Redaccion La Victoria De Junin 2w2u2i

Análisis del poema “LA VICTORIA DE JUNÍN O CANTO A BOLIVAR” José Joaquín de Olmedo BIOGRAFÍA DE JOSÉ JOAQUÍN OLMEDO

José Joaquín de Olmedo y Maruri (20 de marzo de 1780 – 19 de febrero de 1847) fue un poeta, abogado y político guayaquileño. Fue uno de los personajes con mayor trascendencia y participación en la historia ecuatoriana. Su figura se hizo notable en la era independentista, en la integración bolivariana y en los inicios republicanos de Ecuador. En la época colonial española, Olmedo se destacó como gran orador en las Cortes de Cádiz con el fin de lograr la abolición de las mitas, creando su famoso discurso “Sobre la supresión de las mitas”. Participó en la preparación para la emancipación guayaquileña, la cual se desarrolló el 9 de octubre de 1820. Luego fue proclamado como primer (y único) Presidente de la provincia libre de Guayaquil, y prestó ayuda a Antonio José de Sucre para la emancipación de los restantes pueblos de la región. En su obra poética predomina un neoclasicismo, pero la patria y la política le empujan a escribir dos grandes cantos en los que hay indudables anticipos de romanticismo: La victoria de Junín o Canto a Bolívar (1825) y Oda al general Flores, vencedor de Miñarica (1843). Considerado el gran clásico de la epopeya hispanoamericana, Menéndez Pelayo sitúa a veces a Olmedo por encima de Bello y de Heredia. FORMA

Es un poema de carácter mixto lírico y épico: lírico cuando exalta los triunfos de Junín y Ayacucho; épico porque se dispersa en descripciones y relatos de carácter epopéyico. Anuncio de la gran victoria de Bolívar, exaltación de una segunda victoria: la de Ayacucho en el cual Bolívar animó a los triunfadores con su espíritu. La aparición de Huayna – Capac fue considerada peyorativamente como un simple “deus ex machina” (Máquina de Dios). La batalla se desarrolló en la Pampa de Junín, en Perú, el 6 de agosto de 1824. La victoria de los independentistas supone la desaparición del contingente militar realista más importante que

seguía en pie; sellando la independencia del Perú con una capitulación militar que puso fin al virreinato del Perú. Su clasificación es Silva, consta de 960 versos, el tipo de versificación: Versos heptasílabos (7 sílabas) y endecasílabos (11 sílabas) y consta de 81 estrofas. Los elementos y temas más importantes son: Los temas de la literatura clásica griega, la crítica a la Iglesia Católica, el uso de las figuras de la literatura Incaica dentro del poema y el nacionalismo americano enfocado a la figura de Simón Bolívar. FONDO

Análisis del poema: 1. Como elemento bases del poema se ven la clara influencia de la literatura clásica griega y romana muy importantes dentro del neoclasicismo, que retoma en su mayoría elementos mitológicos y los realza en un plano heroico; Siento unas veces la rebelde Musa, Cual bacante en furor, vagar incierta Por medio de las plazas bulliciosas Tal el joven Aquiles Que en infame disfraz y en ocio blando De lánguidos suspiros, Los destinos de Grecia dilatando De esta manera creo que se le puede dar un sentido más heroico al poema, exalta más las características de guerra, pasión por la nación, esa inspiración y locura de las musas y a la vez la valentía de Aquiles. En otros casos los elementos griegos se fusionan con los de la época para darle un sentido más profundo al nacionalismo en que se vivía en América; …y bellas ninfas de tu Plata undoso, A tu gloria darán sonoro canto Y a tu ingrato destino acerbo llanto. En una época de confusión dogmática, algunos seguían arraigados a las costumbres religiosas impuestas por los españoles, otros pocos ligados a sus creencias prehispánicas y

otro pequeño estrato a analizar la opresión de la iglesia y darla a conocer como elemento de atraso educacional y de ruptura entre las costumbres antiguas e impuestas; ¡Guerra al usurpador! - ¿Qué le debemos? ¿Luces, costumbres, religión o leyes…? ¡Si ellos fueron estúpidos, viciosos, feroces y por fin supersticiosos! ¿Qué religión? ¿la de Jesús?… ¡Blasfemos! Sangre, plomo veloz, cadenas fueron Los sacramentos santos que trajeron. ¡Oh religión! (…) ¡Cuántos males se hicieron en tu nombre! Es totalmente visible la crítica al catolicismo y las ideas de justicia y respeto que infundieron, pero que entraron con plomo, leyes que no cumplían sus fundamentos de respeto al prójimo y que acaban con su esperanza de creer. En el sur de América, en la región que hoy comprende parte de Perú, Ecuador, Bolivia y parte de Chile se asentó la cultura Inca, unidos por la lengua quechua, mencionado ser hijos del Sol, el esplendor de este imperio se dio con Huayna Capac ya atribuían himnos a su dios Wiracocha, a la tierra, a la Pachamama. Muchas veces estas formas poéticas eran representadas por las formas líricas: wayñu, taki, qháswa, quena y el wanka. Entonces, ¿cómo podríamos decir que todo esto influye en Olmedo y en La victoria de Junín? Influye desde el momento en que lo plasma en su poema, y creo que recurre a estos elementos, por su condición de americanos y su convivencia directa con el pueblo quechua, de manera que los retoma en la obra para realmente unificar la idea que todos provenimos de un mismo lado y que lo grandes héroes pueden ser recordados para darle sentido a nuestra esencia. Miró a Junín, plácisa sonrisa Vagó sobre faz. “Hijos- decíaGeneración del sol afostunada, Que con placer yo puedo llamar mía, Yo soy Huayna-Capac, soy el postrero

