural que por la experiencia”. 

CONTEXTO GEOGRÁFICO: En el desarrollo de la historia se habla de diferentes espacios geográficos donde preciosa desencadena algunos hechos primordiales de la novela, estos son Castilla, Madrid, la mancha, Toledo, y Murcia. “Crióse Preciosa en diversas partes de Castilla, y, a los quince años de su edad, su abuela putativa la volvió a la Corte y a su antiguo rancho, que es adonde ordinariamente le tienen los gitanos, en los campos de Santa Bárbara, pensando en la Corte vender su mercadería, donde todo se compra y todo se vende. Y la primera entrada que hizo Preciosa en Madrid fue un día de Santa Ana, patrona y abogada de la villa, con una danza en que iban ocho gitanas, cuatro ancianas y cuatro muchachas, y un gitano, gran bailarín, que las guiaba. Y, aunque todas iban limpias y bien aderezadas, el aseo de Preciosa era tal, que poco a poco fue enamorando los ojos de cuantos la miraban.” “Otro

día les rogó Andrés que mudasen de sitio y se alejasen de Madrid, porque temía ser conocido si allí estaba. Ellos dijeron que ya tenían determinado irse a los montes de Toledo, y desde allí correr y garramar toda la tierra circunvecina”. “Esto contó la gitana vieja, y esto dio por escusa para no ir a Sevilla. Los gitanos, que ya sabían de Andrés Caballero que el mozo traía dineros en cantidad, con facilidad le acogieron en su compañía y se ofrecieron de guardarle y encubrirle todo el tiempo que él quisiese, y determinaron de torcer el camino a mano izquierda y entrarse en la Mancha y en el reino de Murcia”.  CONTEXTO BIOGRÁFICO: La novela de Cervantes se centra en un hecho que marco de una u otra forma al escritor y que lo llevó a reproducir ciertos elementos de ello en su escrito , “La gitanilla”, está inspirada en un hecho familiar anterior a su nacimiento; su abuelo paterno estuvo al servicio del Infantado de Guadalajara y sabía que uno de los hijos del aristócrata, apodado El Gitano, era fruto de amores del duque con una hermosa gitana que había bailado ante él a finales del siglo XV.

Conclusión de la Novela Esta novela, lejos de ser una crítica a los gitanos, es un elogio, un canto poético a la libertad de la cultura y vida gitana, gracias a la cual los gitanos quedarán integrados en la saga de personajes cómico-folclóricos de la literatura áurea, al margen de la problemática social que representan, para limitarse a protagonizar conductas estereotipadas, siendo su habilidad para embelesar y hurtar, la cualidad que más se destaca. En ella también ha reflejado muy bien la sociedad de la época y, lejos de decepcionarnos, ha conseguido poner de manifiesto toda su capacidad de creación; una novela capaz de entretener, denunciar injusticias, y acercarnos más a una cultura distinta, que no por ser diferente tiene que ser peor. Por lo visto Cervantes siempre asombra con sus originalidades y con su excepcional talento literario, y la muestra está en “La Gitanilla”. (tomado de Cervantes: Bulletin of the Cervantes Society of America)