Tarea Pedagogia De La Autonomia De Paulo Freire 344e

PEDAGOGIA DE LA AUTONOMIA DE PAULO FREIRE “COMO TRANSFORMAR LA ENSEÑANZA APRENDIZAJE”

INTRODUCCION En este presente ensayo el autor Paulo Freire describe sobre la “Pedagogía de la Autonomía”. Se enfoca en la descripción y posteriormente al estudio y análisis de los tres escritos del autor, los cuales están dirigidos a los educadores, con la intención de aportar a favor de un encuentro consigo mismo a través de la práctica educativa, para formar individuos libres, autónomos y una escuela democrática Nos convoca a pensar, a nosotras como educadoras que debemos saber y hacer en el proceso enseñanza aprendizaje para lograr la igualdad la transformación y la inclusión de todos los individuos en la sociedad DESARROLLO Paulo Freire unos de los pedagogos más importantes del siglo XX. Adoptó como método de enseñanza una variante de la teología de la liberación o bien conocida como Pedagogía de la Liberación. Cual concibe al docente de una manera diferente, en su último libro “Pedagogía de la Autonomía” contrastando en su libro el perfil del profesor ideal. La cual el autor las divide en tres capítulos 1.- NO HAY DOCENCIA SIN DISCENCIA 2.-ENSEÑAR NO ES TRANSFERIR CONOCIMIENTO 3.- ENSEÑAR ES UNA ESPECIFICIDAD HUMANA CAPÍTULO I NO HAY DOCENCIA SIN DISCENCIA El término discencia como otros en Freire es un neologismo. Se puede entender como: el conjunto de las funciones y actividades de los discentes, esto es los educandos. En el primer capítulo nos deja claro que el maestro debe ser un buen aprendiz, y estar abierto a las realidades de sus educando. No hay docencia sin discencia, ya

que el que enseña aprende a enseñar y quien aprende enseña al aprender. Este pensamiento de Paulo Freire, nos hace reflexionar que nunca dejamos de aprender, que constantemente aprendemos algo nuevo en todo momento. Como maestro tanto como aprendiz. Finaliza esta idea con las siguiente palabras “Para ser un buen maestro primero debes ser un buen aprendiz”. I.1 Enseñar exige rigor metódico: el verdadero aprendizaje, se da en la capacidad de la crítica, del educando y el educador. I.2 Enseñar exige Investigación: en donde hay enseñanza sin investigación, o investigación sin enseñanza no se logra una buena formación. I.3 Enseñar exige Saberes de los educando: debemos tener en cuenta los aportes y conocimientos de los mismos. I.4 Enseñar exige Critica: la curiosidad nos permite llegar a la crítica y tanto el empírico como el experimentado pueden emitir conceptos críticos. I.5 Enseñar exige Estética y ética: lleva a que la educación tenga un carácter formador tiene que ser un testimonio de desencia y belleza. I.6 Enseñar exige Corporificacion de las palabras en el ejemplo es la coherencia entre lo que se dice y lo se hace I.7 Enseñar exige Riesgo: es enseñar de tal forma que la idea que se trasmite llegue al educando de la manera que se pretende. I.8 Enseñar exige Reflexión critica sobre la práctica: busca un pensamiento crítico de la práctica docente. I.9 Enseñar exige Reconocimiento y la Asunción de la identidad cultural: busca que el educando se reconozca a si mismo y que se relacione con el entorno social y cultural.

