Lacan Seminario 5 - Clase 9, 10, 11 5ak6o

IX

LA METÁFORA PATERNA

Superyó, Realidad, Ideal del yo Superyó, Realidad, del yo Variedad de laIdeal carencia paterna Variedad de la carencia paterna La delicada cuestión del Edipo invertido La delicada del Edipo invertido El falocuestión como significado El falo Las como significadode la Otra cosa dimensiones Las dimensiones de la Otra cosa

De forma excepcional, anuncié el título de aquello de lo que iba a ha­ De blarles forma excepcional, el paterna. título de aquello de lo que iba a hahoy, o sea, laanuncié metáfora blarles hoy,No o sea, metáfora paterna. hacelamucho tiempo, alguien, un poquito inquieto, me imagino, por Noel hace mucho tiempo, alguien, un poquito inquieto, meDeimagino, por hablar cariz que iba a dar yo a las cosas, me preguntó­¿ qué piensa el carizusted que iba a dar del yo aaño? las cosas, me preguntó — ¿Deabordar qué piensa hablar de esel resto Y yo respondí -Pienso cuestiones usted eltructura. resto delDe año? yo respondí — Pienso abordar cuestiones de esestaYforma, no me comprometí. De cualquier manera, de lo que tructura. De esta forma, este no me comprometí. manera,del de lo que pienso hablarles año a propósitoDe decualquier las formaciones inconsciente pienso es, hablarles este año propósito de las formaciones del inconsciente ciertamente, de acuestiones estructura. Por decirlo simplemente, se es, ciertamente, de cuestiones estructura. Por ustedes decirlo todos simplemente, trata de situar las cosas de las que hablan los días ysecon las trata deque situar laslos cosas queun hablan todos días por y con todos díasde selas hacen lío deustedes una forma quelos acaba no las molestar­ que todos días se hacen un lío de una forma que acaba por no molestarles los siquiera. les siquiera. Así, la metáfora paterna concierne a la función del padre, como se di­ Así,ríalaen metáfora paterna concierneinterhumanas. a la función del padre, como se ditérminos de relaciones Tropiezan ustedes todos los ría en términos de relaciones interhumanas. Tropiezan ustedes todos los como días con complicaciones por la forma en que pueden llegar a usarla días con forma encierto que pueden llegar adesde usarlaque como uncomplicaciones concepto que yapor halaadquirido cariz familiar hablan de un concepto que ya ha adquirido cierto cariz familiar desde que hablan deun dis­ ella. Se trata de saber precisamente si hablan de ella en la forma de ella. Securso trata de saber precisamente lo bastante coherente. si hablan de ella en la forma de un discurso lo bastante coherente. La función del padre tiene su lugar, un lugar bastante amplio, en la his­ La toria función padreSe tiene su lugar,enun bastante amplio, en his- y ahí del del análisis. encuentra el lugar corazón de la cuestión dellaEdipo, toria delesanálisis. Se encuentra en el corazón de la cuestión del Edipo, y ahí donde la ven ustedes presentificada. Freud la introdujo al principio de es donde la ven ustedes presentificada. la introdujo al principio de todo, porque el complejo de EdipoFreud aparece ya de entrada en La interpretatodo, porque complejo aparece de entrada al enprincipio La interpretación deellos sueños. de LoEdipo que revela el ya inconsciente es, de entra­ ción deda losy sueños. Lo el que revela elde inconsciente al principiode es,laderevelación entraante todo, complejo Edipo. Lo importante del da y ante todo, el complejo de Edipo. Lo importante de la revelación del inconsciente es la amnesia infantil que afecta, ¿a qué? A los deseos infan­ inconsciente es lalamadre amnesia queque afecta, qué?están A losreprimidos. deseos infantiles por y alinfantil hecho de estos ¿a deseos Y no sólo tiles por la madre y al hecho de que estos deseos están reprimidos. Y no sólo 165

lA LÓGICA DE lA CASTRACIÓN

han sido reprimidos sino que se ha olvidado que dichos deseos son primor­ diales. Y no sólo son se primordiales, que están todavía presentes. He han sido reprimidos sino que ha olvidado sino que dichos deseos son primordónde el análisis, partir de todavía qué se articulan una diales. aquí Y nodesólo son partió primordiales, sinoy aque están presentes. Heserie de cuestiones clínicas. aquí de dónde partió el análisis, y a partir de qué se articulan una serie de tratado de ordenarles en cierto número de direcciones las cuestio­ cuestiones He clínicas. que se planteado la historia a propósito del Edipo. He nes tratado de han ordenarles en en cierto númerodel de análisis direcciones las cuestiones que se han planteado en la historia del análisis a propósito del Edipo. 1 1

Distingo tres polos históricos, que voy a situarles brevemente. Inscribo en elhistóricos, primero una que hizobrevemente. época. Se trataba de saber Distingo tres polos quecuestión voy a situarles si el complejo de Edipo, promovido al principio como fundamental Inscribo en el primero una cuestión que hizo época. Se trataba de saber en la neurosis pero que en la obra de Freud se convertía en algo se si el complejo de Edipo, promovido al principio como fundamentaluniversal, en la encontraba en el también en el universal, normal. Yse ello, por neurosis pero que no en sólo la obra deneurótico Freud se sino convertía en algo una buena razón, el complejo de Edipo una función de encontraba no sólo en el que neurótico sino también entiene el normal. Y ello,esencial por normalización. Así, por unade parte se podía considerar lo quedeprovoca una buena razón, que el complejo Edipo tiene una funciónque esencial las neurosis ununa accidente Edipo, pero también plantear la normalización. Así,es por parte sedel podía considerar que lo se quepodía provoca pregunta­ ¿Hay neurosis sin Edipo? las neurosis es un accidente del Edipo, pero también se podía plantear la observaciones parecen indicar, en efecto, que no siempre de­ pregunta —Algunas ¿Hay neurosis sin Edipo? sempeña el papel esencial el indicar, drama edípico sino, pornoejemplo, Algunas observaciones parecen en efecto, que siempre la de-relación exclusiva del niño con la madre. Así, la experiencia obligaba a itir sempeña el papel esencial el drama edípico sino, por ejemplo, la relación que podía sujetos que presentaran neurosisobligaba en las cuales no seque encontra­ exclusiva del haber niño con la madre. Así, la experiencia a itir ra en absoluto Edipo. Les recuerdo que "¿Neurosis de Edipo?" podía haber sujetos que presentaran neurosis en las cualessinnocomplejo se encontraes precisamente título de que un artículo de Charles Odier.de Edipo?" ra en absoluto Edipo. Leselrecuerdo "¿Neurosis sin complejo La noción de la neurosis sin Edipo es correlativa al conjunto de las es precisamente el título de un artículo de Charles Odier. lo queessecorrelativa llamó el superyó materno. La cuestiones noción de planteadas la neurosis sobre sin Edipo al conjunto de lasCuando se planteó la cuestión deque la neurosis ya había formulado cuestiones planteadas sobre lo se llamósin el Edipo, superyóFreud materno. Cuando que la el cuestión superyó era origen paterno. Entonces surgió pregunta ­ ¿en se planteó de ladeneurosis sin Edipo, Freud ya habíalaformulado superyó es únicamente de origensurgió paterno? ¿No hay— en ¿en las neuro­ que el verdad superyóelera de origen paterno. Entonces la pregunta detrás del superyó paterno, un superyó materno todavía exigente, verdad sis, el superyó es únicamente de origen paterno? ¿No hay en las más neuromásdel opresivo, devastador, más insistente? sis, detrás superyómás paterno, un superyó materno todavía más exigente, No más quiero extenderme porque tenemos un largo camino que más opresivo, devastador, másmucho insistente? recorrer. He aquí, pues, el primer polo, dondeun se largo agrupan los casos No quiero extenderme mucho porque tenemos camino que de ex­ cepción y lapues, relación entre el superyó y el superyó recorrer. He aquí, el primer polo, dondepaterno se agrupan los casosmaterno. de exAhora el segundo cepción y la relación entre elpolo. superyó paterno y el superyó materno. Independientemente de la cuestión de saber si el complejo de Edipo está Ahora el segundo polo. Independientemente de la cuestión de saber si el complejo de Edipo está 166

LA METÁFORA

PATERNA

presente o si falta en el sujeto, surgió la pregunta de si todo un campo de la patología entra en nuestra y se ofrece nuestros presente o si faltaque en el sujeto, surgió jurisdicción la pregunta de si todo unacampo de cuidados la no que podría seren referido lo que llamaremos el campo preedípico. patología entra nuestraajurisdicción y se ofrece a nuestros cuidados Está el Edipo, considera que este Edipo preedípico. representa alguna fase, y si no podría ser referido a loseque llamaremos el campo cierto momento la evolución delalguna sujeto,fase, el Edipo Estáhay el madurez Edipo, seen considera que este de Edipo representa y si sigue ahí. Pero que momento el propio Freud había planteado muyelpronto los inicios hay madurez en lo cierto de la evolución del sujeto, Edipoensigue de lo suque obra, después de La interpretación ahí. Pero el cinco propioaños Freud había planteado muy prontode en los los sueños, inicios en los Tres cinco ensayos para una teoría daba a entender que loenque de su obra, años después de La sexual, interpretación de los sueños, los ocurre antes del Edipo tenía también su importancia. Tres ensayos para una teoría sexual, daba a entender que lo que ocurre Por supuesto, en Freud, esto adquiere su importancia, pero a través del antes del Edipo tenía también su importancia. Sólo en esto aquella época, noción de pero la retroacción, PorEdipo. supuesto, enque, Freud, adquiere su la importancia, a través delde una Nachtriiglichkeit del Edipo sobre la cual, como ustedes saben, Edipo. Sólo que, en aquella época, la noción de la retroacción, de llamo una aquí constantemente su atención no había nunca, Nachträglichkeit del Edipo sobre lacon cual,insistencia, como ustedes saben,sido llamo aquí nunca, puesta de su relieve. Estacon noción parecía no eludir el pensamiento. Sólo se con­ constantemente atención insistencia, había sido nunca, nunca, exigencias del pasado puesta sideraban de relieve.las Esta noción parecía eludirtemporal. el pensamiento. Sólo se conCiertas partes de nuestro campo de sideraban las exigencias del pasado temporal. experiencia se relacionan en espe­ cial con este las etapas preedípicas desarrollo sujeto, a Ciertas partes deterreno nuestrode campo de experiencia se del relacionan en del espeun lado, perversión, por otro la psicosis. cial consaber, este por terreno de laslaetapas preedípicas dellado, desarrollo del sujeto, a La lado, perversión era parapor algunos el estado primario, el estado sin culti­ saber, por un la perversión, otro lado, la psicosis. Graciasera a Dios, ya no estamos de1primario, todo en el eseestado punto.sin Si cultibien en los La var. perversión para algunos el estado primeros tiempos esta concepción era legítima, al menos en calidad var. Gracias a Dios, ya no estamos del todo en ese punto. Si bien en los de una aproximación problema, era ciertamente lo menos es menos en nuestros días. La primeros tiempos estaalconcepción legítima, al en calidad de una perversión era esencialmente considerada una patología cuya etiología de­ aproximación al problema, ciertamente lo es menos en nuestros días. La bía ponerse en relación con el campo preedípico, y tenía como condición perversión era esencialmente considerada una patología cuya etiología deuna fijación anormal. Encampo consecuencia, por yotra parte, la perversión bía ponerse en relación con el preedípico, tenía como condición no era considerada sino la neurosis o, la más exactamente, una fijación anormal. Encomo consecuencia, porinvertida, otra parte, perversión no eracomo la neurosis no se había invertido, la neurosis que había permanecido pa­ considerada sinoque como la neurosis invertida, o, más exactamente, como la tente. Lo que en la neurosis se había invertido, se veía a la luz del día en la neurosis que no se había invertido, la neurosis que había permanecido paperversión. no haber sido reprimida tente. Lo que en la Al neurosis se había invertido, laseperversión, veía a la luzpor delno díahaber en lapasado por elAlEdipo, el inconsciente se encontraba a cielo una concep­ perversión. no haber sido reprimida la perversión, por abierto. no haberEspasado ción a la ya nadie presta atención,a lo cualabierto. no quiere decir, sin embargo, por el Edipo, el que inconsciente se encontraba cielo Es una concepque hayamos adelantado. ción a la que ya nadie presta atención, lo cual no quiere decir, sin embargo, Así,adelantado. señalo que en torno a la cuestión del campo preedípico se agrupan que hayamos cuestión perversión y la dedel la campo psicosis. Así,laseñalo quedeenlatorno a la cuestión preedípico se agrupan Lo que aquí está en juego puede esclarecerse para nosotros de diversas la cuestión de la perversión y la de la psicosis. formas. Ya sea perversión o psicosis, se trata en ambos de la función Lo que aquí está en juego puede esclarecerse para nosotroscasos de diversas Aun sinoestar especialmente en que la formas.imaginaria. Ya sea perversión psicosis, se trata en introducido ambos casosendelalaforma función manejamos puedeintroducido percatarse de de imaginaria. Aun sinaquí, estarcualquiera especialmente en la laespecial forma enimportancia que la la imagen estos dospuede registros, por supuesto desde ángulos distintos. manejamos aquí, en cualquiera percatarse de la especial importancia de Una la imagen en estos dos registros, por supuesto desde ángulos distintos. Una 167

LA LÓGICA DE LA CASTRACIÓN

invasión endofásica y hecha de palabras auditivadas no es como el carác­ terendofásica engorroso,yparasitario, de una imagen en una invasión hecha de palabras auditivadas no perversión, es como el pero carác-tanto en un caso parasitario, como en el de otro, trata ciertamente de manifestaciones patológi­ ter engorroso, unaseimagen en una perversión, pero tanto en en las campo la realidaddeestá profundamentepatológiperturbado por un casocas como encuales el otro,else trata de ciertamente manifestaciones imágenes. cas en las cuales el campo de la realidad está profundamente perturbado por imágenes. La historia del psicoanálisis atestigua que la experiencia, la preocupa­ por del la coherencia, la forma en que se construye y se mantiene La ción historia psicoanálisis atestigua que la la teoría experiencia, la preocupaenlapie, han hecho al construye campo peedípico las perturba­ ción por coherencia, la atribuir forma enespecialmente que la teoría se y se mantiene en algunos profundas, del campo de la realidad por la inva­ en pie, ciones, han hecho atribuir casos especialmente al campo peedípico las perturbasión de lo imaginario. El término imaginario, por otra parte, parece ciones, en algunos casos profundas, del campo de la realidad por la inva-prestar servicios que el deimaginario, fantasma, que inadecuado hablar de sión demejores lo imaginario. El término por sería otra parte, parece para prestar psicosisque y lasel perversiones. Todasería una inadecuado dirección del análisis mejoreslasservicios de fantasma, que para hablarsedeempeñó en la yexploración del campo hasta punto que incluso puede las psicosis las perversiones. Todapreedípico, una dirección deltalanálisis se empeñó decirse que todos los progresos esenciales después de Freud han ido en esta en la exploración del campo preedípico, hasta tal punto que incluso puede dirección. decirse que todos los progresos esenciales después de Freud han ido en esta dirección. Subrayo a este respecto la paradoja, esencial para nuestro tema de hoy, del testimonio que constituye la obra de lapara Sra.nuestro Melanie Klein. Subrayo a este respecto la paradoja, esencial tema de hoy, En una obra, como en toda producción a base de palabras, hay dos pla­ del testimonio que constituye la obra de la Sra. Melanie Klein. nos. Está, por una parte, lo que dice, lo que formula en su discurso, En una obra, como en toda producción a base de palabras, hay dos pla- lo que quiere en tanto quedice, en su separando el quiere lo y elque decir, se nos. Está, por decir, una parte, lo que lo sentido, que formula en su discurso, su intención. además,separando no seríamos analistas el sentido en quiere encuentra decir, en tanto que en suYsentido, el quiere y elen decir, se que trato de hacer que se escuchen las cosas aquí, si no supiéramos que a encuentra su intención. Y además, no seríamos analistas en el sentido en veces dice un poco más allá de eso. En esto consiste incluso, habitualmen­ que trato de hacer que se escuchen las cosas aquí, si no supiéramos que a te, nuestro planteamiento ­ captar loconsiste que se dice más allá de lo que se quie­ veces dice un poco más allá de eso. En esto incluso, habitualmenre decir. La obra de—lacaptar Sra. Melanie tienen toda su im­ te, nuestro planteamiento lo que seKlein dice dice más cosas allá deque lo que se quieportancia, pero a veces sólo a través de las contradicciones internas re decir. La obra de la Sra. Melanie Klein dice cosas que tienen toda su im- de sus textos, criticados, como en efectointernas lo han sido. Además, portancia, perosusceptibles a veces sólodea ser través de las contradicciones de sus también de lo que dice sin querer y una de las cosas más llamati­ textos, está susceptibles ser criticados, comodecirlo, en efecto lo han sido. Además, vas enloeste la siguiente. está también quesentido dice sinesquerer decirlo, y una de las cosas más llamatimujer nos aportó impresiones tan profundas, tan escla­ vas en esteEsta sentido es laque siguiente. recedoras, no sólo sobre tiempo preedípico, sino sobre niños que Esta mujer que nos aportó el impresiones tan profundas, tan los esclaexamina y analiza una etapa que se supone preedípica en una recedoras, no sólo sobre en el tiempo preedípico, sino sobre los niños queprimera aproximación teoríaque ­ esta analista, que por en fuerza examina y analiza en de unala etapa se supone preedípica una aborda primeraen esos niños una de temas en términos a veces casi aproximación de serie la teoría — esta analista, que por preverbales, fuerza aborda encuando esos apa­ receserie la palabra ­ en pues bien, cuanto se remonta hacia el tiempo niños una de temas términos a vecesmás preverbales, casi cuando apa- de la preedípica y cuantas cosas ve allí,de velasiempre rece la historia palabra presuntamente — pues bien, cuanto más se remontamás hacia el tiempo en todo momento, permanente, la interrogación historiaypresuntamente preedípica y cuantas más cosas veedípica. allí, ve siempre Lean su artículo, sobre el precisamente. En él describe una etapa y en todo momento, permanente, la Edipo interrogación edípica. extremadamente precoz del desarrollo, la etapa llamada deuna la formación de Lean su artículo, sobre el Edipo precisamente. En él describe etapa extremadamente precoz del desarrollo, la etapa llamada de la formación de 168

I.A METÁFORA

PATERNA

los malos objetos, anterior a la fase llamada paranoide­depresiva, relacio­ nada con la aparición cuerpo de la paranoide-depresiva, madre en su totalidad.relacioSi nos fiamos los malos objetos, anterior a del la fase llamada de ella, el papel predominante en la evolución de las primeras relaciones nada con la aparición del cuerpo de la madre en su totalidad. Si nos fiamos objetales infantiles lo desempeñaría el interior del cuerpo de la madre, de ella, el papel predominante en la evolución de las primeras relaciones que centraría todaloladesempeñaría atención del el niño. Ahora unodeconstata con sorpresa objetales infantiles interior delbien, cuerpo la madre, que que, basándose en dibujos, dichos, en toda reconstrucción de la psi­ centraría toda la atención del niño.enAhora bien, uno una constata con sorpresa cología del niño en en esta etapa,enlatoda Sra.una Melanie Klein nosde manifiesta que, basándose en dibujos, dichos, reconstrucción la psi- que entre los malos objetos presentes en el cuerpo de la madre ­ como cología del niño en esta etapa, la Sra. Melanie Klein nos manifiesta que son to­ dos los rivales, cuerposendeellos hermanos y las hermanas, pasados, entre los malos objetoslos presentes cuerpo de la madre — como son to- pre­ y futuros­, precisamente el padre,pasados, representado dos lossentes rivales, los cuerpossedeencuentra los hermanos y las hermanas, pre- en for­ de su —, pene. sentes yma futuros se encuentra precisamente el padre, representado en forEs, ciertamente, un hallazgo que merece que le prestemos atención, ma de su pene. se sitúaunenhallazgo las primeras las relaciones imaginarias, Es, porque ciertamente, que etapas merecedeque le prestemos atención,con las pueden ponerse en relación laslasfunciones propiamente esquizofrénicas porqueque se sitúa en las primeras etapas de relaciones imaginarias, con las y psicóticas en general. Esta contradicción tiene todo su valor, cuando la que pueden ponerse en relación las funciones propiamente esquizofrénicas intención de la Sra. Melanie Klein era ir a explorar los estadios preedípicos. y psicóticas en general. Esta contradicción tiene todo su valor, cuando la Cuanto se remonta en el imaginario, más constata la precocidad intención de la más Sra. Melanie Klein eraplano ir a explorar los estadios preedípicos. bien deen explicar si nos atenemos a una noción Cuanto­más se difícil remonta el plano imaginario, más constata lapuramente precocidadhistóri­ del Edipo '­­ de si lanos aparición de un tercer término paterno, y ello desde — biencadifícil de explicar atenemos a una noción puramente histórilas primeras fases imaginarias del niño. Por eso digo que la obra dice más ca del Edipo — de la aparición de un tercer término paterno, y ello desde de lo que decir. del niño. Por eso digo que la obra dice más las primeras fasesquiere imaginarias He aquí, pues, ya definidos dos polos de la evolución del interés en tor­ de lo que quiere decir. no al pues, Edipoya ­ definidos en primerdos lugar, lasde cuestiones del superyó y deenlas neurosis He aquí, polos la evolución del interés torsin Edipo, en segundo lugar, las cuestiones relativas a las perturbaciones no al Edipo — en primer lugar, las cuestiones del superyó y de las neurosis que en se producen en el campo de la realidad. sin Edipo, segundo lugar, las cuestiones relativas a las perturbaciones Tercer en polo, que node merece menos puntualizaciones ­ la relación del que se producen el campo la realidad. complejo de Edipo con la genitalización, como se suele decir. No es del lo mismo. Tercer polo, que no merece menos puntualizaciones — la relación Por una parte ­ punto éste que tantas exploraciones y discusiones complejo de Edipo con la genitalización, como se suele decir. No es lo mismo. en la han a untantas segundo plano, pero ysigue estando implícito en Por historia una parte —hecho puntopasar éste que exploraciones discusiones en la las clínicas complejo de Edipo tieneestando una función normativa, no historiatodas han hecho pasar a­,unelsegundo plano, pero sigue implícito en simplemente la estructura moral tiene del sujeto, ni en sus relaciones todas las clínicas —, en el complejo de Edipo una función normativa, no con la realidad, sino en la asunción de su sexo ­ lo cual, como ustedes saben, simplemente en la estructura moral del sujeto, ni en sus relaciones con la per­ manece en el de análisis dentro cierta ambigüedad. Por otra realidad, sino ensiempre la asunción su sexo — lodecual, como ustedes saben, per-parte, la una maduración después manecefunción siemprepropiamente en el análisisgenital dentroesdeobjeto ciertade ambigüedad. Por otra parte,de la un pri­ mer desarrollo sexual de orden orgánico, al que se le ha buscado una función propiamente genital es objeto de una maduración después de un pri- base anatómica en eldedoble desarrollo la formación de los es­ mer desarrollo sexual orden orgánico,deallos quetestículos se le ha ybuscado una base permatozoides. La relacióndeentre este crecimiento orgánicodeylos la existencia anatómica en el doble desarrollo los testículos y la formación esen la especie humanaentre del complejo de Edipo ha quedado como un proble­ permatozoides. La relación este crecimiento orgánico y la existencia ma filogenético sobre el que de planea oscuridad, tal punto que en la especie humana del complejo Edipomucha ha quedado comohasta un problema filogenético sobre el que planea mucha oscuridad, hasta tal punto que 169

LA LÓGICA DE LA CASTRACIÓN ya nadie se arriesgaría a escribir artículos sobre el tema. Pero en fin, este in­ no haa escribir estado menos presente entema. la historia delfin, análisis. ya nadieterrogante se arriesgaría artículos sobre el Pero en este inAsí, la cuestión de la genitalización es doble. Hay, por un lado, un cre­ terrogante no ha estado menos presente en la historia del análisis. cimiento que acarrea una evolución, una maduración. Hay, por otro lado, Así, la cuestión de la genitalización es doble. Hay, por un lado, un creel Edipo, por parteuna delmaduración. sujeto de su Hay, propioporsexo, decir, para cimientoenque acarreaasunción una evolución, otro eslado, llamarasunción las cosasporpor su nombre, quesexo, el hombre en el Edipo, parte del sujetolodeque su hace propio es decir,asuma para el tipo virilcosas y la por mujer cierto tipohace femenino, se reconozca mujer, se llamar las su asuma nombre, lo que que el hombre asumacomo el tipo identifique con sus funciones de mujer. La virilidad y la feminización son viril y la mujer asuma cierto tipo femenino, se reconozca como mujer, se los dos que traducen lo que es esencialmente la función son del Edipo. identifique contérminos sus funciones de mujer. La virilidad y la feminización Aquí nos que encontramos el nivel donde el Edipo está directamente los dos términos traducen loenque es esencialmente la función del Edipo. vincu­ lado con la función Ideal del yo ­ no está tienedirectamente otro sentido. vincuAquí nos encontramos en eldel nivel donde el Edipo He aquí, por lo tanto, los tres capítulos en los que podrán ustedes clasi­ lado con la función del Ideal del yo — no tiene otro sentido. ficar por todas las discusiones que se en hanlosproducido enustedes torno alclasiEdipo y, al He aquí, lo tanto, los tres capítulos que podrán mismo en torno a lahan función del padre, porque es una y,y al la misma ficar todas las tiempo, discusiones que se producido en torno al Edipo cosa. Ni hablar de Edipo si no está el padre, e inversamente, hablar mismo tiempo, en torno a la función del padre, porque es una y la mismade Edipo introducir como esencial función del padre. hablar de Edipo cosa. Nieshablar de Edipo si no está el la padre, e inversamente, Repito quienes toman notas. En cuanto al tema histórico del com­ es introducir comopara esencial la función del padre. plejo dequienes Edipo, toman todo gira alrededor de tres poloshistórico ­ el Edipo en relación Repito para notas. En cuanto al tema del comcon el superyó, en relación con la realidad, en relación con el Ideal plejo de Edipo, todo gira alrededor de tres polos — el Edipo en relación del yo. El Ideal en delrelación yo, porque cuandocon se asume, en con el superyó, conlalagenitalización, realidad, en relación el Ideal se delconvierte yo. del Ideal del yo. La realidad, porque se trata las relaciones del El Idealelemento del yo, porque la genitalización, cuando se asume, se de convierte en Edipo con las que conllevan alteración de la relación elemento del Ideal delafecciones yo. La realidad, porque seuna trata de las relaciones del con la realidad, perversión psicosis. una alteración de la relación con la Edipo con las afecciones queyconllevan Se lo resumo en la pizarra, con un complemento cuya significación ve­ realidad, perversión y psicosis. más adelante. Se lorán resumo en la pizarra, con un complemento cuya significación verán más adelante. Superyó R.í Realidad s~s'.r Superyó R.i Ideal del S<—S'.r yo I.s Realidad Ideal del yo I.s Ahora tratemos de ir un poco más lejos. Ahora tratemos de ir un poco más lejos.

