Vocabulario Romano 36484a

Addictio libertatis era el pronunciamiento que ofrecía el pretor ante la futura libertad del esclavo. Adnotatio era una respuesta directa dada por el emperador ante una consulta. Adoratio era un rito religioso por el cual los súbditos rendían homenaje a la divinidad del príncipe. Adrogatio entrada de una familia en el seno de otra. Aerarium era la caja del tesoro del Senado. Aes rude fue la primera moneda de Roma, era un lingote de cobre que se pesaba y cuya unidad era el as libral que pesaba 327 gramos. Ager adsignatus eran tierras cultivadas y deslindadas. Ager arcifinalis eran tierras cultivables pero baldías. Ager publicus eran tierras propiedad en teoría del pueblo romano. Ager scripturarium eran los bosques y las tierras de pasto. Agere indicación de la acción a emplear por parte de los jueces. Applicatio eran los extranjeros de pueblos vecinos de Roma. Apud iudicem compareciencia ante el juez. Auctoritas era el ascendiente moral que poseía el emperador sobre el pueblo. Auctoritas patrum era la confirmación por parte del Senado de los acuerdos tomados por el pueblo en las asambleas populares. Augures eran los sacerdotes encargados de explorar la voluntad de los dioses. Auspicium era el poder de consultar a los dioses para conocer la voluntad de estos. Aurum coronarium era un impuesto sobre la coronación del emperador. Aurum negotiatorium era un impuesto sobre los mercaderes. Caesar y Augustus era un prestigio divino vinculado a la antigua tradición religiosa que empezó a usarse a partir de Octavio. Castrenses sacri palatti era el encargado de los aprovisionamientos de palacio. Cavere era la preparación de los actos jurídicos por parte de los jueces. Census era una ceremonia por el cual el amo inscribía a su esclavo en la lista de los ciudadanos. Centumviri era un tribunal compuesto por 105 elegidos por los comicios. Cessio bonorum era la cesión de bienes. Civitas era un organismo político urbano superpuesto a las gentes, en el cual el poder pertenece al pueblo de la Urbs. Clarigatio era un procedimiento internacional que consistía en enviar a un sacerdote fecial a otra ciudad ofreciendo su vida en garantía de su demanda. Collegia eran asociaciones artesanales sometidas a una reglamentación obligatoria y dirigidas por un curator. Comes los condes. Commercium era el derecho de mercado así como de practicar los usos internacionales para obligar y transferir la propiedad.

Comitatus era una comitiva del emperador que lo acompañaban a todas partes. Concilia plebis eran las asambleas independientes que tomaban decisiones para todos los de la plebe. Confarreatio era un ceremonia que dependía de la autoridad pública y hecha ante los dioses. Congiaria eran clientes que vivían a costa de las grandes familias. Consegratio capitis era una declaración por la cual se incurría en la máxima condena civil y religiosa. Consilium principis era el consejo del príncipe, personas de alta confianza. Conscripti los antiguos magistrados. Conubium era el derecho a un matrimonio lícito. Durante la época monárquica era un derecho exclusivo de los patricios cambiando a favor de los plebeyos más adelante. Cooptatio era la agregación de una gens a la civitas. Cura annonae era la vigilancia de los abastecimientos por parte de los ediles. Curatelas eran órganos istrativos encargados del mantenimiento de los servicios urbanos. Cursus honorum la prohibición al magistrado de serlo por segundo vez y ante la existencia de una posible sucesión. Decemviri fueron los encargados de redactar la Ley de las XII Tablas. Decreta eran las decisiones tomadas por el emperador en asuntos judiciales. Deditio eran extranjeros de pueblos vencidos de Roma. Dei certi dioses indicados para cada acto siendo estos Júpiter, Marte y Quirino. Detestatio sacrorum era la expulsión de una gens. Diezmo era un impuesto de cuota. Duoviri perduellionis era un auxiliar militar del Rex que conocía los delitos de alta traición. Dux jefe con poderes personales mágicos y religiosos. Edicta eran disposiciones generales aplicables en todo el Imperio emitidas por el emperador. Fetiales eran sacerdotes encargados de los ritos de guerra y paz. Fides vínculo sagrado que unía al jefe de la gens y a su cliente. Fiscus istración imperial que tenía sus propios recursos dependientes del emperador. Además era la caja del tesoro del emperador. Flámines eran sacerdotes encargados de la dirección del culto de los diferentes dioses. Foedus era un acto por el cual cesaba la hostilidad con el extraño a Roma dirigida a otra ciudad. Forum lugar donde se llevaban a cabo las reuniones políticas así como era el centro comercial. Fundus era un fundo, gran dominio. Gens era un grupo político, religioso, familiar con un mismo pater, costumbres, culto, nombre, tumba... Honorati eran funcionarios judiciales. Hospitium acto por el cual cesaba la hostilidad con el extraño a Roma dirigida a favor de un hombre, el único medio por el cual podían residir allí.

