Residui Dell'arte Greca In Sicilia 4n4o6m

I Greci cominciarono a frequentare le coste della Sicilia orientale dall'VIII sec. a.C. L'arrivo dei Greci determinò una radicale trasformazione nella vita economica e culturale dell' isola già dall' VII sec a.C., in particolare per quanto riguarda lo sviluppo delle città.

PERIODO ARCAICO La profonda grecizzazione si completò nel corso del VI sec a.C. Dell' assetto urbanistico di questo periodo resta poco a causa delle successive distruzioni. Oggi a Selinunte ed Agrigento è possibile vedere l'assetto arcaico delle strade, della città e dell' acropoli. È il periodo in cui sorsero i grandi templi dorici policromi in pietra come l’ Apollion di Siracusa, la grande scultura arcaica caratterizzata dalla fissità delle forme con cui era rappresentato il corpo umano. Alla ricerca dell’equilibrio e dell’armonia che caratterizza la scultura, corrisponde la ricerca di proporzionalità e di razionalità dell’architettura e dell’urbanistica. Le nuove città erano basate sulla divisione ortogonale degli assi viari (plateiai, stenopoi) con i grandi spazi dedicati alla vita sociale della communità. L’assetto generale della città era caratterizzato da una grande piazza ( Agora), fiancheggiata spesso da portici (stoai), e da una zona destinanta al culto (Acropoli) dove sorgevano i santuari. La città era protetta da una cinta muraria che aveva vari accessi ed era solitamente situata su alture che permettevano un migliore controllo per la difesa. PERIODO CLASSICO Nel V. sec a.C. Siracusa ottene due grandi vittorie militari contro i Cartaginesi e gli Ateniesi, confermandosi come potenza egemone sull’isola e completandone il processo di ellenizzazione. La scultura greca raggiunge il massimo dell’equilbrio e della naturalezza, e nell’architettura, forme più eleganti sostituiscono quelle potenti e massicce del periodo arcaico. La Sicilia occidentale fu anch’essa dall’architettura e dalla scultura greca classica. Dopo un’ altra offensiva dei Cartaginesi contro Siracusa e dopo la controffensiva dei Siracusani, la Sicilia visse un lungo periodo di stabilità e di ricostruzione in cui rifiorirono le città che i Cartaginesi avevano distrutto ( Gela, Camarina, Agrigento, Sòlunto): uno splendido

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esempio di questo rinnovamento sono le mura in mattoni crudi di capo Soprano a Gela, che ancora resistono in tempo malgrado malgrado siano di difficilissima conservazione.

PERIODO ELLENISTICO Nel aggio dal IV. Al III. Sec a.C. l’architettura siciliana cominciò a ricalcare i modi dello stile ellenistico. Le città assunsero un asspetto generalmente più scenografico e spettacolare, movimentato da terrazze, Agora e monumenti vari, In questo periodo si affermò la forma classica del teatro per il quale i Greci amavano scegliere spettacolari posizioni naturali aperte sul mare o sui monti. Nel modo di costruire i teatri si coglie una delle principali caratteristiche della cultura Greca: la ricerca di un rapporto armonioso tra uomo e natura. L’architettura non si contrapponeva mai all’ ambiente naturale, ma al contrario vi si inseriva con elementi che mantenevano un perfetto equilibrio con lo spazio circostante. I siti di Siracusa, Eraclea Minoa, Segesta, Sòlunto, Morgantina, Palazzoacreide, Taormina e Catania mostrano ancora questa tipologia edilizia nella sua forma originaria o in rifacciamenti e riadattamenti d’epoca romana ( arene per spettacoli gladiatori).

Allora, la Sicilia dei Greci più che darci indicazioni su una storia ata ancora oggi comunica lo spirito di una civiltà. Grande come il termine che la distingue, “magna”, importante come i segni che ha lasciato di sé. La Sicilia dei Greci non è fatta solamente di testimonianze archeologiche, ma di retaggi culturali che si riflettono nell'urbanistica, nella organizzazione dei territori, nella filosofia e nell'assetto culturale e scientifico della regione. Le colonie greche in Sicilia, che facievano parte della Magna Grecia sono:Naxos- Giardini Naxos, Zankle- Messina, Syraka- Siracusa, Akragas- Agrigento, Gelas- Gela, KataneCatania, Megara Hyblaea- Megara Iblea, Selinus- Selinute ed altre. Nel 728 nasce MEGARA IBLEA... Le colonie greche di Sicilia si espanderanno poi fondando a loro volta altri centri, dai cui nuclei si svilupperanno altre importanti culture.GELA, fondata da coloni di Rodi nel 688 aC, darà vita invece al primo nucleo di quella che diventerà Akragas, l'odierna Agrigento. AGRIGENTO ultima colonia greca in 2

