Realismo Naturalismo 3i5k5z

Revolução Industrial, fortalecimento da burguesia como classe dominante. As

{

ideias

avançadas

do

cientificismo e do materialismo europeu

contaminam

a

elite

brasileira. Opõem-se ao idealismo e ao espiritualismo romântico, pois Peneiradoras de trigo, de Gustave Coubert, 1819-1877.

nada que não pudesse ser visto,

medido

e

examinado

merecer atenção.

deveria

Surge a civilização industrial, massas trabalhadoras e os sindicatos. Movimento que luta por uma retratação do mundo mais objetiva, menos fantasiosa, com uma visão e interpretação racional.

A investigação da sociedade e dos caracteres individuais é feita “de dentro para fora”, isto é, por meio de uma análise psicológica

capaz

de

abranger toda sua complexidade, utilizando entre outros recursos a ironia, que sugere e aponta, em vez de afirmar.

Ataca os fundamentos ideológicos da sociedade burguesa e suas instituições: o casamento, o clero, a escravidão do homem ao trabalho como meio de “vencer na vida”, os ricos e pobres – os marginais – as prostitutas – os operários.

O Positivismo (o primado da ciência); Evolucionismo (leis biológicas); Determinismo (instinto, raça, hereditariedade);

Imibilidade – contenção emocional – (busca-se uma explicação lógica e científica para o comportamento); Personagens esféricas – (opõe-se às personagens românticas, pois são imprevisíveis, dinâmicas e têm profundidade psicológica); Materialismo – (realidade Material);

Objetivismo – (verdade exata);

Predomínio das Sensações – (realista, sensorial e sexual);

Temas contemporâneos – (crítica social, burguesia, contra o clero, contra o capitalismo selvagem);

Narrativa lenta – (pormenores na ação);

Preocupação formal – correção gramatical; predomínio de denotação.

Características gerais: • reação contra o subjetivismo e sentimentalismo românticos • observação objetiva e impessoal da realidade

• busca da verossimilhança, compromisso com a verdade • compromisso social: análise crítica da sociedade (sobretudo as altas instituições: Clero, Monarquia e Burguesia)

• análise psicológica das personagens • enfoque no tempo presente e cotidiano • linguagem informativa e descritiva

O Romantismo não mais representa os anseios da sociedade do século XIX, a qual O barco desaparecido (1890), de José Júlio Sousa Pinto.

amadurecia,

trazendo

novos

hábitos de vida.

Solicitações materiais ou ideológicas da Revolução Industrial, nos países desenvolvidos. Não em Portugal que era arcaico (até feudal). Mas os burgueses progressistas importaram da França as teorias positivistas do século XIX.

A literatura, nutrida dessas novas concepções, abandona o Romantismo e renova os conceitos sobre poesia, romance, crítica e filosofia.

O pagamento dos ceifeiros, de Léon Lhermitte, 1882.

Foi um protesto da geração de intelectuais que por volta de 1865, formou-se em Coimbra contra o exagero Romântico. Pinheiro Chagas – poeta romântico – publica Poema da Mocidade. Castilho faz referências irônicas aos moços de Coimbra.

LISBOA

Antônio Feliciano de Castilho

COIMBRÃ

(ado)

Antero de Quental

Romantismo em agonia.

(Presente) Realismo, a nova idéia.

Antero de Quental responde a Castilho com um folheto intitulado BOM SENSO E BOM GOSTO, iniciando assim, uma luta entre eles.

Os princípios defendidos pela nova geração consolidaram-se na série de Conferências do Cassino Lisbonense, palestras em que os jovens expunham idéias novas a respeito de literatura e da vida política e cultural do país. Após

a

quinta

conferência,

autoridades proibiram a atuação do grupo,

alegando

ofensa

aos

princípios políticos e religiosos da

nação portuguesa. Mas os moços de Coimbra já tinham se firmado como a geração de 70 ou geração realista.

Universidade de Coimbra Século XVIII

Poesia realista portuguesa

Antero de Quental (1842 – 1891) Alterna fases de entusiasmo, otimismo e pessimismo, depressão, até suicidar-se, aos 49 anos.