Hostis era el extranjero enemigo así como el territorio que quedaba fuera de la ciudad de Roma. Imperator jefe militar victorioso. Imperium era la suprema potestad pública ejercida por los magistrados y posteriormente por el emperador. Imperium domi el poder que se ejercía en la urbs comprendiendo actos civiles y militares. Imperium militae el poder que se ejercía fuera de los límites de la urbs comprendinedo actos civiles y militares. Intercessio era el derecho de veto por el cual el magistrado podía oponerse al acto de un colega. Interregnum desempeño del senador del cargo del monarca en caso de que el trono estuviera vacante. In iure compareciencia ante el magistrado. Iudex unus cuando los litigantes se ponían de acuerdo en la elección del juez. Iugum era la división del suelo en unidades fiscales de igual valor. Iurisdictio era el poder de decir el derecho habiendo una jurisdicción criminal, civil y istrativa. Ius agendi cum populo era la facultad de convocar a las asambleas populares. Ius agendi cum senatus era la facultad de convocar al Senado que solo lo poseían los magistrados con imperium. Ius edicendi era la facultad de dar edictos. Ius honorum era el derecho a ser elegido magistrado. Ius imaginum era el derecho de conservar en la casa del noble el retrato de sus antepasados curules. Ius noxae dandi era el derecho del padre a entregar a su hijo a la víctima de un delito cometido por este. Ius quiritium era el derecho común. Ius sacrum era el derecho sagrado concerniente a las relaciones con los dioses. Ius sufraggi era el derecho de voto. Ius vitae et necis era el derecho a la vida y a la muerte. Leges eran las decisiones tomadas por el emperador así como las leyes propias de la época romana. Legis actio era el derecho a celebrar negocios jurídicos. Leges datae era la presentación de los nuevos magistrados y jefes del ejército ante los comicios. Leges imperfectae no estaba prevista ninguna sanción. Leges minus quam perfectae la sanción consistía en la multa al individuo. Leges perfectae la sanción consistía en la nulidad de los actos realizados. Lex Aquilia ley sobre reparación del daño causado a otro. Lex Fannia ley que impuso restricciones sobre la composición de los menús. Lex Canuleia ley que autorizaba el matrimonio entre patricios y plebeyos. Lex Hortensia ley que consiste en dar a los plebiscitos el valor de leyes generales.

Lex de Imperio conjunto de poderes del emperador. Lex Iulia de adulteriis esta ley prohibió el matrimonio entre el esposo adúltero y su cómplice. Lex Iulia Municipalis poder que tenía César para organizar la polícia de Roma y la sitración de Italia. Lex Iunia ley que autorizó la manumisión sin forma, por simple declaración ante los amigos. Lex de Maiestate ley que permitió castigar a los que atentasen contra la seguridad del Estado. Lex Mamilia ley catastral que generalizó el deslinde del ager publicus. Lex Orchia ley que limitó el número de los invitados a un banquete. Lex Poetelia Papiria ley que suavizaba la condición de los deudores. Lex Sacrata ley que el pueblo juraba respetar bajo pena de incurrir en la condición de sacer. Lex Sempronia de comitiis ley que decidió que el orden de votación de las centurias se determinase por sorteo. Lex Voconia ley que intentó luchar contra el enriquecimiento de las mujeres. Lucumón era un jefe militar o rey etrusco. Magister se designa tanto a la magistratura como institución así como al individuo investido de ella. Magistri militum eran los jefes de milicia. Mancipatio acto de transmisión del poder de la potestad del padre al marido. Mancipium cuando los esclavos estaban sometidos al servicio de un comprador. Mandata eran las instrucciones dirigidas a los gobernadores de las provincias. Manus esposa. Ministro a rationibus ministro de hacienda. Mores maiorum eran las costumbres de los antepasados comunes a la gens. Mulleus calzado especial que utilizaba el Rey. Munera eran las cargas públicas. Nexum eran los préstamos de dinero. Nobilitas era una nueva aristocracia que abarca a todas las familias que contasen entre sus con un magistrado curul. Nomen gentilicium nombre común que tenían los de las gens. Nundinae era el periodo de tiempo en el que los campesinos iban al mercado correspondiente a nueve días. Obsequium cuando los libertos entraban en el servicio libre de su patrono. Oratio principis discurso dado por el príncipe. Patres antiguos senadores patricios. Plebiscito Orvinius la función de redactar la lista del Senado por parte de los censores. Praedes fiadores haciendo mención a la sociedad de publicanos. Praescriptio parte de la ley que contiene el nombre del magistrado que la propone.

