Patakies De Ofun Oddi 10-7 1x185x

PATAKIES DE OFUN ODDI 10-7 EL FALSO ADIVINO Apataki de ofun-idi En este signo nacio el falso adivino que era omo elegba y elegba lo boto por la cantidad de mentira y el se fue a vivir a la tierra tobari lala awo leri mashe antes de entrar a esa tierra se encontro con shango y shango le hablo pero este no entendia y entonces shango le puso las manos en la leri y le dio akuko meyi y le rezo: 'omi le mafun oforun maliye ori boshe ebebio ori obalele eggun onile obewa eggun eggun obatishe'. Entonces se aparecio un aboran con una esponja y 7 principes negros shango obari keke y ese agboran lele (sombra) hablaba con shango y le dijo. Los eggun no hablan y entonces le dio de comer junto con las esponjas en la boca. Despues de esta ceremonia dijo: saca la lengua y trata de hablar y le dio tambien akuaro meyi pero tampoco hablaba. Entonces shango empezo a cantar y a comerse lo que tenia la esponja y se esparcio la suerte de ofun di. Eni laye y empezo a rezarle a shango a pesar de que este no es tu hijo ya que elegba es su padre, pero sera mas grande que su padre. Yo me saco los ojos para que tu me des la suerte de ser gran adivino porque tu tienes poder. Porque el nunca sabra las maldiciones que tiene que tener el cerebro que nacio sin ashe en el mundo para adivino y shango tendra que darle los poderes. Ekun omo wa shango da kueyo. Ozain ojun yawa leri etu mashe awa tisge kesa kewa. En la lengua le dio eye de etu a awoni boshe awo y cuando le dio eso con la esponja, se le fue componiendo la leri al awo. Entonces shango le dijo a su iya, ina le laye que pusiera a comer a sus hijos con esa esponja mashewe eye y los pies se le da de comer a la entrada del pueblo a la tierra tebaro ala y darle de comer a los pies para que todo el mundo llegue ahora tendran que creer en todo lo que dijera. Shango salio al camino y dijo donde estaba olofin lo siguiente, confirmando lo prometido a ofun di:

baba ojue la bashe olofin otori boshe ori oforun okoni koshe oforun ori lala olofin oyu batishe oyu beni aye oni lorun otori boshe bawa oshe ofun di olofin olofin le dio foribale a shango y le dijo: seras el gran secreto, el gran adivino y mentiroso. Shango le dijo a olofin cuando da el calor de la tierra todo el mundo habla.

LA CHIVA DE OBATALA. Apataki de ofun-idi obatala estaba criando una chiva y la vecindad siempre se estaba quejando de la chiva y el cansado se fue del pueblo y por el camino se encontro con oggun y elegba, ellos le preguntaron que le pasaba y el les conto, y ellos se fueron al pueblo y le empezaron a tirar piedras a los vecinos, y orunmila mando a hacer ebo a obatala y al momento los vecinos pidieron perdon a obatala y dijeron que lo preferian con su chiva a aquellos forasteros y obatala logro vivir tranquilo con sus vecinos. Este ifa señala problemas con los vecinos que no quieren que la persona viva ahi donde vive. Tambien manda a la persona que este al corriente porque los excrementos se volvian piedras y no se expulsaban.

LA ENFERMEDAD. Apataki de ofun-idi Habia un hombre muy caprichoso testarudo y olvidadizo y el no iba a dar de cuerpo en ninguna casa en donde se encontraba siempre en el baño o inodoro de su casa. El decia que asi la ropa no se le ensuciaba ni cojia mal olor y el estaba muy bien de todo y por ese motivo la gente que lo rodeaba le comenzo a cojer envidia por su buen ejemplo y sus amigos le comenzaron a hacer la contra en cualquier lugar en donde el se encontrara ya que habia uno que queria su empleo y tanto dio y comenzo a ir para atras que el hombre al verse en esa situacion decidio ir a casa de orunmila. Quien lo recibio y le vio este ifa y le dijo. No seas tan caprichoso ni testarudo y le marco ebbo para que no fuera a perder lo pcoco que le quedaba buscando los menesteres para el ebbo le entraron deseos de ir al baño y salio corriendo para su casa a dar de cuerpo y cuando termino se dirigio a su trabajo. Ya se le habia olvidado lo que orunmila le habia dicho y no siguio buscando las cosas. Al otro dia el hombre amanecio con descomposiciones de estomago y ese era el dia en que tenia que hacerse el ebbo y en esas condiciones fue para su trabajo tuvo que pedir permiso dos veces para ir a su casa al baño y se lo dijo al jefe y a la tercera vez que le pidio permiso para ir, el jefe se lo dio de mala gana y a regañadientes, resulta que cuando iba para su casa se ensucia en la ropa y se puso a lavarla y arreglarla y no volvio al trabajo. El jefe necesitaba hacer un trabajo de urgencia y como el no venia solicito a uno que lo hiciera y su buen amigo se presento a realizar su trabajo. Cuando al otro dia se presenta el jefe lo despide y le dice que ya no lo necesitaba que ya habia puesto a otro en su lugar y que el estaba despedido.