1a. fase: Resquícios românticos e temática religiosa

“Raios de extinta luz” e “Primaveras românticas”

2a. fase:

Realista, materialista, cientificista, entusiasta. “Odes Modernas” (1865)

Hino à Razão Razão, irmã do Amor e da Justiça, Mais uma vez escuta a minha prece. É a voz dum coração que te apetece, Duma alma livre só a ti submissa. Por ti é que a poeira movediça De astros, sóis e mundos permanece; E é por ti que a virtude prevalece, E a flor do heroísmo medra e viça. Por ti, na arena trágica, as nações buscam a liberdade entre clarões; e os que olham o futuro e cismam, mudos, Por ti podem sofrer e não se abatem, Mãe de filhos robustos que combatem Tendo o teu nome escrito em seus escudos!

3a. fase:

Metafísica, filosófica, angustiada, pessimista “Sonetos”

O Que Diz A Morte Deixai-os vir a mim, os que lidaram; Deixai-os vir a mim, os que padecem; E os que cheios de mágoa e tédio encaram As próprias obras vãs, de que escarnecem... Em mim, os Sofrimentos que não saram, Paixão, Dúvida e Mal, se desvanecem. As torrentes da Dor, que nunca param, Como num mar, em mim desaparecem. Assim a Morte diz. Verbo velado, Silencioso intérprete sagrado Das cousas invisíveis, muda e fria, É, na sua mudez, mais retumbante Que o clamoroso mar; mais rutilante, Na sua noite, do que a luz do dia.

Cesário Verde (1855 – 1886) “o poeta do cotidiano”

linguagem objetiva e coloquial retrato urbano do mundo moderno, do funcionamento diário da grande cidade

AVE-MARIAS

Nas nossas ruas, ao anoitecer, Há tal soturnidade, há tal melancolia,

Que as sombras, o bulício, o Tejo, a maresia Despertam-me um desejo absurdo de sofrer.

O céu parece baixo e de neblina, O gás extravasado enjoa-me, perturba-me; E os edifícios, com as chaminés, e a turba Toldam-se duma cor monótona e londrina.

Batem os carros de aluguer, ao fundo, Levando à via-férrea os que se vão. Felizes! Ocorrem-me em revista, exposições, países:

Madrid, Paris, Berlim, Sampetersburgo, o mundo!

Semelham-se a gaiolas, com viveiros, As edificações somente emadeiradas: Como morcegos, ao cair das badaladas, Saltam de viga em viga, os mestres carpinteiros. (...)

E o fim da tarde inspira-me; e incomoda! De um couraçado inglês vogam os escaleres; E em terra num tinido de louças e talheres

Flamejam, ao jantar, alguns hotéis da moda.

Vazam-se os arsenais e as oficinas; Reluz, viscoso, o rio, apressam-se as obreiras; E num cardume negro, hercúleas, galhofeiras,

Correndo com firmeza, assomam as varinas.

Vêm sacudindo as ancas opulentas! Seus troncos varonis recordam-me pilastras; E algumas, à cabeça, embalam nas canastras

Os filhos que depois naufragam nas tormentas.

Descalças! Nas descargas de carvão, Desde manhã à noite, a bordo das fragatas; E apinham-se num bairro aonde miam gatas,

E o peixe podre gera os focos de infecção!

Realismo

tem

início

efetivo no país em 1875, quando Eça de Queirós lançou O Crime do Padre Amaro, primeira obra com características realistas.

O Crime do Padre Amaro (1875); O Primo Basílio (1878); O Mandarim (1879); Os Maias (1888); A Ilustre Casa de Ramires (1900); A Cidade e as Serras (1901)entre outras.

Academia Brasileira de Letras – permite que o escritor e a ser socialmente conhecido, gerando o academicismo, o qual ajustava-se aos ideais da classe dominante.

No Brasil, o Realismo, o Naturalismo e o Parnasianismo são simultâneos e não sucessivos.

Morro do Livramento

Rio de Janeiro, 1839.

A literatura a a ser aceita pelos setores instruídos das classes dominantes e das camadas médias. A figura mais expressiva da corrente realista foi Machado de Assis, pela excelência da obra que determinou um salto qualitativo que marcou a maturação das nossas letras.

Joaquim Maria Machado de Assis, nasceu no Morro do Livramento no Rio de Janeiro. Foi um indivíduo excepcional: mulato, de origem humilde, conseguiu estudar e trabalhar como tipógrafo na Imprensa Nacional. Escreveu desde muito jovem para diversos jornais e revistas do Rio de Janeiro. Graças à originalidade de seus textos e à fina percepção sobre o ser humano, Machado de Assis tornou-se um dos escritores mais irados de seu tempo.

