Templo De Huaro 4o69p

TEMPLO COLONIAL DE HUARO CUZCO

Integrantes: Nathaly Aguilar Claudia Granados Andrea Palacios Irina Pérez

DATOS GENERALES  UBICACIÓN : Plaza Principal del distrito de Huaro, provincia de Quispicanchis, departamento del Cusco, a 40 Km. de la ciudad de Cusco.

RUTA DEL BARROCO CUSQUEÑO (en trayectoria hacia Puer to Maldonado)

Antigua Ruta de la Plata

 CLIMA: templado, temperatura promedio de 10º C , con dos estaciones definidas, una de lluvias y la otra seca

DATOS GENERALES  PAISAJE:

DATOS GENERALES  TRAZADO URBANO: Se ubican el Municipio, la Iglesia, la Escuela y algunas casas de la época colonial.

Centro en la plaza de armas

Configuración urbana: Damero

Calles angostas pavimentadas o empedradas

Canales de riego que recorren las calles longitudinalmente

DATOS GENERALES Morfología propia de las reducciones de indios.

Propósito misionero y evangelizador.

Configuración urbana: Damero Facilita el control demográfico de la población indígena. Cobro de tributos y sujeción política

Cada pueblo tiene como edificación principal un templo que centraliza la dinámica social y religiosa.

Sustituyeron a las huacas por símbolos cristianos.

 La carretera Cusco - Urcos atraviesa el pueblo dividiéndola y formando la calle principal del pueblo, la Avenida Huascar

Actividades comerciales, los centros telefónicos comunitarios, La Comandancia Policial, el Mercado.

DATOS GENERALES Práctica religiosa cristiana Práctica religiosa andina  Manifestación telúrica de las divinidades  celebraciones rituales al aire libre.

Capillas abiertas, capillas absidiales, atrios, pozas y cruces atriales.

No compatibles

Introducción de elementos arquitectónicos particulares

 Templos cristianos  recintos cerrados, se interioriza en si mismo, de forma íntima se halla en exposición el Santísimo.  Atención en el altar.

Para exteriorizar el culto cristiano

Levantada en la segunda mitad del siglo XVI por la Congregación Jesuita Española.

Tiene recintos cerrados para interiorizar con el Santísimo.

DATOS GENERALES  Waro : Montículo de Piedras  El templo de San Juan Bautista de Huaro, fue declarado "Monumento Histórico" mediante Resolución Suprema N ° 2900-72-ED de fecha 28 de diciembre de 1972.

HISTORIA

ÉPOCA COLONIAL

La población actual de Huaro es de factura colonial

Debajo de ésta subyace la vieja población Wari, que rebasa los actuales límites de la población urbana.

HISTORIA

Los obrajes producían bayeta y herramientas de transporte

Destinados a las minas de Potosí y Huancavelica

Entregaban su trabajo mediante turnos obligatorios

La existencia de estos obrajes se explica porque el pueblo se halla a igual distancia de ambas minas, cercanía a Cusco (40 Kms.).

ARQUITECTURA

CARACTERÍSTICAS Arquitectura renacentista, mudéjar y barroca

Fachada sencilla

Portada sencilla, con elementos manieristas

CARACTERÍSTICAS RENACENTISTA

SIMETRIA

PROPORCION

CARACTERÍSTICAS MUDEJAR

 Sistema de par y nudillo, que se empleo en los techos.

CARACTERÍSTICAS BARROCO

 Se representa en la Portada principal y en los retablos del interior de la Iglesia

DESCRIPCIÓN

• 10 metros de ancho • 30 metros de profundidad • 13 a 15 metros de alto

DESCRIPCIÓN

 En la parte delantera, se encuentra el atrio

DESCRIPCIÓN

 El ingreso se define por un pequeño desnivel  Se encuentra la cruz de humilladero  Se observa el campanario

DESCRIPCIÓN

 Arco de ingreso a la iglesia

DESCRIPCIÓN

 Sotocoro  Coro

DESCRIPCIÓN

 La nave larga y rectangular  Cuenta con capillas laterales

DESCRIPCIÓN

 Arco triunfal  Detalle del intradós del arco (superficie curva interior de un arco).

DESCRIPCIÓN

 El presbiterio separado por dos juegos de escalinatas.

DESCRIPCIÓN

 La continuación del presbiterio, tiene termino en el altar.