2

2 Ahora que ya están lo suficientemente presentes para vuestra asistencia estos compactos, globales, puestospara de relieve la historia, nos Ahora queconjuntos ya están lo suficientemente presentes vuestrapor asistencia

estos conjuntos compactos, globales, puestos de relieve por la historia, nos 170

LA METÁFORA

PATERNA

dirigiremos hacia lo que, dentro del tercer capítulo ­ la función del Edipo dirigiremos hacia lo repercute que, dentro del tercer capítulo — la función del __:, Edipo en tanto que directamente en la asunción del sexo concierne en tantoa que repercute la asunción sexo —,deconcierne la cuestión deldirectamente complejo de en castración en lodel que tiene poco elucidada. a la cuestión complejo de castración en lo por que el tiene de poco Dedel buen grado tomamos las cosas camino de laelucidada. clínica, pregun­ De buen grado tomamos las cosas por el camino de la clínica, preguntándonos lisa y llanamente ­ Y entonces, ¿el padre? ¿Qué hacía, el patándonos llanamente — ¿Cómo Y entonces, padre? en ¿Qué dre,lisa enyaquella época? está ¿el implicado todohacía, esto? el padre, en aquella época? ¿Cómo está de implicado en todo esto? Ciertamente, la cuestión la ausencia o de la presencia del padre, del Ciertamente, la cuestión de la ausencia o deno la se presencia del padre,hemos del visto carácter benéfico o maléfico del padre, oculta. También carácteraparecer benéficorecientemente o maléfico delelpadre, no se oculta. También hemos visto término de carencia paterna, y esto no es enfren­ aparecertarse recientemente el menor término­ desaber carencia y esto decir no es al enfrencon un tema qué paterna, hayan podido respecto y si tarse con tema menor — saber hayan decir al respecto y siasí o de se un sostenía, es distinto. Peroqué en fin, esapodido carencia paterna, la llamen se sostenía, es distinto. fin,está esa acarencia la una llamen así o dedel aná­ otra forma, es unPero temaenque la ordenpaterna, del día en evolución otra forma, unsetema está orden del día en una evolución análisis es que haceque cada veza la más ambientalista, como se sueledel decir elegante­ lisis quemente. se hace cada vez más ambientalista, como se suele decir elegantemente. A Dios gracias, no todos los analistas caen en este enredo. Muchos A Dios gracias, no todos caen en biográficas este enredo.tan Muchos analistas a quienes leslos denanalistas informaciones interesantes analistas a quienes les den informaciones biográficas tan interesantes como Pero los padres no se entendían, había desavenencias conyugales, como Pero losexplica padres no se entendían, había desavenencias conyugales, eso lo todo, les responderán, incluso aquellos con quienes no eso lo explica les de responderán, incluso con quienes no siempre todo, estamos acuerdo ­ ¿Y qué? aquellos Eso no demuestra absolutamensiempreteestamos acuerdo ¿Yqué? Eso noclase demuestra nada. Nodehemos de — esperar ninguna de efectoabsolutamenparticular - y es­ te nada.tarán No hemos de esperar ninguna clase de efecto particular — y esen lo cierto. tarán en lo Dicho cierto.esto, cuando buscamos la carencia paterna, ¿en qué nos intere­ Dicho esto,con cuando buscamos la carencia paterna, ¿en qué nos samos respecto al padre? Se amontonan preguntas en elintereregistro bio­ samos con respecto al padre? Se amontonan preguntas en se el registro bio-volvía a gráfico. El padre, ¿estaba o no estaba?¿ Viajaba, ausentaba, gráfico.menudo? El padre,Y¿estaba o no estaba? ¿Viajaba, se ausentaba, volvía a Edipo también ­ ¿puede constituirse de forma normal un menudo? Y también ¿puede constituirse normal muy un Edipo cuando no hay— padre? Estas preguntas de sonforma en sí mismas interesantes, cuando ynoaún hay padre? preguntas son en sí mismas muy interesantes, diría más,Estas por esta vía se introdujeron las primeras paradojas, las que y aún diría más, por esta vía selas introdujeron las primeras las que se vio obligaron a plantearse preguntas que vinieron paradojas, después. Entonces obligaron a plantearse las preguntas que vinieron después. Entonces vio no es­ que un Edipo podía muy bien constituirse también cuando elsepadre que un taba Edipopresente. podía muy bien constituirse también cuando el padre no estaba presente. Al principio, incluso, siempre se creía que era algún exceso de presen­ Al principio, incluso, siempre se creíaloque algún exceso delos presencia del padre, o exceso del padre, queera engendraba todos dramas. Era cia del padre, o exceso del padre, lo que engendraba todos los dramas. Eraelemen­ una época en que la imagen del padre terrorífico se consideraba un una época en que laEn imagen del padre terrorífico considerabaque un todavía elemen-era más to lesional. las neurosis se apreció muyserápidamente to lesional. Encuando las neurosis se aprecióamable. muy rápidamente todavía eracon máslentitud, grave era demasiado Hemos idoque aprendiendo grave cuando era demasiado amable. idopreguntándonos aprendiendo conpor lentitud, y así, ahora estamos en el otroHemos extremo, las carencias y así, ahora estamos enlos el otro extremo, por las carencias paternas. Están padres débiles,preguntándonos los padres sumisos y los padres someti­ paternas. Están los padres débiles, por los padres sumisos y los padres someti-lisiados, dos, los padres castigados su mujer y, finalmente, los padres dos, loslos padres castigados porpadres su mujer y, finalmente, losque padres lisiados, padres ciegos, los patituertos, todo lo ustedes quieran. De los padres ciegos, los padres patituertos, todo lo que ustedes quieran. De 171

LA LÓGICA DE LA CASTRACIÓN

cualquier forma se debería tratar de ver qué se desprende de semejante si­ cualquier formay se tratar de ver mínimas. qué se desprende de semejante situación de debería encontrar fórmulas que nos permitan progresar. tuación y de fórmulas mínimas, que nos permitan progresar. Enencontrar primer lugar, la cuestión de su presencia o de su ausencia, concreta, En primer lugar, la cuestión de su presencia o de su ausencia, en cuanto elemento del entorno. Si nos situamos en el nivelconcreta, donde se desa­ en cuanto elemento del entorno. Si nos situamos en elde nivel donde sepuede desa-decirse rrollan estas investigaciones, es decir el nivel la realidad, rrollan que estasesinvestigaciones, es concebible, decir el nivelsede la realidad, puede decirse del todo posible, entiende, se comprueba por expe­ que es riencia, del todoque posible, concebible, se entiende, se comprueba por expeel padre existe incluso sin estar, lo cual debería incitamos a riencia,cierta que el padre existe estar, lo incitarnos prudencia en el incluso manejo sin del punto de cual vistadebería ambientalista sobrea la fun­ cierta prudencia en el manejo punto de vista ambientalista sobrepresente, la fun- cuan­ ción del padre. Incluso del en los casos en que el padre no está ción deldopadre. Incluso los casos quesuelmadre, padre no está presente, cuan-comple­ el niño se ha en quedado soloencon complejos de Edipo do el niño se ha normales quedado solo con su madre, de Edipo completamente ­ normales en loscomplejos dos sentidos, normales en cuanto tamentenormalizantes, normales — normales en los dos sentidos, normales en cuanto por una parte, y también normales porque desnormalizan, normalizantes, por una y también normales por porque desnormalizan, quiero decir por parte, sus efectos neurotizantes, ejemplo ­, se establecen quiero de decir sus homogénea efectos neurotizantes, pora los ejemplo se Primer establecen unapor forma con respecto otros —, casos. punto que de una debe formaatraer homogénea respecto a los otros casos. Primer punto que nuestracon atención. debe atraerEn nuestra lo queatención. se refiere a la carencia del padre, quisiera simplemente ha­ En cerles lo queobservar se refiereque a la carencia del de padre, quisiera ha- casos, nunca se sabe qué carece el simplemente padre. En ciertos cerles observar se sabe deamable, qué carece el padre. En ciertos nos dicenque quenunca es demasiado lo cual parecería querercasos, decir que ha nos dicen quedesagradable. es demasiadoPor amable, lo cual parecería querer decir que ha pue­ de ser otra parte, el hecho de que, manifiestamente, de ser desagradable. Por otra parte, el hecho de que, manifiestamente, pueda ser demasiado desagradable, implica que quizás más valdría que fuese da ser demasiado desagradable, que quizás más ya valdría fuese amable de vez en cuando.implica En resumidas cuentas, hace que tiempo que se le amableha dedado vez en cuando. En aresumidas cuentas, ya hace tiempo que se le el pro­ toda la vuelta este pequeño tiovivo. Se ha entrevisto que ha dadoblema toda la a estedel pequeño tiovivo. Se hadirectamente entrevisto que el prodevuelta la carencia padre no concernía al niño, sino que, blema de la carencia del padre no concernía directamente al niño, sino que, como era evidente de entrada, se podía empezar a decir cosas un poco más como era evidente de esta entrada, se podía empezar aque decir cosas un poco más como eficaces sobre carencia considerando debía sostener su lugar eficacesmiembro sobre esta considerando debía Sin sostener su lugar como delcarencia trío fundamental de laque familia. embargo, no se ha llegado miembro del trío fundamental la familia. a formular mejor lo quedeestá en juego.Sin embargo, no se ha llegado a formular No mejor lo que está en juego. quiero extenderme mucho a este respecto, pero ya hablamos de Noello quiero extenderme a este respecto,Vimos pero las ya hablamos deque te­ el año pasado a mucho propósito de Juanito. dificultades ello el níamos año pasado propósitosólo de Juanito. las vista dificultades que te- en qué paraaprecisar, desde el Vimos punto de ambientalista, níamosresidía para precisar, sólodel desde el punto de vista ambientalista, en faltar qué en su la carencia personaje paterno, pues estaba lejos de residía familia la carencia del personaje paterno, pues estaba lejos de faltar en ­ estaba allí, cerca de su mujer, desempeñaba su papel, su hacía co­ familiamentarios, — estaba allí, cercasude su mujer, desempeñaba a veces mujer lo mandaba un pocosuapapel, paseo,hacía pero coal fin y al mentarios, veces su mujer lo mandaba un no poco a paseo, peroyalestaba fin y al caboa se ocupaba mucho de su hijo, estaba ausente, tan poco cabo seausente ocupaba hijo,analizar, no estaba ausente, estaba tan poco quemucho inclusodelosuhacía lo cual es elymejor punto de vista que ausentepueda que incluso lo hacía cual esen el este mejor punto de vista que esperarse de unanalizar, padre, allomenos sentido. pueda esperarse de un padre, al menos en este sentido. La cuestión de la carencia del padre merece que volvamos a ocuparnos La cuestión de laentramos carencia aquí del padre volvamos aque ocuparnos de ella, pero en unmerece mundoque tan movedizo, es preciso tra­ de ella,tar pero un mundoque tanpermita movedizo, es preciso deentramos estableceraquí unaendistinción ver que de qué peca la trainvestiga­ tar de establecer una distinción que permita ver de qué peca la investiga172

LA METÁFORA

PATERNA

ción. No peca por lo que encuentra sino por lo que busca. Creo que el error depeca orientación es el siguientesino ­ confunden dos cosas relaciona­ ción. No por lo que encuentra por lo que busca. Creoque queestán el error das peroes noelsesiguiente confunden, padre en cuanto normativo y elrelacionapadre en cuanto de orientación — el confunden dos cosas que están das peronormal. no se confunden, el padre en cuanto y el padre en cuanto Por supuesto, el padre puede normativo ser muy desnormativizante si él mis­ normal.mo Pornosupuesto, el pero padreesto puede ser muy desnormativizante es normal, es trasladar la pregunta al nivelsideéllamisestructura mo no es pero esto es trasladar la pregunta nivel de la estructura ­ normal, neurótica, psicótica ­ del padre. Así, laalnormalidad del padre es una — neurótica, psicótica del padre. Así, en la la normalidad cuestión, la de su—posición normal familia es del otra.padre es una cuestión, la de supunto posición es de otra. Tercer que normal adelantoen­ lalafamilia cuestión su posición en la familia no se confunde una definición exacta papel normativizante. Tercer punto quecon adelanto — la cuestión dede susu posición en la familia noHablar de su carencia en la familia no esdehablar de su carencia en el Hablar complejo. En se confunde con una definición exacta su papel normativizante. de su carencia en lahablar familiadenosuescarencia hablar deensuelcarencia enhay el complejo. En otra efecto, para complejo que introducir de la realista, porhay el modo caracterológico, efecto, dimensión para hablardistinta de su carencia en eldefinida complejo que introducir otra bio­ dimensión distinta de la definida porfamilia. el modo caracterológico, biográfico u otro, derealista, su presencia en la gráfico u otro, de dirección su presencia en la familia. En esta daremos el siguiente paso. En esta dirección daremos el siguiente paso. 3 3

Ahora que ven ustedes aproximadamente el estado actual de la cuestión, voyque a tratar de poneraproximadamente un poco de ordenelpara situar las paradojas. Pasemos a Ahora ven ustedes estado actual de la cuestión, introducir másun correctamente papelsituar del padre. Si su lugar en el complejo voy a tratar de poner poco de ordenelpara las paradojas. Pasemos a introducir el papel del padre. Si sudebemos lugar en avanzar el complejo es lomás quecorrectamente puede indicarnos en qué dirección y plantear unapuede formulación correcta, examinemos ahora el complejo es lo que indicarnos en qué dirección debemos avanzar yy empecemos plantear por una formulación correcta, recordar su a b c. examinemos ahora el complejo y empecemos por recordar suAla principio, b c. el padre terrible. Con todo, la imagen resume algo mucho Al principio, el padre terrible. Con la imagen resume algo mucho más complejo, como indica estetodo, nombre. El padre interviene en diversos más complejo, como indicaprohíbe este nombre. El padre en diversos planos. De entrada, la madre. Éste esinterviene el fundamento, el principio planos.del Decomplejo entrada, prohibe la ahí madre. Éste el es padre el fundamento, el principio de Edipo, es donde está vinculado con la ley pri­ del complejo de Edipo, ahí es donde el padre está vinculado con la ley mordial de la interdicción del incesto. Es el padre, nos recuerdan,priel encar­ mordialgado de lade interdicción incesto. Es el padre, nos recuerdan, el encar- de una representardel esta interdicción. A veces ha de manifestarla gado deforma representar esta interdicción. A veces ha de expansiones, manifestarla manifestacio­ de una directa cuando el niño se abandona a sus forma directa cuando elpero niñoejerce se abandona a susmucho expansiones, nes, tendencias, este papel más allámanifestaciode esto. Es median­ nes, tendencias, ejerce por este sus papel mucho allá de esto. Es mediante toda supero presencia, efectos enmás el inconsciente, como lleva a cabo te toda la suinterdicción presencia, por efectos Ustedes en el inconsciente, como cabo de sus la madre. esperan que digalleva bajoaamenaza de la interdicción de Es la madre. Ustedes esperanpero que no diga amenaza castración. cierto, hay que decirlo, es bajo tan simple. Dede acuerdo, castración. Es cierto, hayaquí que un decirlo, no es tan simple. De acuerdo, la castración tiene papel pero manifiesto y cada vez más confirmado, el la castración tiene aquí un papel manifiesto y cada vez más confirmado, el se nos vínculo de la castración con la ley es esencial, pero veamos cómo vínculo de la castración con la ley es esencial, pero veamos cómo se nos 173

LA LÓGICA DE LA CASTRACIÓN

presenta esto clínicamente. Me veo obligado a recordarlo porque mis afir­ presenta esto clínicamente. veoenobligado a recordarlo mis afirmaciones suscitan sinMe duda ustedes toda clase deporque evocaciones textuales. maciones Tomemos suscitan sinprimero duda enalustedes toda clase de evocaciones textuales. niño. La relación entre el niño y el padre está go­ Tomemos primero al niño. por La el relación el niño y el¿Qué padreesestá bernada, por supuesto, temor entre de la castración. estegotemor de bernada, supuesto, por ello temor de la castración. ¿Qué es temor experien­ de la por castración? ¿Cómo abordamos? Lo abordamos en este la primera la castración? lo abordamos? Lo ¿de abordamos en laLo primera experiencia del ¿Cómo complejo de Edipo, pero qué forma? abordamos como una cia del represalia complejo de Edipo, ¿de qué forma? LoEsta abordamos dentro de pero una relación agresiva. agresióncomo parteuna del niño, represalia dentro de unaprivilegiado, relación agresiva. Estale agresión parte del porque su objeto la madre, está prohibido, y vaniño, dirigida al porquepadre. su objeto privilegiado, madre, le prohibido, y va al en que Vuelve hacia él enla función deestá la relación dual, en dirigida la medida padre. proyecta Vuelve hacia él en función en de el la relación dual, en laagresivas medida en que imaginariamente padre intenciones equivalentes proyecta imaginariamente en el padre intenciones agresivas o reforzadas con respecto a las suyas, pero que parten equivalentes de sus propias ten­ o reforzadas respectoEn a las suyas, pero que parten de sus propias ten-es neta­ denciascon agresivas. suma, el temor experimentado ante el padre denciasmente agresivas. En suma, el temor experimentado anteenelelpadre es Esta neta-presen­ centrífugo, quiero decir que tiene su centro sujeto. mente centrífugo, quiero decirtanto que con tienelasu centro en el sujeto. presen-del aná­ tación está de acuerdo experiencia como conEsta la historia tación está tantonos conenseñó la experiencia como del aná- como lisis.deLaacuerdo experiencia enseguida quecon erala enhistoria esta perspectiva lisis. Ladebía experiencia enseñó enseguida queexperimentado era en esta perspectiva comocon res­ medirsenos la incidencia del temor en el Edipo debía medirse la incidencia del temor experimentado en el Edipo con respecto al padre. pecto al padre. Aunque profundamente vinculada con la articulación simbólica de la Aunque profundamente vinculada con la se articulación de laen toda interdicción del incesto, la castración manifiesta,simbólica por lo tanto, interdicción delexperiencia, incesto, la ycastración se manifiesta, por lo en todaprivile­ nuestra particularmente en quienes sontanto, sus objetos nuestragiados, experiencia, y particularmente enelquienes son sus objetos privilea saber, los neuróticos, en plano imaginario. Ahí es donde tiene giados,su a saber, neuróticos, en el plano Ahí es donde tiene por punto los de partida. No parte de un imaginario. mandamiento como el formulado su punto de partida. mandamiento como se el cortará formulado la ley de ManuNo ­ parte Quiendeseunacueste con su madre los por genitales, la ley de Manu — Quienensesuacueste con su madre se cortaráyalos genitales, y sosteniéndolos mano derecha - o izquierda, no me acuerdo muy y sosteniéndolos su mano derecha — oencontrar izquierda,layamuerte. no me acuerdo bien ­ iráenhacia el oeste hasta Esto es muy la ley, pero bien —dicha irá hacia el oeste hasta de encontrar la muerte. Esto es la ley, de pero ley no ha llegado esta forma en especial a oídos nuestros dicha ley no ha llegado forma más en especial a oídos neuróticos. Inclusode poresta lo general bien la han dejadodeennuestros la sombra. Por neuróticos. Incluso pormás lo general bien lade han dejado la no sombra. otra parte, hay formas más de librarse ella, peroen hoy tengo Por tiempo de otra parte, hay más formas de librarse de ella, pero hoy no tengo tiempo de abundar en este punto. abundar enAsí, estelapunto. forma en que la neurosis encarna la amenaza castrativa está vin­ Así,culada la forma la neurosis encarna amenaza castrativa vin- es per­ conenlaque agresión imaginaria. Eslauna represalia. Comoestá Júpiter culada fectamente con la agresión imaginaria. Es una represalia. Como Júpiter es percapaz de castrar a Cronos, nuestros pequeños Júpiter temen que fectamente capaz de castrar a Cronos, nuestros Júpiter temen que Cronos se ponga él primero manos a la pequeños obra. Cronos se ponga él primero manos ade la Edipo, obra. la forma en que se presentó a tra­ El examen del complejo El examen complejo de la forma que se a través de ladel experiencia, fueEdipo, introducido porenFreud y presentó ha sido articulado en vés de la la teoría, experiencia, fue introducido Freud y ha sido articulado en nos aporta todavía algopor más, la delicada cuestión del Edipo in­ la teoría, nos aporta algo más, obvio, la delicada Edipodein-Freud o vertido. No sétodavía si eso les parece pero cuestión al leer eldel artículo vertido.cualquier No sé si artículo eso les parece obvio,autor pero sobre al leereleltema, artículo Freud de cualquier cadadevez que ose abor­ cualquier artículo de cualquier sobre el vez que se aborda la cuestión del Edipo,autor sorprende el tema, papel cada extremadamente movedizo, da la cuestión del Edipo, sorprende el papel extremadamente movedizo, 174

LA METÁFORA

PATERNA

matizado, desconcertante, que desempeña la función del Edipo inverti­ do. matizado, desconcertante, que desempeña la función del Edipo invertiEste Edipo invertido nunca está ausente en la función del Edipo, quiero do. decir que el componente deausente amor alenpadre no se del puede eludir. Es el que Este Edipo invertido nunca está la función Edipo, quiero proporciona el final del complejo de Edipo, su declive, en una dialéctica, decir que el componente de amor al padre no se puede eludir. Es el que también muy ambigua, del amor y de la la identificación proporciona el final del complejo de Edipo, suidentificación, declive, en unadedialéctica, tantoambigua, que tienedel suamor raíz en el amor. Identificación y amor, no es lo mismo tambiénenmuy y de la identificación, de la identificación es posible conIdentificación alguien sin amarlo y viceversa­, pero am­ en tanto­ que tiene su identificarse raíz en el amor. y amor, no es lo mismo bos términos están, sin embargo, estrechamente vinculados y son — es posible identificarse con alguien sin amarlo y viceversa —, pero am-absolu­ tamenteestán, indisociables. bos términos sin embargo, estrechamente vinculados y son absoluLean, en el artículo de Freud sobre el declive del complejo, Der tamente indisociables. Untergang des Odipuskomplex, de 1924, la explicación que él da Der de la iden­ Lean, en el artículo de Freud sobre el declive del complejo, tificación terminal que constituye su solución. El sujeto se identifica Untergang des Ödipuskomplex, de 1924, la explicación que él da de la iden- con el padre en laque medida en quesulosolución. ama, y encuentra del tificación terminal constituye El sujeto la se solución identificaterminal con un compromiso entreylaencuentra represiónlaamnésica la adquisición de el padreEdipo en laen medida en que lo ama, solución yterminal del aquel idealentre gracias al cual seamnésica convierteyenla eladquisición padre. No de digo que Edipo en un término compromiso la represión sea de aquí adelante y deseforma inmediata pequeño varón, aquel término idealengracias al cual convierte en el un padre. No digo quepero él también puede llegar a ser alguien, tiene sus títulos en el bolsillo, sea de aquí en adelante y de forma inmediata un pequeño varón, pero éltiene el reserva, llegadotiene el momento, cosas van bien, tambiénasunto puedeen llegar a ser yalguien, sus títulos si enlas el bolsillo, tiene el si los no seylollegado comen,elenmomento, el momentoside pubertad asunto cerditos en reserva, laslacosas vantendrá bien, su si pene los listo, certificado tienendea la papá, que me lo concedió en la fecha cerditoscon no su se lo comen, en­ elAquí momento pubertad tendrá su pene listo, requerida. con su certificado — Aquí tienen a papá, que me lo concedió en la fecha requerida. No ocurre así si la neurosis estalla, y precisamente porque hay algo que es conforme en el título en cuestión. Lo queporque ocurre hay es que Edipo in­ No no ocurre así si la neurosis estalla, y precisamente algoelque vertido tampoco es tan simple. Por la misma vía, la del amor, puede no es conforme en el título en cuestión. Lo que ocurre es que el Edipo in- produ­ la posición de inversión, a saber,vía, quela en una identificación vertidocirse tampoco es tan simple. Por la misma dellugar amor,de puede produse encuentra afectado pordesuuna simpática posicioncita cirse labenéfica, posición el de sujeto inversión, a saber, que en lugar identificación pasivizada plano del afectado inconsciente, que reaparecerá en el momento benéfica, el sujetoenseelencuentra por su simpática posicioncita oportuno, especie de bisectriz de ángulo squeeze-panic. Se trata de una pasivizada en el una plano del inconsciente, que reaparecerá en el momento posición en la que el sujeto está atrapado, que ha descubierto poruna sí mismo oportuno, una especie de bisectriz de ángulo squeeze-panic. Se trata de y que muy ventajosa. siguiente ­ frente ese padre te­ posición en laesque el sujeto está Consiste atrapado,en queloha descubierto por síamismo mido, que por otra parte es— tanfrente amable, colocarse en el lu­ y que es muyprohibido, ventajosa.pero Consiste en lo siguiente a ese padre tegar adecuado para obtener sus favores, hacerse amar por él. Pero como ha­ mido, prohibido, pero que por otra parte es tan amable, colocarse en el lucerse amar por él consiste en primer lugar en pasar a la categoría de mujer, gar adecuado para obtener sus favores, hacerse amar por él. Pero como hay uno siempre conserva su pequeño amor propio viril, estade posición, cerse amar por él consiste en primer lugar en pasar a la categoría mujer, como nos lo explica Freud, supone amor el peligro deviril, la castración, aquella forma de y uno siempre conserva su pequeño propio esta posición, como homosexualidad inconsciente que deja al sujeto en una situación conflicti­ nos lo explica Freud, supone el peligro de la castración, aquella forma de va con múltiples repercusiones unaenparte, el retornoconflicticonstante de la homosexualidad inconsciente que deja­al por sujeto una situación con—respecto padre, por otraconstante parte su de suspensión, va con posición múltipleshomosexual repercusiones por unaalparte, elyretorno la posición homosexual con respecto al padre, y por otra parte su suspensión, 175

LA LÓGICA DE LA CASTRACIÓN

es decir su represión, debido a la amenaza de castración que supone tal es decirposición. su represión, debido a la amenaza de castración que supone tal posición. Todo esto no es una simpleza. Ahora bien, nosotros tratamos precisa­ Todo esto de no elaborar es una simpleza. bien, nosotros tratamos precisamente algo que Ahora nos permita concebirlo de forma más rigurosa mente de elaborar algo que nos permita concebirlo en de cada forma másparticular. rigurosa y plantearnos mejor nuestros interrogantes caso y plantearnos mejor nuestros enrato, cadaelcaso particular. Resumamos, pues.interrogantes Como hace un resumen consistirá en intro­ Resumamos, Como hace un rato,que el resumen consistirá intro-el punto ducir ciertopues. número de distinciones son el preludio paraen centrar ducir cierto número de distinciones que son elyapreludio para centrar punto que no funciona. Hace un momento habíamos dicho queelera en torno al que no Ideal funciona. Hace un la momento dicho que eraTratemos en torno al del yo como cuestiónyanohabíamos había sido planteada. de llevar Ideal del yo como la cuestión había sido planteada. Tratemos de de plantear. llevar a cabo también en estenocaso la reducción que acabamos Les a cabo propongo también enloeste caso la que acabamos de decir plantear. siguiente ­ reducción no es ir demasiado deprisa que Les aquí el pa­ propongo siguiente — no es demasiadoNo deprisa decir que el pa-debido a drelollega en posición de irimportuno. sólo porque sea,aquí molesto dre llega posiciónsino de porque importuno. No sólo seaprecisamente? molesto debido a suen volumen prohíbe. ¿Quéporque prohíbe su volumenProsigamos sino porqueyprohibe. ¿Qué ¿Hemos prohibe de precisamente? distingamos. hacer entrar en juego la apari­ Prosigamos distingamos. entrar juegolugar la aparición de lay pulsión genital¿Hemos y decir de quehacer prohíbe en en primer su satisfac­ ción deción la pulsión genital y decirésta queparece prohibe en primer lugarluego, su satisfacreal? Por una parte, intervenir, desde con anteriori­ ción real? unaestá parte, éstatambién parece intervenir, luego, con anterioridad.Por Pero claro que algo sedesde articula en torno al hecho de que dad. Pero está claro también que algo se articula en torno al hecho que el padre le prohíbe al niño pequeño hacer uso de su pene en eldemomento en el padreque le prohibe al niño pequeño hacer uso de pene en el momento dicho pene empieza a manifestar sussuveleidades. Diremos, en pues; que que dicho penede empieza a manifestar sus veleidades. pues,real. que se trata la prohibición del padre con respectoDiremos, a la pulsión se trata de la prohibición padre con respecto a lademuestra pulsión real. ¿Pero por qué del el padre? La experiencia que la madre tam­ ¿Pero padre? La experiencia demuestra que la madre tambiénpor lo qué hace.elAcuérdense de la observación de Juanito, en la que es la ma­ bién lo dre hace. Acuérdense de la observación que es laesmaquien dice­ Guárdate esto, eso de no Juanito, se hace. en Enlageneral, más a me­ dre quien dice Guárdate se hace. En general, es más a menudo la— madre quien esto, dice ­esoSino sigues haciendo eso, llamaremos al doctor. nudo laPor madre quien es dice — Si siguesindicar haciendo llamaremos al que doctor. lo tanto, conveniente que eso, el padre, en tanto prohíbe en Por lo tanto, es de conveniente indicar el esencial. padre, enVolvamos tanto que aprohibe en el nivel la pulsión real, no que es tan este respecto a lo el nivelque de lalespulsión no es tan esencial. Volvamos a esteacaba respecto a lo útil ­, planteéreal, el año pasado ­ ya ven que siempre siendo que les mi planteé tabla eldeaño trespasado pisos. — ya ven que siempre acaba siendo útil —, mi tabla de tres pisos. Padre real Padre real Madre simbólica Madre simbólica Padre imaginario Padre imaginario

Castración Castración Frustración Frustración Privación Privación

imaginario imaginario real real simbólico simbólico

¿De qué se trata en el nivel de la amenaza de castración? Se trata de la real respecto a una amenaza imaginaria, R.i, ¿De intervención qué se trata en el del nivelpadre de lacon amenaza de castración? Se trata de la intervención real del padre con respecto a una amenaza imaginaria, R.i, 176