CAPITULO II ENSEÑAR NO ES TRANSFERIR CONOCIMIENTO. El segundo escrito defiende la idea de que el docente no debe transmitir su conocimiento como dueño de las verdades absolutas. Ser docente no significa que yo tengo toda la razón, más al contrario hay que ayudar al educando a desarrollar

sus propios pensamientos no debemos implantar nuestras verdades en él. Si hacemos esto, estaríamos pensando que la mente del educando es solo un recipiente donde se vacían los conocimientos. La enseñanza es algo más, es propiciar al educando dar un paso de la ingenuidad a la criticidad. La cual permitirá al educando a desarrollase como seres éticos. Y es así como la formación se convierte en parte de la educación que se ofrece a los alumnos. El conocimiento es inacabado, por tal razón los educadores son eternos aprendices y siempre será aquel hombre que siempre estará en busca de nuevos conocimientos. También es importante que el profesor tenga conciencia de la realidad Socio-histórico-cultural en que está trabajando para que el mismo pueda desarrollar una buena actividad de acuerdo al lugar donde aplica la práctica educativa. Terminare diciendo que todo maestro debe tener una curiosidad, ya que el ejercicio de la curiosidad ayudara al educador a la imaginación, a la intuición, a las emociones, a la capacidad de comparar. De esta forma logrando que educador participe en la búsqueda del perfil del objeto o como lo dice Paulo Freire “El hallazgo de la razón de ser”. El educador debe concebir la disciplina como resultado de la armonía entre autoridad y libertad. En respeto de la una con la otra, evitando la inclinación a los extremos. CAPITULO III ENSEÑAR ES UNA ESPECIFICIDAD HUMANA Enseñar exige una buena preparación seguridad y calificación del profesor, hace mención de que este debe estar seguro de su profesión. Porque la inseguridad demuestra incompetencia, también nos dice que debemos estar seguros porque la seguridad se expresa en la firmeza en la que actuamos, nos ayuda a crear un clima de respeto en la clase Paulo Freire nos dice: “El profesor que no lleve en serio su formación, que no estudie, que no se esfuerce por estar a la altura de su tarea, no tiene fuerza moral para coordinar las actividades de sus clases”. Esto nos aclara toda duda, tomando como referencia de que si el maestro quiere ayudar al educando a superar su ignorancia. Primero nosotros como educadores

debemos superar nuestra propia ignorancia. Concluyo esta idea con las siguientes palabras “Un ciego no puede guiar a otro ciego”. El maestro debe saber escuchar para poder profundizar el arte de la docencia, es una de las ideas más relevantes en el momento, que el educador quiere hablar con el educando. Muchos profesores comenten el error de hablar primero, sin antes de haber escuchado. “Tú como maestro debes ser el primero en escuchar”. Debe aprender como maestro a escuchar primero al educado y luego hablar con el educando. Como educador debes querer bien a los educandos.

CONCLUSIONES En el texto Pedagogía de la autonomía, Paulo Freire habla acerca de lo que los maestros debemos saber, y de lo que deben hacer, en el proceso de la enseñanza aprendizaje, sobre todo cuando el énfasis está puesto en educar para lograr la igualdad, la transformación y la inclusión de todos los individuos en la sociedad. No justifica el analfabetismo o la no asistencia a las escuelas por la irresponsabilidad de los padres o por el resultado de sus bajos ingresos, porque para él la educación y las posibilidades que ella brinda de mejoramiento de la humanidad son fundamentales en su concepción sobre la liberación de los individuos y su inclusión en las sociedades. Tampoco justifica al maestro en su cultura del menor esfuerzo lo cual evidencia cuando dice: “que alguien se vuelva machista, racista, clasista, etc. Para lograr una Práctica Educativa Democrática, primero debemos convertirnos en profesores críticos, y para convertirse en un profesor crítico es necesario ser un agente de cambio en nuestro medio. Y para aquello el profesor debe: • Ser el primero que debe tratar a todos por igual, respetando las diferencias individuales del educando, sin excluir a nadie. • Concebir la disciplina con el resultado de la armonía o equilibrio entre autoridad y libertad. • Debe saber escuchar para poder profundizar el arte de la docencia. • Superar su ignorancia primero, para después ayudar al educando a superar la

ignorancia. • Saber escuchar. • Querer bien a los educandos. • BIBLIOGRAFÍA FREIRE, Paulo (2006), Pedagogía de la Autonomía, Siglo XXI, México, undécima edición.2