del vástago sagrado De esta manera se reafirma que todos son los hijos del Sol, y que Huayna- Capac fue el capaz de unificar el pueblo, de poder hablar a los peruanos de esa época y decirles lo importante que es no separarse, mantener en alto la fortuna de provenir de Cuzco. En este poema no sólo se exalta la figura de Huayna Capac como símbolo de la América libre, sino que se enfoca obviamente a Simón Bolívar (El libertador de América) como el héroe que fue en el campo de batalla, y después de haber obtenido la victoria en el campo de Junín en agosto de 1824, se conjuntan todos los elementos de los que he hablado. Ejemplo es que se le da la característica de un semi-dios. ¿Quién aquel que al trabarse la batalla, Ufano como nuncio de victoria, Un corcel impetuoso fatigado, Discurre sin cesar de toda parte…? ¿Quién sino el hijo de Colombia y Marte? Es notable esta adjudicación al ser hijo de Colombia, una patria, una nación y de Marte, dios de la Guerra de los griegos. Y a su vez también se fusiona cuando el emperador inca, predice la batalla de Sucre y confirma la necesidad por la victoria y la lucha por recuperar la nación; …la Patria os pide, y el destino os manda Otro afán. Nueva lid, mayor victoria Como conclusión se podría decir que el uso de elementos griegos, incas y retomar temas como la crítica a la Iglesia o la importancia de pensadores como Fray Bartolomé de las Casas y de más guerreros, sirven para exaltar una de las figuras más importantes de América, un hombre que luchó contra la opresión y fue capaz de proponer nuevas ideologías y aunque en sus textos posiblemente denotó cierta ambición por el poder, la visión de Olmedo después de haberlo acompañado en varios frentes fue darle la importancia que merecía e inmortalizarlo a través de la poesía. Y además creo que es un poema enfocado a los intereses del pueblo, por la importancia que tiene el pueblo americano y peruano por defenderse y de estar en o con su bagaje cultural e histórico.

2. Métrica del poema “Victoria de Junín” El trueno horrendo que en fragor revienta y sordo retumbando se dilata por la inflamada esfera, al Dios anuncia que en el cielo impera. Y el rayo que en Junín rompe y ahuyenta la hispana muchedumbre que, más feroz que nunca, amenazaba, a sangre y fuego, eterna servidumbre, y el canto de victoria. que en ecos mil discurre, ensordeciendo el hondo valle y enriscada cumbre, proclaman a Bolívar en la tierra árbitro de la paz y de la guerra.

El - true - [noho] - rren - do - [queen] - el - fra - gor - re - vien - ta = 12 y - sor - do - re - tum - ban - do - se - di - la - ta = endecasílabo. por - [lain] - fla - ma - [daes] - fe - ra, = 7 heptasílabo. al - Dios - a - nun - cia - [queen] - el - cie - [loim] - pe - ra = 11 endecasílabo. [Yel] - ra - yo - [queen] - Ju - nín - rom - [pey] - [ahu] - yen - ta = 11 endecasílabo. [lahis] - pa - na - mu - che - dum - bre = 7 heptasílabo. que, - más - fe - roz - que - nun - [caa] - me - na - za - ba, = 11 endecasílabo. a - san - [grey] - fue - [goe] - ter - na - ser - vi - dum - bre, = 11 endecasílabo.

[yel] - can - to - de - vic - to - ria = 7 heptasílabo.. [queen] - e - cos - mil - dis - cu - [rre,en] - sor - de - cien - do = 11 endecasílabo.. el - hon - do - va - lle - {yen] - ris - ca - da - cum - bre, = 11 endecasílabo.. pro - cla - man - a - Bo - lí - var - en - la - tie - rra = 11 endecasílabo.. ár - bi - tro - de - la - paz - y - de - la - gue - rra. = 11 endecasílabo.

