Maslow Y La Teoria De La istracion 5y4m2f

ESCUELA POLITECNICA NACIONAL FACULTAD DE CIENCIAS ISTRATIVAS INGENIERIA EMPRESARIAL CINTHYA JIMENEZ ISTRACION I ENSAYO ABRAHAM MASLOW Y LA TEORÍA DE LA ACTUALIZACIÓN ING. ELIZABETH CATAGÑA

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ABRAHAM MASLOW Y LA TEORÍA DE LA ACTUALIZACIÓN INTRODUCCIÓN Abraham Maslow durante toda su carrera como psicólogo puso demasiado interés en el estudio del crecimiento y el desarrollo personal, también se centro en la utilización de la Psicología como una herramienta para promover el bienestar psicológico y social. Maslow insistía en que una teoría de la personalidad exacta y con posibilidades de perdurar debía incluir no solamente el lugar en el que se encuentran si no también a lugar donde cada una de las personas puede llegara, además Maslow es uno de los que inició la Psicología humanística. A través de la teoría y la practica alentó el establecimiento de una alternativa para el conductismo psicoanálisis, los cuales han tratado de hacer caso omiso o de disculpar, con explicaciones, la creatividad, el amor, el altruismo y otras conquistas sociales en individuales de la humanidad. Maslow estaba profundamente enfocado en investigar nuevos problemas y nuevos campos, por lo cual su obra es ante todo una recopilación de pensamientos, opiniones e hipótesis de todo lo que él ha podido averiguar, más que un sistema teórico bien desarrollado. Para conocer un poco mas sobre el enfoque que tuvo Maslow en la psicología es la frase inicial que tiene en su libro “Hacia la psicología del ser”, pues la frase es: “Ahora esta surgiendo en el horizonte un nuevo concepto de la enfermedad y de la salud del hombre, una Psicología que yo encuentro tan emocionante y tan llena de posibilidades maravillosas, que no resisto la tentación de presentarla públicamente, aun antes de ser verificada y confirmada, y antes de que pueda ser

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considerada como un conocimiento científico digno de confianza”. (Frager & Fadiman, 1979) Según esta frase nos podemos dar cuenta como Abraham Maslow empezó a tener una inclinación hacia el comportamiento, pensamientos y relación social del individuo como persona, ya que así él puede encontrar respuestas a los típicos problemas que se presentan en el diario vivir del hombre.

MARCO TEORÍCO Abraham Maslow (Biografía) Abraham Maslow nació en Brooklyn, Nueva York el 1 de abril de 1908. Fue el primero de siete hermanos y sus padres eran emigrantes judíos no ortodoxos de Rusia. Estos, con la esperanza de lograr lo mejor para sus hijos en el nuevo mundo, le exigieron bastante para alcanzar el éxito académico. De manera poco sorprendente, Abraham fue un niño bastante solitario, refugiándose en los libros. Primero estudió leyes en el City College de Nueva York, después de tres semestres, se transfirió a Cornell y luego volvió a CCNY. Se casó con Berta Goodman. Se mudo a Wisconsin para poder acudir a la Universidad de Wisconsin. Fue aquí donde empezó a interesarse por la psicología y su trabajo empezó a mejorar considerablemente. Recibió su BA en 1930, su MA en 1931 y su doctorado en 1934, todos en psicología y de la Universidad de Wisconsin. Un año después de su graduación, volvió a Nueva York para trabajar con E.L. Thorndike en la Universidad de Columbia, donde empezó a interesarse en la investigación de la sexualidad humana.

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Durante este periodo de su vida, entró en o con muchos de los inmigrantes europeos que llegaban a Estados Unidos, y en especial a Brooklyn; personas como Adler, Froom, Horney, así como varios psicólogos de la Gestalt y freudianos. En 1951 Maslow pasó a ser Jefe del departamento de Psicología en Brandeis, permaneciendo allí durante 10 años y teniendo la oportunidad de conocer a Kurt Goldstein, quien le introdujo al concepto de auto-actualización, y empezó su propia andadura teórica. Fue aquí también donde empezó su cruzada a favor de la psicología humanística; algo que llegó a ser bastante más importante que su propia teoría. En California el 8 de junio de 1970 murió de un infarto después de años de enfermedad. Hay que resaltar que en la vida de Maslow, lo que mas le intereso fue el estudio de la psicología humanística ya que aporto grandes conocimientos sobre esta. Autoactualización Nosotros al momento de escuchar la palabra autoactualización lo primero que se nos viene a la mente es que nosotros mismos debemos actualizarnos ya se en conocimientos, lugares o tecnología, pero lo al hablar técnicamente encontramos que la autoactualización es desarrollar los talentos y potencialidades personales logrando así una mayor satisfacción y realización personal. Pero para Abram Maslow la autoactualizacion es “el empleo y la explotación total de los talentos, capacidades, posibilidades, etc., de un hombre”, ya que dice que un hombre debería estar siempre poniendo en acción todos sus potenciales y habilidades así este podría mejorar su estilo de vida. Maslow enumera 15 características de los autoactualizantes, de las cuales las más interesantes me parecieron las siguientes:

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1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Aceptación de si mismo, de los demás y de la naturaleza. Autonomía; independencia de la cultura y del medio. Sensación de aprecio permanentemente. Relaciones interpersonales mas profundas. Discriminación entre los medios y los fines, entre lo bueno y lo malo. Creatividad para la autoactualización. Espontaneidad, sencillez y naturalidad.

Estas me parecen las mas importantes ya que habla no solo de como debería ser uno con si mismo si no también como debe ser con las personas que lo rodean, ya que siempre hay que mostrarse como en realidad uno es sin fingir ni dañar a nadie. Aunque también por otro lado pueden compartir problemas tales como culpabilidad, angustia, tristeza y conflicto por lo que al ser demasiado independiente puede llegar anteponerse con los pensamientos y necesidades de los demás o al punto de chocar con las relaciones familiares más cercanas. Por eso Maslow nos dice: “¡No hay seres humanos perfectos!, podemos encontrar personas buenas, grandes en realidad. De hecho existen creadores, videntes, sabios, santos, y de sectas religiosas opuestas. Esto ciertamente puede darnos esperanzas para el futuro de la especie humana, aunque sean poco comunes. Pero estas

mismas

personas

pueden

ser

aburridas,

irritables,

petulantes, egoístas, iracundas o pueden ser deprimidas. Para evitar desilusionarnos de la naturaleza humana, tenemos que renunciar a hacernos ilusiones respecto a ella.” (Frager & Fadiman, 1979) En primera es cierto nadie en este mundo es perfecto, pero si hay gente que lo intenta y se llega a conocer el lado verdaderamente bueno de aquellas, lo cual es bueno ya que si existen mas personas así el mundo seria un poco mejor, pero a la vez se conoce el otro lado de ellas que no es precisamente positivo, por lo cual no

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debemos pensar que todo siempre va a estar bien, si no nosotros mismos luchar por como queremos ser en realidad. Teoría de la autoactulización Para Maslow más bien al estudiar la autoactualización fue para examinar de manera formal la vida, los valores y actitudes de las personas que él consideraba más saludables y creativas. El empezó su investigación primero con personas que habían alcanzado su nivel de funcionamiento mas optimo, más eficiente y saludable, ya que él pensaba que para estudiar la salud y madurez psicológicas era preciso investigar a la gente mas madura, creativa y bien integrada. La autoactualización no es una cosa que alguien tiene o no, constituye un proceso infinito, es una manera continua de estar, vivir, trabajar y tener relación con el mundo, no es solo la realización de una tarea. Al momento en el que Maslow realiza sus investigaciones nos presenta ocho formas o conductas que llevan a la autoactualizacion. 1. Primero

autoactualizacion

significa

experienciar

total,

vivida

y

desinteresadamente, con una concentración y una absorción absoluta.momentos de conocimiento máximo e interés intenso. 2. Autoactualización significa hacer de cada decisión una elección para el desarrollo.- cada alternativa tiene su aspecto positivo y negativo, pero preferir el desarrollo es abrirnos a experiencias nuevas y desafiantes, conociendo el riesgo de lo nuevo y desconocido. 3. Autoactualizarse es volverse real, existir efectivamente y no solo en potencia.- es decir por si mismos, es aprender a ponernos en armonía con nuestra naturaleza interior, es decir decidir por uno mismo sin tener en cuenta las ideas y opiniones de los demás. 4. La honradez y la responsabilidad por nuestras acciones constituyen dos elementos esenciales de la autoactualización.- no es solo proponer respuestas calculadas para agradar a los demás sino que deben ser

