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Lenguaje Rural

Escaso y pobre vocabulario, que se reemplaza por gestos y palabras groseras. Se utilizan muchas muletillas, repetición de términos a veces poco apropiados para la situación, abundancia de vulgarismos y expresiones defectuosa, inversión de orden de los pronombres, uso de expresiones locales y regionales e incluso barbarismos. Falta educación y o con la lengua estándar. Es el empleado por gente de escasa o de ninguna cultura. En ese caso podemos encontrar errores fonéticos, sintácticos, léxicos propios del lenguaje vulgar. La lengua rural se caracteriza por la tendencia a la diversidad regional, por los dialectos, la existencia de lenguas locales (indígenas o no), la comunicación y comprensión regionales o locales, la internalización de las normas por medio de los grupos primarios, la transmisión oral, la adscripción del código, el gran empleo de recursos afectivos (entonación, habla en inspiración, interjecciones, diminutivos e hipocorísticos). El lenguaje que utilizan el ambiente rural, depende de la tradición indígena que tenga el lugar. En gran parte de los espacios urbanos, se habla nuestro idioma, solo que lo hablan con algunos modismos, es decir, que a las palabras le cambian algunas letras como por ejemplo: “pus quién sabe”. La gente tiene una idea de la vida muy diferente a la de la población urbana. Algunos de ellos no tienen estudios, por lo que viven en una ignorancia, lo que les hace creer que las cosas que pasan son creadas por una entidad divina o cosas por el estilo, que en realidad tienen una explicación científica. Tienen un gran respeto por la naturaleza, cuidan desde las plantas de su entorno, hasta animales e incectos.

Rural, una palabra que evoca lo referente al campo a la montaña, al lugar lejano de la urbe, del pueblo, la ciudad, una sociedad que solo se vincula a la labor de la tierra, agricultura, ganadería, minería, entre otras, donde se encuentra la mayor parte de productos de alimentación para las demás sociedades de los pueblos, ciudades e industrias que generan sus productos de materia prima que se cultiva allí. Donde se aprende desde pequeño a tocar, rasguñar, experimentar la tierra la cual es y seguirá siendo un tesoro valioso para sus pobladores, un medio por el cual se llega a comprender lo que sucede alrededor, donde se llega a conocer sus señales, a leerlas, donde la población es humilde, generosa, sencilla, comprometida con sus qué haceres, que comparten lo que tienen sin esperar nada a cambio es una sociedad necesitada tanto física como intelectualmente, tanto educativa como económicamente y espiritualmente. Las características de estos espacios se ponen de manifiesto en: • Pobreza generalizada, bajo crecimiento poblacional, altas tasas migratorias. • Sub valoración en ciertos ámbitos de las formas de vida propia del lugar así como de los valores y tradiciones culturales. • Desaprovechamiento de las potencialidades socioeconómicas y productivas. • Deterioro de los recursos naturales. • Precaria presencia cultural del estado. • En términos educativos serías brechas de inequidad y calidad. • Carencia de servicios básicos. • Falta de conectividad. • Dispersión.

Esta problemática plantea la necesidad de generar bases para una agenda de desarrollo rural sostenible con la intención de revalorizar y posicionar la agricultura,

la ruralidad considerando al campesinado como sujeto de desarrollo con equidad, sin desigualdad, ni exclusiones intentando superar el principal desafío: la pobreza.

Pero antes de seguir adelante consideremos el sujeto o persona comúnmente pensante el cual toma decisiones para bien o para mal, el cual interactúa con otras personas por medio del lenguaje la cual está incluida en la cultura y en el proceso de educación. La relación que hay entre educación y el sujeto hace referencia a que se genera interiormente de manera irrepetible formándolo potencialmente responsable, autónomo y tolerante, siempre en actitud de búsqueda autónomo y tolerante, siempre en actitud de música búsqueda en medio del conflicto consigo mismo con el medio social y natural. En ese sentido la educación procura desarrollar las potencialidades de cada persona y dinamizar la vida en comunidad y el crecimiento como grupo, así como la capacidad para manejar diversos códigos comunicativos, de tal manera que intencional y voluntariamente se valoren, respeten y aprovechen las diferencias individuales de una manera honesta.