ELEMENTOS CONSTRUCTIVOS

CIMIENTO Y SOBRECIMIENTO: Piedra MUROS: Adobe con revoque de barro, encalado al interior y exterior ESPACIOS EXTERIORES: Empedrado con "canto rodado". TECHO: Par y nudillo (cubierta de teja) PISOS: Ladrillo pastelero.

ARTESONADO: Estructurado con madera rolliza y cañas tipo kur-kur, cubiertas con pintura mural a nivel del cielo raso.

MATERIAL: Piedra labrada CUERPO: Arco de medio punto.

Fachada: PORTADA Coronación: Conformado con peanas y venera, arco de medio punto sostenido por dos pilastras nervadas. HASTIAL: Se ubica un pequeño óculo u ojo de buey.

ESTRUCTURA: Escalonada, con estructura lítica de tres niveles.

ARCOS: Sirven para sostener las campanas.

CUERPO: Compuesta por 3 arcos de medio punto en la base que se desarrollan gradualmente para rematar en un arco.

MATERIAL: Piedra ALTURA: 15m aprox.

Fachada: ESPADAÑA

MATERIAL: Adobe (muro), cielo raso.

CIELO RASO: Vigas construidas con troncos, tejidas en cañas tipo “kur.kur”. Cubiertas por capas de barro y Cal.

EL CORO Muros: Se pintaron motivos textiles de paños verticales.

Se exhiben columnas jónicas de fuste liso y polícromo

SOTOCORO Tiene tres arcos de medio punto que constituyen la estructura que soporta al coro.

Separa la Nave del Presbiterio. MATERIAL: Piedra.

ARCO TORAL (ARCO DE TRIUNFO)

PRESBITERIO: Posee un artesonado múdejar con casetones y lacerías.

Diseño: Romano con murales polícromas.

INTERIOR

MURALES La iglesia de San Juan Bautista de Huaro fue decorada:

En el siglo XVII, fue decorada por pintores y artistas locales.

Hacia el siglo XVII la decoración del templo llegó hasta el cielo raso, bóvedas, columnas y muros.

A principios del siglo XIX, el artista Tadeo Escalante realizó las últimas pinceladas.

Resultado * Mas de 80 temas iconográficos distintos *Temas que destacan en esta variada iconografía: escenas del Nuevo y Viejo Testamento, santos, arcángeles, flora y fauna.

MURALES Los símbolos, motivos, alegorías y tipos iconográficos representados en los murales con temática religiosa provienen de una larga tradición del arte del Viejo Mundo.

OBJETIVOS 1 Difundir las creencias religiosas cristianas.

2 Afirmar los dogmas de la Iglesia en la población. Toda la iconografía de Huaro sintetiza la complejidad de la fe católica

Presentándola a una población con creencias no cristianas.

El pueblo de Huaro, era conocido por sus brujos “waro”. Estos adivinaban el futuro y conocían los secretos de las plantas medicinales.

MURALES

TADEO ESCALANTE Tanto su vida como su obra se desenvuelven en el tránsito de la Colonia a la República.

ÉPOCA CONFLICTIVA Movimientos sociales indígenas

Luchas por la independencia

En las pinturas de Huaro no se evidencian imágenes de origen andino; por el contrario el entorno nativo es ignorado frente a la iconografía cristiana

Las pinturas con temas incaicos eran prohibidas.

Principios de la estética cristiana

TADEO ESCALANTE Temas incaicos

MURALES

ESTILO

La tradición renacentista y manierista fue determinante y se transfirió a la pintura mural

INGRESO

Al ingresar a la iglesia nos recibe una arquería, el cual está pintada por ambos lados. Mural hecho por Tadeo Escalante. Este mural lleva como nombre: El mural sobre las virtudes.

1

2

VISTA FRONTAL

2

1

2

VISTA POSTERIOR

1 VISTA POSTERIOR

INGRESO 1 El juicio final

Mural en donde se muestra los que acceden al Paraíso y al infierno.

2 El infierno

5

VISTA POSTERIOR

Grafica lo que sucede con la gente que va al averno(infierno); además el mural cuenta con textos intimidante y advertencias a los fieles.

INGRESO 3 La muerte 5 El árbol de la vida

La muerte llega a todos por igual. Entre las costillas del esqueleto aparece una mujer representando el alma.

4 La gloria

5

VISTA POSTERIOR

Sequito de fieles que acompañan a Cristo. Tadeo Escalante sea autorretrató junto al séquito.