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respuestas buscadas en nosotros mismos, ya que cada vez que lo hacemos nos ponemos en o con nuestro propio “si mismo”. 5. Mejorar la capacidad para hacer mejores elecciones en nuestra vida.aprender a confiar en nuestros propios juicios o instintos y actuar de acuerdo

a

ellos,

esto

lleva

a

seleccionar

mejor

lo

que

es

constitucionalmente correcto para cada individuo. 6. La autoactualización también es un proceso continuo del desarrollo de nuestros potenciales.- esto significa emplear nuestras habilidades y nuestra inteligencia y trabajar para hacer bien lo que deseamos. 7. Las experiencias culminantes son los momentos transitorios de la autoactualización.- es cuando nos sentimos mas plenos, mas integrados, mas conocedores de nosotros mismos y del mundo, en esos momentos actuamos y pensamos de forma mas clara y precisa, nos sentimos mas libres de conflictos y ansiedad y tenemos mas posibilidades de poner nuestras fuerzas al servicio delas acciones constructivas. 8. Proceso del conocimiento de nuestras defensas y el trabajo para desistir de ellas.- conocer las formas en la que distorsionamos la imagen de nosotros mismos y la del mundo exterior por medio de la represión, la proyección y otros mecanismos de defensa. Estas ocho formas que acabe de describir son mas bien características de que y como hacer para poder llegar al punto de mas satisfacción para nosotros mismos, es decir llegar a la autoactualizacion. Maslow nos indica que al autoactualizarse, las personas se enteran con más frecuencia del carácter sagrado de las cosas, de la dimensión trascendental de la vida en medio de sus diarias actividades y son mas capaces de trascender las categorías del pasado, el presente y el futuro y de lo bueno y lo malo, así como de percibir una unidad detrás de la aparente complejidad y de las contradicciones de la vida. Hay es cuando hablamos de las necesidades que cada persona tiene, es decir las que necesita para es sentirse bien con si mismo y con los que lo rodean, por eso es que Maslow interviene con la jerarquía de las necesidades.

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Jerarquía de las necesidades Al hablar de jerarquía decimos que es un nivel, un orden de las cosas, pero si al hablar de jerarquía de necesidades nos referimos a que tenemos que ir cumpliendo desde las necesidades más elementales hasta las mas dificultosas por así decirlo. Maslow propone la pirámide de las necesidades donde nos describe el orden en el que deberíamos ir cumpliendo nuestras necesidades, ya que esta si se privan de cumplir sus propias necesidades hace que uno se sienta enfermo o desganado, entonces es preciso satisfacerlas y así permaneceremos sanos. La jerarquía es la siguiente: 1. 2. 3. 4. 5.

Fisiológicas ≈ hambre, sueño, etc. De seguridad ≈ estabilidad, orden, etc. De amor y pertenencia ≈ familia, amistad, etc. De estimación ≈ respeto por si mismo, reconocimiento, etc. De autorealización ≈ desarrollo de las capacidades.

De acuerdo a Maslow las primeras necesidades son generalmente dominantes, es decir, deben ser satisfechas antes que cualquier otra de las necesidades, esto es muy cierto ya que el hombre necesita de estas para sobrevivir, yal momento de satisfacer las necesidades fisiológicas surgen de nuevo otras y aun mayores necesidades y así sucesivamente. Podremos clasificarlas en básicas y de crecimiento como se muestra en el siguiente grafico:

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“Como la naturaleza superior del hombre descansa en su naturaleza inferior, a la cual necesita como una base, pues sin ella se desploma. Es decir, para todo el genero humano su naturaleza superior es inconcebible si no ha satisfecho antes un inferior que le sirva como base.” (Frager & Fadiman, 1979) Esto quiere decir que de nada nos sirve pasar a satisfacer una necesidad de orden superior si haber primero satisfecho las de orden inferior ya que ahí se da a notar el porqué de la jerarquía, esta es necesaria ya que cada una de las necesidades se va complementando para poder satisfacer una de orden superior de la mejor manera y mas fácil. La búsqueda de las necesidades superiores es en sí un índice de salud psicológica, Maslow sostiene que las necesidades superiores son intensamente más satisfactorias y que la metamotivación indica que el individuo ha superado un nivel de deficiencia del funcionamiento.

Para entender esto decimos que la

metamotivación es la gratificación de haber satisfecho las necesidades básicas que toma la forma de una consagración hacia ideales o metas a algo “fuera de nosotros mismos”, y que esta clase de motivación es mucho mas común entre la gente que se autoactualiza. Maslow habla también de que el desarrollo de la autoactualización implica la selección de problemas creativos y que los individuos con tendencia a autoactualizarse sienten atracción por los mas desafiantes, por las cosas que exijan sus mejores esfuerzos ya que prefieren el reto y no las soluciones fáciles. Se podría decir que al integrarse la persona, su mundo también lo hace, es decir cuando se siente bien el mundo le parece bien. Obstáculos para el desarrollo de la Autoactualización