Notablemente cada sujeto debe entrar a la cultura y a la educación por medio o de un órgano esencial de cada ser que es la familia, ya que en ésta se moldean actitudes y aptitudes que son importantes para poder relacionarse con los demás igualmente de habilidades y destrezas que ayudaran en el estudio y trabajo.

Añádase a este tema la situación que vive la parte rural del país, vista a la luz del proyecto propuesto por la constitución política está muy lejos de cumplirse por varios aspectos como: la actual crisis que afronta la agricultura, la apertura a los mercados extranjeros ya que esto conlleva a arreglar ciencias aplicadas y tecnologías; cambios en la manera de producir, tratar productos y promoverlos

como otras tantas actividades que se requieren para competir con productos de otros países. La crisis económica agraria por parte del auge de cultivos ilícitos; otro factor que irrumpe en el proceso es el conflicto armado que ha producido muerte y desolación a la vez que es responsable del agravamiento de los derechos humanos, resultado de este conflicto el desplazamiento de campesinos de sus tierras. Otro factor de conflicto en el campo es el aplazamiento de una reforma agraria democrática para que los campesinos se vean beneficiados y puedan salir adelante con sus parcelas y puedan subsistir. Es necesario recalcar que “para el Desarrollo de un Proyecto Educativo Institucional, la escuela rural se debe realizar las siguientes preguntas: ¿Cuáles son las expectativas de las sociedades campesinas por su futuro? ¿Cuáles son los problemas que enfrentan? ¿Cómo podría la educación potenciar sus búsquedas por un mejor mañana para los campesinos? ¿Cuáles son los aportes que viene haciendo la Escuela Nueva a la solución de problemas del campesino? ¿Deberíamos educar para que los jóvenes campesinos se queden en el campo? ¿Qué futuro podríamos ofrecerles? Todas estas preguntas pueden llegar a hacerlas los campesinos, encontrar respuestas y proponer estrategias de solución… todo esto puede pasar a la formación y desarrollo de una esfera pública en la cual el campesinado puedan pensar en un futuro deseable y digno para ellos”. De ahí en que los planes de mejoramiento se vayan ofreciendo también respuestas a tales preguntas para transmitir una educación de acuerdo al contexto de cada educación rural, para favorecer el futuro de los integrantes del campo a medida que se apliquen nuevos conocimientos de índole agrícola y buscar de manera creativa y constructiva posibles soluciones a los problemas que sufren, dándole la posibilidad a los campesinos de pensar en proyectos de desarrollo propios que recojan sus

expectativas de futuro.

Observamos Una meta de esta es la expansión de vínculos de la comunidad con la escuela y la incorporación de la cultura de los estudiantes al currículo ya que esta genera un intercambio de información entre las actividades y esta; con esto se busca generar una mayor continuidad entre la escuela y la vida de los estudiantes. También posee un desafió, la retención, ya que muchos alumnos presentan dificultades para su permanencia en la escuela, esto trae o conlleva bajo rendimiento, repitencia reiterada, Ingreso tardío, ausentismo reiterado, deserción temporaria y sobre edad. Si las causas de todo problema se colocan enteramente fuera del ámbito de la escuela y de la actividad de los docentes, ninguna respuesta pedagógica seria valida. Entonces partamos de la base de que es posible mejorar los niveles de detención y promoción de los alumnos desde la escuela. Para ello será necesario formular estrategias específicas destinadas a los sectores rurales en donde la escuela es la principal fuente de de conocimientos relevantes en lo personal y en lo social, y posibilitar que esos alumnos completen en forma exitosa sus estudios. Decimos también que la escuela debe garantizar la terminación de ciclos y niveles en los tiempos previstos y asegurar simultáneamente el dominio de las competencias y saberes correspondientes.