Sicilia, possiede nella splendida “Valle dei Templi” una serie di testimonianze architettoniche distinguibili in templi e sacelli. Dal 1997, la Valle è stata inserita nella lista dei luoghi Patrimonio mondiale dell' umanità, redatta dall'UNESCO.

NAXOS (734 a.C.) È la più antica città greca in Sicilia. L' antiquarum ospita resti della cultura sicula sino l'arrivo dei Greci.Vi sono conservati reperti greci, romani e bizantini. SIRACUSA (733 a.C.) Fu fondata un anno dopo Naxos dal Corinzio Archia, ma divenne subito la città più importante dei Greci d'occidente. L'espansione della città rese neccessaria la fondanzione di altre colonie ( Camarina, Eloro, Casmene). Siracusa inizia il suo declino con la caduta in mano dei romani.

HIMERA(650A.C.) Fu il luogo della battaglia in cui Greci fermarono i Cartaginesi nel 480 a.C. Presenta oggi da vedere due diversi impianti urbanistici. Nell'area sacra sorge il basamento del tempio dorico della Vittoria. Fu distrutta dai Cartaginesi nel 490 a.C. CAMARINA (600 a.C.) Il parco archeologico di Camarina si trova sopra un'altura tra due bellissime spiagge protette da un bosco. Oltre al museo archeologico, vi si possono osservare i resti del tempio di Athena, i ruderi dell' antico abitato e vaste necropoli. AKRACAS (580 a.C.) Nella famosa Valle dei templi si trovano i resti spettacolari delle vestigia greche. Il tempio di Giunone, il tempio della Concordia, il tempio d'Ercole, iltempio di Giove Olimpico ( più 3

grande, mai completato), il tempio dei Dioscuri con l'anesso santuario di Demetra e Kore, il tempio di Vulcano. Importane è il museo archeologico regionale che conserva reperti di grande importanza come il sarcofago di Fedra, conservato in chiesa di S. Nicola. Nel cuore della città medioevale, le fondazioni della chiesa di Santa Maria dei Greci sono costituite dalle colonne del tempio di Atena. -A partire dall'VIlI sec. a.C. i coloni greci importano in Sicilia i loro culti e i loro dei trasformando l'isola in un luogo oggi considerato uno dei più straordinari musei all'aperto di templi dorici, detti di "stile severo". -Al centro del tempio si trova il naos (cella), camera oblunga dedicata al dio. Davanti alla cella si trova il pronaos (sorta di anticamera) mentre, nella parte posteriore, l'opistodomos serve da camera del tesoro, completato a sua volta (o sostituito, come nel tempio G di Selinunte) da un adyton. Tutt'intorno si sviluppa un colonnato (peristilio).

-Lo stile dorico conosce il suo massimo splendore in Sicilia. Nato nel Peloponneso, si diffonde nella Grecia continentale e conseguentemente nei paesi colonizzati, tra cui la Sicilia, dove esercita una forte influenza.

-Per la semplicità della sua struttura e la perfetta armonia delle sue proporzioni, l'architettura del tempio è considerata il prototipo della bellezza ideale. Le sue misure vengono definite da un modulo convenzionale, calcolato in base alla dimensione del raggio medio della colonna che influisce maggiormente sulla struttura del monumento.

SELINUNTE Molto note sono le metope di Selinunte databili intorno al 575-550 aC conservate al Museo Archeologico regionale di Palermo, ex museo Nazionale. Sono state trovate giacenti sulla gradinata del fronte orientale del tempio C. Tre delle metope sono quasi giunte integre... Una presenta dei cavalli appartenenti ad una quadriga. I cavalli centrali presentano la testa frontalmente gli altri due girata. In questo modo si riesce a dare il senso della profondità. Un giovane conducente, identificato come Apollo, è accompagnato da altre due figure, poco distinguibili, interpretate come Latona e Artemide. Altra metopa, è quella con Perseo che decapita Medusa, tenendola per i capelli. Atena protettrice di Perseo assiste alla scena con l'indifferenza che è propria agli Dei.