Cristo advierte a sus fieles tocando la campana sobre la pronta caída del árbol a manos de la muerte y el demonio.

NAVE 1

Muro

Todo el interior de la nave está decorada con

Pintura mural Lienzos Retablos

Esculturas

Cuadros de la escuela cusqueña debidamente restaurados, con marcos tallados y cubiertos con pan de oro.

Manierismo y Barroco

Tanto en lienzos como en los muros se narran hechos de la vida de Juan Bautista y la pasión de Cristo.

Existen 60 esculturas y 49 lienzos ubicados a lo largo de la nave.

ARCO TRIUNFAL

Sobre la nave, es techo es un par y nudillo trabajado con rollizos de madera y pintado con motivos fitomorfos.

SAN JUAN BAUTISTA

PRESBITERIO

Altar mayor tallado en madera y recubierto con láminas de plata repujada y pan de oro.

La techumbre, que sobre el presbiterio es de madera tallada, con elementos que simulan artesones, pintados con motivos mudéjares

Según el historiados Pablo Macera , no es de estilo mudéjar pero tampoco barroco, más bien pertenecería a un Rococó Andino

Horror al vacío

Conclusiones  La ciudad d e Huaro tiene un trazado urbano en forma d e damero ya que esto facilitaba el control de la población, tanto sea en evangelizaci ón como en el cobro de impuestos y mano de obra.  La ciudad de Huaro tenía una ubicación estratégica ya que se encontraba entre dos mina s impor tantes: Potosí y Huancavelica, es por esto que hubo la existencia de obrajes y reducciones .  Ya que una d e las principales funci ones de la conquista era la evangeli zaci ón, el te mpl o era considerad o un hito e n las reducci ones, este se construía e n algunos casos sobre las huacas como simbología, para reemplazar las creencias religiosas andinas por las cristianas.  Se hicieron capillas exteriores para exteriorizar el culto cristiano, asemejándolo a los antiguos rituales andinos.  La arquitectura de la Igl esia de Huaro, de sarrolla l a pl anta góti co i sabelina, presenta una com binaci ón de ar tes renacenti sta, barroca y mudéjar, esta combi naci ón refleja el encuentro de culturas distintas, pero logra prevalecer la armonía, equilibrio y elegancia dentro de la edificación  Utilizaron dos tipos de techos, el d e par y nudill o, que l o usaron para conseguir una di stribuci ón uniforme de los esfuer z os producidos por el empuje del tec ho, y el ar teso nado para po der diferenciar y resaltar el presbiterio, ya que en este se expone a santísimo.  Entre l os elementos decorativos en el i nteri or de la Iglesia d e Huaro, destaca l o s murales. En estos se evidenci an las tradi ci ón del ar te cri stiano impuesta por l os español es, por ell o hay ausencia d e imágenes de origen andino. El u so de símbol os, i conografías, imágenes relaci onados con temas del Nuevo y Viej o Te st amento desempeñó un papel fundamental e n el proceso de evangeli zaci ón d e la poblaci ón . El manierismo y el renacimiento son dos estilos presentes en los murales.

Bibliografía • Dino , L.,Alex,L.,Marcos,G.(2011). Trabajo de Historia Religión, Cultura y Política en el Perú, siglos XVII- XX. Perú: Centro de Producción Editorial e Imprenta de la UNMSM. Linkografía https://issuu.com/karlomanson/docs/ruta_barroco_andino http://www.mincetur.gob.pe/TURISMO/OTROS/inventario% 20turistico/Ficha.asp?cod_Ficha=1821 https://issuu.com/alfredovelarde/docs/140402_barroco_cmac https://es.idoub.com/doc/159598478/Templo-de-Huaro-1 http://estacion16.blogspot.pe/2015/11/arquitectura-delcusco-colonial.html http://slideplayer.es/slide/8242636/

• BLOG DE JUAN LUIS ORREGO PENAGOS “HISTORIA DEL PERÚ, AMERICA LATINA Y EL MUNDO, SIGLOS XIX Y XX” http://blog.pu.edu.pe/blog/juanluisorrego/2009/02/03/quispicanc hi-cuzco-la-iglesia-de-huaro/ • TEMPLO COLONIAL HUARO

http://arteycultura9.blogspot.pe/p/templo-colonial-de-huaro.html

• CUSCO: La riqueza estilística de la ruta sur http://estacion16.blogspot.pe/search/label/Huaro