LA METÁFORA

PATERNA

puesto que sucede bastante poco a menudo que se lo corten realmente. Ob­ que, bastante en esta tabla, castración esse unloacto simbólico cuyoObagente es puesto serven que sucede pocolaa menudo que corten realmente. serven alguien que, en real, esta tabla, la castración cuyo aagente el padre o la madre es queunleacto dicesimbólico ­ Te lo vamos cortar,esy cuyo 1 alguienobjeto real, elespadre o la madre que le dice lo vamos a cortar, y cuyo un objeto imaginario ­ si—elTe niño se siente cortado, es que se 1 objeto lo es imagina. un objetoObserven imaginario —essi paradójico. el niño se siente cortado, es objetarme que se que Podrían ustedes ­ lo imagina. Observen que es paradójico. Podrían ustedes objetarme ¡Éste es propiamente el nivel de la castración, y dice usted que el — padre no ¡Éste esespropiamente de digo, la castración, tan útil! Esoelesnivel lo que pues sí. y dice usted que el padre no es tan útil!Por Esootra es lo que ¿qué digo,espues sí. prohíbe, el padre? Éste es el punto de don­ parte, lo que Porde otra parte,partido ¿qué es­ loprohíbe que prohibe, el padre? Éste es el punto de donhemos la madre. En cuanto objeto, es suya, no es del niño. En este es la donde se En establece, menos unano etapa, tanto en de hemos partido — plano prohibe madre. cuanto al objeto, esen suya, es del niño. En se establece, al menos etapa, enmisma el este niñoplano comoesendonde la niña, aquella rivalidad coneneluna padre quetanto por sí el niñoengendra como en una la niña, aquella rivalidad con claramente el padre que agresión. El padre frustra al por niñosídemisma su madre. engendra una padre frustra claramenteElalpadre niño interviene de su madre. He agresión. aquí otro El piso, el de la frustración. como pro­ unpiso, derecho, un personaje real. Aunquecomo no esté ahí, aun­ Hevisto aquí de otro el deno la como frustración. El padre interviene proque a la no madre por ejemplo, resultado el mismo. visto de unllame derecho, comopor unteléfono, personaje real. Aunqueel no esté ahí,esaunAquía es el padrepor enteléfono, cuanto simbólico el que eneluna frustración, que llame la madre por ejemplo, el interviene resultado es mismo. Aquí esacto el padre en cuanto simbólico aelunque interviene en una frustración, imaginario que concierne objeto bien real, la madre, en tanto que acto imaginario quenecesidad concierne de a un objeto el niño tiene ella, S' .r.bien real, la madre, en tanto que el niño tiene necesidadviene de ella, S'.r. nivel, el de la privación, que interviene en la Finalmente, el tercer Finalmente, viene tercer nivel, el de la Se privación, que interviene en la articulación delelcomplejo de Edipo. trata, entonces, del padre en tanto articulación complejo Edipo. Sedimensión trata, entonces, en tanto que sedel hace preferirde 2 a la madre, que sedel venpadre ustedes obligados a 2 que se hacer hace preferir a laenmadre, dimensión quelaseque venconduce ustedes aobligados a intervenir la función terminal, la formación del hacer intervenir en la función la en queque conduce a laseformación Ideal del yo, Sf­­­S' .r. Enterminal, la medida el padre convierte, del de la for­ Ideal del S'.r. medida en que el padre seenconvierte, la for- a la mayo, queS<— sea, porEn sulafuerza o por su debilidad, un objetodepreferible ma quemadre, sea, por su fuerza o por su debilidad, en un objeto La preferible la com­ puede establecerse la identificación terminal. cuestióna del madre,plejo puededeestablecerse la identificación terminal. La cuestión comEdipo invertido y de su función se establece en estedel nivel. Yo diría plejo de Edipo invertido y de su establece nivel. Yo más ­ aquí es donde se función centra lasecuestión deen la este diferencia deldiría efecto del más —complejo aquí es donde se centra cuestión de la diferencia del efecto del en el niño y en la niña. complejo Esto, en el niño en laa la niña. en loyque niña se refiere, se produce por sí solo, y por esta Esto, en loseque la niña se refiere, se producedepor sí solo, es y por esta razón dicea que la función del complejo castración disimétrica en razón se dice que delella complejo de castración es disimétrica en mien­ el niño y enlalafunción niña. Para la dificultad se encuentra a la entrada, el niñotras y enque la niña. Paralaella la dificultad se encuentra a laelentrada, mienal final, solución se ve facilitada porque padre no tiene difi­ tras que al final, la solución se ve facilitada porque el padre no tiene difi1. Coupé no tiene el sentido figurado ("turbado") que la palabra "cortado" adopta co­ rrientemente [N. del T.] 1. Coupé no tieneen el español. sentido figurado ("turbado") que la palabra "cortado" adopta cofait préférer rrientemente2.enSeespañol. [N. del la T.]mere. La forma idiomática española, la pasiva "es preferido a", una connotación de la forma sa, activa, presente a", en muchas 2. Sepierde fati préférer à la mère. interesante La forma idiomàtica española, la más pasiva "es preferido expresiones sas y que de Lacan explota en innumerables casos ("hacerse hacer x ... "). [N. pierde una connotación interesante la forma sa, más activa, presente en muchas del T.] expresiones sas y que Lacan explota en innumerables casos ("hacerse hacer x..."). [N. del T,]

a

177

LA LÓGICA DE LA CASTRACIÓN

cultad para ser preferido a la madre como portador del falo. Para el niño, contrario, el aasunto es distinto, y ahí esdel donde abierta la cuitad por paraelser preferido la madre como portador falo.permanece Para el niño, por el contrario, el asunto es distinto, y ahí es donde permanece abierta la así es hiancia. ¿Cómo llegará a ser preferido el padre a la madre, ya que hiancia.como ¿Cómo llegará alaser preferido el padredea Edipo? la madre, yaencontramos que así es aquí se produce salida del complejo Nos como se produce la salida del complejo de Edipo?tropezado Nos encontramos aquí ante la misma dificultad con que habíamos a propósito de la ins­ ante la tauración misma dificultad con que tropezado propósito ins- que, del complejo de habíamos Edipo invertido. Poraesta razón de noslaparece tauración de Edipode invertido. esta razón nos parece que, paradel el complejo niño, el complejo Edipo esPor siempre lo menos normativizante, y para elsin niño, el complejo de Edipo es siempre lo menos normativizante, embargo lo implica aquello que, según nos dicen, es lo más ynorma­ sin embargo lo implica aquello que, según nos dicen, es lolamás norma- con tivizante, puesto que la virilidad es asumida mediante identificación tivizante, puesto que la virilidad es asumida mediante la identificación con el padre. el padre. A fin de cuentas, el problema es saber cómo puede ser que la función A fin de cuentas, interdictora el problema del es saber puede ser la función esencialmente padrecómo no conduzca en que el niño a lo que es la esencialmente interdictora conduzca enlaelprivación niño a lo correlativa que es la de la conclusión muy netadel delpadre tercerno plano, a saber, conclusión muy neta del tercer la privación correlativa la para identificación ideal, queplano, tiendeaasaber, producirse tanto para el niñode como identificación ideal, que tiende a producirse para el como la niña. En la medida en que el padre setanto convierte enniño el Ideal del para yo, se pro­ la niña.duce En laenmedida el padre se convierte en el yo,Pero se prola niñaen el que reconocimiento de que ella noIdeal tienedel falo. esto es lo duce enbueno la niña el reconocimiento de que ella noeltiene es absoluta­ lo para ella ­ por el contrario, para niñofalo. seríaPero una esto salida bueno mente para ella — por el ycontrario, para veces. el niñoAquí, sería el una salidaesabsolutadesastrosa, lo es algunas agente 1, mientras que mente el desastrosa, objeto es ys lo ­ es I.s.algunas veces. Aquí, el agente es I, mientras que el objeto esEns otros — I.s.términos, en el momento de la salida normativizante del Edipo, En el otros enno el momento de tener la salida normativizantelodel niñotérminos, reconoce tener ­ no verdaderamente queEdipo, tiene, en el el niñocaso reconoce no tener nonotener verdaderamente que tiene, en el del varón ­ lo— que tiene, en el caso de laloniña. caso del varón — ocurre lo que no tiene, ende el la caso de la niña. ideal, nivel donde el pa­ Lo que en el nivel identificación Lodre queesocurre en ela nivel de lay identificación nivel donde el pa- lite­ preferido la madre punto de salidaideal, del Edipo, debe conducir dre es preferido la privación. madre y punto salidaeste del resultado Edipo, debe conducir literalmente aa la Parade la niña, es del todo isible y ralmente la privación. Para la niña, estenunca resultado es del todo dela todo conformizante, aunque se alcance por isible completo,yporque del todo conformizante, aunque nunca completo, porque siempre queda un regusto, lo quesesealcance llama elpor Penisneid, como prueba de siempre queda un regusto, que se rigurosamente. llama el Penisneid, prueba que en verdad eso nolo funciona Perocomo en caso de quedefuncio­ que en nara, verdad eso atenemos no funciona rigurosamente. de quesiempre funcio-tendría si nos a este esquema, el Pero niño,en porcaso su parte, nara, sique nosestar atenemos a este esquema, el niño, por su algo parte,falta siempre tendría castrado. Hay, pues, algo que cojea, en nuestra explica­ que estar castrado. Hay, pues, algo que cojea, algo falta en nuestra explicación. ción. Ahora tratemos de introducir la solución. es eldepadre? No digo en la familia ­ porque en la familia, es todo Ahora ¿Qué tratemos introducir la solución. ¿Qué es elquiera, padre?es No digo en la familia — porqueesentodo la familia, es todo lo que una sombra, es un banquero, lo que debe ser, lo es lo que o quiera, sombra, un banquero, es todopero lo que debe ser, lo es no lo es es,una a veces tieneestoda su importancia también puede no tener o no loninguna. es, a veces tiene toda su importancia peroestambién puede no Toda la cuestión es saber lo que en el complejo detener Edipo. ninguna. Toda cuestión es padre saber no lo que es objeto en el complejo de Edipo. Pueslabien, ahí el es un real, aunque deba intervenir como objeto parano darescuerpo a la real, castración. no esintervenir un objeto real, Pues bien, ahí elreal padre un objeto aunqueSideba ¿qué esreal pues? como objeto para dar cuerpo a la castración. Si no es un objeto real, ¿qué es pues? 178

I.A METÁFORA

PATERNA

No es tampoco únicamente un objeto ideal, porque por este lado sólo No es tampoco únicamente un objeto ideal, porque pordeeste lado sólo pueden producirse accidentes. Ahora bien, a pesar todo, el complejo de pueden Edipo producirse accidentes. Ahora bien, a pesar de todo, el complejo de no es tan sólo una catástrofe, porque es el fundamento de nuestra Edipo no es tan con sólolauna catástrofe, el fundamento de nuestra relación cultura, como porque se sueleesdecir. relación conAhora, la cultura, como se suele decir. naturalmente, ustedes me dirán ­ El padre es el padre simbóliAhora, meefecto, dirán — padre simbólico, naturalmente, usted ya lo ha ustedes dicho. En lo El hepadre dichoes lo elsuficiente como para no co, ustedrepetírselo ya lo ha dicho. efecto, lo he hoy dicho suficiente como paramás no de pre­ hoy. LoEnque les traigo da lo precisamente un poco repetírselo hoy.a Lo que lesde traigo hoy da precisamente más de precisión la noción padre simbólico. Es esto un ­ poco una metáfora. cisión a la noción de padre¿qué simbólico. Es esto — una metáfora. Una metáfora, es? Digámoslo enseguida para ponerlo en esta pi­ Unazarra, metáfora, ¿qué Digámoslo enseguida para ponerlo enescabrosas esta pi- de la lo cual noses? permitirá rectificar las consecuencias zarra, lopizarra. cual nos permitirá rectificar de que la viene Una metáfora, ya se lolas he consecuencias explicado, es unescabrosas significante pizarra.en Una metáfora, se lo he explicado, un significante queel viene lugar de otroya significante. Digo queesesto es el padre en complejo de en lugarEdipo, de otroaunque significante. Digo que esto es el padre en el complejo de deje atónitos a algunos. Edipo, aunque deje atónitos a algunos. Digo exactamente ­ el padre es un significante que sustituye a otro Digo exactamente — está el padre es un significante que sustituye significante. Aquí el mecanismo, el mecanismo esencial,aelotro único me­ significante. Aquídeestá el mecanismo, mecanismo esencial, de el único canismo la intervención delelpadre en el complejo Edipo.meY si no es canismoendeeste la intervención del padre en ellas complejo de paternas, Edipo. Yno si las no es nivel donde buscan ustedes carencias encontra­ en este nivel buscan rán endonde ninguna otra ustedes parte. las carencias paternas, no las encontrarán en ninguna otra parte. La función del padre en el complejo de Edipo es la de ser un sig­ La nificante función del en elal complejo de Edipo introducido es la de serenunlasigquepadre sustituye primer significante simboliza­ nificante que el sustituye al primer significante introducido la simbolización, significante materno. De acuerdo con la en fórmula que, como les ción, elexpliqué significante materno. acuerdo con la fórmula que, como un día, es la deDe la metáfora, el padre ocupa el lugar de lales madre, S expliquéenun día, es la de la metáfora, el padre ocupa el lugar de la madre, S lugar de S', siendo S' la madre en cuanto vinculada ya con algo que era en lugarx,deesS', siendo S' la madreenenlacuanto vinculada ya con algo que era decir el significado relación con la madre. x, es decir el significado en la relación con la madre.

Padre Madre x

Padre Madre Madre Madre x

Es la madre la que va y viene. Si puede decirse que va y que viene, es Es laporque madreyo la soy que un vapequeño y viene. ser Si puede decirseen que y que viene, es ya capturado lo va simbólico y he aprendido porque ayosimbolizar. soy un pequeño ensiento lo simbólico he aprendido Dichoser de ya otracapturado manera, la o no la ysiento, el mundo varía a simbolizar. de otra manera, la siento o no la siento, el mundo varía con suDicho llegada, y puede desvanecerse. con su llegada, y puede es desvanecerse. La cuestión ­ ¿cuál es el significado? ¿Qué es lo que quiere, ésa? La cuestión es — ¿cuál es lo que Me encantaría ser yoes lo el quesignificado? quiere, pero¿Qué está claro que quiere, no sólo ésa? me quiere a Me encantaría servueltas yo lo que quiere,otra pero estáAclaro queleno me quiere a el sig­ mí. Le da a alguna cosa. lo que dasólo vueltas es a la x, mí. Le da vueltasYa el alguna otra cosa. A loidas quey levenidas da vueltas a la x, es el el significado. significado de las de laesmadre falo. nificado. Y Para el significado idas y venidas depasado, la madre el falo. resumirlesdemilasseminario del año eses pura estupidez poner Paraenresumirles mi seminario del año pasado, es pura estupidez poner el centro de la relación de objeto el objeto parcial. En primer lugar, si el en el centro de la relación de objeto el objeto parcial. En primer lugar, si el 179

ZA LÓGICA DE ZA CASTRACIÓN

niño se ve llevado a preguntarse lo que significa que ella vaya y venga, es niño se porque ve llevado preguntarse lo que ella vaya yesvenga, él esa el objeto parcial ­ significa y lo que que eso significa, el falo.es porque él esElelniño, objeto parcial — y lo que eso significa, es el falo. con más o menos astucia o suerte, puede llegar a entrever muy El niño, conlomás astucia o suerte, puede llegar a entrever hacerse muy falo. pronto que oesmenos la x imaginaria, y, una vez lo ha comprendido, pronto lo quelaesvía la ximaginaria imaginaria,no y, es unalavez ha comprendido, hacerse Pero víalonormal. Por esta razón, porfalo. otra parte, Pero la supone vía imaginaria nollaman es la vía normal. Por esta razón, otra parte, lo que se fijaciones. Y además no espor normal, porque a fin supone de lo cuentas que se llaman fijaciones. Y además no es normal, porque siempre a fin deja nunca es pura, nunca es completamente accesible, de cuentas es pura, nunca es completamente deja todo el algonunca de aproximado e insondable, inclusoaccesible, dual, quesiempre constituye algo depolimorfismo aproximado edeinsondable, incluso dual, que constituye todo el la perversión. polimorfismo de laesperversión. ¿Cuál la vía simbólica? Es la vía metafórica. Planteo de entrada, y ¿Cuál es la vía simbólica? Es la vía metafórica. Planteo de entrada, más adelante se lo explicaré, puesto que estamos llegando casi yal térmi­ más adelante se lo explicaré, estamos llegando casi al término de nuestra reunión puesto de hoy,que el esquema que nos servirá de guía ­ el no de nuestra reunión de hoy, esquema que nosseservirá — el de la resultado ordinario de lael metáfora, el que expresadeenguía la fórmula resultado ordinario de la metáfora, el que en la fórmula de la como pizarra, se producirá en tanto que seelexpresa padre sustituye a la madre pizarra,significante. se producirá en tanto que el padre sustituye a la madre como significante.

~ . S' ~ S' x

s(!)s'

El elemento significante intermedio cae, y la S entra por vía metafórica El elemento significante intermedio la S entra porsevía metafórica en posesión del objeto de deseocae, de lay madre, que presenta entonces en en posesión del objeto de deseo de la madre, que se presenta entonces en forma del falo. forma del falo. No les digo que les presente la solución de una forma ya transparente. No Les les digo que les solución de unahacia formadónde ya transparente. presento un presente resultadolapara mostrarles nos dirigimos. Ya Les presento un cómo resultado para hasta mostrarles haciaqué dónde nos dirigimos. veremos se llega ahí y para sirve haber llegado,Yaes decir, veremostodo cómo se llega hasta ahí y para qué sirve haber llegado, es decir, lo que resuelve esta solución. todo lo queLos resuelve estaesta solución. dejo con afirmación en bruto entre las manos ­ pretendo que Lostoda dejolacon esta afirmación en bruto lasdel manos pretendo que plan­ cuestión de los callejones sinentre salida Edipo—puede resolverse toda la cuestión los callejones salida del Edipo puede resolverse planteando ladeintervención delsin padre como la sustitución de un significante por teando la intervención del padre como la sustitución de un significante por otro significante. otro significante.

4

4

Para empezar a explicárselo un poco, introduciré una observación que, Paraespero, empezar explicárselo unalimentar poco, introduciré unaesta observación lesa dejará con qué sus sueños semana. que, espero, les dejará con qué alimentar sus sueños esta semana. 180

LA METÁFORA

PATERNA

La metáfora se sitúa en el inconsciente. Ahora bien, si hay algo verda­ La metáfora sitúa en el inconsciente. Ahora bien, si hay algo verda- antes, deramentese sorprendente es que no se descubriera el inconsciente deramente es quesiempre, no se descubriera el inconsciente antes, dadosorprendente que está ahí desde y por otra parte sigue estándolo. Sin duda, dado que ahí desde siempre, y por otra parte sigue estándolo. Sinlugar duda,existía. fueestá preciso saberlo en el interior para percatarse de que ese fue precisoQuisiera saberlo en el interior darles para percatarse de que que ustedes, ese lugarque existía. simplemente algo con lo se van por el Quisiera simplemente darles algootros con lo que ustedes, por el puedan mundo, así lo espero, como tantos apóstolesque de se mivan palabra, mundo,introducir así lo espero, como otros tantos apóstoles deque mi palabra, puedan la cuestión del inconsciente a gente no haya oído nunca ha­ introducir cuestión inconsciente quesorprendente no haya oídoque, nunca ha- que el blarlade él. Lesdel dirían ustedes ­a gente Es muy desde blar de mundo él. Les es dirían ustedes Es muy sorprendente que, desde ninguno que el haya mundo, entre—quienes tienen el título de filósofos mundo pensado es mundo, entreenquienes tienen el título filósofos ninguno haya nos he­ nunca producir, al menos en eldeperíodo clásico ­ ahora pensadomos nunca en producir, al menos el período clásico — por ahora nos he- aquella entretenido un poco, peroentodavía queda camino andar­, mos entretenido poco, pero todavía caminobajo por el andar —, aquella dimensiónunesencial de la que lesqueda he hablado nombre de Otra cosa. dimensión esencial la que del les he hablado bajocosa el nombre de Otra cosa. Ya les hedehablado deseo de Otra ­ no como quizá lo experi­ Ya les he hablado deldeseo deseodede cosa — como quizá experimenten ahora, el ir Otra a comerse unanosalchicha máslo que de escuchar­ menten me, ahora, el de deseo de formas ir a comerse una de salchicha más queeldedeseo escucharsino, todas y se trate lo que se trate, de Otra cosa me, sino, de todas formas propiamente dicho.y se trate de lo que se trate, el deseo de Otra cosa propiamenteEsta dicho. dimensión no está únicamente presente en el deseo. Está presente Estaendimensión no está únicamente en el deseo. Está presente muchos otros estados, que sonpresente permanentes. La vigilia, por ejemplo, lo que otros se llama la vigilia, piensa suficientemente Velar, lo me dirán en muchos estados, que no sonsepermanentes. La vigilia, en poreso. ejemplo, que se llama la vigilia, se piensa suficientemente en eso. Velar, me sobre dirán el pre­ ustedes, ¿y qué?no Velar, es lo que Freud menciona en su estudio ustedes,sidente ¿y qué?Schreber Velar, escuando lo que nos Freud menciona en de su la estudio el prehabla de Antes salidasobre del Sol, el capítulo sidente del Schreber cuando habla deÉste Antes de la salida el deltipo Sol,deelindicaciones capítulo Zaratustra de nos Nietzsche. es ciertamente que del Zaratustra de Nietzsche. Éste esFreud ciertamente tipoOtra de indicaciones nos revela hasta qué punto vivía enelesa cosa. Cuandoque les hablé, nos revela hastatiempo, qué punto Freud esaatardecer Otra cosa. Cuando lescositas hablé, así que en otro del día, devivía la pazendel y de algunas en otro más tiempo, del día, de la paz todo del atardecer y centrado de algunas así que Antes o menos les llegaron, eso estaba en cositas esta indicación. más o menos les llegaron, todo eso estaba centrado en esta indicación. Antes Es Otra del amanecer, ¿es propiamente el Sol lo que está a punto de aparecer? del amanecer, lose que está aen punto de aparecer? Otra cosa lo¿es quepropiamente está latente,elloSol que espera el momento de laEsvigilia. cosa lo queY está latente, lo que se espera en el momento la vigilia. luego, el enclaustramiento. ¿No es tambiéndeuna dimensión esencial? Y luego, el enclaustramiento. ¿No es también esencial? Tan pronto un hombre llega a alguna parte,una a ladimensión selva virgen o al desierto, Tan pronto un hombre llega a alguna parte, a la selva desierto, empieza por encerrarse. Si fuera preciso, comovirgen Cami, osealllevaría dos puer­ empiezataspor encerrarse. Si corrientes fuera preciso, como llevaría dos en puerpara producirse de aire. SeCami, trata deseestablecerse el interior, tas parapero producirse corrientes deuna aire.noción Se trata establecerse en el interior, no es simplemente dede interior y de exterior sino la noción pero nodel es simplemente unapropiamente noción de interior y de la noción Otro, lo que es Otro, lo queexterior no es elsino lugar donde se está del Otro, lo guarecido. que es propiamente Otro, lo que no es el lugar donde se está bien bien guarecido. Diré más ­ si exploraran ustedes la fenomenología, como quien dice, Dirédel más — si exploraran verían ustedeshasta la fenomenología, como quien dice, enclaustramiento, qué punto es absurdo limitar la función del enclaustramiento, hasta punto esreal. absurdo limitarvínculo la función del miedo a la verían relación con qué un peligro El estrecho del miedo del miedo relación con un peligro real. manifiesto El estrechopor vínculo del miedo de la conalalaseguridad debería resultarles la fenomenología con la seguridad deberíacuenta resultarles manifiesto por lasus fenomenología la fobia. Se darían de que, en el fóbico, momentos dedeangustia se fobia. Se darían cuenta de que, en el fóbico, sus momentos de angustia se 181

LA LÓGICA DE LA CASTRACIÓN

producen cuando se percata de que ha perdido su miedo, cuando empieza producen se percata ha perdido su miedo,escuando unocuando a quitarle un pocodesuque fobia. En ese momento cuandoempieza se dice­ ¡Eh! uno a quitarle pocoser. su fobia. momento cuando se dice — Al ¡Eh! Eso noun puede Ya no En sé ese en qué lugareses he de detenerme. perder el Eso no miedo, puede ser. Ya no sé en qué lugares he de detenerme. Al perder el pasado he perdido mi seguridad. En fin, todo lo que les dije el año miedo, he perdido mi seguridad. En fin, todo lo que les dije el año pasado sobre Juanito. sobre Juanito. Hay también una dimensión en la que no piensan ustedes lo suficiente, Hayestoy también una dimensión la que no piensan ustedes convencido de ello,enporque viven ahí como en lo el suficiente, aire que respiran estoy convencido de ello, porque viven ahí como en el aire que respiran desde que nacieron, y se llama aburrimiento. Tal vez nunca han pensado desde que se llama aburrimiento.esTaltípicamente vez nunca una han dimensión pensado de la biennacieron, hasta quéy punto el aburrimiento bien hasta punto aburrimiento típicamente dimensión de la qui­ Otraqué cosa, que el incluso se llega aesformular así deuna la forma más clara­e­ Otra cosa, que incluso se llega a formular así de la forma mierda, más clarapero — quisiéramos Otra cosa. Estamos dispuestos a comer no siempre siéramos cosa. a comer mierda, peroformuladas, no siempreya sim­ la Otra misma. SonEstamos distintasdispuestos clases de coartadas, coartadas la misma. Son distintas clases deesencial coartadas, formuladas, ya simbolizadas, de la relación concoartadas Otra cosa. bolizadas, de la arelación esencialque, condeOtra cosa.caigo en el romanticismo y en la Van creer ustedes pronto, Ya ven que, ­ elde deseo, el enclaustramiento, la vigilia,yy en ya la que esta­ Vannostalgia. a creer ustedes pronto, caigo en el romanticismo mos ello a decirles la plegaria, ¿por qué no? ¿Adónde éste? ¿ Hanostalgia. Yaenven —iba el deseo, el enclaustramiento, la vigilia, y ya quevaestamos en cia ellodónde iba a decirles la plegaria, se desliza? Pues no.¿por qué no? ¿Adonde va éste? ¿Hacia dónde se desliza? Puesquisiera no. dirigir su atención hacia las diversas manifesta­ Para terminar, Paraciones terminar, dirigir suOtra atención las diversas manifestade laquisiera presencia de la cosahacia institucionalizadas. Pueden clasifi­ ciones de la presencia de la Otra cosa institucionalizadas. Pueden clasificar las formaciones humanas que instalan los hombres por todas partes car las dondequiera formaciones que humanas instalan los hombres por todas colectivas, partes vayan,que lo que se llaman las formaciones en dondequiera que lo que se lasa formaciones función devayan, la satisfacción quellaman aportan las diferentescolectivas, formas de laenrelación funcióncon de la satisfacción que aportan a las diferentes formas de la relación Otra cosa. con Otra cosa. Apenas llega el hombre a cualquier parte, construye una cárcel y un burdel, es decir, el lugar donde estáparte, verdaderamente el deseo, Apenas llega el hombre a cualquier construye una cárcely yespera un algo, mundoelmejor, un mundo futuro, está ahí, vela, espera la revolución. burdel, un es decir, lugar donde está verdaderamente el deseo, y espera algo, Pero sobre todo,unsobre todo, cuando a alguna parte, es muy importante un mundo mejor, mundo futuro, estállega ahí, vela, espera la revolución. Pero que sobre todo, sobre todo, cuando llegaaburrimiento. a alguna parte, es muy importante sus ocupaciones rezumen Una ocupación sólo que empieza a sus ocupaciones ocupación essólo empieza a convertirserezumen en seria aburrimiento. cuando lo queUna la constituye, decir, la regularidad, convertirse seria cuando lo que la constituye, es decir, la regularidad, llegaen a ser perfectamente aburrida. llega a ser perfectamente aburrida.en todo lo que, en su práctica analítica, está he­ En particular, piensen En cho particular, piensen en todo lo aburran. que, en su práctica analítica, está exactamente para que se Aburrirse, todo reside enheesto. Una cho exactamente para quealsemenos, aburran. todo reside en esto. Una que el parte importante, de Aburrirse, lo que se llaman las reglas técnicas parte importante, al menos, deno loson quesino se llaman reglas que el las ga­ analista debe observar, medioslas para dar atécnicas esta ocupación analistarantías debe observar, no sonprofesional sino medios­ para darsiaexaminan esta ocupación ga- de las de su estándar pero bien ellasfondo rantías de su estándar profesional — pero si examinan bien el fondo de las la fun­ cosas, verán que es en la medida en que iten, cuidan, mantienen cosas, verán queaburrimiento es en la medida que iten, ción del en en el corazón de la cuidan, práctica.mantienen la función del aburrimiento el corazón la práctica. que todavía no les hace entrar Hasta aquí,enuna pequeña de introducción en lo queuna voypequeña a decirles la próxima vez, cuando no les les muestre donde se Hasta aquí, introducción que todavía hace que entrar en lo que voy a decirles la próxima vez, cuando les muestre que donde se 182

LA METÁFORA

PATERNA

sitúa la dialéctica del significante es en el nivel de este Otro en cuanto sitúa latal, dialéctica delessignificante es enabordar el nivellade este Otro en cuanto la pre­ y que ahí donde conviene función, la incidencia, tal, y que ahíprecisa, es donde abordardel la Nombre función,del la incidencia, la presión el conviene efecto inductor Padre, también en cuan­ sión precisa, to tal. el efecto inductor del Nombre del Padre, también en cuanto tal. 15 DE ENERO DE 1958 1 5 DE ENERO DE 1 9 5 8

183

X

LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO

Del Nombre del Padre al falo Del Nombre del del Padre al falo La clave declive del Edipo

tener La claveSer dely declive

del

Edipo

Ser y tener El capricho y la ley El capricho y lasúbdito ley El niño El niño

subdito

Vamos a continuar nuestro examen de lo que hemos llamado la metáfo­ Vamos a continuar nuestro examen de lo que hemos llamado la metáfora paterna. ra paterna.Llegamos al punto en que afirmé que donde residían todas las posibili­ Llegamos al articular punto en claramente que afirmé el que donde residían todas posibili- a sa­ dades de complejo de Edipo y sulas mecanismo, dades de claramente el complejo delaEdipo y su mecanismo, sa-relieve ber,articular el complejo de castración, era en estructura que pusimosa de ber, el como complejo la dedelacastración, metáfora. era en la estructura que pusimos de relieve como la deAlaquienes metáfora. pudiera asombrarles que lleguemos tan tarde a articular una A quienes asombrarles quey lleguemos tan analíticas, tarde a articular una cuestiónpudiera tan central en la teoría en la práctica les respondemos cuestión tanera central en la hacerlo teoría y sin en la práctica analíticas, respondemos que imposible haber demostrado en les diversos terrenos, tanto que erateóricos imposible hacerlo sin haber demostrado en diversos terrenos, tanto como prácticos, lo que tienen de insuficientes las fórmulas emplea­ teóricosdas como prácticos, lo que tienen de insuficientes las fórmulas empleade forma habitual en el análisis y, sobre todo, sin haber demostrado das de cómo formapueden habitual en elfórmulas análisis más y, sobre todo, sin demostrado darse suficientes, porhaber así decirlo. Para empe­ cómo pueden darse fórmulas más suficientes, por así empezar a articular los problemas, en primer lugar sedecirlo. trata porPara ejemplo de habi­ zar a articular los problemas, en primer lugar se trata por ejemplo de habituarles a pensar en términos de sujeto. tuarles a pensar enun términos ¿Qué es sujeto? de ¿Essujeto. algo que se confunde pura y simplemente con la ¿Qué es un sujeto? ¿Es que algotienen que seustedes confunde pura ycuando simplemente la realidad individual delante dicen elcon sujeto? ¿O realidad individual que tienen ustedes delante cuando dicen el sujeto? ¿O acaso, tan pronto le haces hablar, eso implica necesariamente otra cosa? acaso, Quiero tan pronto hablar, esocomo implica otrapor cosa? decirle­haces ¿es la palabra una necesariamente emanación y flota encima de Quieroél, decir — ¿es la palabra comopor unasíemanación flota porestructura encima de o bien desarrolla, impone misma, sí oy no, una como la él, o bien desarrolla, impone por sí misma, sí o no, una estructura como la que he comentado extensamente, a la que les he habituado? Esta estructu­ que hera comentado a la que les he la habituado? Esta dice que, extensamente, apenas hay sujeto hablante, cuestión de susestructurelaciones en ra dicetanto que, que apenas hay cuestión deasus relaciones enhay un habla nosujeto podríahablante, reducirse lasimplemente un otro, siempre tanto que habla no podría reducirse simplemente a un otro, siempre hay un tercero, el Otro con mayúscula, constituyente de la posición del sujeto tercero,como el Otro con mayúscula, constituyente de la posición del sujeto hablante, es decir, también, como analizante. como hablante, es decir, también, como analizante. 185

LA LÓGICA DE LA CASTRACIÓN

No es tan sólo una necesidad teórica suplementaria. Da toda clase de No facilidades es tan sólo cuando una necesidad teórica suplementaria. Da toda clase decon los se trata de comprender dónde situar los efectos facilidades cuando se trata de comprender dónde situarcuando los efectos con los en el que se enfrentan ustedes, a saber, lo que ocurre se encuentran que se sujeto enfrentan a saber, que ocurre cuando ­se encuentran en el ­, así conustedes, la exigencia, loslodeseos, un fantasma no es lo mismo sujeto con la exigencia, los ser deseos, un fantasma — no eslolomás mismo —,deasí como, y esto parece en suma lo más incierto, difícil captar y como, definir, y esto parece ser en suma lo más incierto, lo más difícil de captar y una realidad. definir, una realidad. ocasión de verlo en el punto en el que nos introducimos Tendremos Tendremos ocasión de elverlo en eldepunto en elpaterna. que nos introducimos ahora para explicar término metáfora ahora para explicar el término de metáfora paterna.