La Escuela Nueva puede ofrecer alternativas que favorezcan la retención escolar se pueden adaptar a las condiciones institucionales y a las posibilidades del contexto. Promoviendo estas acciones se puede superar el mal de la deserción y así involucrar la comunidad educativa rural en la enseñanza- aprendizaje de los

niños facilitando su retención y educando para la ruralidad; “y es que la existencia de la escuela, así como todo proceso de mejoramiento se justifica porque su razón de ser es la formación integral de los estudiantes. De ahí que trabaje en función de ofrecerles una educación de calidad para que sean mejores personas y ciudadanos.” El reto de mejoramiento escolar, Martha patricia mahecha.

Para la realización de un proceso de mejoramiento requiere de la influencia de diferentes elementos. En primer lugar el compromiso de los educadores y del consejo directivo, para que en un segundo lugar se realice un diseño colectivo de un plan de mejoramiento. Al hacer este proyecto se requiere de un acompañamiento ya que el saber educativo no debe de producirse, debatirse, sistematizarse y evaluarse fuera de la escuela sino dentro de ella, a través de la reflexión sobre la propia acción estos procesos harán parte dinamizadora del proyecto educativo institucional del proyecto educativo institucional los cuales harán de la escuela un espacio más autónomo y creador de su ser y que hacer.

La historia de la educación y la enseñanza es muy amplia y convoca observar y analizar cambios, los cuales llevan a que la educación se mejore en cada uno de ellos promoviendo el pleno desarrollo de los alumnos de una manera integral. A medida que los diversos cambios han trascurrido en la vida de la educación se han involucrado estudios en los cuales mejorar la enseñanza y fortalecer los lazos o caminos que conlleven a que los alumnos desarrollen su conocimientos y sobre todo como los maestros se apropian de estas estrategias o métodos. Para ayudar a los alumnos a que acrecienten el manual de saberes que ellos poseen y traen desde su familia y en la actualidad se lleva estudios a cabo de cómo se puede mejorar los métodos existentes y también están adoptando otros para superar las nuevas

tendencias educativas existentes.

En las escuelas rurales se han tomado muchos de los métodos que se exhiben actualmente y en algunas ocasiones se ven truncados porque no han sido hechos o elaborados para los buenos ámbitos físicos, sociales y en algunas veces familiares, y no se toma en cuenta lo que los niños traen de su hogar los preconceptos que han adquirido en su vida diaria, y es que la educación no es solo llenar conceptos o ideas que para ellos no signifiquen nada; primero hay que potenciar y motivar en los infantes los conocimientos previos, cultivando también en ellos valores y normas que los lleven a un mejor comportamiento en la escuela, sociedad y hogar, emprendiendo así el recorrido para iniciar a desarrollar en ellos conceptos, ideas e informaciones del mundo que los rodea empezando a recorrer el sendero de los contextos locales, regionales, nacionales e internacionales dando de una manera equilibrada y de buena calidad enmarcándolos a su visión y saberes. También se puede potencializar dichos conocimientos teniendo en cuenta la problemática familiar y social de su entorno de acuerdo al nivel educativo de sus padres o personas que se encargan del menor dándoles apoyo físico, intelectual para un desarrollo adecuado, me gustaría dejar claro que la mejor escuela es la familia porque en ella la contribución a un aprendizaje escolar es muy importante donde los infantes adquieren o encuentran apoyo en sus habilidades académicas, ámbitos de aprendizaje, forma sus características sociales, encuentra actividades de los padres en su parte integral del desarrollo Cognitivo y físico no dejando a los de la comunidad por fuera y a que la suma total de procesos por medio de los cuales la comunidad o grupo social pequeño o grande transmite su capacidad adquirida y sus propósitos con el fin de

asegurar la continuidad de su propia existencia y su desarrollo. Se ve reflejada en la educación como lo definió Dewey que en esta época moderna existe la tendencia a identificar educación y escuela esta transmisión se realiza por medio de una diversidad de medios y se haya asegurado antes de concentrarse en formas institucionales específicas, comprendiendo que los adultos en general actúan sobre los niños y adolescentes, es curiosos que no lo hacen solo en la familia y escuela sino también en la iglesia , oficina y otros espacios y todo ello a través de la palabra, imagen y ejemplo.