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Se dice que la motivación para el desarrollo era demasiado débil en comparación con las necesidades fisiológicas, las necesidades de seguridad y de estimación, por eso se dan las siguientes limitaciones: 1. Las influencias negativas provenientes de las experiencias pasadas.- esto quiere decirlos hábitos que inhiben el desarrollo, es decir los que nos mantienen encerrados en conductas improductivas. 2. La influencia social y la presión de grupo.- esta la mayor parte del tiempo tiene malos efectos en nosotros ya que a menudo actúa contra nuestro propio gusto y juicio. 3. Las defensas internas que nos mantienen fuera de o con nosotros mismos.- son defensas que nosotros ponemos para que el mundo exterior no nos provoque daños ni ningún tipo de depresión pero estas a veces toman demasiada fuerza que hasta con nosotros mismo las tenemos que utilizar sin darnos cuenta que nos estamos haciendo un daño ya que siempre debemos mantener una buena relación con nosotros mismo. 4. Defensas del ego constituyen obstáculos internos.- esto quiere decir las defensas que le ponemos a nuestro yo internamente nos dificulta la fluidez, tiene mucha relación con la anterior ya que se basa en lo mismo. Cada individuo debe esforzarse por minimizar estos problemas por lo que Maslow da dos mecanismos de defensa del psicoanálisis tradicional: “la desacralización” y “el complejo de Jonás”. La desacralización.- se refiere al empobrecimiento de nuestra vida mediante al rechazo de tratar cualquier cosa con una seriedad y un interés muy profundo, se dice esto ya que así se trata de evitar sufrir algún tipo de frustración y trauma al momento de enfocarnos en una sola cosa. El complejo de Jonás.- este vuelta es un rechazo a tratar de darnos cuenta de nuestras capacidades totales, es decir que creemos que solo para ciertas cosas determinadas tenemos habilidades, el problema aquí es que no sabemos como

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utilizarlas o ponerlas en practica y así poder mantenerlas activa para evitar algún tipo de problema en cuanto a lo que son nuestras capacidades. Al final de todo esto nos damos cuenta de que en un principio, la autoactualización es fácil, pero ponerla en practica es algo que sucede rara vez porque las personas no están dispuestas a sacar o entregar todo de si en lo que se esta realizando. La gente que se autoactualiza y que ha llegado a un alto nivel de madurez, tiene tanto que ofrecernos y enseñarnos que a veces pensamos que ellos son otra clase de personas de las cuales nosotros deberíamos seguir y poner en practica lo que ellos han realizado para llegar al punto en el que están. CONCLUSIONES  La naturaleza humana no es tan malo como en los últimos tiempos se la ha visto, si no más bien que no somos capaces de explorar nuestras propias capacidades por miedo a equivocarnos o mostrar el lado débil que supuestamente tenemos.  La gente que se autoactualiza, sin excepción alguna, participa en una causa que esta fuera de si mismos, es decir que pueden lograr coas que ni ellos mismos alguna vez se hayan imaginado, pero que si lograron trabajar con todas sus habilidades y destrezas que al paso del tiempo fueron desarrollando.  La autoactualización no es falta de problemas, si no mas bien un cambio de los problemas mas transitorios o irreales a los problemas reales, a la autoactualización se le ve como la solución a ciertos problemas de índole individual ya que se trata mas de explorarse uno mismo para darse cuenta de las capacidades con las que cuenta.  Tampoco podemos hacer elecciones sabias para nuestra vida, a menos que nos atrevamos a escuchar a nuestro propio sí mismo a cada momento

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y dejar de un lado a lo que los demás nos dicen por que en la mayor parte tiempo estas opiniones o consejos nos perjudican mucho a nosotros.  Las capacidades de una persona reclaman que se las utilice y solo cesa su clamor cuando son empleadas de una buena forma y cuando son suficientemente utilizadas.  El desarrollo solo es posible solo porque los gustos superiores son mejores que los inferiores y porque la satisfacción inferior se vuelve algo sin valor, por eso es que cuando satisfacemos una necesidad de orden inferior aparecerá la posibilidad de alcanzar una de orden superior, sin esto no tendría sentido la satisfacción de necesidades básicas. BIBLIOGRAFÍA Boeree, G. (09 de Mayo de 2012). Webspace. Obtenido de Webspace: http://webspace.ship.edu/cgboer/maslowesp.html Bernal Escoto, B. E. (12 de 05 de 2012). Monografias.com. Obtenido de Monografias.com: http://www.google.com.ec/imgres? q=piramide+de+maslow&start=138&hl=es&gbv=2&tbm=isch&tbnid=t FRy4u2H_H3WTM:&imgrefurl= Frager, R., & Fadiman, J. (1979). Teorías de la personalidad. En R. Frager, & J. Fadiman, Teorías de la personalidad (págs. 345-370). Mexico: Harla.

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