1

1

¿De qué se trata en la metáfora paterna? Propiamente, es en lo que se ha simbolización primordial entre elesniño la madre, ¿Deconstituido qué se tratadeenuna la metáfora paterna? Propiamente, en loy que se ha poner al padre, en cuanto símboloprimordial o significante, la madre. constituido de una simbolización entreenellugar niñode y la madre, Veremos poner qué al padre, en cuanto o significante, en lugar el depunto la madre. Veremos qué motor, quiere decir símbolo este en lugar de que constituye central, el nervio lo esencial progreso el complejo Edipo.motor, quiere decir este endel lugar de queconstituido constituye por el punto central, de el nervio lo esencialLos del términos progreso que constituido complejo de Edipo. planteé por anteelustedes el año pasado respecto de las re­ niño con laante madre, están el triángulo Loslaciones términosdel que planteé ustedes el resumidos año pasadoen respecto de lasimaginario reque enseñé manejar. itir ahoraen como fundamental el triángulo laciones delles niño con laa madre, están resumidos el triángulo imaginario añadir algo que es real, sin duda, pero que establece que lesniño­padre­madre enseñé a manejar.esitir ahora como fundamental el triángulo ya en lo real,esquiero instituida, relación simbólica. La niño-padre-madre añadirdecir algo en quecuanto es real, sin duda,una pero que establece establece, por así decirlo, objetivamente, podemos convertirla ya en lo real, quiero decir en cuanto instituida, porque una relación simbólica. La en un objeto, mirarla. establece, por así decirlo, objetivamente, porque podemos convertirla en un objeto, mirarla. La primera relación de realidad se perfila entre la madre y el niño, y ahí es La primera de realidadlas seprimeras perfila entre la madre niño, y con ahí es donde elrelación niño experimenta realidades de ysuelo el medio donde el niño experimenta lasentrar primeras realidades su o conelelfin medio viviente. Si hacemos al padre en el de triángulo, es con de dibujar viviente. Si hacemos la entrar al padre en el triángulo, con todavía el fin denodibujar objetivamente situación, mientras que para elesniño ha entrado. objetivamente la situación, mientrases, queespara niño no todavía no ha entrado. El padre, para nosotros, real.elPero olvidemos que sólo es real El padre, para nosotros, es,que es real. Pero no olvidemos que sóloyoesno real para nosotros en tanto las instituciones le confieren, diría si­ para nosotros enpapel tanto yque las instituciones no diría siquiera su su función de padre le ­ confieren, no es una yo cuestión sociológica quiera ­,su papel su función de padre —elno es una sino suy nombre de padre. Que padre, porcuestión ejemplo,sociológica sea el verdadero —, sino su nombre de padre. Quenoel es padre, por ejemplo, seaverdad el verdadero agente de la procreación, en ningún caso una de experien­ agente cia. de la procreación, no es hablaban en ningúntodavía caso una verdad de experienCuando los analistas de cosas serias, en alguna oca­ cia. Cuando losllegó analistas hablaban de tribu cosasprimitiva serias, en la alguna oca- era sión se a plantear quetodavía en cierta procreación sión seatribuida llegó a plantear que en cierta tribu primitiva la procreación eracon un a cualquier cosa, una fuente, una piedra o el encuentro atribuida a cualquier cosa,apartados. una fuente, piedrahabía o el encuentro con respecto, un espíritu en lugares El una Sr. Jones alegado a este espíritu en lugares apartados. El Sr. Jones había alegado a este respecto, 186

LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO

con mucha pertinencia por otra parte, la: observación de que era del todo impensable que por tal verdad de experiencia les pasara con mucha pertinencia otra parte, la observación de que desapercibida era del todo a se­ impensable que tal verdad experiencia les pasaraa desapercibida a se-su míni­ res inteligentes ­ yde nosotros le suponemos todo ser humano res inteligentes y nosotros leEstá suponemos ser humano su mínimo de esa—inteligencia. muy claroa todo que, salvo excepción ­ pero ex­ mo de esa inteligencia. Está ­, muyuna claro que,sólo salvo pero ex- un coi­ cepción excepcional mujer da excepción a luz si ha — practicado cepciónto, excepcional —,deuna a luz si ha practicado unobservación coiy ello dentro un mujer plazo sólo muy da preciso. Pero al hacer esta to, y ello dentro de un plazo muy preciso. hacer esta observación particularmente pertinente, el Sr. Pero Ernestal Jones dejaba simplemente de particularmente el Sr. Ernest dejaba simplemente de lado todo pertinente, lo que es importante en laJones materia. lado todo lo es importante en la Loque importante, en efecto, nomateria. es que la gente acepte perfectamente que una mujer no puede dar a luz salvo realizado un coito, es que sancione Lo importante, en efecto, no es que cuando la genteha acepte perfectamente que una mujer no dar a luz salvo cuando realizado un coito,elescoito que es sancione enpuede un significante que aquel conhaquien ha practicado el padre. Pues en un significante que aquel con está quien ha practicado el naturaleza coito es el padre. Pues de lo contrario, tal como constituido por su el orden del símbo­ de lo contrario, como está constituido porque su naturaleza orden del símbolo, nada tal absolutamente puede evitar eso que eselresponsable de la procrea­ lo, nadación absolutamente puede quesimbólico, eso que esidéntico responsable de la procreasiga siendo, en elevitar sistema a cualquier cosa, a saber, ción siga siendo, enuna el sistema idéntico a cualquier a saber, una piedra, fuente osimbólico, el encuentro con un espíritu encosa, un lugar apartado. una piedra,La unaposición fuente odel el encuentro consimbólico un espíritu un lugardelapartado. padre como noen depende hecho de que la gente haya o menos necesidad una de determinada se­ La posición del reconocido padre comomás simbólico noladepende del de hecho que la cuencia de acontecimientos tanladistintos como un coito y un alumbramien­ gente haya reconocido más o menos necesidad de una determinada seposición del Nombre del Padre, del padre como pro­ cuenciato. deLa acontecimientos tan distintos como la uncalificación coito y un alumbramiencreador, del es un asuntodel quePadre, se sitúa en el nivel simbólico. Puedeprorealizarse to. La posición Nombre la calificación del padre como conque las diversas formas culturales, peroPuede en sí no depende de la creador,deesacuerdo un asunto se sitúa en el nivel simbólico. realizarse forma es unaformas necesidad de la cadena Pordeellasolo he­ de acuerdo concultural, las diversas culturales, pero ensignificante. sí no depende forma cultural, es una necesidad de la cadena significante. Por el solo he-a la fun­ cho de que instituyas un orden simbólico, algo corresponde o no cho de que un orden simbólico, algo ycorresponde o no la funcióninstituyas definida por el Nombre del Padre, en el interior de aesta función in­ ción definida porsignificaciones el Nombre delque Padre, y enser el interior esta los función troduces pueden distintasdesegún casos,in-pero que troducesensignificaciones que pueden ser distintas según distinta los casos, que ningún caso dependen de ninguna necesidad depero la necesidad de en ningún caso dependen de ninguna distintaeldeNombre la necesidad de en la la función del padre, a la cualnecesidad le corresponde del Padre la función del padre, a la cual le corresponde el Nombre del Padre en la cadena significante. cadena significante. Creo haber insistidoya suficientementeen este punto. He aquí, pues, lo que llamarya elsuficientemente triángulo simbólico, porque en lo Creopodemos haber insistido en este punto.se Heinstituye aquí, pues, lo real que a partir delllamar momento en que hay cadenaporque significante, articulación de auna palabra. podemos el triángulo simbólico, se instituye en lo real partir Digo una relación entre este ternario simbólico y lo que plan­ del momento en que que hay hay cadena significante, articulación de una palabra. aquí año pasado forma del ternario imaginario Digoteamos que hay unaelrelación entreeneste ternario simbólico y lo que para plan-presen­ relación delen niño con del la madre, tanto que para el niño depende del teamos tarles aquí ella año pasado forma ternarioenimaginario presende ladel madre, de lalaprimera la madre, y de tarles ladeseo relación niño con madre, simbolización en tanto que eldeniño depende delninguna otra cosa. Mediante esta simbolización, desprende dependencia deseo de la madre, de la primera simbolización el deniño la madre, y de su ninguna otra cosa. Mediante esta del simbolización, el niñode desprende dependencia efectiva respecto deseo de la madre la pura ysu simple vivencia de di­ efectivacha respecto del deseo la madre de la que purasey subjetiva simple vivencia de di-primor­ dependencia, y de se instituye algo en un nivel cha dependencia, y se instituye algo que se consiste subjetivasimplemente en un nivel en primordial o primitivo. Esta subjetivación establecer a dial o primitivo. Esta subjetivación consiste simplemente en establecer a 187

LA LÓGICA DE LA CASTRACIÓN

la madre como aquel ser primordial que puede estar o no estar. En el deseo la madredel como primordial que puede estardesea o noelestar. En el niño,aquel el deser él, este ser es esencial. ¿Qué sujeto? Nodeseo se trata sim­ del niño,plemente el de él, este es esencial. desea el sujeto? No se trata sim- de la de laserapetición de ¿Qué los cuidados, del o, ni siquiera plemente de la apetición de los cuidados, del o, ni siquiera de la presencia de la madre, sino de la apetición de su deseo. presencia de la madre, sino desimbolización la apetición de deseo. Desde esta primera en su la que el deseo del niño se afinna, se Desde esta primera simbolización en laulteriores que el deseo delsimbolización, niño se afirma,pues se su de­ esbozan todas las complicaciones de la esbozanseo todas las complicaciones ulteriores de la simbolización, puesuna su dees deseo del deseo de la madre. En consecuencia, se abre dimensión seo es deseo deseo de la madre. En consecuencia, seobjetivamente abre una dimensión por ladel cual se inscribe virtualmente lo que desea la propia ma­ por la cual virtualmente lo que desea del objetivamente propia ma-donde el dre se eninscribe cuanto ser que vive en el mundo símbolo, enlaun mundo dre en cuanto serestá quepresente, vive en en el un mundo delparlante. símbolo,Aunque en un mundo donde símbolo mundo sólo viva en élelde forma símboloparcial, está presente, un mundo Aunque viva adaptado en él de forma aunqueensea, como aparlante. veces sucede, unsólo ser mal a ese mundo parcial, del aunque sea, como a veces sucede, un ser mal adaptado a ese mundo símbolo o que ha rechazado algunos de sus elementos, esta simboliza­ del símbolo o que ha rechazado algunos de sus esta simbolización primordial le abre a pesar de todo al elementos, niño la dimensión de algo distinto, ción primordial abredecir, a pesar delatodo al niño la dimensión algo imaginario. distinto, como selesuele que madre puede desear en eldeplano como se suele queelladeseo madredepuede enque el plano imaginario. Así decir, es como Otra desear cosa del hablaba hace ocho días hace Así es el de deseo Otratodavía cosa delconfusa que hablaba hace ocho días hace­ no de su como entrada una de forma y completamente virtual su entrada de unasustancial forma todavía confusa yreconocerlo completamente virtual — no de como la forma que permitiría en toda su generalidad, la formahicimos sustancial que permitiría reconocerlo en toda como Hay nosotros en el último seminario, sinosu degeneralidad, una forma concreta. hicimosen nosotros en el último sinoque de satisfacer una formami concreta. Hay cuya ella el deseo de Otraseminario, cosa distinta propio deseo, en ella el deseo de Otra cosa distinta que satisfacer mi propio deseo, cuya vida empieza a palpitar. vida empieza palpitar. En aesta vía, al mismo tiempo hay y no hay . En esta rela­ En esta al mismo tiempo hayla noprimero hay . esta relaciónvía, de espejismo mediante cual elyser lee oEn anticipa la satisfac­ ción de ción espejismo cual el ser primero lee o anticipa la satisfacde susmediante deseos enlalos movimientos esbozados del otro, en esta adapta­ ción de ción sus deseos movimientos esbozados del otro, en en todas esta adaptadual deenlalos imagen a la imagen que se produce las relaciones ción dual de la imagen¿cómo a la imagen queque se produce enleído todascomo las relaciones interanimales, concebir pueda ser en un espejo, tal interanimales, concebir que puedaloser leído en undesea? espejo, tal como se¿cómo expresan las Escrituras, Otro quecomo el sujeto como se expresan lasesEscrituras, lo Otro que el desea? Sin duda, difícilmente pensable y alsujeto mismo tiempo se efectúa dema­ siado es difícilmente, pues ahí es ydonde reside todo el lo que suce­ Sin duda, difícilmente pensable al mismo tiempo se drama efectúadedemasiado difícilmente, pues primitivo, ahí es donde todo dramade delas lo que sucede en este nivel de reside cambio de el agujas, perversiones. Se de en este niveldifícilmente primitivo, de cambio dedeagujas, las perversiones. efectúa en el sentido que sede efectúa de una formaSe errónea,1 1 efectúa pero difícilmente en efectúa. el sentidoCiertamente, de que se efectúa una forma aun así se no se de efectúa sin la errónea, intervención de pero aun así se efectúa. Ciertamente, no se efectúa sin la intervención de algo más que la simbolización primordial de aquella madre que va y viene, algo más queque la simbolización primordial aquella está madre va y viene, a la se llama cuando no está de y cuando es que rechazada para poder a la quevolver se llama cuando Ese no está cuando está falta es rechazada para poder a llamarla. algo ymás que hace es precisamente la existen­ volver acia llamarla. Ese más el queorden hacesimbólico falta es precisamente la existendetrás de ellaalgo de todo del cual depende, y que, como cia detrás de ellaestá de todo orden simbólico delcierto cual depende, que, como siempre más el o menos ahí, permite alyobjeto de su deseo, siempre está más o menos ahí, permite cierto al objeto de su deseo, 1. Enfautive la connotación moral, aunque más fuerte que en castellano, sigue siendo

del T.] 1. Endiscreta. fautive la[N. connotación moral, aunque más fuerte que en castellano, sigue siendo discreta. [N. del T.]

188

LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO

que es ya un objeto tan especializado, tan marcado por la necesidad que es instaurada ya un objeto especializado, tanque marcado por la necesidad por tan el sistema simbólico, es absolutamente impensable de instaurada el sistema simbólico, que absolutamente otrapor forma sin su prevalencia. Esteesobjeto se llama elimpensable falo, y a su de alrededor otra forma su prevalencia. objetodeselallama el falo, y a su alrededor hicesin girar toda nuestra Este dialéctica relación de objeto el año pasado. hice girar toda nuestra dialéctica de la relación de objeto el año pasado. M

p

N

¿Por qué? ¿Por qué es necesario ese objeto en este lugar? ­ sino por­ es ¿Por privilegiado en el orden En esta cuestión queremos en­ ¿Porque qué? qué es necesario esesimbólico. objeto en este lugar? — sino portrar ahora más que es privilegiado en detalladamente. el orden simbólico. En esta cuestión queremos enHay detalladamente. en este dibujo una relación de simetría entrefalo, que está aquí en el trar ahora más temario imaginario, y padre,entre/a/o, en el vértice Hay vértice en este del dibujo una relación de simetría quedel estátemario aquí ensimbólico. el Vamos a verimaginario, que ésta noyespadre, una simple simetría, ciertamente un vínculo. vértice del ternario en el vértice delsino ternario simbólico. plantear que este vínculo de orden metafórico? Vamos a¿Cómo ver quepuedo ésta no es una ya simple simetría, sinoesciertamente un vínculo. Puesplantear bien, eso es precisamente lode que nos metafórico? lleva a introducimos en la ¿Cómo puedo ya que este vínculo es orden de Edipo. paso aen paso Puesdialéctica bien, esodel es complejo precisamente lo queTratemos nos llevadea articular introducirnos la de qué dialéctica complejo Edipo. Tratemos articular a paso de qué se del trata, como lodehizo Freud y comode otros lo hanpaso hecho. Aquílono siempre todootros simbolizado, ni claramente. Vamos a tratar se trata, como hizo Freud está y como lo han hecho. más lejos, no sólo para nuestra satisfacción Vamos espiritual. Si articula­ Aquídenoir siempre estáy todo simbolizado, ni claramente. a tratar rnos pasoy anopaso génesis, así decirlo,espiritual. debido a Si la cual la posición de ir más lejos, sóloesta para nuestrapor satisfacción articuladelasignificante del padre el decirlo, símbolo debido es fundadora de la mos paso paso esta génesis, porenasí a la cual la posición posición del falo en el plano imaginario, si conseguimos distinguir claramente del significante del padre en el símbolo es fundadora de la posición del los falotiempos lógicos, digamos,si de la constitución del falo en el planolosimaginario en el plano imaginario, conseguimos distinguir claramente tiempos como lógicos,objeto digamos, de la constitución del falo en su el distinción plano imaginario como privilegiado y prevalente, y si de resulta que podemos orientarnos mejor, interrogar tanto al enfermo el podemos examen como el objeto privilegiado y prevalente, y si mejor de su distinción resultaen que orientarnos mejor, interrogar tanto al enfermo en elconsideraremos examen como elnuestros sentido de la clínica ymejor la conducción de la cura, sentido esfuerzos de la clínica y la conducción dedificultades la cura, consideraremos nuestrosen la clí­ justificados. Dadas las con que nos topamos esfuerzos justificados. Dadas lasmaniobra dificultades con que nos topamos en la están clí- justi­ nica, en el examen y la terapéuticos, estos esfuerzos nica, enficados el examen y la maniobra terapéuticos, estos esfuerzos están justide antemano. ficados de Observemos antemano. este deseo del Otro, que es el deseo de la madre y que tiene un rnás allá.este Ya sólo para más alláde selanecesita Observemos deseo delalcanzar Otro, queeste es el deseo madre yuna quemediación, tiene un y esta la da precisamente posición del padre en el ordeny simbólico. más allá.mediación Ya sólo para alcanzar este máslaallá se necesita una mediación, esta mediación la da precisamente la posición del padre en el orden simbólico. 189

LA LÓGICA DE LA CASTRACIÓN

En vez de proceder dogmáticamente, preguntémonos cómo se plantea En vez de proceder plantea casos, la cuestión en lodogmáticamente, concreto. Vemospreguntémonos que hay estadoscómo muy se distintos, la cuestión en lo concreto. Vemos que hay estados muy distintos, también etapas, en los que el niño se identifica con el falo.casos, Éste era el también etapas, los que niño se identifica con elMostramos falo. Este en erael el objeto del en camino queelrecorrimos el año pasado. fetichis­ objeto mo del camino que recorrimos el en añoelpasado. enniño el fetichisuna perversión ejemplar, sentidoMostramos de que ahí el tiene una de­ mo unaterminada perversiónrelación ejemplar, sentido queallá ahídel el niño tiene una de- cuya conenelelobjeto deldemás deseo de la madre, terminada relación con el objeto del más allá del deseo de la madre, cuya prevalencia y valor de excelencia, por decirlo así, ha observado, y se aferra prevalencia y valor dede excelencia, por decirlo así, ha observado, y seTambién aferra indi­ a él por medio una identificación imaginaria con la madre. a él porcamos medioque, de una identificación la madre. También indien otras formas deimaginaria perversión,con y especialmente en el travestismo, camos que, en otras formas de perversión, especialmente en el con travestismo, el niño asumirá la dificultad de layrelación imaginaria la madre en la el niñoposición asumirá contraria. la dificultad la relación conidentifica la madrecon en la madre Se de suele decir queimaginaria él mismo se posición contraria. Se suelemás decir que él decir mismoque se con identifica la madre es pro­ fálica. Yo considero correcto lo que con se identifica fálica. Yo considero correcto decirescondido que con lobajo quelas se ropas identifica propiamente con más el falo, en cuanto de laesmadre. piamente con falo, en cuanto escondidoque bajo las ropasdel deniño la madre. Se loelrecuerdo para mostrarles la relación con el falo se esta­ Se lo recuerdo para que la del relación con elPero falo se blece porque el mostrarles falo es el objeto deseodel deniño la madre. la estaexperiencia blece porque el falo esque el objeto del deseo de la madre. Pero la experiencia nos demuestra este elemento desempeña un papel activo esencial en las nos demuestra quedel este elemento desempeña un papel activo esencial en las relaciones niño con la pareja parental. Lo recordamos la última vez en el relaciones delteórico, niño con parental. recordamos la última en elcon res­ plano enlalapareja exposición delLo declive del complejo de vez Edipo, plano teórico, la exposición del declive del complejo de Edipo, con respecto alenEdipo que se suele llamar invertido. Freud nos recalca el caso en pecto alque Edipo que identificado se suele llamar nos recalca el esta casoposición en el niño, coninvertido. la madre,Freud habiendo adoptado a que el niño, la madre, habiendo esta posición a priva­ la vezidentificado significativacon y prometedora, teme suadoptado consecuencia, a saber, la la vez significativa prometedora, su consecuencia, a saber, la privación que paray él se derivará, teme si es un varón, de su órgano viril. ción que para él se derivará, si es un varón, de su órgano viril. Es una indicación, pero la cosa va mucho más lejos. La experiencia analítica nos demuestra padre, en tanto que priva a la madre del ob­ Es una indicación, pero la que cosaelva mucho más lejos. La experiencia jeto dedemuestra su deseo, que especialmente objeto unobpapel del analítica nos el padre, endel tanto que fálico, priva adesempeña la madre del esencial, no diré en las en toda neurosis a lo largo jeto de todo su deseo, especialmente delperversiones objeto fálico,sino desempeña un papelydel de todono el diré curso, aunque sea el más normal,y del de todo esencial, en las perversiones sinosencillo en toda yneurosis a locomplejo largo En la experiencia verányque el sujeto tomado de posición de todoEdipo. el curso, aunque sea el siempre más sencillo normal, del ha complejo Edipo. de Encierta la experiencia siempre verán el sujetorespecto ha tomado posición forma en un momento deque su infancia del papel desempe­ de cierta forma un momento de sude infancia respecto papel desempeñado poren el padre en el hecho que la madre nodel tenga falo. Este momento ñado por el padre el hecho de que la madre no tenga falo. Este momento nunca está en elidido. nunca estáNuestro elidido.repaso de la última vez no entraba en la cuestión del resultado Nuestro repaso de la última vez entraba en la acuestión resultado favorable o desfavorable del no Edipo, en torno los tres del planos de la castra­ favorable o desfavorable en torno a los por tres el planos la lo castración, la frustracióndel y laEdipo, privación ejercidas padre.deDe que aquí se ción, latrata frustración y la privación ejercidas padre. De aloalguien que aquí es del nivel de la privación. Ahípor el el padre priva deselo que a trata esfin deldenivel de la Ahí eldepadre priva a alguien de lo queporque a cuentas noprivación. tiene, es decir, algo que sólo tiene existencia lo fin de cuentas no tiene, decir, de algo que sólo tiene existencia porque lo haces surgir en laesexistencia en cuanto símbolo. haces surgir enmuy la existencia Está claro queen el cuanto padre nosímbolo. puede castrar a la madre de algo que ella tiene. Para se establezca no loatiene, eso de ya algo ha deque estar Estáno muy claro queque el padre no puedeque castrar la madre ellaproyec­ no tiene. Para que se establezca que no lo tiene, eso ya ha de estar proyec190

LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO tado en el plano simbólico como símbolo. Pero es, de todas formas, una tado enprivación, el plano simbólico como símbolo. es, delatodas formas, una porque toda privación realPero requiere simbolización. Es, pues, privación, porque requiere simbolización. Es, pues, en el plano toda de laprivación privación real de la madre la donde en un momento dado de la en el plano de la privación madrepara donde en un lamomento de la de re­ evolución del Edipo de se la plantea el sujeto cuestión dado de aceptar, evolución del Edipo se plantea el sujeto la cuestión de aceptar, esa de registrar, de simbolizar él para mismo, de convertir en significante, privación gistrar, de de la simbolizar él mismo, de convertir significante, privaciónel sujeto que la madre es objeto, como se en comprueba. Estaesa privación, de la que la madre es objeto, se comprueba. privación, sujetoes esen­ infantil la asume o no como la asume, la acepta oEsta la rechaza. Esteelpunto infantil cial. la asume o no la asume, acepta o la rechaza. Este puntocada es esenSe encontrarán con laesto en todas las encrucijadas, vez que su cial. Seexperiencia encontraránloscon estohasta en todas las encrucijadas, cadaahora vez que su lleve un punto determinado que trataremos de experiencia loscomo lleve nodal hasta en un el punto determinado que ahora trataremos de definir Edipo. definir como nodal en elelEdipo. Llamémoslo punto nodal, ya que se me acaba de ocurrir. No me im­ Llamémoslo el punto nodal, yaquiero que sedecir me acaba ocurrir. No me im- menos, porta como algo esencial, que nodecoincide, ni mucho porta como algo esencial, decir buscamos, que no coincide, ni mucho menos, con aquel momento quiero cuya clave el declive del Edipo, su resulta­ con aquel clave abuscamos, el declive deldel Edipo, su resultado,momento su fruto encuya el sujeto, saber, la identificación niño con el padre. Pero do, su fruto en momento el sujeto, aanterior, saber, lacuando identificación niñoencon el padre. Pero hay un el padredel entra función como privador hay un momento anterior, cuando el padre entrade en lafunción como privador de la madre, es decir, se perfila detrás relación de la madre con el de la madre, se perfila de la relación la madre el comi­ objeto es de decir, su deseo como eldetrás que castra, pero aquídesólo lo pongocon entre objeto de su porque deseo como que castra, pero aquí sólono lo es pongo entre es comillas, lo queeles castrado, en este caso, el sujeto, la madre. llas, porqueEste lo que es no castrado, este caso, es elessujeto, es lademadre. punto es muy en novedoso. Lono nuevo indicarlo forma precisa, Esteespunto no su es mirada muy novedoso. nuevo es indicarlo de forma precisa, lo an­ dirigir hacia eseLo punto como el que permite comprender es dirigir su mirada hacia como el queluces, permite lo anterior, sobre lo cualese ya punto tenemos algunas y lo comprender que viene a continuación. terior, sobreNololo cual ya tenemos luces,y yconfirmarlo lo que viene a continuación. duden, y podránalgunas verificarlo cada vez que tengan oca­ No lo duden, y podrán verificarlodemuestra y confirmarlo vez que tengan ocasión de verlo, la experiencia que cada si el niño no franquea ese punto sión de nodal, verlo, la demuestra que si eldel niño punto por el es experiencia decir, no acepta la privación falonoenfranquea la madreeseoperada nodal, es decir,mantiene no acepta privación del­ falo en la madreseoperada el padre, porlaregla general la correlación basa enpor la estructura padre, mantiene por regla general correlación se en la estructura ­ una determinada forma — de la identificación conbasa el objeto de la madre, ese — una objeto determinada de identificación con como el objeto de la madre, eseemplear que lesforma represento desde el origen un objeto rival, por objeto que les represento desde elahí, origen objeto rival, porcomo emplear la expresión que aparece y ellocomo tanto un si se trata de fobia de neurosis la expresión que apareceEsto ahí,esy ello tanto de si se trata de fobia de hay neurosis o de perversión. un punto referencia ­ talcomo vez no una palabra o de perversión. es un punto de referencia — tal reagrupar vez no haylos una palabra de las mejor ­ Esto alrededor del cual pueden ustedes elementos mejor — alrededor delplanteándose cual pueden laustedes reagrupar las observaciones siguiente preguntalosenelementos cada caso de particular ­ observaciones la siguiente en cada particular ¿cuál esplanteándose la configuración especial pregunta de la relación concaso la madre, con — el padre y ¿cuál escon la configuración especial de no la relación conlalamadre madre, el padre el falo, por la que el niño acepta que seacon privada poryel padre con el falo, por la que niño no¿Hasta aceptaqué quepunto la madre el padre del objeto de sueldeseo? se hasea deprivada señalar por en este caso que en del objeto de su deseo? qué punto se ha de señalar este caso que en el falo? correlación con ¿Hasta esta relación el niño mantiene su en identificación con correlaciónHay con grados, esta relación el niño mantiene su identificación con el falo? por supuesto, y esta relación no es la misma en la neurosis, Hayen grados, por supuesto, y esta relación es laconfiguración misma en la neurosis, la psicosis y en la perversión. Peronoesta es, en todos los en la psicosis y en laEn perversión. esta configuración es, es en­ todos casos, nodal. este nivel,Pero la cuestión que se plantea ser olos no ser, to casos, nodal. En to este la En cuestión queimaginario, se plantea es —elsersujeto o no se ser,trata to de ser be or not benivel, el falo. el plano para be or not to be el falo. En el plano imaginario, para el sujeto se trata de ser 191

LA LÓGICA DE LA CASTRACIÓN o de no ser el falo. La fase que se ha de atravesar pone al sujeto en la posi­ defalo. elegir. o de noción ser el La fase que se ha de atravesar pone al sujeto en la posiPongan también este elegir entre comillas, pues aquí el sujeto es tan ción de elegir. pasivotambién como activo, sencillamente porquepues no es él quien mueve los hilos Pongan este elegir entre comillas, aquí el sujeto es tan lo simbólico. La frase ya ha sido empezada antes mueve de él, ha empeza­ pasivo de como activo, sencillamente porque no es él quien lossido hilos da por susLa padres, y adonde llevarlos a la relación de lo simbólico. frase ya ha sidoquiero empezada antes es deprecisamente él, ha sido empezada por de suscada padres, quiero con llevarlos precisamente relación uno ydeadonde estos padres dicha es frase empezada ay la a cómo conviene de cadaque unolade estos conmediante dicha frase empezada cómo conviene frase se padres sostenga cierta posicióny arecíproca de los padres que la con fraserespecto se sostenga mediante posición recíproca los padres bien, a la frase. Pero cierta digamos, porque debemosdeexpresamos con respecto a la frase. Pero digamos, porque debemos expresarnos que hay ahí, en neutro, una alternativa entre ser o no ser el falo.bien, que hay ahí, en neutro, una perfectamente alternativa entre serseo ha no de serfranquear el falo. un paso consi­ Ustedes perciben que derable para comprender la diferencia esta alternativa la que está Ustedes perciben perfectamente que se ha entre de franquear un paso yconsijuego en otro momento y que también hemos de esperar derableenpara comprender la diferencia entre esta alternativa y la encontrar, que está la de tener o nomomento tener, pory basamos en otra citade literaria. de otra manera, enjuego en otro que también hemos esperar Dicho encontrar, la de tener otener no tener, literaria. Dicho de otra o no por tenerbasarnos el pene, en nootra es locita mismo. En medio está, nomanera, lo olvidemos, de castración. qué se en el complejo de castración, es tener oelnocomplejo tener el pene, no es lo De mismo. Entrata medio está, no lo olvidemos, el complejo de castración. De quéyse trata en complejo de castración, es Sabe­ algo que nunca se articula resulta casiel completamente misterioso. algo que nunca se articulaque y resulta casi completamente misterioso. Sabemos, sin embargo, de él dependen estos dos hechos ­ por una parte, mos, sin que de él dependen estos dos — por parte,se con­ queembargo, el niño se convierta en un hombre, porhechos otra parte, queuna la niña que el vierta niño seenconvierta en En un ambos hombre, por otra parte, que la niña se tener con- se so­ una mujer. casos, la cuestión de tener o no vierta en una mujer. En ambos casos,que, la cuestión tener tener sedesoluciona ­ incluso para aquél al final,de está en osuno derecho tener, es lucionadecir — incluso para aquél que, al final, está en su derecho de tener, es el macho ­ por medio del complejo de castración. Lo cual supone decir elque, macho por medio complejo Loque cualnosupone para — tenerlo, ha dedel haber habido de uncastración. momento en lo tenía. No que, para tenerlo, haa de habidodeuncastración momentosiennoque no loen tenía. No plano, llamaríamos estohaber complejo pusiera primer llamaríamos a esto complejo no pusiera en primer en cierto modo, el hechodedecastración que, para sitenerlo, primero se ha deplano, haber esta­ en cierto modo,que el hecho que,tener, para tenerlo, primero se ha haber esta-de estar blecido no se de puede y en consecuencia la de posibilidad blecidocastrado que no es se esencial puede tener, en consecuencia de estar en la yasunción del hecho ladeposibilidad tener el falo. castrado esÉste esencial la asunción de tener es un en paso que se ha del de hecho franquear y en el falo. que ha de intervenir en eficazmente, realmente, el padre. Estealgún es unmomento, paso que se ha de franquear y en elefectivamente, que ha de intervenir en

algún momento, eficazmente, realmente, efectivamente, el padre.