Praefectus son los órganos istrativos que se ocupaban de la istración local de Roma y de las provincias. Praefectus annonae prefectura que tenía a su cargo el aprovisionamiento de la ciudad. Praefectus pretorio prefectura que presidía el consejo en ausencia del emperador. Preafectus vigilum prefectura que se ocupaba de la vigilancia nocturna. Praefectus urbi auxiliar del rey cuando este estaba ausente de la ciudad. Praetor peregrinus era el encargado de la justicia entre ciudadanos y peregrinos. Princeps es el primero en el Senado así como entre los ciudadanos romanos y en el Estado. Prorrogatio imperii el Senado tenía la función de prorrogar una magistratura. Politores eran campesinos que se comprometían a cultivar parte de un dominio a cambio de un salario. Portoria eran derecho aduaneros. Pontífices sacerdotes encargados de custodiar el calendario. Potestas iuris gentium la potestad del amo sobre la vida y muerte del esclavo. Potestas tribunicia la función de Octavio de apresar y castigar a su arbitrio. Provocatio ad populum todo ciudadano condenado a muerte por un cónsul que podía apelar ante el pueblo para anular su sentencia. Puer era tanto el esclavo como el niño. Quaestiones perpetua eran los Tribunales que juzgaban los delitos de concusión. Quaestores parricidi era auxiliar militar del Rex que conocerán los delitos de homicidio. Quirites conjunto de gentes aplicado a todas las gentes después de la fusión entre latinos y sabinos. Regifugium era una fiesta que aludía a la huida del rey. Regnum monarquía o poder real que le adjudicaban al rey la propiedad de los bienes y de los propios hombres. Rescripta eran las respuestas dadas por el emperador a un particular o a un magistrado. Respondere la respuesta de los jueces a las consultas jurídicas. Respublica cosa del pueblo romano. Rex rey Rex sacrificulus sacerdote vitalicio. Rogatio era la parte dispositiva de la ley en la cual se expresaba el contenido de la ley. Sanctio eran las sanciones previstas ante la desobediencia de una norma. Senatus-consultum era el parecer dado por el Senado. Más tarde, se convertirá en fuente del derecho. Societates publicanorum eran los capitalistas encargados de recaudar los fondos públicos. Soladitates eran las cofradías religiosas. Sponsio era la forma general de la obligación.

Sportula era la obligación del patrono a proporcionarle dinero y víveres a su cliente. Stipendium era el impuesto por repartimiento. Suovetaurile era un sacrificio de purificación que hacían los censores tras finalizar su magistratura. Tabella era un voto secreto por medio de una papeleta. Testamentum acto por el cual un pater designaba a su sucesor. Testamentum calatis comitiis el amo decidía que su esclavo fuera manumitido a la muerte del testador. Tributum ex censu era un tipo de impuesto que equivalía a un 1X1000 del capital. Tribunus celerum eran los auxiliares militares del rey. Utilitas Publica es la utilidad del Estado que justifica sus propios actos. Vestales eran sacerdotes encargados de mantener el fuego sagrado del templo de Vesta. Vindicta era una ceremonia por la cual el amo declaraba ante el pretor que quería manumitir al esclavo.

2)FUENTES DEL CONOCIMIENTO. Son los elementos que nos permiten reconstruir el proceso de formación del Derecho Romano a través de sus épocas históricas. Las

Fuentes

del

Conocimiento

se

dividen

en

dos:

a) Las Directas ó Jurídicas: son aquellas que se refieren al Derecho. Ejemplo: Las Institutas de Gayo, La Ley de las Doce Tablas, Las Fragmentas Vaticanas. Etc. b) Indirectas o Extrajurídicas: son aquellas que nos traen el Derecho por referencia. Ejemplo: Las Novelas y todo aquella obra literaria que nos permita reconstruir el Derecho Romano.