Notemos entonces, otro punto que nos muestra Montesquieu: “Recibimos tres educaciones diferentes o contrarias; la de nuestros padres, la de nuestros maestros y la de mundo”. El objeto, es que los padres y los educadores, cooperemos en asociar e implementar esas tres educaciones en lugar de contradecirlas o desratificarlas sino también en buscar el equilibrio, la flexibilidad y la equidad de esas educaciones con modelos pedagógicos que llevan a los alumnos a mirar el mundo que lo rodea de una forma que no sea esquivo para ellos los demás que lo rodean, mostrando que de ello se puede aprender muchas cosas que servirán a tomar decisiones en su vida presente y futura.

Ahora bien las escuelas rurales, ¿están Preparadas para dar una educación acorde a las demandas actuales de enseñanza-aprendizaje? Está claro que no, porque hay aspectos que limitan el desarrollo de los procesos educativos uno de ellos es que algunos padres de familia no toman conciencia de la importancia que haya una escuela en sus comunidades, ya que algunos ven en ellas algo en que los niños pierden el tiempo o

es un espacio donde se alejan de sus hijos o descansan de ellos en el hogar. Otra causa es que los educadores no están tomando en serio su rol de guiadores, orientadores, acompañadores del camino que lleva a los alumnos a adquirir conocimientos y habilidades para su desarrollo integral; además algunos niños no se sienten bien allí, no toman el estudio en serio y no le ven la importancia de este en su vida, mostrándose reacios o remisos para aprender; de una comunidad que no se preocupa por hacerse amiga de la escuela, ni colaborar con ella en los procesos en los cuales se puede involucrar para el mejoramiento del espacio escuela-comunidad y por último se destaca el papel que juega la violencia tanto en la familia , comunidad y escuela de factores formados estos círculos frecuentes hay que tomarlos y darles un giro que provoquen un cambio significativo y se convierten para el niño en ambientes que lo animen a seguir en su aprendizaje. ¿Cómo se lograría esto en nuestras escuelas rurales? Por medio de factores que llevan a eficiencia de estos campos del conocimientos realizando un diagnóstico de cada campo para descubrir sus fallos o debilidades, haciendo también una investigación a partir de la interacción permitiendo el acercamiento a los objetos o campos investigados con una misión más clara o más segura por la flexibilidad compartida, como lo denomina Hangs George Gadamer consecuencia estética desde sus valoración y significación. “el mirar y el percibir con detenimiento no es ver simplemente el puro aspecto de algo, sino que es en sí mismo una acepción de este algo” por eso debemos los educadores ser familia, comunidad y escuela para conocer de una manera más comprensible la realidad de cada uno de estos campos, y así distinguir, analizar y tratar cada aspecto negativo que desfavorece a la educación en cada uno de ellos solucionando los problemas con un pensamiento creativo que lleve al aprovechamiento de recursos tanto físicos

como intelectuales para formar así un cambio en los contextos o campos. De todos modos hay que buscar apoyo en los padres de familia, comunidad en general y del sistema educativo para que la escuela llegue a ser eficaz ante todos pero hay que empezar por casa teniendo presente las características de los niños para mejorar el proceso de enseñanza aprendizaje que haya un conocimiento de educación significativo para ellos en donde se sienten productores propios de su conocimiento abriendo condiciones facilitadoras y un buen y adecuado material donde utilicen su creatividad e imaginación en el desarrollo de su conocimiento aplicando además nuevas estrategias educativas que aprendan en nuestros espacios, ya que están enfocados a un aprendizaje llamativo y motivante teniendo en cuenta los intereses de los niños llevándolo a la realidad que los rodea.”