2 2 Hasta ahora, como lo indicaba el propio hilo de mi discurso, he podido ha­ blarles sólo a partir del sujeto, diciéndoles ­ mi acepta o no he acepta, y en Hasta ahora, como lo indicaba el propio hilo de discurso, podido ha-la medi­ enaque no del acepta, esodiciéndoles lo lleva, hombre o mujer, ser el falo. ahora, para blarles da sólo partir sujeto, — acepta o noaacepta, y enPero la medida en que no acepta,paso, eso loeslleva, hombre mujer, a ser el falo. Pero ahora, para el siguiente esencial hacero intervenir efectivamente al padre. el siguiente paso, es esencial hacer intervenir efectivamente al padre. 192

LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO

No digo que no interviniera ya efectivamente antes, pero mi discurso ha No podido digo quedejarlo, no interviniera ya efectivamente antes, incluso pero miprescindir discurso hade él. A hasta ahora, en segundo plano, podidopartir dejarlo, hasta ahora, ensesegundo prescindir él. Aobliga­ de ahora, cuando trata deplano, tenerloincluso o no tenerlo, nos de vemos partir de cuando se trataEn deprimer tenerlolugar o noestenerlo, vemos dosahora, a tenerlo en cuenta. preciso,nos insisto en obligaello, que esté, dos a tenerlo en cuenta. En primer lugar preciso, Pues insistosi en quenadie esté, podrá fuera del sujeto, constituido comoessímbolo. noello, lo está, fuera del sujeto, constituido como símbolo. Puesde si ese no losímbolo. está, nadie podrá intervenir realmente en cuanto revestido Como interven­ intervenir en cuanto revestido ese símbolo. drá realmente ahora efectivamente en la etapadesiguiente es enComo cuantointervenpersonaje real drá ahora efectivamente en la etapa siguiente es en cuanto personaje real revestido de ese símbolo. revestido de esehay símbolo. ¿Qué del padre real en cuanto capaz de establecer una prohibición? Yahay hemos advertido a este respecto para prohibir las primeras mani­ ¿Qué del padre real en cuanto capazque, de establecer una prohibición? Ya hemos advertido este respecto prohibir las primeras manifestaciones dela instinto sexualque, que para alcanzan su primera madurez en el su­ festaciones del instinto sexual que alcanzan primera madurez en el sujeto, cuando éste empieza a valerse de su su instrumento, incluso lo exhibe, le jeto, cuando a valerse su instrumento, incluso lo exhibe, le ofreceéste a laempieza madre sus buenosdeoficios, no tenemos ninguna necesidad del ofrece padre. a la madre sus buenos oficios, no tenemos ninguna necesidad del ofre­ Aún diría más, cuando el sujeto se muestra a la madre y le hace padre. Aún diría más, cuandotodavía el sujeto se muestra y le hace ofrecimientos, momento muy cercano aallademadre la identificación imagina­ cimientos, momento muy cercano al de lalaidentificación imaginaria con el falo,todavía lo que ocurre se desarrolla mayor parte del tiempo ­ lo ria convimos el falo,elloaño quepasado ocurrea se desarrolla mayor­ parte delplano tiempo lo propósito de la Juanito en el de — la deprecia­ vimos ción el año pasado a propósito de Juanito — en el plano para de lamostrarle deprecia-al niño imaginaria. Con la madre basta perfectamente ción imaginaria. Con lalomadre perfectamente paray basta mostrarle al niño hasta qué punto que lebasta ofrece es insuficiente, también para pro­ hasta qué lo que le ofrece insuficiente, y basta también para proferirpunto la interdicción del usoesdel nuevo instrumento. ferir la interdicción del uso del nuevo instrumento. Sin embargo, el padre entrará en juego, no hay la menor duda, como Sin portador embargo,de el la padre en juego, no la menor duda, como Esto, ley, entrará como interdictor delhay objeto que es la madre. portador de la ley, como interdictor del objeto la madre. como sabemos, es fundamental, pero quedaque deles todo fuera deEsto, la cuestión como sabemos, esniño fundamental, del todo fuera de la cuestión tal como el la pone enpero juegoqueda efectivamente. Sabemos que la función tal como niño laelpone enjuego efectivamente. Sabemos función delelpadre, Nombre del Padre, está vinculada conque la la interdicción del del padre, el Nombre del Padre, está vinculada con la interdicción del en el incesto, pero a nadie se le ha ocurrido nunca poner en primer plano incesto,complejo pero a nadie se le ha ocurrido en promulgue primer plano en el de castración el hecho nunca de que poner el padre efectivamente complejo de castración el hecho de que el padre promulgue efectivamente la ley de interdicción del incesto. Se dice alguna vez, pero nunca lo arti­ la ley de interdicción delasí incesto. Secomo dice alguna vez,expero nunca lo arti-de obs­ cula el padre, por decirlo, legislador cathedra. Hace cula eltáculo padre,entre por así legislador ex cathedra. Hace dede obsel decirlo, niño y lacomo madre, es el portador de la ley, pero derecho, táculo mientras entre el niño y lahecho madre, es el portador la ley,ypero de derecho, que de interviene de otradeforma, es también de otra for­ mientras de hecho interviene otra forma, y es también de es otra maque como se manifiestan susdefaltas de intervención. Esto lo forque noso­ ma como manifiestan sus faltas de intervención. Esto es que que nosotrosseseguimos de cerca. En otras palabras, el padre en lo tanto es cultu­ tros seguimos En otras el padre en tanto cultu- del ralmentedeelcerca. portador de lapalabras, ley, el padre en tanto queque estáesinvestido ralmente el portador la ley, el padre en en eltanto que está investido del forma significante delde padre, interviene complejo de Edipo de una significante del padre, interviene en el complejo de Edipo de una forma más concreta, más escalonada, por así decirlo, y esto es lo que queremos más concreta, por es así donde decirlo,resulta y estomás es lodifícil que queremos articularmás hoy.escalonada, En este nivel entender algo, articular hoy. En este nivelnos es donde resulta difícil entender cuando sin embargo dicen que aquímás se encuentra la clavealgo, del Edipo, cuandoa sin embargo nos dicen que aquí se encuentra la clave del Edipo, saber, su salida. a saber, su salida. 193

/.A LÓGICA DE /.A CASTRACIÓN

Aquí, el pequeño esquema que les he comentado durante todo el primer Aquí, el pequeño que les he comentado todo el primerque no trimestre, paraesquema gran hastío, según parece, dedurante algunos, demuestra trimestre, gran hastío, según inútil. parece, de algunos, demuestra que no debepara de ser completamente debe de ser completamente Les recuerdo algoinútil. a lo que hay que volver una y otra vez ­ sólo des­ Lespués recuerdo algo atravesado a lo que hay volver una y otra vez —simbólico, sólo des- la in­ de haber el que orden, ya constituido, de lo pués detención haber del atravesado el orden, depasado lo simbólico, in-deman­ sujeto, quiero deciryasuconstituido, deseo que ha al estadolade tenciónda, delencuentra sujeto, quiero decir deseo que ha su pasado al estado de primordial, demanaquello a losuque se dirige, objeto, su objeto en da, encuentra aquello a lo que se dirige, su objeto, su objetoElprimordial, en entra particular la madre. El deseo es algo que se articula. mundo donde particular la madre.este El deseo es de algo que este se articula. mundo no donde entra y progresa, mundo aquí, mundo El terrenal, es tan sólo una y progresa, este mundo de aquí, este mundo terrenal, no es tan sólo una Umwelt en el sentido de que ahí se pueda encontrar con qué saturar las Umweltnecesidades, en el sentido deun quemundo ahí sedonde puedareina encontrar con qué sino la palabra, quesaturar sometelas el deseo necesidades, mundo la palabra, que somete el deseo de cadasino cualun a la ley deldonde deseoreina del Otro. La demanda del joven sujeto fran­ de cadaquea, cual pues, a la ley delodeseo Otro. La demanda fran- que más menosdel felizmente la línea dedel la joven cadenasujeto significante, quea, pues, más o menos felizmente la línea de la cadena significante, queprueba está ahí, latente y ya estructurante. Por este solo motivo, la primera está ahí, latente este solo motivo, la primera que tiene ydeyasuestructurante. relación con Por el Otro, la tiene con aquel primerprueba Otro que es que tiene de su relación la tiene con aquel primer Otro que es su madre en tanto con que el yaOtro, la ha simbolizado. Como ya la ha simbolizado, se su madre en tanto ha simbolizado. Como ya la ha simbolizado, se que dirige a ellaque de ya unala forma que, por muy quejumbrosa, más o menos, dirige asea, ellanodeestá unamenos formaarticulada, que, por muy más o menos, va queligada a puesquejumbrosa, esta primera simbolización sea, nolas estáprimeras menos articulada, pues que estalocalizamos primera simbolización va ligada articulaciones, en el Fort-Da. Si estaa inten­ las primeras localizamos en elante Fort-Da. Si esta inten-es por­ ción, oarticulaciones, esta demanda,que puede hacerse valer el objeto materno, ción, oque estahademanda, puede hacerse valer ante el objeto materno, es poratravesado la cadena significante. que ha atravesado cadena Por eso ellaniño, quesignificante. ha constituido a su madre como sujeto sobre la base Porde esolaelprimera niño, que ha constituidosea encuentra su madre como sujeto sobre la base simbolización, enteramente sometido a lo que de la primera simbolización, se encuentrapor enteramente sometido a lotanque podemos llamar, pero únicamente anticipación, la ley. Es solo una podemos llamar,Es pero únicamente porlaanticipación, la ley. Es tan solo una la ley, metáfora. preciso desplegar metáfora contenida en este término, metáfora. Es preciso desplegar la metáfora contenida en este término, la ley, para darle su verdadera posición en el momento en que la empleo. para darleLa su ley verdadera posición en el momento en que de la que empleo. de la madre es, por supuesto, el hecho la madre es un ser hablante, con eso para legitimar ley deeslaunmadre. La ley de la madre es, basta por supuesto, el hechoque de diga que lalamadre ser Sin embargo, esta ley es, así decirlo, Reside hablante, con eso basta parapor legitimar queuna digaleylaincontrolada. ley de la madre. Sinsimple­ mente, menos para sujeto,una en elley hecho de que algo de su simpledeseo es com­ embargo, esta alley es, por asíeldecirlo, incontrolada. Reside dependiente cosade que, duda, se deseo articula en cuanto mente,pletamente al menos para el sujeto, de en otra el hecho quesin algo de su esya completamente dependiente otra cosa que, sin duda, se ley, articula en cuanto tal, que pertenecedeciertamente al orden de la peroyaesta ley está toda tal, queentera pertenece ciertamente orden de la ley,enpero estaoley está querer toda de la en el sujeto que la alsoporta, a saber, el buen el mal entera madre, en el sujeto que la soporta, a saber, en el buen o el mal querer de la la buena o la mala madre. madre, la Por buena la mala madre. un término nuevo que, como verán, no es tan esoovoy a proponerles Pornuevo, eso voypues a proponerles un término como verán, no es tan basta con forzarlo un nuevo poquitoque, para hacerlo coincidir con algo nuevo,que pueslabasta con un poquito para hacerlo coincidir con algo lengua haforzarlo encontrado no por casualidad. que la lengua ha encontrado no por Partamos del principio quecasualidad. planteamos aquí, que no hay sujeto si no hay Partamos del principio que planteamos aquí, que no sujeto es si no significante que lo funda. Si el primer sujeto es hay la madre, en hay la medida significante que lo funda. Si el primer sujeto es la madre, es en la medida 194

LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO

en que ha habido las primeras simbolizaciones constituidas por el par sig­ nificante respecto a esteconstituidas principio, ¿qué con el niño en que ha habidodel lasFort-Da. primerasCon simbolizaciones por ocurre el par sigaldel comienzo su vida? Se preguntan si para¿qué él hay realidad o no realidad, nificante Fort-Da.deCon respecto a este principio, ocurre con el niño al comienzo de su vida? preguntan si Verán para élque haylas realidad o no realidad, autoerotismo o noSeautoerotismo. cosas se clarifican singular­ autoerotismo no pronto autoerotismo. que las cosas clarifican menteotan centrenVerán sus preguntas en elseniño como singularsujeto, aquel de mente tan pronto centren sus preguntas en el niño como de el aná­ quien emana la demanda, aquel donde se forma el sujeto, deseo ­ aquel y todo quien emana demanda, aquel lisis eslauna dialéctica deldonde deseo.se forma el deseo — y todo el análisis es unaPues dialéctica del digo deseo. bien, yo que el niño empieza como súbdito.2 Es un súbdito 2 se digo experimenta y seempieza siente decomo entrada profundamente sometido al Puesporque bien, yo que el niño subdito. Es un subdito de aquello lo que aunque este capricho sea al un capri­ porque capricho se experimenta y sede siente dedepende, entrada profundamente sometido caprichocho de articulado. aquello de lo que depende, aunque este capricho sea un capricho articulado.

El sujeto

La ley

El súbdito Lo que les planteo lo exige toda nuestra experiencia, y tomo para ilus­ Lo que leselplanteo exige toda experiencia, tomo paraver ilustrarlo primerloejemplo que nuestra me viene a la mente.yPudieron ustedes el trarlo elaño primer ejemplo me vieneJuanito a la mente. Pudieron verpara ustedes el pasado cómoque encontraba una salida atípica su Edipo, que no escómo la salida que vamos a tratar designar ahora una suplencia. Su año pasado encontraba Juanito unade salida atípica parasino su Edipo, que no es lacaballo salida que de designar ahora una paravamos todo, aentratar efecto, lo necesita con sino el fin de suplencia. suplir todoSulo que le caballo falta para en todo, efecto, lo con el finelde suplir queetapa le de la eseen momento de necesita franqueamiento, cual no estodo sinoloesta falta en asunción ese momento franqueamiento, el cual nodeesEdipo sino esta de la de lodesimbólico como complejo a la etapa que hoy les estoy asunción de lo simbólico como pues, complejo de Edipo a laque queeshoy conduciendo. Lo suple, con aquel caballo a lales vezestoy el padre, el conduciendo. suple, pues, aquel que es a la vez el padre, el falo, laLo hermanita, todocon lo que se caballo quiera, pero corresponde esencialmente a falo, la hermanita, todo quea mostrar. se quiera, pero corresponde esencialmente a lo que ahora les lo voy lo que ahora les voy a cómo mostrar. Recuerden sale de ahí y cómo esta salida está simbolizada en Recuerden cómo saleLo de que ahí él y cómo salida simbolizada en imagi­ el último sueño. llama esta al lugar delestá padre es aquel ser el último sueño. Lo que él llama al lugar del padre es aquel ser nario y omnipotente que lleva el nombre del fontanero. El imagifontanero está nario y omnipotente que lleva el nombre del fontanero. El fontanero está 2. Assujet. [N. del T.] 2. Assujet. [N. del T.]

195

LA LÓGICA DE LA CASTRACIÓN

ahí precisamente para liberar algo, pues la angustia de Juanito es esen­ ahí precisamente para pues de la un angustia de JuanitoLiteralmente, es esencialmente, se lo liberar dije, laalgo, angustia sometimiento. a cialmente, dije, la angustia de un sometimiento. a partirsedelodeterminado momento, Juanito comprendeLiteralmente, que si está sometido partir de que sieso. estáRecordarán sometido uste­ de determinado esta forma yamomento, no se sabeJuanito a dóndecomprende puede llevarlo de estades forma ya no se del sabecoche a dónde eso. Recordarán el esquema quepuede se va,llevarlo que encarna el centro deustesu miedo. des el Precisamente esquema del coche va,momento que encarna el centro de su instaura miedo. en su a partirque de se este es cuando Juanito Precisamente a partir de este momento cuando instaura su vida cierto número de centros deesmiedo queJuanito serán el eje delenrestableci­ vida cierto número de centros de miedo que serán el eje del restablecimiento de su seguridad. El miedo, o sea algo que tiene su fuente en lo real, mientoesdeunsuelemento seguridad. miedo, o sea algo que tiene su fuente en lo real, delElaseguramiento del niño. Gracias a sus miedos le asigna es un elemento delaaseguramiento del niño. Gracias adel susque miedos le asigna un más allá aquel sometimiento angustiante se percata cuando se un máspone allá adeaquel sometimiento angustiante del externo, que se percata se Para manifiesto la falta de ese dominio de esecuando otro plano. pone de manifiesto la falta de ese dominio externo, de ese otro plano. Para que no sea pura y simplemente un súbdito es preciso que aparezca algo que noque sealepura y simplemente un súbdito es preciso que aparezca algo dé miedo. que le dé Aquí miedo. es donde conviene observar que esa Otra a la que se dirige, es decir, en particular madre, que tieneesa unaOtra determinada relación Aquí es donde conviene la observar a la que se dirige, con el es decir, en particular la madre, tiene una determinada relación con el con padre. Todo el mundo se ha dado cuenta de que sus relaciones padre.elTodo mundo semucho ha dado de en quevista sus de relaciones con ­ la padreel dependen de cuenta las cosas, que el padre el padre dependennos mucho las cosas, en de que el su padre — como la experiencia lo hadedemostrado ­ vista no desempeña papel, se experiencia nos lo No ha demostrado — node desempeña papel, como sevez les suele decir. tengo necesidad recordarlessu que la última suele hablé decir. de Notodas tengolas necesidad recordarles que concretamente la última vez les formas dedecarencia paterna designa­ hablé de las formas de carencia paterna concretamente designadastodas en términos de relaciones interhumanas. La experiencia impone en das enefecto términos interhumanas. La experienciadeimpone en No que de es relaciones así, pero nadie articula suficientemente qué se trata. efecto se quetrata es así, pero articula suficientemente se trata. tanto denadie las relaciones de la madre condeelqué padre, en elNosentido se tratavago tanto relaciones la madre conespecie el padre, el sentido ende quelaspueda haber de entre ellos una de en rivalidad de presti­ vago en que pueda habercentrándose entre ellos en unaelespecie rivalidad de prestigio, que acabaría tema deldeniño. Sin duda alguna, este gio, que acabaríadecentrándose en no el tema del niño. Sin duda alguna, este esquema convergencia es falso, y la duplicidad de las instancias esquema de convergencia y la no duplicidad de las instancias es más que exigible, no de es lo falso, contrario podría haber este ternario, pero es máscon queeso exigible, de aunque lo contrario noocurre podríaentre haberuno estey otro, ternario, no basta, lo que todopero el mundo con eso basta,es aunque lo que ocurre entre uno y otro, todo el mundo lo no ite, esencial. lo ite,Llegamos es esencial. aquí a esos vínculos de amor y de respeto alrededor de los cuales algunos hacen girar todo el análisis del caso de Juanito, Llegamos aquí a esos vínculos de amor y de respeto alrededor de losa saber cuales ­algunos hacen girar todo el análisis del caso de Juanito, a saber la madre, ¿era suficientemente buena con el padre, afectuosa, etcétera? — la madre, ¿era suficientemente padre, sociológico afectuosa, etcétera? Y así volvemos a caer en el buena hábitocon del el análisis ambientalista. Y así volvemos a caer entrata el hábito análisis sociológico ambientalista. Ahora bien, no se tanto del de las relaciones personales entre el padre y Ahora la bien, no senitrata tanto si deuno las relaciones entre el padre madre, de saber y otro dan personales la talla o no la dan, comoy de un la madre, ni de saber si uno y otro dan la talla o no la dan, como de momento que ha de ser vivido y que concierne a las relacionesunno sólo momento ha de de serlavivido quelaconcierne a las relaciones sólo con de laque persona madre ycon persona del padre, sino deno la madre de la persona de del la madre la persona padre,que sino de ladice madre con la palabra padre ­concon el padre del en tanto lo que no es del todo la palabra del padrea — con el padre en tanto que lo que dice no es del todo equivalente nada. equivalente a nada. 196

LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO

Lo que cuenta es la función en la que intervienen, en primer lugar el Lo que cuenta la función la que intervienen, lugar Nombre delesPadre, únicoen significante del padre, en en primer segundo lugarella pala­ Nombrebra delarticulada Padre, único significante del padre, en segundo lugar la pala- está en del padre, en tercer lugar la ley en tanto que el padre bra articulada del padre, tercer íntima lugar lacon leyella. en tanto que el padre en fun­ una relación más oenmenos Lo esencial es queestá la madre una relación másalo menos íntimamediador con ella. Lo esencial es que madre fundamenta padre como de lo que está máslaallá de su ley, la de damentaella, al padre mediador de lo quey está más allá de su ley, la de y de sucomo capricho, a saber, pura simplemente, la ley propiamente di­ ella, y de su capricho, a saber, pura y simplemente, la ley propiamente dicha. Se trata, pues, del padre en cuanto Nombre del Padre, estrechamente cha. Se vinculado trata, pues,con dellapadre en cuanto del Padre, enunciación de Nombre la ley, como nos lo estrechamente anuncia y lo promue­ vinculado con laelenunciación ley, como nos lo anuncia y lorespecto promue-como es ve todo desarrollo dedelaladoctrina freudiana. Es a este ve todoaceptado el desarrollo la doctrina Es a aquel este respecto o no de es aceptado porfreudiana. el niño como que privacomo o no es priva a la aceptado o no es aceptado por el niño como aquel que priva o no priva a la madre del objeto de su deseo. madre del En objeto detérminos, su deseo.para comprender el Edipo hemos de considerar tres otros En otros términos, paraa comprender el Edipo hemoscon de ayuda considerar tres tiempos que voy tratar de esquematizarles de mi pequeño tiemposdiagrama que voy del a tratar detrimestre. esquematizarles con ayuda de mi pequeño primer diagrama del primer trimestre. 3 3

Primer tiempo. Lo que el niño busca, en cuanto deseo de deseo, es po­ Primer Loelque el niño denot deseo, der tiempo. satisfacer deseo de subusca, madre,enescuanto decir, deseo to be or to beeselpoobjeto del der satisfacer el deseo de suAsí, madre, es decir, be or not to be deseo de la madre. introduce su to demanda aquí, enel11,objeto del deseo de la madre. Así, introduce su demanda aquí, en A,

Deseo

Ego

Deseo

Ego

11' A A 197

lA LÓGICA DE lA CASTRACIÓN

y su fruto, el resultado, aparecerá aquí, en ti'. En el trayecto se establecen dos el puntos, el que corresponde queEneselego, y enfrente éste, que es su y su fruto, resultado, aparecerá aquí, aenloA'. trayecto se establecen otro, el aquello con lo que sea identifica, eso otro que tratará dos puntos, que corresponde lo que es ego, y enfrente éste, de queser, es asusaber, el otro, aquello lo que se identifica, eso otro tratará de ser,aameneársele saber, el algo objetocon satisfactorio para la madre. Tanque pronto empiece objeto satisfactorio paradela su madre. Tansepronto empiecea amostrar meneársele en la parte baja vientre, lo empezará a su algo madre, por en la parte bajadedesaber su vientre, se lode empezará mostrar a su madre, por Esto aquello si soy capaz algo, cona las decepciones resultantes. aquelloes delosaber soy capaz de algo, con las decepciones resultantes. Esto que si busca, y lo que se encuentra cuando la madre es interrogada por es lo que busca, y lo se encuentra cuando es interrogada por deseo, la demanda delque niño. Ella también, por la sumadre parte, persigue su propio la demanda del niño. Ella su parte, persigue su propio deseo, y en algún lugar portambién, aquí se por sitúan sus constituyentes. y en algúnEn lugar por aquí se sitúan constituyentes. el primer tiempo y ensus la primera etapa, se trata, pues, de esto ­ el sujeto se tiempo identifica enlaespejo conetapa, lo quesees el objeto deseo En el primer y en primera trata, pues, del de esto — de el la ma­ dre. Es la etapa fálica primitiva, la metáfora paterna sujeto se identifica en espejo con lo quecuando es el objeto del deseo de la actúa ma- en sí, dre. Es allaestar etapalafálica primitiva, cuando la metáfora paterna enexistencia sí, primacía del falo ya instaurada en el mundoactúa por la al estardel la primacía deldiscurso falo ya instaurada el mundo símbolo del y de la ley.en Pero el niño, por por la suexistencia parte, sólo capta del símbolo del discurso y de la ley. el niño, su parte, sólo capta el resultado. Para gustarle a laPero madre, si mepor permiten ustedes ir deprisa y el resultado. Para gustarle a labasta madre, si me permiten ir deprisa y etapa, usar palabras gráficas, y es suficiente conustedes ser el falo. En esta usar palabras y es ysuficiente con el falo. En esta etapa, muchasgráficas, cosas sebasta detienen se fijan en unser sentido determinado. De acuer­ muchasdo cosas detienen fijan ensatisfactoria un sentido en determinado. De el acuercon se la forma másy osemenos que se realiza mensaje en do con M, la forma más o menossusatisfactoria se realiza mensaje en y per­ pueden encontrar fundamentoen unque cierto númeroelde trastornos M, pueden encontrarentre su fundamento un cierto número de trastornosque y perturbaciones, los cuales están aquellas identificaciones hemos ca­ turbaciones, entre cuales están aquellas identificaciones que hemos calificado de los perversas. lificado deSegundo perversas. tiempo. Les he dicho que, en el plano imaginario, el padre in­ Segundo tiempo. Les hecomo dichoprivador que, en de el plano imaginario, el padre que in- la de­ terviene realmente la madre, y esto significa tervienemanda realmente como privador de la madre, y esto significa 3,que la de- a un dirigida al Otro, si obtiene el relevo conveniente es remitida 3 manda tribunal dirigida superior, al Otro, sisiobtiene el relevo conveniente , es remitida a un puedo expresarme así. tribunal superior, si puedo expresarme así. interroga al Otro, al recorrerlo todo En efecto, eso con lo que el sujeto entero,eso encuentra en él,interroga en algún al lado, al Otro del Otro,todo a saber, su En efecto, con lo siempre que el sujeto Otro, al recorrerlo ley. siempre En este nivel lo que hacedel queOtro, al niño le vuelva, entero, propia encuentra en él,se enproduce algún lado, al Otro a saber, su pura propia ley. En este nivellaseley produce lo que hace queimaginariamente al niño le vuelva,por pura y simplemente, del padre concebida el sujeto y simplemente, la ley del padre concebida pornodal el sujeto como privadora para la madre. Es elimaginariamente estadio, digamos, y negativo, como privadora la madre. Es el nodal y lo negativo, por el cualpara lo que desprende al estadio, sujeto dedigamos, su identificación liga, al mismo por el cual lo que desprende al aparición sujeto de su lo liga, al mismo tiempo, con la primera de identificación la ley en la forma de este hecho ­ la tiempo,madre con laesprimera aparición deobjeto la ley que en layaforma este hecho — la dependiente de un no esdesimplemente el objeto de madre es de objeto un objeto ya no es simplemente su dependiente deseo, sino un que que el Otro tiene o no tiene. el objeto de su deseo, sino un objeto que elde Otro o no de tiene. El estrecho vínculo estatiene remisión la madre a una ley que no es la El estrecho vínculo de estajunto remisión la madre a unaelley que de no su es la suya sino la de Otro, con eldehecho de que objeto deseo es suya sino la de Otro, junto con el hecho de que el objeto de su deseo es 3. Convenablement relayée. [N. del T.] 3. Convenablement relayée. [N. del T.]