- las sílabas encerradas entre corchetes, hay sinalefas. Identificación de figuras literarias 1.- El trueno horrendo que en fragor revienta (Metáfora) 2.- y sordo retumbando se dilata (Personificación) 3.- al Dios anuncia que en el cielo impera (Hipérbole) 4.- Y el rayo que en Junín rompe y ahuyenta (Polisíndeton) 5.- Que en ecos mil discurre (Hipérbole) 6.- Ensordeciendo el hondo valle y la enriscada cumbre (aliteración) 7.- Las soberbias pirámides que al cielo (Personificación ) 3. Quién es aquel que el paso lento mueve sobre el collado que a Junín domina? que el campo desde allí mide, y el sitio del combatir y del vencer desina? que la hueste contraría observa, cuenta, y en su mente la rompe y desordena, y a los más bravos a morir condena, cual águila caudal que se complace del alto cielo en divisar la presa que entre el rebaño mal segura pace? Quién el que ya desciende

pronto y apercibido a la pelea? Preñada en tempestades le rodea nube tremenda; el brillo de su espada es el vivo reflejo de la gloria; su voz un trueno, su mirada un rayo. Quién aquél que al trabarse la batalla, ufano como nuncio de victoria, un corcel impetuoso fatigando, discurre sin cesar por toda parte...? ¿Quién sino el hijo de Colombia y Marte? o

Tipo de versificación: Versos heptasílabos (7 sílabas) y dodecasílabos (12 sílabas). Versos libres. ¿Quién/ el/ que/ ya/ des/cien/de ¿Quién/ es/ a/quel/ que/ el/ pa/so/ len/to/ mue/ve so/bre el/ co/lla/do/ que/ a/ Ju/nín/ do/mi/na?

o

(07) (12) (12)

Figuras del plano fonológico. Cabe mencionar la aliteración recurrente con el fonema alveolar vibrante simple sonoro. Como se ve, el esquema de la rima es muy libre y presenta rimas alejadas, con pareados casuales y en general asonante.

¿Quién es aquel que el paso lento mueve sobre el collado que a Junín domina? que el campo desde allí mide, y el sitio del combatir y del vencer desina? ¿que la hueste contraría observa, cuenta, y en su mente la rompe y desordena, y a los más bravos a morir condena, cual águila caudal que se complace

del alto cielo en divisar la presa. que entre el rebaño mal segura pace? ¿Quién aquél que, al trabarse la batalla, ufano como nuncio de victoria un corcel impetuoso fatigando, discurre sin cesar por toda parte? ¿Quién sino el hijo de Colombia y Marte?

o La profusión de aliteraciones, significativas, a veces, como rimas internas, marca un sonido residual, una especie de "obstinado" que es sonido y ritmo a la vez, como se ve en las siguientes palabras: combatir, vencer, contraría, observa, rompe, desordena, bravos, morir, Preñada, rodea, tremenda, el brillo, gloria, trueno, mirada, rayo, corcel, victoria, corcel. del combatir y del vencer desina? que entre el rebaño mal segura pace? ¿Quién aquél que, al trabarse la batalla, ufano como nuncio de victoria FIGURAS LITERARIAS:

o PARALELISMO Su voz un trueno, su mirada un rayo. o SÍMIL O COMPARACIÓN ¿Quién sino el hijo de Colombia y Marte? el brillo de su espada. es el vivo reflejo de la gloria o EPÍTETO cual águila caudal

corcel impetuoso o HIPÉRBATON ¿Quién el que ya desciende pronto y apercibido a la pelea? Preñada en tempestades le rodea nube tremenda ¿Quién aquél que, al trabarse la batalla, ufano como nuncio de victoria

El poeta presenta a Los Andes, escenario de la contienda entre patriotas y españoles. El poema comienza presentando una atmósfera atronada que se une al presentimiento de victoria. Explica luego el papel de los Andes desempeña como silencioso eterno testigo de los campos de batalla. La musa toma posesión del poeta y recorre os campos de batalla. La presencia de Bolívar es presentada con un retrato conciso y breve: Su voz, un trueno. Su mirada un rayo. De esta manera creo que se le puede dar un sentido más heroico al poema, exalta más las características de guerra, pasión por la nación. Es notable esta adjudicación al ser hijo de Colombia, una patria, una nación y de Marte, dios romano de la guerra. Se enfoca obviamente a Simón Bolívar (El liberador de América) como el héroe que fue en el campo de batalla, y después de haber obtenido la victoria en el campo de Junín en agosto de 1824, se conjuntan todos los elementos de los que he hablado. Ejemplo es que se le da la característica de un semidios.

4. "Victoria, paz –clamaban–, paz para siempre. Furia de la guerra, húndete al hondo averno derrocada. Ya cesa el mal y el llanto de la tierra. Paz para siempre. La sanguínea espada, o cubierta de orín ignominioso,

o en el útil arado transformada nuevas leyes dará. Las varias gentes del mundo, que a despecho de los cielos y del ignoto ponto proceloso, abrió a Colón su audacia o su codicia, todas ya para siempre recobraron en Junín libertad, gloria y reposo." Los indígenas alzaban la voz, invocando a la paz y cerrando paso a la guerra. Solo había un solo pensamiento, el de la paz y atrás la guerra (la nueva ley). Nos narra la forma en que los indios fueron engañados a causa de Colón y desde ahí empieza su esclavitud, hasta que en la batalla de Junín proclaman su libertad.