Las escuelas nuevas buscan mejorar los ambiente de aprendizaje ya que están dotados de ricos climas de generación de conocimientos los cuales utilizados adecuadamente cumplen su función educativa de manera ágil, que lleva a pensar, a utilizar el ambiente o contexto que lo rodea, que le permite la observación, la experimentación, la manipulación y la investigación profundizando así su aprendizaje en las determinadas áreas del saber, colocando al estudiante como centro donde gira el conocimiento el cual hay que potencializar. En fin una educación bien dirigida y apoyada por todos los cambios o contextos que la rodean llevan a que los alumnos alcancen la meta lleguen a ser partícipes de todo lo que los rodea, ya que la escuela no es llenar a los niños de conceptos o ideas sin valor sino que enseña a vivir y ser competitivo y productivo. En conclusión la educación es un asunto de todos y por lo tanto no podemos ser ajenos a las responsabilidades

que ésta nos presenta.

La expresión concreta de la problemática rural en el escenario educativo se pone de manifiesto en las desigualdades entre educación urbana y rural, reflejada en las brechas, fracturas y desencuentros siguientes: • Divorcio entre escuela y comunidad. • Exclusión Educativa (cobertura inicial y secundaria). • Diferencias culturales. • Tratamiento de género (niña rural). • Analfabetismo. • Niños que por trabajar abandonan la escuela. • Personas con Necesidades especiales. • Abandono educativo en zona frontera. • Violencia. • Niveles bajos de rendimiento académico y profesional.

La comisión de la verdad y la reconciliación a partir de la constatación de estas inequidades y recogiendo testimonios de la vida rural, propone varias recomendaciones para ser asumidas desde las instancias de conducción educativa, considerando la urgencia de: • Trasformar la escuela en un lugar donde se respete la condición humana del alumnado y se contribuya al desarrollo integral de su personalidad. • Lograr una formación integral y una cultura de paz.

• Promover una educación en el respeto a las diferencias étnicas y culturales. • Reforzar instancias de participación y democratización de la escuela. • Promover una disciplina que permita una autonomía y el crecimiento personal. • Atender con urgencia a la población más vulnerable: empezar por los más pequeños en las zonas más necesitadas. • Impulsar un plan de alfabetización con prioridad para la mujer adolescente y adulta de las zonas rurales. • Redefinir la educación en cuanto a contenidos, metodologías y cobertura en función de capacidades de al mercado laboral, poniendo énfasis en la población rural. • Devolver la dignidad y dar calidad a la escuela rural. • Adaptar la escuela en todos sus aspectos a la diversidad étnico lingüística, cultural y geográfica del país.

Llevar adelante el proceso de descentralización educativa en el área rural es responder a una demanda democratizadora y apostar por mejorar la Calidad y equidad educativa para desarrollar capacidades que han de incidir en la solución de muchos otros problemas, ya que se puede: • Acortar las brechas de inequidad, superando la exclusión y disminuyendo el analfabetismo, respondiendo de ese modo al ejercicio de los derechos y a las necesidades de los niños y niñas en especia de los 0 a 3 años de los adolescentes que no acceden al nivel secundario y a también de los mayores. • Erradicar la discriminación basada en el género superando entre otros el errado criterio de los padres de “invertir” solo en los varones, superando la sub estimación del valor personal y económico de la educación para sus hijas.

• Mejorar los niveles de aprendizaje, en tanto la calidad es un derecho que asiste a todo los estudiantes y debe estar presente en el desarrollo de capacidades que ellos requieren para ser parte del mundo actual. • Posibilitar la participación ciudadana, mejorar la educación requiere acercarnos a la comunidad, convocarlos para juntos programar, ejecutar y vigilar las acciones educativas. • Revalorar la cultura y espacio local, desterrando, desterrando el maltrato a la cultura, haciendo de la interculturalidad, una política educativa de tolerancia, diálogo y tránsito conjunto.