LOS DOS CRIADOS. Apataki de ofun-idi acontecio una vez que orunmila tenia a dos criados en su casa, uno era ofun di que era el encargado de botarle los ebboses que les hacia a sus clientes y ahijados, el otro era odi fumbo que se ocupaba de hacerle los mandados y de limpiarle la casa. Un dia orunmila se hizo un osodde y se vio este ifa que le recomendaba que mirara bien, porque los eboses que les hacia a sus ahijados y a sus clientes no estaban dando resultado, pues no llegaban con efectividad a sus destinos. Y orunmila comenzo a dudar de la lealtad de su criado ofun di y llamo a odi fumbo y le pregunto: donde esta ofun di que lo mande a llevar un ebbo y aun no ha regresado. Odi fumbo le contesto: baba, ofun di le esta robando las cosas del ebbo. Orunmila se dio cuenta de que ofun di era un ladron y que sus eboses nunca podrian hacer efecto ni sus hijos progresar. Entonces le dijo a odi fumbo: 'tu te quedaras para siempre para sellar los ebboses'. Cuando ofun di regreso a casa de orunmila y enterado del problema, le dijo a odi fumbo: 'tu eres un traidor pues me traicionastes.' odi fumbo le contesto: 'el traidor eres tu que has traicionado a orunmila y a olofin, pues eras la confianza de ellos dos.'

OBATALA SE PERDIO EN EL BOSQUE. Apataki de ofun-idi obatala se perdio en el bosque, y ese dia orunmila se habia hecho un sodde y se vio este ifa que le recomendo que pintara su casa de blanco, asi lo hizo orumnila. Obatala cansado de andar por el bosque sin rumbo fijo, pues no encontraba la salida ni veia ninguna persona, distinguio a lo lejos una casita blanca y hacia ella se dirigio pensando que era la suya, cuando llego vio que era la de orunmila, que al verlo le brindo su casa, agua y comida. Despues que obatala descanso un buen rato, orunmila le indico el camino hacia su casa, obatala le dio una gran suerte a orunmila. Nota: hay que ayudar al necesitado.

OZAIN ADQUIERE LOS PODERES DE OFUN DI. Apataki de ofun-idi En este camino habia un individuo al cual olofin lo habia hecho cargo de la vegetacion, su propiedades y sus virtudes. La gente del pueblo cuando necesitaba una hierba para curarse o para hacer rogaciones de santo, se las pedian a ofun di. Ofun di empezo a creerse imprescindible y se mostraba ocioso hasta llegar a no querer trabajar. La gente al ver su abandono y falta de atencion a sus necesidades, se vieron obligados a darle las quejas a olofin. Este al verse avergonzado de la mala eleccion hecha por el, se puso a llorar al pie de una ceiba (araba). Ozain, que en aquellos tiempos no tenia mas poder que el de la mala suerte, se habia hecho ebbo y le salio que tenia que llevarlo al pie de una ceiba. Ozain lo llevo y al llegar se encontro a olofin llorando y le pregunto, contandole olofin lo sucedido. Ozain le dijo que si el queria el se haria cargo de los poderes de ofun di y olofin se lo concedio.

OZAIN EL VAGO.

Apataki de ofun-idi Un dia olofin bajo a la tierra a repartir todos los poderes maravillandose de los santos y de los babalawos y cuando ozain se entero fue a ver a olofin, pero ya era tarde ya se habian repartido los poderes pero olofin dijo que cuando los babalawos y santeros necesitaran los ewes para dichas ceremonias tenian que ir a casa de ozain y pagarle su derecho pero ozain siempre llegaba tarde a los santos y a los ifases por lo que le dieron las quejas a olofin, avergonzado llego un dia a la tierra adarasa de sorpresa acompañado de osun y le echo la maldicion a ozain despues de haber terminado su obra se fue, llorando y llego al pie de una mata de ceiba y canto, soy oyo anguede more oro bini ozain aguede moro iguin para sussistir a ozain y este juro ser puntual y desde ese momento cada vez que lo llamaban para un santo o un ifa llegaba puntual.