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La città e la sua urbanizzazione Le piante di alcune città siciliane, tutte strutturate in base al sistema ippodamiano, riflettono nettamente l'influenza della civiltà greca. L'urbanista Ippodamo di Mileto, filosofo e geometra greco del V sec. a.C., è il promotore della pianta a scacchiera adottata nelle città greche, fondate secondo un modello costituito da due assi: il cardo (o stenopos in greco), orientato da nord a sud, ed il decumano maggiore (plateia in greco), orientato da est ad ovest. All'interno di questa pianta sono inseriti degli edifici ben precisi e varie aree: - l'agorà rappresenta, come in tutte le città greche, la piazza principale e il centro della vita pubblica: nel periodo classico viene cinta da portici regolari, - il pritaneo, ai margini dell'agorà, ospita l'insieme delle attività civiche, - Iekklesiasterion (riservato all'ekklesia, vale a dire l'assemblea del popolo) è un edificio pubblico profano in cui si svolgono le riunioni popolari. Quello di Agrigento è oggi uno dei più famosi risalenti a quel periodo.

Pittura e ceramica

La pittura è considerata dai Greci l'espressione artistica più nobile ed eloquente, definita dal poeta greco Simonide (V sec. a.C.) "poesia muta". Le testimonianze di quest'arte sono purtroppo rare, data l'estrema sensibilità dei pigmenti delle tinture, poco resistenti al tempo. Gli unici esempi di arte grafica greca provengono quindi dai vasi.

Le forme - I pithos vengono utilizzati per la conservazione delle granaglie, mentre la doppia funzione delle anfore è quella di conservare e trasportare olio e vino. Le pelike, i crateri e le idrie servono rispettivamente da giare per l'olio, per il vino e per l'acqua. Sono inoltre molto comuni le oinochoe, brocche per contenere l'acqua o il vino versato in seguito nei cantari, le kylix (coppe da cui si beve) ed i rhython, recipienti a forma di corno o di testa di animale. I lekythos sono invece vasi funerari.

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Lo stile Le scene più ricorrenti sono generalmente legate alla mitologia e alla vita quotidiana, benchè presentino a volte solo figure astratte (motivi decorativi dei vasi più antichi). I vasi a figure rosse appaiono in Italia meridionale verso la fine del V sec. a.C., in anticipo rispetto alla Grecia dove questo stile si diffonde solo nel 480 a.C. La vernice nera, impiegata negli altri vasi per disegnare le figure, serve ormai unicamente da sfondo alle decorazioni che mantengono invece il colore rosso dell'argilla. Quest'inversione, che concede una maggiore libertà di movimento, costituisce una scoperta rivoluzionaria per gli artisti, i cui disegni acquisiscono tratti più morbidi di quelli incisi con una punta. I temi raffigurati non subiscono invece notevoli variazioni.

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BIBLIOGRAFIA: http://www.sicilia.info/archeologia-sicilia.htm http://www.laforzadelbello.it/ita/prima-sezione.asp http://www.sicilyweb.com/arte/greca.htm http://www.palermoweb.com/cittadelsole/sicilytour/archeologia.htm

http://www.guidasicilia.it/ita/main/storia/storia_greca/arteGreca.htm http://www.fotoartearchitettura.it/si-parla-di-architettura/sicilia-dei-greci.html http://www.tesionline.it/approfondimenti/articolo.jsp?id=247 http://www.google.hr/imgres? imgurl=http://www.mlahanas.de/Greeks/LX/KylixEuergides.jpg&imgrefurl=http://www. mlahanas.de/Greeks/LX/Kylix.html&h=332&w=600&sz=20&tbnid=Er_H5ReNQ5SAQM:&t bnh=75&tbnw=135&prev=/images%3Fq %3Dkylix&hl=hr&usg=__jMFs8JuThnPhw0zI2NhbBuA8VOk=&ei=UhSS7WYBNT5_AaFx_WkCg&sa=X&oi=image_result&resnum=5&ct=image&ved=0CBoQ9 QEwBA

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RESIDUI DELL’ARTE GRECA IN SICILIA

dr.sc. Ljerka Šimunković prof. znanstveni novak – asistent Marijana Alujević studentica- Ines Grgurinović

Split, 25. 01. 2010.

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