De acuerdo con lo expuesto, las instituciones educativas necesitan incorporar el sentido de la época, superando el atraso y la marginalidad, generando condiciones para el cambio económico, social y cultural; creando y utilizando herramientas que le brindan a sus estudiantes la interacción con el mercado competitivo, o sea, que sea un ciudadano productivo; que se vincule a las diferentes instituciones y espacios de desarrollo personal y social; su participación política en la construcción de democracias comunitarias, locales y nacionales, generando alternativas para buscar la paz; la adquisición de códigos universales de cultura, así como de las destrezas y competencias necesarias para su vida individual y social. El habla es el uso particular e individual que hace a una persona de una lengua para comunicarse. Desde esta perspectiva, como acto individual, se opone a la lengua, que es social. En lingüística, se conoce como habla a la selección asociativa entre imágenes acústicas y conceptos que tiene acuñados un hablante en su cerebro y el acto voluntario de fono-articulación. Habla: materialización individual de los pensamientos de una persona, sirviéndose del modelo o sistema que facilita la lengua. Es la actualización aquí y ahora de los fonemas de la lengua por un hablante.

Habla o dialecto, se define como la conducta lingüística de un hablante individual, por lo tanto, es el acto de emitir un mensaje basado en el conocimiento y experiencias de cada individuo, de acuerdo con su estilo propio y personal. El habla es el medio oral de comunicación. El habla está compuesta de los siguientes elementos: 

Articulación: la manera en que se produce los sonidos (p. ej., los niños tienen que aprender a producir el sonido de la "s" para poder decir "sol" en vez de "tol").

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Voz: el uso de las cuerdas vocales y la respiración para producir sonidos (p. ej., se puede abusar de la voz si se la usa demasiado o si se la usa de manera incorrecta, y esto puede causar ronquera o pérdida de la voz).

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Fluidez: el ritmo al hablar (p. ej., la disritmia o la tartamudez pueden afectar la fluidez de expresión).El habla es la manera de expresar el lenguaje y la lengua.

Las diferencias entre lenguaje, lengua y habla son muy importantes a la hora de adentrarnos en el estudio del lenguaje y de la lingüística. Vamos a intentar dar unas definiciones básicas que nos permitan discernir unos conceptos de otros. Podemos entender el lenguaje como la capacidad de poder establecer comunicación mediante signos, ya sean orales o escritos. De esta manera, el lenguaje presenta muchísimas manifestaciones distintas en las diversas comunidades que existen en nuestro planeta. Estas manifestaciones son lo que conocemos por lenguas o idiomas, como el español, el inglés, el francés o el alemán. No sería correcto hablar, por tanto, de “lenguaje español” o de “lenguaje francés”. Es importante saber emplear los términos con la precisión que merecen. Por otro lado, la lengua es, como hemos dicho, un sistema de signos que los hablantes aprenden y retienen en su memoria. Es un código, un código que conoce cada hablante, y que utiliza cada vez que lo necesita (que suele ser muy a menudo). Este código es muy importante para el normal desarrollo de la comunicación entre las personas, pues el hecho de que todos los hablantes de una lengua lo conozcan es lo que hace que se puedan comunicar entre sí. Y, entonces ¿qué es el habla? Es la plasmación de lo anterior, la recreación de ese modelo que conoce toda la comunidad lingüística. Es un acto singular, por el cual una persona, de forma individual y voluntaria, cifra un mensaje concreto, eligiendo para ello el código, los signos y las reglas que necesita. Dicho de otra manera, es el acto por el cual el hablante, ya sea a través de la fonación (emisión de sonidos) o de la escritura, utiliza la lengua para establecer un acto de comunicación. Entre la lengua y el habla se establece una especie de estrato intermedio que los lingüistas entienden como norma. La norma es lo que nos impide emplear algunas formas lingüísticas que, ateniéndonos a la lógica de la lengua, podrían ser correctas. Ocurre cuando un niño dice andé,

en lugar de anduve, de la misma manera que diría jugué, miré o canté. Este tipo de normas tiene origen histórico y, así consideradas, no constituyen ninguna irregularidad.