198

LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO

soberanamente poseído en la realidad por aquel mismo Otro a cuya ley ella soberanamente poseído ende la realidad pordel aquel mismo Otro que a cuya ley ella su ca­ remite, da la clave la relación Edipo. Aquello constituye remite, rácter da la clave de laserelación del Edipo. constituye ca- con la decisivo ha de aislar como Aquello relación que no con el padre,susino rácter decisivo se ha de aislar como relación no con el padre, sino con la palabra del padre. palabra delAcuérdense padre. de Juanito, el año pasado. El padre es de lo más amable, Acuérdense Juanito, el año El inteligente, padre es de es lo más está de lodemás presente, es pasado. de lo más de loamable, más amistoso está decon lo más presente, es de más en inteligente, lo másllevó amistoso Juan, no parece quelofuera absoluto es un de imbécil, a Juanito a con Juan, no parece fuera enépoca absoluto imbécil, llevódar a Juanito a de un Freud, lo cualque en aquella era, un a pesar de todo, muestras Freud, espíritu lo cual en aquella yépoca era, a pesar de todo, dar muestrasporque de un lo que ilustrado, sin embargo es totalmente inoperante, espíritudice ilustrado, y sin embargo inoperante, lo que es exactamente comoessi totalmente tocara la flauta, quieroporque decir para la madre. dice es Esto exactamente comocualesquiera si tocara la que flauta, quiero decir paraentre la madre. es clarísimo, sean las relaciones los dos per­ Esto essonajes clarísimo, cualesquiera que sean las relaciones entre los dos perparentales. sonajes parentales. La madre, dense cuenta, está con respecto a Juanito en una posición am­ La madre, dense cuenta, está con respecto a Juanito en una am-ver atri­ bigua. Es interdictora, desempeña el papel castrador queposición podríamos bigua. Es interdictora, desempeña el papel castrador podríamos ver atribuido al padre en el plano real, le dice ­ Dejaqueeso, es asqueroso - lo cual buido alnopadre en el plano real, le práctico, dice — Deja eso, es — lo cual le impide, en el terreno itirlo enasqueroso su intimidad, y no sólo per­ no le impide, el terreno práctico, itirlo en su imaginario intimidad, ysino no sólo per-estimu­ mitirleen desempeñar la función de su objeto incluso mitirle larlo desempeñar de su objeto imaginario sino incluso estimupara quelalofunción haga. Juanito le presta efectivamente los mayores servicios, larlo para que lorealmente haga. Juanito presta efectivamente los mayores encarna paraleella su falo, y así es mantenido en laservicios, posición de súbencarnadito. realmente para ellasometido, su falo, yyasí eses mantenido subSe encuentra ésta la fuente en de la suposición angustiade y de su fobia. dito. Se encuentra ésta es la la posición fuente de del su angustia de su fobia. por el Hay un sometido, problema yporque padre esy cuestionada Hayhecho un problema la posición delpara padre es cuestionada el eso no de que noporque es su palabra lo que la madre dicta la ley.por Pero hecho de su palabra lo que parade la Juanito, madre dicta eso no es que todono­ esparece que, en el caso faltalaloley. quePero debería producir­ es todose —en parece que,tiempo. en el caso falta lo queeldebería producirel tercer Por de estaJuanito, razón les subrayé año pasado que la sali­ se en elda tercer tiempo. Por razón subrayé el año pasado la sali-Aunque del complejo deesta Edipo en les el caso de Juanito estaba que falseada. da del complejo de aEdipo en elsucaso Juanitoquedará estaba falseada. Aunque salió gracias su fobia, vidade amorosa completamente marcada salió gracias a su estilo fobia, imaginario su vida amorosa completamente marcada por aquel cuyasquedará derivaciones les indicaba en el caso de por aquel estilo imaginario Leonardo da Vinci. cuyas derivaciones les indicaba en el caso de Leonardo La da Vinci. tercera etapa es tan importante como la segunda, pues de ella depen­ La tercera etapadel es tan importante como El la falo, segunda, puesha de demostrado ella depen- que lo de la salida complejo de Edipo. el padre de la salida de Edipo. el padre ha demostrado lo daba del sólocomplejo en la medida en queElesfalo, portador, o er, si meque permiten, de daba sólo en laDe medida en quelaesposesión portador,o onoer, permiten, de de di­ la ley. él depende por parte si delmesujeto materno la ley. De depende la posesión o no por partehadel sujeto maternoahora de dichoélfalo. Si la etapa del segundo tiempo sido atravesada, es preci­ cho falo. deltiempo, segundo ahora es preci- Pue­ so,Sienlaeletapa tercer quetiempo lo queha el sido padreatravesada, ha prometido lo mantenga. so, en eldetercer que lo que el padre mantenga. Puedar otiempo, negar, porque lo tiene, perohadelprometido hecho de lo que él lo tiene, el falo, ha de dar odenegar, porqueprueba. lo tiene,Interviene pero del hecho de quetiempo él lo tiene, el falo, dar alguna en el tercer como el quehatiene el de dar falo alguna prueba. tiempo como el que tiene el que y no comoInterviene el que loenes,el ytercer por eso puede producirse el giro falo y reinstaura no como el que lo es,dely falo por como eso puede quey no ya la instancia objetoproducirse deseado porellagiro madre, reinstaura la instancia falo como objeto deseado la madre, y no ya solamente comodel objeto del que el padre puedepor privar. solamente como objeto del que el padre puede privar. 199

LA LÓGICA DE LA CASTRACIÓN

El padre todopoderoso es el que priva. Éste es el segundo tiempo. En El padre todopoderoso es ellos queanálisis priva. del Éstecomplejo es el segundo tiempo. En se pen­ este estadio se detenían de Edipo cuando este estadio se detenían análisisdel delcomplejo complejodependían de Edipo de cuando se pensaba que todos loslos estragos la omnipotencia del saba que todosSólo los estragos del en complejo dependían de lapero omnipotencia del que padre. se pensaba este segundo tiempo, no se destacaba padre. Sólo se pensaba en este tiempo, pero no se destacaba la castración ejercida erasegundo la privación de la madre y no del niño.que la castración ejercida era la privación de la madre y no del niño. El tercer tiempo es esto ­ el padre puede darle a la madre lo que ella desea,tiempo y puede dárselo porque tiene.darle Aquía la interviene, El tercer es esto — el padre lo puede madre lo por que lo ellatanto, el desea, hecho y puede porque tiene. Aquí interviene, por ­lo tanto, el que el dedárselo la potencia en ellosentido genital de la palabra digamos hecho de la potencia en el potente. sentido genital palabra de — la digamos padre es un padre Por esodelalarelación madre que con elel padre padre es un padre potente. vuelve al plano real. Por eso la relación de la madre con el padre vuelve al plano Así, lareal. identificación que puede producirse con la instancia paterna se en estos tiempos. Así,ha la realizado identificación quetres puede producirse con la instancia paterna se Enen primer la instancia paterna se introduce bajo una forma vela­ ha realizado estos lugar, tres tiempos. En primer lugar, no la instancia paterna seEllo introduce bajoque unaelforma da, o todavía se ha manifestado. no impide padrevelaexista en la materialidad quiero decir en el mundo, debidoexista a queen enlaéste rei­ da, o todavía no se hamundana, manifestado. Ello no impide que el padre na la ley del símbolo. esoenlaelcuestión falo ayaque está materialidad mundana, quieroPor decir mundo, del debido enplanteada éste rei- en al­ na la ley dellugar símbolo. eso donde la cuestión delhafalo está planteada en algún en la Por madre, el niño de ya encontrarla. gún lugar en la madre, donde el niño ha de encontrarla. En segundo lugar, el padre se afirma en su presencia privadora, en tan­ to que eslugar, quienelsoporta la ley, y esto ya presencia no se produce de unaen forma En segundo padre se afirma en su privadora, tan- velada to que es quien soporta la ley, y estopor ya no se produce forma velada como sino de una forma mediada la madre, que de es una quien lo establece sino dequien una forma mediada le dicta la ley. por la madre, que es quien lo establece como En tercer quien le dicta la ley.lugar, el padre se revela en tanto que él tiene. Es la salida del En tercer lugar, padre se revela en tanto que él tiene. la salida del con el complejo deelEdipo. Dicha salida es favorable si laEs identificación complejo de se Edipo. Dicha salida es favorable identificación con elquien lo padre produce en este tercer tiempo, ensiellaque interviene como padre setiene. produce este tercer tiempo, enIdeal el quedelinterviene como quien lo Estaen identificación se llama yo. Se inscribe en el triángulo tiene. Esta identificación se llama delniño, yo. Se inscribeque en en el triángulo simbólico en el polo dondeIdeal está el mientras el polo materno simbólico en el apolo donde está el lo niño, en el polo empieza constituirse todo que mientras luego seráque realidad, y delmaterno lado del padre empiezaesadonde constituirse todo lo que luegotodo será lo realidad, y del lado del padre empieza a constituirse que luego será superyó. es donde empieza a constituirse todo lo que luego será superyó.

R R

s

1 200

LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO

En el tercer tiempo, pues, el padre interviene como real y potente. Este En eltiempo tercer viene tiempo, el padre interviene como que real afecta y potente. traspues, la privación, o la castración, a la Este madre, a la tiempo madre viene tras la privación, o la castración, que afecta a la madre, imaginada, por el sujeto, en su posición imaginaria, la adelaella. de madre imaginada, por eninteriorizado su posición en imaginaria, la de ella, dependencia. Sielel sujeto, padre es el sujeto como Idealde del yo y. dependencia. Si elnopadre es interiorizado en el sujeto como Ideal es delen yolay.medida entonces, lo olvidemos, el complejo de Edipo declina, entonces, no loelolvidemos, el complejo de Edipo declina, es en la medida en que padre interviene como quien, él sí, lo tiene. en que el padre interviene como quien, él sí, lo tiene. ¿Qué quiere decir esto? No quiere decir que el niño vaya a tomar po­ ¿Qué quiere No quiere decir que niño vayayaa lo tomar po-ustedes. sesión dedecir todosesto? sus poderes sexuales y a el ejercerlos, saben sesión de todos sus poderes sexuales ejercerlos,y ya lo saben ustedes. Muy al contrario, no los ejerce yena absoluto, se puede decir que aparen­ Muy altemente contrario, nodespojado los ejerce del en absoluto, puede decir que está ejercicio ydeselas funciones que aparenhabían empe­ tementezado estáadespojado del ejercicio de las funciones que habían empedespertarse. Sin embargo, si lo que Freud articuló tiene sentido, el zado a despertarse. embargo, lo que Freud niño tiene enSin reserva todossilos títulos paraarticuló usarlostiene en elsentido, futuro. elEl papel niño tiene reserva todos títulos para usarlos en el futuro.elElque papel que en desempeña aquí los la metáfora paterna es ciertamente podíamos que desempeña metáfora­ paterna es aciertamente el que podíamos esperar deaquí unalametáfora conduce la institución de algo pertenecien­ esperartedea una metáforadel — significante, conduce a laestá institución de algoy pertenecienla categoría ahí en reserva su significación se te a la categoría del más significante, está ahí entodos reserva su significación desarrollará tarde. El niño tiene losytítulos para ser unsehombre. desarrollará másmás tarde. El niño los títulos para ser un y lo que tarde se le tiene puedatodos discutir en el momento de hombre, la pubertad. se y lo quedeberá más tarde le pueda discutir en eldel momento pubertad, se meta­ a algoseque no haya cumplido todo condelalaidentificación deberá fórica a algo con que la noimagen haya cumplido delsitodo identificación meta-de esos del padre, ésta con se hala constituido a través fórica con imagen del padre, si ésta se ha constituido a través de esos tres la tiempos. tres tiempos. Esto significa, ténganlo en cuenta, que, en cuanto viril, un hombre es Estosiempre significa, en cuanto viril, hombre másténganlo o menosensucuenta, propia que, metáfora. Incluso es un esto lo que es proyecta siempresobre más el o menos su propia metáfora. Incluso es esto lo que proyecta término de virilidad aquella sombra de ridículo que igualmente ha de constatar. sobre elsetérmino de virilidad aquella sombra de ridículo que igualmente se ha de constatar. Tengan en cuenta también que la salida del complejo de Edipo es. Tengan cuenta también que la salida complejo Edipo es. esta comoentodo el mundo sabe, distinta paradel la mujer. Parade ella, en efecto. como todo el mundo paraFreud la mujer. Parasuella, en efecto, tercera etapa, sabe, comodistinta lo destaca ­ lean artículo sobreesta el declive tercera del etapa, como Freud — lean sobre el declive Edipo ­, lo es destaca mucho más simple. Ellasunoartículo ha de enfrentarse con esa iden­ del Edipo —, es mucho más simple. Ella no ha de de virilidad. enfrentarse con dónde esa identificación, ni ha de conservar ese título Sabe está eso y tificación, ha de ha conservar ese títuloaldepadre, virilidad. esoloy tiene. sabenidónde de ir a buscarlo, y se Sabe dirigedónde haciaestá quien sabe dóndeEsto ha de ir a buscarlo, al padre, se dirigeuna hacia quien lo una tiene.verdadera también les indica en quéy sentido feminidad, Estofeminidad, también les indicatiene en qué sentido feminidad, una verdadera siempre hasta cierto una punto una dimensión de coartada. Las feminidad, siempremujeres, tiene hasta punto unaalgo dimensión de coartada. Las verdaderas esocierto siempre tiene de extravío.' 4 verdaderasEs mujeres, eso siempre tiene algoúnicamente de extravío.para una sugerencia que les hago destacar la dimensión Es una sugerencia les hago únicamente para destacar la dimensión concreta de esteque desarrollo. concreta de este desarrollo.

4. Que/que chose d'égaré. [N. del T.] 4. Quelque chose d'égaré. [N. del T.]

201

LA LÓGICA DE LA CASTRACIÓN Hoy es tan sólo, como ven ustedes perfectamente, un diagrama. Volve­ Hoyremos es tan asólo, como ustedes perfectamente, un diagrama. Volvetomar cadaven una de estas etapas y veremos qué se va añadiendo. remos aConcluiré tomar cada una de estas etapas ydeveremos qué se va añadiendo. justificando mi término metáfora. Concluiré justificando mi término Observen ustedes que dedelometáfora. que se trata aquí es, en el nivel más funda­ Observen que de que lo que se trata aquí es,común en el nivel más fundamental,ustedes de lo mismo la larga metáfora en terreno maníaco. En mental,efecto, de lo mismo que que la larga común no en quiere terrenodecir maníaco. En ­ hay la fórmula les dimetáfora de la metáfora sino esto efecto, la quelas lesSdidel de nivel la metáfora no que quiere sino esto — hay dosfórmula cadenas, superior sondecir significantes, mientras que dos cadenas, S del nivel todos superior son significantes, que por­ debajo las encontramos los que significados ambulantesmientras que circulan, debajo que encontramos significados circulan, siempre setodos estánlos deslizando. La ambulantes sujeción de que la que hablo, porel punto de que siempre se estánes deslizando. La sujeción de la que hablo, el punto de nun­ capitonado, sólo un asunto mítico, porque nadie ha podido sujetar capitonado, es significación sólo un asunto mítico, porque nadie sujetar nunca una a un significante. Lo quehasípodido puede hacerse, por el con­ ca una significación un significante significante.a Lo sí puede hacerse, poresel elcontrario, es fijaraun otroque significante y ver cuál resultado. trario, es fijar un significante a otro significante y ver cuál es el resultado. En este caso se produce siempre algo nuevo, a veces tan inesperado como En este una casoreacción se produce siempre algo nuevo, a veces tan inesperado como química, a saber, el surgimiento de una nueva significación. una reacción el surgimiento de una significación. El química, padre es, aensaber, el Otro, el significante que nueva representa la existencia del El padre el Otro,significante el significante queley. representa la existencia del enci­ lugar es, de en la cadena como Se coloca, por así decirlo, lugar demala de cadena significante como ley. Se coloca, por así decirlo, enciella. ma de ella.

Ss

s s s s s

S S S sS sS s s s s s s s s El padre está en una posición metafórica si y sólo si la madre lo con­ El padre en unaque posición si y sólolasiexistencia la madre del lo convierteestá en aquel con su metafórica presencia sanciona lugar de la vierte en aquel que pues, con su la existencia lugar de la con los ley. Queda, unpresencia inmenso sanciona margen para las formasdel y los medios ley. Queda, pues,seunpuede inmenso margen para es lascompatible formas y loscon medios con configura­ los que esto realizar, porque diversas que estociones se puede realizar, porque es compatible con diversas configuraconcretas. ciones concretas. Así es como puede ser franqueado el tercer tiempo del complejo de Así Edipo, es como puede ser franqueado el tercer en tiempo deniño de o sea, la etapa de la identificación la quedel se complejo trata para el Edipo, oidentificarse sea, la etapacon de ella padre identificación en la que se trata para el niño como poseedor del pene, y para la niñadede reco­ identificarse el padrecomo comoquien poseedor del pene, y para la niña de reconocer con al hombre lo posee. nocer al hombre como quien lo posee. Veremos la continuación la próxima vez. Veremos la continuación la próxima vez. 22 DE ENERO DE 1958 2 2 DE ENERO DE 1 9 5 8

202

XI LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO (11)

El deseo de deseo metonimico El deseo E/falo de deseo billete tiene La Chátre El falo Bonito metonímico Inyectotiene y Adyecto Bonito billete La Chatre de la hotnosexualidad Inyecto yClínica Adyecto Clínica de la homosexualidad

111asc11/i11a

masculina

Les hablo de la metáfora paterna. Espero que se hayan dado cuenta de lesdeestoy hablandopaterna. del complejo castración. porque Les que hablo la metáfora Esperodeque se hayan No dado cuentalesdehable de metáfora paterna les estoy hablando del Edipo. Si miles discurso estuviera que les la estoy hablando del complejo de castración. No porque hable de la metáfora paterna lesEdipo, estoy ello hablando del Edipo. Si mi discurso centrado en el supondría una enorme cantidad estuviera de cuestiones. y decirlo al mismo centradonoenpuedo el Edipo, ellotodo supondría unatiempo. enorme cantidad de cuestiones, y El esquema quemismo les traje la última vez reúne lo que he tratado de hacer­ no puedo decirlo todo al tiempo. les entender bajotraje el título de los tiempos delhecomplejo Edipo, De lo El esquema que les la última veztres reúne lo que tratado dedehacerque sebajo trata, les los destaco en todo del momento, es de estructura. les entender el como título de tres tiempos complejo de una Edipo. De lo cons­ que se trata, les la destaco en todo momento, unaparte, estructura, tituidacomo no en aventura del sujeto sino esendeotra en la consque él ha de tituida no en la aventura sujetointeresarse sino en otra parte, en la él ha de introducirse. Otrosdel pueden también ellaque a títulos diversos. introducirse. Otros pueden interesarse también en ella a títulos diversos. Los psicólogos que proyectan las relaciones individuales en el campo Los psicólogos que proyectan las relaciones individuales en el de campo interhumano, o interpsicológico, o social, en las tensiones grupos, que interhumano, o interpsicológico, o social, en lassitensiones de la grupos, traten de inscribir esto en sus esquemas, pueden. De mismaque forma, los traten desociólogos inscribir esto en sus esquemas, pueden. De la misma forma, los deberán tener muy en sicuenta relaciones estructurales que cons­ sociólogos deberán tener muy en cuenta relaciones constituyen en este punto nuestra común medida, estructurales por la simple que razón de que ésta tituyen en punto nuestra por la razóndedeEdipo que ésta es este la raíz última ­ lacomún propiamedida, existencia delsimple complejo es social­ es la raíz última — la propiaquiero existencia de Edipo es socialmente injustificable, decir,del no complejo puede fundarse en ninguna finalidad mente injustificable, quiero decir, noestamos puede fundarse en ninguna finalidad social. En cuanto a nosotros, en posición de ver cómo se ha de in­ social. En cuantouna sujeto nosotros, estamos en posición cómo sede ha Edipo. de introducir en esa relación que es ladedelver complejo troducir unQue sujeto esa relación deldesempeñe complejo de no en se introduce sin que que es en la ello un Edipo. papel de primerísimo Que orden no se introduce que masculino, en ello desempeñe papel de el órgano sin sexual no me louninventé yo.primerísimo Éste es centro, eje, orden elobjeto órganodesexual no me con lo inventé yo. Éste es centro, eje, muy todo lomasculino, que se relaciona aquel orden de acontecimientos, objeto de todo lo que se relaciona con aquelque orden de acontecimientos, confusos y muy mal discernidos, llaman el complejo demuy castración. confusos y muy malsediscernidos, que de llaman el tales complejo de castración. Pero aun así sigue hablando ello en términos que es asombroso Pero aunque asíno se produzcan sigue hablando de ello en talesentérminos que es asombroso más insatisfacción el público. que no produzcan más insatisfacción en el público. 203

LA LÓGICA DE LA CASTRACIÓN Por mi pm1e. en esta especie de fulminación psicoanalítica a la que aquí Por me mi parte, esta especie fulminación dedico,en intento darlesdeuna letra que psicoanalítica no se enturbie,a laoque sea,aquí distinguir me dedico, intento darles una letra queniveles no se de enturbie, o sea, distinguir mediante conceptos los diversos lo que está en juego en el com­ mediante conceptos los diversos niveles de lo que está enjuego en el complejo de castración. plejo de castración. Hay que hacerlo intervenir tanto en una perversión que llamaré prima­ Hayria, queenhacerlo intervenir tantocomo en una que llamaré primael plano imaginario, en perversión una perversión de la que tal vez ha­ ria, en blaremos el plano imaginario, unaestá perversión de lavinculada que tal vez hoy un pococomo más yenque íntimamente conhala termi­ blaremos hoy un más ydeque está íntimamente vinculada con la terminación del poco complejo Edipo, a saber, la homosexualidad. nación del Para complejo a saber, la homosexualidad. tratardedeEdipo, ver claro, retomaré, porque es algo bastante nuevo, la Para tratar de ver claro, retomaré, porque algo bastante nuevo, la forma en que les articulé la última vez elescomplejo de Edipo, centrado en forma en que les articulé la última el complejo de Edipo, centrado el fenómeno vinculado con vez la función particular de objeto que en en él de­ el fenómeno vinculado la función particular de objeto en él de-ilustrar­ sempeña el órganocon sexual masculino. Tras rehacer estosque pasos para sempeña órgano masculino. rehacer pasos para loselbien, les sexual mostraré, tal comoTras se lo había estos anunciado, que ilustraresto aporta al­ los bien, les mostraré, tal los como se lo había anunciado, esto aporta al- de la gunas luces sobre fenómenos, bien conocidosque pero mal situados, gunas luces sobre los fenómenos, bien conocidos pero mal situados, de la homosexualidad. homosexualidad.

1 En los esquemas que les propongo y que están extraídos del jugo de la En los esquemas que y que están extraídos de la experiencia, tratolesdepropongo establecer tiempos. No son del por jugo fuerza tiempos experiencia, trato depero establecer tiempos. son por fuerza tiempos cronológicos, no importa, porque No también los tiempos lógicos pueden cronológicos, pero nosólo importa, tambiénsucesión. los tiempos lógicos pueden desarrollarse en unaporque determinada desarrollarse sóloustedes en una determinada Tienen por lo tanto ensucesión. un primer tiempo, como les dije, la rela­ Tienen pornolocon tanto en un primer tiempo, ciónustedes del niño, la madre, como se suele como decir, les sinodije, con la el reladeseo de la ción delmadre. niño, no la madre, como Como se suele con el deseo Es con un deseo de deseo. hedecir, podidosino comprobar, no de era launa fór­ madre. mula Es untan deseo de ydeseo. Como he podido comprobar, era unaafórusual. algunos tenían cierta dificultad paranohacerse la idea de mula tan y algunos dificultad paradehacerse a laLo idea queusual, es distinto deseartenían algo cierta que desear el deseo un sujeto. quedehay que que es distinto desear el deseo de unestar sujeto. que hay entenderdesear es quealgo esteque deseo de deseo implica en Lo relación conque el objeto entender es que este deseo en implica en relación con el objeto primordial quedeseo es lademadre, efecto,estar y haberla constituido de tal forma primordial quedeseo es lapueda madre,serendeseado efecto, por y haberla constituido de tal forma que su otro deseo, en particular el del niño. que su deseo puedaseser deseado por otro en particular ¿Dónde sitúa la dialéctica dedeseo, esta primera etapa? elEndel ellaniño. el niño está ¿Dónde se sitúa la dialéctica de esta primera etapa? Enno ella está particularmente aislado, desprovisto de todo lo que seaelelniño deseo de aquel particularmente todoelloOtro que que no sea el deseo aquel o au­ Otro que aislado, él ya ha desprovisto constituido de como puede estar de presente Otro que él yaTratemos ha constituido comomuy el Otro estar presente au- lo que sente. de precisar bien que cuál puede es la relación del niñoo con sente. Tratemos de precisar bien cuál es la relación del niño con se lo ha quede fran­ está en juego, a saber,muy el objeto del deseo de la madre. Lo que está en quear juego,esa esto, saber,D,elaobjeto deseode delalamadre, madre.elLodeseo que se ha de fransaber, del el deseo deseado por el niño,

quear es esto, D, a saber, el deseo de la madre, el deseo deseado por el niño, 204

LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO (//)

D (D). Se trata de saber cómo podrá alcanzar dicho objeto, dado que está D (D). constituido Se trata de saber cómoinfinitamente podrá alcanzar objeto,endado que está de forma másdicho elaborada la madre. quien va constituido infinitamente más elaborada en la madre, quien va algo de másforma adelantada en la existencia que el niño. algo más adelantada la existencia queque el es niño. Este objetoenhemos planteado el falo, como eje de toda la dialéc­ Estetica objeto hemos Se planteado el cuanto falo, como eje depor toda la dialécsubjetiva. trata delque faloesen deseado la madre. Desde el tica subjetiva. tratadedel falo en cuanto deseado estados por la madre. Desde punto deSevista la estructura, hay diversos distintos de laelrelación punto de de la con estructura, estados distintos de la relación devista la madre el falo.hay Éstediversos desempeña un papel primordial en la estruc­ de la madre consubjetiva el falo. Éste un papel primordial enestados la estructuración de ladesempeña madre, puede estar en diferentes como ob­ turaciónjeto subjetiva de laesmadre, estar en diferentes estados comosubsiguien­ ob­ incluso esto lopuede que dará lugar a toda la complicación jeto — te. incluso esto lo quenos dará lugar a toda lacon complicación Pero,espor ahora, conformaremos tomarlo talsubsiguiencual, porque con­ te. Pero,sideramos por ahora,que nossólo conformaremos con tomarlo cual, porque conse puede introducir orden tal y una perspectiva adecuada sideramos que lo sólo introducir ordenpartiendo y una perspectiva adecuada en todo queseespuede fenómeno analítico de la estructura y de la cir­ en todoculación lo que essignificantes. fenómeno analítico partiendo dede la referencia estructura yson de siempre la cir- esta­ Si nuestros puntos culación significantes. Si porque nuestrosson puntos de referencia sonestán siempre esta- a las bles y seguros, es estructurales, porque vinculados bles y seguros, es porque son estructurales, porque están vinculados las y por vías de construcciones significantes. Esto es lo que nos sirve deaguía. vías de eso construcciones significantes. Estoaquí es lopor quelonos guía, y una por madre no tenemos que preocuparnos quesirve es elde falo para eso no tenemos queunpreocuparnos aquí por loduda, que esaquí el falo madre algu­ efectiva en caso determinado. Sin haypara queuna diferenciar efectivanas en cosas. un caso Sin duda, aquí hay que diferenciar alguYadeterminado. Jo retomaremos. nas cosas. Si Yanos lo retomaremos. fiamos simplemente de nuestro esquemita habitual, el falo se si­ Si nos de nuestro esquemita habitual, el falo se sitúafiamos aquí, essimplemente un objeto metonímico. túa aquí, es un objeto metonímico.

En el significante, podemos conformarnos con situarlo así ­ es un ob­ En el significante, podemos asísignificante — es un ob-circula­ jeto metonímico. Debidoconformarnos a la existenciacon de situarlo la cadena jeto metonímico. la existencia de por la cadena significante circula- ­ y rá, de todasDebido formas,a como la sortija, todas partes en el significado rá, de todas como lalosortija, por todas en el del significado — y La ex­ es, enformas, el significado, que resulta de lapartes existencia significante. es, en elperiencia significado, lo que resulta designificante la existenciaadquiere del significante. La exnos enseña que este para el sujeto un papel periencia nos enseña significante principal, el deque un este objeto universal.adquiere para el sujeto un papel principal, el de un objeto universal. 205

LA LÓGICA DE LA CASTRACIÓN

Esto es lo sorprendente, desde luego. Esto es lo que escandaliza a quie­ Estones es quisieran lo sorprendente, luego. Esto es lo que a quieque la desde situación en lo referente al escandaliza objeto sexual fuese simé­ nes quisieran queambos la situación referente al objeto sexual fueseysimétrica para sexos. en Asílocomo el hombre ha de descubrir luego adap­ trica para sexos.deAsí como el el hombre descubrir y luego adap-debería tar ambos a una serie aventuras uso dehasudeinstrumento, lo mismo tar a una serie de el usoque de el su cunnus instrumento, lo en mismo debería ocurrirle a laaventuras mujer, a saber, estuviera el centro de toda su ocurrirle a la mujer, saber, queabsoluto, el citnmisy estuviera en el centro de todadescubrió su dialéctica. Noa es así en esto es precisamente lo que dialéctica. No es así absoluto, y estodeesque precisamente lo que el análisis. Es en la mejor sanción hay un campo quedescubrió es el campo del el análisis. Es ladistinto mejor sanción de que hay un campo que esmás el campo delvigoro­ análisis, del campo del desarrollo instintivo o menos análisis,so,distinto del campo del desarrollo instintivoesmás o menos vigoro- real de y en conjunto superpuesto a la anatomía, decir a la existencia so, y enlos conjunto superpuesto a la anatomía, es decir a la existencia real de individuos. los individuos. ¿Cómo concebir que el niño que desea ser el objeto del deseo de su madre consigaque satisfacerse? Evidentemente, no tiene forma ¿Cómo concebir el niño que desea ser el objeto delotra deseo de de su hacer­ lo más que ocupar el lugar del objeto de deseo. madre consiga satisfacerse? Evidentemente, no su tiene otra forma de hacerlo más que ocupar el lugar del objeto de su deseo.