Costumbre El viejo ius civile descansa en preceptos de moralidad, de una moralidad hecha tradición. Los mores dan vida al primitivo ordenamiento que la interpretación jurisprudencial adapta a las nuevas exigencias. Los clásicos no contraponen interpretación y ley, integradoras ambas del ius civile. En la última época es clara la antítesis entre costumbre y constitución imperial. Todo el Derecho tiene fuerza en la ley, respecto de la cual la costumbre cumple una función correctora o subsidiaria, sin que pueda derogarla. Ley La Ley es una declaración normativa que descansa en un acuerdo. La ley puede ser pública ó privada. La ley pública es la ley por excelencia; nace por un convenio; es precepto común, convención de la república. Propuesta la ley por el magistrado que preside la asamblea comicial, el pueblo en ésta representado, la acepta. Tras la aprobación de la ley por los comicios viene el refrendo del Senado. Igual nota de bilateralidad se da en la ley privada, nacida por convenio de los

particulares. El texto de la ley pública o rogata consta de varias partes: · Praescriptio o prefacio: en él figura el nombre del magistrado proponente, lugar y fecha en que tuvo lugar la asamblea, el nombre de la tribu que abrió la votación y del ciudadano que en ella fue el primero en votar. · Rogatio o parte dispositiva · Sanctio, que fija los términos precisos para asegurar su eficacia. Las leyes se citan con el nombre del magistrado proponente y suelen llevar una indicación sumaria de su contenido. La actividad legislativa en Roma no es abundante; pocas veces la ley penetra en la esfera del Derecho privado. La actividad legislativa, por otro lado, atañe fundamentalmente a materias de Derecho público. Las legis regia son normas muy antiguas enraizadas con preceptos de moralidad tradicional y relativa a cuestiones religiosas o sagradas. No es probable que se deban a deliberaciones de los comicios curiados bajo propuesta del rey, sino que seguramente sean leyes dictadas por los reyes en cuanto sumos sacerdotes de la civitas e intérpretes de la voluntad divina. La ley afecta escasamente a la esfera del Derecho privado, con excepción de la Ley de las XII Tablas, ésta tiene su origen, según la tradición, en las reivindicaciones jurídicas de los plebeyos. Con la decadencia de los comicios y la afirmación del poder del príncipe la ley cede paso a las constituciones imperiales; la ley desaparece casi por completo en el S. I d. C. Los Plebiscitos Se trata de la deliberación de la plebe en su asamblea. Al principio es un mandato de la plebe para la plebe, pero tras la Lex Hortensia (287 a.C.), se equipara a la ley, obligando también a los patricios. A partir de entonces ley y plebiscito no se diferencian. Los Edictos de los magistrados El ius edicendi es la facultad que tiene todo magistrado de dirigirse al pueblo, de palabra o por escrito. Esta facultad se expresa en el edicto, que es un programa de actuación. De los magistrados con facultad de dictar edictos, el de mayor interés fue el pretor, por su intervención en la etapa in iure del procedimiento, y bastante menor el de los ediles curules. El pretor, los ediles curules y, en las provincias, los gobernadores y cuestores, fijan en el edicto las normas a las que se han de atener en el ejercicio de su función. El edicto perpetuo era el que daba al inicio de su magistratura como programa para el ejercicio de su jurisdicción y, por lo tanto duraba todo el año. En él se contenían las fórmulas de las actiones procesales, de exceptiones, y de otros medios de protección basados en su imperio, tales como interdicta, missiones in possesiones, stipulationes praetoriae, etc. El edicto vigente por que daba al inicio jurisdicción y, por lo actiones procesales,

el año del cargo es el edicto perpetuum; El edicto perpetuo era el de su magistratura como programa para el ejercicio de su tanto duraba todo el año. En él se contenían las fórmulas de las de exceptiones, y de otros medios de protección basados en su