O Realismo inaugura-se em 1881, Com Memórias Póstumas de Brás Cubas de MACHADO DE ASSIS. O Naturalismo aparece também em 1881, com O Mulato de Aluísio de Azevedo e o Parnasianismo, em 1882 com o livro de poemas Fanfarras, de Teófilo Dias.

Cena da obra Memórias Póstumas de Brás Cubas

Machado de Assis é o grande representante do Realismo no Brasil e considerado o “O analista da alma humana”. Na poesia – discreta, sem arrebatamentos, reflexiva e densa, mas quase carente de emoções e vibração.

No romance – “não quis fazer romance de costumes” os romances são de observação psicológica e o interesse como móvel principal das ações humanas.

• Ruptura com a narrativa linear: não segue um fio lógico ou cronológico e sim um ordenamento interior. • Organização metalingüística do discurso narrativo:

Machado assume a posição de quem escreve e ao mesmo tempo se vê escrevendo. O narrador comenta com o leitor a própria escritura do romance.

• O universalismo: seu interesse jamais recaiu sobre a cor local e buscou o universal, a essência e aparência humana na sociedade de seu tempo.

As influências: de uma formação clássica e seguiu a ironia de Voltaire e o humor dos ingleses. Os grandes arquétipos: (modelo de ser vivo, padrão exemplar) aparecem com relativa frequência nas obras machadianas. Cena da obra Memórias Póstumas de Brás Cubas

A ironia, humor negro e o pessimismo: são marcas de Machado de Assis que revelam sempre uma visão desencantada da vida e do homem. O psicologismo: os acontecimentos exteriores são considerados somente à medida que revelam o interior.

Um Realismo mais extremo (exacerbado). Buscou analisar o comportamento humano ressaltando os aspectos instintivos e biológicos.

Fez do romance um laboratório da vida e do homem um caso animalesco.

Preferiu temas degradantes da condição humana

com

taras,

homossexualismo.

vícios,

sedução,

Aproximou o homem ao animal – zoomorfismo. Determinismo = raça, meio e momento. A investigação da sociedade e dos caracteres individuais ocorre “de fora para dentro.” Na teoria de O romance experimental de Émile Zola, o escritor sintetiza os fundamentos do Naturalismo, ao propor a substituição

do

“estudo

do

homem

abstrato e metafísico pelo do homem natural, sujeito a leis físico-químicas e

determinado pela influência do meio”.

Aluísio Tancredo Gonçalves de Azevedo nasceu dia 14 de abril de 1857, em São Luís do Maranhão.

Jornalista e desenhista caricaturista escreveu romances, contos, operetas e revistas teatrais. O MULATO (1881) – obra de início do Naturalismo.

Tem linguagem coloquial simples e direta. O romance “ O Mulato“ é considerado o marco inicial do Naturalismo que trata do preconceito racial e crítica à igreja.

Obra marcante no Naturalismo.

No romance social tem o poder de dar vida aos agrupamentos humanos. Os protagonistas são vistos “de fora” e o drama é apenas um fatalismo (sorte inevitável). Nada psicológico.

Raul d’Ávila Pompéia nasceu a 12 de abril

de 1863, em Jacuacanga, Angra dos Reis, Rio de Janeiro.

Estudou direito, militou nos movimentos abolicionistas, colaborou na Gazeta de Notícias, envolveu-se em diversas polêmicas (até num duelo com Olavo Bilac) e suicidou-se numa noite de Natal aos 32 anos.

Elaborado a partir das recomendações do autor. Estilo realista ao apresentar problemas como homossexualismo, teorias científicas, dependência e outros. Traz como subtítulo:“Crônicas de Saudades”. Riqueza de vocabulário, impressionismo isto é, não retrata a realidade

diretamente, mas sim, a impressão que essa produz no seu espírito. Desenhos sobre o Ateneu pelo próprio autor.

Resumo da Obra: Sérgio é recebido por Aristarco, diretor do colégio, retratado por vários aspectos negativos; casado com D. Ema, mulher que Sérgio se apaixonou platonicamente. É relatado o excesso de autoridade, as travessuras e os sofrimentos findando-se com o incêndio do colégio provocado pelo revoltado Américo.