­­­­<­­­ .• _/

'i' ........ ">:">:« -·-~-:

-~t:...

\

·-,--'..,El más allá de la madre

... '



El mensaje N

El objeto

i­­­'é­­­­­1

El Yo (Je)

¿Qué quiere decir esto? He aquí al niño, en N. En diversas ocasiones ya hemos representarlo mediante su demanda ¿Qué quieretenido decirque esto? He aquí al niño, en N.laEnrelación diversasdeocasiones ya con la hemos existencia tenido que de representarlo mediante la relación de su demanda con la articulación significante propiamente dicha, quelano está existencia significante propiamente dicha, que no está sólode en laél,articulación la que se encuentra. sólo en él,En la que se encuentra. el punto marcado Yo (Je). todavía no hay nada, al menos en princi­ pio. La constitución como delaldiscurso noprinciestá forzosa­ En el punto marcado Yo del (Je),sujeto todavía no Yo hay(Je) nada, menos en diferenciada todavía, desde primera mo­ pio. Lamente constitución del sujeto comoaunque Yo (Je)esté del implicada discurso no está la forzosamente dulación diferenciada todavía, aunque esté implicada primeraenmosignificante. No es obligatorio que eldesde Yo seladesigne cuanto tal en significante. el discurso para que pueda serque su soporte. En una interjección, dulación No es obligatorio el Yo se designe en cuanto tal en una orden, Ven, Yo, pero Podríamos expresarlo poniendo en el discurso parahay queun pueda ser sulatente. soporte. En una interjección, en una sólo orden. Ven, hay un Yo, pero latente. Podríamos expresarlo poniendo sólo 206

LOS

TRES

TIEMPOS

DEL ED!PO

(11)

una línea punteada entre D y Yo (Je). De la misma forma, el objeto una línea punteada enfrente, entre D ytodavía Yo (Je). De la misma forma, objeto metonímico, no está constituido para elelniño. metonímico, todavía está constituido para el niño. se sitúa lo que será Enenfrente, D surge el deseo no esperado de la madre. Enfrente, En Delsurge el deseo la la madre. Enfrente, se sitúa lo existencia que será de la resultado del esperado encuentrodede llamada del niño con la el resultado encuentro la llamada del niño conselanecesita existencia la el niño madredelcomo Otra, adesaber, un mensaje. ¿Qué paradeque madre como a saber,con unelmensaje. ¿Qué se necesita para que queya el podemos niño llegueOtra, a coincidir objeto del deseo de la madre, re­ llegue apresentar coincidir en coneste el objeto del deseo deestá la madre, que ya podemos renivel como lo que inmediatamente a su alcance? presentar en este nivel como lo que a supor alcance? Empecemos poniendo en está líneainmediatamente punteada ­ pero razones distintas, Empecemos poniendo en línea punteada —inaccesible pero por razones distintas, porque esto le resulta completamente ­ lo que está más allá porque de estola le resulta completamente inaccesible — lo que está más allá madre. de la madre. Es preciso y suficiente con que el Yo (Je) latente en el discurso del niño Es preciso y suficiente con que el Yo latente el Otro discurso niño vaya aquí, a D, a constituirse en(Je) el nivel de en este quedel es la madre ­ vaya aquí, constituirse en elsenivel de esteenOtro que del es laniño madre — lo que queaelD,Yoa (Je) de la madre convierta el Otro ­ que que el Yo (Je) de en que el Otro niñoarticula — que elloobjeto que de su circula porlalamadre madreseenconvierta D, en tanto ella del misma circula deseo, por la madre en D, en tanto que ella misma articula el objeto de sucual su­ vaya a M a cumplir su función de mensaje para el niño, lo deseo, vaya a cumplir su función derenuncie mensaje momentáneamente para el niño, lo cual asupone,a aMfin de cuentas, que éste su propia pone, apalabra, fin de cuentas, momentáneamente a su propia sea cualque sea,éste perorenuncie no hay problema, pues su propia palabra toda­ palabra,vía seaestá cualmás sea,bien peroennoeste haymomento problema, su propia toda-pues, en enpues formación. El palabra niño recibe, vía estáM más bien en este momento en formación. El niño recibe, pues, en en el el mensaje en bruto del deseo de la madre, mientras que debajo, M el mensaje en bruto delcon deseo de laamadre, mientras que debajo, en el nivel metonímico respecto lo que dice la madre, se efectúa su identi­ nivel metonímico conelrespecto lo que dice la madre, se efectúa su identificación con objeto dea ésta. ficación con el objeto de ésta. Esto es extremadamente teórico, pero si no se capta al principio es im­ Estoposible es extremadamente teórico, si anocontinuación, se capta al principio concebir lo que ha depero pasar es decir,esla imentrada en posible juego concebir lo que hade delapasar a continuación, es su decir, la entrada en discur­ del más allá madre, constituido por relación con otro juego del allápadre. de la madre, constituido por su relación con otro discurso,más el del so, el del padre. Así, si el niño está abierto a inscribirse en el lugar de la metonimia de la Así, madre, si el niño estáaabierto a inscribirse enles el lugar de el la otro metonimia de la o sea, convertirse en lo que nombré día como su súbdimadre, oto,sea, a convertirse en lo que les nombré día como su subdies porque primero asume el deseo deellaotro madre ­ y sólo lo asume de to, es porque primero asumemodo el deseo — de y sólo asume de una forma en cierto bruta,deenlalamadre realidad este lo discurso. una forma Ya en cierto modo bruta,enenqué la realidad de este discurso. han visto ustedes desplazamiento se basa lo que llamaremos Ya han vistocaso ustedes en qué desplazamiento basa loen queeste llamaremos en este la identificación primitiva. se Consiste intercambio que en este hace caso que la identificación Consiste intercambio que mien­ el Yo (Je) delprimitiva. sujeto vaya al lugarendeeste la madre como Otro, hace que el que Yo (Je) del(Je) sujeto al lugar de la madre mientras el Yo de lavaya madre se convierte en sucomo Otro.Otro, Esto es lo que pre­ tras quetende el Yoexpresar (Je) de laelmadre se que convierte en su Otro. es loescalera que pre-de nues­ peldaño se ha subido en la Esto pequeña tende expresar el peldaño queacaba se hade subido en la pequeña escalera tiempo. de nuestro esquema, lo cual producirse en este segundo tro esquema, losegundo cual acaba de producirse este segundo tiempo. Este tiempo tiene comoeneje el momento en que el padre se hace Estenotar segundo tiempo tiene como eje el momento que el padre hace de la como interdictor. Se manifiesta comoen mediado en el se discurso notar como interdictor. manifiesta como mediado discurso de madre. Hace un Se momento, en la primera etapaendelelcomplejo de la Edipo, el madre. discurso Hace un de momento, la captado primera en etapa del bruto. complejo de ahora Edipo,que el el dis­ la madreenera estado Decir discurso de la madre era captado en estado bruto. Decir ahora que el dis207

lA LÓGICA DE lA CASTRACIÓN

__ t'

,

,'

,.­­­­<­­­­­­

, ... ,M!..

1

.... _, 1

<Í El mensaje

1

... ~ ­­­­,,,­­­­­ , ­1,A;

\

. , . ' '", 1

:

.. ~

' El deseo

curso del padre está mediado, no significa que hagamos intervenir de nue­ curso del mediado, quedel hagamos intervenir vo padre lo queestá la madre hacenodesignifica la palabra padre, sino que endelanuepalabra el vo lo que la madre hace efectivamente de la palabra del padre, sino que de en la la madre. palabra Aparece, el padre interviene sobre el discurso padre interviene efectivamente sobre de etapa, la madre. pues, de forma menos velada queelendiscurso la primera pero Aparece, no se revela del pues, de forma menos velada el que endel la primera peroennoesta se revela del todo. A esto responde uso términoetapa, mediado ocasión. todo. A esto el el uso del término mediado en esta ocasión. para la madre. Enresponde esta etapa, padre interviene en calidad de mensaje En esta etapa, el padreen interviene en calidad para la madre. Él tiene la palabra M, y lo que enunciade es mensaje una prohibición, un no que se Él tienetransmite la palabraallí en donde M, y loelque prohibición, se Este niñoenuncia recibe es el una mensaje esperadoundenolaque madre. transmite allíun donde el niño recibe el mensaje de particular la madre. de Este no es mensaje sobre un mensaje. Esesperado una forma mensaje no es un mensaje sobre un particular de mensaje sobre un mensaje ­ mensaje. que, paraEs miuna granforma sorpresa, los lingüistas no distin­ sobre un mensaje —ve que, parainterés mi gran los lingüistas nocon distinguen, y así se el gran quesorpresa, tiene nuestra confluencia ellos­, a guen, ysaber, así se el vemensaje el gran interés que tiene nuestra confluencia con ellos —, a de interdicción. saber, el mensaje de interdicción. Este mensaje no es simplemente el No te acostarás con tu madre, diri­ Estegido mensaje esépoca simplemente te acostarás contutuproducto, madre, diriya enno esta al niño, el es No un No reintegrarás dirigido a gido yalaenmadre. esta época al niño, es un No reintegrarás tu producto, dirigido a llama Son también todas las formas bien conocidas de lo que se la madre. Son también todas formas bien aquí conocidas lo que se En llama el instinto maternal laslas que tropiezan con undeobstáculo. efecto, la el instinto maternal las del queinstinto tropiezan aquí concomo un obstáculo. En efecto, forma primitiva maternal, todo el mundo sabe, la se mani­ forma primitiva delalgunos instinto animales maternal,tal como todomás el mundo se mani-­ me­ fiesta ­ en vez aún que ensabe, los hombres fiesta — en algunos animales oral, tal vez aún decimos más que elegantemente, en los hombres de —lomediante la reintegración como que salió diante la porreintegración otro sitio. oral, como decimos elegantemente, de lo que salió por otro sitio. Esta prohibición, llega como tal hasta A, donde el padre se manifiesta Estaenprohibición, llega tal hasta el A,niño donde el padre se manifiestacuestio­ cuanto Otro. En como consecuencia, resulta profundamente nado, conmovido en su posición de resulta súbditoprofundamente ­ potencialidadcuestioo virtualidad en cuanto Otro. En consecuencia, el niño nado, conmovido en susaludable. posición de — potencialidad o virtualidad a fin de cuentas Ensúbdito otros términos, si el círculo no se cierra com­ a fin de cuentas saludable. En otros términos, si el círculo no se cierra com208

LOS

TRES

TIEMPOS

DEL

EDIPO

(11)

pletamente en torno al niño y éste no se convierte pura y simplemente en el objeto del deseo deylaéste madre, esconvierte en la medida el objeto del pletamente en torno al niño no se puraen y que simplemente en deseo dedel la madre estála afectado interdicción paterna. El del proceso el objeto deseo de madre, espor en la la medida en que el objeto deseohubiera podidoestá detenerse enpor la primera etapa, dado que la niño con la de la madre afectado la interdicción paterna. El relación proceso del hubiera podido madre detenerse en launa primera etapa,implícita, dado quepues la relación delloniño la sino supone triplicidad no es ella que con él desea deseo. es ya una relación simbólica, le permite sujeto un madre su supone unaEsto triplicidad implícita, pues no es ellaque lo que él deseaalsino primer 1 del deseo de deseo, un primer logro un ­ el ha­ su deseo. Estocierre es yadel unacírculo relación simbólica, que le ypermite al sujeto 1 primer llazgo cierre del del objeto círculodel deldeseo deseo un embargo, primer logro hadede la deseo, madre.ySin todo— eselcuestionado llazgo del objetopor del la deseo de la madre. Sin que embargo, cuestionado de nuevo interdicción paterna, deja altodo niñoescolgado cuando está de nuevo por la interdicción quededeja al niño colgado cuando está descubriendo el deseopaterna, del deseo la madre. descubriendo deseo del deseo madre. Estaelsegunda etapa estádeunlapoco menos hecha de potencialidades que la sensible, esencialmente instantánea, Estaprimera. segundaEs etapa está unperceptible, poco menospero hecha de potencialidades que la por así decirlo, o al menos transitoria. por ello es menos capital, por pues, primera. Es sensible, perceptible, peroNo esencialmente instantánea, asía fin de es latransitoria. que constituye el ello meollo de lo capital, que podemos decirlo,cuentas, o al menos No por es menos pues, allamar fin de el mo­ del complejo dedeEdipo. puede establecerse la tercera cuentas,mento es la privativo que constituye el meollo lo queSipodemos llamar el moetapa siguiente, que es Si fecunda, porque el niño es desaloja­ mento relación, privativo ladel complejo de Edipo. puede es establecerse la tercera do,layetapa por susiguiente, bien, de aquella con laelque él es y ladesalojamadre podrían relación, que es posición fecunda, ideal es porque niño satisfacerse, la cual él cumple función objetopodrían metonímico. do, y por su bien, deen aquella posición ideallacon la quedeélser y lasumadre En efecto, se convierte en otra pues esta metonímico. etapa supone aque­ satisfacerse, en laentonces cual él cumple la función decosa, ser su objeto lla identificación con el padre decosa, la que lesesta hablé la última y el título En efecto, entonces se convierte en otra pues etapa suponevez aquevirtual paracon tener lo quede el padre lla identificación el padre la que tiene. les hablé la última vez y el título Sitener la última les hice un rápido bosquejo de los tres tiempos del virtual para lo quevez el padre tiene. es vez parales no hice tenerun querápido repetirlo hoy, o más exactamente paradel disponer Si laEdipo, última bosquejo de los tres tiempos Edipo, de es para no tener que repetirlo hoy, o más exactamente para disponer todo el tiempo para examinarlo hoy paso a paso. de todo el tiempo para examinarlo hoy paso a paso. 2 2

Detengámonos aquí un instante para lo que es casi un paréntesis, im­ portante sin aquí embargo, relacionado con la es psicosis. Detengámonos un instante para lo que casi un paréntesis, imEsembargo, extremadamente importante considerar la forma en que el padre in­ portante sin relacionado con la psicosis. terviene en este momento la dialéctica del Edipo. Es extremadamente importanteenconsiderar la forma en que el padre inverán todo más claro en el artículo que he entregado para el próxi­ terviene enLoeste momento en la dialéctica del Edipo. mo número de laclaro revista Laartículo Psychanalyse, que presenta Lo verán todo más en el que he entregado paraunelresumen próxi- de Jo mo número de la revista La Psychanalyse, que presenta un resumen de lo l. Bouclage. [N. del T.] 1. Bouclage. [N. del T.]

209

LA LÓGICA DE LA CASTRACIÓN

que dije el año en que hablamos de las estructuras freudianas de la psico­ que dijesis. el año en que hablamos deque las esto estructuras freudianas de permitido la psico- entre­ El nivel de publicación representa no me ha gar eldeesquema anterior, requerido demasiadas sis. El nivel publicación que que esto hubiera representa no me ha permitidoexplicaciones, entrepero cuando lean que ese artículo, espero quedemasiadas dentro de no mucho tiempo, po­ gar el esquema anterior, hubiera requerido explicaciones, pero cuando lean ese artículo, que lo dentro de no mucho tiempo, drán seguir ustedes conespero sus notas que voy a indicarles ahora.podrán seguirEn ustedes con sus notas lo que voy a indicarles la psicosis, el Nombre del Padre, el padre enahora. cuanto función simbó­ En lalica, psicosis, el Nombre del de Padre, el padre cuanto función simbóel padre en el nivel lo que ocurreenaquí entre mensaje y código, y lica, el código padre en el nivel de que ocurre aquí entre mensaje código, y no está y mensaje, estáloprecisamente verworfen. Por estayrazón, aquí código ylomensaje, está precisamente verworfen. Por esta razón,aquello aquí nocon estálo que el que he representado con líneas punteadas, a saber, lo que he representado aquelloen con lo que padre intervienecon en líneas cuantopunteadas, ley. Está laa saber, intervención bruto delelmensaje padre interviene enmensaje cuanto ley. la intervención bruto delcomo mensaje 110 sobre el de laEstá madre al niño. Esteenmensaje, mensaje en no sobre el mensaje de lafuente madrede al un niño. Este que mensaje, como en Ello bruto, es también código está más allámensaje de la madre. bruto, es fuente localizable de un código más allá de la madre. estambién perfectamente en que este está esquema de conducción deEllo los signifi­ es perfectamente cantes. localizable en este esquema de conducción de los significantes. Si nos remitimos al caso del presidente Schreber, éste, ante el requeri­ miento, en unalmomento esencial, de hacer responder al Nombre del Si nos remitimos caso del vital presidente Schreber, éste, ante el requerisu lugar,vital es decir, allí donde no puede responder porquedel nunca ha miento,Padre en unenmomento esencial, de hacer responder al Nombre a estar, ve surgir en su estructura. Dicha estructura se Padre enllegado su lugar, es decir, allí donde nolugar puedeesta responder porque nunca ha intervención masiva, real, del padre más allá se de lama­ llegadorealiza a estar,mediante ve surgirlaen su lugar esta estructura. Dicha estructura al no la apoyarse ésta enmasiva, él en absoluto realiza dre, mediante intervención real, delcomo padrepromotor más allá de de la la ley. ma- De ello resulta que en fecundo, de sudepsicosis, el ello presidente dre, al no apoyarse éstaelenpunto él en principal, absoluto como promotor la ley. De lo que oye? Con toda doseltipos fundamentales resulta Schreber, que en el ¿qué puntoesprincipal, fecundo, deexactitud, su psicosis, presidente de ¿qué alucinaciones que Con nunca encontramos aisladas de esta forma en los Schreber, es lo que oye? toda exactitud, dos tipos fundamentales manuales clásicos. de alucinaciones que nunca encontramos aisladas de esta forma en los Para entender algo de la alucinación, más vale leer la obra excepcional manuales clásicos. un psicótico como la del presidente Schreber a los mejores au­ Parade entender algo de la alucinación, más vale leer laque obraleer excepcional tores psiquiatras quepresidente han abordado el problema la alucinación, de un psicòtico como la del Schreber que leer de a los mejores au- con la famosa escala escolar aprendida en clase de bien preparada tores psiquiatras que han abordado el problema de filosofía la alucinación, con la en su ­ sensación, percepción, percepción y otrasenpamplinas. famosa bolsillo escala escolar aprendida en clase de filosofía sin bienobjeto preparada su propio presidente Schreber distingue muy bien dospamplinas. órdenes de cosas. bolsillo — El sensación, percepción, percepción sin objeto y otras El propio Schreber bien dosenórdenes de cosas. Enpresidente primer lugar, están distingue las voces muy que hablan la lengua­fundamental, cuya característica es que le enseñan al sujeto el código mediante esa mis­ En primer lugar, están las voces que hablan en la lengua-fundamental, ma palabra.esLos queal recibe encódigo lenguamediante fundamental, hechos de cuya característica quemensajes le enseñan sujeto el esa mispalabras neológicas o no, en a sulengua manera siempre lo hechos son, consisten en ma palabra. Losque, mensajes que recibe fundamental, de al sujeto olono, quea ellas mismassiempre son en un nuevo código, ése palabrasenseñarle que, neológicas su manera lo son, consisten en que le repite literalmente un nuevo mundo, unun universo significante. En le otros tér­ enseñarle al sujeto lo que ellas mismas son en nuevo código, ése que repite literalmente nuevoserie mundo, un universo significante. En otros que tér- se pre­ minos, una un primera de alucinaciones sobre un neocódigo minos, una serie de alucinaciones unterriblemente neocódigo que se presentaprimera como proveniente del Otro. Essobre lo más alucinatorio que senta como del hay Otro.otra Es forma lo más de terriblemente que hay. proveniente Por otra parte, mensaje, elalucinatorio mensaje interrumpido. hay. Por otra parte, hay otra forma de mensaje, el mensaje interrumpido. 210

LOS TRES TIEMPOS DEL EDJPO (//)

Recordarán ustedes aquellos pequeños pedazos de frases ­ Especialmente haustedes de ... Ahora quiero ... , etcétera. Sonde inicios y, en algunos Recordarán aquellos pequeños pedazos frasesde —órdenes Especialmencasos, verdaderos cuando ha empezado, te ha de... Ahora quiero...,principios etcétera. -Acabar Son iniciosuna de cosa órdenes y, ensealgunos y así sucesivamente. resumen,una estos mensajes como puros casos, verdaderos principios En —Acabar cosa cuando se sepresentan ha empezado, mensajes, órdenes u órdenes interrumpidas, purascomo fuerzas de induc­ y así sucesivamente. En resumen, estos mensajes se como presentan puros ciónórdenes en el sujeto, y soninterrumpidas, perfectamentecomo localizables en ambos lugares. men­ mensajes, u órdenes puras fuerzas de inducy código, ción en saje el sujeto, y sondisociados. perfectamente localizables en ambos lugares, mensaje y código, disociados. He aquí a qué se reduce la intervención del discurso del padre cuando desdea qué el origen está la abolido, cuandodelnunca se hadelintegrado a la vida del He aquí se reduce intervención discurso padre cuando lo está que constituye la coherencia delhadiscurso, a saber. la autosanción desde elsujeto origen abolido, cuando nunca se integrado a la vida del la cual,laalcoherencia terminar sudel discurso, el padre a éf y lo sancio­ sujeto lomediante que constituye discurso, a saber,vuelve la autosanción nalacomo mediante cual,ley. al terminar su discurso, el padre vuelve a él : y lo sancioAhora, pasemos a la etapa siguiente del complejo de Edipo que supone, na como ley. en las condiciones normales, quedel el complejo padre intervenga, dijimos la últi­ Ahora, pasemos a la etapa siguiente de Edipoasí quelosupone, ma vez, en tanto que élque lo tiene. Interviene en este nivel para dar lo que está en las condiciones normales, el padre intervenga, así lo dijimos la últifálica, término central la evolución ma vez,en enjuego tanto en quelaélprivación lo tiene. Interviene en este nivelde para dar lo que del estáEdipo y tiempos. Se manifiesta efectivamente en el acto del don. enjuegodeensus la tres privación fálica, término central de la evolución del Edipo y Ya no es en las idasSe y venidas de la madre dondeen está por lo de sus tres tiempos. manifiesta efectivamente el presente, acto del don. Yatanto no toda­ medio velado, que sedonde pone de discurso. En es en lasvía idas y venidas desino la madre estámanifiesto presente, en porsulopropio tanto todacierto modo, el que mensaje delde padre se convierte en el mensaje deEn la madre, vía medio velado, sino se pone manifiesto en su propio discurso. en tanto que ahora autoriza. Mi esquema cierto modo, el mensaje delpermite padre sey convierte en el mensajededelalaúltima madre,vez sólo decir permite esto, quey este mensaje padre,de al la encarnarse, en tantoquiere que ahora autoriza. Mi del esquema última vezpuede sólo produ­ cir laesto, subida un mensaje nivel en del el esquema, y así el sujeto puede recibir del quiere decir quedeeste padre, al encarnarse, puede produmensaje padre en lo que había tratado del mensaje la madre. cir la subida de del un nivel el esquema, y asíde el recibir sujeto puede recibirdedel delhabía don otratado del permiso concedido a la madre, obtiene a fin mensajePor delmediación padre lo que de recibir del mensaje de la madre. de cuentas le permite un pene más obtiene adelante.a fin He aquí lo Por mediación del esto, don osedel permiso tener concedido a lapara madre, que esto, realiza la un fasepene del para declive Edipo ­ Hetiene de cuentas se efectivamente le permite tener másdel adelante. aquíverdadera­ lo mente, lo dijimos la el título en el bolsillo. que realiza efectivamente la última fase delvez, declive del Edipo — tiene verdaderaPor recordar unavez, cita elhistórica mente, lo dijimos la última título eny eldivertida bolsillo.­ una mujer cuyo marido quería estar de su fidelidad, le había certificado pormarido escrito que le Por recordar unaseguro cita histórica y divertida — una mujer cuyo quería estar seguro de susefidelidad, le había por escrito era fiel, y luego prodigó por todo certificado el mundo diciendo ­ que ¡Ah.le 1 ¡Bonito tiene La Chátre! este La Charre — y nuestro pequeño cas­ era fiel,billete y luego se prodigó porPues todo bien, el mundo diciendo ¡Ah! ¡Bonito billete tiene Pues de bien, este La clase, Chatretambién y nuestro pequeño castradoLa sonChâtre! ciertamente la misma tienen al final del Edipo trado son la misma clase, también tienen final del unciertamente bonito papeldeque no es poca cosa, pues en él sealbasará másEdipo adelante que un bonito papelasumir que nocon es tranquilidad, poca cosa, pues él sefeliz basará adelante queun pene, pueda en en el más de más los casos, tener pueda asumir conotra tranquilidad, enalguien el más feliz de los dicho de manera, ser idéntico a sucasos, padre.tener un pene, dicho de otra manera, ser alguien idéntico a su padre. 2. Revient sur fui. Hay un equívoco. porque revenir sur son discours podría ser tam­ bién desdecirse, retocarlo. del T.]sur son discours podría ser tam2. Revient sur lui. Hayretractarse, un equívoco, porque[N. revenir bién desdecirse, retractarse, retocarlo. [N. del T.] 211

LA LÓGICA DE LA CASTRACIÓN

Pero se trata de una etapa en la que, como ustedes ven perfectamente, siempre revertir la una enperfectamente, la otra. Hay algo abs­ Perolas se dos tratavertientes de una etapa en lapueden que, como ustedes ven y sinsiempre embargo dialéctico en la dosalgo tiempos las dos tracto vertientes pueden revertir la relación una en laentre otra.los Hay abs- de los tracto yque sin embargo en laaquel relación entre tiempos de los como les acabodialéctico de hablar, en el queloseldos padre interviene que lesinterdictivo acabo de yhablar, aquel en elenque el interviene padre interviene como y do­ privador, y aquel el que como permisivo interdictivo aquel en el que comopasar permisivo y do- y aho­ nadory­privador, donadory con respecto a lainterviene madre. Pueden otras cosas, nador —ra,donador con respecto madre. Pueden pasaryotras cosas, y de aho-nuevo la para verlo, hemos dea la situarnos en la madre plantearnos ra, paracuestión verlo, hemos de situarnos la madreelycarácter plantearnos de del nuevo la fálico de la paradoja que en representa central objeto cuestiónendecuanto la paradoja que representa el carácter central del objeto fálico imaginario. en cuanto imaginario. La madre es una mujer a la que suponemos ya en la plenitud de sus ca­ La madre es una a la que suponemos ya en laplanteada plenitud de ca- ima­ pacidades de mujer voracidad femenina, y la objeción a lasus función pacidades de voracidad femenina, y la objeción planteada a la función imaginaria del falo es completamente válida. Si la madre es esto, el falo no es ginaria pura del falo es completamente válida. Si laimaginario, madre es esto, falosenoloes y simplemente aquel bello objeto pueselella ha traga­ pura y simplemente aqueltiempo. bello objeto imaginario, ellaenselalomadre, ha tragado hace ya algún En otras palabras,pues el falo, no es úni­ do hacecamente ya algúnun tiempo. otras palabras, el falo,perfectamente en la madre, no es que úni-cumple objetoEn imaginario, es también algo camentesuun objetoen imaginario, es también perfectamente que del cumple función el plano instintual, como instrumentoalgo normal instinto. Es su función en el plano como instrumento normal del que instinto. Es decir el inyecto, si asíinstintual, puedo expresarme ­ con una palabra no quiere el inyecto, si así puedo expresarme con una palabra quiere decir Este in simplemente que ella se lo — introduce, sino queque se no lo introducen. simplemente ella se lo sino que se lo introducen. Este in indica que igualmente su introduce, función instintiva. indica igualmente su función Si tenemos ahí todainstintiva. la dialéctica del Edipo, es porque el hombre ha de atravesar del significante para alcanzar sus objetos Si tenemos ahítodo todaellabosque dialéctica del Edipo, es porque el hombre ha deinstinti­ vamente primitivos. Ello no alcanzar impide que, a pesar de todo, de vez atravesar todo el válidos bosque ydel significante para sus objetos instinticuandoyloprimitivos. consiga. Gracias Dios, de lo contrario cosas hubieran vamenteenválidos Ello noaimpide que, a pesar delas todo, de se vez extinguido desde hace amucho tiempo a falta de en vista de en cuando lo consiga. Gracias Dios, de lo contrario lascombatientes, cosas se hubieran la excesiva dificultad alcanzar el de objeto real. extinguido desde hace muchopara tiempo a falta combatientes, en vista de es una para de las posibilidades en real. cuanto a la madre. Hay otras, y de­ la excesivaÉsta dificultad alcanzar el objeto de ver qué quiere decir para su relación conyeldefalo, dado Éstaberíamos es una detratar las posibilidades en cuanto a la ella madre. Hay otras, que, como a todo preocupa enormemente. ejemplo, beríamos tratar de ver quésujeto quierehumano, decir paraleella su relación con el falo,Por dado podemos junto alelapreocupa función enormemente. de inyecto, la de adyecto. El térmi­ que, como a tododistinguir, sujeto humano, Por ejemplo, podemos a la función de inyecto, la de adyecto. El términodistinguir, designa lajunto pertenencia imaginaria de algo que, en el nivel imaginario, no designa imaginaria de algo en el nivel imaginario, se leladapertenencia o no se le da, tiene permiso paraque, desearlo, le falta. El falo intervie­ se le dane o no se le da,como tienefalta, permiso para desearlo, falta. falo intervieentonces como el objeto delleque estáElprivada, como objeto ne entonces como falta, el privación objeto del siempre que estásentida privada, como objeto cono­ del Penisneid, decomo aquella cuya incidencia del Penisneid, de la aquella privación siempre sentida cuya incidencia conocemos en psicología femenina. Pero también puede intervenir como ob­ cemos en la psicología femenina. Pero también puede intervenir como objeto que de todas formas se le da, pero desde donde está, tomado en consi­ jeto quederación de todasde formas le da,simbólica. pero desde donde está,función tomadodel en adyecto, consi- aun­ formasemuy Ésta es otra deraciónque depueda formaconfundirse muy simbólica. Ésta otra función del adyecto, auncon la del es inyecto primitivo. que pueda En confundirse del inyecto suma, si con bienlatiene todas primitivo. las dificultades que supone haber de En suma, si bien tiene todas las dificultades supone haber en dela fami­ introducirse en la dialéctica del símbolo paraque llegar a integrarse introducirse en la dialéctica del símbolo para llegar a integrarse en la fami212