imperio, tales como interdicta, missiones in possesiones, stipulationes praetoriae, etc., mientras que el que se mantiene vigente de un año para otro es el edicto tralaticium, que no era más que aquella parte del edicto del magistrado anterior que él había reproducido, y trasladado al suyo. De todas formas, el magistrado no tiene que ajustarse férreamente al programa anual por él fijado, sino que puede proveer según lo requieran las especiales circunstancias, en el conocimiento y providencia sobre casos concretos. De especial importancia es el edicto del pretor, que asume la tarea de ayudar, suplir o corregir al ius civile. El pretor istra justicia civil y, por vía procesal, da actuación a una nueva formación jurídica que nutre y vigoriza al sistema tradicional. El Derecho honorario o pretorio alcanza su auge en los 2 últimos siglos de la República. Durante el Principado, el príncipe pone límites a la actividad pretoria. Adriano encarga dar una redacción definitiva a las reglas y procedimientos edictales de los tiempos anteriores; esta obra compiladora se conoce como Edicto perpetuo y pone fin a la labor secular del pretor. Los Senadoconsultos El Senado no ejerció función legislativa durante mucho tiempo, aunque influyese en la formación de las leyes comiciales. La función legislativa se origina en el Principado, aunque, en rigor, sólo sirve a las directrices del príncipe y, por otra parte, sólo se pronuncia en cuestiones de Derecho privado, cuando así lo aconsejan razones superiores. La propuesta del príncipe da vida al senadoconsulto. En el Imperio absoluto, las decisiones del Senado desaparecen por completo. El senadoconsulto tiene una estructura similar a la de la ley: prefacio (con el nombre del magistrado convocante, senadores que intervienen en la redacción, lugar y fecha, relatio (con motivos y propuestas) y sentencia o resolución aprobada. Constituciones imperiales Durante el Principado y, sobre todo, en el Imperio absoluto, la constitución imperial es fuente primaria y casi única del Derecho. Justiniano afirma que sólo el emperador está justamente reconocido como único legislador e intérprete de la ley. Hay que advertir que sólo en época muy adelantada (desde el s. III) afecta a la órbita privada en términos de cierta importancia. Gayo define la constitución imperial como aquello que el emperador establece por decreto, edicto o epístola. Nunca se ha dudado que alcance fuerza de ley desde el momento en que el emperador adquiere por ley el poder imperial. Hay 4 tipos de constituciones imperiales:  Edicta. Son normas dictadas por el príncipe en uso del ius edicendi, anejo a su imperio proconsulare, y que se asemejan a las de los antiguos magistrados de la República  Decreta. Son resoluciones extraordinarias en procesos civiles o criminales de los que conoce el príncipe en primera instancia o en apelación.  Rescripta. Son respuestas a consultas planteadas por magistrados, funcionarios o particulares  Mandata. Son instrucciones dadas por el príncipe, singularmente en materia istrativa, a los funcionarios de la istración provincial. Entre las formas enumeradas tienen especial relevancia los decreta y rescripta, en cuanto sirven fundamentalmente a una obra de reforma o corrección del derecho vigente. La constitución imperial da lugar a la formación de un ius nuevo, extraordinario

Las respuestas de los Prudentes (jurisconsultos) La jurisprudencia fue la gran fuente del derecho romano durante la época clásica y, precisamente, su indiscutida primacía es la que permite caracterizarlo como un derecho de juristas. El prudens (el perito en materia jurídica) interpreta el ius, revela el Derecho, el ius civile, acomodándolo a las exigencias vitales de cada momento. Ius civile e interpretatio llegan a ser una misma cosa. El jurista ayuda y aconseja al particular, instruyéndolo sobre las fórmulas de los negocios o contratos y de los pleitos y facilitándole respuestas a sus consultas. Al jurista acuden en busca de asesoramiento el pretor y el juez. La jurisprudencia, o ciencia del Derecho, es ejercida en los primeros tiempos por los pontífices. A fines del s. IV y comienzos del s. III a. C., la jurisprudencia deja de ser pontifical y se convierte en oficio libre, y ornado con la máxima dignidad. La época áurea de la jurisprudencia comprende un período que va, aproximadamente desde Augusto a los Severos (27 a. C. - 235 d. C.); en estos 2 siglos y medio la jurisprudencia alcanza su máximo esplendor. No desentendidos de la tradición heredada, los juristas clásicos se afanan por proveer a las necesidades del Derecho de su tiempo. Su oficio se basa en la búsqueda de lo que es bueno y justo; al amparo de este oficio los juristas han posible la pervivencia, con notas de elasticidad, de los viejos principios, reglas, módulos o esquemas. El príncipe no logra domeñar la actividad libre de los juristas, aunque lo intenta por varios métodos. De esta forma, Augusto concede a algunos de los más célebres el ius respondendi, que es una especie de consagración pero sin tener la fuerza vinculante del responsum para el juez, aunque influya en la sentencia del mismo. Por otro lado, Adriano nombra del concilio del príncipe (organismo oficial) a los juristas de gran prestigio. Los juristas clásicos son siempre privatistas, otros se encargas de las cuestiones relativas a los negocios jurídicos. La jurisprudencia clásica se inicia con 2 famosas escuelas fundadas por Labeón y Capitón pero que son conocidas por sus respectivos sucesores: Próculo y Sabino: · Escuela proculeyana; dentro de ella, además de Próculo, destacan los Celso y los Nerva · Escuela sabiniana: dentro de ella destaca, además de Sabino, sobre todo, Salvio Juliano. LEY

DE

LAS

XII

TABLAS

La ley de las XII Tablas (lex duodecim tabularum o duodecim tabularum leges) fue un texto legal que contenía normas para regular la convivencia del pueblo romano. También recibió el nombre de ley decemviral. Por su contenido se dice que pertenece más al derecho privado que al derecho público. La ley se publicó al principio en doce tablas de madera y, posteriormente, en doce planchas de bronce que se expusieron en el foro. Debido a que no queda vestigio alguno de su existencia, algún autor ha llegado a sugerir que no existieron. Su desaparición puede explicarse por el saqueo que sufrió Roma hacia el año 390 adC por parte de los galos. Se cree que se destruyeron y, por algún motivo, no se reprodujeron con posterioridad. Esta última teoría parece estar apoyada por las abundantes referencias que de ellas hacen los autores antiguos. El historiador Tito Livio dijo de ellas que eran la fuente de todo el derecho romano, tanto público como privado. Por su parte, el orador y abogado Cicerón afirmó que los niños aprendían su contenido de memoria.

La elaboración de la Ley de las XII Tablas se produjo hacia mediados del siglo V adC, cuando el Senado republicano decidió enviar una comisión de diez magistrados a Atenas para conocer la legislación del gobernante griego Solón, inspirada por el principio de igualdad ante la ley. A la vuelta de esta comisión, el Senado decidió constituir otra comisión integrada por diez magistrados patricios (decenvirato) y presidida por un cónsul para la elaboración de la ley. La comisión trabajó durante un año para redactar las diez primeras tablas, terminadas el 451 adC Un año después, en el 450 adC, se constituyó otra comisión, esta vez formada por patricios y plebeyos, que elaboró las tablas undécima y duodécima. A estas tablas se las denominó «injustas», porque mantuvieron la prohibición de contraer matrimonios mixtos entre patricios y plebeyos. Las XII Tablas fueron ratificadas por el Senado y definitivamente aprobadas por las asambleas populares en los comicios centuriados. Aunque no se sabe con certeza el contenido exacto que tuvieron las XII Tablas, gracias a las referencias que hay de ellas en la historiografía romana se puede decir que contendrían lo siguiente:

derecho romano unir http://vhfderechoromano.blogspot.com.es/ Derecho Honorario. El edicto pretorio, que vino a constituir el denominado IUS HONORARIUM, representó un derecho vivo y variable, frente a la permanencia e invariabilidad del IUS CIVILE. Durante la época republicana el pretor con su iurisdictio sin crear directamente Derecho sustancial, realizó una labor innovadora del ordenamiento romano y fundó el denominado ius honorarium que supuso la adaptación del Derecho romano a las exigencias de la época superando el tradicionalismo del ius civile , el pretor a través del edicto que publicaba al principio del año de su magistratura informaba de las normas procesales por las que se regiría, las cuales fueron definitivamente codificadas por Salvio Juliano en el denominado edictum perpetuum entre los años 134 y 137 dC. Durante el principado no obstante las intervenciones normativas imperiales determinaron el decaimiento del ius honorarium y el cese de la actividad innovadora pretoria. En el Bajo Imperio, la cultura jurídica posclásica pierde calidad , los juristas se limitan a la fusión y simplificación del sistema de fuentes clásico, dentro de este podríamos incluir el ius civile, Ius Gentium y el Ius Honorarium y surgen las primeras compilaciones tanto de la Iura que son los escritos de los juristas clásicos tales como Gayo y Ulpiano, como de las leges que son las Constituciones Imperiales. Solo a partir del Ius honorarium quedan garantizados los pactos convenidos y siempre y cuando no fuesen opuestos a las leyes plebiscitos, senadoconsultos y decretos de los emperadores y ya en el Derecho Justinianeo ciertos pactos como el de donación y el pacto de tal se pueden ya adscribir a los contratos por que producen verdaderos vínculos obligatorios.