LOS TRES TIEMPOS DEL EDJPO (/J)

lía humana, la mujer tiene por otra parte todos los s a algo primitivo e instintual la sitúa en una directa cona el objeto, no ya de su lia humana, la mujerque tiene por otra parterelación todos los s algo primitivo deseoque sino su en necesidad. e instintual la de sitúa una relación directa con el objeto, no ya de su elucidado esto, ahora hablemos de los homosexuales. deseo sino Una de suvez necesidad. Una vez elucidado esto, ahora hablemos de los homosexuales. 3 3

De los homosexuales, se habla. A los homosexuales, se los cuida. A los homosexuales, no se se habla. los cura. Y lo más formidable es que no A selos los cura a De los homosexuales, A los homosexuales, se los cuida. homosexuales, los cura. Y lo más formidable pesar deno quesesean perfectamente curables. es que no se los cura a pesar de que sean se perfectamente Si algo desprende decurables. la forma más clara de las observaciones, es que la homosexualidad ­ clara la otra pero hoy vamos Si algo se desprende de masculina la forma más detambién, las observaciones, es que a limi­ la homosexualidad masculina — la otra también, hoyinversión vamos a con limi-respecto tarnos al macho por razones de claridad ­ pero es una tarnos alal macho por razones de claridad — es una inversión con Más respecto objeto que se estructura en un Edipo pleno y acabado. exactamen­ al objeto se estructura en un Edipo pleno Más exactamente,que aunque realiza esta tercera etapa de ylaacabado. que hemos hablado hace un mo­ te, aunque realiza esta tercera etapa de la que hemos sensiblemente. hablado hace unMe momento, el homosexual la modifica bastante dirán us­ mento, tedes el homosexual la modifica bastante sensiblemente. Me dirán us- Si con ­ Ya lo sabíamos, realiza el Edipo en una forma invertida. tedes —eso Yales lo basta, sabíamos, realiza el Eclipo enno una Si pero con consi­ pueden no pasar de ahí, losforma obligoinvertida. a seguirme, eso les basta, pueden no pasar de ahí, no los obligo seguirme, pero­ considero que tenemos derecho a exigirnos algo amás que decir ¿Por qué su dero que tenemos derecho a exigirnos más que decir — ¿Por qué su hija es muda? Porque el Edipo algo está invertido. hija es muda? Porque el Edipo está invertido. Todavía nos queda algo que buscar en la propia estructura de lo que Todavía nos la queda algo que buscar propia estructura lo que com­ muestra clínica a propósito deen loslahomosexuales, si nodepodemos muestraprender la clínica a propósito de los si no podemos commucho mejor cómo se homosexuales, sitúa exactamente la terminación del Edipo. prenderHay mucho cómo en se sitúa exactamente la terminación del sus Edipo. quemejor considerar, primer lugar, su posición con todas caracterís­ Hay queticas considerar, en primer lugar, su posición todas hasta sus caracterísy, en segundo lugar, el hecho de que con se aferre tal extremo a di­ ticas y, cha en segundo el hecho deen que se aferre hasta que tal extremo a di- un me­ posición.lugar, El homosexual, efecto, por poco se le ofrezca cha posición. El homosexual, enaferra efecto, por poco que le ofrezca un medio y cierta facilidad, se muchísimo a suse posición de homosexual, y dio y cierta facilidad, con se aferra muchísimo a suenposición de homosexual, y el con­ sus relaciones el objeto femenino, vez de abolidas, están por sus relaciones con profundamente el objeto femenino, en vez de abolidas, están por el contrario muy estructuradas. trario muy Creo profundamente estructuradas. que sólo esta forma de esquematizar el problema permite indi­ Creocar que sóloseesta forma de esquematizar el problema permite indi-aún, por a qué debe la dificultad de conmover su posición y, más car a qué debe dificultad de conmover más aún, por Ello quéseuna vezlapuesta al descubierto porsu lo posición general ely,análisis fracasa. qué unano vez puesta al descubierto por lo general el análisis fracasa. Ello se debe a una imposibilidad interna de dicha posición, sino a que son no se debe a una imposibilidad interna de dicha posición, sino apor que los sonrecove­ exigibles toda clase de condiciones y hay que meterse exigibles clase hayconvertido que meterse por los costoda en los quede su condiciones posición se ley ha en algo tan recoveprecioso y pri­ cos en los que su posición se le ha convertido en algo tan precioso y primordial. mordial. 213

LA LÓGICA DE LA CASTRACIÓN

Se puede advertir cierto número de rasgos en el homosexual, y en pri­ Se puede advertir número de rasgos en el con homosexual, mer lugar una cierto relación perpetua y profunda la madre.yAenlaprimadre nos mer lugar una relación perpetuacon y profunda la madre. A la madre nos la presentan, de acuerdo la mediacon de los casos, como alguien que tiene la presentan, de acuerdo conuna la media de directiva, los casos, eminente, como alguien tiene más en la pareja parental función y se que ha ocupado en la pareja parental unapadre. función eminente, se ya ha otra ocupado del niño que del Sedirectiva, dice también, y estoy es cosa,más que se ha­ del niñobría queocupado del padre. dice y esto ya otra cosa, se ha-preocu­ delSe niño detambién, una forma muyescastradora, que que se habría bría ocupado del niño de con una forma castradora,demasiado que se habría preocupado muchísimo, muchamuy minuciosidad, tiempo, de su edu­ pado muchísimo, con parece mucha sospechar minuciosidad, demasiado su educación. Nadie que todo esto notiempo, va en lade misma dirección. cación. Hay Nadie parece que todo esto no va en la misma dirección. que añadirsospechar algunos eslabones suplementarios para llegar a pensar que Hay queuna añadir algunos eslabones suplementarios para llegar pensarenque intervención tan castradora pudiera producir comoaefecto el niño tal una intervención tan castradora pudiera producir como efecto en el niño tal sobrevaloración del objeto, en la forma general en que ésta se presenta en sobrevaloración del objeto, en la forma general en que de éstainteresarle se presenta en estar el homosexual, que ninguna pareja susceptible podría el homosexual, queél.ninguna pareja susceptible de interesarle podría estar privado de privado deNo él. quiero tenerlos en vilo, ni dar la impresión de que quiero plantear­ les adivinanzas. la clave del problema lo referente al homo­ No quiero tenerlos enCreo vilo,que ni dar la impresión de queenquiero plantearsexual es Creo ésta ­quesi la el clave homosexual, con todos matices,alconcede les adivinanzas. del problema en losus referente homo- un va­ lorésta predominante al objeto pene punto de convertirlo en vauna carac­ sexual es — si el homosexual, con hasta todoselsus matices, concede un terística absolutamente la pareja sexual, es porque, alguna for­ lor predominante al objeto peneexigible hasta elapunto de convertirlo en una de caracla madre le dicta la ley padre,sexual, en el sentido en que les he forenseñado a terísticama, absolutamente exigible a laalpareja es porque, de alguna distinguirlo. ma, la madre le dicta la ley al padre, en el sentido en que les he enseñado a Les dije que el padre intervenía en la dialéctica edípica del deseo en distinguirlo. que elle padre dicta laintervenía ley a la madre. Aquí, se trata de algo puede Les tanto dije que en la dialéctica edípica del que deseo en reves­ tanto que le dicta la ley a la madre. Aquí, se trata de algo que puede revestir diversas formas y se reduce siempre a esto ­ es la madre quien le ha tir diversas formas reduce a estodecisivo. — es laEsto madre quien le ha dictado la leyy alsepadre en siempre un momento quiere decir, muy pre­ queen cuando la intervención padre dictado cisamente, la ley al padre un momento decisivo.interdictiva Esto quieredel decir, muyhubiera pre- debi­ cisamente, que cuando intervención del padre debido introducir al la sujeto en la faseinterdictiva de su relación con elhubiera objeto del deseo de do introducir al sujeto en la su relación con el objeto deseo de con el la madre, y cortar defase raízde para él toda posibilidad de del identificarse la madre, y cortar deencuentra raíz para por él toda posibilidad identificarse el el sos­ falo, el sujeto el contrario en ladeestructura de lacon madre falo, el tén, sujeto por el contrario en lacrisis estructura de lalugar. madreEnelelsosel encuentra refuerzo, por cuya causa esta no tiene momento tén, el refuerzo, cuya causa esta crisis nolatiene lugar. En elser momento ideal, en por el tiempo dialéctico en que madre debiera captada como ideal, en el tiempo dialéctico la que madre debiera captada literalmente como privada del adyecto, de en tal que forma el sujeto yaser no supiera a privadaqué del santo adyecto, de tal forma que el sujeto ya nopor supiera literalmente encomendarse, lo que encuentra, el contrario, es sua seguri­ qué santo encomendarse, lo que encuentra, el contrario, es suesseguridad. Aguanta perfectamente, porque por siente que la madre la clave de la dad. Aguanta perfectamente, siente que la madre es la clave de lael padre situación y no se dejaporque ni privar ni desposeer. En otras palabras, situación y nodecir se deja ni privar ni desposeer. Enno otras el padre puede lo que le parezca, pero a ella le dapalabras, frío ni calor. puede decirPor lo que le parezca, a ella que no leeldapadre frío ni lo tanto, esto nopero significa nocalor. haya entrado en juego. yaesto hacenomucho tiempo favor, remítanse a Tres ensayos para Por Freud, lo tanto, significa que­el por padre no haya entrado en juego. unahace teoría sexual - dijo era remítanse infrecuentea ­Tres y no se expresa Freud, ya mucho tiempo — que por no favor, ensayos para así por casualidad, diceque 110 es no es—por desidia, es porque lo ha vis­ una teoría sexual —si dijo noinfrecuente, era infrecuente y no se expresa así por casualidad, si dice no es infrecuente, no es por desidia, es porque lo ha vis214

LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO (//) to frecuentemente ­ que una inversión esté determinada por la Wegfall. la caída de un— padre demasiado interdictor. Ahí estánporlosla dos tiempos, to frecuentemente que una inversión esté determinada Wegfall, la a sa­ interdicción, pero también que interdicción ha fracasado. en caída deber, un lapadre demasiado interdictor. Ahí dicha están los dos tiempos, a saotros términos, que es la madre quien, al final, ha dictado la ley. ber, la interdicción, pero también que dicha interdicción ha fracasado, en Esto que les explica también que, en casos muy diversos, otros términos, es la madre quien, al final, ha dictado la ley. si Ja marca del padre interdictor está quebrada,' el resultado es exactamente el mismo. En Esto les explica también que, en casos muy diversos, si la marca del 3 particular, está en casos en queelelresultado padre ama demasiado a ella mismo. madre, en padre interdictor quebrada, es exactamente En los que debido a su amor parece demasiado dependiente de Ja madre. el resultado particular, en casos en que el padre ama demasiado a la madre, en los que es exactamente el mismo. debido a su amor parece demasiado dependiente de la madre, el resultado No leselestoy diciendo que el resultado siempre sea el mismo. sino que. es exactamente mismo. en estoy ciertosdiciendo casos, esque el mismo. El hecho de que amesino demasiado a la No les el resultado siempre seaelelpadre mismo, que, madre puede tener un resultado distinto de una homosexualidad. No me en ciertos casos, es el mismo. El hecho de que el padre ame demasiado a la refugio en absoluto en la constitución, sólo advierto de paso que las dife­ madre puede tener un resultado distinto de una homosexualidad. No me están en porlaestablecer y quesólo se puede observar, refugio rencias en absoluto constitución, advierto de pasopor queejemplo, las dife-un efec­ del por tipoestablecer neurosis obsesiva, como observar, veremos en oportunidad. rencias to están y que se puede porotra ejemplo, un efec-De mo­ mento, subrayo simplemente que causas distintas pueden un efecto to del tipo neurosis obsesiva, como veremos en otra oportunidad. tener De mocomún, o sea, en casos en los que el padre está demasiado enamorado mento, subrayo simplemente que causas distintas pueden tener un efecto de la se casos encuentra, en está Ja misma posición de alguien común, madre, o sea, en en losde quehecho, el padre demasiado enamorado de alaquien la le dictadela hecho, ley. en la misma posición de alguien a quien la madre, madre se encuentra, Hay también casos ­ el interés de esta perspectiva es que reúne casos madre le dicta la ley. distintos ­ en los que el padre, como lo manifiesta el sujeto, siempre per­ Hay también casos — el interés de esta perspectiva es que reúne casos maneció como un personaje muy distante cuyos mensajes no llegaban distintos — en los que el padre, como lo manifiesta el sujeto, siempre per- sino través un de personaje la madre. muy Perodistante el análisis demuestra realidadsino está lejos manecióa como cuyos mensajesque no en llegaban de estar ausente. En particular, detrás de la relación tensional con a través de la madre. Pero el análisis demuestra que en realidad está lejos la ma­ muy aEnmenudo marcada clase detensional acusaciones, quejas, de de estardre, ausente. particular, detráspor de toda la relación con lademamanifestaciones agresivas, como se suele decir, que constituye el dre, muy a menudo marcada por toda clase de acusaciones, de quejas, detexto del análisis deagresivas, un homosexual, descubre, de constituye la forma más clara, del la presen­ manifestaciones como sesesuele decir, yque el texto cia del padre como rival, de ningún modo en el sentido del Edipo análisis de un homosexual, se descubre, y de la forma más clara, la presen- inverti­ do, sino del Edipo normal. este caso, con decir que cia del padre como rival, de ningúnEnmodo en el suelen sentidoconformarse del Edipo invertila agresividad contra el padre ha sido transferida a Ja madre, cual no es do, sino del Edipo normal. En este caso, suelen conformarse con decirloque del todocontra claro, elpero al menos la ventaja ajustarse a losnohechos. Lo la agresividad padre ha sidotiene transferida a lade madre, lo cual es se trata saber estiene por la quéventaja es así.de ajustarse a los hechos. Lo del todoque claro, pero de al menos porque en la posición que se trataEsdeasí saber es por qué es así. crítica en la que el padre era efectivamente una amenaza para él, el niño encontró solución, la consistente en Ja Es así porque en la posición crítica en la que una el padre era efectivamente identificación representada por la homología de estos dos triángulos. una amenaza para él, el niño encontró una solución, la consistente en la

identificación representada por la homología de estos dos triángulos. 3. Brisée. En heráldica, la brisure modifica un blasón para indicar que se trata de una rama menor o bastarda de la familia. [N. del T.] 3. Brisée. En heráldica, la brisare modifica un blasón para indicar que se trata de una rama menor o bastarda de la familia. [N. del T.]

215

l.A LÓGICA DE l.A CASTRACIÓN

El sujeto consideró que la buena forma de aguantar era identificarse con la madre. porqueque la madre, su parte, no se dejaba conmover.con De mane­ El sujeto consideró la buenapor forma de aguantar era identificarse ra que se encontrará en la posición de la madre, definida de esta forma. la madre, porque la madre, por su parte, no se dejaba conmover. De manePor otra parte, cuando se encuentra frente a una pareja que es el ra que se encontrará en la posición de la madre, definida de esta forma. sustitu­ delparte, personaje paterno, lo que ha de hacer, manifiesta frecuente­ Por to otra cuando se encuentra frente a una como pareja se que es el sustitumente en paterno, los fantasmas ende loshacer, sueños de los es desarmar­ to del personaje lo queyha como se homosexuales, manifiesta frecuentelo, los someterlo, e incluso. una forma todo clara enesalgunos casos, de­ mente en fantasmas y en los de sueños de los del homosexuales, desarmarjarlo incapaz, al personaje sustituto del padre, de lucirse delante lo, someterlo, e incluso, de una forma del todo clara en algunos casos, de- de una mujer oalmujeres. jarlo incapaz, personaje sustituto del padre, de lucirse delante de una Por otra parte, la exigencia del homosexual de encontrar en su pareja el mujer o mujeres. peniano corresponde precisamente a que, en la Por órgano otra parte, la exigencia del homosexual de encontrar enposición su parejaprimitiva, el la ocupada por la madre que le dicta la ley al padre, lo que es cuestionado órgano peniano corresponde precisamente a que, en la posición primitiva, ­ nopor resuelto, sino ­, alespadre, saber lo si en el padre tiene o la ocupada la madre quecuestionado le dicta la ley queverdad es cuestionado no tiene, sino y esto es exactamente que lesipregunta el el homosexual — no resuelto, cuestionado —, eslosaber en verdad padre tienea osu pare­ ja, antes que ninguna otra cosa y de una forma predominante respecto no tiene, y esto es exactamente lo que le pregunta el homosexual a sucon parea cualquier otra cosa. Después ya veremos qué se habrá de hacer con eso, ja, antes que ninguna otra cosa y de una forma predominante con respecto pero antes ha de mostrar que tiene. a cualquier otra cosa. Después ya veremos qué se habrá de hacer con eso, iré másque lejos,tiene. hasta indicarles en qué consiste el valor de depen­ pero antesIncluso ha de mostrar dencia que representa para el niñoenelqué amor excesivo del padre por la ma­ Incluso iré más lejos, hasta indicarles consiste el valor de dependre. Ustedes recuerdan, espero, la fórmula que elegí para ustedes, dencia que representa para el niño el amor excesivo del padre por la ma-a saber, que amar es siempre dar lo no seque tiene, nopara dar ustedes, lo que seatiene. dre. Ustedes recuerdan, espero, la que fórmula elegí saber,No voy a repetir las razones lesno di esta fórmula, pero denla por segu­ que amar es siempre dar lo por quelas nocuales se tiene, dar lo que se tiene. No voy ra y tómenla como una fórmula clave, como una pequeña rampa que, con a repetir las razones por las cuales les di esta fórmula, pero denla por segura y tómenla como una fórmula clave, como una pequeña rampa que, con 216

LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO

(1/)

sólo tocarla, les llevará al piso correcto aunque no entiendan nada. y es mucholes mejor que al nopiso entiendan nada. Amar,noesentiendan dar a alguien quey tiene sólo tocarla, llevará correcto aunque nada, es o no tiene lo que está en juego, pero sin lugar a dudas es dar lo que no mucho mejor que no entiendan nada. Amar, es dar a alguien que tiene o nose tiene. contrario, darpero es también dar,a dudas pero esesdar tiene. Ésta es toda tiene loPor queelestá enjuego, sin lugar darloloque queseno se tiene. la diferencia. Por el contrario, dar es también dar, pero es dar lo que se tiene. Esta es toda En todos los casos, si el padre se muestra verdaderamente amoroso para la diferencia. con lalosmadre, sospecha no tiene, y así es como entra en juego el En todos casos, se si el padre seque muestra verdaderamente amoroso para mecanismo. Vean cómo en este sentido las verdades nunca son con la madre, se sospecha que no tiene, y así es como entra en juego eldel todo oscuras, ni ignoradas ­ cuando articuladas, menos se presien­ mecanismo. Vean cómo en este sentidonolasestán verdades nunca alson del todo No sé si se— hancuando dado ustedes de que aleste temasecandente oscuras,ten. ni ignoradas no estáncuenta articuladas, menos presien-los psi­ coanalistas nunca lo abordan, aunque saber si el padre amaba a la madre ten. No sé si se han dado ustedes cuenta de que este tema candente los psisea por lo menos tan interesante como saber si la madre amaba al padre. Se coanalistas nunca lo abordan, aunque saber si el padre amaba a la madre suele plantear siempre la cuestión en esta dirección ­el niño tuvo sea por lo menos tan interesante como saber si la madre amaba al padre. Seuna ma­ dre fálica castradora y todoen loesta que dirección quieran, tenía padre una suele plantear siempre la cuestión — el con niñorespecto tuvo unaalmaactitud autoritaria, carente de amor, de respeto, etcétera ­ pero es dre fálica castradora y todo lo que quieran, tenía con respecto al padre unamuy cu­ ver quecarente nunca de destacamos la relación del padre coneslamuy madre: actitud rioso autoritaria, amor, de respeto, etcétera — pero cu- No sa­ bemos muy bien qué pensar de esto y no nos parece posible, en rioso ver que nunca destacamos la relación del padre con la madre. No resumidas saalgo demasiado normativo. dejamos de bemos cuentas, muy biendecir qué pensar de esto y no nos pareceDespués posible, de en todo, resumidas muy cuidadosamente, al menos Después hasta hoy,deeste aspecto del problema cuentas,lado decir algo demasiado normativo. todo, dejamos de que con toda probabilidad habré de volver a considerar. lado muy cuidadosamente, al menos hasta hoy, este aspecto del problema Otraprobabilidad consecuencia. Haydealgo que aseconsiderar. manifiesta también con mucha fre­ que con toda habré volver y que noHay es una las se menores paradojas delcon análisis defrelos homo­ Otracuencia consecuencia. algodeque manifiesta también mucha sexuales. De entrada, parece bien paradójico, con respecto a la exigencia cuencia y que no es una de las menores paradojas del análisis de los homode un pene en la pareja, que tengan pánico de ver el órgano de la mujer, sexuales. De entrada, parece bien paradójico, con respecto a la exigencia por­ que, en nos sugiere ideasdede Quizás sea cierto, de un pene la dicen, pareja,eso queles tengan pánico vercastración. el órgano de la mujer, por- pero nodicen, tal como se piensa, los frenaQuizás ante el es que, nos eso les sugiere pues ideas sidealgo castración. seaórgano cierto,femenino pero precisamente la suposición, en muchos casos, de que ha ingerido el falo del no tal como se piensa, pues si algo los frena ante el órgano femenino es padre, la y lo temido enenlamuchos penetración el encuentro precisamente suposición, casos,esdeprecisamente que ha ingerido el falo delcon di­ cho falo. padre, y lo temido en la penetración es precisamente el encuentro con dicho falo. Algunos sueños ­ les citaré algunos ­ perfectamente registrados en la literatura y que se encuentran también en mi práctica, ponen deenmanifiesto Algunos sueños — les citaré algunos — perfectamente registrados la de la forma más clara que lo que emerge con ocasión del literatura y que se encuentran también en mi práctica, ponen de encuentro manifiestoposible con una femenina un falocon queocasión se desarrolla y que representa de la forma másvagina clara que lo que es emerge del encuentro posible algo y frente sujeto no sólo hayde detenerse sinoalgo que se ve con unainsuperable, vagina femenina es aunesto faloelque se desarrolla que representa invadido por toda clase de temores. Esto le da al temor a la vagina insuperable, y frente a esto el sujeto no sólo ha de detenerse sino que se veun sen­ tidopormuy que se Esto ha considerado bajo rúbricaundesenla vagina invadido todadistinto clase dedel temores. le da al temor a lalavagina dentada, que también existe. Es la vagina dentada porque contiene tido muy distinto del que se ha considerado bajo la rúbrica de la vagina el falo hostil, el falo paterno, al mismo tiempoporque fantasmático por dentada, que también existe. elEsfalo la vagina dentada contieney absorbido el falo la madre, cuyo verdadero poder posee ella en el órgano femenino. hostil, el falo paterno, el falo al mismo tiempo fantasmático y absorbido por

la madre, cuyo verdadero poder posee ella en el órgano femenino. 217

LA LÓGICA DE LA CASTRACIÓN

Esto articula suficientemente toda la complejidad de las relaciones del Es una situación no dualdeenlas absoluto, unadel situación Estohomosexual. articula suficientemente toda estable, la complejidad relaciones llena de una situación con tresenpies. Precisamente porque siem­ homosexual. Esseguridad, una situación estable, no dual absoluto, una situación se ha considerado como dual y nuncaporque se entra en el labe­ llena depre seguridad, una situación conuna tresrelación pies. Precisamente siemrinto de las posiciones delrelación homosexual, culpa analista, la situación pre se ha considerado como una dual ypor nunca sedel entra en el labellega a serdel enteramente elucidada. rinto denunca las posiciones homosexual, por culpa del analista, la situación tenga las relaciones nunca llegaAunque a ser enteramente elucidada.más estrechas con la madre, la situación sólo tiene su importancia en relación el la padre. Lolaque debiera ser el Aunque tenga las relaciones más estrechascon con madre, situación mensaje de la ley es todo lo contrario, y está, ingerido o no, en manos sólo tiene su importancia en relación con el padre. Lo que debiera ser el de la La es madre la clave, pero ingerido de una forma mucho más mensajemadre. de la ley todo tiene lo contrario, y está, o no, en manos de compleja la la implicada la noción tosca de que esmás unacompleja madre provista madre. que La madre tiene laenclave, peroglobal de unay forma mucho de falo. Sien resulta que el homosexual se que ha identificado conprovista ella, no es de que la implicada la noción global y tosca de es una madre modo, y simplemente, enidentificado tanto que tenga no tenga adyecto, de falo.ningún Si resulta quepura el homosexual se ha conoella, no eselde porque en posesión lasque claves particular que ningún sino modo, pura yestá simplemente, en de tanto tengadeo la nosituación tenga el adyecto, prevalece salida deldeEdipo, dondedelolaque se juzgaparticular es saber cuál sino porque está aenlaposesión las claves situación que de los dos tiene a fin de cuentas el poder. No cualquier poder, sino muy prevalece a la salida del Edipo, donde lo que se juzga es saber cuál de losprecisa­ mente delelamor ­ No los cualquier vínculos complejos la edificación del dos tiene a fineldepoder cuentas poder. poder, sino de muy precisaEdipo, como aquí, les permiten comprender mente el podertaldel amorles—son lospresentados vínculos complejos de la edificación del cómo con el presentados poder de la ley repercute metafóricamente la relación Edipo, la talrelación como les son aquí, les permiten comprenderen cómo con el objeto fantasmático que es el falo, como objeto con el que debe pro­ la relación con el poder de la ley repercute metafóricamente en la relación ducirsefantasmático en un momento dado la identificación con el objeto que es el falo, como objeto del con sujeto. el que debe prodesarrollaré un brevedel comentario ducirse enLa un próxima momentovez dado la identificación sujeto. anexo de lo que se ha llamado vez los estados de pasividad falo­ elanexo término es que de Loewenstein La próxima desarrollaré un brevedel comentario de lo se ha ­ para explicar ciertos trastornos de la potencia sexual. Esto se inserta aquí llamado los estados de pasividad del falo — el término es de Loewenstein naturalmente para quesexual. no lo haga. mostraré — parademasiado explicar ciertos trastornoscomo de la potencia Esto seLuego insertales aquí cómo, a través de los distintos avatares mismo objeto, desde el princi­ demasiado naturalmente como para que no lodel haga. Luego les mostraré o sea, su función como de laelmadre cómo, apio, través de desde los distintos avatares delobjeto mismoimaginario objeto, desde princi-hasta el momento en que es asumido por el sujeto, podemos esbozar la clasifica­ pio, o sea, desde su función como objeto imaginario de la madre hasta el ciónengeneral definitiva diferentes formas en que interviene. Esto momento que es yasumido pordeellas sujeto, podemos esbozar la clasificaes lo que haremos de dentro de ocho días. ción general y definitiva las diferentes formas en que interviene. Esto El día siguiente, dejarlos durante tres semanas, concluiremos es lo que haremos dentro deantes ochodedías. consiguiente, la relaciónantes del sujeto con eldurante falo, detres una semanas, forma queconcluiremos tal vez les interesa­ El día de dejarlos rá menosdel directamente míforma me importa con la relación sujeto con elpero falo,que de auna que talmucho. vez les interesaEn efecto, terminé mi aúltimo lo que les planteé sobre la rá menos directamente pero que mí metrimestre importa con mucho. comedia. Cuando dije que lo esencial deque la comedia era sobre el momento en En efecto, terminé miles último trimestre con lo les planteé la que el sujeto consideraba todo el asunto dialéctica en mano y decía­ Descomedia. Cuando les dije que lo esencial de la comedia era el momento en pués de todo, todo todo este el asunto dramático, los conflictos que el sujeto consideraba asunto dialéctica la entragedia, mano y decía — Des- entre padretodo y laeste madre, nada de eso vale tanto como amor, asíentre que ahora pués deeltodo, asunto dramático, la tragedia, los el conflictos entremos en vale la orgía, esos conflictos, el padredivirtámonos, y la madre, nada de eso tantohagamos como el cesar amor, todos así que ahora divirtámonos, entremos en la orgía, hagamos cesar todos esos conflictos, 218

LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO (JI)

de cualquier forma todo esto está hecho para el hombre -, esto no se le han acabado deestá tragar. Me para causóelmucho asombro de cualquier forma ustedes todo esto hecho hombre —, estohaber no sesorprendi­ le do, incluso escandalizado, a algunas personas. Voy a hacerles una confiden­ han acabado ustedes de tragar. Me causó mucho asombro haber sorprendicia ­escandalizado, eso está en Hegel. do, incluso a algunas personas. Voy a hacerles una confidenformas, voy a plantear cosas nuevas sobre el tema, algo que cia — eso De estátodas en Hegel. me parece mucho demostrativo que todo lo que se ha podido De todas formas, voymás a plantear cosas nuevas sobre el tema, algo queelaborar sobre los diversos fenómenos del ingenio. Es que, por este camino, se en­ me parece mucho más demostrativo que todo lo que se ha podido elaborar cuentra una fenómenos sorprendentedel confirmación de por lo que a sobre los diversos ingenio. Es que, esteestamos camino,planteando, se enel carácter crucial para el sujeto para estamos su desarrollo de la identifica­ cuentrasaber, una sorprendente confirmación de loy que planteando, a ción imaginaria el el falo. saber, el carácter crucialcon para sujeto y para su desarrollo de la identificaLes doy cita, pues, el último día de este período para mostrarles hasta ción imaginaria con el falo. esto es punto para es demostrativo, hasta qué Les qué doy punto cita, pues, el aplicable, último día hasta de estequé período mostrarles hasta puntoesto es sensacional para proporcionar clave, un término único, una qué punto es aplicable,­ hasta qué punto es una demostrativo, hasta qué explicación la función de comedia. punto es sensacionalunívoca — parade proporcionar unalaclave, un término único, una explicación unívoca de la función de la comedia. 29

DE ENERO DE

2 9 DE ENERO DE 1 9 5 8

219

1958